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IFA
Orúnmila: la deidad de la sabiduría
Por: Olwo Ogboni Ifa Ifabilawo
Ésta es la divinidad rectora del sistema adivinatorio de Ifá, que interviene
en cada uno de los doscientos cincuenta y seis Odus que conforman el
sistema literario de Ifá. Es quien conoce las preferencias y los tabúes de
todas las divinidades, quien interpreta los deseos de Oloddumare para la
humanidad, y quien decide que sacrificio se debe efectuar en cada
momento determinado.
Adquirió el símbolo de autoridad y supremacía por encima de todas las
deidades, y fue el único que supo como neutralizar las fuerzas de eshu a
través de su reconocimiento, ofrendas y sacrificios.
Orúnmila es la única deidad, además de Oloddumáre, capaz de cambiar el
destino de los hombres en la tierra cuando éstos se ven amenazados de
muerte, también tuvo participación activa y decisiva en la población de la
tierra.
Su trono se monta sobre una base de cauries, ya que fue la única deidad en
darle de comer al dinero.
Se dice que Orunmila es una deidad humilde, aparentemente débil en su
aspecto físico, viste ropajes blancos y su color es de tez oscuro, posee una
inigualable paciencia y es un fuerte defensor de la verdad objetiva.
Es considerado como el patrón de los conjuros , pues es la única deidad capaz
de conjurar con la palabra hablada.
Su santuario es un gran edificio que está situado en Oke Tase en Ilé Ifé, y que
cuenta con un moderno diseño arquitectónico y es tan imponente como
cualquiera de las catedrales cristianas que existen en Nigeria.
A Orunmila se le ofrecen variados platos elaborados con granos, viandas,
frutas, nueces de kolá, vino de palma, cerveza de maíz de guinea, vacas de
cuernos cortos y cuerpo largo, gallina negra, pato, guinea, jicotea, tortuga,
pez, caracol marino, pájaro, jutía, carnero padre, oveja, venado, cerdo, rata
de bosque, pez de fango conocido como Ejá Aro, y la chiva que es el animal
preferido de ésta deidad.
Por otra parte, se considera tabúes de orunmila, el aceite de sémola de maíz,
la calabaza, y la manipulación de sus atributos por parte de las mujeres
cuando atraviesan el período menstrual.
La planta de ésta deidad es el árbol de la vida, árbol de ikin, que es la base
de la genealogía de Ifá, las divinidades y los seres humanos. Sus semillas
constituyen el principal instrumento de adivinación de los sacerdotes de
Ifá.
Orúnmila representa: Imparcialidad, justicia, consideración, rectitud en
los principios, dominio mental y físico, prudencia, dominio de la memoria
(meditación), pureza, paciencia, persuasión, adaptabilidad, tolerancia,
rectitud en los principios, humildad, estudio, perspicacia, amor, sabiduría,
fortaleza, discernimiento, veracidad y exactitud, habilidad, eficacia, unión,
cortesía, tacto, decisión, confianza, calma, equilibrio, perseverancia,
reverencia, devoción y provisión.
Nombres de Orula:
Orunmila, Orula, Orunla, Ifa, Eleri ikpin Ode.
El collar y el Ide de Orula es verde y amarillo, y debe ser impuesto
solamente por un sacerdote de Ifa. Esto significa el pacto que hizo Orula
con la Muerte para que no tocara a sus hijos sino cuando Orula dictamine
que su destino en la tierra a terminado. Cuando se rompe el Ide o
Collar(Ileke), se debe llamar inmediatamente a su Padrino de Ifa, pues
esta en peligro de muerte.
El día de Orula es el 4 de Octubre, para lo cual se deberá traer dos cocos,
un ñame, dos velas, un derecho, y cualquier regalo frutas, tortas o
comidas que la persona considere a casa de su padrino de Ifa.
LA RELACION CON ORUNMILA
No sé piense que IFA es en una religión universal en cuanto a la pesca de
feligreses y convertidos. El centro de IFA son los reencarnados de los
seguidores originales de Orunmila y sus Odus y Omoluwos, que vinieron
del cielo. No todos pueden volverse seguidores de Orunmila, a menos
que sé escojan específicamente. Orunmila, no busca convencer a alguien
para pertenecer a Ifa. De hecho, muchas personas vienen a él cuando
tienen problemas difíciles, y a menudo parece que tales problemas
parecen insuperables. Si una persona es afortunada, tendrá un medio de
saber que esta destinado a ser un seguidor de Orunmila. Una vez que sé
escoge una persona como seguidor, debe hacer un esfuerzo por seguirlo
fervorosamente, porque el seguidor a medio tiempo sé busca muchos
problemas, que no son necesariamente causados por Orunmila, porque el
servicio sin entusiasmo no lo pondrá en una posición para asir los
problemas de sus seguidores efectivamente. Hay una variedad de
maneras en el que uno puede asociarse con Orunmila.
Orunmila no le gusta los Babalawos o sacerdotes imperfectos, con vicios,
vidas desordenadas o licenciosas y por sobre todo no puede ser
homosexual, o haber sido por accidente de la vida en este punto se
refiere solo en el caso de sus sacerdotes de Ifa. En el caso del resto de
los mortales, les mostrara el camino, a fin de que su vida en la tierra sea
lo mas feliz posible y que puedan cumplir la misión que les fue
encomendada a su regreso a la tierra.
Para ser un Awo o sacerdote de Orunmila debe ser un hombre cabal,
caballero, respetuoso de la gente y de la naturaleza, no tener vicios de
ninguna índole, ser comedido en sus opiniones, paciente, juicioso,
estudioso de las ense?anzas de IFA y practicarlas, perseverante y
humilde. Todo esto debe ser avalado por los signos de mano de Orunmila
y en su coronación del ángel de la guarda o en lavatorio del Orisha (si son
los guerreros Elewa u Oshosi, pues el hijo de Ogun no puede ser
Babalawo, sacerdote de Ifa), y si su ángel de la guarda le concede el
privilegio de pasar a la tierra de IFA. Como un hecho importante, la
ceremonia de Mano de Orunla nos indica entre otras cosas cual es el
camino de una persona en la religión, son cientos de casos que no habiendo
recibido esta ceremonia, a la persona le coronan su ángel de la guarda y
después IFA, con los consabidos problemas que le acarrea(destrucción de la
salud, perdida de la evolución económica, divorcios etc.) y a los que le
hicieron este desastre. Cuando en un Atefa de Awofaka(mano de Orula) los
signos son Mejis, o son combinaciones que rebasan lo permitido en el Oráculo
del caracol esta persona debe pasar a IFA, así es también en el ITA(sentencia)
del ángel de la guarda de la persona; sin embargo en nuestra casa de IFA
siempre sé le pregunta en la ceremonia del ITA, al ángel de la guarda de la
persona, si lo deja a pasar a la tierra de IFA. La falta de lo arriba mencionado
sé paga con la vida a los que hacen las cosas mal hechas, esto sé ve en el
signo Oyekun Berdura y Oshe Meji, donde Olofin mando a Iku a decapitar a
todos los Babaloshas e Iyaloshas que cometieron faltas y el único que fue
salvado fue el Iyawo.
En el pasado la importancia de hacer ceremonias de Mano de orunla a los ni?os
recién nacidos era para habilitar a sus padres para saber, que camino el ni?o
debía seguir en la vida. Ocho días después de que un ni?o nacía, los
Awos(sacerdotes de Ifa), que sé especializan en LOS ASTRALES de los ni?os
recién nacidos sé invitaban a leer la vida del ni?o. En algunas partes de África,
el Odu(signo) que aparece al ni?o en la ceremonia es el mismo que más tarde
sé usa para su propio IFA. Cuando en esta ceremonia el Odu que sale de Ifa le
dice a los padres, que el ni?o va a abandonar a los padres
prematuramente(Abiku). Casi invariablemente, sé le hace IFA muy temprano
en vida, como una contra de la muerte intempestiva.
En cambio, cuando las personas adultas tropiezan con problemas
serios(enfermedad, perdida, tragedia etc.) en el curso de sus vidas. Si una
persona es un AWO potencial, Orunmila puede aparecerle en un sue?o o hace
que su ángel guardián le revele el camino, porque experimenta dificultades
por no haber descubierto cual es su ángel de la guarda, solo Orunla a través
de sus sacerdotes de Ifa(Babalawos, Awoses, Oluwos) son los únicos que
pueden hacer la ceremonia de conocer quien es el ángel de la guarda de una
persona y solo en un Atefa de Orunla.
Hay personas que vienen a este punto de realización(recibir mano de Orula o
Ifa) sólo cuando están entre la vida y la muerte.
Fuera de la ignorancia, hay neófitos que obtienen alivio de sus problemas,
poco después de su iniciación en IFA(Mano de Orula); a veces sé tienta
concluir que Orunmila recluta a sus seguidores creándoles problemas. Eso es
ciertamente un acto de ingratitud porque Orunmila, no crea problemas a sus
seguidores. Es sólo cuando el ángel guardián de una persona descubre en el
cielo que su hijo va a experimentar ciertos problemas en vida que él(el ángel
guardián) apela por el apoyo de Orunmila, para estar a mano de asistirlos
cuando esos problemas ocurren.
DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS
Debe buscarse un lugar importante en la casa donde se sienta su presencia,
pero que no pueda ser tocado u ofendido. No puede estar en dormitorios,
baños, cocinas, sitios donde un rey no deba estar.
COMO SE ATIENDE A ORULA:
Se atiende cada 25 días, para lo cual la persona deberá estar limpia, lo que
quiere decir, sin haber tenido sexo por lo menos 24 horas antes, no tener la
menstruación, no haber ingerido alcohol, drogas, no estar de mal humor, etc.
Se coloca a Orula en una estera cubierta con un paño blanco, se encienden
dos velas a los lados, se coloca un poco de miel en la mano derecha y aceite
de corojo en la izquierda: se agacha la cabeza y se toma a Orula(Los Ikines), y
se le reza la Moyugba y se le reza:
ORUNMILA ALA KUALOSIñA ONAWE ODUDUWA
AKUANI EBORA, EYILE MERIWE,
FOBATI FOBAYE FOBAKUE
ELERI IKPIN ODE
AMAMO QUE FI EDENO
KI KU MAKUA, KIARON MAWE MIRE
KIOFO KOTE WEYO BABA OWADI ASHE.
Se le va rogando y echándole el vaho o el aliento y pidiéndole con humildad.
Nota: también se le pueden poner ofrendas, frutas, flores, o según las
indicaciones del Oluwo a través de una consulta ante Orunla cada 25 días
aproximadamente que es el tiempo que se considera adecuado.
QUE ES UN BABALAWO: padre de los secretos, que es la traducción literal en
Yoruba.
ES UN SACERDOTE DE IFA (DE ORUNLA) EN LA TIERRA QUE HA PASADO POR LA
CEREMONIA DE COSAGRACION DE IFA Y QUE NO TIENE SU ANGEL DE LA
GUARDA ENTRONIZADO EN SU CABEZA.
QUE ES UN OLUWO: Babalawo mayor que es la traducción literal en Yoruba.
ES LO ANTERIOR PERO A RECIBIDO SU ANGEL DE LA GUARDA EN SU CABEZA.
OTRO NOMBRE USADO: AWO, SACERDOTE.
Como se saluda a un Babalawo, Oluwo, Awo:
Si es su padrino es: Oluwo Iboru, Oluwo Iboyá, Oluwo Ibosheshe.
Si es su Oyugbona: Oyugbona Iboru, Oyugbona Iboyá, Oyugbona Ibosheshe.
Si es cualquier otro: Awo Iboru, Awo, Iboyá, Awo Ibosheshe.
Las mujeres al recibir mano de Orula se transforman en Apetevi de Orunmila,
que significa que son esposas de el. Y el saludo de los Babalawos o Awoses
para con ellas es:
Apetevi Iboru, Apetevi Iboyá, Apetevi Ibosheshe.
La responsabilidad que asumen es que deberán estar pendientes de cualquier
ceremonia de Ifa que tengan sus padrinos para ponerse a las ordenes y ayudar
en la ceremonia.
QUE PASA DESPUÉS DE LA CEREMONIA DE MANO DE ORULA
Según es costumbre en nuestra casa de Ifa, a la persona se le entrega por
escrito todas las recomendaciones que dio Orula en el Ita o lectura del
destino. Aquí se detallan los sacrificios (Eboses) o ceremonias adicionales a
realizar por la persona, que deberían realizarse lo antes posible para que lo
positivo que tenga los signos que salieron se realicen y lo negativo se aleje lo
mas rápidamente posible. Esto es sumamente importante, pues no se piense
que por haber recibido a Orula y a los Guerreros, ya todo ira bien, pues no es
así. Esta religión consiste en consultas, ceremonias y sacrificios constantes,
para que nuestra vida en la tierra sea lo mas feliz posible. Por lo tanto,
pregunten a su padrino que deben hacer para resolver lo indicado por Orula.
Orunmila ajigborisapero
Eleripin, onitumoagbedegbeyo
Ibekeji olodumare
Apalo si iyan
Oni kade oduwa
Ajeyogun
A je ojo iku da
Opitan ife
Orunmila quien despierta a los orishas al amanecer
Testigo de la creacion, quien conoce todos los idiomas,
El segundo de olodumare,
El adivino del futuro,
Quien lleva la corona de oduwa,
El guerrero
Quien conoce el dia de la muerte,
El historiador de ife.
Atraves de este oriki, vemos las caracteristicas de este orisha quien es
catalogado como el orisha que fue testigo visual cuando olodumare creaba
todo lo existente (oyekun batutu). Olodumare al notar de que orunmila
observaba su obra, condeno a este a que fuera el reparador del destino de
todo lo creado , por lo que se convirtio en el adivino por excelencia.
Teniendo en cuenta la riqueza oral del vocabulario yoruba, cuyas palabras
estan conformadas por union de monosilabas que segun sean alternadas, asi
cambiaran consecuentemente el significado de las mismas, analizariamos que:
(NOTA: Las monosilabas al unirse suprimiran la vocal mayor por la menor)
Cuenta una leyenda yoruba que despues que olodumare hizo la creacion en
cielo y tierra, necesitaba enviar a tierra alguna de sus criaturas divinas para
que los hombres tuvieran conciencia de su propia existencia y se fueran
desarrollando. Para esto envio a tres de sus representantes:
AGBON : la sabiduria
IMO : el conocimiento
OYE : el entendimiento
Estos al llegar fueron rechazados y regresaron a Orun.
Pasado despues algun tiempo, olodumare decide enviar de regreso a sus tres
representantes quienes en su caida iban diciendo OOOOOOOOh (el sonido de
la teoria del bing-bang o conformacion universal).
La palabra RO significa caida, EMI significa aliento y ELA significa universo o
creacion, por lo que vemos que:
O-RO-EMI-ELA, quedaria conformado asi : OROMILA. En el yoruba la
acentuacion de la vocal O debajo tiene un sonido OU (Nota: este sistema de
website no admite los caracteres yorubas por lo cual no lo podemos
colocarlos). Tambien ellos dan un tono nasal cuando se entrelazan entre si
ciertas vocales con m o n al ser suprimida una vocal mayor por una menor.
Asi entonces el sonido de la palabra total quedaria ORUNMILA y su significado
seria: La sabiduria, el conocimiento y el entendimiento es la esencia o el
aliento del universo o de la existencia.
Por tanto, Orunmila es la sabiduria, el conocimiento y el entendimiento, por
lo que se haria valido el conocido versiculo de Ifa que declara: LA SABIDURA
ES LA RIQUEZA MAS REFINADA DE UNA PERSONA (Oturaniko).
Gracias a la sabiduria que ha sido acumulada por todas las generaciones
anteriores es que el hombre ha ido venciendo todos los obstaculos,
dificultades, enfermedades, etc.. De aqui el que los yorubas presten mucha
atencion y devocion a los ancestros, pues ellos han sido y seran la base del
desarrollo de las generaciones posteriores. Los conocimientos legados por
nuestros antepasados se han ido acumulando y han hecho aumentar el
intelecto humano.
Muchos patakies o historias de Ifa hablan sobre las semillas de Palma Africana
o Ikines de ifa los cuales representan la palabra de orunmila o en dado caso la
boca de Orunmila, el dios de la adivinacion de Ifa. Se cita en Orangun ,
cuando Elegguá ense?a a orunmila la existencia de las semillas y le ense?a su
uso, asi como tambien Ogbetua habla de cuando Yeyemoro tuvo en su poder
el tablero de Ifa y le hizo Ifa a sus hijos Amonso y Amoro. Olodumare al saber
esto, le retiro el tablero dandoselo a Orunmila y transformo a Amonso y a
Amoro en dos Palmeras de Ikines de donde serian tomadas estas semillas para
fines de adivinación y por la actitud de Yeyemoro quedo dictaminado que
ninguna mujer pudiera manipular el secreto de Ifa.
APA NII GBOKOO TAN INA OSO
ORURU NII WEWU EJE KANLE
ILE NI MO TE TEE TE
KI NTOO TOPON
OPE TEERE EREKE
NII YA SI YA BUKA MERINDILOGUN
A DIA FUN ORUNMILA
WON NI BABA O NII BIMO SOTU IFE YI
Es el arbol apa los que los ladrones roban en el bosque y produce flores de
poderosa magia.
Es esta el delgado arbol de la palma en el tope de
una cima con sus ramas aqui y alla y sus 16 cabezas como cabañas.
Fue lo profetizado para orunmila cuando se le dijo que no iba a ser capaz de
ser padre en la ciudad de Ife.
Este odu refiere que orunmila hizo ebo y al hacerlo tuvo ocho hijos. Todos
menos uno era obediente con el .
Un dia cito a sus siete hijos y llegaron los primeros seis y le hicieron la
reverencia acostumbrada, pero al llegar el ultimo, apenas saludo de mala
gana a orunmila e orunmila le requirio por su comportamiento. Este le dijo:
padre yo no te saludo, pues soy igual que tu, llevo Irofa, Iruke, Sandalias, etc
y todo igual que tu, por lo tanto no tengo porque hacerlo. Orunmila indignado
escalo la gran palma de Ikines para despues retirarse a Orun. El resto de sus
hijos comenzaron a implorarle para que regresase, pues no sabian como
afrontar la vida sin su ayuda. Orunmila apenados por ellos les dejo caer los
ikines de ifa y les dijo: tomen estas semillas, ellas seran mi espiritu y mi voz,
usenlas y yo a traves de ellas les dire el presente , el pasado y el futuro,
aprendan a comportarse y a ser dignos de la corona que llevan, too, aban
eshu.. Dichas estas palabras se retiro a Orun, dejando como legado los ikines
de Ifa.
Estos ocho hijos de ifa representan el numero de las conchas del Opele,
representan tambien el numero de saques con los Ikines de Orunmila, siempre
8 veces que se usan para conformar un odun de ifa.
Cada instrumento de ifa tiene un valor esoterico dentro del contexto de ifa. El
tablero representa el universo total, representa pasado y futuro (el presente
es solo momentaneo, si algo sucede , ya de por si es pasado), tambien
representa cielo y tierra, Orun y Aiye, vida y muerte, y un innumerable de
cosas mas.
El Iruke; la cola de Yegua, representa el resultado final, la perpetuidad.
El Irofa representa la corona, el reinado, la fuerza, el poder.
El Iyerosun; polvo compuesto de imnumerables compuestos organicos e
inorganicos.
Los ofos o encantamientos que provienen de las palabras sincronizadas y
moduladas capaces de alterar segun se desee los estados de la materia.
El Opele es la esposa de orunmila, su interprete menor.
Los Ikines representan el misterio de la creacion.
Los hombres que poseen mano de Orunmila o Awofaka, cuentan con un total
de 19 Ikines (16 mas tres, o sea 19, pues estos tres llamados testigos son los
que conformaran tres signos necesarios para que los otros se manifiesten).
Cada mano de Orunmila de las mujeres, cuyo verdadero nombre es Ikofa,
debera estar conformada por uno o dos Ikines, esto dependiendo del Odun que
regiera a esa mujer, si es un Odun melly contara con dos Ikines, si es un
Ocdun Omoluo contara con un Ikin. La mujer cuenta con uno o dos Ikines a
diferencia del hombre que cuenta con 19 ya que la mujer obtiene el grado
maximo permitido en Ifa, que no es otro que Aperterbi de Orunmila (Esposa
de Orunmila), los hombres, si fuera nesesario y si asi Orunmila lo dictaminase,
pueden llegar a consagrar a Orunmila, oséa, convertirse en Babalawos o
Awoses, un grado maxímo en Ifa que las mujeres no pueden obtener.
En el caso del Awo de Orunmila o Babalawo son dos manos: una de 16+5= 21 y
otra menor de 16+3=19. Estas dos manos sumarian 40. El numero de la
creacion.
Pongamos a modo de ejemplo estos tres:
Primero: Segun los hebreos, el nombre verdadero de DIOS esta constituido por
estas cuatro letras de su alfabeto: YHVH. Como ven ese nombre no puede ser
pronunciado de ninguna forma. La primera palabra del nombre de dios seria la
letra Y, llamada IOD y significa el numero 10. 10 es el principio de la
creacion: Ellos representan: principio (1), y fin(0), son los dedos de las
manos , son el semen y el ovulo, Eyiogbe y Oyekun melli etc. Cada letra del
alfabeto hebreo a su vez tiene 4 pares de a diez, unos las llaman columnas
otros las llaman arcanos.
El nombre de dios seria entonces el numero 40 y diriamos que 40 son los ikines
de Orunmila y cada letra son 2 numeros que harian un total de cuatro pares o
sea 8 , como tambien que:
40 = 4+0= 4, 4= 1+2+3+4= 10.
En genetica intervienen cuatro compuestos nitrogenados que son:
Adenina(A)=(1,0), citosina(C)=(0,1), timina(T)=(1,1) y guanina(G)=(0,0).
Las combinaciones de estos cuatro elementos con la armazon del acido
desoxirribonucleico son los llamados nucleotidos. Las combinaciones de estos
cuatro elementos haran millones de codificaciones (DNA)y por tanto millones
de seres iguales, o diferentes.
Como vemos ambas codificaciones son exactamente iguales al codigo de Ifa
que a traves de las combinaciones de los 4 pares o ocho elementos separados
daran tambien una codificacion que representaran un elemento total con
particularidades diferentes.
Al combinar entre si los 16 Odun mellis del oraculo de Ifa, tenemos como
resultado 256 convinaciones o Odun Omoluos, la misma cantidad de huesos
que tiene el cuerpo humano, que son 256.
El sistema de computarizacion es llamado sistema binario y el mismo esta
basado en codificaciones de unos (1 ) y ceros (0).
El numero 40 tambien esta relacionada con la edad del hombre, pues la
cabala dice que el hombre cuando llega a los 40 es realmente cuando esta
listo para analizar e interpretar los secretos de la creacion/.
Como vemos las escrituras de Ifa estan basadas en la creacion misma y cada
Odun de Ifa revelara un total de creaciones divinas, visibles e invisibles,
rigiendo estas caracteristicas la vida de un individuo o poblacion en
particular, asi como todo aquello que produzca la emanacion de las distintas
combinaciones de estas , que en la mayoria de los casos se les denominan
fenomenos.
En resumen, Ifa es todo y Orunmila es quien revela mediante su oraculo la
manifestacion de ese todo a cualquier nivel deseado.
La Ceremonia de Ifá es en la cual el hombre se convierte en Babalawo. Este
es uno de los mayores rangos, si no el mayor de la religiĂłn. Para recibir esta
ceremonia es necesario que la persona haya recibido mano de Orunla y la
Ceremonia de Santo u Ocha. La Ceremonia de Santo puede ser de Santo
Lavado o Coronado. La ceremonia de Ifá es realizada exclusivamente por
Babalawos. Debe haber un grupo más o menos 8 Babalawos como mĂnimo.
Uno de los Babalawos es el que entrega y queda como padrino del awo
(persona que recibe o recibió Ifá). Otra de las personas es el Ayubón, quien
queda como un segundo padrino de la persona y es quien cuida del awo
durante el transcuro de la Ceremonia.
La ceremonia dura 6 dĂas. En esta ceremonia, al igual que en la ceremonia de
Santo Coronado, la persona debe pernoctar en el Bordun, recibe un Itá y se
le debe afeitar la cabeza. Igualmente, la mayorĂa de lo que pasa dentro de la
ceremonia es secreto. Sin embargo existe una parte que se hace pĂşblica y es
durante el dĂa que se conoce como el IyoyĂ©. Durante esta ceremonia se
hace un ritual en el que el awo debe hacer una siembra en nombre de Orunla.
Para realizar dicha siembra, el awo debe llevar la siembra desde el Bordun
hasta el lugar de siembra varias veces. Cada vez que se regresa al Bordun, el
awo camina entre dos hileras formadas por los Babalawos que trabajaron en la
ceremonia. Estos babalawos tienen ramas con las cuales le pegan en la
espalda al awo, limpiándolo asà de todos los males que pudiera pasar el
awo. Después de este doloroso sacrificio, el awo es presentado al mundo y
se celebra una cena.
Las personas que reciben esta ceremonia se llaman Babalawos y realizan la
mayor gama de trabajos dentro de la religiĂłn.
IFA Y EL DINERO
Ifá se ha convertido es un sistema de vida o religion universal.
En los actuales momentos no hay alguna parte en el mundo en el que de una
forma u otra se este practicando el Ifá bien sea como una religión o como
una practica de la forma de un ritual, o como sistema alternativo de vida,
salud etc.
Ifá puede ser comparado con el dinero, por lo conocido, pues el dinero es
mundialmente utilizado y conocido, e Ifa en los actuales momento tambien.
Por medio de esta simpleza podemos demostrar la universalidad de Ifá y del
dinero.
El punto es que en algunas partes se asocia a ambos como punto indiscutible y
sin parangon para tener acceso a Ifa.
No podemos negar que el dinero es indispensable, pero no debe ser el dinero
el punto de partida, ni mucho menos la meta hacia Ifa.
El dinero en Ifa debe servir para crear una infraestructura que permita a todos
los seres humanos acercarse a Olodumare Dios y a Orunmila, como bálsamo
curativo espiritual de todas esas cosas que el mundo hoy en dia vive.
De esta manera haremos que lfá sea mas conocido universalmente, conocido
universalmente al ser representado en forma de bosques sagrados, templos
principales, templos personales (Ile), donde el colectivo pueda agruparse para
una adoraciĂłn sin precedentes, real, abierta, culta y seria.
Creo que no puede ser de otra manera
00000000000000-----------------------------000000000000
PARA LOS BABALAWO QUE SOLO BUSCAN SER PROTAGONISTAS Y NEGOCIANTES
DE IFA ORISA SIN PROFUNDIZAR EN NADA ..Y CUANDO LES VA MAL EN EL IFA
CUBANO O DIASPORA Y PIENSAN QUE CAMBIANDO AL TRADICIONAL AFRICANO
SERAN FIGURAS ENGAÑANDO Y SIRVIENDO SOLO DE INTERMEDIARIO ENTRE LOS
RELIGIOSOS Y LOS AFRICANOS , PARA LOGRAR GANANCIAS Y CREAR MERCADOS
ENTRE AMERICA Y AFRICA Y ASI SUBIR SUS NOMBRES Y LLENARSE SUS BOLSAS
DE DINERO ….. SIN TENER EL CONOCIMIENTO REQUERIDO PARA DIRIGIR
NINGUNA CEREMONIA DE IFA TRADICIONAL Y DE OSA ….
PROXIMAMENTE LOS DECUBRIRAN USTEDES MISMOS … PARA LLEGAR A NIGERIA
NO SE NECESITAN INTERMEDIARIOS , SI ESOS QUE DICEN SER BUENOS
RELIGIOSOS DE VERDAD LOS QUIEREN AYUDAR Y QUE SEGURO NO ESTAN
ENTRENADOS POR LOS NIGERIANOS YA QUE EN SUS VISITAS A AFRICA SOLO VAN
DE COMPAÑÍA O A RECIBIR CEREMONIAS , EN TAMPOCO TIEMPO NADIE APRENDE
NADA AUNQUE LOS DEJEN GRABAR ALGO , ESO NO ES APRENDER ADEMAS QUE
LA DOCTRINA YORUBA ES LLEVAR AÑOS DE ESTUDIOS ALLI CON ELLOS PARA
PODER APRENDER A DIRIGIR CEREMONIAS COMO IFASES, OGBONI ETC….
ABUNDAN MUCHOS LADRONES EN IFA QUE EN LA DIASPORA ROBARON Y NUNCA
SUPIERON DIRIGIR UN IFA, Y AHORA ESTAN HACIEN EN CUBA IFASES AL
METODO AFRICANO Y CON DOCUMENTOS INVENTADOS EN HOLGUIN ,
SANTIAGO, Y LA HABANA , PUES NO SON DOCUMENTOS ORIGINALES DE
CEREMONIA , SOLO RECORTES DE ALGUNOS LIBROS Y INTERPRETACIONES DE
MENTIROSOS Y LADRONES , DENTRO DE POCO SACAREMOS LOS DOCUMENTOS
POR LOS CUALES ESTAN HACIENDO IFASES Y OSA EN HOLGUIN LLEVADOS A
CUBA POR ENRRIQUE DE LA TORRE Y SE LE MANDARAN A NIGERIA Y A
DIRECCIONES AFRICANAS LAS CUALES YA ALGUNAS LAS VIERON Y NO ESTAN DE
ACUERDO CON ESAS CEREMONIAS INVENTADAS :CUIDADO RELIGIOSO ……. LO
QUE HANDA MAL TERMINA MAL--- Y ARBOL QUE NACE TORCIDO JAMAS SU
TRONCO ENTERESA…..
ESTAS SON LAS BASURAS Y METODOS QUE USA ESTE HOMBRE PARA CAPTAR
PERSONAS O SEGUIDORES QUE LE PAGUEN LOS VIAJES A AFRICA Y
ESTAFARLOS..O SERVIRLES DE INTERMEDIARIO:ENRRIUQE DE LA TORRE,
OGUNDA LENI AWO TRASTORNADO……IBI….
SABIA USTED QUE EN LAS CONSAGRACIONES DE IFA NO SE PUEDEN
NI SE DEBEN MATAR ANIMALES DE CUATRO PATAS ADENTRO DE LA CASA NI
DEL IBOGDU ???...
SEGUN LA FILOSOFIA DE IFA MAS ANTIGUA AFRICANA Y ME REMITO EN ESTE CASO AL CONOCIMIENTO ACUMULADO AL
RESPECTO DE IFA EN LAS ZONAS MAS CLASICAS DE NIGERIA SOBRE ESTOS TEMAS, EL UNICO ANIMAL DE CUATRO PATAS
QUE PUEDE SER UTILIZADO BAJO TECHO PARA UN SACRIFICIO O UNA CONSAGRACION ES LA CARNERA, EL
RESTO DE LOS ANIMALES HAY QUE DARLOS AL AIRE LIBRE, A CIELO ABIERTO.
UNA DE LAS PECULIARIDADES QUE EXPLICA ESTE
CONOCIMIENTO ES QUE, SI SE VIOLARA ESTE PRECEPTO MUY
ANTIGUO YORUBA Y SALIERA EN ALGUNAS DE LAS ACTIVIDADES A REALIZAR UN IBI IKÚ, EL MISMO SERIA AUN MUCHO MAS DIFICIL EVITARLO AUN HACIENDO EL EBBÓ
CORRESPONDIENTE.
BAJO TECHO UNICAMENTE CARNERA Y TODO TIPO DE PLUMAS, EL RESTO DEL GRAN UNIVERSO DE ANIMALES DE CUATRO
PATAS FUERA DE LA CASA Y A CIELO ABIERTO.
LA CARNERA EN IFA ES UTILIZADA UNICAMENTE PARA DOS OBJETIVOS MUY FUNDAMENTALES, DE AHI QUE UNA GRAN
PARTE DE LOS FUNDAMENTOS SE CONSAGREN CON CARNERA Y NO CON CHIVA AL SER DADOS POR PRIMERA VEZ. ESTO SE REALIZA MUY CASUISTICAMENTE Y TODO DEPENDERA NO DEL
FUNDAMENTO DE ORISA A CONSAGRAR, SINO DE LAS PECULIARIDADES DEL AHIJADO.
ESTA INFORMACION, ENTRE OTRAS MAS QUE EXPONDRE EN EL NUEVO CICLO SABIA USTED QUE, EXPLICA EL PORQUE
CASI EL 100% DE UNA CEREMONIA DE ITEFA HAY QUE HACERLA FUERA DEL DENOMINADO IBOGDU Y EL IBOGDU ES UTILIZADO SOLAMENTE UN PEQUEÑO RATO EN CIERTA PARTE DE ALTO CALIBRE EN DICHA CONSAGRACION, EL RESTO DEL ITEFA SE REALIZARA FUERA DEL IBOGDU, A CIELO ABIERTO Y AL IBOGDU NO SE REGRESARA MAS EN EL RESTO DE DICHA
CONSAGRACION.
RECUERDE, CON ESTE TEMA DE HOY ESTRENAMOS LA SERIE INSTRUCTIVA Y DE CURIOSIDADES DENTRO DE IFA & ORISAS
BAUTIZADA CON EL NOMBRE DE SABIA USTED QUE
PROXIMO TEMA EN SABIA USTED QUE "EL PARABAN EN ITEFA".
..."SI QUEREMOS QUE UN DIA IFÁ & OSHA SE ELEVE MUNDIALMENTE AL ROL QUE LE CORRESPONDE PARA CON LAS SOCIEDADES, SERA NECESARIO QUE SUS SACERDOTES Y SEGUIDORES POSEAN ALGUN CONOCIMIENTO AUNQUE SEA ELEMENTAL DE FISICA Y LO MAS POSIBLE SOBRE HISTORIA"...
CUANDO EN EL CAPITULO DE DIDACTICA 1 EXPLICABAMOS EL PARRAFO ANTERIOR A MANERA DE INTRODUCCION, TRATE DE EXPLICARLES QUE; SE HACE MUY NECESARIO QUE UN AWO EN FORMACION, E INCLUSO TODA PERSONA QUE LLEGUE NUEVA A NUESTRA RELIGION, DEBERIA CONOCER CIERTAS LEYES DE FISICA
PARA QUE SEA MEJOR INTERPRETADO IFA Y SOBRE TODO, PARA QUE SE CONOZCA MAS ACERTADAMENTE LA FORMA DE FLUIR EL ASÉ A TRAVES DEL ETER, O DEL FLUIDO DEL ASE DESDE LA DISTANCIA QUE SEPARA UNA FUENTE QUE ORIGINA EL MISMO CON RESPECTO AL OBJETIVO QUE ESA ENERGIA EMANADA DENOMINADA ASE PRETENDE ALCANZAR COMO EL BLANCO EN UN MOMENTO DADO.
EL ASÉ, DE ACUERDO A MI FE Y EXPERIENCIA DE AÑOS EN IFA, ES LA ACCION DEL PODER DE LA MENTE DE CADA SER HUMANO AL CONCENTRARSE PROFUNDAMENTE, PARA CON TAL ACCION PODER GENERAR CON SU MENTE, DONDE VIVE SU ORI, UNA ENERGIA CAPAZ DE LOGRAR ALGO CON RESPECTO A SI MISMO, A ALGUIEN, O INCLUSO A ALGO EN EL MUNDO QUE NOS RODEA. ESTA ACCION ES EMANADA DESDE EL CONCIENTE DE CADA PERSONA, COMO UNA PARTE DE NUESTRA CABEZA QUE ES CAPAZ DE TOMAR DETERMINACIONES LOGICAS O ILOGICAS.
EL CONCIENTE, ES LA PARTE DE NUESTRA CABEZA QUE TOMA TODA LA REALIDAD DEL MUNDO OBJETIVO, DE TODO LO QUE EN LA VIDA NOS RODEA, DE TODO LO QUE SE RELACIONA CON NOSOTROS Y LUEGO LO PROCESA. EN ESTE PROCESO A PARTIR DE LA CULTURA Y DE LA EDUCACION DE CADA SER HUMANO, SE SUELE CONSTITUIR LA ESCALA DE VALORES QUE CARACTERIZA A CADA INDIVIDUO, LO QUE CONFORMARA EN MUCHO SU PERSONALIDAD Y MANERA DE ACTUAR. SE FORMAN UNA SERIE DE CRITERIOS A PARTIR DE LA EVALUACION DE TODO AQUELLO QUE OCURRE EN NUESRO PROPIO CUERPO O EN NUESTRO EXTERIOR Y CUANDO TODO ESO QUE PROCESAMOS EN NUESTRO CONCIENTE TOMA YA LA FORMA DE UN CRITERIO DEFINIDO SEA ACERTADO O EQUIVOCO, ES ALMACENADO DE TAL FORMA EN NUESTRO SUB-CONCIENTE.
EL SUB-CONCIENTE, PARA QUE SE ENTIENDA DE UNA FORMA MAS "DIGERIBLE", ES UNA PARTE DE NUESTRO CUERPO (EN NUESTRA CABEZA) UNICAMENTE CAPAZ DE ALMACENAR INFORMACION EMITIDA DESDE NUESTRO CONCIENTE Y TAMBIEN CUMPLE CON OTRAS IMPORTANTES FUNCIONES BIOLOGICAS EN NUESTRO CUERPO, PERO, ES UN ORGANO QUE NO ES CAPAZ DE TOMAR DETERMINACIONES EN LA CONDUCTA DEL SER HUMANO, QUE POR EL CONTRARIO SI PUEDE TOMAR NUESTRO CONCIENTE.
EL SUB-CONCIENTE ES ALGO COMO EL DISCO DURO DE NUESTRA COMPUTADORA, QUE GUARDA TODO AQUELLO QUE NOSOTROS QUEREMOS Y LO GUARDA DE LA FORMA EN QUE QUEREMOS QUE SEA GUARDADO, YA SEA ALGO ACERTADO O EQUIVOCO, LOGICO O ILOGICO. TODO SE GUARDARA SEGÚN LO HAYA INTERPRETADO NUESTRO CONCIENTE.
ESTO, OPINO, QUE LO DEBEN FIJAR EN SUS MENTES LOS HERMANOS DE NUESTRA RELIGION, PORQUE EN OTROS CAPITULOS LES EXPLICARE COSAS QUE SE RELACIONAN MUCHISIMO CON ESTE TEMA. DE MOMENTO, BASTA CON ENTENDER SOMERAMENTE EL TRABAJO DE NUESTRO CONCIENTE Y DEL SUB-CONCIENTE, SIN QUE PRETENDAMOS
PROFUNDIZAR EN DICHO TEMA DE UNA FORMA MAS PROFESIONAL COMO CIENCIA. TENGASE EN CUENTA QUE, SOY UNICAMENTE UN AWO MAS ENTRE MILES Y NO UN CIENTIFICO. UNICAMENTE TRATO DE EXPLICAR MI FE EN ESE GRAN MUNDO QUE NOS RIGE A TRAVES DEL ELERI-IPIN, LLAMADO POR NOSOTROS LOS HUMANOS, IFÁ.
EL CONCEPTO A FIJAR SERIA EL SIGUIENTE; EL CONCIENTE, NOS PERMITE UTILIZAR LA LOGICA Y ACTUAR EN CONSECUENCIA. EL CONCIENTE PROCESA TODO LO QUE NOS LLEGA A LA MENTE A TRAVES DE LOS SENTIDOS, E INCLUSO A TRAVES DEL ASÉ SEGUN NUESTRA FE Y LO ALOJA ("LO GUARDA") EN EL SUB-CONCIENTE A MANERA DE INFORMACION. ESTAS INFORMACIONES EN EL SUB-CONCIENTE, PUEDEN DAR LUGAR UNICAMENTE A UNA FORMA DE APRECIAR ALGO QUE TENEMOS "ARCHIVADA" Y CON EL TIEMPO, PUEDEN CONVERTIRSE ARRIESGADAMENTE DE INFORMACIONES A DOGMAS, QUE REPERCUTEN CON FUERZA POSITIVA O NEGATIVA EN NUESTRA CONDUCTA CON RESPECTO A UNA SITUACION DADA.
LES EXPLICO QUE, EXISTEN TECNICAS PARA COMENZAR A BORRAR DE NUESTRO SUB-CONCIENTE (DE NUESTRO DISCO DURO) TODO AQUELLO QUE LE HEMOS DEPOSITADO AL MISMO Y QUE CON EL TIEMPO NOS PERCATAMOS QUE ERA INFORMACION NO VALIDA, FALSA, FANATIZADA, O MAL INTERPRETADA, INFORMACION QUE QUIZAS NOS HAYA SIDO IMPUESTA EN NUESTRA FORMACION COMO HUMANOS O INCLUSO EN LA FORMACION RELIGIOSA A TRAVES DE LOS CORPUS QUE SE NOS HABIAN IMPUESTO, DE MANERA QUE, PODAMOS GUARDAR NUEVOS CONCEPTOS QUE SEAN UNA RECTIFICACION DE CASI TODO AQUELLO QUE ANTES DEPOSITAMOS IMPROCEDENTEMENTE EN NUESTRO SUB-CONCIENTE.
DEPENDIENDO DE LA ESCALA DE VALORES QUE A LO LARGO DE LA VIDA A CONFORMADO NUESTRO SUB CONCIENTE, SERAN LOS ACTOS DE NUESTRO LIBRE ALBEDRIO, QUE PUEDEN SER ACTOS POSITIVOS O NEGATIVOS CON RESPECTO A LA SOCIEDAD DONDE VIVIMOS Y CON RESPECTO A NUESTRO ATUNWA (DESTINO). ESTE COCEPTO ES ALGO QUE MIENTRAS EL AWO NO LLEGUE A COMPRENDERLO, NO SERAN AUN PROFUNDAS Y CON ASÉ SUS CONSULTAS.
USTEDES DEBERAN RECORDAR CUANDO EN EL CAPITULO DE DIDACTICA 1, LES EXPRESE LO SIGUIENTE; …"MAS ADELANTE CONVERZAREMOS SOBRE QUE IFA ES UNICAMENTE APLICABLE EN SU FORMA PRACTICA DE ADIVINACION EN EL PLANETA TIERRA, LO CUAL NOS PONE A PENSAR DETENIDAMENTE SOBRE LOS ODUS ISALAYE Y SU VERDADERA EXISTENCIA O NÓ COMO PARTE DE UN ODU"…, SIN EMBARGO, AUN NO LLEGA ESE MOMENTO EN MATERIA DE LA DIDACTICA DEL GRUPO IFA PERO, DEBE SER MUY TENIDA EN CUENTA TAL IDEA QUE DEMOSTRAREMOS CON TODA CLARIDAD AL 100% Y NO YA COMO FE, SINO COMO CIENCIA, PARA DE ESA FORMA, PODER DEMOSTRAR FE CON CIENCIA HUMANA, SERA ALGO NUNCA ANTES EXPLICADO NI ADVERTIDO POR LOS HOMBRES QUE HASTA HOY DIA HAN ESCRITO SU INFORMACION ESTADISTICA (I.E.)EN LOS ODUS DE LOS CORPUS DE IFA. O
SEA, ES ALGO NUNCA ANTES EXPLICADO NI POR UNA REGION DEL MUNDO NI POR LA OTRA, TAMPOCO EN INTERNET…
EN EL CAPITULO SIGUIENTE CONVERZAREMOS DE FISICA Y DENTRO DE ELLO DEL FENOMENO FISICO DE LA IONIZACION, ESTRUCTURA MOLECULAR DEMOSTRADA POR LA CIENCIA, TENDENCIA DE POLARIZACION EN EL ATOMO, ETC., PARA QUE SE COMPRENDA EN CAPITULOS FUTUROS CUANDO YO LES EXPLIQUE DE LA CATALIZACION DEL ASÉ A TRAVES DEL ETER.
EN ESTE TEMA DIDACTICA 3, LES CONVERZARE SOBRE UN ASPECTO DE LA FISICA QUE EXPLICA EL FENOMENO FISICO DE LA IONIZACION.
ESTE TEMA, ES EN EXTREMO IMPORTANTE APRENDERLO POR LA ESTRECHA RELACION QUE EN OTROS CAPITULOS LES EXPLICARE QUE POSEE CON RESPECTO AL ASÉ DE CADA PERSONA, TODA VEZ QUE EL ASÉ ES ALGO QUE ES ORIGINADO DESDE LA MENTE (ORI) DE CADA PERSONA Y REQUIERE UNA FORMA DE TRANSPORTACION A TRAVES DEL ETER. O SEA, LA FUENTE DEL ASÉ, LO GENERA, PERO, ESTE NECESITA UN VEHICULO QUE LO MUEVA, QUE LO CATALICE, DE MANERA QUE, EL OBJETIVO DE TAL ASÉ, PUEDA SER ALCANZADO DE PARTE DEL AWO U OTRO RELIGIOSO.
LOS QUE HAN ESTUDIADO FISICA, CONOCEN QUE LA MATERIA SE NOS PUEDE PRESENTAR EN TRES FORMAS DISTINTAS, SOLIDA, LIQUIDA Y GASEOSA.
CADA MATERIA EN CUALQUIERA DE SUS TRES ESTADOS, ESTA FORMADA POR INFIMAS PARTICULAS DENOMINADAS MOLECULAS. A SU VEZ, LA PARTE MAS PEQUEÑA EN QUE PUEDE SER DIVIDIDA UNA MOLECULA Y DE HECHO LA MATERIA, RECIBE EL NOMBRE DE ATOMO.
A VER, POR EJEMPLO; UNA MOLECULA DE AGUA, ESTA FORMADA POR DOS ATOMOS DE HIDROGENO Y POR UN ATOMO DE OXIGENO. DE HECHO, ESTA COMPOSICION, TANTO AL UNIRSE, COMO AL TRANSFORMARSE, SE CONVIERTE EN UNA FORMA DE ENERGIA. UNA ENERGIA NO INTELIGENTE Y QUE SEGUN NUESTRA FE ADQUIERE UNA FORMA DE CONCIENCIA, AUN CUANDO SEA UNA CONCIENCIA QUE NO TOME DECISIONES O DETERMINACIONES, PERO QUE COMO ENERGIA NOS DA UNA RESULTANTE DE DIVESRSOS EFECTOS EN EL MOMENTO EN QUE EL AGUA CORRE, SE ESTANCA, SE EVAPORA, ETC., ETC..., DE HECHO AL EVAPORARSE SE TRANSFORMA EN OTRAS FORMAS DE ENERGIAS.
TODA MATERIA, AUN CUANDO NO LO PALPEMOS CON NUESTRA VISTA, POSEE UN GRADO DETERMINADO DE ENERGIA PRODUCIDA POR LOS ATOMOS QUE LA CONFORMAN Y POR TANTO EXISTE EN CADA MATERIA MOVIMIENTO. REPITO, EXISTE MOVIMIENTO AUN CUANDO NO NOS PERCATEMOS DE ELLO A SIMPLE VISTA Y ESE MOVIMIENTO, INDICA ENERGIA.
AHORA VAMOS A LO MAS IMPORTANTE DE LO QUE LES QUIERO EXPLICAR A NUESTRO GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD;
CADA ATOMO, COMO FORMA MAS PEQUEÑA DE LA MATERIA, ESTA COMPUESTO POR TRES PARTES CONOCIDAS, DENOMINADAS; ELECTRONES, PROTONES Y NEUTRONES.
LOS PROTONES, SON LA CARGA CENTRAL DE CADA ATOMO Y ESTAN POLARIZADOS CON ENERGIA DENOMINADA POSITIVA.
LOS ELECTRONES, SON LA PARTE DEL ATOMO CON UN MOVIMIENTO CONSTANTE. ELLOS GIRAN VELOZMENTE EN ORBITAS AL REDEDOR DEL NUCLEO CENTRAL DE PROTONES Y ESTAN CARGADOS CON ENERGIA DENOMINADA NEGATIVA.
CADA NEUTRON, ES PARTE DEL EQUILIBRIO (DEL QUE COMENTARE LUEGO) EN CADA ATOMO Y MIENTRAS QUE PERMANEZCA EN ESTADO DE NEUTRON, NO POSEE CARGA POSITIVA, NI NEGATIVA.ELLOS JUEGAN EL ROL DE LA ESTABILIDAD DE LA POLARIDAD EN CADA ATOMO.
EN MIS ESTUDIOS DE FISICA CON LOS SOVIETICOS Y CON AHIJADOS DE LA NASA, ELLOS COMPARTEN LA IDEA DE QUE LOS MODELOS MAS ILUSTRATIVOS RESPECTO AL ESTUDIO DE ENERGIAS ACTIVAS, MATERIA, MOLECULAS Y ESTRUCTURA ATOMICA, SE ENCUENTRAN LOS DE RUTHEFORD Y LOS DE BOHR.
CADA ELECTRON, AL GIRAR A ALTISIMAS VELOCIDADES EN SUS ORBITAS DENTRO DEL PROPIO ATOMO, MANTIENE SU ORBITA CASI INVARIABLEMENTE Y ELLO LO PRODUCEN DOS ENERGIAS QUE EXISTEN DENTRO DEL ATOMO. UNA QUE LO ALEJA Y OTRA QUE SIMULTANEAMENTE LO ACERCA DENOMINADA FUERZA DE COHESION, LO CUAL HACE QUE SE MANTENGA CASI SIEMPRE EN UNA ORBITA PERFECTA AL REDEDOR DEL CAMPO CENTRAL DE NEUTRONES, LLAMADO TAMBIEN, EL NUCLEO DEL ATOMO.
SIN EMBARGO;
CADA ATOMO, EN SU CONSTANTE ACTIVIDAD COMO BASE CASI PROTAGONICA DE LA ENERGIA QUE EMANA CADA MATERIA, SUELE PERDER ELECTRONES DE LAS ORBITAS MAS EXTERIORES DE LOS MISMOS Y DICHOS ELECTRONES PASAN A FORMAS PARTE DE LAS ORBITAS EXTERIORES DE OTRO ATOMO.
EN ESE MOMENTO, UN NEUTRON PASARA A OCUPAR AUTOMATICAMENTE EL LUGAR DEL ELECTRON PERDIDO Y SE CARGARA CON UNA POLARIDAD NEGATIVA, DE ESA FORMA, EL NEUTRON EJERCIO EL PAPEL DE ESTABILIZADOR DE AQUEL ATOMO QUE HABIA PERDIDO AQUEL ELECTRON Y SE LOGRA UNA ESTABILIDAD NUEVAMENTE LUEGO DEL ELECTRON FUGADO A OTRO ATOMO.
A ESTE FENOMENO DE LA PERDIDA DE UN ELECTRON EN UN ATOMO Y EL QUE ESE ELECTRON SEA A PARTIR DE ESE MOMENTRO PARTE DE OTRO ATOMO, SE LE LLAMA EN FISICA, FENOMENO DE IONIZACION.
ES DE ESA FORMA, QUE UNA ENERGIA GENERADA POR UNA FUENTE CUALQUIERA QUE LA EMITA, SEA DE LA NATURALEZA COMO TAL O DEL PROPIO SER HUMANO EN FORMA DE ASÉ, PUEDE VIAJAR DE FORMA VELOZ Y PERFECTA EN EL TIEMPO Y EN LA FORMA Y ES EL CASO QUE NOS OCUPARA EN OTRO CAPITULO CUANDO ASEVEREMOS NUESTRA FE DE QUE; EL ASÉ ES TRANSPORTADO POR ENERGIAS PROPIAS DE LA NATURALEZA Y NO A PARTIR DE LA PURA IMAGINACION O FANTASIA DE CADA CREYENTE, EL ASÉ POR TANTO, ES CATALIZADO, AUN CUANDO LA FUENTE DEL ASÉ PUEDA SER EL ORI DE CADA SER HUMANO. ESO LO EXPLICARE EN OTRO TEMA.
DIREMOS EN ESTE MOMENTO QUE;
UNA DE LAS FORMAS MAS CATALIZADORAS DEL ASÉ ES LA LUZ. YA SEA LA LUZ DE UNA VELA, U OTRA LUZ COMO LA SOLAR. DE TODA FUENTE QUE GENERE LUZ SE EMANA UNA ENERGIA, SIENDO LA LUZ EMITIDA DESDE EL SOL, LA PRINCIPAL FORMA DE TRASLADO O CATALIZACION DEL ASÉ A TRAVES DEL ETER, MOTIVO POR EL CUAL LE QUIERO EXPLICAR A LOS NUEVOS HOMBRES Y MUJERES EN IFA & OSHA, QUE POR TANTO, SE HACE MUCHO MAS FACTIBLE QUE CADA CONSULTA CON IFA O CON EL ORISA, SEA HECHA EN EL MOMENTO EN QUE ESTA EL SOL SIN PONERSE, SOBRE TODO, SI SE TRATA DE UNA CONSULTA CON IFÁ EN LA QUE SE CHEQUEARA CON LOS IBOS EL ORI Y EL LIBRE ALBEDRIO DE UNA PERSONA. YA QUE DE ESA FORMA SERA MUY CATALIZADO EL ASÉ Y EL INTERCAMBIO DE ENERGIA ENTRE BABALAWO Y CONSULTADO GRACIAS A LA IRRADIACION DE LA ENERGIA QUE GENERA LA LUZ CREANDO UNA RELACION BIUNIVOCA ENTRE AMBOS ORI, MEDIANDO FUERTEMENTE EL ASÉ DE LA ADIVINACION QUE PRIMA EN EL AWO Y QUE LE HA SIDO FACULTADO POR ORUNMILA.
