巫术文化,是远观还是“亵玩焉”?

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泰国古曼童. 巫术文化,是远观还是“亵玩焉”?. 组员:黄秋子 1120999 11 宝石三班 陶依帆 1120950 11 宝石二班 何秋紫 1120946 11 宝石二班 段巧婷 1120936 11 宝石一班. - PowerPoint PPT Presentation

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巫术文化,是远观还是“亵玩焉”?

组员:黄秋子 1120999 11 宝石三班 陶依帆 1120950 11 宝石二班 何秋紫 1120946 11 宝石二班 段巧婷 1120936 11 宝石一班

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古曼童到底是个什麼东西 , 众说纷纭 , 所以一谈到古曼 , 现代人总是感觉非常的神秘。 养古曼 , 在东南亚一带是非常普遍 , 如泰国 , 印尼 , 马来西亚 , 高棉 , 缅甸 , 新加坡等地 , 尤其是泰国 , 种类特别多 , 名称也很多 , 一般称为古曼童。 而中国人觉得鬼仔不好听 , 就改称为运财童子。 说到起源 , 中国古代修道家在入山时 , 即有密炼柳灵童 , 作为助道之用。 等到道成 , 再名书上清 , 同升得道。

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•至於泰国的起源 , 相传很久以前 , 有一位将军 , 他名叫坤平将军 , 他的太太怀孕超过预产期很久 , 仍末生产 , 等产下时 , 小孩子已经死亡。 将军心中十分不忍 , 便用剪刀剪开胞衣 , 然後用佛油供起来 , 叫仆人每天早晚要烧香。 有一天 , 将军在睡觉时 , 梦见有一个小孩 , 指示他明天出战时 , 从何方攻击 , 可获全胜。 连续几天 , 都做同样的梦 , 梦中小孩来指示他要如何做 , 何方才是吉方。 将军问他是谁 , 小孩告诉他说我就是你所供养的死去的儿子。 从此 , 深得将军的喜欢 , 每当将军要出征时 , 都将儿子的一部份骨头 , 放入一个小瓶中 , 随身带在身边。 说也奇怪 , 每次当他挂著这个小瓶出时 , 必能嬴得胜利归来 , 而且每遇意外之时 , 都好像有人协助 , 每次都能化险为夷。 而将军从此功名 , 财富一帆风顺。 因此 , 古曼童 的方法便传闻开来 , 很多人都照样去做 , 希望能为自己带来平安 , 财富 , 这便是泰国养古曼童的起源。

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?简单来讲,古曼童是夭折小孩的灵魂,这些灵魂是游荡在外面,“无家可归”的可怜的灵魂,被僧人或白衣阿赞利用经咒的力量,放入做好的牌或塑像中,供善信请回家,从而给他们一个安身的地方,不再是游荡的灵魂。而请了古曼童的善信,要用心照顾他,给他们提供食物,给他适当的关爱,多做善事。作为回报,古曼童会在他能力所及的范围内,帮助供养他的善信实现一些心愿。那么,如何感应到古曼童的存在呢?其实只要用心对待他们,你一定会感觉到古曼童的存在,通常他们会出现在梦中。

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以下是关于古曼童的事件 ~

1, Joy (化名)是 16 岁的女生,她住在 Ratchathani 省的郊区, 2005 年的一天,在到学校去的路上,她出家门不久,就有三辆摩托车跟着她,紧接着,摩托车上的人将她从她的车子上拽下来,并卡住她的脖子,要抢她的财物。住在附近的人看到 Joy 在奋力反抗,人们正要跑过去帮忙,突然看到和 Joy 一起的还有一个大约 5 岁的小孩,和 Joy 一起和歹徒搏斗,不久,那三个歹徒居然落荒而逃。人们非常吃惊,当他们赶上前去,并要问问 Joy 这个 5 岁的孩子怎么如此厉害,人们发现 Joy 身边并没有那个小孩。 Joy 告诉人们,他们看到的小孩应该是她供养的古曼童,她非常喜欢她的古曼童,不仅给他食物,还给他念经,并且每天和他讲话,玩耍。

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2, Santhan 先生 Ketsirin 夫人住在 Samutsakorn 省,他们供养了 Wat Tum-Fad 的古曼童 Juk-Oun 。这对夫妇靠借钱给别人收取利息生活,有的时候,收不回来钱,于是,在出门要账前,他们会告诉古曼童 Juk-Oun ,请求帮助。然后,他们总能顺利的收回他们的钱。一天晚上,古曼童 Juk-Oun 出现在 Santhan 先生的梦里告诉他有一个借钱的人要逃跑了,第二天一早,他赶到那个人家里,发现他确实已经打包好,准备逃跑,因为他借了很多人的钱。但是,因为 Santhan 先生来了,他也只能还给 Santhan 先生钱。

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