ESTA ACCION DE ASÉ, SUPERA CON CRECES LA POSIBILIDAD QUE DA EN LA ADIVINACION EL CORPUS MISMO DE IFÁ, PORQUE ESTAMOS HABLANDO DE UNA FUERZA ENERGIZADA DE INTERCAMBIO DE COMUNICACION ENTRE BABALAWO Y CONSULTADO. EN ESTO, LOS CHINOS POSEEN UNA MILENARIA GRAN EXPERIENCIA Y POR QUE NO?, UNA POSICION MUY RECTORA AL RESPECTO.
COMO USTEDES SE DARAN CUENTA, ESTE ES EL MOTIVO POR EL QUE LES DECIA EN EL TEMA DE DIDACTICA 1, QUE UN AWO NO PODRIA NUNCA EXPLICAR EL MOVIMIENTO DEL ASÉ SI NO ES CAPAZ DE EXPLICAR EL FENOMENO FISICO CON EL CUAL SE ASOCIA A ESTE. EL FENOMENO DE LA IONIZACION, LA FUERZA DE COHESION Y EL PODER DE LA ENERGIA DE LA LUZ COMO FUENTE DE UNO DE LOS MEJORES CATALIZADORES PARA EL ASÉ Y EL INTERCAMBIO DE
ENERGIAS EN FUNCION DE UNA MEJOR ADIVINACION CONSULTADO & AWO.
EN OTRO CAPITULO MAS ADELANTE, TRATARE SOBRE EL ASÉ COMO FORMA DE LOGRAR OBJETIVOS, SIEMPRE QUE ESTOS OBJETIVOS NO SEAN AJENOS AL DESTINO (ATUNWA) "DEL BLANCO" DE ESE ASÉ. CUANDO LES DIGO LA PALABRA BLANCO, ME REFIERO A UNA TERMINOLOGIA UTILIZADA EN EL TRABAJO SECRETO Y QUE SE USA PARA REFERIRSE A AQUELLA PERSONA QUE SERA BLANCO DE UNA ACCION PREDETERMINADA DE OTRO O DE OTROS.
. Orí, EL GRAN PILAR DE LA BASE CONCEPTUAL FILOSOFICA DE IFÁ, por decirlo de una manera mas accesible a toda persona que llegue nuevo o que ya es parte de nuestra religión, es una gran Deidad de la Filosofía de nuestra Fe en Ifá.
Se podría decir que, se trata de la columna vertebral de Ifá y de la mejor forma de iniciar la enseñanza mas pura de un Ifá que es universal desde el comienzo del tiempo y con el tiempo y de la vida en sus múltiples manifestaciones.
Hoy día no es concebible la enseñanza y mejor desarrollo & fluidez de Ifá por todo el mundo, si no se explica a fonfo y de una forma didáctica dentro de nuestra religión lo que es Orí como Energía o Deidad Universal y de lo que es el Orí-Individual de cada ser humano, el cual estimamos en nuetra fe Yoruba como derivado de aquel.
Como ya he explicado en este Grupo hace unos dos años, cada espiritualidad que será forma rectora de las acciones, hechos y principales rasgos de la personalidad de cada ser humano al nacer de su madre biológica, tuvo la oportunidad de escoger o de que le fuera asignado un Atunwa (destino a vivir en la tierra), lo cual supone nuestra fe (en la cual creemos) que haya sido realizado delante de Orí-Deidad-Universal y de todo aquello asignado por Olodumare como Energías o Deidades Rectoras, con la siempre participacxión del Eleri-Ipin (Orunmila), ..."el que fue testigo de todo lo creado en la tierra"..., de cada tierra creada y del idioma que nació para cada tierra.
Cada awo deberá tener en cuenta siempre que tanto Orunmila como el resto de las Deidades Orisas, entenderá nuestro mensaje se les rece en el idioma que se les hable. El negar esto, supondría entonces un cuestionamiento de nuestra fe en el Eleri-Ipin y tiraría por tierra la teoría del Orí como la base primordial de la religión Yoruba mas ancestral.
Concepto; Para futuras didácticas, se hace necesario fijar el concepto de Ifá que nos enseña que; Orunmila como Eleri-Ipin, fué testigo de cada tierra que se creo en nuestro planeta y, sobre todo, del idioma asignado para cada tierra.
Una vez asignada para una espiritualidad el respectivo Atunwa (destino), la misma se une en algún momento a ese ser que se está formando en el vientre de la madre que le dará una forma de vida inteligente, lo cual nos diferencia de otras formas de vida tales como las plantas, el agua, el aire, los animales, que poseen una forma de vida que posee una forma de conciencia no explicable desde nuestro punto de vista humano del tiempo y del espacio.
Concepto; El Orí-Individual, ya en la cabeza de cada ser humano, posee refrendado (depositado) todo el destino para la vida de ese ser nuevo en el plano de la tierra, destino que en un momento dado, podría ser afectado por un espacio de tiempo de forma positiva o negativamente por el Libre Albedrio o forma de gobierno individual de que dotó Olodumare al hombre y a la mujer.
Nuestra fe en y por Ifá supone que, cada ser humano al nacer y mientras ha sido gestado en el vientre de la madre bilógica por nueve meses, pudo haber olvidado el contenido de su Atunwa en su Orí ya individualizado.
Cada ser humano al nacer, sea creyente o nó en nuestra religion, posee un destino. Además de ello, en el momento de su nacimiento, se le apega por primera vez lo que será su Orisa Tutelar o Angel de la Guarda, cuya misión mas que histórica será la de;
1) Preservar a ese ser de todo tipo de adversidades externas.
2) Allanar lo mas posible y facilitar el cumplimiento mas fiel del Atunwa de su protegido a lo largo de esa vida.
3) El gran logro del Orisa, es defender a ese ser humano de su posible mal Libre Albedrío, en algunos casos posiblemente originado por la acción de la energía devenida en Ésu y que por etapas mas o menos largas lo podrían llevar a una desalineación o desvio de su propio Atunwa (destino).
De todo lo anterior, se estima en nuestra fe Yoruba mas ancestral (Africana) y con algún que otro obstáculo de entendimiento aun hoy día en occidente, del siguiente concepto;
Concepto; Es unicamente el Orí de cada persona y nó su Orisa Tutelar, el que deberá ser consultado a través de Ifá, para poder determinar según lo estructurado para su Atunwa (destino), los actos litúrgicos y consagraciones que le deberán ser realizados a cada ser humano sea hombre o mujer a lo largo de su vida, en el entendimiento mas fiel de que; Orí rige destino y de que Orisa, apoya la realización de ese destino.
Es Orí, por tanto, la unica Deidad con vida en el propio cuerpo de cada ser humano, toda vez que el Orisa se apega al nacer este ser de su madre bilógica y vive al lado de cada uno de nosotros. Orí vive en la cabeza del ser humano y trabaja constantemente (a lo largo de toda la vida de este ser) entre ese gran fluido de informacion y de determinaciones lógicas o nó, emanado por el sub-conciente y por el conciente respectivamente.
Ahora quiero llamar la atención en lo siguiente;
La monta del Fundamento de Orí, debería ser consagrado unicamente para aquellas personas con todo tipo de manifestaciones de nervios en su salud, problemas de trastornos de la personalidad, momentos de agresividad en su padecimiento, etc., etc., ya que toda persona que esté en un momento de cricis antes referida, no permitirá muy posiblemente que le alimenten o le hagan obras en su Orí radicado en la parte superior y central de su cabeza.
Por ser Orí una Deidad al alcance de cada ser humano y por estar viva en nuesro propio cuerpo, no se justifica darle determinadas atenciones en un Fundamento creado por el hombre fuera del cuerpo de cada persona, fuera de su cabeza, porque es una Deidad que vive en nuestra cabeza, donde puede ser atendido tan directamente. Se trata de pura lógica. Sin embargo, existe una inclinación, sobre todo en occidente, de montar injustificadamente y cobrar derechos por la monta y consagración del Fundamento de Orí a personas que por no poseer padecimientos nerviosos y/o de posibles enfermedades graves ya detectadas a futuro, no haya nada que justifique en buena ley tal liturgia consagrática.
Cuando una persona recibe por primera vez su Isefá, conocido como Mano de Orunla o Kofá, está en ese momento conociendo por segunda vez y de forma muy explícita, el contenido de su Atunwá (destino). Ese día, también se podrá conocer mediante la consulta al Orí-Individual a través de Ifá, si esa persona, entre otras cosas, está predestinada para ser Sacerdote de Ifá, o si esto le es negado por no ser parte de su destino.
Téngase siempre en cuenta, que, las consagraciones de Isefá y del Orisa Tutelar, no deberían ser consultadas si se realizan o nó, por tratarse de un derecho moral & religioso para cada persona, toda vez que cada cual tendrá el derecho de a través del Isefá, conocer su destino y de también poder consagrar el Fundamento de su Orisa para una mejor forma de comunicación con este, ya que la energía devenida en Orisa viene con la persona desde que esta nace hasta que se le separará el día que su espiritualidad abandona el cuerpo fisíco conjuntamente con el Orí y la materia es sepultada para descomponerse y tomar otra forma de energia.
Recuérdese que, cada ser humano al llegar al ilé o casa de familia religiosa donde le consagrarán el Fundamento de su Orisa Tutelar, no será "parido" en el Orisa, unicamente le será consagrado un Fundamento, porque cada persona llega a la casa de sus Padrinos acompañado de su Orisa, o sea, en esa liturgia no le será entregado su Orisa, porque Él vive con cada uno de nosotros desde el primer instante de nuestra vida.
Al ocurrir la muerte física de cada ser humano, en ese instante el Orí, como parte de la espiritualidad del individuo, abandona el cuerpo y nuestra fe Yoruba supone que ocurrirá un nuevo ciclo de vida material para dicha espiritualidad que encarnará en una nueva materia o ser humano y que este fenómeno que podríamos llamar reciclaje espiritual-material, podría ocurrir hasta unas siete veces. Todo este proceso de ciclos, transcurre en el Mundo Invisible, sobre el cual converzaremos en próximas didácticas del Grupo Ifá.
Finalmente les explico que, en toda consulta con Ifá, se hace absolutamente necesario trabajar con los juegos de Igbos al momento de poder definir si el consultado está en una posición de Iré o de Osobo, incluso para definir nítidamente si este último posee la categoría (Igbi) que es generado por el propio Libre Albedrio negativo del consultado/da, al no querer dejar pasar a su conducta y forma de razonar la solución que ha sido propuesta a manera de consejo por Ifá.
Sin embargo, teniéndose en cuenta lo anteriormente planteado y si los Oluwos conocemos que, cada persona tiene a lo largo de su vida material la posibilidad real de rectificar lo mas posible y de forma positiva su destino, cosa esta perfectamente lograble, no se debará determinar para un Itá si la persona está Iré o si no lo está, ya que un Itá es algo a vivir y experimentar de por vida y se supone que una persona haciendo ebbó y siendo disciplinado
con los consejos de su Itá, no tiene por que de por vida estar todo el timpo Iré u Osobo. O sea, por un error litúrgico nuestro como Sacerdotes de Ifá, no sería lo mas correcto que esa persona esté creída (de por vida) que vivirá toda su existencia Iré u Osobo, ya que en el momento en que damos igbos estamos definiendo como está todo con el Orí y con el Libre Albedrio unicamente en ese momento del acto litúrgico, pero el Itá no es unicamente de ese momento, es algo a vivir de por vida y siempre con la probabilidad de una vida rectificada positivamente, grácias al siempre sabio consejo de Orunla y del Orisa.
En este material Didáctico-4, queremos explicar que en la medida en que cada persona sea mas asignada por su Orí para ocupar un espacio en nuestra religión, o en otras religiones incluso, ese propio Orí (en nuestra cabeza biológica) será conjuntamente con nuestro conciente, una potente fuente, capaz de originar una gran energía positiva o negativa a partir de una profunda cocentración mental & religiosa, que estimamos desde una posición de fe que, es capaz de viajar por el eter a través del conocido fenómeno-físico de la ionización y/o de la resonancia, para poder llegar de esa forma al "blanco" u objetivo final de tal concentración. Nosotros, los seres humanos, hemos identificado ese fenómeno de tipo mental-religioso y que conlleva un alto grado (como fuente que lo origina) de concetración del conciente avalado por el Orí y que transita por el eter con gran velocidad desde nuestro concepto tiempo & espacio a distancias muy largas incluso, con el nombre de Asé.
oooooooooosanyin
osanyin
De todas formas, en Arfica, mas concretamente en Nigeria, los Sacerdotes de Osanyin, porque no son simplemente consagrados en un fundamento, sino que es un sacerdocio con varios días de duración, se dedican mas que nada a la medicina natural a partir de la erbolaria de cada región (la mayoría de sus plantas existen en el occidente tropical nuestro) y son verdaderos especialistas en su técnica y sabiduría como sacerdotes de tal disciplina consagrable.
Ellos se dedican casi el 100% de su tiempo a curar a las personas con la medicina verde y no a perder el tiempo en las pobremente llamadas brujerías ya obsoletas, que es la imagen distorsionada que casi siempre se tiene del Osanyinista, porque es lo que casi siempre habiamos escuchado y apreciado por años.
He visto con mis propios ojos hospitales en la selva, donde cada forma de medicamento es unicamente a partir de la erbolaria del Sacerdote de Osanyin y con eso, curan muy bien a las personas.
Ellos (los Sacerdotes de Osanyin) hacen unos magníficos preparados para gastritis y ulceras, para riñones, para los nervios y ahora acaban de desarrollar en plena selva una medicina verde que está curando el asma a todos por allá. Para ese hospital que llamemosle de campaña, pero que funciona ahí desde hace ya años y de forma estable. Comenzaremos a enviar donaciones desde una organización paralela nuestra que también trata de cooperar con enfermos del VIH, de manera que, con esa modesta ayuda nuestra y con el amplio conocimiento de ellos en el tema de la medicina verde, puedan resolver mejor toda su problemática (a veces no poco dramática desde el punto de vista social) en el tema de la salud a partir de la gran posibilidad humana y ya humanizada desde Osanyin. Desde una organización para tales fines lo haremos y si aqui las personas desean coolaborar con el envio de dinero para ello, pues veremos como se hace con total apego a lo que marque la ley al respecto , pero sería un gesto de mucha bondad desde ifá hacer esos pequeños esfuerzos por aquellos niños y personas enfermas en las no buenas condiciones de una selva a veces no tan gentil para con el humano.
Me ha gustado mucho que hayas abordado este tema desde el Grupo Ifá Mundial es Bondad, porque además del tema Osanyin, nos ayudas en el fomento de esta idea de la recaudación de fondos para tan noble fin, sobre todo cuando hay niños y ancianos de por medio y ante una infraestructura muy insuficiente de parte del gobierno y de las instituciones de aquel país.
Sobre Osanyin estamos ya consagrando los primeros Sacerdotes para nuestro ilé y para otros ilés hermanos, pero no es cosa facil esa consagración con su posterior aprendizaje, porque se requiere de verdad la vocación por ese Sacerdocio unido a una ferrera voluntad de aprenderlo, porque entre otras cosas, pongo ahí a mis ahijados en la selva por treinta días conjuntamente con aquellos hermanos de Osanyin en el aprendizaje de las plantas y de la confecccion de la medicina verde, asi como de otros brebajes no menos importantes para el trabajo amplio y profundo desde ifá (la medicina de ifá que tanto aparece en los textos yorubas escritos y publicados en las naciones de la diaspora yoruba), lo cual será por todos esos treinta días en el medio de la misma selva y en condiciones de campaña.
Me ha dado gusto compartir este tema tan interesante y que tenía planificado para mas adelante, pero te repito, muy oportuno tu posteo.
Pondré en este mismo apartado algunas fotos de una forma de laboratorio (dentro de ese propio y pequeño hospitalito al cual me refiero) muy pegado a uno de los bordes de la selva en Ogun State, donde cada frasco que veran sirve para salvar vidas y que se trata totalmente de medicina verde de los Sacerdotes de Osanyin, muy encabezados en aquel lugar por mi padrino de Ogboni, el Obá-Chief Ogboni Dr. John Daisi.
En esas fotos vereis esos frascos, unas pocas camas, una dama ingresada ahí en esos momentos y otra persona con un defecto físico y un lugar no con las condiciones que requiere un sistema adecuado de salud, que estarían muy agradecidos, asi como el propio Olodumare, en que nos quitemos una pisquita de nuestrto dinero para ayudar a salvar una vida de un niño, de una mujer emvarazada, o de un anciano. Otra muy buena opcion sería el envio a través de Ifá Mundial es Bondad, de materiales de y para laboratorio enfocado a la preparación de medicamentos a partir de la erbolaria misma, ya que ellos no utilizan en sus preparados nada de farmacología ni tampoco poseen el dinero que eso les costaría en aquella sociedad gobernada bajo el aval musulmán y de un capitalismo no desarrollado y con los signos sociales tan horribles del mismo.
Ese es el verdareo y mas antiguo concepto de Osanyin en la práctica diaria del hombre de Nigeria. Los textos en esta parte del mundo podrían decir otras muchas cosas y hasta cosas que no son y que han sido escritas algunas de ellas a partir de la imaginación o del mercantilismo en función de las consagraciones de tales sacerdocios, pero lo que aqui se explica, es lo visto y aprendido por nuestros propios ojos en plana selva africana de Nigeria y que no siempre juega con la "realidad" vendida en los libros. Dice el viejo dicho que; ..."VISTA HACE FE"...
Mas tarde les expondré algunas fotos del hospital que les he referido, muy contiguo a la tan densa selva nigeriana.
ORAGUN'MEJI ...
... los otros catorce oddunes decidieron hacer a Ejiogbe y Orangun'meji cabezas de la familia. Desde ese día,
llamamos "Ofunmeji" a Orangunmeji. Desde ese día, hemos estado diciendo: "Ningún Ifá es más grande que Ejiogbe, y ningún Ifá es más grande que Ofun'meji". Por esta razón, al echar la suerte (ibo) en la adivinación del Ifá, si salen Ejiogbe u Ofun'meji, siempre decimos ..."la suerte a su favor"... y no se vuelve a tirar el ópele ni se "jalan" nuevamente los inkines.PARA NOSOTROS EN NIGERIA, AFRICA, EL PADRINO DE CADA ITEFA (DE CADA IFA), ES ALGO QUE SE DETERMINA EN TODO UN MUY BELLO CEREMONIAL ANTES DEL PROPIO ITEFA Y QUE NO ES DETERMINADO POR ORUNMILA, SINO POR OTRO PODER REPRESENTADO DESDE UNA DEIDAD POCO USUAL ???... SABIA UD. QUE SE TRATA DE UNA CEREMONIA QUE MARCA AL PADRINO DE ITEFA DE POR VIDA PARA ESE NUEVO AWO DE IFA, SIN QUE NADA NI NADIE PUEDA ABOLIRLO JAMAS ???..., PORQUE SON COSAS MUY SELLADAS UNA VEZ REALIZADAS Y NO TIENEN MARCHA ATRAS !!!...
OLOFIN, ES UNA FORMA DE ESPIRITUALIDAD DE ORUNMILA !!!
SEGUN LAS INVESTIGACIONES HITORICAS EN TEXTOS ESCRITOS POR RECONOCIDOS AUTORES DE LA COMUNIDAD ACADEMICA INTERNACIONAL, POR NUESTRAS EXPERIENCIAS INVESTIGATIVAS (FILMADAS Y FOTOGRAFIADAS) EN TIERRAS DE IFA & ORISAS NIGERIANO Y A TRAVES DE CONVERZACIONES CON MUY RECONOCIDOS OLUWOS AFRICANOS Y ARAGBAS QUE SON MUY DE FIAR., OLOFIN (COMO ESPIRITUALIDAD Y FORMA HONORIFICA) ES ALGO QUE SE HA ENTREGADO HISTORICAMENTE A LOS OLUWOS AFRICANOS CON AÑOS DE UN RECONOCIDO TRABAJO COMO JEFES DE FAMILIAS Y DE REGIONES EN IFA.
ES UNA FORMA DE RECONOCIMIENTO A LA LABOR DE POR VIDA Y A LOS APORTES A IFA DE ESOS OLUWOS A QUE ME REFIERO. SON QUIZAS JEFES DE ILÉS, ARAGBAS, OBASES DE IFA, INVESTIGADORES, ETC., ETC..., TENIENDO EN CUENTA QUE, NO ES LO MISMO SER UN BUEN OLUWO JEFE DE UNA FAMILIA, A QUE SER UN OLUWO QUE ADEMAS DE TODO ESO, SE HAYA DESTACADO EN NUEVOS, SERIOS Y RECONOCIDOS APORTES A LA FILOSOFIA Y EL DESARROLLO DE IFA EN SU REGION Y/O EN EL MUNDO. O SEA, SON
PERSONAS QUE NO SON RECONOCIDAS POR HACER MUCHAS CONSAGRACIONES EN SU CIUDAD O POR SER CONOCIDOS POR UNAS U OTRAS COSAS, SINO POR SER BABALAWOS QUE HAYAN APORTADO ALGO NUEVO EN EL PENSAMIENTO FILOSOFICO SOBRE IFA & ORISAS, DE AHI QUE, OLOFIN, SE TRATE DE UNA ALTA DEIDAD-ESPIRITUALIDAD INSIGNIA DE BABA ORISA ORUNMILA AL IGUYAL QUE LO SON ÓSUN Y ELÁ.
COMO TODOS CONOCEMOS, EN NIGERIA, OLOFIN, COMO ESPIRITUALIDAD, NO FUE PREVISTO POR EL HOMBRE-BABALAWO ANTIGUO PARA QUE DEL MISMO FUERAN CONSAGRADOS EN AFRICA NUEVOS AWOSES DE IFA, SINO QUE ESTOS DEBERIAN SER CONSAGRADOS A PARTIR DE LA MANDATORIEDAD DE IGBA IWA ODU (LA CALABAZA DE LA VIDA) Y QUE COMO MUY BIEN SE AFIRMA EN LOS CORPUS DE OCCIDENTE (IRETE'OGBE) Y DE AFRICA, ..."CADA BABALAWO, PARA SER COMPLETADO COMO TAL, DEBERA ESTAR CONSAGRADO EN ODU"...
ÓDU (IGBA IWA ÓDU) REPRESENTA PARA EL MUNDO DE IFA Y DE ORISAS A LA GRAN MADRE ANCESTRAL Y ES EL MAS ALTO EXPONENTE DE LAS ENERGIAS FEMENINAS.
A LAS NACIONES DE LA DIASPORA, NO LLEGO CON EL ARRIBO DE LA TRATA NEGRERA EL FUNDAMENTO DE ÓDU IGBA IWA, SIN EMBARGO, SE TRANSCULTURIZO EL DE LA ESPIRITUALIDAD OLOFIN. EN ESTE PUNTO QUIERO HACER UN ALTO PARA UNA REFLEXION LOGICA Y JUSTA;
EL FUNDAMENTO DE ÓDU IGBA IWA, ES HASTA HOY DIA AQUELLO RESGUARDADO COMO SECRETO CON MAS CELO POR LA CULTURA YORUBA AFRICANA CONTEMPORANEA Y UNICAMENTE CONOCIDO POR LAS PERSONAS CHIEF OLUWOS, ARAGBAS Y OBASES, QUE OCUPAN CARGOS O POSEEN TITULOS DE RANGO EN EL IFA AFRICANO, LO CUAL, CON TODA SEGURIDAD, SE HAN TRANSMITIDO VERBAL Y MORALMENTE DESDE UNA YA LARGA ANCESTRALIDAD LOS OLUWOS AFRICANOS Y ES POR ELLO QUE, CON LA LLEGADA DE LOS ESCLAVOS A ESTA PARTE DEL MUNDO (OCCIDENTE), ELLOS DIERON INFORMACION SOBRE OLOFIN COMO ALGO SIGNIFICATIVO QUE LE ESTABAN APORTANDO A LA DIASPORA, PERO, NO DIERON NUNCA EL SECRETO TAN BIEN RESGUARDADO SOBRE ÓDU IGBA IWA, PORQUE ELLOS (ESTIMO EN LO PERSONAL) ACTUABAN SEGUN SE LES HABIA INCULCADO RELIGIOSAMENTE EN NIGERIA RESPECTO A ÓDU IGBA IWA, DE AHI QUE, EN LAS REGIONES DE LA DIASPORA HAYA PREVALECIDO EL
FUNDAMENTO DEL OLOFIN CUBANO, NO VISTO YA UNICAMENTE COMO UNA ESPIRITUALIDAD LLAMADA DESDE LOS REZOS COMO SE ACOSTUMBRA EN NIGERIA, SINO QUE DE ESTA ESPIRITUALIDAD SE HUBO DE CONSTRUIR UN FUNDAMENTO QUE EN NIGERIA NO SE REALIZA. ESTE FUNDAMENTO DE OLOFIN FUE CONCEBIDO EN CUBA (LO DIGO CON TODO RESPETO) Y NUNCA SE CONSAGRO EL FUNDAMENTO DE ÓDU IGBA IWA PÑOR LAS RAZONES YA EXPUESTAS.
ES POR ELLO, QUE, LAS PERSONAS QUE HAN SIDO CONSAGRADAS EN OLOFIN, SE DENOMINAN DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA ESCUELA DEL IFA CUBANO OMO OLOFIN, PERO NO OMO ÓDU, ESO ES ALGO QUE ESTA MUY CLARO HOY DIA PARA TODOS. EL HECHO DE QUE LOS AWOSES EN LA DIASPORA HAYAMOS SIDO CONSAGRADOS CON UN FUNDAMENTO (OLOFIN) QUE NO FUE CREADO PARA TALES FINES POR LOS AFRICANOS, NO DA DERECHO A FIRMARSE COMO OMO ÓDU, SINO COMO OMO OLOFIN, PORQUE UNO Y OTRO FUNDAMENTO, NO SON LO MISMO NI EN SU ESTRUCTURA NI EN SU EXPLICACION FILOSOFICO RELIGIOSA, ADEMAS, OLOFIN NO ES UN FUNDANENTO ACEPTADO COMO REPRESENTANTE DE LAS ENERGIAS FEMENINAS EN NINGUN LUGAR DEL CORPUS DE IFA NI DE LA MAS ANTIGUA TRADICION AFRICANA.
ÓDU IGBA IWA, ENCIERRA EN SU GRAN CALABAZA, UNA SERIE DE MULTIPLES CONTENEDORES, QUE SIGNIFICAN TODO AQUELLO QUE ES PARTE DE LA CONTINUIDAD DE LA CREACION Y AL POSEERSE TALES PODERES, EL BABALAWO SE CONVIERTE YA EN OLUWO DE IFA (SI TUVIERA COMO CONSAGRADO EN IFA EL TIEMPO PRUDENCIAL QUE ASI LO JUSTIFIQUE) Y LA MISMA ESTA DEBIDAMENTE FUNDAMENTADA COMO PARA PODER CONSAGRAR AWOSES DE IFA NUEVOS BAJO LAS NORMAS QUE RIGEN EN NIGERIA Y JUNTO CON LA GRAN CALABAZA CONVIVE UNA REPRESENTACION MUY AUTENTICA DE ÉSU. ESTO ES LO QUE SE PUEDE EXPLICAR COMO ENSEÑANZA FILOSOFICA PUBLICAMENTE, SIN NECESIDAD DE EXPONER SECRETOS.
UNA PARTE DE LOS BABALAWOS JEFES DE FAMILIAS RELIGIOSAS Y CONSAGRADOS EN IGBA IWA ÓDU, SI POSEEN UNA LARGA VIDA DE APORTES Y DEDICACION A IFA AL 100%, O DETERMINADOS MERITOS EN LA INVESTIGACION PROFUNDA Y SERIA (NO OSCURANTISTA) SOBRE IFA, ASI COMO LA TRANSFERENCIA DE ESAS INVESTIGACIONES AL MUNDO SOBRE TODO OCCIDENTAL (NACIONES DE LA DIASPORA YORUBA) PARA LA MEJOR PROMOCION DE LA FILOSOFIA DE
IFA Y SI ASI LO ENTIENDEN LOS OLUWOS MAYORES ALLA EN AFRICA, SON ENTONCES CONSAGRADOS COMO CHIEF OLUWOS DE IFA Y COMO ARAGBAS.
ESTIMAMOS COMO ALGO CONSTRUCTIVO, QUE EN EL FUTURO, CUANDO YA EN TODAS LAS NACIONES DE LA DIASPORA EXISTAN LOS FUNDAMENTOS DE ÓDU IGBA IWA (DEBIDAMENTE CONSAGRADOS Y ELABORADOS EN SU CARGA INTERNA), TODOS LOS HERMANOS AWOSES DE IFA PUEDAN COMO UNA FORMA DE COMPLETAMIENTO A SUS CONSAGRACIONES INICIALES, SER PRESENTADOS Y/O CONSAGRADOS EN IGBA IWA ÓDU PARA QUE PUEDAN SER ASIGNADOS DE LAS ENERGIAS FEMENINAS DE IFA, SEGUN ES EXPRESADO EN ODU DE IFA IRETE'OGBE, TODA VEZ QUE EN LAS NACIONES DE LA DIASPORA HAN SIDO CONSAGRADOS EL 100% DE SUS AWOSES DESDE EL FUNDAMENTO DE OLOFIN, LO CUAL SIRVIO EN SU MOMENTO HISTORICO COMO PARA QUE IFA NO MURIERA EN EL HEMISFERIO OCCIDENTAL, PERO, QUE, AL NO SER YA AQUELLAS EPOCAS SIN OPCIONES, EXISTE AHORA LA POSIBILIDAD DE LLEVAR A VIAS DE HECHO EL MANDATO DE IFA DE QUE CADA AWO SEA LLEVADO ANTE ÓDU IGBA IWA PARA SER COMPLETADO COMO BABALAWO AL RECIBIR LAS ENERGIAS FEMENINAS, YA QUE AL NO SER PRESENTADOS O CONSAGRADOS EN ODU IGBA IWA, SOLAMENTE POSEEN LAS MASCULINAS, POR HABER SIDO CONSAGRADOS DELANTE DE BABA ORISA ORUNMILA COMO ENERGIA MASCULINA SOLAMENTE (IRETE'OGBE).
CHIEF OLUWO IFA & OGBONI, ENRIQUE DE LA TORRE.
PARTE # 2.
HOUSTON, TEXAS.
A 24 DE OCTUBRE DEL 2007.
ESTIMO QUE HA SIDO MUY PROVECHOSO ESTE APARTADO SOBRE TEMAS COMO BAJADAS DE ITEFA, ODU, OLOFIN Y ALGUNOS DE LOS TEMAS HAN SIDO RECREADOS A PARTIR DEL RECURSO DE LA FICCION DE LAS POSIBLES REALIDADES.
ESTIMO QUE TODOS HAN TRATADO DE EXPONER Y LO HAN LOGRADO DE MUY BUEN GRADO A PARTIR DEL IMPERATIVO DEL GRUPO SOBRE NORMAS DE RESPETO MUTUO Y DE DECENCIA SOCIAL Y RELIGIOSA.
MUY BUENOS PUNTOS DE VISTA AL RESPECTO !!! ..., TENIENDO EN CUENTA A CADA INSTANTE QUE UNA DE LAS CARACTERISTICAS EN EL GRUPO ES EL NÓ ROTUNDO A LAS POLEMICAS QUE AUN CUANDO COMIENZAN APARENTEMENTE CONSTRUCTIVAS, TERMINAN SIENDO CALDO DE CULTIVO DE LA QUINTA COLUMNA ANTI-BABALAWO Y ESO NO SE DEBE DE OBVIAR NI DE OLVIDAR.
EN UNO DE LOS PARRAFOS DEL REGLAMENTO DEL GRUPO, SE DICE CON TODA RAZON QUE NO ESTAMOS DE ACUERDO EN POLEMIZAR TODO AQUELLO QUE ES NUESTRA IDEOLOGIA RELIGIOSA, DE LA CUAL ESTAMOS MAS QUE CONVENCIDOS, DE AHI QUE, TODA POLEMICA ESTARIA DE MAS Y NOS RESTARIA TIEMPO A PENSAR MESURADAMENTE PARA DESPUES PODER EXPONER DE UNA FORMA SANA Y DIDACTICA SOBRE IFA.
EN ESTE APARTADO EL ABURO CHIEF OLUWO IFASHADE, SE HA REFERIDO CON TODA ETICA Y DECENTE RECONOCIMIENTO AL FUNDAMENTO DE OLOFIN DE LA DIASPORA, A PARTIR DEL CUAL HAN SIDO CONSAGRADOS LOS AWOSES EN LAS NACIONES DE OCCIDENTE Y ESO ESTA MUY BIEN DE SU PARTE DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL RESPETO Y POSIBILIDAD DE COEXISTENCIA CIVILIZADA PARA CON LA TRADICION DE IFA OCCIDENTAL Y DE SUS PRACTICANTES.
NOSOTROS ESTIMAMOS QUE UNA COSA ES EL VENERADO RESPETO A CADA UNA DE LAS DEIDADES QUE JUEGAN UN ROL CENTRAL EN OCCIDENTE Y OTRA COSA SON LAS REALIDADES INEGABLES QUE NO QUEDA OTRA OPCION QUE ACEPTARLAS Y ASUMIRLAS EN TODA SU AMPLITYUD RELIGIOSA. CUANDO SE DICE UNA VERDAD, UNA REALIDAD, SIEMPRE QUE SEA DICHA CON EL DEBIDO RESPETO Y DE UNA FORMA CONSTRUCTIVA, ESTA NO TIENE QUE SUPONER UNA FALTA DE RESPETO, NI SE TIENE QUE APRECIAR COMO UN ATAQUE O CUESTIONAMIENTO A NADIE NI A NADA EN OCCIDENTE, PORQUE REALIDADES SON REALIDADES Y LA ETICA Y EL RESPETO MUTUO NO SUPONEN QUE ESTAS SEAN USADAS PARA OBVIAR O NO QUERER RECONOCER LAS REALIDADES COMO TAL.
EXPONER UNA REALIDAD SOBRE UN FUNDAMENTO DE UNA DEIDAD EN EL VIEJO MUNDO, NO TIENE QUE NECESARIAMENTE SUPONER UN MAL MENSAJE PARA LOS AWOSES DE IFA EN LA DIASPORA.
UNA REALIDAD SOBRE ALGO HISTORICO EN IFA & ORISAS Y EN SUS PRACTICAS MAS ANCESTRALES AFRICANAS, DESDE DONDE SE SUPONE QUE HAN LLEGADO LAS YA EXISTENTES EN OCCIDENTE, DEBERA SIEMPRE SER EXPUESTA CONSTRUCTIVAMENTE PARA TODOS COMO UN HECHO OBJETIVO, O SEA, COMO ALGO QUE EXISTE INDEPENDIENTEMENTE DE NUESTRA CONCIENCIA, DE ALGO QUE ESTA AHI Y QUE ES UNA VERDAD QUIERASE O NÓ PARA EL RESTO DE LA GRAN FAMILIA DE IFA EXTENDIDA POR TODO EL MUNDO....
EN ESTE MOMENTO ME ESTOY REFIRIENDO AL CASO YA TANTAS VECES CONVERZADO SOBRE ÓDU & OLOFIN Y SOBRE ESO QUIERO EXPONER CON TODO RESPETO MI PUNTO DE VISTA Y QUE ES EL PUNTO DE VISTA QUE DE UNA U OTRA FORMA CONFORMA LA POSICION EDITORIAL DEL GRUPO NUESTRO, EMPEÑADO SIEMPRE EN LA BUSQUEDA CONSTANTE DE LA VERDAD SOBRE EL IFA MAS ANTIGUO Y MAS QUE ESO, DE LA CREACION DE UNA AVANZADA FORMA FILOSOFICA ACTUALIZADA SOBRE EL IFA MAS ANTIGUO. O SEA, DE QUE PODAMOS A LA ALTURA DEL CONOCIMIENTO DE LA RAZA HUMANA EN ESTA EDAD DEL PLANETA, ESTABLECER UNA CORRIENTE FILOSOFICA SOBRE IFA, LO CUAL NO TUVIERON LA POSIBILIDAD DE REALIZAR NUESTROS ANCESTROS AFRICANOS POR EL OBVIO MOTIVO DE HABER VIVIDO UNA EPOCA EN QUE EL SER HUMANO NO POSEÍA EL DESARROLLO ACTUAL. ELLOS MUY SABIAMENTE DIERON INTERPRETACIONES MUY BRILLANTES PARA LA EPOCA EN QUE LES TOCO VIVIR, UNIDO A SU FE EN EL ELERI-IPIN.
POR ESO SIEMPRE INSISTO EN QUE, CADA AWO DE IFA, TIENE QUE SABER SER UN AWO DE SU TIEMPO !!!
HOY DIA, DE CASI TODO AWO DE IFA EN EL MUNDO ES MAS QUE CONOCIDO QUE LA DEIDAD OLOFIN FUE DESDE EL PRINCIPIO DEL TIEMPO UNA DEIDAD ESTANDARTE, PARA UN ALTO RECONOCIMIENTO A DETERMINADOS OLUWOS AFRICANOS QUE SE DISTINGUIAN POR UN ALTO CARGO Y/O POR UNA RECONOCIDA VIDA DEDICADA A IFA Y ORISAS, ETC., ETC.
OLOFIN, NO ERA UN FUNDAMENTO PARA CONSAGRAR AWOSES INICIANDOLOS COMO TAL, PORQUE ESO HABIA SIDO SIEMPRE Y ES AUN, UNA POTESTAD LITURGICA DE LA DEIDAD ÓDU IGBA IWA, QUE COMO SE SABE, ES LA DEIDAD QUE CON MAS CELO RESGUARDAN NUESTROS MAYORES OLUWOS AFRICANOS.
QUE A LA DIASPORA NO LLEGO NUNCA TAL FUNDAMENTO (ÓDU IGBA IWA) CON LA LLEGADA DE LA TRATA NEGRERA?, ESO ES VERDAD !!! ... Y ELLO, LLEVO A LOS AWOSES DE LAS NACIONES DE LA DIASPORA DESDE HACE MAS DE 300 AÑOS A QUE VIERAN COMO UNA POSIBLE SOLUCION QUE OLOFIN (QUE SI LLEGO A AMERICA EL CONOCIMIENTO DE SU EXISTENCIA) FUERA UTILIZADO PARA CONSAGRAR A AWOSES DE IFA. ELLO ES MUY RESPETABLE Y FUE UNA POSIBILIDAD PARA QUE EL RITMO DE CRECIMIENTO DE IFA NO SE DETUVIERA EN EL NUEVO MUNDO DE AQUELLA EPOCA Y HASTA NUESTROS DIAS, YA QUE ERA UNA SOLUCION SIN OTRA OPCION PARA AQUEL MOMENTO.
PERO, SIN EMBARGO, ACTUALMENTE REINAN LAS CONDICIONES DE HACE 300 AÑOS ATRAS ??? ...
DECIMOS QUE, SÍ RESPETAMOS EL FUNDAMENTO DE OLOFIN, PERO DIGO TAMBIEN QUE EN ESTA EPOCA DE LA HUMANIDAD EN QUE SE CONOCE QUE ES ÓDU IGBA IWA Y NO OTRA LA DEBIDA DEIDAD PARA CONSAGRAR A NUEVOS AWOSES DE IFA, NO EXISTE NADA QUE DEBA BARRER ESA REALIDAD LITURGICA Y DE TAN ALTO ROL QUE ES EL PODER DESTINADO POR EL PROPIO IFA A ÓDU Y MAS QUE RECONOCIDO EN LOS CORPUS DE IFA DE AFRICA Y DE LA PROPIA DIASPORA. LA VENERACION QUE CADA UNO DE NOSOTROS TIENE RESPECTO A NUESTRO OLOFIN, NO NOS DEBE CEGAR NI APASIONAR INCONSTRUCTIVAMENTE CONTRA UNA REALIDAD TAN CONOCIDA COMO ES EL ROL DE LA DEIDAD ÓDU IGBA IWA PARA TODOS EN IFA. EN ESTE CASO, LA PASION NO PUEDE NI DEBE QUERER TAPAR EL SOL CON UN DEDO.
ES POR ELLO QUE YO ANOTABA EN DIAS ATRAS QUE; ALGUNA VEZ EN LA VIDA LA MAYORIA DE LOS AWOSES DE OCCIDENTE CONSAGRADOS ANTE LA PRESENCIA DE OLOFIN, DEBERIAN SER PRESENTADOS Y/O CONSAGRADOS EN EL FUNDAMENTO DE ÓDU IGA IWA (COMO YA LO HEMOS HECHO CIENTOS DE NOSOTROS) Y A ESO YA NOS DISPONEMOS CON UN MUY NUTRIDO GRUPO DE AWOSES EN DIVERSAS NACIONES DE LA DIASPORA.
Libro............“Òşun Şèègèsí: The elegant Deity of Wealth, Power and Femininity” de Diedre L. Bádéjọ. Este aborda la temática de Òşun de la manera que es vista en Nigeria, en particular en Òşogbo. También habla de su posición dentro de Ifá como Apètèbí de Òrúnmìlà y como la primera en usar el mérìdínlógún que luego comparte con las otras deidades.
El segundo es una antología de ensayos, editada por Joseph M. Murphy y Mei-Mei Sanford, titulada “Òşun across the Waters: A Yoruba Goddess in Africa and the Americas”. En este texto se estudia la manera e que se percibe a Òşun tanto en África como en el Nuevo Mundo.
Didactica -1,2,3,4,5,6,7,8,9,10…
SI QUEREMOS QUE UN DIA IFÁ & OSHA SE ELEVE MUNDIALMENTE AL ROL QUE LE CORRESPONDE PARA CON LAS SOCIEDADES, SERA NECESARIO QUE SUS SACERDOTES Y SEGUIDORES POSEAN ALGUN CONOCIMIENTO AUNQUE SEA ELEMENTAL DE FISICA Y LO MAS POSIBLE SOBRE HISTORIA.
UN AWO CADA DIA MAS CULTIVADO COMO TAL, TENDRA MAS POSIBILIDAD DE SABER EXPLICAR LAS CONCEPTUALIDADAES FILOSOFICAS DE IFÁ DE UNA FORMA CONVINCENTE Y NO IMPUESTA E INCREIBLE, PARA LO CUAL NO BASTARA NUNCA CON HABERSE CONVERTIDO A TRAVES DE LOS AÑOS DE AWO EN UN BUEN ESTUDIANTE DE LA INFORMACION MAS QUE NADA ESTADISTICA QUE CONFORMA UNA GRAN PARTE DE LOS CORPUS QUE SE CONOCEN, O DE DEDICARSE DE POR VIDA A REALIZAR REZOS EN UN INTENTO INNECESARIO DE PRONUNCIACION YORUBA TAN DIFICIL POR SUS ACENTUACIONES EN UNA MISMA PALABRA, CUANDO REALMENTE IFÁ & OSHA ENTIENDEN A CADA SER HUMANO AL HABLARLES CON EL IDIOMA DE CADA NACION, LO CUAL ES ASEVERADO DESDE NUESTRA FE POR LA CONCEPCION YORUBA DE ELERI-IPIN QUE SE LE ATRIBUYE A ORUNMILA, LO CUAL QUIERE DECIR ..."EL QUE FUE TESTIGO DE TODA LA CREACION"..., O SEA, ÉL FUE TESTIGO SEGUN LA TRADICION YORUBA DE CADA TIERRA QUE SE CREO Y DEL IDIOMA CREADO PARA CADA UNA DE ESAS TIERRAS EN NUESTRO PLANETA.
MAS ADELANTE CONVERZAREMOS SOBRE QUE IFA ES UNICAMENTE APLICABLE EN SU FORMA PRACTICA DE ADIVINACION EN EL PLANETA TIERRA, LO CUAL NOS PONE A PENSAR DETENIDAMENTE SOBRE LOS
ODUS ISALAYE Y SU VERDADERA EXISTENCIA O NÓ COMO PARTE DE UN ODU.
CONVERZAREMOS EN OTRO CAPITULO DE DIDACTICA SOBRE EL FENOMENO DE LA IONIZACION QUE NOS ENSEÑA LA FISICA, SOBRE LO QUE SE DERIVA DE TODA FUENTE DE ENERGIA COMO EMISION DE FRECUENCIA, SOBRE EL ASÉ Y SU NECESIDAD DE QUE EXISTA ENERGIA QUE LO CATALICE. TAMBIEN EXPONDREMOS SOBRE EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA CIELO, TAN ASOCIADA A CADA RELIGION Y QUE EN LA NUESTRA NOS HA DADO SIEMPRE UNA REALIDAD DISTORSIONADA RESPECTO A LOS DENOMINADOS ODUS ISALAYE.
HA PENSADO UD. SI EXISTE EL CIELO REALMENTE?, SE IMAGINA QUE LE CONTESTARIA UN ASTRONAUTA DE LA NASA Y BIEN CULTO AL RESPECTO?. ESTE TEMA SERA DE ALTO INTERES, PORQUE DE AHI SE DERIVARA UNA EXPOSICION MUY SERIA CON RESPECTO AL VERDADERO SIGNIFICADO DE MUNDO INVISIBLE Y LA RELACION QUE SIEMPRE SE LE HA QUERIDO AÑADIR CON EL DENOMINADO "CIELO".
EXPONDREMOS SOBRE ORI, COMO LA FORMA SUPREMA DEL PENSAMIENTO Y DESTINO EN LA RAZA HUMANA SEGUN LA FE NUESTRA, SOBRE LA RELACION DIRECTA DEL ORI CON EL CONCIENTE DE CADA PERSONA, ASI COMO LAS DERIVACIONES QUE TRASLADAMOS DE ESTE AL SUB CONCIENTE, CREANDOSE ASI COSTUMBRES Y HASTA DOGMAS A FAVOR O EN CONTRA DE LAS REALIDADES DE IFA & OSHA A PARTIR DE UNA OPTICA DEFORMADA CONCIENTE O INCONCIENTEMENTE DE PARTE DEL PROPIO HOMBRE Y DE SU APRECIACION DE LA REALIDAD OBJETIVA.
TIENE UD UNA IDEA CLARA DE QUE SIGNIFICA EL ASE?, DE COMO SE TRASLADA EL ASE DESDE SU FUENTE AL OBJETIVO?, DEL ROL QUE JUEGA EL ASE BIEN CULTIVADO A PARTIR DE SU EXISTENCIA ORIGINAL EN CADA SER HUMANO PARA QUE SIRVA COMO UN ESTABILIZADOR ENTRE MENTE Y CORAZON, O ENTRE MENTE Y SENTIMIENTOS?...
REALMENTE EXISTE GENERO FEMENINO O MASCULINO EN CADA DEIDAD?, EL HECHO DE POSEER UN ORISA TUTELAR CADA SER HUMANO, SIGNIFICA QUE HAYA QUE POSEER OTRO DE DISTINTO SEXO COMO PARA TENER MADRE Y PADRE EN EL SANTO?. CADA DEIDAD NO SERA UNA ENERGIA RECTORA AL IGUAL QUE ORUNMILA Y SABIAS ELLAS SE NOS PRESENTAN DE ESA FORMA Y PERSONALIDAD QUE LE HEMOS AÑADIDO NOSOTROS LOS HUMANOS COMO UNA FORMA MAS DE FANATISMO O IMAGINACION RELIGIOSA?...
EXPONDREMOS EN ESTOS PRIMEROS CAPITULOS DE DIDACTICA EN EL GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD, TODO AQUELLO QUE DEBERAN CONOCER LOS NUEVOS PARTICIPANTES QUE LLEGAN A NUESTRA RELIGION IFA & OSHA Y LAS CONSAGRACIONES QUE DEBERAN RECIBIR, ASI COMO EL PORQUE DE CADA UNA DE ELLAS.
EXPLICAREMOS PORQUE NO SE DEBEN CONSAGRAR ORISAS GUERREROS SIN EL ISEFA. TAMBIEN SOBRE LA NECESIDAD IMPERIOSA DE QUE SEA ORI UNICAMENTE QUIEN DETERMINE SI UNA PERSONA PUEDE O NO SER CONSAGRADO COMO BABALAWO.
SE ESCRIBIRA SOBRE QUE COSA ES UN BABALAWO, DE MANERA QUE NO SE SIGA PENSANDO QUE SE TRATA DE ALGUIEN QUE PUEDE CAMBIAR EL CURSO DEL DESTINO DE CADA SER HUMANO O DE LA VIDA MISMA, LO CUAL CREEN UNA GRAN PARTE DE NUESTROS RELIGIOSOS Y DA LUGAR A LA SEPARACION ENTRE PADRINOS Y AHIJADOS, PIEDRA ANGULAR DE NUESTRA RELIGION ASIMILADA COMO FAMILIA QUE DA LUGAR A CADA ILÉ.
..."SI QUEREMOS QUE UN DIA IFÁ & OSHA SE ELEVE MUNDIALMENTE AL ROL QUE LE CORRESPONDE PARA CON LAS SOCIEDADES, SERA NECESARIO QUE SUS SACERDOTES Y SEGUIDORES POSEAN ALGUN CONOCIMIENTO AUNQUE SEA ELEMENTAL DE FISICA Y LO MAS POSIBLE SOBRE HISTORIA"...
CUANDO EN EL CAPITULO DE DIDACTICA 1 EXPLICABAMOS EL PARRAFO ANTERIOR A MANERA DE INTRODUCCION, TRATE DE EXPLICARLES QUE; SE HACE MUY NECESARIO QUE UN AWO EN FORMACION, E INCLUSO TODA PERSONA QUE LLEGUE NUEVA A NUESTRA RELIGION, DEBERIA CONOCER CIERTAS LEYES DE FISICA PARA QUE SEA MEJOR INTERPRETADO IFA Y SOBRE TODO, PARA QUE SE CONOZCA MAS ACERTADAMENTE LA FORMA DE FLUIR EL ASÉ A TRAVES DEL ETER, O DEL FLUIDO DEL ASE DESDE LA DISTANCIA QUE SEPARA UNA FUENTE QUE ORIGINA EL MISMO CON RESPECTO AL OBJETIVO QUE ESA ENERGIA EMANADA DENOMINADA ASE PRETENDE ALCANZAR COMO EL BLANCO EN UN MOMENTO DADO.
EL ASÉ, DE ACUERDO A MI FE Y EXPERIENCIA DE AÑOS EN IFA, ES LA ACCION DEL PODER DE LA MENTE DE CADA SER HUMANO AL CONCENTRARSE PROFUNDAMENTE, PARA CON TAL ACCION PODER GENERAR CON SU MENTE, DONDE VIVE SU ORI, UNA ENERGIA CAPAZ DE LOGRAR ALGO CON RESPECTO A SI MISMO, A ALGUIEN, O INCLUSO A ALGO EN EL MUNDO QUE NOS RODEA. ESTA ACCION ES EMANADA DESDE EL CONCIENTE DE CADA PERSONA, COMO UNA PARTE DE NUESTRA CABEZA QUE ES CAPAZ DE TOMAR DETERMINACIONES LOGICAS O ILOGICAS.
EL CONCIENTE, ES LA PARTE DE NUESTRA CABEZA QUE TOMA TODA LA REALIDAD DEL MUNDO OBJETIVO, DE TODO LO QUE EN LA VIDA NOS RODEA, DE TODO LO QUE SE RELACIONA CON NOSOTROS Y LUEGO LO PROCESA. EN ESTE PROCESO A PARTIR DE LA CULTURA Y DE LA EDUCACION DE CADA SER HUMANO, SE SUELE CONSTITUIR LA ESCALA DE VALORES QUE CARACTERIZA A CADA INDIVIDUO, LO QUE CONFORMARA EN MUCHO SU PERSONALIDAD Y MANERA DE ACTUAR. SE FORMAN UNA SERIE DE CRITERIOS A PARTIR DE LA EVALUACION DE TODO AQUELLO QUE OCURRE EN NUESRO PROPIO CUERPO O EN NUESTRO EXTERIOR Y CUANDO TODO ESO QUE PROCESAMOS EN
NUESTRO CONCIENTE TOMA YA LA FORMA DE UN CRITERIO DEFINIDO SEA ACERTADO O EQUIVOCO, ES ALMACENADO DE TAL FORMA EN NUESTRO SUB-CONCIENTE.
EL SUB-CONCIENTE, PARA QUE SE ENTIENDA DE UNA FORMA MAS "DIGERIBLE", ES UNA PARTE DE NUESTRO CUERPO (EN NUESTRA CABEZA) UNICAMENTE CAPAZ DE ALMACENAR INFORMACION EMITIDA DESDE NUESTRO CONCIENTE Y TAMBIEN CUMPLE CON OTRAS IMPORTANTES FUNCIONES BIOLOGICAS EN NUESTRO CUERPO, PERO, ES UN ORGANO QUE NO ES CAPAZ DE TOMAR DETERMINACIONES EN LA CONDUCTA DEL SER HUMANO, QUE POR EL CONTRARIO SI PUEDE TOMAR NUESTRO CONCIENTE.
EL SUB-CONCIENTE ES ALGO COMO EL DISCO DURO DE NUESTRA COMPUTADORA, QUE GUARDA TODO AQUELLO QUE NOSOTROS QUEREMOS Y LO GUARDA DE LA FORMA EN QUE QUEREMOS QUE SEA GUARDADO, YA SEA ALGO ACERTADO O EQUIVOCO, LOGICO O ILOGICO. TODO SE GUARDARA SEGÚN LO HAYA INTERPRETADO NUESTRO CONCIENTE.
ESTO, OPINO, QUE LO DEBEN FIJAR EN SUS MENTES LOS HERMANOS DE NUESTRA RELIGION, PORQUE EN OTROS CAPITULOS LES EXPLICARE COSAS QUE SE RELACIONAN MUCHISIMO CON ESTE TEMA. DE MOMENTO, BASTA CON ENTENDER SOMERAMENTE EL TRABAJO DE NUESTRO CONCIENTE Y DEL SUB-CONCIENTE, SIN QUE PRETENDAMOS PROFUNDIZAR EN DICHO TEMA DE UNA FORMA MAS PROFESIONAL COMO CIENCIA. TENGASE EN CUENTA QUE, SOY UNICAMENTE UN AWO MAS ENTRE MILES Y NO UN CIENTIFICO. UNICAMENTE TRATO DE EXPLICAR MI FE EN ESE GRAN MUNDO QUE NOS RIGE A TRAVES DEL ELERI-IPIN, LLAMADO POR NOSOTROS LOS HUMANOS, IFÁ.
EL CONCEPTO A FIJAR SERIA EL SIGUIENTE; EL CONCIENTE, NOS PERMITE UTILIZAR LA LOGICA Y ACTUAR EN CONSECUENCIA. EL CONCIENTE PROCESA TODO LO QUE NOS LLEGA A LA MENTE A TRAVES DE LOS SENTIDOS, E INCLUSO A TRAVES DEL ASÉ SEGUN NUESTRA FE Y LO ALOJA ("LO GUARDA") EN EL SUB-CONCIENTE A MANERA DE INFORMACION. ESTAS INFORMACIONES EN EL SUB-CONCIENTE, PUEDEN DAR LUGAR UNICAMENTE A UNA FORMA DE APRECIAR ALGO QUE TENEMOS "ARCHIVADA" Y CON EL TIEMPO, PUEDEN CONVERTIRSE ARRIESGADAMENTE DE INFORMACIONES A DOGMAS, QUE REPERCUTEN CON FUERZA POSITIVA O NEGATIVA EN NUESTRA CONDUCTA CON RESPECTO A UNA SITUACION DADA.
LES EXPLICO QUE, EXISTEN TECNICAS PARA COMENZAR A BORRAR DE NUESTRO SUB-CONCIENTE (DE NUESTRO DISCO DURO) TODO AQUELLO QUE LE HEMOS DEPOSITADO AL MISMO Y QUE CON EL TIEMPO NOS PERCATAMOS QUE ERA INFORMACION NO VALIDA, FALSA, FANATIZADA, O MAL INTERPRETADA, INFORMACION QUE QUIZAS NOS HAYA SIDO IMPUESTA EN NUESTRA FORMACION COMO HUMANOS O INCLUSO EN LA FORMACION RELIGIOSA A TRAVES DE LOS CORPUS QUE SE NOS HABIAN IMPUESTO, DE MANERA QUE, PODAMOS GUARDAR NUEVOS CONCEPTOS QUE SEAN UNA RECTIFICACION DE CASI TODO
AQUELLO QUE ANTES DEPOSITAMOS IMPROCEDENTEMENTE EN NUESTRO SUB-CONCIENTE.
DEPENDIENDO DE LA ESCALA DE VALORES QUE A LO LARGO DE LA VIDA A CONFORMADO NUESTRO SUB CONCIENTE, SERAN LOS ACTOS DE NUESTRO LIBRE ALBEDRIO, QUE PUEDEN SER ACTOS POSITIVOS O NEGATIVOS CON RESPECTO A LA SOCIEDAD DONDE VIVIMOS Y CON RESPECTO A NUESTRO ATUNWA (DESTINO). ESTE COCEPTO ES ALGO QUE MIENTRAS EL AWO NO LLEGUE A COMPRENDERLO, NO SERAN AUN PROFUNDAS Y CON ASÉ SUS CONSULTAS.
USTEDES DEBERAN RECORDAR CUANDO EN EL CAPITULO DE DIDACTICA 1, LES EXPRESE LO SIGUIENTE; …"MAS ADELANTE CONVERZAREMOS SOBRE QUE IFA ES UNICAMENTE APLICABLE EN SU FORMA PRACTICA DE ADIVINACION EN EL PLANETA TIERRA, LO CUAL NOS PONE A PENSAR DETENIDAMENTE SOBRE LOS ODUS ISALAYE Y SU VERDADERA EXISTENCIA O NÓ COMO PARTE DE UN ODU"…, SIN EMBARGO, AUN NO LLEGA ESE MOMENTO EN MATERIA DE LA DIDACTICA DEL GRUPO IFA PERO, DEBE SER MUY TENIDA EN CUENTA TAL IDEA QUE DEMOSTRAREMOS CON TODA CLARIDAD AL 100% Y NO YA COMO FE, SINO COMO CIENCIA, PARA DE ESA FORMA, PODER DEMOSTRAR FE CON CIENCIA HUMANA, SERA ALGO NUNCA ANTES EXPLICADO NI ADVERTIDO POR LOS HOMBRES QUE HASTA HOY DIA HAN ESCRITO SU INFORMACION ESTADISTICA (I.E.)EN LOS ODUS DE LOS CORPUS DE IFA. O SEA, ES ALGO NUNCA ANTES EXPLICADO NI POR UNA REGION DEL MUNDO NI POR LA OTRA, TAMPOCO EN INTERNET…
EN EL CAPITULO SIGUIENTE CONVERZAREMOS DE FISICA Y DENTRO DE ELLO DEL FENOMENO FISICO DE LA IONIZACION, ESTRUCTURA MOLECULAR DEMOSTRADA POR LA CIENCIA, TENDENCIA DE POLARIZACION EN EL ATOMO, ETC., PARA QUE SE COMPRENDA EN CAPITULOS FUTUROS CUANDO YO LES EXPLIQUE DE LA CATALIZACION DEL ASÉ A TRAVES DEL ETER.
EN ESTE TEMA DIDACTICA 3, LES CONVERZARE SOBRE UN ASPECTO DE LA FISICA QUE EXPLICA EL FENOMENO FISICO DE LA IONIZACION.
ESTE TEMA, ES EN EXTREMO IMPORTANTE APRENDERLO POR LA ESTRECHA RELACION QUE EN OTROS CAPITULOS LES EXPLICARE QUE POSEE CON RESPECTO AL ASÉ DE CADA PERSONA, TODA VEZ QUE EL ASÉ ES ALGO QUE ES ORIGINADO DESDE LA MENTE (ORI) DE CADA PERSONA Y REQUIERE UNA FORMA DE TRANSPORTACION A TRAVES DEL ETER. O SEA, LA FUENTE DEL ASÉ, LO GENERA, PERO, ESTE NECESITA UN VEHICULO QUE LO MUEVA, QUE LO CATALICE, DE MANERA QUE, EL OBJETIVO DE TAL ASÉ, PUEDA SER ALCANZADO DE PARTE DEL AWO U OTRO RELIGIOSO.
LOS QUE HAN ESTUDIADO FISICA, CONOCEN QUE LA MATERIA SE NOS PUEDE PRESENTAR EN TRES FORMAS DISTINTAS, SOLIDA, LIQUIDA Y GASEOSA.
CADA MATERIA EN CUALQUIERA DE SUS TRES ESTADOS, ESTA FORMADA POR INFIMAS PARTICULAS DENOMINADAS MOLECULAS. A SU VEZ, LA PARTE MAS PEQUEÑA EN QUE PUEDE SER DIVIDIDA UNA MOLECULA Y DE HECHO LA MATERIA, RECIBE EL NOMBRE DE ATOMO.
A VER, POR EJEMPLO; UNA MOLECULA DE AGUA, ESTA FORMADA POR DOS ATOMOS DE HIDROGENO Y POR UN ATOMO DE OXIGENO. DE HECHO, ESTA COMPOSICION, TANTO AL UNIRSE, COMO AL TRANSFORMARSE, SE CONVIERTE EN UNA FORMA DE ENERGIA. UNA ENERGIA NO INTELIGENTE Y QUE SEGUN NUESTRA FE ADQUIERE UNA FORMA DE CONCIENCIA, AUN CUANDO SEA UNA CONCIENCIA QUE NO TOME DECISIONES O DETERMINACIONES, PERO QUE COMO ENERGIA NOS DA UNA RESULTANTE DE DIVESRSOS EFECTOS EN EL MOMENTO EN QUE EL AGUA CORRE, SE ESTANCA, SE EVAPORA, ETC., ETC..., DE HECHO AL EVAPORARSE SE TRANSFORMA EN OTRAS FORMAS DE ENERGIAS.
TODA MATERIA, AUN CUANDO NO LO PALPEMOS CON NUESTRA VISTA, POSEE UN GRADO DETERMINADO DE ENERGIA PRODUCIDA POR LOS ATOMOS QUE LA CONFORMAN Y POR TANTO EXISTE EN CADA MATERIA MOVIMIENTO. REPITO, EXISTE MOVIMIENTO AUN CUANDO NO NOS PERCATEMOS DE ELLO A SIMPLE VISTA Y ESE MOVIMIENTO, INDICA ENERGIA.
AHORA VAMOS A LO MAS IMPORTANTE DE LO QUE LES QUIERO EXPLICAR A NUESTRO GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD;
CADA ATOMO, COMO FORMA MAS PEQUEÑA DE LA MATERIA, ESTA COMPUESTO POR TRES PARTES CONOCIDAS, DENOMINADAS; ELECTRONES, PROTONES Y NEUTRONES.
LOS PROTONES, SON LA CARGA CENTRAL DE CADA ATOMO Y ESTAN POLARIZADOS CON ENERGIA DENOMINADA POSITIVA.
LOS ELECTRONES, SON LA PARTE DEL ATOMO CON UN MOVIMIENTO CONSTANTE. ELLOS GIRAN VELOZMENTE EN ORBITAS AL REDEDOR DEL NUCLEO CENTRAL DE PROTONES Y ESTAN CARGADOS CON ENERGIA DENOMINADA NEGATIVA.
CADA NEUTRON, ES PARTE DEL EQUILIBRIO (DEL QUE COMENTARE LUEGO) EN CADA ATOMO Y MIENTRAS QUE PERMANEZCA EN ESTADO DE NEUTRON, NO POSEE CARGA POSITIVA, NI NEGATIVA.ELLOS JUEGAN EL ROL DE LA ESTABILIDAD DE LA POLARIDAD EN CADA ATOMO.
EN MIS ESTUDIOS DE FISICA CON LOS SOVIETICOS Y CON AHIJADOS DE LA NASA, ELLOS COMPARTEN LA IDEA DE QUE LOS MODELOS MAS ILUSTRATIVOS RESPECTO AL ESTUDIO DE ENERGIAS ACTIVAS, MATERIA, MOLECULAS Y ESTRUCTURA ATOMICA, SE ENCUENTRAN LOS DE RUTHEFORD Y LOS DE BOHR.
CADA ELECTRON, AL GIRAR A ALTISIMAS VELOCIDADES EN SUS ORBITAS DENTRO DEL PROPIO ATOMO, MANTIENE SU ORBITA CASI INVARIABLEMENTE Y ELLO LO PRODUCEN DOS ENERGIAS QUE EXISTEN DENTRO DEL ATOMO. UNA QUE LO ALEJA Y OTRA QUE SIMULTANEAMENTE LO ACERCA DENOMINADA FUERZA DE COHESION, LO CUAL HACE QUE SE MANTENGA CASI SIEMPRE EN UNA ORBITA PERFECTA AL REDEDOR DEL CAMPO CENTRAL DE NEUTRONES, LLAMADO TAMBIEN, EL NUCLEO DEL ATOMO.
SIN EMBARGO;
CADA ATOMO, EN SU CONSTANTE ACTIVIDAD COMO BASE CASI PROTAGONICA DE LA ENERGIA QUE EMANA CADA MATERIA, SUELE PERDER ELECTRONES DE LAS ORBITAS MAS EXTERIORES DE LOS MISMOS Y DICHOS ELECTRONES PASAN A FORMAS PARTE DE LAS ORBITAS EXTERIORES DE OTRO ATOMO.
EN ESE MOMENTO, UN NEUTRON PASARA A OCUPAR AUTOMATICAMENTE EL LUGAR DEL ELECTRON PERDIDO Y SE CARGARA CON UNA POLARIDAD NEGATIVA, DE ESA FORMA, EL NEUTRON EJERCIO EL PAPEL DE ESTABILIZADOR DE AQUEL ATOMO QUE HABIA PERDIDO AQUEL ELECTRON Y SE LOGRA UNA ESTABILIDAD NUEVAMENTE LUEGO DEL ELECTRON FUGADO A OTRO ATOMO.
A ESTE FENOMENO DE LA PERDIDA DE UN ELECTRON EN UN ATOMO Y EL QUE ESE ELECTRON SEA A PARTIR DE ESE MOMENTRO PARTE DE OTRO ATOMO, SE LE LLAMA EN FISICA, FENOMENO DE IONIZACION.
ES DE ESA FORMA, QUE UNA ENERGIA GENERADA POR UNA FUENTE CUALQUIERA QUE LA EMITA, SEA DE LA NATURALEZA COMO TAL O DEL PROPIO SER HUMANO EN FORMA DE ASÉ, PUEDE VIAJAR DE FORMA VELOZ Y PERFECTA EN EL TIEMPO Y EN LA FORMA Y ES EL CASO QUE NOS OCUPARA EN OTRO CAPITULO CUANDO ASEVEREMOS NUESTRA FE DE QUE; EL ASÉ ES TRANSPORTADO POR ENERGIAS PROPIAS DE LA NATURALEZA Y NO A PARTIR DE LA PURA IMAGINACION O FANTASIA DE CADA CREYENTE, EL ASÉ POR TANTO, ES CATALIZADO, AUN CUANDO LA FUENTE DEL ASÉ PUEDA SER EL ORI DE CADA SER HUMANO. ESO LO EXPLICARE EN OTRO TEMA.
DIREMOS EN ESTE MOMENTO QUE;
UNA DE LAS FORMAS MAS CATALIZADORAS DEL ASÉ ES LA LUZ. YA SEA LA LUZ DE UNA VELA, U OTRA LUZ COMO LA SOLAR. DE TODA FUENTE QUE GENERE LUZ SE EMANA UNA ENERGIA, SIENDO LA LUZ EMITIDA DESDE EL SOL, LA PRINCIPAL FORMA DE TRASLADO O CATALIZACION DEL ASÉ A TRAVES DEL ETER, MOTIVO POR EL CUAL LE QUIERO EXPLICAR A LOS NUEVOS HOMBRES Y MUJERES EN IFA & OSHA, QUE POR TANTO, SE HACE MUCHO MAS FACTIBLE QUE CADA CONSULTA CON IFA O CON EL ORISA, SEA HECHA EN EL MOMENTO EN QUE ESTA EL SOL SIN PONERSE, SOBRE TODO, SI SE TRATA DE UNA
CONSULTA CON IFÁ EN LA QUE SE CHEQUEARA CON LOS IBOS EL ORI Y EL LIBRE ALBEDRIO DE UNA PERSONA. YA QUE DE ESA FORMA SERA MUY CATALIZADO EL ASÉ Y EL INTERCAMBIO DE ENERGIA ENTRE BABALAWO Y CONSULTADO GRACIAS A LA IRRADIACION DE LA ENERGIA QUE GENERA LA LUZ CREANDO UNA RELACION BIUNIVOCA ENTRE AMBOS ORI, MEDIANDO FUERTEMENTE EL ASÉ DE LA ADIVINACION QUE PRIMA EN EL AWO Y QUE LE HA SIDO FACULTADO POR ORUNMILA.
ESTA ACCION DE ASÉ, SUPERA CON CRECES LA POSIBILIDAD QUE DA EN LA ADIVINACION EL CORPUS MISMO DE IFÁ, PORQUE ESTAMOS HABLANDO DE UNA FUERZA ENERGIZADA DE INTERCAMBIO DE COMUNICACION ENTRE BABALAWO Y CONSULTADO. EN ESTO, LOS CHINOS POSEEN UNA MILENARIA GRAN EXPERIENCIA Y POR QUE NO?, UNA POSICION MUY RECTORA AL RESPECTO.
COMO USTEDES SE DARAN CUENTA, ESTE ES EL MOTIVO POR EL QUE LES DECIA EN EL TEMA DE DIDACTICA 1, QUE UN AWO NO PODRIA NUNCA EXPLICAR EL MOVIMIENTO DEL ASÉ SI NO ES CAPAZ DE EXPLICAR EL FENOMENO FISICO CON EL CUAL SE ASOCIA A ESTE. EL FENOMENO DE LA IONIZACION, LA FUERZA DE COHESION Y EL PODER DE LA ENERGIA DE LA LUZ COMO FUENTE DE UNO DE LOS MEJORES CATALIZADORES PARA EL ASÉ Y EL INTERCAMBIO DE ENERGIAS EN FUNCION DE UNA MEJOR ADIVINACION CONSULTADO & AWO.
EN OTRO CAPITULO MAS ADELANTE, TRATARE SOBRE EL ASÉ COMO FORMA DE LOGRAR OBJETIVOS, SIEMPRE QUE ESTOS OBJETIVOS NO SEAN AJENOS AL DESTINO (ATUNWA) "DEL BLANCO" DE ESE ASÉ. CUANDO LES DIGO LA PALABRA BLANCO, ME REFIERO A UNA TERMINOLOGIA UTILIZADA EN EL TRABAJO SECRETO Y QUE SE USA PARA REFERIRSE A AQUELLA PERSONA QUE SERA BLANCO DE UNA ACCION PREDETERMINADA DE OTRO O DE OTROS.
Orí, EL GRAN PILAR DE LA BASE CONCEPTUAL FILOSOFICA DE IFÁ, por decirlo de una manera mas accesible a toda persona que llegue nuevo o que ya es parte de nuestra religión, es una gran Deidad de la Filosofía de nuestra Fe en Ifá.
Se podría decir que, se trata de la columna vertebral de Ifá y de la mejor forma de iniciar la enseñanza mas pura de un Ifá que es universal desde el comienzo del tiempo y con el tiempo y de la vida en sus múltiples manifestaciones.
Hoy día no es concebible la enseñanza y mejor desarrollo & fluidez de Ifá por todo el mundo, si no se explica a fonfo y de una forma didáctica dentro de nuestra religión lo que es Orí como Energía o Deidad Universal y de lo que es el
Orí-Individual de cada ser humano, el cual estimamos en nuetra fe Yoruba como derivado de aquel.
Como ya he explicado en este Grupo hace unos dos años, cada espiritualidad que será forma rectora de las acciones, hechos y principales rasgos de la personalidad de cada ser humano al nacer de su madre biológica, tuvo la oportunidad de escoger o de que le fuera asignado un Atunwa (destino a vivir en la tierra), lo cual supone nuestra fe (en la cual creemos) que haya sido realizado delante de Orí-Deidad-Universal y de todo aquello asignado por Olodumare como Energías o Deidades Rectoras, con la siempre participacxión del Eleri-Ipin (Orunmila), ..."el que fue testigo de todo lo creado en la tierra"..., de cada tierra creada y del idioma que nació para cada tierra.
Cada awo deberá tener en cuenta siempre que tanto Orunmila como el resto de las Deidades Orisas, entenderá nuestro mensaje se les rece en el idioma que se les hable. El negar esto, supondría entonces un cuestionamiento de nuestra fe en el Eleri-Ipin y tiraría por tierra la teoría del Orí como la base primordial de la religión Yoruba mas ancestral.
Concepto; Para futuras didácticas, se hace necesario fijar el concepto de Ifá que nos enseña que; Orunmila como Eleri-Ipin, fué testigo de cada tierra que se creo en nuestro planeta y, sobre todo, del idioma asignado para cada tierra.
Una vez asignada para una espiritualidad el respectivo Atunwa (destino), la misma se une en algún momento a ese ser que se está formando en el vientre de la madre que le dará una forma de vida inteligente, lo cual nos diferencia de otras formas de vida tales como las plantas, el agua, el aire, los animales, que poseen una forma de vida que posee una forma de conciencia no explicable desde nuestro punto de vista humano del tiempo y del espacio.
Concepto; El Orí-Individual, ya en la cabeza de cada ser humano, posee refrendado (depositado) todo el destino para la vida de ese ser nuevo en el plano de la tierra, destino que en un momento dado, podría ser afectado por un espacio de tiempo de forma positiva o negativamente por el Libre Albedrio o forma de gobierno individual de que dotó Olodumare al hombre y a la mujer.
Nuestra fe en y por Ifá supone que, cada ser humano al nacer y mientras ha sido gestado en el vientre de la madre bilógica por nueve meses, pudo haber olvidado el contenido de su Atunwa en su Orí ya individualizado.
Cada ser humano al nacer, sea creyente o nó en nuestra religion, posee un destino. Además de ello, en el momento de su nacimiento, se le apega por primera vez lo que será su Orisa Tutelar o Angel de la Guarda, cuya misión mas que histórica será la de;
1) Preservar a ese ser de todo tipo de adversidades externas.
2) Allanar lo mas posible y facilitar el cumplimiento mas fiel del Atunwa de su protegido a lo largo de esa vida.
3) El gran logro del Orisa, es defender a ese ser humano de su posible mal Libre Albedrío, en algunos casos posiblemente originado por la acción de la energía devenida en Ésu y que por etapas mas o menos largas lo podrían llevar a una desalineación o desvio de su propio Atunwa (destino).
De todo lo anterior, se estima en nuestra fe Yoruba mas ancestral (Africana) y con algún que otro obstáculo de entendimiento aun hoy día en occidente, del siguiente concepto;
Concepto; Es unicamente el Orí de cada persona y nó su Orisa Tutelar, el que deberá ser consultado a través de Ifá, para poder determinar según lo estructurado para su Atunwa (destino), los actos litúrgicos y consagraciones que le deberán ser realizados a cada ser humano sea hombre o mujer a lo largo de su vida, en el entendimiento mas fiel de que; Orí rige destino y de que Orisa, apoya la realización de ese destino.
Es Orí, por tanto, la unica Deidad con vida en el propio cuerpo de cada ser humano, toda vez que el Orisa se apega al nacer este ser de su madre bilógica y vive al lado de cada uno de nosotros. Orí vive en la cabeza del ser humano y trabaja constantemente (a lo largo de toda la vida de este ser) entre ese gran fluido de informacion y de determinaciones lógicas o nó, emanado por el sub-conciente y por el conciente respectivamente.
Ahora quiero llamar la atención en lo siguiente;
La monta del Fundamento de Orí, debería ser consagrado unicamente para aquellas personas con todo tipo de manifestaciones de nervios en su salud, problemas de trastornos de la personalidad, momentos de agresividad en su padecimiento, etc., etc., ya que toda persona que esté en un momento de cricis antes referida, no permitirá muy
posiblemente que le alimenten o le hagan obras en su Orí radicado en la parte superior y central de su cabeza.
Por ser Orí una Deidad al alcance de cada ser humano y por estar viva en nuesro propio cuerpo, no se justifica darle determinadas atenciones en un Fundamento creado por el hombre fuera del cuerpo de cada persona, fuera de su cabeza, porque es una Deidad que vive en nuestra cabeza, donde puede ser atendido tan directamente. Se trata de pura lógica. Sin embargo, existe una inclinación, sobre todo en occidente, de montar injustificadamente y cobrar derechos por la monta y consagración del Fundamento de Orí a personas que por no poseer padecimientos nerviosos y/o de posibles enfermedades graves ya detectadas a futuro, no haya nada que justifique en buena ley tal liturgia consagrática.
Cuando una persona recibe por primera vez su Isefá, conocido como Mano de Orunla o Kofá, está en ese momento conociendo por segunda vez y de forma muy explícita, el contenido de su Atunwá (destino). Ese día, también se podrá conocer mediante la consulta al Orí-Individual a través de Ifá, si esa persona, entre otras cosas, está predestinada para ser Sacerdote de Ifá, o si esto le es negado por no ser parte de su destino.
Téngase siempre en cuenta, que, las consagraciones de Isefá y del Orisa Tutelar, no deberían ser consultadas si se realizan o nó, por tratarse de un derecho moral & religioso para cada persona, toda vez que cada cual tendrá el derecho de a través del Isefá, conocer su destino y de también poder consagrar el Fundamento de su Orisa para una mejor forma de comunicación con este, ya que la energía devenida en Orisa viene con la persona desde que esta nace hasta que se le separará el día que su espiritualidad abandona el cuerpo fisíco conjuntamente con el Orí y la materia es sepultada para descomponerse y tomar otra forma de energia.
Recuérdese que, cada ser humano al llegar al ilé o casa de familia religiosa donde le consagrarán el Fundamento de su Orisa Tutelar, no será "parido" en el Orisa, unicamente le será consagrado un Fundamento, porque cada persona llega a la casa de sus Padrinos acompañado de su Orisa, o sea, en esa liturgia no le será entregado su Orisa, porque Él vive con cada uno de nosotros desde el primer instante de nuestra vida.
Al ocurrir la muerte física de cada ser humano, en ese instante el Orí, como parte de la espiritualidad del individuo, abandona el cuerpo y nuestra fe Yoruba supone
que ocurrirá un nuevo ciclo de vida material para dicha espiritualidad que encarnará en una nueva materia o ser humano y que este fenómeno que podríamos llamar reciclaje espiritual-material, podría ocurrir hasta unas siete veces. Todo este proceso de ciclos, transcurre en el Mundo Invisible, sobre el cual converzaremos en próximas didácticas del Grupo Ifá
Finalmente les explico que, en toda consulta con Ifá, se hace absolutamente necesario trabajar con los juegos de Igbos al momento de poder definir si el consultado está en una posición de Iré o de Osobo, incluso para definir nítidamente si este último posee la categoría (Igbi) que es generado por el propio Libre Albedrio negativo del consultado/da, al no querer dejar pasar a su conducta y forma de razonar la solución que ha sido propuesta a manera de consejo por Ifá.
Sin embargo, teniéndose en cuenta lo anteriormente planteado y si los Oluwos conocemos que, cada persona tiene a lo largo de su vida material la posibilidad real de rectificar lo mas posible y de forma positiva su destino, cosa esta perfectamente lograble, no se debará determinar para un Itá si la persona está Iré o si no lo está, ya que un Itá es algo a vivir y experimentar de por vida y se supone que una persona haciendo ebbó y siendo disciplinado con los consejos de su Itá, no tiene por que de por vida estar todo el timpo Iré u Osobo. O sea, por un error litúrgico nuestro como Sacerdotes de Ifá, no sería lo mas correcto que esa persona esté creída (de por vida) que vivirá toda su existencia Iré u Osobo, ya que en el momento en que damos igbos estamos definiendo como está todo con el Orí y con el Libre Albedrio unicamente en ese momento del acto litúrgico, pero el Itá no es unicamente de ese momento, es algo a vivir de por vida y siempre con la probabilidad de una vida rectificada positivamente, grácias al siempre sabio consejo de Orunla y del Orisa.
En este material Didáctico-4, queremos explicar que en la medida en que cada persona sea mas asignada por su Orí para ocupar un espacio en nuestra religión, o en otras religiones incluso, ese propio Orí (en nuestra cabeza biológica) será conjuntamente con nuestro conciente, una potente fuente, capaz de originar una gran energía positiva o negativa a partir de una profunda cocentración mental & religiosa, que estimamos desde una posición de fe que, es capaz de viajar por el eter a través del conocido fenómeno-físico de la ionización y/o de la resonancia, para poder llegar de esa forma al "blanco" u objetivo final de tal concentración. Nosotros, los seres humanos, hemos identificado ese fenómeno de tipo mental-religioso y que
conlleva un alto grado (como fuente que lo origina) de concetración del conciente avalado por el Orí y que transita por el eter con gran velocidad desde nuestro concepto tiempo & espacio a distancias muy largas incluso, con el nombre de Asé.
Esta Didáctica 5., estará unicamente esctructurada por un solo párrafo, pero será un párrafo que constituye en si mismo un concepto muy válido y cierto para el aprendizaje y sobre todo el mejor entendimiento de que cosa es Ifá y nuestro mundo de Orisas, teniendo en cuenta que, tal y como ya se los he explicado desde este Grupo (Ifá Mundial es Bondad) en estos ya tres años transcurridos, existe un gran error garrafal, en el cual no debemos caer, de querer entender la obra sagrada de Olodumare y la rectoría del Eleri-Ipin, tratando de analizarla desde nuestra óptica humana de Tiempo & Espacio.
Dice así el Concepto que les quiero compartir;
Algunas lecciones no pueden enseñarse, porque no podrán resolver el debido cometido didáctico en Ifá, unicamente, ¡deben vivirse primero!, para poder lograr comprenderlas y entenderlas en toda su plenitud.
..."En la religión Ifá, estamos convencidos que sin la experiencia mística o divina, es imposible comprender y navegar por las vastas posibilidades que el futuro nos depara. Creemos que vivimos en un mundo de probabilidades infinitas, y todas ellas habrán de sucederle a alguien, en algún lugar, y en algún momento. El proceso de adivinación identifica estas probabilidades para que así podamos recibir lo bueno y evitar lo malo. Pero el adivino debe ser alguien entrenado; debe estar iniciado en los misterios. Nuestros babalawos, o sacerdotes, son los adivinos más capacitados. Piensan que el futuro solo puede conocerse cuando el mundo no cuantificable de energía espiritual se usa para darle sentido al mundo cuantificable de los hechos"....
DIDACTICA 6.
SOBRE LA ASIGNACION DE LOS FUNDAMENTOS DE LOS ORISAS GUERREROS Y DEL ISEFA (MANO DE ORUNLA Y
KOFA).
SE DEBERA TENER SIEMPRE EN CUENTA QUE, A NINGUNA PERSONA SE LE DEBERA CONSAGRAR EL FUNDAMENTO DE ESU, ELEGBARA, OGUN, OSHOOSI Y DE OSUN SIN QUE SIMULTANEAMENTE SEA CONSAGRADO EN SU FUNDAMENTO DE ISEFA (MANO DE ORUNLA).
COMO HEMOS EXPLICADO YA EN OTRAS DIDACTICAS Y TEMAS REFERIDOS EN LOS POSTEOS DEL GRUPO, SEGUN NUESTRA FE, CADA PERSONA AL NACER, YA HA ESCOGIDO SU DESTINO (ATUNWA), EL CUAL VIVIRA REFRENDADO EN EL ORI-INDIVIDUAL RADICADO EN LA CABEZA DE CADA SER HUMANO AUN CUANDO NO COMPARTA NUESTRA RELIGION. DE HECHO, TAL UBICACION DE PODER EN NUESTRO CUERPO (EN NUESTRA CABEZA), CONVIERTE A ORI EN LA PRINCIPAL DEIDAD QUE RIGE TODA NUESTRA VIDA, LO CUAL ES APOYADO A CADA INSTANTE POR NUESTRO ORISA TUTELAR (ANGEL DE LA GUARDA).
SI SE TIENE EN CUENTA QUE, EL ISEFA SEGUN NUESTRA FE ES EL MECANISMO O CONSAGRACION DE IFA A TRAVES DEL CUAL CONOCEMOS TOTALMENTE EL ATUNWA PREDETERMINADO, ENTONCES EXISTE LA NECESIDAD INCUESTIONABLE Y LOGICA DE CONSAGRALO AL RECIBIR A LOS ORISAS GUERREROS DE PARTE DE UN BABALAWO Y ES POR LO SIGUIENTE:
EL PAPEL DE LOS ORISAS GUERREROS Y DEL FUNDAMENTO DE ESU, AL VIVIR EN EL PISO DE POR VIDA PARA CADA UNO DE NOSOTROS, ES ENCAMINAR CONSTANTEMENTE A CADA PERSONA EN LA MEJOR SOLUCION DE SUS ANHELOS Y PLANES LOGRABLES, TAMBIEN DE SUS PROBLEMAS EN GENERAL. PROBLEMAS ESOS QUE OBEDECEN (SEGUN NUESTRA FE) AL CONTENIDO DEL ATUNWA Y/O DEL RESULTADO DEL EJERCICIO DEL LIBRE ALBEDRIO DOTADO POR LA CREACION, LA VOLUNTAD DE OLODUMARE Y DE ORI, DE FORMA TAL QUE, AL CONOCERSE EL ATUNWA, SE PUEDA CONOCER DE FORMA MUY DIRECTA QUE PODER PEDIR Y QUE NO PEDIR A LOS ORISAS GUERREROS Y PARA EL INDICADO APLACAMIENTO DE ESU, SIN ,O CUAL NADA FLUIRA POSITIVAMENTE.
POR EJEMPLO:
UNA PERSONA QUE ESTE MARCADA POR SU ATUNWA COMO PREDESTINADA PARA LLEGAR A SER UN GRAN INDUSTRIAL, NO DEBERIA SOLICITAR EN SUS REZOS A LOS ORISAS GUERREROS SER MAESTRO O ELECTRICISTA, SINO SER UN BUEN EMPRESARIO O INDUSTRIAL, POR OTRA PARTE, UNA PERSONA QUE ESTE EN EL CURSO DE SU ATUNWA SER UN BUEN MEDICO, NO DEBERIA PEDIR EN SUS REZOS A LOS GUERREROS SER UN BUEN CHOFER O UN BUEN CAPITAN DE BARCO, PORQUE TALES CONDUCTAS, SON CONTRADICTORIAS PARA CON LOS ORISAS Y DE HECHO SON INCOHERENTES E ILOGICAS.
DE ESTO SE TRATA UN IFA MAS CULTO Y ACTUALIZADO QUE PROMOVEMOS DESDE EL GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD, DE HACER
COSAS LOGICAS EN LAS DINAMICAS DE CADA LITURGIA EN IFA Y EN EL ORISA Y NO COSAS INCOHERENTES NI PLANES A PARTIR DE UN FANATISMO IRRELIGIOSO INEXPLICABLE O DE UNA NO DEBIDA INSTRUCCION DESDE IFA QUE POR SI MISMA SE ALEJA DE LA LOGICA MAS SENSATA TANTO EN LO RELIGIOSO COMO EN LO HUMANAMENTE COMPRENSIBLE.
HAGO ESTA EXPLICACION, PORQUE DESDE DECADAS SE VIENEN ASIGNANDO LOS ORISAS GUERREROS SIN LA CORRESPONDIENTE MANO DE ORUNLA, LO CUAL ES UN VERDADERO FRENO PARA LA VIDA DE AQUELLA PERSONA, CONSAGRADA ENTONCES A MEDIAS, PORQUE NO CONOCE SU DESTINO Y POR ENDE NO SABRA QUE COSA VIABLE PEDIR A SUS ORISAS.
O SEA, SI UNA PERSONA CUALQUIERA RECIBE DE LAS MANOS DE UN BABALAWO UNICAMENTE SUS ORISAS GUERREROS CONJUNTAMENTE CON EL FUNDAMENTO DE ESU Y NO ES CONSAGRADO EN SU ATUNWA EN ESA MISMA CEREMONIA, ESTA PERSONA MUY POSIBLEMENTE (DE POR VIDA) PEDIRA A SUS GUERREROS QUE LE CONCEDAN AQUELLAS COSAS QUE JAMAS LOGRARA POR NO SER PARTE DE SU ATUNWA (DESTINO) AL DESCONOCER TOTALMENTE CUAL ES SU ODU DE ISEFA Y POR ENDE, ESTARIA PERDIENDO SU TIEMPO, PORQUE ESTARIA NADANDO EN CONTRA DE LA CORRIENTE Y ESO NUNCA LLEVARA A NADA OBJETIVO EN NUESTRAS VIDAS. SERIA ANALOGAMENTE COMO NO SABER QUE SE QUIERE EN LA VIDA O QUE SE PUEDE REALMENTE LOGRAR.
ELLO PUEDE TRAER TAMBIEN COMO YA MUCHO SE HA VISTO TRISTEMENTE, QUE EL AHIJADO TIRE DE POR VISA SUS FUNDAMENTOS Y DIGA QUE "ESAS COSAS" NO TRABAJAN Y QUE EL PADRINO BABALAWO ESE "NO SIRVE", CUANDO EN REALIDAD EL PADRINO UNICAMENTE TENIA QUE HABER CONSAGRADO LAS DEIDADES COMPLETAS Y NO A MEDIAS.
DICE UNA SABIDURIA EGIPCIA MUY ANCESTRAL QUE: "NINGUN VIENTO SOPLA A FAVOR DEL QUE NO SABE A DONDE QUIERE IR".
A LO LARGO DE VARIOS LUSTROS COMO OLUWO DE IFA, FUI INSTRUIDO AL IGUAL QUE LA MAYORIA DE MIS HERMANOS EN OCCIDENTE, REFERENTE A QUE SE PODIAN CONSAGRAR LOS ORISAS GUERREROS A UNA PERSONA CON O SIN EL FUNDAMENTO DEL ISEFA Y ELLO CASI SIEMPRE OBEDECIA A LA POSIBILIDAD ECONOMICA DEL INTERESADO, YA QUE EN OCASIONES UNA PERSONA NO TIENE LA POSIBILIDAD DE PAGAR EL DERECHO DE LOS ORISAS GUERREROS CONJUNTAMENTE CON SU ISEFA Y NO LE ALCANZA EL DINERO PARA HACERLO TODO COMPLETO, O SEA, CONSAGRAR GUERREROS Y SU FUNDAMENTO DE ISEFA (MANO DE ORUNMILA O KOFA).
DE TODA ESA POLITICA (DESDE MI PUNTO DE VISTA) TAN EQUIVOCADA EN QUE VIVIA CON TAN ERRONEA FORMA DE TRABAJO Y SERVICIO RELIGIOSO, ENTIENDO QUE SE ES INJUSTO Y SE LLEVARA
AL FUTURO AHIJADO POR UN CAMINO EN EXTREMO INCIERTO E IRREAL, PORQUE ADEMAS DE LA NEGATIVIDAD RELIGIOSA DE PRACTICARLE UNA CONSAGRACION TAN OBVIAMENTE INCOMPLETA, SE ANTEPONE DE UNA FORMA INADECUADA EL TEMA DINERO (PAGO DE DERECHOS) POR ENCIMA DE LA NECESIDAD RELIGIOSA DEL INTERESADO.
EN ESOS CASOS, SE DEBE ESPERAR A QUE LA PERSONA PUEDA COMPLETAR EL DERECHO DE SUS CONSAGRACIONES COMPLETAS O TRATAR DE ABARATARLE EL COBRO DEL DERECHO DE UNA FORMA QUE SE APEGUE A SUS REALES POSIBILIDADES Y/O LIMITACIONES ECONOMICAS EN ARAS DE NO COMETER EL ERROR DE QUE PESE MAS LO ECONOMICO QUE EL SENTIDO DE NUESTRO MAS PURO Y DEDICADO SACERDOSIO COMO BABALAWOS DE IFA.
CADA PERSONA, AL POSEER SU CONSAGRACION DE ISEFA, POSEERA UNA SABIA GUIA PRACTICO-RELIGIOSA, QUE LE PERMITIRA CON TODA SEGURIDAD ADAPTAR SU ESTILO DE LITURGIAS REFERENTE A LA COMUNICACIÓN CON LA ENERGIA ESU, LOS ORISAS GUERREROS Y CON SU ISEFA.
ESTE TEMA NO QUIERE DECIR QUE SEA UN PECADO CAPITAL QUE UN AWO CONSAGRE SIN ISEFA LOS FUNDAMENTOS DE ORISAS GUERREROS Y DE ESU PORQUE ESO ERA LO QUE SE NOS HABIA INSTRUIDO EN OCCIDENTE, UNICAMENTE QUE, NO ESTARIA BRINDANDO AL 100% A SU FUTURO AHIJADO LA POSIBILIDAD DE UN RITMO DE VIDA CADA DIA MAS VIABLE Y EN VIAS DE UN CRECIMIENTO MATERIAL Y ESPIRITUAL
El Sacrificio en Ifá...
IFA NOS DICE Y NOS INSTRUYE EN QUE ES NECESARIO EL SACRIFICIO PARA CON AQUELLA/LLAS DEIDADES (ENERGIAS RECTORAS DEL UNIVERSO) QUE ASI SEA ACONSEJADO DESDE IFA A TRAVES DEL BABALAWO E INCLUSO A TRAVES DEL BABALORISA O IYALORISA.
EL SACRIFICIO O EBBO, ES LA FORMA DE LIMPIAR TODA NEGATIVIDAD DEL LIBRE ALBEDRIO INCONSECUENTE DERIVADO DE LA ENERGIA DE ESU Y QUE TODOS LLEVAMOS EN NUESTRA CABEZA (Y DIGO, COMO ENERGIA Y NÓ COMO EXTENSION DE TAL PODER).
LA CULTURA YORUBA NOS DICE TAMBIEN QUE EL SACRIFICIO NOS SALVA DE TODO AQUELLO QUE PARADOJICAMENTE EL SER HUMANO ADQUIERE A LO LARGO DE SU VIDA (YA SEA DE FORMA CONCIENTE O NO) Y QUE ACELERA LAS PARTES QUE DESGRACIADAMENTE SON ADVERSAS EN NUESTRO ATUNWA (DESTINO).
TENGASE EN CUENTA QUE EL EBBO NO VARIA NUNCA EL DESTINO (ATUNWA), EL EBBO O SACRIFICIO, ALLANA EL CAMINO EN EL CASO DEL ATUNWA PARA PODER SOPORTAR Y SOBRELLEVAR DE LA FORMA
MAS VIABLE LA ADVERSIDAD REFRENDADA EN NUESTRO ORI COMO UN DESTINO ESCOGIDO DELANTE DE ORI-DEIDAD Y DE LAS GRANDES DEIDADES DE LA CREACION, SOBRE TODO DEL ELERI IPIN.
EL SACRIFICIO, GARANTIZA LO MAS POSIBLE LA PAZ EN LA ADVERSIDAD Y LAS BASES PARA UNA DESARROLLADA IWA-PELE A LO LARGO DE LA VIDA.
LOS CONFLICTOS LABORALES Y DE VIDA EN GENERAL, SE ALLANAN DE UNA FORMA MUY POSITIVA GRACIAS AL EBBO ACONSEJADO EN IFA Y REALIZADO POR EL BABALAWO.
ORUNMILA NOS DICE QUE EL QUE HACE LOS DEBIDOS SACRIFICIOS, SIN OBVIAR NUNCA A LA ENERGIA ESU, CASI NUNCA ESTARA EN DESGRACIAS Y SABRA SOBRELLEVAR MEJOR LAS ADVERSIDADES SEAN ESTAS O NO PARTE DEL DESTINO (ATUNWA).
ORUNMILA FUE EL QUE CREO LA TIERRA COMO PLANETA, EL COMO ENERGIA FUE EL PRIMERO EN TRILLAR SU TERRENO. EL A TRAVES DEL ASÉ INSTRUYO A LOS PRIMEROS BABALAWOS LA SABIDURIA DE IFA Y DEL ORISA Y A TRAVES DE ELLOS (LOS AWOSES) SITUO A LOS ODUS DE IFA EN EL ORDEN SEÑORIAL CONOCIDO Y AUN VIGENTE EN AFRICA, TOTALMENTE DISTINTO AL ORDEN SENORIAL UTILIZADO EN OCCIDENTE.
ORUNMILA NUNCA HARIA OIDOS SORDOS A LOS SACRIFICIOS (EBOSES) PRESCRITOS POR ÉL Y DE ESA FORMA ÉL LE HA DEMOSTRADO A LOS SERES HUMANOS A TRAVES DE SUS BABALAWOS QUE NO ES POSIBLE LA VIDA SANA Y LA PAZ SIN EL EBBO CORRESPONDIENTE.
IFA, NOS HA DEMOSTRADO EN SUS MULTIPLES LECCIONES QUE, NO ES POSIBLE QUE LOS SERES HUMANOS, INCLUSO LOS AWOSES, VIVAN PACIFICAMENTE SIN OFRECER LOS DEBIDOS SACRIFICIOS (EBOSES). ADEMAS, A VECES HASTA LOS PEQUEÑOS SACRIFICIOS PREVIENEN DE LA MUERTE PREMATURA.
TODO AQUEL QUE DESEE TENER UNA BUENA FORTUNA, SIEMPRE OFRECERA SACRIFICIOS.
DICE IFA QUE TODO AQUEL QUE CULTIVE (DE UN IFA CULTO) EL HABITO DE HACER EL BIEN, ESPECIALMENTE A LOS POBRES, A LOS QUE MENOS TIENEN, A LOS QUE NECESITAN TANTAS VECES DE IFA Y NO TIENEN EL DERECHO (DINERO) PARA OBTENER LAS RESPECTIVAS BENDICIONES A TRAVES DE TODO EL MACRO MUNDO DE IFA A TRAVES DE SUS BABALAWOS, SIEMPRE RECIBIRA LA FELICIDAD. O SEA, EL BABALAWO QUE ACTUA DIAFANA Y TRANSPARENTEMENTE A FAVOR DE LOS MAS DESPOSEIDOS, RECIBIRA LA FELICIDAD COMO PARTE DE LA VIDA MATERIAL.
TODA ESTA ENSENANZA, ES PARTE DEL CUERPO LITERARIO (CORPUS) DE IFA AFRICANO EN UNO DE SUS ODUS.
COMO CONSEJO, LES EXPLICO QUE EL EBBO DEBE SER REALIZADO CUANDO LA PERSONA OBJETO DEL MISMO TENGA SU ESTOMAGO VACIO Y TENGA SU ESTOMAGO AL DIA, YA QUE EL CUERPO EN ESE MOMENTO NO DEBE SER CONTENEDOR DE MATERIA QUE CONTENGA DESECHOS DE LA DIGESTION YA TERMINADA.
COMO CADA UNO DE LOS AWOSES CONOCEMOS, EL IYEROSUN, ES EL POLVO MAS APROPIADO A PARTIR DE LA NATURALEZA O FLORA AFRICANA PARA REALIZAR EL EBBO (SI SE TRATA DE UN SACRIFICIO A PARTIR DE REZOS EN EL OPON O TABLERO DE IFA) Y SE OBTIENE A PARTIR DE LA INVACION DE MILLONES Y MILLONES DE TERMITAS (TIPO DE COMEJEN) EN EXTENSOS CAMPOS O BOSQUES AFRICANOS DONDE EXISTE EL ARBOL SAGRADO IROSU, DONDE ELLAS (LAS TERMITAS) DEJAN AL LADO DE CADA TRONCO LOMITAS ALTAS DEL TAN FINO POLVO DE COLOR AMARILLENTO/BEIGE CLARO. DICE LA MITOLOGIA YORUBA AFRICANA QUE: ..."AYINKA, EL ADIVINO PARA IROSU, VATICINO EL IFA PARA IROSU Y SE LE PIDIO QUE SACRIFICASE PARA QUE PUDIERA SER CONSIDERADO COMO EL MAS POPULAR DE ENTRE TODOS LOS ARBOLES Y SE DECRETO QUE EL IROSU SERIA POPULARIZADO POR CADA AWO EN LA TIERRA. EL ESCUCHO E HIZO EL SACRIFICIO ACONSEJADO POR IFA".
. AFOLABI EPEGA (QUE IBAE) QUE: ..."El sacrificio desempeña un papel importante en el sistema yoruba de creencias y religión tradicional. Para vivir mucho y pacíficamente en la tierra, se supone que los seres humanos harán los sacrificios necesarios para atraer la buena fortuna y alejar la desgracia".
SOBRE LA NECESIDAD DE UNA UNICA FILOSOFIA EN IFA A NIVEL MUNDIAL, PARA NO MERMAR EL CONCEPTO DE ILÉ COMO UNA ESTRUCTURA MONOLITICA E INDISOLUBLE.
EL PRIMER GRAN RIESGO DE OBVIAR EL ESPIRITU DE LA LETRA EN ESTE TRABAJO DIDACTICO, PODRIA LLEVAR A IFA INEXORABLEMENTE POR EL CAMINO DE UN FUTURO ABSOLUTAMENTE FINITO, DISTORSIONADO Y CON LA CONSECUENTE PERDIDA DEL CONCEPTO ILE & FAMILIA RELIGIOSA COMO UNA UNICA FORMA DE AGRUPACION FRUCTIFERA Y PODER CRECERNOS DE MANERA RELIGIOSA.
CUANDO ESTE TIPO DE OPTICA ES VALORADA POR LOS DIVERSOS SEGMENTOS DENTRO DE IFA, OCURRIRA POSIBLEMENTE UNA GRAN DIVERGENCIA DEL PENSAMIENTO RELIGIOSO CONTEMPORANEO DENTRO DE IFA Y DE LA OSHA A NIVEL MUNDIAL.
ASI COMO LA FILOSFIA POLITICA DESDE SUS INICIOS PARTIO DEL CONCEPTO EMBRIONARIO DENOMINADO MATERIALISMO E IDEALISMO, IFA SE DIVIDIRA IGUALMENTE EN DOS GRANDES GRUPOS, EL QUE APRECIA A IFA COMO UN MODUS VIVENDI Y COMO UNA UNICA FORMA DE VIDA QUE LE GARANTIZA A TODA COSTA EL LUCRO DESMEDIDO QUE TANTO HA DAÑADO AL IFAISMO Y LOS QUE APRECIAN A IFA Y A LA OSHA COMO UN SENTIDO DE LA VIDA, AMAN Y RESPETAN A SU RELIGION Y RECIBEN MATERIALMENTE DE ESTA UN DERECHO JUSTO, UN DERECHO BIEN GANADO.
EL GRUPO QUE DEPENDE ECONOMICA Y MATERIALMENTE DE IFA Y QUE HACE DEL IFAISMO SU UNICA OPCION DE SUPERVENCIA, PODRIA PONER Y DE HECHO PONE A IFA EN RIESGO FRECUENTE DE EJECUTAR ACTOS "RELIGIOSOS" PARA LOS CUALES SE REQUIERE OBVIAR CONCIENTEMENTE LA VERDADERA FILOSOFIA ANCESTRAL DE IFA, PORQUE REQUERIRA A TODA COSTA DE UN CONCEPTO DE IFA QUE SENCILLAMENTE NO EXISTE Y QUE SEA MOLDEABLE (LEASE MANIPULABLE) PARA SATISFACER LAS NECESIDADES ECONOMICAS Y CASI SIEMPRE DESMEDIDAS DE ESE GRUPO. DENTRO DE ESTE GRUPO CON TOTAL DEPENDENCIA ECONOMICA DE IFA, EXISTE UN SUB-GRUPO QUE NO PRIORIZA EL ASPECTO ECONOMICO POR ENCIMA DE LA VERDADERA FILOSOFIA DE IFA Y RESPETA SU RELIGION. ESTE SUB-GRUPO NO REALIZA MANIPULACIONES A COSTA DE IFA AUN CUANDO SU UNICA OPCION DE VIDA MATERIAL DEPENDE DE IFA. ESTE SUB-GRUPO NO ES CAPAZ DE SACRIFICAR LA BELLEZA Y LA SABIDURIA DE IFA NI EN LAS PEORES SITUACIONES ECONOMICAS SUYAS O DE SU FAMILIA. SIN EMBARGO, ESTE GRUPO SE HA ADAPTADO A UNICAMENTE DEPENDER ECONOMICAMENTE DE SU RELIGION Y EN ELLO NO SE PECA, UNICAMENTE QUE HAY QUE SABER COMO SISTEMATIZARLO ETICAMENTE.
SE DEBERA TENER EN CUENTA QUE, EXISTEN CASOS EN QUE REALMENTE ORUNMILA EN LA PRACTICA LE EXIGE A DETERMINADOS AWOSES DEDICARSE UNICAMENTE A FUNCIONAR COMO TAL SIENDO ESA SU UNICA ACCION LABORAL. ESA NO ES LA MEDIA.
CASI GENERALMENTE TODO ESTE GRUPO DEPENDIENTE DE IFA EN EL ORDEN ECONOMICO NO SE ESMERA EN EL APRENDIZAJE DE LA TECNICA Y DE LA CIENCIA COMO UN ESTILO DE VIDA LABORAL NECESARIO, NO BUSCAN NUEVAS OPCIONES COMO INGRESOS ECONOMICOS PARA SU HOGAR Y ELLO SUPONE A IFA EL CORRESPONDIENTE DETERIORO QUE LO CORROE Y QUE HOY DIA SE ADVIERTE ANTE LA VISTA ATONITA DE TODOS, PORQUE SE TRATARA ENTONCES DE UN IFA BASADO Y APLICADO EN LAS NECESIDADES MATERIALES DEL QUE LO APLICA COMO SACERDOTE Y NO DE LA ENTREGA TOTAL Y RELIGIOSA DEL QUE DEBA RECIBIR LAS NECESARIAS BENDICIONES Y/O LITURGIAS.
EXISTE UN SEGUNDO GRUPO HOY DIA VANGUARDISTA DENTRO DE UN IFA EN CONSTANTE CRECIMIENTO RELIGIOSO EN LA ULTIMA DECADA, FORMADO POR PROFESIONALES, TECNICOS Y MODESTOS
TRABAJADORES QUE SE DEDICAN A IFA SIMULTANEAMENTE CON SU JORNADA LABORAL DIARIA Y QUE POR ENDE NO DEPENDEN ECONOMICAMENTE DE IFA, O SEA, NO TIENEN LA NECESIDAD DE VIVIR DE IFA QUE ES UNICAMENTE SU RELIGION, ELLOS NO DEPENDEN DE IFA, YA QUE ESTAS PERSONAS SE HAN ESMERADO EN APRENDER RAMAS DEL SABER O INCLUSO COMO SIMPLES OBREROS Y NO TIENEN NECESIDAD DE IFA COMO UNA UNICA OPCION DE SUBSISTENCIA.
ESTE GRUPO LLEVA EN SI MISMO UN NUEVO Y POSITIVO ESTILO QUE EN MUY POCOS AÑOS APORTARA A IFA UN AMPLIO RANGO DE RELIGIOSIDAD MUCHO MAS DEPURADO QUE EL ACTUAL, ELLOS AHORA LLEVAN EN REALCE EL ESTANDARTE MUNDIAL DE IFA Y LO LOGRAN CON SU ESFUERZO EXTRA LABORAL. ESTE GRUPO SALVO RARAS EXCEPCIONES, NO ESTILA HACER EN IFA COSAS NO CORRECTAS EN ARAS DEL LUCRO Y POSEEN CIERTA SIMILITUD CON EL SUB-GRUPO SANO A QUE ANTES ME REFERIA.
ESTE FENOMENO QUE OS COMENTO EN ESTA DIDACTICA DE IFA MUNDIAL ES BONDAD, ES HOY DIA OTRO NUEVO FANTASMA QUE RECORRE EL MUNDO Y CUANDO DIGO EL MUNDO ME REFIERO NO UNICAMENTE AL NUEVO MUNDO OCCIDENTAL, SINO AL VIEJO MUNDO TAMBIEN. AUN CUANDO UN DERECHO GANADO EN BUENA LID Y SIN SOBREPASAR LA REALIDAD MISTICA Y FILOSOFICA DEL VERDADERO IFA ES ALGO MERECIDO Y BIEN GANADO, NO PODEMOS DEJAR DE DECIR QUE A ESTA RELIGION LA CORROE COMO UN GRAN CANCER EL DINERO Y LO PEOR, LA CORROE DESDE MUY ADENTRO HACIA AFUERA.
CON TODA SEGURIDAD EL QUE ADEMAS DE IFA POSEE UNA FUENTE DE TRABAJO AJENA AL MISMO, ESE SER HUMANO QUE NO DEPENDE DE IFA PARA PODER COMER, VESTIRSE, CALZARSE Y PASEAR, LLEVA LA GRAN VENTAJA EN TRANSMITIR AL MUNDO UN IFA CADA DIA MAS PURO, CULTO Y HACEN UN USO OBJETIVO DE LA VERDADERA FILOSOFIA DE IFA, PORQUE ELLOS NO REQUIEREN DE "HISTORIAS" QUE RESPALDEN COSAS INDEBIDAS DESDE EL SACERDOSIO DE IFA.
LA BASE FILOSOFICA INICIAL DEL IFAISMO AFRICANO MAS ANTIGUO NOS ENSENA QUE EL ORI, EL ATUWA, LA EXISTENCIA DE ESU COMO UN PODER Y NO COMO UNA DEIDAD, ETC.,. ETC., NOS HACEN FUERTES EN EL CONOCIMIENTO COMO PARA NO DEJARNOS CONFUNDIR POR NADIE Y ES EL MOTIVO DE QUE HOY DIA UNA PARTE DE NUESTROS SACERDOTES NO QUIERAN ENTENDER EL FENOMENO ORI-ATUNWA COMO LA GRAN PIEDRA ANGULAR DE ESTA RELIGION, DE UNA PIEDRA ANGULAR QUE NO PUEDE SER VARIADA POR UN BABALAWO NI POR NADIE, PORQUE ELLA EN SI MISMA REPRESENTA EL DESEO Y LA VOLUNTAD DE LA CREACION.
TODO AQUEL QUE DOMINE CON PROFUNDIDAD EL CONOCIMIENTO Y LA FILOSOFIA DE ORI JAMAS PODRA SER CONFUNDIDO CON MALAS ARTES DE NADIE EN FUNCION DE LUCROS DEWSDE IFÁ.
ESTUDIAR HOY DIA A IFA DE FORMA PROFUNDA EN SU ASPECTO FILOSOFICO INCLUSO ANTES DE DETERMINADAS CONSAGRACIONES LLEVARA A IFA A UN DESPERTAR PROMETEDOR MEDIATO Y DIGO MEDIATO PORQUE LA MENTE DEL HOMBRE A VECES REQUIERE MUCHO TIEMPO PARA MADURAR ALGO NUEVO QUE DECANTA LO NO CIERTO O DESECHABLE SEGUN EL CASO.
UN PUNTO A TENER EN CUENTA EN TODO MOMENTO ES LA POSIBILIAD DE QUE NOS HA DOTADO OLODUMARE (DIOS) DE GOBIERNO EN NUESTRA MENTE Y DENOMINADO LIBRE ALBEDRIO. ESE QUE NOS DESALINEA O NOS ALINEA, ESE QUE ES CAPAZ DE INCORPORAR A NUESTRAS VIDAS ALGO NUEVO YA SEA NEGATIVO O POSITIVO Y QUE NO ES PARTE DE NUESTRO ATUNWA (DESTINO). AHI SI TRABAJA EL BABALAWO, AHI TRABAJAN MAGISTRALMENTE LOS IGBOS SI SE SABEN UTILIZAR BIEN, AHI ES DONDE VERDADERAMENTE TRABAJA EL EBBO, EN LIMPIAR TODO AQUELLO QUE INCREMENTAMOS A NUESTRAS VIDAS A PARTIR DEL MAL LIBRE ALBEDRIO.
EXPLICADO TODO LO ANTERIOR, QUIERO LLEGAR AL PUNTO CLAVE DE ESTA DIDACTICA RALATIVA A LA POSIBLE DESTRUCCION DE LA FAMILIA O ILE DE IFA HOY DIA, ASI COMO LA INCREDIBILIDAD Y DETERIORO DE LA FE QUE GENERA EL DESCONOCER LO QUE NOS ENSENA LA FILOSOFIA SERIA Y CULTA DE IFA.
NO SOLAMENTE EL USO INDISCRIMINADO DE LOS DERECHOS Y DE LA INDEBIDA ADAPTACION DE IFA AL COBRO DE DETERMINADOS "DERECHOS" DAÑA A IFA. A IFA TAMBIEN LO DAÑA MUCHO EL DESCONOCIMIENTO DE PARTE DE ALGUNAS PERSONAS SOBRE EL VERDADERO TRABAJO DEL BABALAWO Y EL ALCANCE Y LIMITACIONES DE ESTE ANTE EL REQUERIMIENTO DE AQUELLAS PERSONAS QUE ACUDEN AL MISMO PARA LA SOLUCION DE CAPRICHOS CASI SIEMPRE INALCANZABLES POR SER AJENOS AL ATUNWA.
HAY QUE APRENDER DE UNA BUENA VEZ QUE IFA NO RESUELVE CAPRICHOS DE NADIE CON LAS FAMOSAS Y MANIPULADORAS MAL LLAMADAS BRUJERIAS. NINGUN ENCANTAMIENTO FUNCIONA SI AQUELLO QUE SE QUIERE LOGRAR NO ES PARTE DEL ATUNWA DE ESA PERSONA. NADIE EN IFA PUEDE VARIAR EL CAUSE DEL ATUNWA DE UNA PERSONA.
TENGASE EN CUENTA QUE A UN BABALAWO NADIE PUEDE ACUDIR A SATISFACER CAPRICHOS DE TODA UNA SERIE DE COSAS A LOGRAR Y QUE NO SEAN PARTE DEL ATUNWA DEL INTERESADO, YA QUE NOSOTROS LOS BABALAWOS NO PODEMOS VARIAR LOS DESIGNIOS VATICINADOS EN EL ORI PARA CADA SER HUMANO HAGASE LA OBRA QUE SE HAGA.
EL BABALAWO A TRAVES DE IFA Y DEL MAGNO JUEGO CON LOS IGBOS PODRA CONOCER DE PRIMERA MANO SI AQUELLO QUE LA PERSONA DESEA OBTENER ES PARTE O NO DE SU DESTINO Y SI ASI LO FUERA, ENTONCES EL BABALAWO PODRA ESTABLECER ALGUN TIPO DE OBRA O ENCANTAMIENTO ESCUCHADO PREVIAMENTE EL CONSEJO SABIO Y UNICO DE IFA, PARA LO CUAL NUNCA SERA OBVIADO EL NECESARIO APLACAMIENTO AL PODER DE ESU.
ORUNMILA HABLA A CADA PERSONA A TRAVES DEL BABALAWO Y CADA BABALAWO ES ANTE ORUNLA UNA MISMA CATEGORIA DE PERSONA. NUNCA UN BABALAWO SERA MAS QUE OTRO HERMANO EN NINGUN ASPECTO. ORUNMILA HIZO A CADA BABALAWO CON LO QUE NECESITABA SABER Y HACER DE ACUERDO A UN EQUILIBRIO CONCEBIDO POR OLODUMARE, SIN EMBARGO, UN BABALAWO NO ES UN MAGO QUE RESUELVE PASAR POR ARRIBA DE LA VOLUNTAD DE LAS GRANDES DEIDADES COMO ORUNMILA Y ORI PARA SATISFACER CAPRICHOS DE COSAS QUE QUIZAS NUNCA SERAN RESUELTAS POR UN INDIVIDUO QUE DESEA HACER COSAS AJENAS A SU ATUNWA (DESTINO).
CUANDO ESTE TIPO DE POLITICA RELIGIOSA SE VIOLA, EL INDIVIDUO SUELE COMENZAR UNA DESENFRENADA CARRERA DE BABALAWO EN BABALAWO Y DE SANTERO EN SANTERO PARA VER CUAL AL FIN LE RESUELVE SU ADORADO CAPRICHO, CAPRICHO QUE DESDE LUEGO NADIE RESOLVERA. ESTE TIPO DE PERSONA BUSCA AL AWO QUE LE DIGA LO QUE ÉL DESEA ESCUCHAR Y NO LA REALIDAD DEL ATUNWA O DEL POSIBLE MAL LIBRE ALBEDRIO QUE LO LLEVA AL OSOBO. ESE ES EL MOMENTO EN QUE SE ROMPE EL ESLABON PADRINO & AHIJADO, AHI SE ROMPIO EL CONCEPTO PURO Y REQUERIDO DE ILE DE IFA O DE OSHA, PORQUE ESTE TIPO DE PERSONAS BUSCAN MAGOS Y NO BABALAWOS, BUSCAN AQUELLAS BRUJERIAS FRUSTRADAS EN LAS QUE FUERON MAL EDUCADOS POR DECADAS AQUI EN OCCIDENTE Y AHI RESIDE LA IMPORTANCIA DE QUE AL ESTUDIAR DEBIDAMENTE LA FILOSOFIA DE IFA LA PERSONA SEPA HASTA DONDE PUEDE ASPIRAR A LLEGAR Y HASTA DONDE LE PUEDE RESOLVER UN PROBLEMA SU PADRINO BABALAWO.
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ORUNMILA, EL ELERI IPIN.
PARA TODOS NOSOTROS LOS BABALAWOS Y DEMAS PERSONAS PERTENECIENTES A LA RELIGION DE IFA, ORUNMILA TAMBIEN ES ASOCIADO Y/O CONOCIDO COMO IFÁ, AUN CUANDO IFA ES EL NOMBRE QUE SE DA A NUESTRA RELIGION Y CON ESE NOMBRE SE IDENTIFICA AL CUERPO LITERARIO, TAMBIEN LLAMADO CORPUS, EL CUAL AGRUPA LA EXPERIENCIA DE MILES DE OLUWOS DESDE EL INICIO DEL TIEMPO Y QUE HAYA SIDO VOLCADO DE LA MEJOR FORMA POSIBLE PARA CADA EPOCA TRANSCURRIDA, LO CUAL HA DEVENIDO EN UNA MUY ACERTADA TABLA DE PROBABILIDADES ESCRITAS POR LA MANO DEL HOMBRE A PARTIR DE LA INTELIGENCIA QUE OLODUMARE NOS HA ASIGNADO PARA CADA VIDA MATERIAL, CONJUNTAMENTE CON LAS HERRAMIENTAS DE ADIVINACION..
A CONTINUACION LES EXPONGO MIS EXPERIENCIAS EN LOS ULTIMOS CATORCE AÑOS Y LO APRENDIDO DE LOS TEXTOS Y DE MIS MAYORES. AL FIN Y AL CABO, NO HAY OTRAS FORMAS EN EL CASO DE IFÁ, PUES ESO SE CONSTATA EN LOS POSTULADOS DEL ÓDU OGBEDI.
ORUNMILA ES EL ELERI-IPIN, QUE QUIERE DECIR; EL TESTIGO DE TODA LA CREACION REALIZADA POR OLODUMARE. ÉL, ES TESTIGO Y PARTE DE TODO LO CREADO DESDE EL PRINCIPIO DEL TIEMPO, ÉL ESTUVO AHI EN CADA TIERRA QUE SE CREO Y, MUY IMPORTANTE, ÉL HA SIDO TESTIGO DEL IDIOMA CREADO PARA CADA UNA DE ESAS TIERRAS. DE AHI QUE, EL ELERI IPIN, PUEDA RECIBIR NUESTRAS ALABANZAS EN EL IDIOMA NATAL DE CADA PAIS DONDE ÉL POSEE SEGUIDORES Y DE HECHO POR ENDE ES ADMITIDA LA REALIZACION DE TODAS Y CADA UNA DE SUS CONSAGRACIONES LLEVANDO AL IDIOMA DE CADA PAIS LAS RESPECTIVAS LITURGIAS. ÉL NO CONVERGER CON ESTA OPCION O IDEA QUE EXPONGO, CON TODA LOGICA TIRARIA POR TIERRA EL CONCEPTO YORUBA DEL ELERI IPIN, QUE ES BASE DE LA FILOSOFIA YORUBA MAS ANCESTRAL (ANTIGUA).
ORUNMILA, GRAN ENERGIA INTELIGENTE EN EL PANTEON YORUBA, SE ENCUENTRA EN EL ORDEN DE LAS DEIDADES RECTORAS Y QUEDA BAJO OLODUMARE AL MISMO NIVEL QUE EL SAGRADO ESCALON DE ODUDUWA COMO UNA FORMA DE LA EXPRESIVIDAD DE OLODUMARE.
A CONTINUACION, EXPONGO UN REZO A ORUNMILA, QUE DESCRIBE DE FORMA MUY CLARA EL PAPEL DEL MISMO EN NUESTRAS VIDAS Y EN LA RELIGION DE IFÁ:
Òrúnmìlà! Elérì Ìpín,
Ibìkejì Olódùmarè;
A-je-ju-Òògùn,
Obiriti, A-p’ijo-ikú-da.
Olúwa mi, A-to-i-ba-j’ayé,
Oro a-bi-ku-j’igbo;
Olúwa mi, Àjíkí
Ògègè a-gb’ayé-gun;
Odudu ti ndu orí emere;
A-tun-orí-ti-ko sunwon se,
A-mo-i-ku.
Olowa Aiyere
Agiri Ile-ilogbon;
Olúwa mi, amoimotan,
A ko no O tan ko se,
A ba no O tan iba se ke.
ESTE REZO QUIERE DECIR LO SIGUIENTE:
"Òrúnmìlà! Testigo de la Creación
Segundo al mando de Olódùmarè
Tu arte es más eficaz que la medicina,
Tú, la Orbita Inmensa, que desvía el día de la muerte.
Señor mío, Salvador Todopoderoso,
Espíritu Misterioso que luchó contra la muerte.
A ti se te debe saludar primeramente en la mañana.
Tu equilibrio ajusta las fuerzas del Mundo,
Tu arte es aquel que puede reconstruir la vida
De las criaturas en desgracia;
Reparador de la mala suerte,
Aquel que te conoce se vuelve inmortal.
Señor y Rey que no puede ser destituido,
Perfecto dentro de la Casa de la Sabiduría.
Señor mío: infinito es tu conocimiento,
Si no te conocemos completamente somos inútiles,
Oh, si te conociéramos completamente podríamos estar siempre bien.
El Oráculo de Ifá, es una segura y muy completa forma de adivinación conocida hasta el día de hoy.
Como les he expresado en otras conferencias en auditorios y en estos temas de didácticas en el Grupo Ifá Mundial es Bondad, quizás se trate de la tabla de probabilidades adivinatorias humanas mas enriquecida y allegada a la realidad de cada una de las edades de las civilizaciones existidas, lo cual se deberá continuar como política religiosa respecto a Ifá, de manera que, nosotros los awoses, podamos brindar y garantizar a Ifá su carácter de infinito que lo caracteriza (Ódu nigeriano Odiroso).
El Corpus, o los Corpus de diversas regiones, cuentan con 256 Ódus de Ifá y en cada uno de ellos está el contenido de cientos de versos e historias o patakies en parábolas o metáforas, los cuales, han sido obtenidos por el hombre
(awo) y plasmados en los Corpus a partir del Asé personal, conjuntamente con las herramientas de adivinación y las vivencias humanas y experiencias de estos, bendecidas por Orunmila, analizadas y explicadas ya sea directamente o en parábolas recreadas.
El Corpus juega un papel casi protágonico en cada consulta o en la búsqueda de cada consejo desde Ifá. El papel mas protagónico de cada adivinación será siempre e invariablemente el que emana del Asé del awo al ponerse en frecuencia resonante (del principio físico del fenómeno de resonancia) con la espiritualidad de nuestra energía rectora Orunmila. En el Corpus, se conocerán la mayoría de las probabilidades a aplicarle a una persona o a un tema cualquiera de índole social y los posibles orígenes y posibles propuestas de soluciones para cada uno de los problemas de cada persona que se consulta.
Sin embargo, yo aconsejo que no hay nada que juegue un rol mas importante que la etapa inicial de una adivinación brindada por Orunmila directamente para cada persona a través del Asé de cada awo en la adivinación, o sea, de una forma absolutamente casuística Orunmila habla para cada consultado y eso no puede ser superado por ningún Corpus escrito por la mano del hombre, porque en ese acto interviene el asé puro y la cuadruple comuniación Orunmila-Awo-Egungun-Consultado.
De igual forma, aconsejo hacerle a cada persona el ebbó marcado por Ifá en cada consulta y no guiarse dogmática y repetitivamente por los ebboses que aparecen en la tabla de probabilidades denominada Corpus de Ifá, debido a que, el ebbó que alguna vez salvó a un grupo de persopnas con igual Ódu de Ifá, no quiere decir que necesariamente sea el que salve a toda persona con ese Ódu.
Siempre se deberá realizar el ebbó que aconseje Orunmila para cada caso y no de manera pírrica hacer el del libro de Ifá a manera de una repetición no mesurada, porque ello, podría quizás no salvar una situación que esté en juego para el que se consulta, o incluso, para el que es objeto de la consagración de un Fundamento de Ifá y/o de la Osha.
A través del Asé que debe poseer cada babalawo, conjuntamente con su ópele o con sus inkines, podrá establecer una comunicación muy directa con el gran poder de Orunmila, del Orí y de la ancestralidad de aquella persona consultada o que recibe una consagración.
Esta forma de adivinación se realiza de dos formas distintas, una de ellas es a través de los inkínes, los cuales casi siempre están reservados para la adivinación en la realización de las consagraciones y con el ékuele u opele, que se trata de una cadena con ocho mitades de semillas de cierto árbol relacionado con tal herramienta y que siendo tirado arriba de una estera, le emitirá al Babalawo el Ódu por el cual Orunmila está estableciendo un consejo amplio y originando una converzación bendecida por Orunla a trvés del Babalawo.
La tirada en la estera del ékuele u opele, es la forma en que los Babalawos mas realizamos el proceso de la adivinación, ya que al hacerse con los inkínes se trata de un proceso mucho mas demorado y que generalmente requiere de la presencia de otro o de otros Babalawos que atestiguen al oficiante, de manera que este no se confunda en la lectura de los inkines en la medida en que van bajando los distintos Ódus, ellos los van anotando, sirviendo así como testigos de tal acto de adivinación, que les repito que es mas utilizado en las distintas consagraciones.
Orunmila, es en la religión de Ifá el Poder de la adivinación y del más alto nivel de sabiduría, conocida en América como Religión Yoruba o Afro-Cubana. Tambien Orunmila es algo muy superior, pero de eso escribiré el próximo año 2007.
La llegada de esclavos africanos a América, trajo al nuevo continente nuestra religión, la cual, con la sabiduría legendaria de los Ódu de Ifá, era traída por aquellos ya ancestrales Babalawos en sus mentes, proceso este que aún se mantiene vigente en Nigeria, ya que todavía en la actualidad no existe por escrito en África un Corpus-Ifá general del cual (según se nos había enseñado)se había generado el Corpus-Ifá escrito existente en Cuba (que cuenta desde luego con el aporte muy bueno de los mas viejos ancestros Babalawos cubanos) y en el resto del continente americano. Esto se debe a que, Ifá, en su carácter infinito, agrupa las vivencias de cada area o región del planeta, lo cual lógicamente no brinda un ámplio margen de probabilidades para la unificación de un único estilo de Corpus mundial.
Sin embargo, si nos referimos a aquel Corpus que relata de una forma mas profunda en sus datos plasmados sobre el desarrollo mas ancestral de la humanidad, en ese caso hay que remitirse y de forma incuestionable al Corpus africano de Nigeria y al de otros paises africanos donde hasta hoy día se supone que empezaron las civilizaciones
humanas iniciales. Habría que incluso contar con el testimonio de la escuela religiosa Etiope.
La llegada inicial desde África de todos los esclavos, se realizaba a través de Cuba y de ese país a veces eran enviadas distintas dotaciones a Brasil y ello facilitó también en algunos casos la introducción de distintas formas religiosas africanas en Haití y en Jamaica.
Luego, con el tiempo, la llegada de Ifá a la mayoría de los países del resto de la América Latina se produjo a partir de ser consagrados en Cuba como Babalawos la mayoría de los mas viejos Oluwos de esos países, de ahí, que no sea correcto ni justo, que a estas alturas se trate de minimizar el papel absolutamente protagónico de Cuba en todo aquel proceso histórico-religioso en aquella época de nacimiento de la cultura de Ifá para todo el hemisferio occidental.
Hago un llamado necesario, en cuanto a que tampoco es justo, que se siga diciendo a las nuevas generaciones de babalawos cubanos (por cierto la mayoría de ellos hoy día profesionales y muy inteligentes), que determinados secretos de algunos fundamentos fueron llevados desde África para Cuba y ya no existen en África, o que los africanos prácticamente han perdido la supremacía en su oriundo y legítimo Ifá, esas son totales ilusiones que realmente no se deben repetir por ilógicas, por paradójicas y por risibles.
Estas realidades no deben dar lugar, a que personas mal intencionadas pretendan restar a Cuba el merecido lugar de haber sido el motor que fundó, defendió y diseminó en América la existencia de un Ifá que hoy se reproduce a un ritmo nunca antes visto, cuestión esta que reconocen de muy buen grado las grandes autoridades de Ifá en África aún cuando varía en mucho entre una y otra región el estilo de apreciación y sobre todo de su aplicación.
A TRAVES DE DIVERSAS SESIONES DE TRABAJO CON MI OLUWO AFRICANO, EL DR. AFOLABI EPEGA (QUE IBAÉ) Y CON OTROS HERMANOS OLUWOS DE IFÁ DEL AFRICA NEGRA, HE TENIDO GRACIAS A MI ORISA-NLA Y A ORUNMILA LA POSIBILIDAD DE ELEVAR MODESTAMENTE EL NIVEL DE APRENDIZAJE CIENTIFICO DENTRO DE LO QUE SIGNIFICA IFÁ MUNDIAL Y CONTINUO CON ESTAS CONFERENCIAS QUE LES EXPONGO A MANERA DE DIDACTICAS, CON EL UNICO OBJETIVO DE HACER EXTENSIVO EL APRENDIZAJE DE LOS CONCEPTOS FILOSOFICOS Y DE LA HISTORIA MAS ANCESTRAL DE IFÁ, DE MANERA QUE, CON ESTA PRACTICA DE GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD, PROPONGAMOS UN NUEVO ESTILO DE APRECIAR Y DE APLICAR A IFÁ, EN EL CUAL, ES BASE PRIMORDIAL EL NO OBVIAR
LA ENSEÑANZA AFRICANA AL MAXIMO, SIN DEJAR DE TENER EN CUENTA EL APORTE OCCIDENTAL A IFÁ.
ESTAS DIDACTICAS QUE LES ESCRIBO, NO TIENEN NADA QUE VER CON LOS SECRETOS LITURGICOS DE IFÁ, O SEA, SE TRATA DE PROFUNDAS CONCEPCIONES HISTORICO-FILOSOFICAS SOBRE NUESTRA RELIGION, QUE PUEDEN SER ANALIZADAS E INTERPRETADAS POR NUESTROS HERMANOS BABALAWOS QUE ASI LO DESEEN DESDE ESTE GRUPO AL SER MIEMBROS DEL MISMO Y POR AQUELLAS PERSONAS ENCAMINADAS POR Y HACIA LAS SENDAS DE IFÁ. DEBO HACER UN RECONOCIMIENTO A LOS HERMANOS QUE DESDE CUBA NOS LEEN Y NOS ESCRIBEN CADA DIA EN CONDICIONES DIFICILES DE COMUNICACION, SIN EMBARGO, ESA NUEVA GENERACION DE AWOSES CUBANOS SE ESFUERZA TAMBIEN DESDE ALLA POR UN IFA CADA DIA MAS CULTO.
CONTINUAMOS....
LOS 16 ODUS MEJIS, CONOCIDOS POPULARMENTE COMO REYES EN IFÁ, DEBEN SER ESTUDIADOS POR EL AWO EN SU PRIMER AÑO DE INICIACION, DEBIENDOSE TENER EN CUENTA QUE DE LA UNION DE CADA UNA DE ESTAS DEIDADES MEJIS SE DIO LUGAR A LAS RESTANTES 240 DEIDADES, PARA DE ESA FORMA COMPLETAR LAS 256 DEIDADES QUE COMPONEN LA DENOMINADA CORTE DE ORUNMILA Y CON LAS CUALES TRABAJARA Y REALIZARA INTERPRETACIONES EL AWO A LO LARGO DE SU VIDA. ELLO NO ES POSIBLE SI EL QUE HA SIDO CONSAGRADO COMO AWO ES UNA PERSONA CARENTE DEL ASÉ REQUERIDO PARA PODER LLEGAR A SER AWO DE IFÁ.
TRANSCURRIDO ESE PERIODO DE TIEMPO Y HABIENDO CONOCIDO FIELMENTE LAS INTERPRETACIONES DE LOS 16 MEJIS DE IFÁ, EL AWO COMENZARA A REALIZAR SUS PRIMERAS TIRADAS DE OPELE DENTRO DEL CONTEXTO QUE EN OTRO CAPITULO LES EXPLICABA Y QUE SE DENOMINA TIRADA DE SUERTE A TRAVES DE LA CUAL EL AWO DETERMINA CONTESTAS DE "SI" O "NO" CON EL OPELE Y/O CON LOS INKINES APOYANDO TAL FORMA CON EL USO DE LOS IGBOS.
EL IGBO JUEGA UN PAPEL INSUSTITUIBLE EN EL TRABAJO DE IFÁ EN GENERAL, PORQUE CON ELLOS SE ESTABLECE LA COMUNICACION CON EL ORI FISICO DE CADA SER HUMANO Y LA MEJOR INTERPRETACION SOBRE LA AMPLIA DIVERSIDAD DEL LIBRE ALBEDRIO.
RECUERDEN QUE LA TIRADA DE SUERTE ES CONOCIDA EN LENGUA YORUBA CON EL NOMBRE DE ÌBÒDIDI.
AL IGUAL QUE EN NUESTRO CORPUS DE IFÁ CUBANO, LOS IGBOS SON UTILIZADOS PARA BUSCAR UNA CONGRUENCIA EN EL BINOMIO (ABSOLUTAMENTE INSEPARABLE) IFÁ/ORÍ O DETECTAR LAS INCONGRUENCIAS CON AQUELLO QUE ORUNMILA NOS DICE QUE
DEBERIA ESTAR VIVIENDO LA PERSONA Y LO QUE REALMENTE ESTA VIVIENDO A PARTIR DE SU PROPIO LIBRE ALBEDRIO, LO CUAL SE OBTIENE UNICAMENTE CON LOS SECRETOS QUE UTILIZA EL AWO PARA SABER INTERPRETAR EL MENSAJE DEL ORI-INDIVIDUAL DEL CONSULTADO A TRAVES DE LOS IGBOS.
EL JUEGO CON LOS IGBOS, ES ALGO TAN SUMAMENTE IMPORTANTE, QUE NO ES NUNCA POSIBLE UN TRABAJO SERIO Y PROFUNDO EN IFA SIN LA UTILIZACION DEL ROL QUE JUEGAN LOS MISMOS.
EN EL IFÁ PRACTICADO EN AFRICA, UNICAMENTE SE UTILIZAN COMO IGBOS UNA OTA NEGRA Y UN CARACOL PEQUEÑO QUE REQUIERE UNA PREVIA CONSAGRACION SECRETA PROPIA DE IFA Y QUE SE REALIZA CONJUNTAMENTE CON EL ORÍ. SE TRATA DE TODA UNA LITURGIA ANTES DE QUE ESOS IGBOS SEAN UTILIZADOS PARA EL TRABAJO POSTERIOR DEL AWO.
EL AWO AL CONSULTAR TAMBIEN UTILIZARA TODA UNA SERIE DE IMPLEMENTOS PROPIOS DE IFÁ Y DEL IGBÒ DÙ.
LUEGO DEL PRIMER AÑO, EL AWO TRATARÁ DE COMPRENDER LAS PROBABILIDADES DE LA TABLA DE IFA, LO CUAL ES SIEMPRE UN COMPLEMENTO DEL ASÉ EN CADA ACTO DE IFÁ.
ESTE PUNTO ES QUIZAS LA PARTE MAS DIFICIL DEL APRENDIZAJE COMO TODOS SABEMOS, YA QUE CADA UNA DE ESTAS DEIDADES U ODUS PUEDE EXPRESARSE HASTA EN CIENTOS DE FORMAS, POR LO CUAL, EL AWO TRATARA DE ENTENDER AQUELLAS QUE LES SEAN MAS ADHERIBLES A SU MENTE O MEMORIA. NO OBSTANTE, UNA DE LAS COSAS QUE MAS PESARA EN CADA CONSULTA Y QUE SERA TAN IMPORTANTE COMO EL CONOCIMIENTO MISMO SOBRE IFÁ ES EL ASÉ PERSONAL DE CADA AWO, SIN EL CUAL NO ES POSIBLE EL BUEN TRABAJO DE ADIVINACION AUN CUANDO SE DOMINARAN LOS DIVERSOS ODUS DE IFÁ.
TENGASE EN CUENTA QUE SABERSE CASI DE MEMORIA TODO UN CORPUS, NO QUIERE DECIR QUE SE SEA UN GRAN BABALAWO O QUE SE TENGA UNA SUPREMACIA POR ENCIMA DE LOS DEMAS HERMANOS & ABUROS, REALMENTE SE TRATA DE QUE SE HABRIA ESTUDIADO EL AWO DE MEMORIA UNA GRAN TABLA DE PROBABILIDADES A PARTIR DE LA ESTADISTICA GENERACIONAL DE AWOSES, ES COMO HABER ESTUDIADO HISTORIA EN UN CENTRO DOCENTE SI SE TIENE EN CUENTA QUE PROBABILIDADES SON PROBABILIDADES Y QUE ASÉ DEL AWO ES REALIDAD MATERIALIZADA POR ORUNMILA EN LOS AWOSES Y SE TRATA DE LA UNICA FORMA DE LLEGAR AL PROBLEMA BASICO DE CADA SER HUMANO, DE AHI LA IMPORTANCIA DEL ASE MUY PRIORIZADA RESPECTO A LO ESCRITO POR CADA GENERACION DE HOMBRES EN LOS DIVERSOS CORPUS DE IFA, PARA QUE IFA SIGA SIENDO EN EL TIEMPO UNA CIENCIA RELIGIOSA INFINITA Y POR ENDE ACTUALIZADA.
SE DEBE RECONOCER A CADA HERMANO QUE SE ESFUERZA EN APRENDERSE DE MEMORIA EL CORPUS DE SU REGION, YA QUE ELLO ES UNA HERRAMIENTA DE PROBABILIDAD AUXILIAR DE ALTA CALIDAD EN CADA ACTO DE IFÁ.
COMO LES EXPLICABA EN OTRO CAPITULO ANTERIOR, CADA ODU O DEIDAD DE IFÁ EN SU DESCRIPCION GRAFICA ESTA COMPUESTO POR SU PARTE MASCULINA HACIA EL ESTE (A LA DERECHA) Y SU CONTRAPARTE FEMENINA AL OESTE (HACIA LA IZQUIERDA). EN OTRA DIDACTICA CONVERZAREMOS DE LAS DESCRIPCIONES GRAFICAS DE IFA Y DE SU HISTORIA Y HOMOLOGIA CON LAS GRAFICAS DE OTRAS PARTES DEL VIEJO MUNDO EN LA ETAPA ANTERIOR A LA ERA CRISTIANA, LO CUAL NOS DA UNA IDEA DE LA HISTORIA Y POSIBLE PROCEDENCIA DE IFÁ, QUE DESDE LUEGO, ES DE MILENIOS ANTERIOR A LA ERA CRISTIANA.
LAS FORMAS DE LAS ESCRITURAS DE LOS 256 ÓDUS DE IFÁ SON EXTREMADAMENTE ANTIGUAS, CASI TAN ANCESTRALES DESDE EL PRINCIPIO DEL TIEMPO COMO LAS PROPIAS DEIDADES.
ORUNMILA COMO ENERGIA EN EL MUNDO INVISIBLE Y SIMULTANEAMENTE EN EL PLANO DE LA TIERRA (NÓ COMO PERSONA, SINO COMO ENERGIA INTELIGENTE), DIO A SUS AWOSES DESDE EL PRINCIPIO DEL TIEMPO LA INTELIGENCIA PARA UNA OPTIMA APRECIACION DE LA NATURALEZA Y DE LAS LEYES DIVINAS QUE LA RIGEN VISTAS DESDE IFÁ, ASI COMO DEL ENTORNO EN GENERAL DE TODO LO QUE POSEE VIDA INCLUYENDO AL SER HUMANO QUE SURGIO DESPUES, DE MANERA QUE, FUERAN PLASMADOS EN LOS CORPUS DE IFA LOS TEXTOS QUE HAN SIDO LA VIDA MISMA EN CADA UNA DE LAS EDADES DEL PLANETA TIERRA, LO CUAL HA DEVENIDO COMO LA TABLA DE PROBABILIDADES MAS FECUNDA Y ACERTADA DE TODOS LOS TIEMPOS ESCRITAS SABIAMENTE POR LA MANO DEL HOMBRE CON ORUNMILA COMO AUTOR INTELECTUAL ENERGIZADO DE UNA FORMA RECTORA E INTELIGENBTE PARA TODO EL MUNDO DE AWOSES A TRAVES DEL TIEMPO.
CADA UNA DE LAS DEIDADES U ODUS DE IFA SE ORIGINAN EN EL GRAN HORIZONTE Y PODER DE ORUNMILA BASIFICADO ORIGINALMENTE EN ILE DE IFE (NIGERIA) Y DADO POSTERIORMENTE PARA TODO EL PLANETA, POR LO CUAL SE EXPRESA QUE, ORUNMILA SEA EL ELERI-IPIN DE LA CREACION.
EL CONOCIMIENTO DE IFÁ SEGUN LA FE YORUBA TRANSITA EL MUNDO DESDE SUS INICIOS A TRAVES DE AKODÀ Y DE ASEDÀ, LOS PRIMEROS ALUMNOS DE IFA, SEGUN SE ESTIMA EN LA CREENCIA YORUBA MAS REFINADA.
CADA SER HUMANO DEBE CONSULTAR A ORUNMILA SUS CUESTIONES MAS IMPORTANTES, YA QUE EL ES ELERI-IPIN IBIKEJI OLODUMARE (ESTO QUIERE DECIR QUE ORUNMILA ES EL TESTIGO DE TODA LA CREACION Y EL SEGUNDO AL MANDO DE OLODUMARE).
IFÁ PLANTEA QUE, CUANDO OLODUMARE CREO LA EXISTENCIA DEL UNIVERSO, ORUNMILA ESTABA AHI COMO TESTIGO DE LA CREACION Y DEL DESTINO DE TODO LO QUE EXISTIRÍA.
CUANDO ESTUDIAMOS LA HISTORIA DE LA SIMBOLOGIA DESDE LA ETAPA DE LOS GEROGLIFICOS SE PUEDE OBSERVAR POR PARTE DE DISTINTOS INVESTIGADORES A TRAVES DE LA HISTORIA QUE EXISTEN SIGNOS MUY SIMILARES A LOS DE IFA EN DIVERSAS PARTES DEL PLANETA, TALES COMO EGIPTO DESDE UNOS 3,000 AÑOS ANTES DE CRISTO, TRIPOLI, SENEGAL, FUTA, LOS ESTADOS HAUSA Y OTROS.
CON RESPECTO A LA ASEVERACION DEL PUNTO ANTERIOR EXPLICABA MI BABÁ AFOLABI EPEGA QUE: "uno nunca sabe más que nuestros ancestros, que fueron los que nos enseñaron que la cuna de este conocimiento es Ilé Ifè".
SIEMPRE EN AFRICA SE LLEVA A LA PERSONA ACABADA DE NACER ANTE EL BABALAWO PARA QUE ESTE PUEDA DETERMINAR A TRAVES DE IFA EL DESTINO Y EL TIPO DE EDUCACION DEL NIÑO, ASI COMO EL ENTRENAMIENTO QUE DEBERA RECIBIR DENTRO DE IFÁ.
ES COSTUMBRE DE LOS GRANDES DIRIGENTES YORUBAS CONSULTAR A IFA CADA CINCO DIAS PARA DETERMINAR LAS ESTRATEGIAS MAS IMPORTANTES. TODO HOMBRE YORUBA Y TODO AWO CUBANO O DEL HEMISFERIO OCCIDENTAL ES DE HECHO UN ADORADOR DE IFÁ.
EN CUBA SE ACOSTUMBRA A DAR A NUESTROS HIJOS SU AGUOFAKA (ISEFA) DESDE TEMPRANA EDAD Y ACTUAR CON LOS MISMOS EN DEPENDENCIA DEL CONSEJO DE SU ODU DE IFA, LO CUAL CONSTATA UNA HOMOLOGIA TOTAL CON EL CASO AFRICANO.
EL PRIMER ACTO CON EL FUTURO ADORADOR DE IFA ES SER LLEVADO ANTE UN BABALAWO CON LOS INKINES, ESTOS INKINES QUE AUN NO HAN SIDO CONSAGRADOS SE DENOMINAN IFÁ TI WON KO TE Y LE SON ENTREGADOS AL NIÑO DESDE EL PRINCIPIO DE SU VIDA.
ESOS INKINES DESPUES SERAN CONSAGRADOS POR EL BABALAWO Y CON LOS MISMOS SE LE CONSAGRARA SU FUNDAMENTO DE ISEFA DE ORUNMILA.
LOS PADRES CONOCERAN LAS CARACTERISTICAS A FUTURO DE ESTE NIÑO, LAS PROHIBICIONES PARA EL MISMO, SE DETERMINARA SU ORISA Y SE LES EXPLICARA LAS CUALIDADES QUE DEBE DESARROLLAR ESE NIÑO PARA DE ESA FORMA EVITAR LOS CASTIGOS O INFORTUNIOS DEL PODER DE ÉSU.
LOS INKINES AL IGUAL QUE EN NUESTRO CASO CUBANO, SON PRESERVADOS EN UNA SOPERITA DE MADERA Y EN DICHA CONSAGRACION LA PERSONA RECIBIRA SU ÉSU ODARA, AL CUAL SE LE COLOCA EN EL SUELO CERCA DE LOS INKINES, O EN ALTO SI LA
PERSONA PONE A ORUNILA ARRIBA DEL NIVEL DEL PISO. VISTO DE FRENTE AMBOS FUNDAMENTOS, ÉSU QUEDARA A LA IZQUIERDA DEL FUNDAMENTO DE IFÁ.
ESTE ESU,(CONSAGRADO UNICAMENTE POR LOS OLUWOS DE IFÁ) ES TAPADO CON TELA FUN FUN (BLANCA) PARA QUE PRACTICAMENTE NO SE LE VEA Y VIVIRA CERCA DE LA JICARA QUE CONTIENE EL PODER DE ELEGBARA. DEBE HABER MUY POCO ESPACIO ENTRE ESTAS DOS DEIDADES YA FUNDAMENTADAS, PERO NO ESTARAN UNIDAS NUNCA.
ES TOTALMENTE NECESARIO DERRAMAR CADA DIA A ESTE ESU SU SECRETO VITAL QUE EL NECESITA Y QUE ES LA MANTECA DE COROJO (EPÓ). LA MANTECA DE COROJO (EPÓ) SIRVE PARA APLACAR A ÉSU (ODU DE IFA OFUN-OTURA U OFUNTEMPOLA) Y DE ESA FORMA SE PODRA LOGRAR EL IRÈ EN GENERAL (DE CAMINOS ABIERTOS QUE LUEGO FACILITARA ELEGBARA) Y DE ESA FORMA QUE LA PERSONA SEA COLMADA DE IRÈ-AIKÚ (LARGA VIDA).
EN AFRICA A LOS BABALAWOS SE LES ENSEÑA (AL IGUAL QUE EN CUBA) A REVERENCIAR LOS NOMBRES DE LOS DOS PRIMEROS DISCIPULOS DE IFÁ QUE FUERON AKODÁ Y ASEDÁ LOS CUALES SEGUN LA FE YORUBA FUERON INSTRUIDOS EN SU MOMENTO POR LA ESPIRITUALIDAD DE LA ENERGIA INTELIGENTE Y RECTORA ORUNMILA EN ILE DE IFE DESDE EL PRINCIPIO DEL TIEMPO.
EN EL CASO DE NUESTRO IFA CUBANO SE RINDE MOFORIBALE A OMO-ORUN (SE LE LLAMA AMORO EN CUBA) Y A OMO-OSUN (SE LE LLAMA AMOSO)Y A ARGUELLES POR SER EL PRIMER AWO CONSAGRADO EN CUBA SEGUN EXPLICA LA HISTORIA CUBANA VERVAL.
EN EL CASO DE ASEDÁ Y DE AKODÁ, ELLOS SIRVIERON COMO LOS PIES Y LAS MANOS DE ORUNMILA Y ÉL ACTUABA A TRAVES DE ELLOS. AKODÁ Y ASEDÁ VIAJARON Y ENSEÑARON IFÁ EN OTRAS PARTES DEL MUNDO QUE NO SON AFRICA.
POR ELLO, CUANDO LOS BABALAWOS NOS REUNIMOS EN NUESTROS CONCILIOS Y FESTEJOS RELIGIOSOS DECIMOS ÀWA JÙBÀ AKODÀ QUE SIGNIFICA NOSOTROS REVERENCIAMOS A AKODÀ Y ÀWA JÙBÀ ASEDÀ (NOSOTROS REVERENCIAMOS A ASEDÀ), LO QUE ES LO MISMO QUE DECIR ÀWA JÙBÀ OMO-ORUN, ÀWA JÙBÀ OMO-OSUN.
TAMBIEN SE PUEDE DECIR: "AKODÀ TI NKO GBOGBOAYÈ N IFA" Y "ASEDÀ TI NKO GBOGBOAYÈ N IFA", QUE SIGNIFICA: "AKODÀ, EL QUE ENSEÑO IFÁ A TODO EL MUNDO". TAMBIEN SE PUEDE DECIR: "ASEDÀ TI NKO GBOGBO ÀGBÀ N' IMÒRÀN" QUE QUIERE DECIR: ASEDÀ, EL QUE ENSEÑO EL CONOCIMIENTO DE IFÁ A TODOS LOS MAYORES.
EN LA HISTORIA DE IFÁ, LA CIVILIZACION YORUBA ESTIMA QUE LA ESPIRITUALIDAD ORUNMILA VIVIO COMO UNA GRAN ENERGIA INTELIGENTE POR UN TIEMPO EN EL PLANETA CREADO POR OLODUMARE (LA TIERRA) DEL CUAL EL FUE TESTIGO Y PARTE. ESTO ES CERTERAMENTE CONSTATADO POR LOS HERMANOS OLUWOS QUE HAN SIDO CONSAGRADOS EN EL FUNDAMENTO DE IGBÀ ÓDU A PARTIR DEL CUAL SE TIENE UNA ABSOLUTA COMPRENSION Y CERTEZA DE TAL CUESTION Y DE LA ARMONIA CONJUNTA DE LA RELIGION DE IFA CON RESPECTO A LA CREACION MISMA.
SE ENTIENDE QUE LA ESPIRITUALIDAD DE ORUNMILA EN LA TIERRA SE DEDICO A ENSEÑAR Y A PONER LAS COSAS EN ORDEN. DESPUES EL SE RETIRO AL MUNDO INVISIBLE, LUGAR ESE DONDE SE ASOCIA TODO TIPO DE ACTIVIDAD RELATIVA A OLODUMARE Y DESDE DONDE NACIO EL MUNDO VISIBLE NUESTRO.
ES MUY IMPORTANTE PONER ATENCION EN QUE SE PLANTEA POR LOS YORUBAS QUE ORUNMILA ERA MUY NEGRO DE PIEL Y ES LA RAZON PRINCIPAL POR LA CUAL TAMBIEN SE LE LLAMA FRECUENTEMENTE COMO "ÈDÙ" PALABRA YORUBA QUE SIGNIFICA NEGRO, TAMBIEN SE LE CONOCE COMO "ÈDÙ OLÒJÀ ORIBOJÒ" QUE QUIERE DECIR AQUEL QUE ES MUY NEGRO.
EL INVESTIGADOR EN TIERRAS AFRICANAS DR. EDWARD BLYDEN EN SU LIBRO CONOCIDO TITULADO AFRICAN LIFE AND CUSTOMS ASOCIA ACERCA DEL COLOR NEGRO DE ALGUNAS DEIDADES SEMEJANTES AL COLOR DE BUDA. PARA EL ES EXACTO QUE EL ORIGEN DE LAS RELIGIONES ES AFRICA.
SE ESTIMA HOY DIA POR PARTE DE LOS HISTORIADORES PROFESIONALES Y CON SERIAS INVESTIGACIONES DE CAMPO EN AFRICA NEGRA, QUE DESDE LA ZONA DE ETIOPIA TRANSITO HACIA RUMBO NORESTE HASTA LLEGAR A EGIPTO Y DESDE ESE PUNTO CRUZA EL GRAN RIO NILO HASTA LLEGAR AL CENTRO DE ASIA.
POR EL HECHO ANTERIOR, NO NOS DEBE SORPRENDER QUE TODAS LAS REPRESENTACIONES QUE EXISTEN DE BUDA SEAN DE COLOR NEGRO EN SU PIEL.
AHORA SIGO CON EL TEMA QUE NOS OCUPA SOBRE LOS BABALAWOS.
EL BABALAWO ES FACIL DE IDENTIFICAR POR EL BRAZALETE O ILDÉ QUE LLEVA PUESTO EN LA MUÑECA, QUE EN CUBA ES UTILIZADO EN LA MANO IZQUIERDA Y QUE LOS AFRICANOS LO UTILIZAN A VECES EN SU MANO DERECHA.
EN AFRICA TAMBIEN PORTAN LOS BABALAWOS RABOS DE VACA O DE BUEY, OTRAS VECES PEQUEÑOS COLMILLOS DE ELEFANTES (LO QUE NOSOTROS LLAMAMOS EN CUBA EL IROFÁ) LOS CUALES LLEVAN EN SUS MANOS Y QUE REPRESENTA MANDO Y DEFENSA PARA EL OLUWO.
LA MAYORIA DE LOS OLUWOS POSEEMOS UN "BASTON DE MANDO" CONOCIDO POR EL NOMBRE DE ÒSÙN (ES EXACTAMENTE UNA HOMOLOGIA DE NUESTRO OSUN CUBANO) EL CUAL ES FABRICADO DE METAL Y LLEVA UNAS PEQUEÑAS CAMPANILLAS, FINALMENTE ESE BASTON LLEVA UN PEQUEÑO PAJARO DE METAL EN SU PARTE SUPERIOR.
ESTE BASTON, CONOCIDO POR NOSOTROS EN CUBA COMO ÒSUN, SE PONE A VIVIR EN FORMA VERTICAL FRENTE A LA PUERTA DE ENTRADA DE LA CASA DEL BABALAWO PARA QUE TODO EL QUE PASA POR EL LUGAR LO PUEDA VER Y ES LO QUE IDENTIFICA Y ADVIERTE AL TRANSEUNTE QUE EN ESA CASA RESIDE UN OLUWO DE IFÁ. ESTE DATO ES ALGO QUE RESULTA CURIOSO Y VERDADERAMENTE INTERESANTE COMO DATO CULTURAL PARA NOSOTROS AQUI EN AMERICA, YA QUE NOSOTROS LOS BABALAWOS DE ESTE HEMISFERIO NO HACEMOS ESO PIENSO QUE POR FALTA DE ESA TRADICION Y POR LAS ANTERIORES PRESIONES DE POLITICA IDEOLOGICA EN CUBA CUANDO ERA ILEGAL NUESTRA RELIGION DE IFÁ.
ESTE TIPO DE OSUN ORIGINAL Y AFRICANO, SE PONE FRENTE A LA CASA PARADO MIRANDO HACIA LA CALLE Y EN ESE MISMO LUGAR SE LE HACEN SUS SACRIFICIOS Y VENERACIONES FRECUENTES. SU CARGA ES SECRETA Y SE SIEMBRA SUBTERRANEAMENTE ANTES DE SER INSTALADO EL OSUN FRENTE A LA CASA DEL AWO. LA COPA DEL OSUN NO LLEVA CARGA, VA VACIA Y EL SECRETO ESTA ENTERRADO.
ES CONVENIENTE QUE SE CONOZCA QUE LA PALABRA IFÁ NO ES EL NOMBRE PROPIO DE UN MORTAL NI DE UN GRUPO TAMPOCO, TODOS Y CADA UNO DE NOSOTROS LOS BABALAWOS Y LOS QUE ESTAN POR SERLO DEBEMOS RECORDAR LA FRASE YORUBA DE MO NKO IFÁ QUE QUIERE DECIR YO ESTOY APRENDIENDO IFÁ Y ESTO EXPLICA CON SINGULAR PROPIEDAD QUE TODAS LAS MISTERIOSAS ENSEÑANZAS RECIBIDAS POR LOS BABALAWOS DE PARTE DE ORUNMILA SE LLAMAN IFÁ.
LAS HISTORIAS O LOS LLAMADOS PATAKIES QUE SE RELACIONAN A CADA UNO DE LOS 256 ÒDUS DE IFÁ SON CASI INFINITAMENTE NUMEROSOS. LOS ODUS O DEIDADES DE IFÁ SON Y ESTAN EXPRESADOS EN EL CONJUNTO DE CIENTOS DE VERSOS, SIGNOS Y SIMBOLOS UTILIZADOS POR TODAS LAS GENERACIONES DE AWOSES PARA PODER EXPRESAR LA ADIVINACION PREVIO E INDISPENSABLE EL ASE PERSONAL Y EL ORACULO DE IFÁ, EL CUAL ES ANTIQUISIMO.
EN HORAS DE TRABAJO POR UNOS 20 DIAS Y DE MUY INTERESANTE INTERCAMBIO DE CULTURA SOBRE IFÁ CON EL OLUWO AFRICANO Y PADRINO MIO DE SIETE DEIDADES IMPORTANTES DE IFÁ BABÁ AFOLABI EPEGA (que ibaé) COMPARTIAMOS ESTOS TEMAS DE GRAN INTERES MUTUO Y PARA LAS PERSONAS QUE GUSTAMOS DE
COMPLEMENTAR CADA DIA MAS LA CULTURA SOBRE IFÁ EN GENERAL, SIENDO POR ELLO QUE LOS PUBLICO AQUI COMO DATOS PARA APUNTES Y POSTERIOR VALORACION CULTURAL DE IFÁ. EN EL ENTENDIDO QUE HAGO REFERENCIA A UN IFA CULTO E INFINITO EN EL CONTENIDO DE SUS CORPUS.
ESTOS TEMAS NO LOS PUBLICO PARA DISCUTIRLOS CON NADIE, PARA MI TODO ESTA MAS QUE CLARO SOBRE LA CONSTANTE NECESIDAD DE INVESTIGAR Y DE APRENDER CADA DIA TODO DETALLE SOBRE IFÁ, DE MANERA QUE PUEDA SER UTILIZADO COMO UNA BASE MATERIAL DE ESTUDIO PARA LOS AWOSES DE IFA QUE SASI LO CONSIDEREN BUENO EN CADA PAIS.
TRATO DE SER UN PORTADOR DE EXPERIENCIAS QUE CONSIDERO DE INTERES SOBRE LA HISTORIA Y LAS CONCEPCIONES FILOSOFICAS DE IFÁ DESDE MI POSICION DE OLUWO DE IFÁ.
EL HECHO DE QUE YO HAGA PUBLICAS ESTAS NOTAS A MANERA DE CONFERENCIAS DIDACTICAS SOBRE MI EXPERIENCIA AL RESPECTO, NO QUIERE DECIR EN LO MAS MINIMO QUE EXISTA EN LAS MISMAS NINGUN TIPO DE ANIMO DE CUESTIONAMIENTOS A NUESTRO HONROSO Y SABIO IFA PRACTICADO EN CUBA Y RESTO DE OCCIDENTE.
YO SOLAMENTE ME APEGO A LA IDEA (COMO LA POSEEN MUCHISIMOS OTROS OLUWOS CUBANOS), DE QUE LO UNICO QUE NECESITAMOS ES COMPLEMENTAR EL IFA OCCIDENTAL (SOBRE TODO LOS OFOS, LAS APRECIACIONES Y LAS APLICACIONES LITURGICAS) QUE POR DIVERSAS RAZONES NUNCA NOS LLEGARON A AMERICA, O QUE LOGICAMENTE SE PUEDAN HABER PERDIDO EN EL TIEMPO AL TRATARSE DE UNA CULTURA INICIALMENTE VERBAL.
AHORA PROSEGUIMOS CON IFÁ:
LAS PERSONAS CON MUY POCO TIEMPO Y EXPERIENCIA DENTRO DE IFÁ COMO AWOSES PODRIAN LLEGAR A VALORAR INEXACTAMENTE QUE ORUNMILA ES UN PODER QUE VIVIO HACE MUY POCOS CIENTOS DE AÑOS Y QUE BAJO A ILE DE IFE COMO ENERGIA INTELIGENTE NO HACE TANTAS CENTURIAS, O INCLUSO PENSAR QUE NO LLEGO A OCURRIR ESTO Y QUE ERA UNA PERSONA Y A LA VEZ UNA DEIDAD.
LA RELIGION Y LA PRACTICA MILENARIA DE IFÁ ES LA SUPER ANTIGUA SABIDURIA DEL MUNDO YORUBA Y QUE ES APLICABLE AL PASADO, AL PRESENTE Y AL FUTURO, POR TRATARSE DE UNA CIENCIA RELIGIOSA INFINITA EN EL TIEMPO.
POR LO TANTO, ALGUNAS DE SUS MAS DE 430,000 FORMAS DE DECIR LAS COSAS A TRAVES DE METAFORAS E HISTORIAS, SON DE UNA RELATIVA EPOCA RECIENTE Y NOS EXPLICABA BABÁ EPEGA QUE OTRAS FORMAS MUY IMPORTANTES DE ESTAS HISTORIAS SE PIERDEN EN LA GRAN ANTIGUEDAD DE IFA QUE DATA INCLUSO DE ANTES DE LA EPOCA DE LOS FARAONES.
LOS MANUSCRITOS QUE POSEO AL RESPECTO SOBRE IFA Y QUE SON COPIAS FOTOSTATICAS DE LO QUE ME FUE TRANSFIRIENDO MI OLUWO EPEGA, SERAN DEL ABUELO DE SU ABUELO, O SEA, ESTAMOS HABLANDO DE CINCO GENERACIONES Y DE APROXIMADAMENTE 368 AÑOS ATRAS. MUY ANTERIOR A LA LLEGADA DE LA TRATA NEGRERA A CUBA INCLUSO.
AFORTUNADAMENTE TUVIMOS LA SUERTE DE QUE BABÁ EPEGA NOS OBSEQUIARA EN VIDA UNA GRAN CANTIDAD DE MUY VALIOSOS MATERIALES MANUSCRITOS DE SUS ANCESTROS BABALAWOS FAMILIARES, LO CUAL BRINDA A NUESTRO ILE UN PATRIMONIO INESTIMABLEMENTE RICO Y CULTO SOBRE EL IFA MA ANCESTRAL Y QUE PRETENDEMOS ANALIZAR DESDE UNA OPTICA MUY MODERNA Y SERIA, POR EL BIEN DEL DESARROLLO DE UN IFA CADA DIA MAS CULTO.
EL OLUWO EPEGA ME EXPLIACABA QUE UN ESTUDIANTE NUEVO DE IFÁ PUEDE LLEGAR A CAER EN GRAVES ERRORES DE INTERPRETACION DE IFA POR FALTA DE CONOCIMIENTOS TALES COMO QUE, SE DIGA Y SE REPITA INSENSATAMENTE QUE ORUNMILA SE LLEVO CON EL A EWÈNILERE QUE ERA MITOLOGICAMENTE UNA DE LAS ESPOSAS DE SANGÒ Y DE ESO, TOTAL E IRRACIONALMENTE SE DEDUCIRIA A UN ORUNMILA DE CUESTIONADA MORALIDAD. Y ME AÑADIA EPEGA QUE, EN ESA EPOCA LA ESPIRITUALIDAD DE ORUNMILA SE ENCONTRABA VIVIENDO Y ENSEÑANDO IFÁ MUCHISIMO ANTES DEL NACIMIENTO DEL TATARABUELO DE ÒRÀNMÌYÀN Y AUN ORUNMILA LO CONTINUA HACIENDO A TRAVES DE SUS AWOSES Y OLUWOS QUE SON SUS DISCIPULOS ACTUALES DEL MUNDO VISIBLE, LO CUAL ES APORTADO POR CADA GENBERACION DE AWOSES EN LOS DIVERSOS CORPUS.
A TENOR DE TODO LO QUE CONOCEMOS DESDE HACE AÑOS EN IFÁ, SE PUEDE PLANTEAR QUE LOS BABALAWOS HACEN TODO EN NOMBRE DE ORUNMILA Y CUANDO SE PLANTEA QUE ELLOS (LOS BABALAWOS) QUIEREN ALGO RAZONABLE O PARA SACRIFICIOS, ES LO MISMO QUE DECIR QUE ORUNMILA LO QUIERE.
TRATARE DE EXPLICARLES LO QUE SIGNIFICA EWÈNILERE Y DE DONDE ME EXPLICA BABÁ EPEGA QUE NACE LA CONFUSION A LA QUE ME REFERIA EN TAL EJEMPLO ANTERIOR. EL ME EXPLICABA QUE EWÈNILERE ES UNA ESPECIE DE CUENCO BLANCO UTILIZADO POR TODO BABALAWO Y QUE SE LES ENSEÑA QUE ESTA PROHIBIDO EXPONERLO AL AIRE, PARA DE ESA FORMA EVITAR SER CASTIGADO POR EL GRAN PODER DE SANGÒ.
CONTINUABA EXPLICANDOME QUE LOS PRIMEROS DISCIPULOS DE ORUNMILA AKÒDÀ Y ASEDÀ Y MUCHOS BABALAWOS DE LOS TIEMPOS REMOTOS EN AFRICA NO LO UTILIZARON JAMAS.
EN EL SIGUIENTE REZO, SE APRECIA ESTA CUESTION EXPLICADA CON TODA CLARIDAD "AKÒDÀ NDA TIRE LÒWÒ ASEDA NTE L' ESE"
QUE QUIERE DECIR "AKÒDÀ AGITA SU IFÁ (SUS INKINES O NUECES) EN SUS MANOS Y ASEDA MARCA LOS SIGNOS EN EL SUELO" ESE ES EL REZO MAS ANTIGUO QUE SE HACIA AL EMPEZAR CADA DIVINACION.
POR TANTO Y A PARTIR DE SER RECIBIDO HE INTERPRETADO ESTE CONOCIMIENTO TAN ANCESTRAL, SE HA VISTO QUE EL DESCONOCIMIENTO DE ELEMENTOS RELIGIOSOS LLEVA A COMETER ERRORES DE INTERPRETACION DENTRO DE IFÁ QUE SON REPETIDOS CONSTANTEMENTE Y CASI SI LOGICA POR EL RESTO DE LOS ABUROS.
CONVERSANDO PROFUNDAMENTE POR MUCHAS HORAS SOBRE LA IMPORTANCIA DE ESTE TEMA, ME EXPLICABA BABÁ EPEGA QUE ELLOS COMO OLUWOS AFRICANOS (Y ASI LO MANTENEMOS Y LO RESPETAMOS EN CUBA Y RESTO DEL CONTINENTE AMERICANO) RECUERDAN A TODAS LAS GENERACIONES DE AWOSES Y DE BABALAWOS, ASI COMO A LAS DEMAS VERTIENTES DERIVADAS DE LA RELIGION DE IFÁ, QUE TODA INTERPRETACION SERIA, PROFUNDA Y HONESTA, PRODUCIDA POR UN AWO O POR UN OLUWO, ES COMO SI HUBIERA VENIDO DIRECTAMENTE DE ORUNMILA, DEL ELERI-IPIN DE OLODUMARE.
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SOBRE LA ESTRUCTURA ORGANICA DE IFA EN EL MUNDO.
ESTE TEMA ES DEDICADO MUY ESPECIALMENTE PARA LAS GENERECACIONES JOVENES EN IFA.
ES BUENO QUE TRABAJEMOS AL RESPECTO EN NUESTRAS MENTES, PARA UN FUTURO MAS PROMISORIO EN IFA Y EL MUNDO DE ORISAS.
CADA CONJUNTO DE PERSONAS UNIDAS EN O POR UN OBJETIVO COMUN GENERALMENTE POSEEN UN LIDER. ESTO ES ASI EN CADA DISCIPLINA DE LA VIDA Y DESDE LUEGO, LA RELIGION EN GENERAL NO ES LA EXCEPCION DE LA REGLA.
EN IFA, CADA REGION DE NIGERIA POSEE UN ARAGBA SIN UNA SUBORDINACION OBLIGATORIA AL ARAGBA DE ALGUNA OTRA PROVINCIA O REGION.
POR EJEMPLO;
EL HECHO DE QUE IFA SUPONE QUE EL PRINCIPIO DE LA EXISTENCIA FUE EN IFE, ESO NO SUPONE QUE HAYA EN TODOS LOS ARAGBAS DE CADA REGION NIGERIANA UNA SUBORDINACION AL ARAGBA DE IFE. NO ES COMO EN EL CASO DEL PAPA EN EL
VATICANO, QUE TODO EN LA RELIGION CATOLICA SE LE SUBORDINA AL 100%, ESO NO FUNCIONA ASI EN IFA.
EN LA ESTRUCTURA DEL IFA AFRICANO, EL ARAGBA DE ILE IFE ES NOMBRADO Y DETERMINADO POR LINAJE QUE LE VIENE DE SUS ANTEPASADOS O ANCESTROS, A LA MANERA DEL ESTILO DE LOS REYES, NO ASI POR UN LIDERAZGO GANADO POR OPOSICION COMO SE HARIA POR EJEMPLO EN UNA UNIVERSIDAD, EN UNA CATEDRA, EN UNA ELECCION DE POLITICA, EN UNA ORGANIZACION DONDE GANE TAL POSICION EL QUE MAS CULTO O SABIO ERA AL RESPECTO, ETC., ETC.
EL QUE DIRIGE ALGO POR LINAJE ES UN JEFE NOMINAL, ES COMO UN JEFE PUESTO A PARTIR DE LA CONDICION DEL LINAJE DE FAMILIA Y EL QUE DIRIGE POR EL VOTO DEL COLEVTIVO ES UN LIDER NATURAL, PORQUE SE LO HA GANADO CON UNA ACTITUD Y UNA DEMOSTRABLE SABIDURIA QUE HA CONLLEVADO A BUENOS RESULTADOS QUE DEBERIAN SER EVIDENTES Y NO TEORICOS SOBRE TODO EN IFÁ.
EN IFA, EL CONCEPTO DE ILE ES TOTALMENTE AUTONOMO RESPECTO AL RESTO DE LAS ESTRUCTURAS QUE SE CREEN EN SU REGION O PROVINCIA PARA CONFERENCIAS, LETRAS DEL AÑO, ETC., ETC..., SIN EMBARGO, EL JEFE DE LA FAMILIA RELIGIOSA EN CADA ILE ES EL MAYOR DEL CUAL SE SUPONE QUE HAN SIDO GENERADOS ("NACIDOS") TODOS O LA MAYORIA DE LOS FUNDAMENTOS RELIGIOSOS DE IFA Y DE ORISA DE ESE ILE EN CUESTION. A SU VEZ, LOS QUE EN ESE ILE VAN SIENDO MAYORES, CON EL TIEMPO IRAN FUNDANDO SU ILE NUEVO APARTE, SIN QUE EN ESTE ULTIMO EXISTA NADA QUE LO SUBORDINE DIRECTAMENTE AL ILE QUE DIO ORIGEN AL JEFE DE ESTA NUEVA FAMILIA QUE NACE EN IFA. NO POR ESO SE PERDERA UN LOGICO LINAJE RELIGIOSO QUE NO SUPONE UNA SUBORDINACION QUE NO SEA LA MORAL POR UNA CUESTION DE RESPETO SI ES BIEN GANADO.
EXISTEN LIDERES POR QUE SE GANAN UN LUGAR EN SU ENTORNO SOCIAL O RELIGIOSO, LO CUAL ES DEBIDAMENTE RESPETADO EN CADA GRUPO O ILE PORQUE SE TRATA EN ESE CASO DE UN LIDER NATURAL Y OPUESTAMENTE EXISTEN LIDERES A LA MANERA ANTIGUA DEL MUNDO, PORQUE LO SON POR LINAJE, ES DECIR, LE TOCO SER JEFE POR UNA CUESTION DE HERENCIA FAMILIAR COMO OCURRE EN EL CONOCIDO CASO DE LOS REYES. ESTE ULTIMO CASO NO SE TRATA DE UN LIDER NATURAL, SINO DE ALGO IMPUESTO POR LAS COSTUMBRES Y DESDE LUEGO ELLO HACE PERDER A IFA LA POSIBILIDAD DE TIMONES BIEN ENCAUSADOS.
LAS PERSONAS QUE DIRIGEN ALGO POR LINAJE NO SON LIDERES, SON UNICAMENTE JEFES, EL LIDER NATURAL ES SALIDO DEL GRUPO Y ES EL GRUPO QUIEN LO PROMUEVE POR SUS CONDICIONES DE LIDER. EL LIDERAZGO ES UN RASGO POCO COMUN Y GENERALMENTE NACE CON EL INDIVIDUO, ES ALGO ANALOGO AL TEMA DEL ASÉ. EL
SER LIDER NO SE ESTUDIA, SE RATA DE UNA CONDICION DEL INDIVIDUO.
DE ACUERDO A LOS ESTUDIOS MAS AVANZADOS SOBRE ESTRUCTURA ORGANICA SOCIAL O RELIGIOSA, ESA ES LA DIFERENCIA ENTRE EL LIDER NATURAL Y EL LIDER POR DECRETO (EL DE UN LINAJE), DESDE LUEGO QUE ES UNA DIFERENCIA ALTAMENTE CONSIDERABLE.
SIN EMBARGO, AUN CUANDO SE DEBE RESPETAR POR UNA CUESTION DE ETICA QUE EL MAYOR SEA EL MAS VIEJITO EN IFA, ESO NOS PRESENTA LA INTERROGANTE DE QUE SI EL QUE DIRIGE ES REALMENTE EL QUE MAS SABE, EL QUE MAS ASE POSEE VERDADERAMENTE, EL QUE SE APRECIA QUE LAS PERSONAS QUE ATIENDE EXPRESAN UN BUEN RESULTADO DE SUS OBRAS. ESO NOS LLAMA A FUTURO A LA MEDITACION SERENA Y OBJETIVA, UNA MEDITACION IMPARCIAL Y SIN APASIONAMIENTOS.
CUANTAS VECES UN AWO SE SABE DE MEMORIA AL PIE DE LA LETRA UN EBBO, LO RECITA Y LO REALIZA CON TODA UNA PARAFERNALIA OCCIDENTAL QUE INVITA A VER TAL ACTO POR LA CURIOSIDAD QUE EL MISMO ENGENDRA MAS COMO ACTO QUE POR EL EBBO MISMO, LO CUAL POR CIERTO LO HACE FAMOSO ENTRE SUS CONGENERES BABALAWOS, SIN EMBARGO, CUANTAS VECES ESE CLIENTE LUEGO DE TAL EBBO CON TAMAÑA PARAFERNALIA REGRESA A CASA DE ESE AWO PORQUE LAS COSAS VAN PEOR QUE AL PRINCIPIO. AHI ES DONDE UNO APRECIA QUE PERSONAS MUY NUEVECITAS COMO AWO HACEN OBRAS CON ALTO NIVEL DE ASÉ Y AUSENCIA CASI TOTAL DE PARAFERNALIA Y RESUELVEN LOS PROBLEMAS DE LAS PERSONAS QUE ASI LO REQUIEREN.
CABE PREGUNTARSE ENTONCES, ESTE HOMBRE NO DEBERIA SER REALMENTE EL LIDER DE SU ILE???. ESTARIA BIEN QUE EL ILE LO DIRIJA EL MAS VIEJO EN IFA O EL QUE MAS ASE, MADUREZ Y SABIDURIA POSEA AUN CUANDO SEA MUY NUEVO EN IFA???. ESO LO DEJAREMOS AL TIEMPO Y A LA SENSATEZ DE LAS GENERACIONES POR VENIR A IFA Y AL MUNDO DE ORISAS. QUIZAS HOY DIA AUN LAS PERSONAS NO ESTEN PREPARADAS PARA TALES DEMOCRACIAS UTILES Y NECESARIAS DENTRO DEL PROPIO IFÁ.
POR AÑOS HE MEDITADO MUCHO EN ESTOS TEMAS, PORQUE EL JEFE DE UN ILE PUEDE SER SABIO, MADURO, EDUCADOR, DECENTE, QUE NO SEA ALGUIEN QUE COMETE DELITOS SOCIALES, PUEDE SER RESPETADO EN SU ENTORNO SOCIAL COMO MODELO A SEGUIR, PERO NOS PODEMOS ENCONTRAR CON EL CASO CONTRARIO Y ES EN ESE ILE DONDE SERIA MAGNIFICO QUE AQUEL TIPO DE AWO JOVEN (DEL EJEMPLO ANTERIOR) AGARRE LAS RIENDAS DE SU ILE ANTE LA DECADENCIA DE UN MAYOR EN FRANCA PICADA Y DETERIORO PUBLICO DE SU IMAGEN, LO CUAL LLEVA AL ILE DE IFA A UNA PERDIDA DEL PRESTIGIO RELIGIOSO QUE DEBERIA SIEMPRE PREVALECER.
DE ESO SE TRATA LA PRESENTE DIDACTICA, DE LA NECESIDAD DE LIDERES NATURALES, DE QUE IFA SEA LIDEREADO POR GENTE QUE GOCE DE LIDERAZGO, GENTE QUE SEPA ENSEÑAR A LOS MAS CHICOS AWOSES, BABALORISAS E IYALORISAS QUE COSA ES REALMENTE IFA Y EL ORISA, UN IFA SOCIALIZADO AL 100%, SANO, RESPETADO Y NO UN IFA PREPARADO PARA MANIPULAR AL PROJIMO.
SI IFA ACTUALMENTE NAVEGA CON NUEVAS BANDERAS DE SUS CONCEPTUALIDADES FILOSOFICAS Y CON LA LLEGADA EN LA ULTIMA DECADA DE AWOSES EN EXTREMO CULTOS, REQUERIRA TAMBIEN DE LIDERES NATURALES, NACIDOS DE ENTRE LOS AWOSES MAS AVANZADOS Y CON UN ASE PROBADO EN LA PRACTICA DIARIA, DE MANERA QUE IFA SEA DIRIGIDO POR HOMBRES CAPACES Y DE MENTE SANA, PORQUE IFA NECESITA SER ALGO RESPETADO EN EL ENTORNO DE CADA ILE, PORQUE UN ILE CON AUSENCIA DE LIDERAZGO REALMENTE SERA MUY POCO LO QUE PUEDA OFRECER EN SU RADIO DE ACCION Y LLEVARA A IFA INEXORABLEMENTE POR EL CAMINO DE LA DECADENCIA.
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LA PALABRA SACRIFICIO, TAN ESCRITA Y LEIDA EN CADA TEXTO DE IFÁ, ES AQUELLO CON QUE TRATAMOS DE RENDIR MOFORIBALE A CADA DEIDAD O INCLUSO AL PROPIO PODER DE ÉSU, TAMBIEN ES ALGO MAS O MENOS SIMILAR AL ACTO SUPREMO DEL EBBÓ QUE SE REALIZA PARA LIMPIAR O RESOLVER ALGO ACONSEJADO POR ORUNMILA O POR ALGUNA OTRA DEIDAD. DE MODO QUE, SACRIFICIO (Y AUN CUANDO NO QUIERE DECIR LO MISMO NECESARIAMENTE), ES ALGO MUY ANALOGO CON EL CONOCIDO ACTO DEL EBBÓ QUE REALIZAN LOS AWOSES DE IFA, LOS BABALOSHAS Y LOS IYALOSHAS.
COMO YA USTEDES CONOCEN DESDE LAS DIDACTICAS ANTERIORES, CADA UNO DE NOSOTROS COMO SERES HUMANOS POSEEMOS UN DESTINO ESCOGIDO DESDE ANTES DE NACER MATERIALMENTE Y QUE YORUBA LLAMA ATUNWA. ESTE DESTINO ESTA REFRENDADO EN LA DEIDAD ORÍ, QUE ES LA UNICA DEIDAD QUE VIVE EN EL CUERPO DE CADA SER HUMANO, YA QUE NUESTRO ORISA O ENERGIA TUTELAR SE APEGA UNA VEZ OCURRIDO EL NACIMIENTO DE LA PERSONA Y CONVIVE CON CADA UNO DE NOSOTROS AL LADO Y NÓ EN NUESTRO CUERPO COMO ES EL CASO DE LA DEIDAD SUPREMA ORÍ.
ADEMAS DE LO ANTES EXPLICADO, OLODUMARE NOS DOTO DE UNA FORMA DE GOBIERNO PARA LA CONSTANTE TOMA DE DECISIONES DENOMINADA POR NOSOTROS LOS HUMANOS LIBRE ALBEDRIO. ESTA POSIBILIDAD DE PODER PERSONAL, NOS PUEDE LLEVAR POR EL CAMINO CORRECTO O ALINEACION DE NUESTRO ATUNWA, O NOS PUEDE DESALINEAR PARCIAL O TOTALMENTE, TIRANDO POR EL PISO TODO O UNA PARTE DE UN ITA DE ISEFA O DE ITEFA.
CUANDO UN SER HUMANO SE DESALINEA, LO HACE POR DESCONOCIMEITNO DE SU ATUNWA, O POR LA DESOBEDIENCIA A SU ISEFA O ITEFA, SEGUN EL CASO.
NADIE, ABSOLUTAMENTE NADIE EN NUESTRA RELIGION, TIENE EL PODER DE VARIAR EN NINGUNA MEDIDA EL ATUNWA DE UN SER HUMANO, YA QUE LO QUE HA SIDO TAN PERFECTAMENTE CREADO POR OLODUMARE NO LO PUEDE VARIAR EL SER HUMANO A SU ANTOJO O CAPRICHO. AQUELLO EXPLICADO POR LOS AWOSES DE IFA A CADA INICIADO EN UN ISEFA O EN UN ITEFA ES EL DESTINO (ATUNWA) QUE SE HA DE VIVIR CON SUS COSAS BUENAS Y CON SUS ADVERSIDADES. ESTO ES IMPORTANTE QUE SE CONOZCA Y SE COMPRENDA, DE MODO QUE, NADIE ACUDA A UN AWO DE IFA PARA TRATAR DE VARIAR EL DESTINO YA IMPRESO EN EL ORÍ Y EXPLICADO EN EL ITÁ QUE ENVIA ORUNMILA, NI QUE SE LE PERMITA A UN AWO DE IFA DECIR DESCABELLADAMENTE A ALGUIEN QUE CONSEGUIRA VARIARLE UNA PARTE DE SU DESTINO O ATUNWA PREVISTO EN UN ITÁ, PORQUE ESO ES TOTALMENTE OPUESTO A LA LOGICA DEL DESTINO ESCOGIDO, AL FUNDAMENTO DE ORÍ COMO BASE FILOSOFICA PRINCIPAL DE IFA Y ES TAMBIEN TOTALMENTE OPUESTO A LA FILOSOFIA DE IFA AFRICANA MAS ANTIGUA AUN CUANDO LAMENTABLEMENTE NO HAYA LLEGADO A OCCIDENTE EN TODA SU GRAN MAGNITUD.
UNICAMENTE (SEGUN LA FILOSOFIA YORUBA) ES ORUNMILA A TRAVÉS DE SUS AWOSES DE IFA LA UNICA POSIBILIDAD DE CONOCER EL DESTINO (ATUNWA) Y EL COMPORTAMIENTO DEL LIBRE ALBEDRIO DE CADA SER HUMANO. PARA ESTO ES DE SUMA IMPORTANCIA QUE CADA AWO CONOZCA A LA PERFECCCION EL AMPLIO JUEGO DE IGBOS, MANEJADO EXCLUSIVAMENTE CON EL OPELE O INKINES, UNA OTA Y UN CARACOL. A TRAVES DE ESTOS INSTRUMENTOS DE ADIVINACION, EL AWO CONOCERA DE PARTE DEL ORI DE CADA SER HUMANO SOBRE EL FRAGMENTO DE ATUNWA VIVIDO EN EL MOMENTO DE UNA CONSULTA Y TAMBIEN TODO SOBRE EL LIBRE ALBEDRIO EN EL CITADO MOMENTO.
QUIZAS UNA GRAN PARTE DE LOS HERMANOS ESTIMEN MANEJAR A LA PERFECCION EL JUEGO DE IGBOS, PERO, REALMENTE SE TRATA DE TODA UNA INSTRUCCION QUE DURA TIEMPO POR LA PROFUNDIDAD DE LA MISMA Y QUE REQUIERE DE OFICIO EL CONOCER TODO SOBRE LA TEORIA FILOSOFICA ORIGINALMENTE AFRICANA DE ORI, YA QUE EN CADA ENTREGA DE MANO DEL CONSULTADO Y DE FORMA CASI SIMULTANEA, LA INFORMACION DEL ORI SALTA DE ATUNWA PARA LIBRE ALBEDRIO O AL REVES Y EL NO SABER PERCATARSE RAPIDAMENTE DE TAL HECHO O EL NO SABER IDENTIFICARLO CLARAMENTE EN MEDIO DE SUS CIENTOS DE VIRICUETOS, PUEDE LLEVAR UNA CONSULTA AL MAS ABSOLUTO FRACASO, CON LA CONSIGUIENTE NO SOLUCION DEL PROBLEMA DEL CONSULTADO. Y AUN MAS, SE PODRIAN DICTAR OBRAS Y SACRIFICIOS ABSOLUTAMENTE CONTRACTUALES AL MOMENTO DE LA CONSULTA.
RECUERDESE QUE, SE TRATA DE UN GRAN ERROR EN IFÁ JUGAR CON LOS IGBOS EN EL MOMENTO DE UN ITA. ESO DEGENERA EL ANIMO YORUBA QUE ENCAMINA A CADA SER HUMANO A CON SU LIBRE ALBEDRIO FORJAR ADITACIONES POSITIVAS A SU ATUNWA O DESTINO, AUN CUANDO NO LLEGUEN A VARIAR EL DESTINO MISMO COMO TAL EN SU ESCENCIA BASE.
CUANDO SE DAN IGBOS A UNA PERSONA QUE ES CONSULTADA POR IFA A TRAVES DEL AWO, UNICAMENTE LOS IGBOS BRINDARAN INFORMACION DEL ORI SOBRE SI SE ESTA IRE U OSOBO PARA ESE DIA EN QUE SE LLEVA A CABO TAL CONSULTA, PERO ESOS IGBOS NO HABLAN SOBRE OSOGO O IRE DE POR VIDA, UNICAMENTE MARCAN CIRCUNSTANCIAS PARA ESE MOMENTO.
COMO LOS IGBOS EN EL TEMA DE IRES U OSOBOS UNICAMENTE HABLAN EN ESE MOMENTO COMO LES EXPLICO Y NO DE POR VIDA Y TENIENDO EN CUENTA QUE UNA PERSONA NO VIVE TODA SU VIDA OSOBO O TODA SU VIDA IRE, PUES RESULTA FATAL EL BRINDAR JUEGOS DE IGBOS EN UN ITA QUE HABLA DE POR VIDA, PORQUE SI ELLO SE HACE Y REPITO ES ALGO INCORRECTO, SE ESTARIA CONDENANDO ARTIFICIALEMNTE A ESA PERSONA A QUE CREA QUE VIVIRA OSOBO O QUIZAS IRE DE POR VIDA CUANDO ESO NUNCA SE COMPORTA ASI EN LA PRACTICA. DE AHI QUE ESA SEA LA LOGICA Y TRANSPARENTE EXPLICACION DE QUE NO SE PUEDEN UTILIZAR LOS IGBOS PARA UN ISEFA NI UN ITEFA, SINO UNICAMENTE PARA UNA CONSULTA DONDE PODAMOS MEDIR COMO ESTA ESE DIA EL LIBRE ALBEDRIO O UNA FRACCION DEL ATUNWA PARA UN CONSULTADO.
CUANDO EL AWO DE IFA CONSULTA A LA PERSONA, ES EL ORI A TRAVES DEL IGBO Y A TRAVES DE IFA QUIEN DETERMINA SI LA PERSONA ESTA IRE U OSOBO. SIN EMBARGO, EL DETERMINAR CUAL ES EL OSOBO O EL IRE ES UNA PRERROGATIVA DE ORUNMILA Y NO DEL ORI. EL ORI ADEMAS DE DECIR SI SE ESTA IRE U OSOBO, BRINDARA INFORMACION AL AWO SOBRE EL ORIGEN ATUNWA O DE LIBRE ALBEDRIO DE TAL IRE O DE TAL OSOBO, UNICAMENTE ESO.
SI EL ORIGEN DE UN OSOBO QUE ES DETECTADO EN UNA CONSULTA CON UN AWO DE IFÁ ES PRODUCTO DEL ATUNWA O DESTINO, REALMENTE HAY POCO QUE HACER Y EL AWO ACONSEJARA A ESA PERSONA DE QUE A PARTIR DE SU LIBRE ALBEDRIO TRATE DE MEJORAR CADA DIA TAL O MAS CUAL CONDUCTUA O PROBLEMA. AHI SÍ SE HARA UN EBBO, YA QUE NO CABE NUNCA UNA CONSULTA EN IFA SIN UN POSTERIOR EBBO DICTADO POR IFA Y NO REPETITIVAMENTE COMO APARECEN EN LOS TEXTOS DE IFA, PERO ESE EBBO SERA PARA APOYAR AL LIBRE ALBEDRIO Y NO PARA TRATAR DE VARIAR AL DESTINO QUE SE HA DE VIVIR GUSTE O NO.
APROVECHO PARA EXPLICARLES TAMBIEN QUE, EN LA DETERMINACION DEL ORISA TUTELAR DE CADA INDIVIDUO, NUNCA SE UTILIZARAN LOS IGBOS, YA QUE ELLO ES UNA PRERROGATIVA
UNICAMENTE DE ORUNMILA Y NO DEL ORI, YA QUE EL ORI CONTIENE EL ATUNWA ESCOGIDO DESDE ANTES DE NACER LA MATERIA, PERO EL ORISA HA SIDO ASIGNADO POR VOLUNTAD DE OLODUMARE PARA CADA SER Y POR TANTO, ELLO SE SALE DE LA GRAN GAMA DE PODER Y DE DEIDAD CENTRAL QUE ES EL ORI. EL ORI RECONOCERA AL ORISA DE CADA PERSONA COMO UNA REALIDAD OBJETIVA EMANADA DE LA VOLUNTAD DE OLODUMARE.
continuará...
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COMO LES EXPLICABA EN PARRAFOS ANTERIORES, EL LIBRE ALBEDRIO ES UN ARMA TOTAL DE DOBLE FILO, PORQUE NOS PUEDE CONSTANTEMENTE LLEVAR POR LA SENDA DEL OSOBO. INCLUSO HAY QUE TENER EN CUENTA QUE EN MOMENTOS DE TOMA DE DETERMINACIONES POSITIVAS, ESTAS A LA LARGA NOS PUEDEN ENGENDRAR VARIADOS OSOBOS, LO CUAL SE EVITA EN ALGUNA MEDIDA CONSULTANDO CON IFA AQUELLAS DETERMINACIONES QUE LLAMARIAMOS DE CARACTER CAPITAL EN NUESTRAS VIDAS. DE TAL FORMA, EL LIBRE ALBEDRIO GENERA TAMBIEN EL IRE. SON CAMBIOS TAN RAPIDOS Y CASI IMPERCEPTIBLES QUE UNICAMENTE PUEDEN SER OBSERVADOS Y ANALIZADOS POR UN AWO EXPERTO EN ESTE TEMA DE LOS IGBOS. EL IGBO COMO JUEGO O MECANICA ADIVINATORIA DE IFÁ, ES DE UN ALCANCE MUCHO MAYOR QUE EL CONOCIDO HASTA HOY DIA POR LA MAYORIA DE LOS AWOSES.
ES IMPORTANTE DESTACAR QUE UNICAMENTE ES DE LA PRERROGATIVA DE LOS AWOSES DE IFA LA UTILIZACION DE LOS IGBOS, PORQUE ELLOS DESCANSAN EN EL PODER DE LA DEIDAD CENTRAL ORI, QUE ES UNICAMENTE CONSULTADA Y TRABAJADA POR IFÁ SI SE RESPETA LA FILOSOFIA YORUBA MAS ANTIGUA.
SE DEBERIA APRENDER BIEN EL JUEGO DE LOS IGBOS, PORQUE CONSTANTEMENTE VEO A HERMANOS AWOSES EN DIVERSOS PAISES DETERMINAR EL ORISA TUTELAR CON IGBOS, O DETERMINAR UN ITA DE SUMA IMPORTANCIA UTILIZANDO IGBOS Y ESO NO SOLO ESTROPEA LAS COSAS PARA EL CONSULTADO O EL INICIADO, SINO QUE HACE NAVEGAR A IFA POR EL EXTENSO MAR DEL CALDO DE CULTIVO PARA LA GENERACION DE LA INCREDULIDAD DE PARTE DE NUESTROS DETRACTORES FUERA DE IFÁ.
UNA VEZ QUE LES HE TRASLADADO ESTAS EXPERIENCIAS Y ENSEÑANZAS DIDACTICAS SOBRE IFA Y EL ORISA, LES EXPLICO QUE EL EBBO NO LIMPIA NI RECTIFICA DESTINO JAMAS, EL EBBO UNICAMENTE TRABAJA RESPECTO A ESE GOBIERNO QUE PUEDE SE TAN BUENO COMO TAN MALO PARA CADA UNO DE NOSOTROS, DENOMINADO LIBRE ALBEDRIO.
CUANDO EN UN ITA DE ISEFA O DE UN ITEFA SE HACE EL CORRESPONDIENTE EBBO, NO SE ESTA QUITANDO NADA ADVERSO DEL
DESWTINO A VIVIR. EL DESTINO SE VIVIRA MAS TARDE O MAS TEMPRANO Y SI EL EBBO LO PUDIERA VARIAR A TRAVES DE NOSOTROS LOS AWOSES DE IFA, PUES YA NO SERIA DESTINO Y SERIAMOS CAPACES DE DAR UN VUELCO A LA SABIA OBRA DE OLODUMARE Y ESO ES ALGO IMPOSBLE A PARTIR DE NUESTRA FILOSOFIA DE IFA Y DEL ORISA.
RECUERDESE QUE, CADA PERSONA EN UN ITA DE ISEFA O DE ITEFA, ESTA RECIBIENDO TODA UNA ESTRUCTURA ACOMPAÑADA DE SERIOS CONSEJOS SOBRE COMO LLEVAR LA VIDA DE LA MEJOR MANERA A PARTIR DEL ATUNWA QUE SE HA DE VIVIR IRREMEDIABLEMENTE. A LO LARGO DE LA VIDA DE ESA PERSONA, ELLA O EL HARAN EL MAXIMO POR TOMAR ACCIONES DEL LIBRE ALBEDRIO QUE SEAN VIABLES PARA ESE ITA DE ATUNWA, O QUIZAS POR SU MALA CABEZA SE DESALINEARAN CONSTANTEMENTE Y AHI ES QUE EL LIBRE ALBEDRIO NOS PONDRA OSOBO O IRE EN DIFERENTES ETAPAS DE LA VIDA, PERO, NADIE VIVE IRE TODA LA VIDA, NI NADIE VIVE OSOBO TODA LA VIDA. SI TODO ESTO SE TIENE EN CUENTA Y YA CONOCEMOS QUE EL JUEGO DE IGBOS UNICAMENBTE HABLA DEL MOMENTO ESE DE UNA CONSULTA, ENTONCES CREEN USTEDES LOGICO QUE ALGUIEN TE DE IGBOS EN UN ITA Y TE CONDENE ARTIFICIALMENTE A VIVIR TODA LA VIDA OSOBO O IRE???, NO SERIA ESA LA DESTRUCCION DE UNA VIDA ENCAMINADA A MEJORAR CADA DIA A LA FUERZA CON EL BUEN LIBRE ALBEDRIO ESA CALIDAD DE VIDA DICTADA EN UN ITÁ???.
DEFINICION;
1) EL EBBO UNICAMENTE TRABAJA RESPECTO AL LIBRE ALBEDRIO.
2) EL EBBO NO VARIA ITA NI ATUNWA.
3) EL EBBO, AL LIMPIAR UNA SITUACION DETERMINADA EN EL LIBRE ALBEDRIO DEL INDIVIDUO, LE PERMITRE DISERNIR MEJOR Y HACER UN VUELCO POSITIVO CON SU VIDA, LO QUE LLEVARA DEL OSOBO AL IRE FELIZMENTE.
ALGUN DIA, EN EL FUTURO, LES ESCRIBIRE SOBRE LO SIGUIENTE;
1) EN UNA CONSULTA PUEDE ORUNMILA DECIR QUE UNA PERSONA ESTA IRE Y SIN EMBARGO DECIR ORI QUE LA PERSONA ESTA OSOBO.
2) ORUNMILA PUEDE MARCAR IRE Y DECIR ORI QUE LA PERSONA ESTA OSOBO.
3) ORUNMILA Y ORI PUEDEN COINCIDIR EN IRE.
4) ORUNMILA Y ORI PUEDEN COINCIDIR EN ODOBO.NOTA; EN LOS DOS PRIMEROS CASOS, EL AWO DE IFA DEBERA CON SU CONOCIMIENTO (SI LO POSEE) Y CON SU ASÉ, SABER DETERMINAR
EL MENSAJE DE ESOS APARENTES CONFLICTOS EN UNA MISMA CONSULTA Y CON LOS IGBOS SE PODRA EN ESE MOMENTO REALIZAR UNA CONVERZACION QUE GENERE TODA UNA CONSULTA DE UNA GRAN CALIDAD.
ALGUNA VEZ EN LA VIDA, CUANDO YO ERA NUEVO EN IFA, VEIA A ALGUNOS MAYORES HACER GALAS DE BUENAS CONSULTAS Y UNICAMENTE TIRABAN EL OPEELE UNA SOLA VEZ, O SEA, SIN DETERMINAR LOS ODUS TESTIGOS, ESO HOY DIA LO VALORO COMO UNA CONSULTA INCOMPLETA Y AUN MAS, AHI POR DESCONOCIMIENTO SE IGNORABA A ORI COMO LA PIEDRA ANGULAR DE IFÁ QUE ES Y SE PERDIA LOGICAMENTE EL GRAN MENSAJE DE ORI PARA PODER DEFINIR SITUACIONES SERIAS DE ATUNWA Y/O DE LIBRE ALBEDRIO, QUE SERIAN LAS UNICAS QUE DEFINITIVAMENTE DARIAN PASO A QUE SEA REALIZADO EL EBBO QUE DE VERDAD RESUELVA EL PROBLEMA DEL CONSULTADO.
FINALMENTE LES DIGO QUE, EL EBBO Y CADA UNO DE LOS SACRIFICIOS EN IFA, SON REALIZADOS PARA MEJORAR QUE CADA SER HUMANO SEA CAPAZ DE TRANSITAR DESDE EL GOBIERNO DE SU LIBRE ALBEDRIO POR UNA SENDA POSITIVA AJENA A CIRCUNSTANCIAS DE ADVERSIDAD, INFORTUNIOS Y OSOBOS EN GENERAL, PERO, EL EBBO, NUNCA VARIARA EL ENFOQUE DE UN ITA RESPECTO AL DESTINO DE CADA PERSONA.
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LA UTILIZACION INDEBIDA DE LA MIEL EN IFA PARA ORUNMILA Y PARA LOS FUNDAMENTOS DE ORISAS.
EL OÑI SE BRINDARA A IFA Y A LOS ORISAS DE UNA FORMA MUY REDUCIDA, CASI UNICAMENTE GOTITAS Y SI ES POSIBLE, ¡¡¡NADA!!!.
ALGUNAS PERSONAS OBEDECEN UN MAL CONSEJO DE ALGUNOS MAYORES SOBRE BRINDAR MIEL A ORUNMILA Y AL ORISA, ESO ES TOTALMENTE ADVERSO EN LA MAYORIA DE LOS CASOS, SIN EMBARGO, EN CUBA, SE NOS HABIA ENSEÑADO DESDE HACE DECADAS QUE, A ORUNMILA SE LE DA MIEL EN CADA UNYEN (COMIDA) Y EN OTRAS LITURGIAS, ESO ES UN ALTO ERROR LITURGICO QUE PONE EN PELIGRO EL FUNDAMENTO DE IFA DEL BABALAWO E INCLUSO LA MANO DE ORUNLA Y EL KOFÁ DE NUESTROS AHIJADOS.
TANTO A ORUNMILA COMO AL RESTO DEL MUNDO DE ORISAS, SE LE OFRECERA OÑI UNICAMENTE CUANDO ELLOS ASI LO HAYAN PEDIDO PREVIAMENTE. SOLO ASI !!!...
SEGUN LA OPINION DE MI BABÁ EPEGA Y DE SGRE FASINA, ASI COMO DE OTROS EXPERIMENTADOS Y MUY ANCIANOS OLUWOS AFRICANOS CON QUIENES TENGO EL GUSTO DE COMPARTIR E
INTERCAMBIAR CONOCIMIENTO RELIGIOSO SOBRE IFÁ, AÑADIRLE OÑI A ORUNMILA EN SUS INKINES LOS PUEDE PARTIR AL MEDIO Y ESO ES ALTAMENTE PELIGROSO PARA UN AWO DE IFA, PORQUE CUANDO UN INKIN SE QUIEBRA ES SEÑAL DE QUE ORUNMILA EN UN ESPACIO PROLONGADO DE TIEMPO YA NO NOS HABLARA CUANDO ÉL SEA CONSULTADO POR ESE AWO DE IFA Y, CUANDO ORUNMILA SE RESISTE A HABLAR EN UNA ADIVINACION, ESO ES UN MUY MAL PRESAGIO PARA EL AWO DE IFA EN CUESTION.
PARA QUE ESTA COSA TAN ADVERSA NO NOS OCURRA A LOS HERMANOS AWOSES Y A LOS AHIJADOS DE ISEFASES EN GENERAL O DEL MUNDO DE ORISAS, CUANDO ORUNMILA O EL ORISA NOS PIDA OÑI (MIEL), ESTA DEBERA SER CORTADA ANTES DE SER OFRECIDA Y ELLO SE HARA CORTANDOLA CON ÓRÍ, QUE ES EL NOMBRE DADO EN YORUBALAND A LA MANTEQUILLA DE SHEA. ESTA MANTEQUILLA SE LAS PUEDO ENVIAR MUY GUSTOSAMENTE A PARTIR DEL MES DE JULIO DE ESTE AÑO, O DEBERA QUIZAS SER IMPORTADA DESDE TIERRAS DE AFRICA NEGRA.
EL ACTO DE HACER LO ANTES INDICADO AL DAR MIEL (OÑI) A ORUNMILA Y A LOS ORISAS ES ALGO TOTALMENTE MANDATORIO PARA LOS AWOSES DE IFA, PARA LOS AHIJADOS DE ISEFA Y PARA LOS FUNDAMENBTOS DE NUESTROS ORISAS.
MUY RARAMENTE SE LE OFRECERA MIEL A ESU Y A OGUN. PARA HACERLO, DEBERA SER CON LA LICENCIA DE IFA A TRAVES DEL AWO, UNICAMENTE ASI.
NUNCA SE OFRECERA AGUARDIENTE A ORUNMILA, SIEMPRE LE SERA SOPLADO O ECHADO GINEBRA Y UNA VEZ SECADOS LOS INKINES DEL ITEFA O DEL ISEFA, SE PROCEDERA A APLICARLES EL EPO Y LA MIEL SI ESTE LA PIDIO EN SU MOFORIBALE.
NUNCA SE PUEDE ATENDER A ORUNMILA NI A NINGUNA OTRA DEIDAD SIN QUE HAYA SIDO ATENDIDO ESU PREVIAMENTE, DEBIENDO RECORDARSE QUE, A ELEGBARA SE PREGUNTA TODO CON LA NUEZ DE KOLA O CON LOS COCOS, PERO A ÉSU NO SE LE PUEDE PREGUNTAR EL TIPO DE ATENCION QUE SE LE DARA CON TALES IMPLEMENTOS, SINO UNICAMENTE SE LE HARA LO ACONSEJADO POR ORUNMILA A TRAVES DEL AWO, POR LO QUE EL ALEYO NUNCA HARA CON EL FUNDAMENTO DE ÉSU NINGUN TIPO DE PROCEDIMIENTO INCONSULTAMENTE CON SU PADRINO BABALAWO.
UNICAMENTE EL AWO DE IFA ESTA CATEGORIZADO EN BUENA LOGICA PARA TIRARLE COCOS O NUECES DE KOLA A ESU, TENIENDO EN CUENTA QUE UNICAMENTE ORUNMILA A TRAVES DE SUS BABALAWOS ES EL POTESTADO PARA ACONSEJAR COMO APLACAR A ESU Y NUNCA SE LE PREGUNTARA DIRECTAMENTE A ESU EL COMO APLACARLO.
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LA UTILIZACION INDEBIDA DE LA MIEL EN IFA PARA
ORUNMILA Y PARA LOS FUNDAMENTOS DE ORISAS..AMPLIACION SOBRE EL TEMA DE LA MIEL DE ABEJAS EN LA DIDACTICA NUMERO 17.
AUN CUANDO UNO SOLO ES IFA Y UNO SOLO ES ORUNMILA PARA TODOS LOS HOMBRES Y MUJERES DEL PLANETA EN EL PLANETA, HAY QUE COMENZAR A ACEPTAR QUE LA PRACTICA DE IFA EN EL VIEJO MUNDO AFRICANO Y EN OCCIDENTE CADA DIA SE ALEJAN MAS DE SER ALGO COMUN, ESO ES HOY DIA PARA TODO ESTUDIOSO DE IFA UNA GRAN REALIDAD Y ALGO INCUESTIONABLE A TODAS LUCES.
ENTRE EL IFA YORUBA Y EL LLAMADO IFA LUKUMI QUE SE PRACTICA EN OCCIDENTE, EXISTEN UNA SERIE DE DIFERENCIAS SUSTANCIALES RESPECTO A LOS CONCEPTOS, A LA FILOSOFIA, A LA APRECIACION Y UNA ALTA DIFERENCIA EN LAS FORMAS LITURGICAS. INCLUSO, SIN IR MAS LEJOS, EXISTE UNA GRAN DIFERENCIA ENTRE LA APRECIACION RESPECTO A UNA GRAN PARTE DE LAS ENERGIAS ORISAS, DE LAS CONSAGRACIONES DE ESTAS ENERGIAS Y DE LOS DIVERSOS TEMAS QUE RODEAN LA EXISTENCIA DE CADA ENERGIA/ORISA.
SI SE TIENE EN CUENTA TODO ESTO CON LA SERIEDAD QUE EL TEMA REQUIERE Y SI ANIMO DE CRITICAR A NINGUNA DE LAS PARTES INVOLUCRADAS, UNO SE PERCATA DE QUE SE PODRIAN EXPLICAR UNA SERIE DE TEMAS UNA Y OTRA VEZ EN ESTE GRUPO Y EN OTRAS AUDIENCIAS Y QUIZAS UNA GRAN PARTE DEL AUDITORIO SIGA SIN ENTENDERLOS, PORQUE LA MAYORIA DE LOS PRACTICANTES DE IFA EN OCCIDENMTE ESTAN MUY PERMEADOS DE UNA UNICA FORMA DE IFA CONOCIDA POR NOSOTROS CON EL NOMBRE DE LUKUMI. EL TENER DE FORMA TAN CERRADA ESTO EN LA MENTE, DISIPA CASI TODA POSIBILIDAD DE RAZONAR OTRAS OPCIONES NO LUKUMIES DADAS HOY DIA COMO ORIGINALES, MAS ANCESTRALES Y ELLO HACE CASI IMPOSIBLE EL ENTENDIMIENTO SENBSATO Y COHERENTE DE DETERMINADOS TEMAS YORUBAS Y ES EL CASO DE LA MIEL (POR EJEMPLO) QUE HE TRATADO EN LA DIDACTICA NUMERO 17 DEL GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD.
UNA GRAN PARTE DE LOS TEMAS DE IFA YORUBA PUEDEN SER ANALIZADOS A PARTIR DE UNA LOGICA Y OTROS NO, PORQUE NO MERECEN NI NECESITAN QUE PARA SU ENTENDIMIENTO HAYA QUE ANALIZARLOS. POR EJEMPLO; SI ALGUIEN ME PREGUNTA POR QUE VIAJO EN MI AUTO DE HOUSTON A LA ISLA DEL PADRE, LA LOGICA EXPLICA QUE NO PUEDO HACERLO A PIE POR LA LEJANIA, QUE EN LA ISLA DEL PADRE NO HAY AEROPUERTO PARA PODER IR EN UN VUELO Y QUE LA VIA LOGICA ES MI CARRO. SIN EMBARGO, SI ALGUIEN ME PREGUNTA LA LOGICA DE QUE ME LLAME ENRIQUE, PUES ESO NO RESISTE UN ANALISIS LOGICO, PORQUE ES UN
NOMBRE PROPIO Y NO TIENE UNA EXPLICACION LOGICA Y ESE ES EL CASO QUE ME OCUPA EXPLICARLES HOY SOBRE EL OÑI (MIEL).
EN TIERRA Y EN IFA YORUBA DE AFRICA, EXISTEN UNA SERIE DE COSTUMBRES EN IFA Y EN EL ORISA QUE SE DAN DESDE EL PRINCIPIO DEL TIEMPO COMO BUENAS A PARTIR DE LA EXPERIENCIA DE LO QUE PIDE EL ORISA Y EL EGUNGUN AL BAJAR A CABEZA HUMANA Y ESO NO TIENE QUE PARA SER RESPETADO Y ACEPTADO ESTAR ESCRITO NECESARIAMENTE EN UN ODU DE IFA, SE TRATA DE UNA COSTUMBRE DEBIDAMENTE JUSTIFICADA EN NIGERIA Y NADA MAS, QUE ADEMAS, POR SU PUESTO, NO REQUIERE DE UN ANALISIS LOGICO, PORQUE LO JUSTIFICA LA SAGRADA PETICION DE DETERMINADO ORISA AL BAJAR COMO ENERGIA A UN SER HUMANO. EN CAMBIO, EL IFA LUKUMI, PRACTICADO EN CASI TODO OCCIDENTE, CADA COSA LA ESCRIBIO EL HOMBRE EN LOS ODUS DE IFA Y SE ACOSTUMBRA A PENSAR QUE AQUELLO QUE NO ESTE ESCRITO EN UN ODU QUE LO JUSTIFIQUE ES ALGO ENTONCES INCIERTO Y DE ESA FORMA UN TANTO INCOHERENTE SE PIERDE CADA DIA UN CAUDAL DE INFORMACION QUE NOS ENTREGA AFRICA ACTUALMENTE Y QUE LASTIMOSAMENTE SE DESPERDICIA, YA QUE ES A VECES TAN ALTO EL EGO REGIONAL, QUE SE USA TAL ESTILO DE BARRERAS MENTALES, SOBRE TODO INCULCADA A LOS MAS CHICOS EN IFA Y EN EL ORISA, PARA HACER IMPENETRABLE LA PRACTICA LUKUMI AUN CUANDO SE PIERDAN RICAS EXPERIENCIAS E INCLUSO SECRETOS LITURGICOS O DE DETERMINADAS ACCIONES CON EL ORISA Y CON EL PROPIO IFA.
LO ANTERIOR, LLEVA A IFA POR EL CAMINO FINITO EN EL TIEMPO Y ACENTUA EL PRONOSTICO DEL ODU AFRICANO IKÁ'WONRIN, CUANDO NOS ADVIERTE CASI DE UNA FORMA DESESPERADA Y DRAMATICA A TODOS LOS OLUWOS QUE; ..."Ika-npoyinka’won ("los que hacen el mal están dando vuelta alrededor de ellos"); Owón estaba riendo. Esto fue lo que le adivinaron a los habitantes de Ife-Ooye. Les dijeron que hiceran sacrificio para que sus enemigos no los puieran sacar de las posiciones que ocupaban o no los relegaran a la parte trasera. El sacrificio: efun (cascarilla), osun, una paloma, una oveja y 24 mil cauris. Escucharon e hiceron el sacrificio. El babalawo: Para Abariwon, aquel que dijo que si Ifá no crecía, sería destruido en la tierra. ¡Orunmilá! No decimos que Ifé no debe crecer y expandirse. Permite que vivamos mucho. Permite que no se destruya nuestra huella en el mundo"...
CUANDO IFA HABLA PARA UN CREYENTE YORUBA, ORUNMILA HABLA UNA SOLA VEZ Y LO HACE CON EL ODU QUE HAYA SALIDO EN TAL O MAS CUAL MOMENTO. EN ESE ODU SE ESTABLECE (Y DESDE LUEGO HAY QUE CONOCER LOS ODUS DEL IFA YORUBA) LO QUE SE LE OFRECERA Y/O A LA ENERGIA ORISA TAL O MAS CUAL. SON MUY POCOS LOS ODUS YORUBAS QUE AUTORIZAN A QUE SE LE VIERTA MIEL (OÑI) A IFA Y OCURRE CASI LO MISMO EN EL ORISA. EL
TEMA DE LA MIEL ES ALGO QUE NO SE PREGUNTARA NUNCA, ELLO DEBERA O NO SER AUTORIZADO EN EL ODU DE IFA CON QUE ORUNMILA HABLE EN SU MOMENTO.
EN LAS POCAS VECES QUE SE UTILIZA EL OÑI, CASI SIEMPRE SERA MAS PARA LAS ENERGIAS ORISAS IDENTIFICADAS POR EL SER HUMANO COMO FEMENINAS. POR EJEMPLO, EN MI LINAJE DE IFA Y EN LAS GRANDES Y RECONOCIDAS CASAS DE NIGERIA SE INTERPRETA CASI COMO UNA FORMA OFENSIVA DARLE OÑI A ÉSU. DE TAL FORMA QUE, EN LA MAYORIA DE LOS CASOS, IFA NO LLEVARA OÑI.
RECUERDO AHORA HASTA DE UN MUY AGRESIVO ENCANTAMIENTO AFRICANO RELATIVO A GRANDES ADVERSIDADES DE ARAYES, EN LAS QUE SE USA UN VASO DE AGUA CON TODA UNA SERIE DE COSAS MAS Y ESO LLEVA UNA GRAN CANTIDAD DE OÑI PARA SER UTILIZADO COMO EL ENVIO DE UN GRAN OSOBO A PERSONAS DETERMINADAS Y ME REFIERO A TEMAS OGBONIS ALTAMENTE RECONOCIDOS Y RESPETADOS POR TODA LA COMUNIDAD YORUBA, LUEGO EL OÑI ES UTILIZADO HASTA PARA ENCANTAMIENTOS DE "GUERRAS".
CUANDO SALE UN ODU DE IFA, EL PRACTICANTE DE IFA YORUBA CONOCERA AL INSTANTE QUE COSA QUIERE ORUNMILA QUE LE DEN A IFA, SIN QUE HAYA QUE PREGUNTARLE A ORUNMIA QUE COSA EL QUIERE COMER RESPECTO A ANIMALES Y QUE INGREDIENTES EL DESEA LE SEAN DADOS EN ADORACION O EN TRABAJO RELIGIOSO. LES EXPLICO AUN MAS Y ESTO NO ES SECRETO; EN EL IFA LUKUMI QUE SE PRACTICA EN OCCIDENTE, CASI UNICAMENTE SE LE BRINDA A IFA EL MISMO ANIMAL DE PLUMAS EN CANTIDAD MEJIS Y EL MISMO ANIMAL DE CUATRO PATAS YA SEA UNO SOLO O MEJIS, ESO SE COMPORTA ASI EN CASI TODO OCCIDENTE CON LA EXCEPCION DE AQUELLOS HERMANOS QUE EN ESTE HEMISFERIO SE HAN PUESTO A ESTUDIAR EL IFA MAS ANTIGUO Y LE HAN ENCONTRADO A IFA UN NUEVO Y ADECUADO SENTIDO EN CADA ASPECTO Y HOY DIA CONOCEMOS DE LA GRAN CANTIDAD DE ANIMALES DE CUATRO PATAS QUE SE LE DEBERAN BRINDAR A IFA Y DE LA GRAN VARIEDAD DE ANIMALES DE PLUMAS QUE TAMBIEN SE LE DEBERAN SACRIFICAR Y ELLO, LO PIDE ORUNMILA A PARTIR DEL ODU DE IFA CON QUE NOS HABLA, SOLO HAY QUE CONOCER ESOS ODUS.
ORUNMILA, AL SER INTERPRETADO SU MENSAJE EN UN UNICO ENVIO Y NO EN UNA PREGUNTADERA CONSTANTE EN UNA MISMA OCASION, NOS DICE QUE COSA EL DESEA Y REPITO, GENERALMENTE EL OÑI ES ALGO NO UTILIZABLE, ESO ES DE ALTA PRIORIDAD TENERLO EN CUENTA CASI MAS EN IFA QUE EN EL ORISA.
PARA TERMINAR, NO SE TRATA DE QUE HAYA UN ODU DE IFA QUE NOS DIGA PORQUE NO SE UTILICE LA MIEL, SINO DE QUE UNICAMENTE SE LE DARA MIEL A IFA Y AL ORISA A PARTIR DE UNOS MUY POCOS ODUS QUE ELLO AUTORIZAN
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LA CONSULTA Y EL ITA EN IFA.
UNA CONSULTA CON ORUNMILA, ES EL ACTO DONDE SE REUNE UN BABALAWO CON EL INTERESADO EN TAL CONSULTA.
POR CADA CONSULTA SE DEBERA PAGAR UN DERECHO ADECUADO Y ELLO LO MOTIVA ENTRE OTRAS COSAS, EL RECONOCIMIENTO AL ASE DE ESE AWO DE IFA Y QUE SE TRATA DESDE EL PUNTO DE VISTA HUMANO DEL TIEMPO QUE ESTE ASIGNA PARA TAL ACTO, QUE SIGNIFICA EN SI MISMO EL PRIMER GRAN PASO DENTRO DE LA INTRODUCCION DE CADA PERSONA AL AMPLIO Y SABIO MUNDO DE IFA, VISTO NO SOLAMENTE COMO UNA RELIGION, SINO COMO UNA FILOSOFIA PRACTICA Y SENSATA PARA LA VIDA.
COMO LES HE EXPLICADO EN OTROS MATERIALES DIDACTICOS, CADA PERSONA POSEE EN SU CABEZA UNA DEIDAD INDIVIDUALIZADA DENOMINADA ORI, EN LA MISMA SE CONTIENE EL ATUNWA O DESTINO ESCOGIDO DELANTE DE OLODUMARE Y DE ORI DEIDAD POR EL ESPIRITU DE CADA CUAL ANTES DE QUE EL MISMO ENTRE AL ESTOMAGO DE LA FUTURA MADRE DONDE LATE YA VIDA DE UN SER HUMANO AUN EN FORMACION.
O SEA. EL SER HUMANO AL NACER, VIENE YA DESDE EL VIENTRE MATERNO CON SU ORI-INDIVIDUAL DEBIDAMENTE ESTRUCTURADO. EL DESTINI SEGUN LA FE YORUBA YA VIENE ESCOGIDO, DETERMINADO.
AUN EN LA FORMACION DE ESE FETO NO EXISTE PRESENCIA DEL ORISA TUTELAR O ANGEL DE LA GUARDA COMO SE LE LLAMA ACERTADAMENTE. EL ORISA, QUE ES ASIGNADO POR OLODUMARE PARA CADA SER NACIENTE, SEA APEGA A ESE SER EN EL MOMENTO EN QUE VE LA LUZ A LA VIDA POR PRIMERA VEZ, POSTERIOR A LA GESTACION DENTRO DEL VIENTRE MATERNO.
DE TAL FORMA QUE, PODAMOS DEFINIR, FILOSOFICAMENTE HABLANDO, QUE EL ORISA NO SE ENCUENTRA DENTRO DE LAS
PRERROGATIVAS QUE EL ESPIRITU TUVO LA OPORTUNIDAD DE ESCOGER DELANTE DE OLODUMARE Y DE ORI DEIDAD.
EL ORISA LO DETERMINA OLODUMARE A TRAVES DE LA PALABRA DE ORUNMILA Y AL NO SER UNA DERIVACION DE LOS ACTOS OCURRIDOS PREVIAMENTE AL MOMENTO DEL NACIMIENTO RELACIONADOS CON EL ORI, PUES NO LLEVAN LA UTILIZACION DE LOS JUEGOS DE IGBOS, PORQUE EL IGBO SE UTILIZA UNICAMENTE PARA LA COMUNICACION CON EL ORI Y PARA LA DETERMINACION DE SI UNA SERIE DE HECHOS EN CADA INDIVIDUO SON PARTE DE SU ATUNWA O SI CABRIAN EN EL INMENSO E INDEFINIDO CAMPO DEL LIBRE ALBEDRIO, SEA ESTE POSITIVO O NEGATIVO.
COMO LES HE EXPLICADO, EL LIBRE ALBEDRIO ES EL GOBIERNO DE CADA CUAL PARA PODER TOMAR DETERMINACIONES INDEPENDIENTEMENTE DEL ATUNWA (DESTINO) ESCOGIDO. EL RESULTADO DEL LIBRE ALBEDRIO DE TODO TIPO, AÑADE COSAS TAMBIEN DE TODO TIPO AL CURSO DE NUESTRAS VIDAS AUN CUANDO SEAN COSAS QUE NO ESTABAN PREDETERMINADAS DENTRO DEL ATUNWA Y ES AHI DONDE TRABAJA IFA, ES AHI DONDE TRABAJA EL EBBO, ES AHI DONDE TRABAJA EL BUEN CONSEJO DEL ORISA, ES AHI DONDE EL BUEN AWO DE IFA SE PUEDE LUCIR COMO TAL, BRINDANDO AL CONSULTADO UNA NUEVA PUERTA A LA VIDA A PARTIR DE QUE LA PERSONA LOGRE UNA BUENA VISION DE SU ENTORNO Y PARA QUE DE HECHO COMETA ACTOS DE LIBRE ALBEDRIO RELACIONADOS CON LA MEJOR FORMA DE ALINEACION PARA CON EL ATUNWA ESCOGIDO DESDE ANTES DE NACER SU MATERIA.
EL ORISA NO VIVE EN LA CABEZA DEL INDIVIDUO COMO ES EL CASO DEL ORI-INDIVIDUAL. EL ORISA, ESTA ENCARGADO DE APOYAR AL 100% EL ALLANAMIENTO DEL ATUNWA A LO LARGO DE LA VIDA DEL SER HUMANO.
TAMBIEN ORISA AYUDA AL SER HUMANO A NO DESATAR CONCIENTE O INCONCIENTEMENTE LA ENERGIA DE ESU QUE TODOS LLEVAMOS POR DENTRO DE FORMA IRREMEDIABLE Y A VECES CASI INCONTROLABLE.
TAMBIEN EL ORISA NOS DEFIENDE DE TODA ADVERSIDAD EXERIOR, INCLUSO DE AQUELLAS ADVERSIDADES QUE GENERAMOS PARA NOSOTROS MISMOS A CADA INSTANTE DE NUESTRAS VIDAS.
EL ORISA ES EL GRAN PODER QUE NOS CUIDA, NOS DEFIENDE Y DE HECHO ES EL RAN SERVIDOR DE TODO AQUELLO QUE ESTA INSCRIPTO Y APROBADO POR OLODUMARE PARA NUESTRTO DESTINO (ATUNWA).
EXPLICADO TODO ESTO, PASARE A EXPLICARLES LOS MECANISMOS DE UNA CONSULTA, DE FORMA TAL QUE, SIN QUE ENTREMOS EN LAS PARTICULARIDADES CONFIDENCIALES DE UNA CNSULTA, ESTA SEA EXPLICADA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SU FILOSOFIA COMO TAL Y SEA ENTENDIDA SIN QUE POR ELLO SE CONOZCAN LOS TABUES DE LA MISMA Y QUE SON UNICAMENTE INHERENTES A LOS BABALAWOS.
EN UNA CONSULTA CON ORUNMILA, EL AWO TIRARA SU HERRAMIENTA DE ADIVINACION ARRIBA DE LA ESTERA Y ESTA LE BRINDARA INFORMACION AMPLIA SOBRE EL CONSULTADO.
EN UNA CONSULTA CON IFA EL USO DE LOS IGBOS SE CONVIERTE EN UNA HERRAMIENTA INSUSTITUIBLE Y EL NO USAR LOS IGBOS SIGNIFICARA EL ERROR DE UNA CONSULTA NO SOLAMENTE INCOMPLETA, SINO DE UNA CONSULTA QUE CON TODA SEGURIDAD SERA ALGO CON UN ALTO PORCENTAJE DE ERRORES Y CALAMIDADES PARA EL CONSULTADO QUE COFIA A TRAVES DE SU FE EN ORUNMNILA Y EN ESE AWO.
EN CADA CONSULTA SE DETERMINARAN LOS PASOS SIGUIENTES;
ORUNMILA DETERMINARA Y SOLO ORUNMILA EL ODU QUE SERA OBJETO DE UNA ATENCION PRIORIZADA Y EN EL CUAL ORUNMILA NOS INDICA LO QUE OCURRE CON LA PERSONA EN ESE MOMENTO EN QUE ES OBJETO DE LA CONSULTA. EN ESA CONSULTA TOMAREMOS COMO BUENO UNICAMENTE ESE ODU DE IFA (DENOMINADO EN CUBA ODU-TOYALE).
LUEGO SE HARAN DOS TIRADAS MAS CON EL OPELE Y SE SACARAN OTROS DOS ODUS DE IFA DENOMINADOS LOS TESTIGOS. ESTOS TESTIGOS REALMENTE SI EL AWO POSEE UN BUEN ASE NO SON COSA DETERMINANTE PARA UNA CONVERZACION A TRAVES DE ELLOS. MAS BIEN SIRVEN PARA EL TRABAJO CON EL ORI A LO LARGO DE TODA ESA CONSULTA, O SEA, ESOS DOS ODUS TESTIGOS SE CONVERTIRAN EN HERRAMIENTAS PARA ESA ADIVINACION Y SERAN UNICAMENTE PARA EL USO DEL AWO DE IFA Y NO
PARA SER UTILIZADAS O INTERPRETADAS POR EL CONSULTADO.
LUEGO QUE HA SIDO SACADO EL ODU PRINCIPAL DE LA CONSULTA (ODU-TOYALE), HAY QUE RAPIDAMENTE ENTRAR A JUGAR CON LOS IGBOS (UN CARACOL BLANCO LAVADO Y COMIDO CON ORUNMILA Y UNA OTA NEGRA NO LAVADA Y NO COMIDA) Y AL CONJUGAR A ESTOS CON LOS DOS ODUS TESTIGOS SERA ORI A TRAVES DE ORUNMILA COMO FORMA DE TRASLACION DE ESTE ULTIMO QUIEN DETERMINE SI LA PERSONA ESTA OSOBO O SI ESTA IRE. O SEA, EL ORI DETERMINARA SI SE ESTA IRE O SI SE ESTA OSOBO, PERO, QUE TIPO DE IRE O QUE TIPO DE OSOBO ESO SERA DETERMINADO UNICAMENTE POR IFA Y PARA ELLO NO SERAN UTILIZADOS LOS IGBOS, PORQUE ORI MARCA IRE U OSOBO AL COMPARAR ESE MOMENTO DE LA VIDA CONTRA EL ATUNWA DEL CONSULTADO QUE UNICAMENTE ÉL (ORI) CONTIENE EN SU DEIDAD-ORI-INDIVIDUAL Y ES ORUNMILA Y NO EL ORI QUIEN POR EL ALTO NIVEL DE ADIVINACION Y DE SABIDURIA DETERMINARA QUE TIPO DE IRE O QUE TIOPO DE OSOBO Y PARA DETERMINAR ESTO (DE QUE OSOBO O IRE SE TRATA) NO EXISTE LA NECESIDAD DE UTILIZAR LOS IGBOS, PORQUE EL IGBO ES UNA HERRAMIENTA PARA CON EL ORI Y NO PARA CON ORUNMILA.
COMO SEGUNDO PASO, EL AWO DEBERA CONOCER CIERTO SECRETO CON EL JUEGO DE IGBOS, PARA CON ELLOS ENTRAR EN UNA PROFUNDA CONVERZACION CON EL ORI Y DETERMINAR CON ALTA EXACTITUD SI EL IRE O EL OSOBO QUE SE VIVE ES DE UNA CARCTERISTICA ATUNWA O SI DEPENDE DE ACTOS A PARTIR DEL LIBRE ALBEDRIO DE ESA PERSONA.
PUEDE PERFECTAMENTE OCURRIR QUE ORUNMILA MARQUE IRE EN LOS ODUS TESTIGOS Y QUE EL ORI QUE POSEE MUY LOGICAMENTE LA PALBRA FINAL MARQUE OSOBO, ELLO QUIERE DECIR QUE ORUNMILA NOS EXPLICA QUE ESE CONSULTADO DE ACUERDO A SU ISEFA O A SU ATUNWA DEBERIA ESTAR VIVIENDO IRE, PERO QUE POR SU MALA CABEZA O POR SU MAL LIBRE ALBEDRIO SE HA DESALINEADO DE SU ATUNWA Y ES EL MOTIVO PORQUE FINALMENTE ORI AL CHEQUEAR ESE DESTINO DETERMINA SABIAMENTE MARCAR OSOBO FINALMENTE Y MOTIVADO POR ESA DESALINEACION OCURRENTE EN ESE MOMENTO.
RECUERDESE QUE UNA CONSULTA NO HABLA DE POR VIDA, SINO UNICAMENTE LO QUE ESTA OCURRIENDO UNICAMENTE EN
ESE MOMENTO DE LA VIDA EN QUE SE HACE TAL CONSULTAL. DE POR VIDA UNICAMENTE NOS HABLA EL ITA DE CADA CONSAGRACION DE ISEFA O DE ITEFA, TAMBIEN DEL ORISA TUTELAR, PORQUE EL ITA DEL ORISA O ANGEL GUARDIAN ES DE SUMA IMPORTANCIA Y LUEGO LES COMENTARE AL RESPECTO.
PODRIA OCURRUIR QUE ORUNMILA MARQUE OSOBO EN LA INFORMACION QUE COMO AWO NOS BRINDAN LOS ODUS TESTIGOS Y QUE FINALMENTE ORI DICTAMINE IRE. ELLO QUERRA DECIR QUE, ORUNMILA NOS DICE QUE ESA PERSONA DE ACUERDO A SUS ASTRALES U ÓDO DE ISEFA, ITEFA, ETC., DEBERIA ESTAR OSOBO, PERO QUE GRACIAS A SU BUEN LIBRE ALBEDRIO ORI NOS EXPLICA QUE HA SIDO CAPAZ DE A FUERZAS CONVERTIR EL OSOBO EN UNA FORMA APRECIADA COMO IRE, UN IRE QUE AUNQUE NO ES A PARTIR DEL ATUNWA EL INDIVIDUO LO HA LOGRADO CON UN LIBRE ALBEDRIO POSITIVO A PARTIR DE SU INTELIGENCIA Y DE SU CULTURA RESPECTO AL ENTORNO QUE LO RODEA.
OTRAS PROBABILIDADES EN UNA CONSULTA SERIAN QUE TANTO ORUNMILA COMO ORI DICTAMINAN IRE (MUY BUENO ESO), O LA FORMA MAS NEFASTA DE UNA CONSULTA, DONDE AMBAS DEIDADES DICTIAMINAN EL OSOBO.
DESPUES DE TODO ESTO, VIENE UNA PARTE IMPORTANTE DE ESA CONSULTA, EL MOMENTO DE DETERMINAR COMO SE MEJORA EL IRE O COMO SE RESUELVE EL OSOBO (SEGUN EL CASO). AQUI HAY QUE DECIR QUE SI EL IRE O EL OSOBO SON PARTE DEL ATUNWA DEL INDIVIDUO ESO TENDRA MUY POCA POSIBILIDAD DE SER VARIADO EN SU ESCENCIA POR PARTE DEL AWO. RECUERDESE QUE NUNCA UN AWO NI NADIE QUE SEA MORTAL PODRA VARIAR EN NADA EL ATUNWA O DESTINO QUE PARA CADA PERSONA HA SIDO ESCUCHADO Y AUTORIZADO POR ORI DEIDAD Y POR OLODUMARE, PORQUE EN ESO CONSISTE EL ORDEN GERARQUICO QUE DIVIDE A LA CREACION DE LOS MORTALES, EN QUE NO PODEMOS VARIAR LA OBRA DE OLODUMARE, DEL ELERI-IPIN, DE ODU, DE LOS ANCESTROS DEL RAMO EGBE ORO Y DE LAS IYAMIS-OSORONGAS.
LUEGO Y SIGUIENDO CON LA CONSULTA, SI LA PERSONA ESTA IRE EL AWO DETERMINARA CUAL DE LOS TRES TIPOS DE EBBOSES SERA EL ADECUADO PARA QUE ESE IRE SEA MEJORADO A TRAVES DE ACTOS DEL LIBRE ALBEDRIO DEL CONSULTADO.
SI EL OSOBO ES LO QUE PREDOMINO EN ESA CONSULTA, EL AWO IGUALMENTE DETERMINARA ENTRE ESOS TRES EBBOSES Y CON EL SACRIFICIO QUE ORUNMILA ACONSEJE Y NO LOS TEXTOS PARA ESE EBBO, SE TRATARA DE MEJORAR EL LIBRE ALBEDRIO DE LA PERSONA EN ARAS DE RECTIFICAR EL RUMBO DE SU OSOBO Y DE ESA FORMA PODER ALINEARLO NUEVAMENTE CON LA PARTE BUENA Y PROSPERA DE SU DESTINO (ATUNWA) SI ES QUE YA POSEE SU ITÁ.
DE AHI QUE PODAMOS DEFINIR QUE;
EL AWO Y SUS ACTOS LITURGICOS NO TRABAJAN DIRECTAMENTE VARIANDO EL DESTINO DE UNA PERSONA, EL AWO TRABAJA MUY PROFUNDAMENTE EN EL DESEMPEÑO DEL LIBRE ALBEDRIO DEL CONSULTADO Y DE SUS AHIJADOS, NO ASI VARIANDO EL DESTINO, PORQUE ESO NO LO LOGRARA NADIE. NADIE, SEGUN LA FE YORUBA, PODRA ALTERAR LA OBRA DE OLODUMARE.
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LA CONSULTA Y EL ITA EN IFÁ (SEGUNDA PARTE)
DE HECHO, ES SUMAMENTE IMPORTANTISIMO DETERMINAR SI UN IRE O UN OSOBO SON PARTE DEL ATUNWA (DESTINO) O SI ESTOS SON EL RESULTADO DE ACCIONES DEL LIBRE ALBEDRIO DEL INDIVIDUO. CUANDO SE TRATA DE EL ATUNWA YA LA CUESTION ES ALGO MUCHO MAS DIFICIL DE RESOLVER, PORQUE DESTINO ES DESTINO Y ESO NO LO CAMBIA NADIE, COMO DICE RUBEN BLADES ..."SI NACISTE PA' MARTILLO, DEL CIELO TE CAEN LOS CLAVOS"..., PERO SI FELIZMENTE EL IRE O EL OSOBO SON EL RESULTADO DEL LIBRE ALBEDRIO, AHI EL AWO CON SU ASE Y CON LOS MEDIOS DE QUE LO HA DOTADO ORUNMILA PODRA HACER GALAS DEL CONTENIDO Y DEL RESULTADO DE SU TRABAJO SACERDOTAL, YA QUE ES AHI DONDE LES REPITO SE HACE FUERTE EL TRABAJO DE IFA Y DEL ORISA, EN LAS ACCIONES RECTIFICADAS (PARA BIEN) DEL LIBRE ALBEDRIO O GOBIERNO DE LA MENTE DE CADA SER HUAMNO.
AWO NO VARIARA NUNCA DESTINO, AWO VARIA LIBRE ALBEDRIO. EL ORISA Y ORUNMILA NO VARIAN EL DESTINO, AYUDAN A QUE SE CONOZCA EL DESTINO DESDE EL ITA DE UN ISEFA O DE UN ITEFA Y NOS ACONSEJAN COMO LLEVAR POSITIVAMENTE NUETSRO LIBRE ALBEDRIO DE MANERA QUE NO OCURRA UNA GRAVE DESALINEACIOIN CON NUESTRO
ATUNWA (DESTINO). EN ESO CONSISTE NUESTRA RELIGION YORUBA, EN QUE CONOZCAMOS EL DESTINO (ATUNWA) Y EN QUE SEPAMOS TIMONEARLO SABIAMENTE. ES POR ESO QUE LES EXPLICO AQUE IFA ADEMAS DE NUESTRA RELIGION AMADA, ES UNA PRACTICA Y LOGRABLE FILOSOFIA DE VIDA.
EL EBBO ESTA DIVIDIDO EN TRES FORMAS DISTINTAS DE REALIZACION:
1) EBBO ÉSU.
2) EBBO ADIMU.
3) EBBO ORISA.
EN TODO EBBO ESTARA SIEMPRE PRESENTE EL FUNDAMENTO DEL PODER (NO DEIDAD) ÉSU.
EN EL PRIMER CASO EL SACRIFICIO SERA REALIZADO UNIACEMENTE CON ÉSU. EN EL SEGUNDO NO SE TRATA DE LA CONCEPCION CUBANA DE LA PALABRA ADIMU, SINO QUE SE TRATA DE UN EBBO QUE SE REALIZA CON ÉSU Y CON EL PATROCINIO TAMBIEN DE UNA SERIE DE DEIDADES DE LAS MAS PODEROSAS Y RECONOCIDAS DENTRO DE IFA Y DEL MUNDO DE ORISAS. EN EL TERCER CASO, SE TRATA DE UN SACRIFICIO CON ÉSU Y TAMBIEN ACOMPAÑADO CON OTRAS DEIDADES DEL CAMPO DE LOS ORISAS.
ACOSTUMBRAMOS MAS A REALIZAR SACRIFICIOS DIRECTOS ARRIBA DE LOS DIVERSOS FUNDAMENTOS DE LAS DEIDADES, QUE EL TIPICO EBBO DE TALERO CONOCIDO EN CUBA. NO OBSTANTE, TAMBIEN TENEMOS LA OPCION DE UN TIPO DE EBBO MUY AMPLIO Y BELLO LITURGICAMENTE CON EL TABLERO DE IFA, CON UN ALTO NIVEL DE LITURGIAS Y QUE RESULTA AL GO LARGO EN SU DURACION. ESTE EBBO FINALIZA CON UN BAÑO MUY ESPECIAL PARA EL INTERESADO Y LA TIRADA DE UN GRAN PAQUETE CONTENTIVO DE TODO AQUELLO QUE FUE UTILIZADO, INCLUYENDO UNA GRAN CANTIDAD DE HIERBAS Y DE LOS UNYEN DE LOS SACRIFICIOS DE ESE EBBO.
FINALMENTE, SE PROCEDERA DE PARTE DEL AWO, A EXPLICAR AL INTERESADO EL CONSEJO DE ORUNMILA SEGUN EL ODU DE IFA (CONOCIDO EN CUBA Y RESTO DEL MUNDO OCCIDENTAL COMO ODU-TOYALE).
ANTES DE FINALIZAR LA CONSULTA, SE DEBERA PREGUNTAR A ORUNMILA CUANDO ÉL ENTIENDE QUE ESTA PERSONA DEBERA SER CONSULTADA NUEVAMENTE, DE MANERA QUE SE LE DE SEGUIMIENTO A SU CASO Y PARA QUE EL AWO PUEDA ABRIRLE UN EXPEDIENTE A ESA PERSONA QUE HA COMENZADO A ATENDER ESPIRITUALMENTE.
EN EL MOMENTO DE ASPIRAR A CERRAR LA CONSULTA, SE LE PREGUNTARA A ORUNMILA CON EL OPELE O CON LOS ADELES SI YA SE PUEDE CERRAR Y SI DICE QUE AUN NO, PUES ORUNMILA SEGUIRA HABLANDO AL CONSULTADO A TRAVES DEL ASE DEL AWO. LUEGO QUE ORUNMILA CIERRE, SE LE PREGUNTARA AL ORI-INDIVIDUAL DEL CONSULTADO Y UTILIZANDO LOS IGBOS SI DESEA CERRAR TAMBIEN, PORQUE PUEDE QUE EL ORI COMO POSEEDOR DEL DESTINO DEL CONSULTADO AUN LE QUIERA BRINDAR INFORMACION INTERESANTE DE ALGO RELATIVO A SU ATUNWA (DESTINO) Y QUE PUEDA ESTAR POR SUCEDER.
RECALCO NUEVAMENTE QUE, UNICAMENTE SE UTILIZA EL IGBO PARA CON EL ORI Y NUNCA PARA ALGO RELATIVO A LAS ALTAS PRERROGATIVAS DE LA GRAN DEIDAD DE LA CREACION, ORUNMILA Ó, ELA Ó...
EL ITA.
EXISTEN UNICAMENTE TRES ITASES QUE VERDADERAMENTE MARCAN PAUTA EN CADA PERSONA. EL DEL ISEFA, EL DEL ITEFA Y MUY IMPORTANTE EL DEL ORISA TUTELAR, SOBRE TODO SI EL ITA DEL ORISA TUTELAR SE REALIZA COMO EN NUESTRA RAMA AFRICANA A TRAVES DEL OPON DE IFA, LO CUAL BRINDA LA POSIBILIDAD DE UN ITA MUCHISIMO MAS AMPLIO.
CON ESTO NO DIGO QUE SEA OBVIADO EL TRABAJO DE LA DENOMINACION OCCIDENTALIZADA ORIATE U OBA DEL ORISA, PUES CONOZCO MUY BUENOS ITALEROS DENTRO DEL ORISA EN CUBA, COMO UNO QUE AHORA ME VIENE A LA MENTE Y QUE ES UN ABAKUA ALLA EN LA HABANA LLAMADO SR. TRAVIESO.
EL ITA DEL ISEFA O MANO DE ORUNMILA O KOFA ES LA CONSAGRACION DONDE ES ORI LA DEIDAD PROTAGONICA Y QUE NOS HABLA A TRAVES DE IFA. ES CONVENIENTE SEÑALAR LA ALTA NECESIDAD DE QUE EN CUBA Y RESTO DE OCCIDENTE ALGUN DIA SE COMIENCE A DAR DE COMER AL ORI DE CADA PERSONA EL DIA DE SU MANO DE ORUNMILA,
PUES COMO VA A COMER ORUNLA Y NO VA ESE DIA A COMER EL ORI SIENDO EL REAL GRAN SEÑOR DE UN ISEFA ???...
EL ORI COME ARRIBA DIRECTAMENTE DE LA CABEZA DE CADA INDIVIDUO Y ESO LO HARA UNICAMENTE UN BABALAWO, CON LA EXCEPCION DE PERSONAS ENFERMAS DE LOS NERVIOS PARA LOS CUALES SE RECOMIENDA LE SEA CONSAGRADO EL FUNDAMENTO ALTAMENTE SECRETO DE ORI. EL QUE SEA PERSONA SANA, REALMENTE NO NECESITA EL FUNDAMENTO DE ORI.
POR QUE DAR DE COMER A ORI EN UN FUNDAMENTO FUERA DEL CUERPO SI SE LE PUEDE ALIMENTAR COMO ES DEBIDO EN LA CABEZA DONDE ÉL RESIDE Y REINA COMO UNA UNICA DEIDAD EN EL CUERPO DE CADA SER HUMANO ???...
EN OCCIDENTE, AL SER CONSAGRADA LA MANO DE IFA AUN NO SE DA DE COMER EYEBALE (LA QUE LLEVA) AL ORI Y ENTONCES COMO VA A HABLAR UNA DEIDAD DEL CALIBRE DEL ORI QUE HAYA SIDO OBVIADA EN LA CONSAGRACION ???... NO ME REFIERO A LO QUE SE HACE AUN HASTA HOY DIA EN OCCIDENTE A LA CABEZA EN EL ISEFA, ESO NÓ!!!., ME REFIERO A DAR AL ORI EL SACRIFICIO ESPECIAL ACOMPAÑADO DE LOIS RESPECTIVOS REZOS QUE SE LE DEBE DAR ANTES DE QUE ÉL SE MANIFIESTE EN EL ISEFA Y EN EL ITEFA.
EL ITA DEL ISEFA ES LA PRIMERA VEZ QUE AL INDIVIDUO LE REFRESCA LA MEMORIA ORUNMILA Y LE REPITE EL ATUNWA ESCOGIDO DELANTE DE OLODUMARE Y DE ORI DEIDAD SEGUN NUESTRA FE , COSA QUE SE SUELE OLVIDAR EN LOS MESES DEL MUNDO NO ILUMINADO (POR LAMARO DE ALGUNA FROMA) AUN DE LA GESTACION. UNA VEZ CONOCIDO ESE ITA, CADA PERSONA TRATARA DE ENTENDERLO, DE APLICARSELO SEGUN SE LO HAYA EXPLICADO AMPLIA Y PROFUNDAMENTE SU PADRINO BABALAWO Y A PARTIR DE AHI TRATARA DE QUE SU LIBRE ALBEDRIO NO PRODUZCA UNA DESALINEACION RESPETO A SU ATUNWA, DE MANERA QUE ESTE APORTE COSAS POSITIVAS A LA VIDA...
EL ORISA TUTELAR5 DE CADA PERSONA LO DETERMINA ORUNMILA A TRAVES DEL BABALAWO, TABLERO EN MANO Y NUNCA CON EL OPELE.
PARA DETERMINAR EL ORISA NUNCA SERAN UTLIZADOS LOS IGBOS, PORQUE EL ORISA NO ESTA REFLEJADO EN EL ORI,
PORQUE ESTE NO PUDO SER ESCOGIDO ANTE OLODUMARE ANTES DE NACER LA MATERIA. EL ORISA FUE ASIGNADO POR OLODUMARE PARA CADA PERONA AL NACER DE LA MADRE MATERNA (UNICA MADRE DE CADA PERSONA).
SI YA HE EXPLICADO QUE EL IGBO ES SOLO PARA EL MUNDO ORI Y ORI NO CONTIENE LA ESCOGIDA DEL ORISA QUE ASISTIRA A ESA PERSONA EL DIA QUE NACE DE SU SRA. MADRE, PUES ESTE SERA DERTERMINADO POR ORUNMILA Y SIN IGBOS. ES COSA SEÑORES DE PURA LOGICA Y DE UN ESTUDIO Y CONOCIMIENTO PROFUNDO DE LA FILOSOFIA QUE CONSTITUYE UN PILAR DE IFA, LA FILOSOFIA DEL ORI-DEIDAD Y DE SU DERIVACION, EL ORI-INDIVIDUAL.
EL ITA DEL ORISA, NOS DIRA LA MEJOR MANERA DE PODER LLEVAR NUESTRO ATUNWA PARA QUE EL ORISA PUEDA APOYARNOS AL 100%. O SEA, EL ORISA SE PONE 100% EN FUNCION Y AL SERIVIO TOTAL DEL ATUNWA DE CADA PERSONA ADEMAS DE LO YA EXPLICADO ANTERIORMENTE AL RESPECTO. SERA UN ITA DE DEFENSA Y DE ALLANAMIENTO PARA EL DESARROLLO DE UNA BUENA VIDA A PARTIR DE LA MEJOR FORMA DE SABER LLEVAR ESE DESTINO QUE NOS ANUNCIA ORI EN LA MANO DE ORUNNILA O ISEFA.
EL ITA DE ITEFA O DE AWO DE IFA (PARA CONSAGRADOS EN IFA). ESTE ITA NO RESULTA COMO SE DICE EN UN CAMBIO DE VIDA, NADA MAS LEJOS QUE ESO!!!. LOS AWOSES TENEMOS UN SOLO DESTINO COMO TODA PERSONA LO POSEE. UNICAMENTE QUE PARA EL QUE SERA ESCOGIDO POR SU ORI COMO AWO DE IFA EL DESTINO HA SIDO DADO DE UNA FORMA SECCIONADA (EN PARTES A IR REBASANDO). EN ESE ITA, ORUNMILA NOS DIRA SOBRE UNA NUEVA CONDUCTA DE VIDA QUE ES TAMBIEN PARTE DEL ATUNWA ESCOGIDO DELANTE DE ORI-DEIDAD Y CON EL VISTO BUENO DE OLODUMARE Y DEL ELERI'IPIN.
FINALMENTE, EL DIA QUE ESE AWO YA OLUWO ES CONSAGRADO EN IGBA'ODU Y SE PUEDE PROCLAMAR DE VERDAD COMO OMO'DU, ESE ITA NO VARIARA SU VIDA TAMPOCO COMO SE ESTIMABA HASTA HACE POCO EN OCCIDENTE. AHI EL ELERI-IPIN LE DIRA SOBRE LA POLITICA DE LA FAMILIA RELIGIOSA QUE EL FUNDARA COMO OLUWO O INCLUSO YA COMO CHIEF OLUWO DE IFA SI LE HUBIERA SIDO ASIGNADO TAL TITULO HONORIFICO DENTRO DE IFA POR SUS APORTES A NUESTRA RELIGION Y POR SU
SERIEDAD ANTE IFA COMO UN SACERDOTE YA DE AÑOS Y CONSUMADO COMO TAL.
OLOFIN, NUESTRO OLOFIN QUE POSEEMOS, ES UNA ALTA DEIDAD EN MATERIA DE RANGO, QUE DESDE TIEMPOS REMOTOS ERA ASIGNADA A LOS YA OLUWOS DE IFA CON MUCHOS AÑOS DENTRO DE IFA Y QUE ERAN RECONOCIDOS EN SUS RESPECTIVOS ILES COMO UN GRAN SACERDOTE, LO CUAL ERA ACREDITADO POR UNA ACTITUD DE ALTA MORAL EN LA VIDA SOCIAL, SOBRE TODO ESO, DE UNA ALTA MORAL Y DIGNIDAD SOCIAL, YA QUE OLOFIN SIGNIFICA EN TIERRA YORUBA UNA ALTA CONSAGRACIOIN O DISTINCION QUE IDENTIFICA AL OLUWO COMO ALGUIEN SOBRESALIENTE DENTRO DE SU KLAN. IGBA'ODU NO ES OLOFIN. OLOFIN NO ES IGBA'ODU. SON LOGICAMENTE DISTINTOS EN SUS CARGAS, EN SUS SIGNIFICADOS Y EN SUS RESPECTIVAS LITURGIAS.
CUANDO LAS PERSONAS RECIBIMOS EL ORISA EN AFRICA, ES ENTREGADO UNICAMENTE EL ORISA Y UN FUNDAMENTO DE ESU. ESTA CONSAGRACION, POR EJEMPLO EN EL CASO DE OBATALA (ORISA-NLA) DE MI RAMA, LA DIRIGE Y LA HACE CONJUNTAMENTE CON LOS BABALORISAS Y LAS IYALORISAS UN OLUWO DE IFA QUE ADEMAS ES SACERDOTE DE OBATALA.Ç
DE LO ANTERIOR SE DEDUCE COMO CONCEPTO RELIGIOSO DENTRO DE IFA QUE, NO EXISTE NI HA EXISTIDO JAMAS UN CONFLICTO ENTRE SER BABALAWO Y ATENDER O TOCAR FUNDAMENTOS PROPIOS DE LAS CONSAGRACIONES DE LOS ORISAS TUTELARES.
CUANDO SE RECIBEN VARIOS FUNDAMENTOS DE ORISAS COMO ES EL ACOSTUMBRADO CASO CUBANO Y DE CASI TODO OCCIDENTE, NO SE DEBE HACER OTRO ITA QUE NO SEA EL DEL ORISA TUTELAR, PORQUE ES EL UNICAMENTE NECESARIO PARA LA MEJOR FLUIDEZ DEL ATUNWA EN NUESTRO ORI. EL POSEER UN CONJUNTO DE ITASES EN EL ORISA, CONLLEVA CON ALTA FACLIDAD A LA INCONGRUENCIA ENTRE ITASES Y A LA ALTA CONTRADICCION EN QUE POR EJEMPLO UNO DE ESOS ITASES TE MANDE COMO BUENO EL BAÑO DE MAR Y QUE OTRO TE DIGA QUE PUEDES MORIR AHOGADO. ES COSA DE PURA LOGICA.
LAS PERSONAS QUE UNICAMENTE SE CONSULTAN Y NO POSEEN SUS ITASES, NO CONOCEN SU DESTINO EN ESTA VIDA, YA QUE UNA CONSULTA CON IFA UNICAMENTE HABLA EL DESTINO
EN EL MOMENTO DE LA CONSULTA A TRAVES DE ORI-TRASLACION ORUNLA, PORQUE NUNCA UNA CONSULTA CON ORUNMILA HABLARA DE DESTINO QUE SEA EXPLICATIVO, PORQUE AL SER UTILIZADOS LOS IGBOS PARA CON ORI EN CADA CONSULTA, EL ORI UNICAMENTE NOS BRINDARA INFORMACION EN ESE MOMENTO SOBRE EL AMPLIO ATUNWA DE ESA PERSONA.
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IFA Y LOS CICLOS.ESTA DIDACTICA LA DEDICO MUY ESPECIALMENTE A MI BABA EL OLUWO AFOLABI EPEGA, LIDER DE IFA EN ODE REMO, NIGERIA Y DE QUIEN TUVE LA GRAN OPORTUNIDAD DE PODER APRENDER ESTE CONOCIMIENTO QUE HOY LES TRANSFIERO CON EL MEJOR ANIMO DE LECTURA, ANALISIS LOGICO Y POSIBLE APLICACIÓN. BABÁ EPEGA OBTUVO TALES CONOCIMIENTOS DE SUS ANCESTROS OLUWOS, HARTO CONOCIDOS EN LA PEDAGOGIA DE IFA EN TODO EL PAIS NIGERIANO.
BASTA CITAR LA BIBLIOGRAFIA SIGUIENTE, QUE AVALA MI COMENTARIO ANTERIOR;
Afolabi A. Epega
Obi. The Mystical Oracle of Ifa Divination, New York 1985Ifa. The Ancient Wisdom, New York 1987The Sacred Ifa Oracle (w/ Philip John Neimark), Harper San Francisco 1995; ISBN 0-06-250309-XObi Divination, Athelia Henrietta Press, New York 2003; ISBN 1890157112
D. Olarimwa Epega
The Basis of Yoruba Religion, Ijamido Printers, Abeokuta 1971; ASIN B0006CL8X0
Rev. D. Onadele Epega
The Mystery of the Yoruba Gods, Imole Oluwa Institute, Ode Remo, Lagos 1931; ASIN B0008AGV9Q
PARA QUE SE TENGA UNA IDEA DE LA ANCESTRALIDAD RELIGIOSA DE MI BABA AFOLABI EPEGA, BASTA LEER ESTA DEDICATORIA QUE EL HACIA A SU FAMILIA EN UNO DE SUS LIBROS MAS IMPORTANTES Y CITO;
..."Para mi abuelo, el Reverendo Onadele Epega, el famoso autor de libros sobre Ifá, quien en 1904 fundara el Instituto Imole Oluwa, en Nigeria, para el estudio y publicación del Ifá –la tradición ancestral de los Yorubas. Para mi padre, el Patriarca Olarimiwa Epega, autor del libro Los Fundamentos de la religión Yoruba (The Basis of the Yoruba Religion), que me enseñó el Ifá y la medicina tradicional africana. Mi amor y admiración especiales para mi esposa, Olujumoke, y para mis hijos, Olawole, Oladeji, Adeola y Titilola, por todo su apoyo"...
Afolabi A. Epega
Noviembre de 1994.
POSEO LOS DOCUMENTOS ESCRITOS DE MI BABA EPEGA REFERENTES A ESTA INFORMACION QUE AQUI PLASMO.
EN IFA TODO SE COMPORTA A MANERA DE CICLOS, TODO ACTO QUE SE REALIZA AL LLEGAR AL CUMPLIMIENTO DE SU OBJETIVO REGRESA AL PUNTO DE PARTIDA, DE TAL FORMA QUE, SE PODRIA EXPLICAR COMO QUE TODO LO QUE VA SE REGRESA.
SI UNA LINEA VIAJA HACIA LA IZQUIERDA PARTIENDO DE LA DERECHA COMO OCURRE EN CADA TRASLACION DE TODO ODU DE IFÁ, ESTA REGRESARA SIEMPRE A SU PUNTO DE PARTIDA, EN EL LADO DERECHO.
DE LA MISMA FORMA, SEGUN LA FE YORUBA, CADA ODU MEJI DE IFA, COMENZANDO POR EJIOBE'MEJI, PARTIENDO DEL ORDEN DE SU DENOMINADA BAJADA O STATUS SEÑORIAL, SE FUE RELACIONANDO DE DERECHA A IZQUIERDA Y ACTO SEGUIDO DE IZQUIERDA A DERECHA CON CADA UNO DE LOS ODUS MEJIS QUE PRECEDIERON A EJIOGBE.
DE TAL FORMA HAN SIDO CREADOS LOS ODUS MAYORES O MEJIS Y LOS OMO'ODUS DE IFA. CADA ODU AL HACER SU APARICION EN LA MENTE DEL HOMBRE, APARICION ESA
BENDECIDA COMO TRANSFERENCIA DE CONOCIMIENTO PURA POR LA ENERGIA CREADORA E INTELIGENTE DE ORUNMILA (EL ELERI'IPIN), DONDE COMIENZAN CICLOS EN UNA DIRECCION Y QUE HACEN SU REGRESION DE INMEDIATO AL PUNTO DE PARTIDA, DE TAL MANERA QUE, SE COMPLETA TANTO EN LOS ODUS DE IFA COMO EN TODO LO DEMAS QUE SE CORRESPONDA CON IFÁ, DE UN COMIENZO Y CIERRE DE CADA CICLO.
EL COMLETAMIENTO DE UN CICLO, ES UNA DE LAS BASES DE LA CONDUCTA DE IFA COMO FORMA RELIGIOSA QUE DA CUERPO A LA FILOSOFIA RELIGIOSA EN LA CUAL CREEMOS.
ES UN CONCEPTO DENTRO DE IFA, E INCLUSO DENTRO DE LA FISICA, QUE; TODO LO QUE COMIENZA TIENE UN FINAL REGRESIVO EN EL PUNTO DE PARTIDA DE UNA ACCION DETERMINADA O DE UN COMIENZO, TAL COMO OCURRE EN EL FENOMENO FISICO DE LA RESONANCIA. SI SE HACE UN BIEN, EL BIEN REGRESARA MULTIPLICADO. SI SE HACE UN DAÑO MORAL O DE ACTO MATERIALIZADO, ESE MAL REGRESARA IGUALMENTE MULTIPLICADO (LEASE KARMA). SI SE PIDE BENDICION PARA UNA MADRE, PARA UN NIÑO Y/O PARA UN HERMANO AWO O UNA APETEBI, ESAS BENDICIONES REGRESARAN MULTIPLICADAS, ES DECIR, EXPLICADO MATEMATICAMENTE SERIA ASI; TODO LO QUE PARTE DE UN PUNTO "A" HACIA UN PUNTO "B" CON EXPONENTE "n", REGRESARA AL PUNTO "A" MULTIPLICADO EN LA FUERZA DE LA ENERGIA QUE LE DIO INICIO U ORIGEN AL PARTIR DEL PUNTO "A".
SOBRE EL ORDEN SEÑORIAL DE LOS ODUS DE IFA CONVERZAREMOS EN LA PRESENTE DIDACTICA. ESTOS SE OCURREN A LA MANERA DE UNA PIRAMIDE INVERTIDA, O SEA, CON LA PARTE ANCHA HACIA ARRIBA Y TOTALMENTE PUNTIAGUDA EN SU PARTE INFERIOR. ESTA PIRAMIDE COMIENZA EN SU PARTE MAS SUPERIOR POR EL ODU EJIOGBE'MEJI, SEGUIDO POR EL RESTO DE LOS 15 ODUS MEJIS DE IFA Y TERMINARA EN SU PARTE MAS INFERIOR POR EL ODU DE IFA OFUN'SE.
CUANDO EL ODU DE IFA EJIOGBE'MEJI HACE SU DEBUT EN EL MUNDO VISIBLE, ESTE SE RELACIONO CON SU SEGUIDOR OYEKUN'MEJI, QUIEN SIGUIO A EJIOGBE DESDE EL PUNTO DE VISTA GERARQUICO DE LOS MEJIS. A SU VEZ, DE FORMA SIMULTANEA (SEGUN NUESTRA FE YORUBA AFRICANA) EJIOGBE HIZO UNA FUSION CON OYEKUN, DANDO ORIGEN AL
ODU OGBE'YEKU (PRIMER OMOLUWO GERARQUIZADO) Y SEGUIDAMENTE SE PRODUCE EL REGRESO DE TAL CICLO (COMO LES HE EXPLICADO), DANDO LUGAR AL ODU DE IFA OYEKUN'OGBE (SEGUNDO OMOLUWO GERARQUIZADO). SEGUIDAMENTE SE PRODUCE LA BAJADA (NOMBRE CON QUE SE CONOCE ESTE ACTO DE LA LLEGADA DE CADA ODU'MEJI) DE UN TERCER ODU'MEJI CONOCIDO POR EL HOMBRE CON EL NOMBRE DE IWORI'MEJI, QUIEN PASA A OCUPAR ENTRE LOS ODUS MEJIS EL TERCER LUGAR GERARQUICO Y SE COMIENZA NUEVAMENTE Y DE FORMA SIMULTANEA A LA LLEGADA DE IWORI MEJI UNA FUSION QUE DIO LUGAR AL ODU OGBE'IWORI (TERCER OMOLUWO GERARQUIZADO), ACTO SEGUIDO SE PRODUCE LA REGRESION DE TAL ACTO DE CREACION Y SE FORMA EL ODU IWORI'OGBE (CUARTO OMOLUWO GERARQUIZADO).
ASI, SUCESIVAMENTE, SE FUERON CREANDO LOS ODUS MEJIS (MAYORES) Y LOS ODUS MENORES (PRODUCTO DE LA FUSIOIN DE DOS ODUS MEJIS), LOS CUALES, COMO ODUS MENORES, FUERON CREADOS COMO TAL Y/O VIERON LA LUZ DEL MUNDO VISIBLE EN EL MOMENTO EXACTO EN QUE BAJABA CADA UNO DE LOS ODUS MEJIS Y SE IBAN RELACIONANDO O FUNDIENDOSE CON CADA UNO DE LOS MEJIS QUE YA HABIAN HECHO ANTERIORMENTE SU APARICION.
DE ESA FORMA, LA PRIMERA GRAN CREACION DE LOS PRIMEROS 32 ODUS DE IFA FUERON EN ORDEN GERARQUICO DE LA FROMA SIGUIENTE;
(EN EL CASO DE LOS MEJIS, HACEN SU LLEGADA EN NUMERO, EN ORDEN SEÑORIAL Y DE UNO EN UNO, LOS SIGUEINTES ODUS, LOS CUALES, EN EL ORDEN EN QUE IBAN LLEGANDO, IBAN DANDO CREACION A CADA UNO DE SUS ODUS MENORES).
ORDEN DE LOS MEJIS;
1) EJIOGBE
2) OYEKUN
3) IWORI
4) ODI
5) IROSO
6) OWONRIN U OJUANI
7) OBARAN U OBARA
8) OKANRAN U OKANA
9) EGUTAN U OGUNDA
10) OSA
11) IKA
12) OTURUPON
13) OTURA
14) IRETE
15) OSE
16) ORAGUN U OFUN
PRIMEROS ODUS MENORES EN ORDEN GERARQUICO A PARTIR DE LA FUSION EJECUTADA POR EJIOGBE'MEJI EN LA MEDIDA EN QUE FUERON APARECIENDO ESCALONADAMENTE O DE UNO EN UNO CADA UNO DE LOS MEJIS RESTANTES CO LOS CUALES SE REALIZABA UNA ACCION DE FUSION INMEDIATA;
PRIMERA FUSION RECTOREADA POR EJIOGBE'MEJI
17) OGBE'YEKU
18) OYEKUN'EJIOGBE
19) OGBE'IWORI
20) IWORI'OGBE
21) OGBE'DI
22) ODI'OGBE
23) OGBE'IROSO
24) IROSO'OGBE
25) OGBE'OWONRIN
26) OWONRIN'OGBE
27) OGBE'OBARA
28) OBARA'BOGBE
29) OGBE'KANA
30) OKANA'OGBE
31) OGBE'EGUTAN
32) EGUNTAN'OGBE
33) OGBE'SA
34) OSA'OGBE
35) OGBE'KA
36) IKA'OGBE
37)OGBE'OTURUPON
38) OTURUPON'OGBE
39) OGBE'OTURA
40) OTURA'OGBE
41) OGBE'IRETE
42) IRETE'OGBE
43) OGBE'SE
44) OSE'OGBE
45) OGBE'FUN
46) OFUN'OGBE
LOS CICLOS EN IFA.LA PRESENTE DIDACTICA ES UNA CONTINUACION DE LA
DIDACTICA NUMERI 22.
HASTA AQUI SE REALIZO LA CREACION DE LOS PRIMEROS 16 ODUS'MEJIS Y DE LOS PRIMEROS 30 ODUS MENORES DE IFA PARA UN TOTAL DE LOS PRIMEROS 46 ODUS DE IFÁ, LO CUAL LES PROPORCIONA UNA GERARQUIA A CADA UNO DE ELLOS POR SEPARADO Y DE MAYOR A MENOR, SEGUN EL NUMERO QUE APARECE AL LADO DE CADA UNO DE ELLOS.
LUEGO DE ESTA FUSION QUE LES EXPONGO, OCURRE UNA SEGUNDA GRAN FUSION QUE LE ES ASIGNADA AL SEGUNDO MEJI EN APARECER, DENOMINADO OYEKUN Y QUE POR ENDE DA FORMACION AL TERCER ESCALON DE LA PIRAMIDE INVERTIDA.
SEGUNDA FUSION RECTOREADA POR OYEKUN'MEJI
47) OYEKUN'IWORI
48) IWORI'YEKUN
49) OYEKUN'ODI
50) ODI'YEKUN
51) OYEKUN'IROSO
52) IROSO'YEKUN
53) OYEKUN'OWONRIN
54) OWONRIN'YEKU
55) OYEKUN'OBARA
56) OBARA'YEKU
57) OYEKUN'KANA
58) OKANRAN'YEKU
59) OYEKUN'EGUTAN
60) EGUNTAN'YEKU
61) OYEKUN'SA
62) OSA'YEKU
63) OYEKUN'KA
64) IKA'YEKU
65) OYEKUN'OTURUPON
66) OTURUPON'YEKU
67) OYEKUN'OTURA
68) OTURA'YEKU
69) OYEKUN'IRETE
70) IRETE'YEKUN
71) OYEKUN'SE
72) OSE'YEKU
73) OYEKUN'FUN
74) OFUN'YEKU
Y ASI SUCESIVAMENTE FUERON CREADOS LOS RETANTES ODUS MENORES U OMOLUWOS DE IFA, SIGUIENDO ESTE ORDEN ESCALONADAMENTE, HASTA LLEGAR A LA CIFRA TOTAL DE 256 ODUS DE IFA ENTRE ODUS MEJIS Y COMBINACIONES ALEATORIAS DE ESTOS.
COMO HAN PODIDO OBSERVAR, EN LA MEDIDA EN QUE SE FUE REALIZANDO CADA FUSION, FUE SIENDO MENOR EL ANCHO DE CADA NIVEL DE LA PIRAMIDE INVERTIDA, LO QUE DA LUGAR A QUE AL LLEGAR AL ODU OFUN'SE TERMINE DICHA PIRAMIDE EN FORMA DE VERTICE AGUDO TOTALMENTE.
EN NUESTRO CASO, COMO PROVENIMOS DEL IFA CUBANO, ESTUVIMOS TRABAJANDO POR VARIOS AÑOS CON EL ORDEN SEÑORIAL DE LOS ODUS DE LA FORMA EN QUE SE TRABAJAN ACA EN OCCIDENTE A PARTIR DE LA ESCUELA CUBANA, LO CUAL ES DADO TAMBIEN COMO BUENO, PUES ORUNMILA SE DA A ENTENDER CON LOS AWOSES OCCIDENTALES DE LA FORMA EN QUE ÉL COMO ENERGIA RECTORA Y ELERI'IPIN CONOCE QUE LOS AWOSES OCCIDENTALES LO INTERPRETAN.
YA EN EL AÑO 2000 Y AL SER INSTRUIDO YO POR LOS AFRICANOS CON ESTA FORMA QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO
ENTENDI COMO LOGICA (SIN QUE POR ESTO SE OFENDA NADIE, PUES SE TRATA DE MI POSIBILIDAD DE LIBERTAD Y DE LIBRE ELECCION RELIGIOSA), HUBE DE CONSULTAR ESTE TEMA EN UNA BAJADA DE IFA Y ORUNMILA ME AUTORIZO A TRABAJAR BAJO LA DIRECCION DE ESTE ORDEN SEÑORIAL ANTIQUISIMO RESPECTO A LOS ODUS DE IFA Y A SER CONSAGRADO EN IGBA'ODU POR LOS ABUROS AFRICANOS.
VOLVIENDO A LOS CICLOS DENTRO DE IFA, SE PODRIA EXPLICAR QUE, UNICAMENTE HACIENDO EL BIEN DE LA FORMA RELIGIOSA MAS DESINTERESADA SE PODRA RECIBIR UN REGRESO MULTIPLICADO DEL IRE QUE SE DIO AL DESEAR Y HACER EL BIEN A LOS DEMAS. DE LA MISMA FORMA, NOSOTROS LOS AWOSES DE IFA, QUE LE HEMOS JURADO A ORUNMILA QUE SOMOS BABALAWOS PARA HACERLE EL BIEN A LA HUMANIDAD, NO HAREMOS EL MAL PARA QUE NO SE APODERE DE NOSOTROS EL OSOBO QUE NOS DESALINEA Y NOS HACE SER MALOS AWOSES Y MALOS HERMANOS CON EL RESTO DE LA COMUNIDAD DE IFA Y DEL MUNDO DE ORISAS EN GENERAL.
EN IFA Y EN EL ORISA, EL BIEN NOS PROPORCIONARA EL BIEN, EL IRE. EL HACER EL MAL, UNICAMENTE ENGENDRARA EL MAL, EL OSOBO, LA CRUEL Y DESPIADADA DESALINEACION DEL ORI Y DEL ATUNWA. DE TAL FORMA SE COMPORTA EL COMIENZO Y EL TERMINO DE CADA CICLO DENTRO DE IFA.
ESTE ORDEN SEÑORIAL, ESTA BASADO EN LA TEORIA DE QUE CADA UNO DE LOS ODUS MEJIS ENCABEZADOS POR EJIOGBE FUERON HACIENDO SU APARICION ESCALONADA EN EL MUNDO VISIBLE EN EL ORDEN QUE CONOCEMOS HOY DIA Y QUE DAN SU FIGURA U ORDEN GERARQUICO A CADA UNO DE ELLOS. EN EL MISMO TIEMPO EN QUE CADA UNO DE ELLOS FUE APARECIENDO, SE FUERON EFECTUANDO LAS LIGAS O FUSIONES QUE DIERON LUGAR A CADA UNO DE LOS ODUS OMOLUWOS. AL HABER SIDO EJIOGBE EL PRIMERO ACEPTADO COMO EL NUMERO UNO Y GERARCA MAYOR, PUES ÉL TUVO LA PRERROGATIVA DE IR HACIENDO LAS LIGAS CON CADA UNO DE LOS ODUS MEJIS QUE IBAN APARECIENDO.
SOBRE EL MUNDO DE LOS ODUS DE IFA Y SU NECESARIA ACTUALIZACION POR CADA GENERACION DE BABALAWOS MI BABÁ EPEGA ANOTABA LO SIGUEINTE EN UNO DE SUS TEXTOS DE IFA;
Y CITO...
..."Desafortunadamente, la mayoría de los antropólogos occidentales –sobre todo el Dr. William Bascom- que han estudiado el Ifá, siempre han visto a los oddunes sagrados como un texto divino –inalterable, literal, inamovible. Parece que estos científicos occidentales no pueden o no quieren dejar a un lado sus metodologías para tratar de entender y trabajar con un paradigma africano intrincado y sofisticado, que se ha practicado durante miles de años. Como dice el refrán, cuando tienes un martillo, todo parece un clavo.
Aunque varían en la precisión de sus descripciones, los antropólogos occidentales por lo general presentan el proceso de adivinación así: Primero el babalawo lanza una cadena de ocho figuras que se refieren a mensajes tradicionales específicos, o letras. Recita entonces un sinnúmero de poemas hasta que el registrado lo interrumpe en el "bueno". Según este punto de vista, si el babalawo recita suficientes poemas, tarde o temprano le dará al clavo!. Lo que desconocen por completo estos antropólogos es que el entrenamiento, el conocimiento y la visión interna espiritual en el practicante, son fundamentales para el uso correcto de la adivinación. Un buen babalawo no habla mecánicamente de las alternativas; escoge cuidadosamente y mezcla la energía de la letra con la situación específica del registrado y a partir de esto es que trabaja.
La gente que se encuentra en alguna situación de confusión no siempre puede ver el origen de sus problemas. Un buen babalawo detecta lo que está pasando y trabaja con el registrado para restaurar el equilibrio y la energía. Una persona puede, por ejemplo, venir a registrarse porque las cosas le van muy mal en el trabajo. La adivinación puede revelar que es su vida emocional, y no la material, la que está fuera de balance. Entonces el babalawo hará entender al registrado que las peleas y la falta de armonía en la casa, es lo que le esta restando la concentración de energía necesaria y por tanto provocando los malos resultados en su empleo. Cuando
la armonía regrese al hogar, naturalmente mejorará también la situación en el trabajo. El babalawo usa sus habilidades para interpretar el oddun tal y como se aplica a una situación determinada y ofrece al registrado los mensajes y relatos que se refieren a esa situación específica. Una vez que el registrado escucha la interpretación correcta, el (ella), junto con el babalawo, pueden buscar soluciones o alternativas.
Los oddunes no son mensajes literales ni inalterables, sino letras vivas. Son organismos complejos, a la espera de que sean mezclados, de forma exclusiva, con la energía personal de cada registrado antes de ser "escritos". La tragedia de no haberlo entendido es que, después de varios cientos de años de escuelas misionarias y estudiosos occidentales, muchos practicantes del Ifá han aceptado una visión estática del oddun como la verdad"...
ME PREGUNTO A VECES, QUE ES MALO Y QUE ES
BUENO ????....POR EJEMPLO; DENTRO DE MUY POCO TIEMPO SER CONSAGRADA COMO IYANIFA YA SERA COSA DE RUTINA GUSTE O NO GUSTE. ESO ANTES ERA MALO, HACE POCO YA NO ERA TAN MALO, ACTUALMENTE MAS O MENOS SE TOLERA Y A FUTURO SE HARA CON TODA SEGURIDAD, DE LA MISMA FORMA EN QUE YA POR AHI SE CONSAGRAN AWOSES QUE SE MONTAN CON EGUNGUN Y COSAS POR EL ESTILO YA CON EL TIEMPO NO SERAN TAN MALAS COMO HOY PARECEN..., O SEA, IFA ES CONSTANTE EVOLUCION Y CONSTANTE APORTE DIALECTICO DESDE EL PROPIO IFA A SUS CORPUS Y A SU FILOSOFIA, DE MANERA QUE TODO SE VA RETROALIMENTANDO Y SE DA LUGAR A QUE COSAS QUE ANTES ERAN MAL VISTAS, O INCLUSO NO VISTAS COMO ESTE TEMA DE LAS IYANIFAS, DE PRONTO A LA LUZ DEL ROL DE LA MUJER EN LAS SOCIEDADES CONTEMPORANEAS, SE IMPONGA EN IFA COMO ALGO MUY COMUN, ADMITIDO Y SEA BIEN VISTO A FUTURO QUIERASE O NO.
DE LA MISMA FORMA, HAY AWOSES QUE YA HAN CONSAGRADO AQUI EN OCCIDENTE COMO BABALAWOS A PERSONAS QUE TODO EL MUNDO SABE EN SU CIUDAD QUE SE MONTAN CON EL MUERTO EH, SIN EMBARGO,
ESO AL PARECER, UN DIA SERA VISTO EN AMERICA COMO ALGO BUENO QUE ANTES ERA VISTO COMO MALO O COMO NO CORRECTO...
O SEA, LO MALO Y LO BUENO DEPENDE DE UNA GRAN CANTIDAD DE SITUACIONES, PORQUE LO QUE ES MALO PARA UNOS NO LO ES PARA OTROS. TODO DEPENDE DEL ENTORNO SOCIAL, MORAL Y CIVICO DEL QUE ANALIZA UN HECHO O UNA CUESTION, INCLUSO DEPENDE DE LOS VALORES MORALES, ESTETICOS Y ETICOS DE CADA QUIEN.
HAY QUIEN SE RUBORIZA CUANDO DENTRO DE IFA ALGUIEN TRAFICA CON COSAS MALAS COMO LAS DROGAS Y LAS ARMAS, E INCLUSO ESCONDEN ESAS COSAS DE DROGAS ADENTRO DE UNA SOPERA DE ORISAS Y ES DETECTADO POR LAS AUTORIDADES Y ESAS MISMAS COSAS O CONDUCTAS ANTISOCIALES SON VISTAS POR ALGUNOS HERMANOS COMO UN TIPO DURO DENTRO DE IFA Y MIRAN A ESE ESPECTRO MALO DENTRO DE IFA COMO ALGUIEN A QUIEN IMITAR. LOS MIRAN Y LOS APLAUDEN COMO UN MODELO A SEGUIR, PORQUE SE TRATA DE LOS MAS BAJOS ESTRATOS SOCIALES QUE HAN "APRENDIDO IFA" PARA SERVIR A LA LACRA SOCIAL Y NO A LA SOCIEDAD. SIN EMBARGO, ESO NOSOTROS LO VEMOS MUY MAL Y OTROS PARADOJICAMENTE LO APLAUDEN COMO UN EJEMPLO A SEGUIR, SE FUMAN SU MARIHUANA, HUELEN POLVO, LO TRAFICAN, LO VENDEN Y LUEGO SON APLAUDIDOS POR UNA PARTE DEL AUDITORIO DENTRO DE IFA Y DEL ORISA, PERO ESO HAY MIEDO A DECIRLO. ESO NO SE RESUELVE CON LISTAS..., ESO ES ESU DENTRO DE IFA Y DENTRO DE NUESTROS ILÈS Y SU UNICO EBBO POSIBLE ES ELEVAR LA CULTURA DENTRO DE IFA & ORISAS...
NOSOTROS CON EL PROYECTO CARIBE DE IFA & ORISAS, HEMOS LOGRADO UN AMPLIO GRUPO DE AWOSES Y OLORISAS ESTUDIOSOS, PROMOTORES Y ANALIZADORES DE UN IFA EN PLENO DESARROLLO CULTO, DONDE CASI TODO AWO ES ALGUIEN PROFESIONAL O TECNICO, O PADRE DECENTE DE FAMILIA Y COMBATIMOS TODAS ESAS LACRAS SOCIALES DENTRO DE IFA Y ORISAS, DE TAL FORMA QUE EL AWO-BANDOLERO NO TIENE CABIDA EN NUESTRO NUEVO GRUPO SEA QUIEN SEA Y SEPA LO QUE SEPA DE IFA. DE TAL FORMA SE SIEMBRA UNA SEMILLA MAL MIRADA POR LA LACRA DENTRO DE IFA, PERO APLAUDIDA POR LA GENTE DECENTE QUE NO QUIERE VER MARCHITARSE SU RELIGION. ESAS CONDUCTAS DE TRABAJO SANO EN EQUIPO, RESUELVEN MAS QUE LAS LISTAS, ¡¡¡ NO NOS ENGAÑEMOS MAS PUES !!!.
NO SERA MEJOR QUE LAS LISTAS DE QUEJAS, PREGUNTARNOS QUE COSA HACEMOS POR EL BIEN DE IFA EN NUESTRO ENTORNO ???..., NO SERA MEJOR ESCUCHAR A UN GRADUADO UNIVERSITARIO DECIR ..."FULANO ES MI PADRINO"... Y NO ESCUCHAR A FULANITO DE TAL EN LAS CARCELES DECIR ..."YO SOY EL AHIJADO DE TAL O MAS CUAL AWO DE IFA"... ??? .
POR TANTO, NO TODO LO MALO ES MALO NI TODO LO BUENO ES BUENO. LO MALO SERIA VISTO COMO MALO SI ESTA RELIGION
ESTUVIERA NUTRIDA DE GENTE DECENTE Y CULTA, PERO TODOS SABEMOS QUE ESO LAMENTABLEMENTE NO ES ASI Y QUE ESO NINGUNA LISTA LO VA A DETENER, ESO LO DETENDRA CON LOS AÑOS, LA LLEGADA A IFA Y AL ORISA DE GENTE CULTA, DE GENTE DECENTE, POR LO CUAL AQUI LO QUE HAY QUE HACER ES CONSAGRAR A GENTE DECENTE Y NO AL TRAFICANTE Y AL LADRON DE DINERO FACIL, A LOS CUALES HOY DIA LES SOBRAN AWOSES QUE LOS JUREN EN IFA, PORQUE ESOS AWOSES PROMUEVEN MERCADEO CON ANIMOS DE LUCRO Y NO RELIGION DE IFA...
OCURRE QUE HAY QUE DARSE CUENTA QUE IFA ES QUIZAS LA UNICA RELIGION EN ESTE MUNDO QUE SE CARACTERIZA POR SER INFINITA EN SU FORMA Y EN SUS APORTES DE TODO TIPO. DE LA MISMA FORMA LO QUE ANTES ERA MALO AHORA ES BUENO Y LO QUE AHORA ES MALO ANTES ERA BUENO ANTES. ESE TEMA DE LAS IYANIFAS QUE ALGUN NIGERIANO LO TRATO DE FORMA MUY SOMERA POR LOS '70, AHORA LAS DESCRIBE EL PROPIO AUTOR EN SUS LIBROS COMO ALGO YA MAS SOLIDO Y A FUTURO INMEDIATO, ESO ANTES NO APARECIA EN LOS TEXTOS Y AHORA APARECEN IYANIFAS EN CUBA, EN AFRICA, EN MEXICO, EN VENEZUELA, EN EL BRASIL Y EN TODAS PARTES, ESO YA NADIE LO PARARA POR LAS CARACTERISTICAS PROPIAS DE IFA, QUE SE TRATA DE UNA CULTURA QUE SE ADAPTA AL TIEMPO DE CADA EPOCA Y QUE DE HECHO ES MUY DIALECTICA EN SUS CONSTANTES CAMBIOS O LLAMEMOSLE ERAS.
POR ESO SE HACE HARTO DIFICIL DETERMINAR ENTRE MALO Y BUENO, PORQUE SOMOS UNA RELIGION CON LA BANDERA DE VANGUARDIA EN EL TEMA DE LA DIALECTICA POR TODO EL MUNDO Y DISTINTA EN ESO A LAS RESTANTES, LO CUAL LA HACE AMPLIAMENTE VARIABLE Y POR ENDE APLICABLE DE ACUERDO AL TIEMPO DE CADA GENERACION DE AWOSES...
AHHHHHHH !!!, SI SE TRATA DE HACER PUBLICA LA LISTA DE BANDOLEROS DENTRO DE LA RELIGION, YA ESA ES OTRA COSA DISTINTA, PERO ESO NO ES CULPA DE IFA, ESO ES CULPA DE LOS QUE LE HACEN IFA A CIERTAS PERSONAS, ESO ES CULPA DE LA DESCOMPOSICION DE IFA A PARTIR DEL INTERES DEL DINERO Y SOBRE TODO, LO MAS DAÑINO ES LA LLEGADA DE PERSONAS CON BAJA MORAL A IFA Y AL ORISA, PORQUE ESOS SON LOS QUE VEN COMO TIPOS DUROS A LOS AWOSES EN LA DROGA Y EN SUS TRAFICOS, A LOS QUE VEN COMO TIPOS DUROS A LOS BAJOS ESTRATOS DE AWOSES PORTANDO ARMAS ILEGALMENTE, ESO ES LO QUE SI DAÑA A IFA, PERO NO ANDEN POR LAS RAMAS DEL ARBOL Y PONGANLE NOMBRE Y APELLIDO A LOS HECHOS, ¡¡¡ DIGANSE LOS HECHOS, DIGASE SIEMPRE LA VERDAD, LOS QUE DICEN LA VERDAD SON BENDECIDOS POR LAS DEIDADES !!! (OSAURE).
CUANDO ALGUN AWO POR AHI TRATA DE LIBERAR AL DELINCUENTE DE LA CARCEL, LAS COSAS NO ANDAN BIEN PARA IFA. CUANDO EL AWO CONSULTA AL LADRON PARA DECIRLE SI AL OTRO DIA PODRIA SALIR A DELINQUIR LIBREMENTE, IFA NO ANDA BIEN, CUANDO EL AWO LE
DICE AL QUE TRAFICA COCAINA Y MARIHUANA SI AL SIGUIENTE DIA PUEDE SALIR A LA CALLE A ENVENENAR A NUESTROS HIJOS Y NIETOS HASTA EN SUS PROPIAS ESCUELAS, IFA NO ANDA BIEN. CUANDO ESE AWO SE HA CONVERTIDO EN UN MONSTRUO Y NO EN UN SACERDOTE DE IFA, IFA NO ANDA BIEN. TODO ESO OCURRE CUANDO A IFA LE ENTRA EL DINERO FACIL QUE PROVIENE DEL BAJO MUNDO DE LOS DELINCUENTES Y ESO NO ES SER SACERDOTE DE IFA, ESO ES SER UN DELINCUENTE MAS DISFRAZADO DE AWO DE IFA. SIN EMBARGO, YO NO DUDO QUE HAYA QUIEN SALGA AHORA A DEFENDERLOS DE ESTA DIDACTICA MIA, PORQUE IFA SE NUTRIO AQUI EN OCCIDENTE DE GENTE MUY BUENA Y DE GENTE MUY MALA TAMBIEN, QUE LOGRARON LLEGAR A IFA CON DINERO PRODUCTO NO DEL SUDOR DE SU ESFUERZO, SINO DEL LUCRO QUE FACILMENTE OFRECEN LOS MALOS PASOS NADA SACERDOTALES.
A IFA LO QUE LE HACE FALTA ES PERSONAS CULTAS Y DECENTES, NO PISTOLEROS, LADRONES, ASALTANTES, NI DROGADICTOS, GENTE QUE RESPETE CON DECENCIA A SUS ABUROS Y A LAS FAMILIAS DE TODOS LOS ABUROS, GENTE QUE SEA DIGNA DE HABER SIDO CONSAGRADA EN IFA, GENTE MODESTA Y HUMILDE QUE ESTUDIE PARA SUPERAR A ESTA RELIGION LITURGICA Y ACADEMICAMENTE SIN BUSCAR PROTAGONISMO EN SU BARRIO O EN SU CIUDAD. POR QUE APRENDER IFA PARA LUEGO TIRARLO CONTRA EL PISO EN CONTRA DE LA PROPIA SOCIEDAD ???, POR QUE ABUSAR ASI DE TODA UNA FE ANTE LOS OJOS DE TODA UNA CIUDAD ???, ESE NO ES EL IFA CULTO DE QUE HABLAMOS Y QUE PROMOVEMOS, ESE ES EL IFA ANTI-BABALAWO QUE EN ESTOS AÑOS HA PRETENDIDO IMPONERSE DESDE LA RED Y DESDE NUESTRAS CIUDADES EN SU PATALEO DE UN YA ARTICULUS MORTEN.
LA LACRA SOCIAL DENTRO DE ESTA RELIGION EN MUCHAS PARTES DEL MUNDO, SON MAS DAÑINAS QUE EL PROPIO ESU DEL QUE HABLA NUESTRA FILOSOFIA YORUBA. POR ESAS CAUSAS, ENTRE OTRAS COSAS, SE VE A TANTO DELINCUIENTE EN LA CARCEL CON EL ILDEFA PUESTO. LUEGO, SI TIENEN DELANTE A UN ESTUDIANTE QUE AUN NO POSEE EL DINERO JUGOSO PARA SUS CONSAGRACIONES, PUES NO SE LE REALIZAN, QUE PASO ???, SOMOS AWOSES DE IFA Y NO MERCADERES !!! ...
CLARO ESTA, IFA TAMBIEN POSEE A MUCHO SER HUMANO DIGNO Y DECENTE ENTRE SUS HOMBRES Y MUJERES. COMO DECIA NUESTRO APOSTOL JOSE MARTI ..."HAY HOMBRES QUE LLEVAN EN SI, EL DECORO DE MUCHOS HOMBRES"...
IFA MUNDIAL ES BONDAD SEGUIRA SU RUMBO DIDACTICO Y NO POLEMICO COMO ESCRIBIA EL AHIJADO DR. ESPRONCEDA. EL GRUPO NO PUEDE TIRAR SUS BANDERAS MUY BIEN GANADAS AL PISO PARA CAER EN EL MISMO PLANO DE NUESTROS DETRACTORES Y DE TODOS AQUELLOS QUE SE HAGAN LAS LISTAS DE QUEJAS QUE SE HAGAN Y DONDE SE HAGAN, SEGUIRAN HACIENDO IFA A LOS DELINCUENTES QUE PAGAN DINERO FACIL Y QUE CORROEN A IFA & ORISAS DESDE
EL PROPIO ILÈ. EL LEMA Y CONSIGNA DEBERA SER CONSAGRAR EN IFA/ORISAS A HOMBRES Y MUJERES DECENTES, A GENTE DEL PUEBLO, A GENTE DE A PIE, QUE SE LES CONSAGRE CON LO MUCHO O CON LO POCO QUE TENGAN PARA PODER PAGAR SUS DERECHOS.
DE NADA VALDRAN LISTAS NI DENUNCIAS SI AUN HAY QUIEN LES RINDE EN SU FAMILIA UN "RESPETABLE" MOFORIBALE AL MAL PROCEDER Y A LAS ILEGALIDADES SOCIALES Y JURIDICAS. SERA UN LARGO CAMINO QUE UNICAMENTE LO RECTIFICARA LA LLEGADA DE PERSONAS DECENTES A NUESTRA RELIGION, EL RECHAZO PUBLICO A LA DELINCUENCIA DENTRO DE IFA Y DEL ORISA Y EL NO REIRLE LOS ACTOS MALVADOS AL AWO QUE ESTA DISFRAZADO DE TAL, SIENDO REALMENTE UN VULGAR DELINCUENTE COMUN. MAS VALE DECIR VERDADES A TIEMPO, QUE PASAR POR LA VERGUENZA DE OTRAS RELIGIONES EN LAS VIOLACIONES DE INFANTRES Y OTRAS COSAS MAS.
CON TODO EL RESPETO QUE TODOS ME MERECEN COMO HERMANOS QUE SOMOS, DESDE NUESTRO GRUPO NO GERMINARAN LISTAS PARA DECIR COMO DENUNCIA TODO LO QUE NO HEMOS SIDO CAPACES DE RECTIFICAR EN LA PRACTICA DIARIA, O DE LO QUE NO QUIERAN RECTIFICAR Y DE PROMOCIONAR COMO ALGO NUEVO Y BUENO. NO SE PUEDE HABLAR DE UN IFA DECENTE Y VERDADERAMENTE RELIGIOSO SIN QUE SEA PROMOVIDO UN NUEVO IFA CADA DIA MAS CULTO Y LOGICO COMO TRATAMOS DE HACER DESDE ESTE GRUPO DIDACTICO. ESTO SE GANARA CON EDUCACION Y CON UNA ALTA REAFIRMACION DE LA FILOSOFIA DE IFA PARA LUEGO SABER LLEVARLA A CABO. NO PODEMOS PERDERNOS AHORA EN LOS EFECTOS, HAY QUE SABER BUSCAR E IDENTIFICAR Y DESTRUIR LA CAUSA QUE LOS ENGENDRA DESDE HACE YA MAS DE TRES CENTURIAS EN OCCIDENTE.
YO COMPRENDO EL BUEN INTERES DE LOS HERMANOS EN QUE LAS COSAS MEJOREN, NO ESTOY AJENO A TAL POSTURA, PERO PARA UNA VERDADERA MEJORA EN IFA HAY QUE PRIMERO EDUCAR A LA GENTE, HAY QUE PREPARARLOS BIEN, COMO PARA QUE NO SE REPITAN LAS TORMENTAS-CAUSAS QUE HAN TRAIDO ESTAS TEMPESTADES-EFECTOS Y A ESA EDUCACION ES A LA QUE SE DEDICA ESTE GRUPO DIDACTICO Y NO POLEMICO IFA MUNDIAL ES BONDAD. YA ANTES HE VISTO ESE INTERES EN OTROS FOROS Y TODO HA PARADO EN LA ANARQUIA CASI TOTAL Y EN UN AUN PEOR DESORDEN ANTI-RELIGIOSO E INCLUSO ANTI-BABALAWO, PORQUE NO EXISTE AUN LA MADUREZ QUE EMANA DE LA CULTURA QUE PRIMERO HAY QUE TENER, PROMOVER Y ELEVAR DENTRO DE IFA, COMO PARA QUE NO SEA PEOR EL REMEDIO QUE LO QUE HOY DIA OCURRE Y QUE TODOS CONOCEMOS MUY BIEN AUNQUE LO CALLEMOS SIN BUSCARLE UNA SOLUCION AUNQUE SEA MEDIATA, UNA SOLUCIOIN LLAMADA CULTURA SOCIAL Y DECENCIA RELIGIOSA PARA TODOS.
ORÌ
(Primera Parte)
VERANO DEL 2007.
EL PRESENTE MATERIAL DIDACTICO ES PROPIEDAD INTELECTUAL Y DE DERECHOS DE AUTOR DEL OLUWO DE IFA ENRIQUE DE LA TORRE (OGUNDA’WONRIN). ESTE MATERIAL DIDACTICO PUEDE SER UTILIZADO COMO UNA HERRAMIENTA DE ESTUDIOS Y DE CONSULTAS, SIEMPRE QUE SEA INCLUIDA LA INFORMACION QUE IDENTIFIQUE AL AUTOR A MANERA DE BIBLIOGRAFIA.
ESTAS NOTAS NO INCLUYEN BIBLIOGRAFIAS, PORQUE SON UN COMPENDIO Y APORTE RELIGIOSO A IFÀ A PARTIR DE MIS EXPERIENCIAS COMO OLUWO, NUTRIDAS BASICAMENTE A PARTIR DEL CONOCIMIENTO HISTORICO-RELIGIOSO-ACADEMICO AFRICANO DE UN GRUPO DE RECONOCIDOS OLUWOS NIGERIANOS, ENTRE ELLOS EL OLUWO Y DR. AFOLABI EPEGA (MI BABÀ YA FALLECIDO) Y LOS OLUWOS NIGERIANOS IFATOPE Y SGRE. FASINA, CON LOS CUALES HE TENIDO LARGAS HORAS DE ENTREVISTAS PERSONALES, EN LAS CUALES HEMOS AGOTADO ESTOS TEMAS DE FORMA MUY PROFUNDA Y CIENTIFICA (EN LO POSIBLE) SEGÚN CADA CONCEPCION REFERENTE A LOS TEMAS ORI-DEIDAD Y ORI-INDIVIDUAL, QUE REPRESENTAN EL CENTRO DE LA FILOSFIA DE IFA MAS REFINADA.
ORI-INDIVIDUAL. DEIDAD & FUNDAMENTO ;
EN MIS INVESTIGACIONES POR VARIOS AÑOS REFERENTES A ORI, HE COMPARTIDO DICHO TEMA CON NOTABLES OLUWOS AFRICANOS SOBRE EL LLAMADO FUNDAMENTO DE ORI Y TODO CONCUERDA PERFECTAMENTE CON LO QUE HE ESCRITO EN MIS NOTAS ANTERIORES AL RESPECTO EN DIVERSOS ARTICULOS RELIGIOSOS, REVISTAS, GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD Y EN CONFERENCIAS PARA DIVERSOS AUDITORIOS RELIGIOSOS Y/O ACADEMICOS.
ES TOTALMENTE FUERA DE LUGAR AQUELLO QUE SE REALIZABA EN LAS NACIONES DE LA DIASPORA RESPECTO A UN FUNDAMENTO DE ORI CON UNA "CARGA" DE MASA GRIS DE ALGUIEN QUE IBAÉ, ESO ES ALGO HORRIBLEMENTE DESCABELLADO POR ILOGICO Y PORQUE DENOTA UNA VERDADERA INCULTURA RESPECTO A IFA & ORISAS, YA QUE PARA LA FILOSOFIA DE IFA CULTA, REFINADA Y MUY ANCESTRAL, LOS ANCESTROS SON ALGO ALTAMENTE ADORADO Y VENERADO, POR LO CUAL NUNCA UN EGUNGUN SERA FRACCIONADO NI HECHO POLVO PARA LA CARGA DE NINGUN FUNDAMENTO, ELLO, DE HECHO, CONSTITUYE UNA GRAVE PROFANACION AL MUNDO DE IFA & ORISAS VISTO DESDE UNA POSICION DE RESPETO A TALES CATEGORIAS RELIGIOSAS COMO LO ES EL MUNDO DE ANCESTROS.
LA CABEZA DE UN ÉGUNGUN YA EN EL CEMENTERIO Y EN PROCESO DE DESCOMPOSICION MATERIAL, TIENE UNA TOTAL AUSENCIA DE POTENCIAL ORI Y POR ENDE DE ESPIRITUALIDAD, YA QUE SU
ANTIGUA ENERGIA DE ESPIRITUALIDAD COMO SER HUMANO CON VIDA, AL FALLECER, ABANDONO ESA MATERIA Y SU ESPIRITU SE MARCHO AL ETER (EN EL MUNDO INVISIBLE) CON SU RESPECTIVO ORI INDIVIDUAL. ENTONCES, AQUELLA CABEZA DE AQUELLA PERSONA MAL UTILIZADA COMO UNA FORMA DE "CARGA" TOTALMENTE ATIPICA VISTA DESDE LA OPTICA CULTA DE IFA, NADA QUE VER CON EL FUNDAMENTO DE ORI QUE SEA MONTADO Y CONSAGRADO A UNA PERSONA CON VIDA MATERIAL. HACER TAL COSA, TIENE UNA CARENCIA TOTAL DE SERIEDAD, DE ESCRUPULOS Y DE LOGICA RELIGIOSA, E INCLUSO CIENTIFICA. ELLO DENOTA UNA ALTA NECESIDAD DE CULTURIZAR MAS A NUESTROS SACERDOTES DE IFA Y OLORISAS EN EL MUNDO PROFUNDO E INFINITO DE IFA Y DE ORISAS, QUE REALIZAN ESOS MANEJOS MACABROS "LITURGICOS" Y TOTALMENTE FUERA DE LA LEY SOCIAL.
ES COMO CUANDO SE LE QUIERE AGREGAR EL EGUNGUN AHOGADO AL FUNDAMENTO DE OLOKUN EN LA DIASPORA PORQUE LO DICE TAL O MAS CUAL PATAKI CONTRACTUAL ESCRITO POR LAS MANOS DEL HOMBRE DESDE UNA COSMOVISION DE IFA HOY DIA TAN ARCAICA COMO INUSUAL, SE TRATA DEL MISMO CASO O DE ALGO ANÀLOGO.
COMO PRETENDER QUE UN EGUNGUN TENGA QUE SER MAL UTILIZADO PARA "REVITALIZAR" LA ACCION DE UN PODEROSO ORISA ?, ALGUIEN CULTO ASUMIRIA ESO COMO ALGO VERDADERAMENTE VIABLE Y CREIBLE ?, ¡¡¡ SEGURO QUE NÓ !!!., PORQUE LA EXISTENCIA HOY DIA TAN CUESTIONADA DE TALES HISTORIAS QUE CONFORMAN ALGUNOS PATAKIES, ENTRAN EN UNA FRANCA CONTRADICCION RELIGIOSA Y TECNICA CON UN IFA CULTO QUE RESPETE SU FILOSOFIA AUNQUE SEA EN LO BASICO, PORQUE LES REPITO, ES TOTALMENTE PROFANO QUE DESDE UN IFA CULTO Y RESPETADO EN SU ANCESTRALIDAD SE HAGAN TALES COSAS AMPARADAS EN LITURGIAS QUE REALMENTE NO LO REQUIEREN. AHÍ EL FIN NO JUSTIFICA EL MEDIO, PERO SI POR YA MAS DE 300 AÑOS SE DIO EL PRINCIPIO GOEBELIANO DE QUE TANTAS VECES HA SIDO REPETIDA LA MENTIRA QUE HA LLEGADO A SER CREIBLE, PERO SOLO CREIBLE HASTA ESTA EPOCA EN QUE SE DEMANDA OTRA FORMA DE IFA A LA ALTURA DE UNA NUEVA CULTURA RELIGIOSO-SOCIAL.
HE PODIDO CONOCER (Y ES UNA ASEVERACION LOGICA), QUE UNICAMENTE SE LE DEBE MONTAR EL SECRETO DE ORI-FUNDAMENTO A UNA PERONA CON DESBALANCE MENTAL Y QUE PODRIA NEGARSE A QUE SE LE TOQUE SU CABEZA EN EL MOMENTO CRITICO DE SU PADECIMIENTO NERVIOSO, LO CUAL IMPOSIBILITARIA ATENDER DEBIDAMENTE SU ORI-INDIVIDUAL Y DE ESA FORMA SE PODRIA A TRAVES DE DICHO FUNDAMENTO HACER LAS RESPECTIVAS Y EXCEPCIONALES FORMAS DE OBRAS A SU ORI-INDIVIDUAL. ESTO NO APLICA CON TAL LOGICA PARA LOS BABALAWOS, QUE DEBEN POSEER TAL FUNDAMENTO COMO UNA FORMA DE ENLACE Y DE ENTRADA DE FRECUENCIA DE IRÈ PARA CON SU FUNDAMENTO DE IGBA’IWA O CALABAZA DE LA IWA PELE. ENTIENDASE QUE DIGO IGBA’IWA Y QUE NO ME REFIERO A LA IGBA’ODU.
EN LOS CASOS DE PERSONAS CON UNA CONDUCTA SOCIAL ADECUADA, SIN TRASTORNOS, NO HAY NECESIDAD DE CONSAGRARLE ORI COMO FUNDAMENTO, LOS SACERDOTES QUE ESTE PRECEPTO VIOLAN, LO HACEN POR INCULTURA RELIGIOSA Y/O POR OBTENER DIVIDENDOS ECONOMICOS NO CORRECTOS YA SEA EN DIASPORA O EN LA PROPIA AFRICA, PORQUE LOGICAMENTE, NINGUN FUNDAMENTO EXTERNO DE ORI-INDIVIDUAL Y CON VIDA EN LA CABEZA DE CADA SER HUMANO, PODRIA SUPLANTAR JAMAS A LA DEIDAD DE ORI QUE EXISTE CON VIDA ENERGIZADA ADENTRO DEL SER HUMANO Y DENOMINADO ORÌ-INDIVIDUAL, QUE RESIDE EN LA CABEZA FISICA DE CADA CUAL. ENTONCES, CON QUE OTRA LOGICA SE PODRIA ASPIRAR A QUE SE SUPLA FUERA DEL CUERPO LO QUE EXISTE COMO ORISA CON VIDA EN NUESTRA PROPIA CABEZA ?, HARIA ALGUIEN CUERDO Y CULTO EN IFA TAL COSA ?. AHORA BIEN, EN EL CASO DE LOS BABALAWOS, SE DEBE CONSAGRAR EL FUNDAMENTO DE ORÌ, PERO CON CARACTERISTICAS ESPECIALES SECRETAS AQUÍ NO REFERIBLES, PARA QUE EL SACERDOTE DE IFA LO PUEDA MONTAR Y CONSAGRAR POSTERIORMENTE AL QUE LO REQUIERA EN AQUELLOS CASOS DE DESESTABILIZACION DE LA MENTE O DEL SISTEMA NERVIOSO CENTRAL COMO LES EXPLICABA ANTERIORMENTE.
LA CONSAGRACION DE ORI PARA UN BABALAWO NO LLEVA LO MISMO QUE CUANDO SE LO CONSAGRAMOS A UNA PERSONA DIRECTAMENTE, EL ORI-FUNDAMENTO DEL AWO ES ALGO EN SU INTERIOR TOTALMENTE ESPECIAL, NO SE TRATA DEL ORI-FUNDAMENTO SOLAMENTE PARA SU PERSONA, SINO DEL FUNDAMENTO PARA CREAR A OTROS NUEVOS FUNDAMENTOS QUE SERAN CONSAGRADOS , PORQUE SI FUERA EL PROPIO DEL AWO UN FUNDAMENTO COMUN DE ORI, DE AHÍ NO SE PODRIAN GENERAR OTROS FUNDAMENTOS DE ORI, POR SER LA ENERGIA DE ORI ALGO INTRANSFERIBLE DE UN ORI PARA OTRO. EL AWO QUE SEA PERSONA ESTABLE NO NECESITA ORI-FUNDAMENTO PARA SU PERSONA, LO REQUIERE PARA PODER "GESTAR" OTROS FUNDAMENTOS A OTRAS PERSONAS.
PARA TERMINAR, SI SE HACE EL FUNDAMENTO DE ORI CON TODAS LAS DE LA LEY, ES UNA CEREMONIA CON MUCHO PRECEPTO SECRETO QUE RINDE TRIBUTO EN SU MONTA DE FUNDAMENTO A CADA ETAPA RELACIONADA CON EL ORI, DESDE ATUNWA AVALADO EN EL MUNDO INVISIBLE POR LAS ENERGIAS RECTORAS, HASTA LA VIDA MATERIAL TRANSITORIA EN EL MUNDO VISIBLE Y SU PARTIDA NUEVAMENTE COMO ESPIRITUALIDAD HACIA EL MUNDO VISIBLE, SEGÚN LA FE YORUBA, PARA COMENZAR UN NUEVO CICLO, QUE DEBERA TERMINAR CIENTOS DE AÑOS DESPUES CON OTRAS MATERIALIZACIONES, YA SEA EN LA OCTAVA O EN LA NOVENA CAPA DEL PROPIO MUNDO INVISIBLE, QUE RESIDE AL LADO DE NUESTRO MUNDO MATERIAL Y NO EN UN IDEALIZADO CIELO CRISTIANO O QUIEN SABE SI MUSULMAN, ETC., ETC...
ES ORI-INDIVIDUAL UNA ENERGIA CON VIDA ACTIVA EN LA CABEZA DE CADA SER HUMANO Y DE HECHO ES EL ORISA PRINCIPAL DE LA FILOSOFIA YORUBA, ALREDEDOR DEL CUAL GIRA TODO EL MUNDO
ORISA RESTANTE E INCLUSO LA PROPIA FILOSOFIA QUE PARA NOSOTROS LOS BABALAWOS ES TRANSMNITIDA DESDE LA ENERGIA INTELIGENTE, RECTORA Y CREADORA ORUNMILA, EL ELERI-IPIN. CADA FORMA DE ORISA Y DE IFA ES EN SI MISMA UNA ENERGIA, SE TRATA DE ALGO INCUESTIONABLE PARA LOS QUE CONOCEN QUE COSA ES UNA ENERGIA.
ORI, SE TRATA DE LA UNICA DEIDAD CON VIDA MATERIALIZADA EN EL SER HUMANO, ESTA ENERGIA (EN SU FORMA INDIVIDUALIZADA) BASICA E INSUSTITUIBLE, VIVE CONCRETAMENTE EN LA CABEZA, EN LA PARTE SUPERIOR Y CENTRAL DE LA MISMA, DONDE SERA SIEMPRE ALIMENTADA Y ATENDIDA DIRECTAMENTE, MIENTRAS QUE NUESTRO ORISA CONVIVE CON CADA UNO DE NOSOTROS AL LADO NUESTRO, DESDE QUE NACEMOS DEL UTERO MATERNO, HASTA QUE SE MARCHE LA ESPIRITUALIDAD DE NUESTRO ORI A CUMPLIR UN NUEVO CICLO DE MATERIALIZACION HUMANA Y SE DESCOMPONGA LA MATERIA FISICA EN EL CEMENTERIO CON UNA TOTAL AUSENCIA DE ESPIRITUALIDAD.
PARADOJICAMENTE A LO QUE SE ESTIMA SOBRE EL ORISA TUTELAR O ANGEL DE LA GUARDA DE CADA PERSONA, EL ORISA VIVE AL LADO DE LA PERSONA Y NO EN LA CABEZA COMO SE CREE AUN Y SU MISION ES DEFENDENOS DE ACCIONES EN NUESTRA CONTRA PROVENIENTES DEL EXTERIOR DEL CUERPO Y DE AQUELLAS ACCIONES NOCIVAS QUE LE AÑADE EL HOMBRE MISMO A SU EXISTENCIA DESDE LA POSIBILIDAD DEL LIBRE ALBEDRIO NEGATIVO Y DESALINEADOR DEL ATUNWA. TAMBIEN NUESTRO ANGEL DE LA GUARDA U ORISA TUTELAR ALLANA EL BUEN RUMBO DE NUESTRO ATUNWA O DESTINO REFRENDADO EN EL ORI-INDIVIDUAL, PERO LES REPITO, NUESTRO ORISA NO VIVE EN NUESTRO CUERPO COMO SI OCURRE CON EL ORI-INDIVIDUAL, RECUERDESE QUE LA MISION DEL ORISA COMO LO DESCRIBE SU PROPIO CALIFICATIVO ES "DE LA GUARDA". SE TRATA DE UNA TOTAL ACCION DE GUARDA Y DE CUSTODIA, ENTRE OTRAS COSAS MAS.
ORÌ
(Segunda Parte)
VERANO DEL 2007.
EL PRESENTE MATERIAL DIDACTICO ES PROPIEDAD INTELECTUAL Y DE DERECHOS DE AUTOR DEL OLUWO DE IFA ENRIQUE DE LA TORRE (OGUNDA’WONRIN). ESTE MATERIAL DIDACTICO PUEDE SER UTILIZADO COMO UNA HERRAMIENTA DE ESTUDIOS Y DE CONSULTAS, SIEMPRE QUE SEA INCLUIDA LA INFORMACION QUE IDENTIFIQUE AL AUTOR A MANERA DE BIBLIOGRAFIA.
ESTAS NOTAS NO INCLUYEN BIBLIOGRAFIAS, PORQUE SON UN COMPENDIO Y APORTE RELIGIOSO A IFÀ A PARTIR DE MIS EXPERIENCIAS COMO OLUWO, NUTRIDAS BASICAMENTE A PARTIR DEL CONOCIMIENTO HISTORICO-RELIGIOSO-ACADEMICO AFRICANO DE UN GRUPO DE RECONOCIDOS OLUWOS NIGERIANOS, ENTRE ELLOS EL OLUWO Y DR. AFOLABI EPEGA (MI BABÀ YA FALLECIDO) Y LOS OLUWOS NIGERIANOS IFATOPE Y SGRE. FASINA, CON LOS CUALES HE TENIDO LARGAS HORAS DE ENTREVISTAS PERSONALES, EN LAS CUALES HEMOS AGOTADO ESTOS TEMAS DE FORMA MUY PROFUNDA Y CIENTIFICA (EN LO POSIBLE) SEGÚN CADA CONCEPCION REFERENTE A LOS TEMAS ORI-DEIDAD Y ORI-INDIVIDUAL, QUE REPRESENTAN EL CENTRO DE LA FILOSFIA DE IFA MAS REFINADA.
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DE AHÍ QUE EL ORI-INDIVIDUAL SE CONVIERTA EN LA DEIDAD PRINCIPAL A TENER EN CUENTA EN CADA MOMENTO DE CADA ACCION DE LA VIDA MATERIAL DEL INDIVIDUO Y QUE SEA ELLA Y UNICAMENTE ELLA QUIEN DEFINA SI UN SER HUMANO DEBA SER CONSAGRADO COMO SACERDOTE DE IFA, LO CUAL SE HACE CON IFA A TRAVES DEL JUEGO DE IGBOS. RECUERDESE SIEMPRE QUE, EL SER CONSAGRADO EN ISEFA Y EN ORISA NO REQUIERE DE CONSULTA AL ORI, PORQUE SE TRATA DE UN DERECHO PROPIO DE CADA PERSONA.
EL ORI-INDIVIDUAL DE CADA SER HUMANO CONTIENE TODO AQUELLO ESCOGIDO POR ÈL MISMO COMO ENERGIA MUY ACTIVA O FORMA ESPIRITUALIZADA DELANTE DE ORI-DEIDAD EN EL PLANO INVISIBLE Y CUANDO EL SER HUMANO ESTA EN LA ETAPA DE SER GESTADO POR SU MADRE BIOLOGICA, TODO LO ESCOGIDO EN EL PROCESO DEL ATUNWA SE OLVIDA DESDE EL VIENTRE EN ESOS NUEVE MESES. ENTONCES, TODA ESA INFORMACION DE ATUNWA SERA OFRECIDA A CADA INDIVIDUO EN EL ITA DE SU ISEFA.
ORUNMILA, DESDE EL ASPECTO MAS RELEVANTE DE UNA PARTE DEL REFINADO ESTILO DE SU ADIVINACION A TRAVES DE SUS BABALAWOS, ES EL UNICO EN PODER CONSULTAR EL ORI-INDIVIDUAL DE CADA PERSONA A TRAVES DEL JUEGO DE IGBOS. NO SE CONSULTA EL ORI DESDE NINGUNA OTRA DISCIPLINA RELIGIOSA AFRODESCENDIENTE.
RECUERDESE QUE YA ORUNMILA CONOCIA DESDE EL CUARTO NIVEL DE ORUN CUAL ERA EL ATUNWA DE CADA ESPIRITUALIDAD EN SU TRANSITO AL PLANO DEL MUNDO VISIBLE Y USTEDES SE PREGUNTARAN; ¿¿¿ Y SI ORUNMILA CONOCE EL ATUNWA DE CADA PERSONA, PARA QUE CONSULTAR AL ORI-INDIVIDUAL ENTONCES ???, ESTE PUNTO ESTA ASI;
SE REALIZA TAL CONSULTA POR PARTE DEL AWO PARA A TRAVES DE ORUNMILA Y CON EL ORI-INDIVIDUAL, PARA PODER CONOCER LAS CONDUCTAS (CAUSA & EFECTO) DEL LIBRE ALBEDRIO DE LA PERSONA
Y DE TAL FORMA CONOCER QUE TAN ALINEADO O DESALINEADO ESTA EL ATUNWA A PARTIR DE LAS ACCIONES PERSONALES CONCIENTES O NÒ DEL GOBIERNO PROPIO DE LA MATERIA (LIBRE ALBEDRIO). A TODO ESTE PROCESO DE INDAGACION CON EL ORI-INDIVIDUAL, NO SE LE PUEDE DESCONOCER JAMAS, PORQUE SE INCURRIRIA EN EL GRAN ERROR DE VALORACIONES INCORRECTAS SOBRE EL INDIVIDUO EN CUESTION, YA QUE UNICAMENTE EN LA EXCEPCIONAL COMUNICACIÓN BABALAWO-ORI, SE PODRA CONOCER SI DETERMINADO IRE U OSOBO ES ATUNWA O SI SOLAMENTE SE TRATA DE ALGO ORIGINADO DESDE EL LIBRE ALBEDRIO DEL CONSULTADO, YA QUE EN UN ITA ES TOTALMENTE IRRACIONAL QUE SE DETERMINE IRE U OSOBO.
EN UNA CONSULTA DESDE IFA, SI UN OSOBO ES PARTE DEL ATUNWA DE LA PERSONA, EL AWO ESTARA EN UNA POSICION ALGO INCOMODA, PORQUE SE TRATA DE DESTINO, DE ESE DESTINO QUE SIEMPRE SE CUMPLIRA EN SU ESENCIA BASICA. EN CAMBIO, SI SE TRATARA DE UN OSOBO O IBI AÑADIDO A PARTIR DEL LIBRE ALBEDRIO (L/A), SERA ALGO MUY COMODO PARA SER TRATADO CON EL EBBO QUE ORUNMILA (Y NO EL CORPUS) INDIQUE.
ADEMAS, CON TAL INDAGACION CON EL ORI-INDIVIDUAL A TRAVES DE IFÀ, TAMBIEN SE CONOCERA MUY DE CERCA EL ESTADO (EN EL MOMENTO DE LA CONSULTA) DE REPOSO O DE QUIZAS DESENFRENADA CONDUCTA ACTIVA SOBRE LA SIEMPRE PRESENCIA DE ÈSU COMO ENERGIA QUE HA PENETRADO NUESTRAS MENTES Y TODO AQUELLO QUE VIVE Y HA SIDO CREADO POR EDUMARE, MANIFESTADA DE UNA FORMA TOTALMENTE CATEGORICA EN LA MATERIA MENTAL DE CADA SER HUMANO, LO CUAL INSIDE A CADA INSTANTE EN NUESTRAS VIDAS, YA QUE DESDE ESA ENERGIA DE ESU EN NUESTRAS MENTES SE ORIGINA SIEMPRE LA PROBABILIDAD DE MALAS ACCIONES EJECUTADAS DESDE EL LIBRE ALBEDRIO. NOS REFERIMOS A LAS MALAS ACCIONES QUE DESALINEAN NUESTRO ATUNWA (DESTINO).
COMO LES EXPLICABA, EL ORÌ ES LA UNICA DEIDAD CON VIDA DENTRO DE CADA SER HUMANO. ESTO ES IMPORTANTE QUE SE TENGA EN CUENTA PARA PODER COMPRENDER LO QUE LES EXPLICABA AL PRINCIPIO SOBRE EL FUNDAMENTO DE ORÌ Y LA FORMA CASUISTICA DE SER MONTADOS Y CONSAGRADOS.
CADA PERSONA, COMO LES HE EXPLICADO, LLEVA EN SI LA ACCION DE ÈSU, PERO ÈSU NO VIVE COMO PODER EN EL CUERPO DE LA PERSONA COMO OCURRE EN EL CASO DEL ORI. LO QUE LLEVA EL SER HUMANO ES LA PRESENCIA CONSTANTE DE LA PENETRACION DE ÈSU COMO ENERGIA EMANADA POR ÈL MISMO CONTRA EL SER HUMANO CUANDO CADA SER FUE CREADO COMO ESPIRITUALIDAD Y POSTERIOR VIDA MATERIAL POR EDUMARE.
TODA PERSONA DEBERA DE POR VIDA RENDIR AMPLIAS Y CONSTANTES ALABANZAS A ORÌ Y, SI NO SE POSEE NINGUN TIPO DE INICIACION DE IFA, AL MENOS LA PERSONA DEBERIA ROGARSE SU CABEZA COMO
UNA FORMA DE EBBÓ, DE ALIMENTACION AL MISMO Y A FAVOR DE ESE ORÌ COMO DEIDAD O ENERGIA CON VIDA PERTENECIENTE AL PROPIO CUERPO Y EN EL CUAL ESTA PRESENTE EL DESTINO O ATUNWA.
ESTAMOS HABLANDO DE UNA DEIDAD QUE CAMINA CON NUESTRA ESPIRITUALIDAD POR CIENTOS O HASTA POR MILES DE AÑOS (ESTE CONCEPTO ES NECESARIO APRENDERLO BIEN PARA FUTUROS ANALISIS MAS PROFUNDOS).
CUANDO LA PERSONA FALLECE, ORÌ CONTINUA VIAJE CON ESE ESPIRITU AL SEPARARSE ESTE DE SU MATERIA Y LO ACOMPAÑA HASTA DELANTE DE ORI-DEIDAD PARA QUE SE VUELVA A REALIZAR UN NUEVO ATUNWA Y QUE SE REPITA TODO ESE CILCO DESDE UN NUEVO SER HUMANO, SOLO QUE EN UNA NUEVA MATERIA Y SEGÚN EL PENSAMIENTO YORUBA MAS REFINADO ESTE CICLO SE PUEDE REPETIR HASTA UNAS SIETE VECES. EN ESE MOMENTO, YA TERMINADOS ESOS CICLOS PREVISTOS POR LA CREACION, ESE ESPIRITU VIVIRA EN LA NOVENA O EN LA OCTAVA CAPA DE ORUN DEFINITIVAMENTE, SEGÚN EL CURSO QUE HAYAN TENIDO SUS ACTOS CONCIENTES O INCONCIENTES COMO MATERIA EN LA TIERRA, EN ESAS VIDAS COMO MATERIA EN TRANSITO DESDE EL MUNDO VISIBLE.
TENGASE EN CUENTA QUE ASI COMO EL ORISA TUTELAR ACOMPAÑA AL HOMBRE DESDE EL INSTANTE EN QUE ESTE NACE DE SU MADRE BIOLOGICA HASTA EL DIA DEL FALLECIMIENTO MATERIAL, EL ORI VA Y VIENE CON ESE MISMO ESPIRITU PERO CON DISTINTAS FORMAS DE MATERIA HUMANA HASTA SIETE CICLOS, POR LO CUAL SE DEBERA ENTENDER QUE LA MATERIA YA SIN ENERGIA DEL ORI QUEDADA EN EL CEMENTERIO UNICAMENTE COMO MATERIA EN DESCOMPOSICION CON AUSENCIA DE ESPIRITU (ESTO HAY QUE ENTENDERLO BIEN CLARO EN NUESTRAS MENTES DE SACERDOTES DE IFÀ, PORQUE DE ESTE CONCEPTO SE DERIVAN OTRAS MUCHAS ACCIONES LITURGICAS ALGO DISTORSIONADAS EN AMERICA, SOBRE TODO PARA EL CAMPO DEL ENKISI-MALONGO Y DEL VOODO).
ES POR ESTO QUE HAY PRENDAS DE BRUJO QUE SON FANTASTICAS Y OTRAS, A PESAR DE ESTAR APARENTEMENTE MUY BIEN MONTADAS, SENCILLAMENTE NO TRABAJAN, ESO LLEVA SU LITURGIA MUY SECRETA Y HAY QUE SABER EXPLICARLA PARA QUE SE COMPRENDA, PERO ESE SERA UN TEMA A FUTURO Y OBVIAMENTE TRATADO FILOSOFICAMENTE, NO ASI LITURGICAMENTE.
DEFINITIVAMENTE, LA FORMA IDONEA DE MEJOR COMUNICACIÓN Y ALABANZAS PARA CON EL ORI-INDIVIDUAL LA TENEMOS PUESTA POR MANDATO DIVINO ARRIBA DE NUESTROS PROPIOS HOMBOS, PORQUE ES AHÍ QUE VIVE ESTA DEIDAD TAN PRIORIZADA PARA CADA HOMBRE Y MUJER, UNA DEIDAD ALREDEDOR DE LA CUAL GIRA TODO EL MUNDO DE IFA & ORISAS, INCLUSO DE LAS FORMAS SECRETAS DE IFA, CLARO ESTA, DE UN IFA AVANZADO.
La injusticia de los roles en Ifà. El atavismo en Ifá.
IFA ES UN ESTILO DE VIDA MILENARIO. SEGUN SU FILOSOFIA, ES LA FUENTE DE QUE NOS NUTRIMOS PARA CONOCER EL DESTINO (ATUNWA), MISMO QUE SE HA DE VIVIR Y QUE NOS ES DICHO POR NUESTRO ORI, COMO ENERGIA (DEIDAD) QUE VIVE EN NUESTRA CABEZA Y EN LA CUAL ESTA INCLUIDO EL REFERIDO ATUNWA.
ORI NOS HABLA A TRAVES DE ORUNMILA Y ESTE, A SU VEZ, SE COMUNICA CON CADA SACERDOTE DE IFA A TRAVES DEL CONOCIMIETNO AÑADIDO MILENARIAMENTE (CORPUS) POR CADA GENERACION DE AWOSES, QUE DE FORMA ESMERADA LO VIENEN HACIENDO DESDE EL PRINCIPIO DEL TIEMPO.
NO SIEMPRE UNA FORMA ESMERADA DE QUERER HACER ALGO BIEN, QUIERE DECIR NECESARIAMENTE QUE HAYA SIDO ACERTADA EN TODO SU CONTEXTO, PORQUE EL ERROR HUMANO EN SUS DIVERSAS MANIFESTACIONES ES DABLE PARA TODOS EN CADA EPOCA.
CADA GENERACION DE AWOSES DE IFA HA TRATADO DE HACER SU TRABAJO DE ENRIQUECIMIENTO A FAVOR DE NUESTRA RELIGION LO MEJOR POSIBLE, SIN EMBARGO, CONTRA ELLO HAN CONSPIRADO ETERNAMENTE DOS CUESTIONES FUNDAMENTALES.
A) EL NO POSEER LA RAZA HUMANA EN CADA EDAD DEL PLANETA EL NIVEL ALTO DE DESARROLLO A TRAVES DE LAS CIENCIAS E INCLUSO DE LOS POSTERIORES RESULTADOS DE TODAS LAS VIVENCIAS, COMO PARA INTERPRETAR E IDENTIFICAR CASUISTICAMENTE CADA FENOMENO Y EN DEPENDENCIA DE ELLO PODER INTERPRETAR DE LA FORMA MAS EFICIENTE EL MENSAJE DE ORUNLA.
B) EL FACTOR CULTURA EN CADA SACERDOTE. LO CUAL TIENDE A MEDIATIZAR LAS AÑADIDURAS A LÑOS CORPUS DE IFA Y AUN MAS, LA FALTA DE CULTURA GENERAL (Y DIGO GENERAL, NO DIGO DE IFA) SUBVALORA LA MEJOR INTERPRETACION DEL DESTINO NO SOLO DE CADA PERSONA, SINO DE LA HUMANIDAD QUE RESULTA EN NUESTRO ENTORNO.
CUANDO ANALIZAMOS ESTAS CUESTIONES REFERENTES AL TEMA DE ORI, QUE DAN APERTURA Y/O CASI PUNTO DE PARTIDA AL RESTO DE LAS ENSEÑANZAS SOBRE IFA, NO PODEMOS DEJAR DE ENTENDER QUE ES ORI LA PIEDRA ANGULAR, LA ZONA CERO, DE ESTE ESTILO DE VIDA, QUE NOSOTROS LOS HUMANOS QUE CREEMOS EN EL, HEMOS DENOMINADO NUESTRA RELIGION, A LO CUAL SE AÑADE TAMBIEN LA EXISTENCIA DE OTRAS ENERGIAS DENOMINADAS POR EL HOMBRE ORISAS, ESU, EDUMARE, ETC., ETC.
ES QUIZAS LA ENERGIA MAS CONOCIDA E IDENTIFICADA POR NOSOTROS LA DEL MUNDO DE LOS ANCESTROS, PORQUE SE TRATA DE ENERGIAS QUE ALGUNA VEZ SI TUVIERON FORMA DE MATERIA ANIMADA Y ELLO PROVOCA QUE LOS HUMANOS TENGAMOS UNA CIERTA INCLINACION POSITIVA Y PREÑADA DE ALIENTOS Y ESPERANZAS RESPECTO A NUESTROS ANTEPASADOS HAYAN SIDO O NO FAMILIARES. EN AMERICA, POR EJEMPLO, LOS AFRICANOS FUERON UNA PARTE VITAL DE NUESTRA ANCESTRALIDAD AL UNIRSE GENEALOGICAMENTE AL HOMBRE Y MUJER DE ESTA PARTE DEL MUNDO, LO CUAL, DIO POR RESULTADO UN MESTIZAJE RACIAL QUE NOS IDENTIFICA COMO PARTE DE LA SANGRE PROVENIENTE DEL AFRICA NEGRA. POR LO CUAL, AL REALIZAR TODOS NOSOTROS LOS RESPECTIVOS REZOS A NUESTROS ANCESTROS, ESTAMOS RINDIENDO ALABANZAS (MOFORIBALE) POR TODOS AQUELLOS QUE EN GENERACIONES YA MUY PERDIDAS EN EL TIEMPO, NOS HAN BRINDADO UNA RIQUISIMA Y BIEN AVENTURADA HERENCIA ATAVICA.
COMO HEMOS EXPRESADO EN OTROS MATERIALES DIDACTICOS EN NUESTRO GRUPO, LOS CORPUS NO SON OTRA COSA QUE LA SUMA DE LA ACUMULACION ESCRITA SOBRE LA VIDA EN EL PLANETA, INTERPRETADA Y ESCRITA POR LA MANO DEL HOMBRE AWO DE IFA EN CADA GENERACION QUE LE HA TOCADO VIVIR Y QUE A MABERA DE INFORMACION ESTADISTICA EMPIRICA O PROFESIONAL, SEGUN EL CASO DE CADA AWO DE IFA, HA LOGRADO LLEGAR A SER QUIZAS LA MAS EFICIENTE TABLA DE ADIVINACION A PARTIR DE UNA REGLA DE PROBABILIDADES Y DE ALGO QUE VIENE O NÓ CON CADA HOMBRE AWO DE IFA, EL ASÉ.
EN ALGUNOS ESCRITOS NUESTROS HE ANOTADO QUE EL CORPUS DE IFA ES ADEMAS ALGUNAS VECES EL SALVA VIDAS DEL AWO Y QUE CADA AWO EN LA MEDIDA QUE CUENTE CON UN ALTO NIVEL DE ASÉ, DE UN ASÉ DESARROLLADO, DEPENDERA MENOS DEL USO DE LOS CORPUS Y SERA
TOTALMENTE CAPAZ, HERRAMIENTA DE ADIVINACION EN MANO, DE CONVERZAR LARGAMENTE CON EL INTERESADO, APOYANDOSE UNICAMENTE EN SU OPELE O INKINES Y EN LA PROFUNDA COMUNICACION QUE DEBERA REALIZAR ESE AWO CON EL ORI DE LA PERSONA OBJETO DE ADIVINACION O DE ITÁ. POR ELLO, AUNQUE ALTAMENTE EFICIENTE E INCUESTIONABLE, LOS DIVERSOS CORPUS DE IFA CONSTITUYEN UNA TABLA DE PROBABILIDADES ALTAMENTE ESTIMADA EN NUESTRA RELIGION Y FUERA DE ELLA TAMBIEN. DE HECHO, LOS DIVERSOS CORPUS EN TODO EL PLANETA, CONFORMAN ESA CIENCIA, LA CUAL DENOMINAMOS IFA.
IFA POR TANTO, ES ESO, NUESTRA CIENCIA RELIGIOSA O GRAN TRATADO DE PROBABILIDADES ESCRITO POR LA MANO DEL HOMBRE EN CADA GENERACION DE AWOSES DE IFA Y EN MANOS DEL HOMBRE DE CADA GENERACION POSTERIOR A AQUELLAS, A TRAVES DE LO CUAL SE PUEDE ENCONTRAR UN APOYO MUY DABLE, COMO PARA DESARROLLAR (SOLO EN PARTE) UNA CONSULTA O UN ITA, SOBRE TODO EN EL CASO DE AWOSES QUE NO POSEAN, COMO HEMOS EXPLICADO ANTES, UN NECESARIO NIVEL DE ASÉ, O QUE SEAN AUN NUEVOS EN NUESTRA FE O ESTILO DE VIDA. ESA PARTE DEL SEGMENTO AWO REQUIERE MUCHO DEL CORPUS PARA DESARROLLAR LO MEJOR POSIBLE SU TRABAJO ADIVINATORIO, DE SANACION, DE CONSEJOS, DE FENOMENOS DEMOGRAFICOS INTERPRETADOS DESDE UNA LETRA DEL AÑO, ETC., ETC...
ES POR ELLO, QUE CUANDO UN HERMANO AWO AUN NO LOGRE UNA OPTIMA COMUNICACION CON ORUNLA A TRAVES DE ELÁ POR LA VIA DEL ASÉ Y APRECIE COMO SU UNICA OPCION LA IMPERIOSA NECESIDAD DE UNA ADIVINACION SOLAMENTE A PARTIR DE LA TABLA DE PROBABILIDADES DENOMNADA CIENCIA DE IFA, NUNCA LE DIRA AL INTERESADO :::"DICE ORUNMILA, QUE TAL COSA"..., ESO NÓ !!!, DEBERA CATEGORICA Y TRANSPARENTEMENTE DECIR ..."DICE IFA QUE TAL COSA"..., DE MANERA QUE, NO SE LE CARGUE NUNCA A ORUNMILA INDEBIDAMENTE EL POSIBLE MARGEN DE ERROR AL UTILIZAR EL CORPUS DE IFA O TABLA DE PROBABILIDADES Y NO LA VIA DE ESPIRITUALIZACION QUE SE PUEDE REALIZAR A TRAVES DEL ELERI-IPIN COMO ENERGIA DIRECTAMENTE, LO CUAL, ADEMAS DEL ASÉ, REQUIERE DE UN ESMERADO ENTRENAMIENTO QUE ENRIQUECERA TODO AQUELLO QUE ORIGINALMENTE BRINDA EL ASÉ PERSONAL COMO TAL, ESE ASÉ QUE NO ES NUNCA
TRANSFERIBLE NI ASIGNABLE POR NADIE NI POR NINGUN FUNDAMENTO. DE AHI, LA MANDATORIA NECESIDAD DE QUE CADA PERSONA DEBA SER DEFINIDO POR SU ORI COMO POSIBLE O NO ACEPTABLE CANDIDATO A SER CONSAGRADO COMO AWO DE IFA DESDE ANTES DE TAN ALTA CONSAGRACION.
OTRA COSA IMPORTANTE; PARA ESA PARTE DE NUESTROS HERMANOS QUE AUN UNICAMENTE LOGRAN UNA ADIVINACION A PARTIR DEL CORPUS DE IFA Y QUE NO HAN MEMORIZADO AUNQUE SEA UNA PARTE DEL MENSAJE DE CADA ODU DESDE SUS ANOTACIONES A PARTIR DE PROBABILIDADES, LES EXPLICO UNA VIEJA ANECDOTA QUE ME CONTABA MI PADRE (QUE EN PAZ DESCANSE). COMO ALGUNOS DE USTEDES CONOCEN, MI PADRE ERA COMO FAMILIA DE DON MIGUEL FEBLES PADRON ODIKA (QUE IBAE) Y ME EXPLICABA QUE ALGUNA VEZ EL DIFUNTO MIGUEL LE COMENTABA SOBRE ESOS TEMAS DE USAR EL LIBRO DE IFA PARA LAS ADIVINACIONES Y QUE A UNA PARTE DE LOS AWOSES LES DABA ALGUNA PENA ABRIR EL LIBRO EN PLENA CONSULTA DELANTE DEL CONSULTADO Y/O DE LA PERSONA QUE ES OBJETO DE UN ITA. CON RESPECTO A ESE PUNTO MIGUEL LE DECIA A MI PADRE Y CITO ..."ES MEJOR ABRIR EL LIBRO, ANTES DE QUE POR LA PENA DE ABIRLO, DECIR UNA MENTIRA"...
LES EXPLICAMOS ESTE TEMA, PARA QUE DE UNA FORMA AUN MAS MERIDIANA PODAMOS COMPRENDER EL JUEGO DE ROLES EN IFA Y LAS POSIBLES INJUSTICIAS EN LA VALORACION DE LOS ROLES DE CADA GENERACION DE AWOSES DE IFA, QUE HAN DADO TITULO A LA PRESENTE DIDACTICA NUMERO 27.
NUESTRO GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD, POR EJEMPLO, ERA ALGO PURAMENTE VIRTUAL EN SUS INICIOS ALLA POR EL AÑO 2004 Y HOY DIA EXISTE YA UNA UNION MATERIALIZADA Y YA NO VIRTUALIZADA ENTRE AWOSES DEL GRUPO QUE PROVENIMOS DE DIVERSAS NACIONALIDADES Y ELLO DE ALGUNA FORMA CONSTITUYE UNA ESPECIE DE CONCILIO DE IFA.
DESDE IFA MUNDIAL ES BONDAD, EMITIMOS UN NUEVO ESTILO DE ESCUELA DEL PENSAMIENTO RELIGIOSO CONTEMPORANEO RESPECTO A IFA Y DEL MUNDO DE LAS ENERGIAS DEVENIDAS POR EL HOMBRE EN ORISAS, PARA UNA MEJOR CATALIZACION DE ESTE ESTILO DE VIDA QUE HEMOS ABRAZADO COMO RELIGION ACTUALIZADA EN SUS FORMATOS Y
ACCIONES ACTUALES Y PARA EL FUTURO. A PARTIR DEL CONOCIMIENTO DEL HUMANO EN PLENO SIGLO XXI, TRATAMOS DE ENTENDER EL IFA MAS ANTIGUO DEL PLANETA, EL DE AFRICA NEGRA Y BRINDARLE UNA EXPLICACION ACTUALIZADA, DE HECHO FILOSOFICA, DE TODOS AQUELLOS POR QUE Y POR CUANTO QUE EL HOMBRE DE HACE MAS DE CINCO MIL AÑOS OBVIAMENTE NO PODRIA HABERLE VISTO Y BRINDADO DADA LA LIMITACION INTELECTUAL, CIENTIFICA Y SOCIAL DE AQUELLAS VIEJAS EPOCAS DE LA RAZA HUMANA EN LA TIERRA.
SIEMPRE AFIRMAMOS QUE, EL DIA DE MAÑANA NUESTROS HIJOS CON UN NIVEL DE CIENCIAS Y DE CONOCIMIENTO DE LAS CONDUCTAS SOCIALES DE GRUPO, MUCHISIMO MAS ELEVADO Y DESARROLLADO QUE EL DE ESTAS GENERACIONES, SERAN CAPACES DE ENCONTRARLE A LA FILOSOFIA DE IFA TODO AQUELLO QUE TAMBIEN NOSOTROS HOY DIA NO HEMOS SIDO CAPACES DE APORTARLE EN TODA SU PLENITUD Y EXPLENDOR. ESE TIPO DE CONDUCTA GENERACIONAL DE AWOSES DE IFA A TRAVES DEL TIEMPO INFINITO, HACEN TAMBIEN DEL IFAISMO UNA RELIGION ABSOLUTAMENTE INFINITA EN EL TIEMPO Y MAS QUE ESO AUN, LA CONVIERTE EN UNA RELIGION PRACTICAMENTE SIN EMULOS, PORQUE CADA VENIDERA CENTURIA DE IFA SERA POR ESA VIA MUCHO MENOS DOGMATICA QUE LAS QUE LE HAN PRECEDIDO Y MUCHO MAS DIALECTICAS EN TODOS LOS ORDENES, PARA APORTARLE EN EL MUNDO A IFA LA CONDICION DE UNA RELIGION QUE AVANZA Y SE DESARROLLA PARALELAMENTE AL CRECIMIENTO DEL SER HUMANO EN CADA EPOCA O EDAD DE LA TIERRA, ESO MARCA EN IFA, COMO UNA GRAN PAUTA, LA PROFUNDA Y GRAN DIFERENCIA QUE LO CARACTERIZA EN CADA EPOCA Y REGION RESPECTO AL RESTO DE LAS TAMBIEN RESPETABLES RELIGIONES EXISTENTES.
Occidente y Diaspora...
ESTADOS UNIDOS DE AMERICA.
AGOSTO 4 DEL 2007.
RECIENTEMENTE ALGUNA QUE OTRAS PERSONAS DESCONOCEDORAS A FONDO DE ESTE TEMA, ME HAN INVITADO A QUE LES EXPLIQUE EL SIGNIFICADO DE UNA PALABRA QUE
SUELO UTILIZAR CON FRECUENCIA, POR QUE SE RELACIONA MUCHO CON EL PROCESO DE DESARROLLO DE IFA & ORISAS EN SU FASE DE DIASPORA. EL TERMINO EN CUESTION SE DENOMINA OCCIDENTE.
ESTE TERMINO "OCCIDENTE" POSEE UNA SERIE DE ACEPCIONES, LAS CUALES PASO A EXPLICAR;
ESA PALABRA REPRESENTA EL ESTE, EL LUGAR DONDE SE PONE EL ASTRO REY (EL SOL). EL BORDE IZQUIERDO DE UNA REGION DETERMINADA O DE ALGO. SIGNIFICA TAMBIEN UNA SERIE DE FORMAS QUE DISTINGUEN A UNA REGION DE OTRA EN DIVERSAS MANIFESTACIONES.
SIN EMBARGO, RESULTA QUE SU UTILIZACION MAS FRECUENTE Y DE HECHO LA QUE LE DIO UNA UTILIZACION MAS ACENTUADA EN EL PLANETA, FUE DADA POR EL ALTO MANDO POLITICO RUSO, ALLA POR LA DECADA DE LOS '50 APROXIMADAMENTE. MAS BIEN ERA MUY UTILIZADA POR EL MANDO PUIBLICO DEL KGB Y DEL ENTONCES JEFE MAXIMO SOVIETICO NIKITA KRUCHOV.
EL MANDO POLITICO RUSO, DESDE EL KRENLIN, COMIENZA A UTILIZAR LA DEFINICION OCCIDENTE PARA DIFERENCIARSE IDEOLOGICA Y GEOGRAFICAMENTE RESPECTO A LA EUROPA DESARROLLADA Y QUE ERA Y ES, PLENO ESTANDARTE DEL MUNDO LIBRE, ES ASI COMO ELLOS (LOS DEL SOVIET SUPREMO) LE LLAMABAN .."OCCIDENTE". UTILIZABAN TAMBIEN ESTE ADJETIVO LOS RUSOS, PARA REFERIRSE A LOS ESTADOS UNIDOS DE AMERICA EN PLENA GUERRA FRIA, QUE LLEVA A SU FASE MAS ALGIDA EN OCTUBRE DE 1962, CON LA CRICIS DE LOS COHETES URSS-CUBA-USA...
YA POSTERIORMENTE Y EN DISTINTOS FOROS DE LA ONU, INCLUSO EN LA ASAMBLEA GENERAL DE DICHA INSTITUCION, SE COMIENZA A EXPANDIR CADA VEZ MAS ESA FORMA DE DEFINICION POLITICO IDEOLOGICA (OCCIDENTE) Y DE LA MISMA FORMA EN QUE LA RUSIA COMUNISTA SE REFERIA ASI AL MUNDO DE LA LIBRE EMPRESA, ESTOS COMIENZAN A LLAMAR A TODO EL TERRIOTORIO SOVIETICO CON EL NOMBRE DE EUROPA ORIENTAL. ES A PARTIR DE ESAS DECADAS, DE ENTRE LOS '50 A LOS '60, QUE ENTRA EN PLENO APOGEO POLITICO INTERNACIONAL TALES DEFINICIONES, SOBRE TODO COMO TODO UN CUERPO DE IDENTIFICACIONES MAS QUE GEOGRAFICA, DE CORTE POLITICO.
SE VIENE EL TRIUNFO DE LA REVOLUCION DE FIDEL CASTRO EN CUBA, EN ENERO DE 1959 Y QUE LLEVA AL DESCALABRO A FULGENCIUO BATISTA Y SALDIVAR Y EN UNO DE SUS DISCURSOS MAS CONOCIDOS POR SU TRASCENDENCIA POLITICA, FIDEL CASTRO SE REFIERE A LA SOLEDAD HEMISFERICA DE CUBA EN AMERICA Y SE HACE REFERENCIA POR PIRMERA VEZ Y POR PARTE DE ÉL, AL TERMINO HEMISFERIO OCCIDENTAL, PARA SU POSTERIOR REPETICION EN LA ONU Y DEMAS FOROS REGIONALES, LO CUAL ERA CIERTO EN DOS ASPECTOS FUNDAMENTALES, UNO, PORQUE ES AMERICA EL HEMISFERIO OCCIDENTAL, ASI SE LE IDENTIFICA Y LO OTRO, PORQUE ERA UNA MANERA DE UNIDAD Y LUCHA DE LOS CONTARIOS EN LA PUJANTE UNION DE AQUELLOS AÑOS ENTRE CUBA Y LA ENTONCES PODEROSA URSS. AMBOS GOBIERNOS UTILIZABAN CON ALTA FRECUENCIA EN SUS DISCURSOS EL TERMINO OCCIDENTAL.
ESTE TERMINO POSTERIORMENTE ES MUY UTILIZADO POR LA MAYORIA DE LOS ENTONCES CANCILLERES SOCIALISTAS Y POR LA COMUNIDAD TODA DEL CAME (INSTITUCION DE AYUDA MUTUA ECONOMICA DEL BLOQUE INTERNACIONAL SOCIALSTA).
ENTONCES EN AQUELLA EPOCA DEL PRIMER LUSTRO DE LOS '60 (1960 & 1965) AUN SE AFIANZA MAS EN NUESTRO HEMISFERIO LA UTILIZACION DE LA PALABRA OCCIDENTE, PERO SEGUIA SIENDO CON UN MUY CLARO MATIZ POLITICO IDEOLOGICO QUE SEPARABA A DOS MUNDOS ABISMALMENTE SEPARADOS ENTONCES Y QUE DICHO DE UNA FORMA FILOSOFICA SE DENOMINAN INCLUSO HASTA HOY DIA; MATERIALISMO E IDEALISMO.
PARA UN AFRICANO VERSADO EN LOS CORPUS DE IFA DE SU REGION, EL EXPONER EN SUS TEXTOS LA PALABRA OCCIDENTAL, SIGNIFICA TODA LA FORMA DE VIDA QUE SURGE COMO NACIENTES CIVILIZACIONES EN TODO EL MUNDO, A PARTIR DE QUE EL DESARROLLO HUMANO SE SALE (SUPUESTAMENTE) DE LA CUNA NACIENTE AFRICANA Y SE EXPANDE LUEGO AL RESTO DEL MUNDO, PARA DE TAL FORMA CONVERTIRSE EN CIVILIZACIONES YA CON SUS RASGOS AUTOCTONOS Y NO AL 100% CON EL PRISMA DE VIDA AFRICANO O DEL VIEJO MUNDO, DE ESE MUNDO QUE PARA LOS AFRICANOS REPRESENTA LA ZONA CERO INICIAL U ORIGINAL.
ES DECIR, PARA TODO AFRICANO ESPECIALIZADO EN LA FILOSOFIA DE IFA Y EN SUS CORPUS, LA EXPLICACION O
INTERPRETACION OCCIDENTAL DE UN ODU DE IFA, ES LA FORMA EN QUE UN SER HUMANO FUERA DE AFRICA Y AL PIE DEL DESARROLLO MODERNO DE LAS CIVILIZACIONES ACTUALES LO INTERPRETARIA.
CUANDO EN UN ESCRITO DE NUESTRO GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD EXPONEMOS EL TERMINO OCCIDENTE U OCCIDENTAL, DICHA TERMINOLOGIA SE REFIERE A TODO LO QUE SALIO DE AFRICA Y QUE LITERALMENTE SE DENOMINA DIASPORA EN LA LENGUA DE CERVANTES. LA DIASPORA EN EL TEMA DE IFA & ORISAS, ES EL CONJUNTO DE TODAS LAS NACIONES SEAN DE EUROPA, O DE AMERICA, O DE ASIA, ETC., A DONDE HA LLEGADO EL PENSAMIENTO FILOSOFICO Y LAS DIVERSAS FORMAS DE SER CONOCIDO Y APLICADO IFA & ORISAS.
ALGUNOS HERMANOS Y OTROS MENOS HERMANOS, INCULTAMENTE RELACIONAN LA PALABRA OCCIDENTAL CONSTANTEMENTE CON CUBA Y RELACIONAN DE MUY MALA FE LA PALABRA DIASPORA TAMBIEN UNICAMENTE CON CUBA. ESAS PERSONAS DEBERAN SUPERARSE MAS INTELECTUALMENTE, DE MANERA QUE NO SIGAN "CONFUNDIDOS" Y PEOR AUN, PARA QUE NO CONFUNDAN MAL INTENCIONADAMENTE A OTROS, LO CUAL HACEN REITERADA Y FRUSTRADAMENTE.
CUBA, USA, VENEZUELA, COLOMBIA, SUECIA, DINAMARCA, CANADA, HAITI, PANAMA, BRASIL, ARGENTINA, ESPAÑA, MEXICO, ETC., ETC., SON PAISES DE LA DIASPORA Y DE HECHO, RESPECTO A LA TRADICION AFRICANA DE IFA, CONFORMAN ADEMAS DE TIERRAS DE DIASPORA, LAS TIERRAS DEL MUNDO OCCIDENTAL EN QUE VIVIMOS CASI TODOS NOSOTROS, POR LO QUE CUANDO DECIMOS O ESCRIBIMOS EN NUESTRAS DIDACTICAS O DIVERSOS POSTEOS LA PALABRA OCCIDENTE, ELLO SE REFIERE A TODAS LAS NACIONES QUE CONOCEN A IFA EN EL PANETA, CON EXCEPCION DE EL AFRICA NEGRA.
ESPERO QUE ALGUNOS QUE OTROS MAL INTENCIONADOS, NO CONTINUEN TRATANDO DE CONFUNDIR A LOS DEMAS HOMBRES Y MUJERES RESPECTO A ESTE TEMA QUE HOY AQUI HE TRATADO DE EXPLICAR, PORQUE EL DESCONOCIMIENTO PLENO DE ESTAS CUESTIONES, LES HACE SUPONER ERRONEAMENTE QUE CUANDO DECIMOS OCCIDENTE O DIASPORA NOS REFERIMOS INSULTANTEMENTE A CUBA, COSA ESA INCIERTA, PUES NO COMETEMOS TAL OSADIA NI MORDEMOS LA MANO QUE ORIGINALMENTE NOS VIO NACER. CUBA, PARA QUE QUEDE
MUY CLARO EL TEMA, NO ES LA UNICA NACION DE DISAPORA RESPECTO A IFA & ORISAS, NI TAMPOCO DEL MUNDO OCCIDENTAL.
YA ES HORA DE QUE TODA PERSONA CONOZCA CABALMENTE QUE CUBA ES UN PAIS MAS ENTRE CIENTOS DE NACIONES QUE COMPONEN LA CULTURA OCCIDENTAL Y ENTRE CIENTOS DE NACIONES QUE PARA IFA SIGNIFICAN LA PALABRA DIASPORA.
EL TERMINO DIASPORA SIGNIFICA EL CONOCIMINETO QUE SE DISPERSO, O QUE SE EXPANDIO AL RESTO DEL MUNDO A PARTIR DE SU LUGAR ORIGINAL, AFRICA EN EL CASO QUE NOS OCUPA.TAMBIEN QUIERE DECIR DIASPORA; CONJUNTO DE DIVERSAS COMUNIDADES CON UN MISMO ORIGEN Y ESTABLECIDAS EN PAISES DIFERENTES. DISPERSION DE UN PUEBLO O DE UNA ETNIA A TRAVES DEL MUNDO.
LOS SALUDO A TODOS COMO DE COSTUMBRE Y LES DESEO UN MUY BUEN FIN DE SEMANA EN COMNPAÑIA DE SUS FAMILARES Y AMIGOS.
La injusticia de los roles en Ifà. El atavismo en Ifá.
ESTA DIDACTICA 29, ES UNA CONTINUACION DE LA DIDACTICA 27.
O SEA, DESDE IFA MUNDIAL ES BONDAD, NOS ESMERAMOS Y NOS FASCINA LA BUSQUEDA INCANSABLE DE LA VERDAD SOBRE IFA, DE ESA VERDAD QUE NO SIEMPRE APARECE EN LOS DIVERSOS CORPUS Y LO HACEMOS CON UN TIPO DE COMBATE IDEOLOGICO MUY SANO EN NUESTRO PROPOSITO, QUE ENCARA LOGICA Y DESARROLLO GENERACIONAL CONTRA DOGMAS. EN UN IFA CADA DIA MENOS DOGAMTICO, TENDREMOS TODOS SIN EXCEPCION UNA POSIBILIDAD CASI INMEJORABLE DE ESTILO DE VIDA PARA LA HUMANIDAD, O SEA, PODRIAMOS BRINDAR AL MUNDO Y A NUESTRO ENTORNO, UNA RELIGION MUCHO MAS PRACTICA PARA EL FUTURO MEDIATO. TODO DEPENDERA, LOGICAMENTE, DEL DESARROLLO NECESARIAMENTE ACELERADO DE IFA A PARTIR DE QUE MADUREMOS Y ENTENDAMOS ESTAS REGLAS DEL JUEGO COLECTIVO PARA TODOS LOS AWOSES DE IFA, QUE DE HECHO NOS IMPONE LA PROPIA VIDA DE HUMANOS EN EL PLANETA, HOY DIA MAS CULTOS Y ABIERTOS (EN BUSCA DE
RESPUESTAS SOCIALES Y MODOS DE VIDA) A ESTOS TEMAS DE ESTILO DE VIDA Y/O RELIGION.
CUANDO DECIMOS SOBRE LA INJUSTICIA DE LA VALORACION DE LOS ROLES EN EL IFA DE CADA EPOCA Y DEL FACTOR HERENCIA ATAVICA AFRO-DIASPORA O AFRO-OCCIDENTAL (POR LLAMARLO DE UNA FORMA MAS "DIGERIBLE" PARA ALGUNAS MINORIAS AL RESPECTO), PENSAMOS EN LO CRUEL QUE HAN RESULTADO ESTAS ULTIMAS DECADAS EN LA VALORACION RESPECTO A LOS HOMBRES DE IFA QUE NOS PRECEDIERON, HAYAN SIDO ESTOS AFRICANOS EN AFRICA, O AFRICANOS YA DIASPORIZADOS COMO LOS HUBO Y AUN LOS HAY, CONJUNTAMENTE CON LOS DEMAS AWOSES DE IFA ORIGINARIOS DE TIERRAS DE LA DIASPORA DE IFA O DE LA REGION OCCIDENTAL
POR EJEMPLO; EN CUBA Y EN BRASIL, QUE SON LOS CASOS QUIZAS MAS TIPICOS DE AMPLITUD Y DIVERSIDAD DE ROLES EN TIERRAS DE DIASPORA DE IFÁ, CADA GENERACION DE AWOSES INSCRIBIO O AÑADIO EN LOS CORPUS DE IFA LA VIDA MISMA COMO ELLOS DESDE UNA EMPIRICA FORMA DE INFORMACION ESTADISTICA LA IBAN CONOCIENDO Y APRECIANDO, OTROS, INCLUSO, LO LOGRABAN DE UNA FORMA MAS PROFESIONAL, SEGUN SU NIVEL DE CULTURA GENERAL. ASI TAMBIEN ELLOS CONTABAN CON LA INFORMACION (COMPLETA O QUIZAS NO) QUE LES HABIAN TRANSFERIDO LOS ANCESTROS AFRICANOS (NUESTROS ANCESTROS) ESCLAVIZADOS Y VILMENTE ASESINADOS EN EL NUEVO MUNDO. SE ESCRIBIERON DIVERSOS CORPUS CON SUS VERDADES MUY ACERTADAS Y CON SUS ERRORES EN LA FORMA DE LA FLUIDEZ DE LA INFORMACION, LO CUAL, CON TODSA SEGURIDAD, OCURRIA CON EL MEJOR ANIMO Y LA MEJOR BUENA FE DE PARTE DE AQUELLOS AWOSES YA FALLECIDOS. ESA TAREA DE ENTONCES, UBIQUEMOSNOS MENTALMENTE EN EL TIEMPO AQUEL, ERA HARTO DIFICIL DE REALIZAR Y NO ESTABA EXCENTA DE ERRORES DE PARTE DE ESOS ANCESTROS AWOSES CUBANOS, BRASILEROS Y AFRICANOS DIASPORIZADOS. NI MAS NI MENOS QUE EL MISMO POSIBLE TIPO DE ERRORES QUE EN NUESTRA GENERACION PODRIAMOS COMETER TODOS NOSORTOS, SI SE COMPRENDE QUE EN CADA GENERACION DE AWOSES DE IFA NUNCA PODREMOS TENER LA PROFUNDIDAD MENTAL Y EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO & SOCIAL, QUE NOS IMPONE ORUNMILA PARA UNA MAYOR COMPRENSION DEL MENSAJE DE ÉL COMO TAL.
ESE POSIBLE ERROR A QUE NOS REFERIMOS, ES EL QUE NOS APORTA LA FALTA DE CONOCIMIENTO DE DETERMINADOS FENOMENOS FISICOS, SOCIALES, DE CONDUTA PERSONAL, DE CONDUCTAS DE GRUPOS SOCIALES Y DE FALTA DE UNA ELEVADA CULTURA GENERAL, COMO PARA PODER COMPRENDER A ORUNMILA EN TODA SU PROFUNDA MAGNITUD. POR ESO NOS DICE UN VIEJO PROVERBIO DE TIERRA YORUBA ALGO ASI; ..."ORUNMILA Ó, SI TE CONOCIERAMOS MEJOR"...
CADA GENERACION DE AWOSES DE IFA, TIENE LA RESPONSABILIDAD PRIORIZADA, ENTRE OTRAS COSAS, DE HACER ALGO PORQUE SU RELIGION CREZCA, SE CONOZCA Y QUE NO SE EXTINGA EN EL TIEMPO. CUANDO EL MOVIMIENTO AWO DEL MUNDO NO SE INTERESA O NO PRIORIZA ESE ASPECTO IMPORTANTE DE NUESTRO SACERDOCIO, CONCIENTE O INCONCIENTEMENTE (SEGUN EL CASO) HACE DE IFA ALGO FINITO Y EN VIAS DE EXTINCION, O SEA, ALGO LLAMADO A DESAPARECER CON EL TIEMPO ... Y ESO, ESTA CONTEMPLADO Y DEBIDAMENTE ADVERTIDO ASI EN EL CORPUS ORIGINAL AFRICANO, EN EL ODU DE IFA IKA'WONRIN.
SI CADA GENERACION DE AWOSES YA FALLECIDA HIZO TODO LO POSIBLE, CON SUS ERRORES Y VIRTUDES, POR CRECER Y DESARROLLAR A IFA A PARTIR DEL ENRIQUECIMIENTO DE SUS CORPUS REGIONALES, ELLO FUE REALIZADO EN DEPENDENCIA DEL NIVEL DE CULTURA Y DE CIENCIAS QUE CADA UNO DE ELLOS PUDO LLEGAR A ALCANZAR (Y ESO HAY QUE ENTENDERLO ASI DEBIDA Y JUSTAMENTE) Y ENTONCES ESTARIAMOS PUES ANTE UNA RESPETABLE GENERACION DE SACERDOTES DE IFA Y DE OLORISAS QUE NOS PRECEDIERON Y QUE CONSTITUYEN NUESTRA ANCESTRALIDAD, CONJUNTAMENTE CON LOS AFRICANOS NEGROS (YA DIASPORIZADOS) ASESINADOS COMO ESCLAVOS EN CUBA Y RESTO DE AMERICA, QUE COMO REFERIMOS A MANERA DE MOFORIBALE, CONSTITUYEN NUESTRO SAGRADO Y VENERADO PABELLON DE ANCESTRALIDADES.
RESULTA MUY FACIL Y TAMBIEN ENTONCES MUY INJUSTO-OFENSIVO HACER SUPERFICIALES VALORACIONES DE NUESTRA ANCESTRALIDAD SEA CUBANA, AFRICANA EN AFRICA O AFRICANA DIASPORIZADA, VENEZOLANA, BRASILERA, ETC., ETC., DE DONDE QUIERA QUE SEA, PORQUE DEBEMOS TENER SIEMPRE EN BUENA CUENTA, LA BUENA FE DE CADA UNO DE NUESTROS MAYORES YA FALLECIDOS, QUE CON TODA SEGURIDAD MUCHA INFORMACION ESTADISTICA EMPIRICA O PROFESIONALMENTE VAILOSA, LE IMPRIMIERON A LA BIEN
DENOMINADA CIENCIA DE IFA, TANTO AFRICANO COMO OCCIDENTAL (DISAPORA)
CADA GENERACION DE IFA ASUMIO, ASUME Y DEBERA ASUMIR EN EL FUTURO SU ROL, EL DE SU EPOCA. ESE ROL, SERA EDIFICADO A PARTIR DE LA CULTURA Y DEL ADELANTO CIENTIFICO SOCIAL E HISTORICO DE CADA GENERACION. DE AHI QUE NUESTROS HIJOS Y NIETOS SEAN MUCHISIMO MAS ADELANTADOS EN IFA QUE LAS GENEREACIONES HASTA HOY DIA TRANSCURRIDAS Y ESO ES UN PROCESO LOGICO DENTRO DE NUESTRO ESTILO DE VIDA O RELIGION DE IFÁ.
FINALMENTE, SE IMPONE LA NECESIDAD DE LA LLEGADA Y CONSAGRACION A IFA Y EL MUNDO DE ORISAS, DE HOMBRES Y DE MUJERES CADA DIA MAS CULTOS EN TODAS LAS DISCIPLINAS DEL SABER, PARA QUE ELLOS SEAN CAPACES DE ESTABLECER PATRONES SOBRE CONCEPTOS FILOSOFICOS DE IFA, MUCHISIMO MAS ADELANTADOS QUE LOS APORTADOS POR NUESTRA GENERACION DE AWOSES DE IFA Y DE OLORISAS. MIENTRAS, A NUESTRA GENERACION LE CORRESPONDE TRATAR DE A LA LUZ DEL CONOCIMIENTO ACTUAL DEL SER HUMANO, LA POSIBILIDAD TAN REAL DE ESTABLECER UNA FILOSOFIA MUY RENOVADA A PARTIR DEL IFA MAS ANTIGUO PROVENIENTE DE TIERRAS AFRICANAS,. SIN OBVIAR ESA PARTE POSITIVA DEL APORTE OCCIDENTAL EN LAS ULTIMAS TRES CENTURIAS, DE TAL MANERA QUE, NO SOLO NOS DEDIQUEMOS A REALIZAR CONSAGRACIONES Y ADIVINACIONES POR DOQUIER COMO OCURRE HOY DIA, SINO QUE TAMBIEN COMPRENDAMOS LA ALTA NECESIDAD DE HACER MUCHO POR QUE IFA SE CONOZCA Y SEA PRACTICADO EN CASI TODO EL PLANETA Y DE ESA FORMA LOS AWOSES DE IFA SEPAMOS SER COMO FUERON EN SU EPOCA LAS GENERACIONES DE AWOSES QUE NOS PRECEDIERON.
ESE Y NO OTRO ES EL OBJETIVO FUNDAMENTAL, CENTRAL Y DE PRIORIDAD EN EL GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD, ADEMAS DE TRATAR DE SOLIDARIZARNOS ENTRE HERMANOS AWOSES Y OLORISAS DE TODO EL PLANETA, TENIENDO EN CUENTA QUE LA NECESIDAD DE LA HERMANDAD RELIGIOSA DENTRO DE UNA RELIGION ES UNA DE LAS PARTES MAS FRAGILES DE ESTE ESTILO DE VIDA QUE EL HOMBRE HA LLAMADO IFA Y ELLO NO ES NUNCA IMPUTABLE A LOS AWOSES COMO TAL EN EL PLANO DE ALGUN QUE OTRO IRRACIONAL ANALISIS PERSONALIZADO, ELLO (LA REINANTE FRAGILIDAD QUE CASI IMPERA EN LAS INTERRELACIONES DENTRO DE IFA Y LA OSHA EN CASI TODO EL MUNDO) ES EL
PRODUCTO DE LA FALTA DE PROYECCION MUNDIAL RESPECTO A UN IFA CADA DIA MAS DESARROLLADO Y CULTO, CON UNA FORMA DE FILOSOFIA TAN DIALECTICA, QUE ELLA MISMA SEA VARIABLE EN LA MEDIDA EN QUE SE DESARROLLA EL PANETA EN TODOS LOS ASPECTOS, DE MANERA QUE PUEDA SER BIEN COMPRENDIDA Y SIN OSCURANTISMOS MEDIOCRES DE DIVERSOS TIPOS Y QUE NO POCAS VECES HAN L,LEVADO A GRUPOS DE HOMBRES Y DE MUJERES EN IFA Y LA OSHA A ACALORAMIENTOS EN LOS QUE INCREIBLEMENTE EL CENTRO DEL PROBLEMA ES ALGO QUE ALGUNA VEZ LES FUE IMPUESTO COMO UN DOGMA, ESE TIPO DE DOGMA QUE EL SER HUMANO A CADA INSTANTE ESTA LLAMADO A RECTIFICAR A PARTIR DE UNA LOGICA Y DEL CONOCIMIENTO HUMANO ACTUAL APLICADO AL 1000% A NUESTRO IFA & ORISAS.
SIN DUDAS Y USTEDES LO SABEN PERFECTAMENTE, SE HA LLEGADO A LOS MAS FUERTES ACALORAMIENTOS ENTRE HERMANOS, POR PUROS DOGMAS, QUE AL FIN Y AL CABO, SOLO ESO SON, PUROS DOGMAS !!! ...
FINALMENTE, SERIA MUY JUSTO EL NUNCA RESPONSABILIZAR A LOS ANCESTROS DE NINGUNA REGION POR LOS ERRORES (QUE SÍ EXISTEN EN IFA Y EN LA OSHA), SINO SIEMPRE ANALIZAR DESDE UNA POSICION CONSTRUCTIVA AQUELLAS COSAS QUE LLEVARON A ESOS HOMBRES A TALES ERRORES DE APRECIACION, PORQUE DE ESO SE TRATA MAS QUE NADA, DE ERRORES DE APRECIAINON EN CADA GENERACION DE AWOSES Y DE OLORISAS, QUE CON TODA SEGURIDAD (SALVO EN POCOS CASOS) NUNCA MEDIO LA MALA FE DE PARTE DE ELLOS, NUESTROS QUERIDOS ANCESTROS BABALAWOS Y OLORISAS EN TODAS PARTES DEL MUNDO, DONDE QUIERA QUE HAYAN DADO SU CAIDA.
SOBRE EL TEMA DENOMINADO CUCHILLO EN LAS NACIONES DE LA DIASPORA
ME ENCONTRABA EN UN NUEVO VIAJE A NIGERIA CON OTRO GRUPO DE AHIJADOS DEL ILE DE TEXAS, USA Y ES POR ELLO QUE NO HABIA TENIDO LA POSIBLIDAD DE PARTICIPAR EN ESTE TEMA. HEMOS REGRESADO ESTA MADRUGADA Y APROVECHO PARA SALUDARLOS A TODOS.
COMO POLITICA DEL GRUPO, RECUERDO A TODOS QUE ESTOS TEMAS NO DEBEN INICIAR CONFRONTACIONES REGIONALES INCONSTRUCTIVAS (QUE YA LLEVAN MUCHISIMOS AÑOS
"RODANDO INFRUCTIFERAMENTE POR TODAS PARTES") Y QUE DESDE ESTE GRUPO PROMOVENMOS EL IFA DE LA ESCUELA NIGERIANA QUE CON TODO NUESTRO DERECHO Y LIBERTAD DE PODER ESCOGER, HEMOS DETERMINADO ABRAZAR COMO MAS DESARROLLADO Y VIABLE DESDE EL PUNTO DE VISTA HISTORICO-RELIGIOSO Y SOBRE TODO PARA SU APLICACION EN TODOS LOS ORDENES.
DESDE IFA MUNDIAL ES BONDAD NO PROMOVEMOS EL IFA PRACTICADO EN OTRAS REGIONES PORQUE NO ES EL OBJETIVO ACTUALIZADO DE ESTE GRUPO, ESTE GRUPO EXISTE UNICA Y EXCLUSIVAMENTE PARA PROMOVER NUESTRA FILOSOFIA DEL IFA & ORISAS MAS ANTIGUO (EL AFRICANO) Y NO PARA COMPARACIONES EXPRESAS QUE SÍ DIVIDEN CADA DIA MAS Y QUE NO SE NOS HACEN DE INTERES DIDACTICO NI DE APLICACIONES FUTURAS.
O SEA, ESTAMOS EN UN GRUPO PARA AQUELLAS PERSONAS QUE VOLUNTARIAMENTE ESTAN EN EL MISMO Y QUE POR TANTO DESEEN DISFRUTAR UNICAMENTE DEL APRENDIZAJE DE LA ESCUELA NIGERIANA DE LA CUAL SEREMOS SIEMPRE ETERNOS ALUMNOS, SOLO ESO !!!, YA QUE LAS COMPARACIONES UNICAMENTE SON MOTIVADAS POR LA INSEGURIDAD QUE GENERA EL ENFOQUE ALGO DESALINEADO DE LA NECESIDAD DE REAFIRMACION DE DETERMINADOS GRUPOS DE RELIGIOSOS POR EL MUNDO DE IFA RESPECTO A SUS TEORIAS Y A SUS ACERVOS CULTURALES HEREDADOS DE AFRICA Y POSTERIORMENTE VARIADOS Y/O ADAPTADOS, A LO CUAL DESDE LUEGO TIENEN TODO SU DERECHO Y LIBERTAD, PERO, QUE DEFINITIVAMENTE NO COMPARTIMOS DESDE ESTE GRUPO PORQUE NO NOS RESULTA DE INTERES.
NOSOTROS COMO GRUPO NO VAMOS NUNCA POR EL CAMINO DE JUSTIFICAR COSAS SIN UN SOPORTE HISTORICO ORIGINAL O EXISTENTE, SINO POR EL CAMINO DE LA NECESARIA RECTIFICACION, COMPLEMENTACION Y APLICACION DEL IFA AFRICANO MAS ANTIGUO, DEL ORIGINAL EN EL TIEMPO Y, DE TAL FORMA, APEGARNOS LO MAS POSIBLE A LAS PRACTICAS MAS ANTIGUAS, SIN PARA ELLO TRATAR DE QUE PREVALEZCAN INSOLIDAMENTE IDEAS O APLICACIONES LITURGICAS SIN UN SOPORTE EXISTENTE EN NINGUNA REGION DE NIGERIA, CONGO, BENIN, GHANA, KONAKRI, COSTA DE MARFIL, SIERRA LEONA, ETC., ETC...
PRIMER PASO; SI TODO TEMA REFERENTE A UN IFA UNICO QUE DEBERIA EXISTIR EN TEORIA Y EN PRACTICA (QUE NO
EXISTE YA HOY DIA DE TAL FORMA) SE HACE A PARTIR DE LA TRISTE Y POBRE POSICION DE LAS BANDERAS DE CADA PAIS, SOBRE LA LIMITACION MENTAL Y DE FALTA DE UNA ADECUADA MESURA QUE TAN PALVULAMENTE LES IMPONEN A LAS MENTES DE LOS HOMBRES Y MUJERES DE IFA LAS FRONTERAS GEOGRAFICAS DE CADA NACION, PUES ENTONCES SE HACE CADA VEZ MAS LENTO Y CASI IMPOSIBLE EL DESARROLLO PARA LLEGAR (SI DE VERDAD LO DESEAN) UN DIA A SER UN IFA MONOLITICO, UN IFA UNICO, TODO UN IFA DERIVADO DE UN IFA INICIAL, DEL IFA AFRICANO DEL CUAL SE SUPONIA QUE HABIAN DEVENIDO TANTOS CORPUS Y PATAKIES EN OCCIDENTE. COMO BIEN HA ESCRITO OTRAS VECES UN AMIGO Y PAISANO "LA PASION NO PUEDE MATAR A LA RAZON NUNCA"...
ESTAS PRACTICAS TAN DISTINTAS A NIVEL MUNDIAL-OCCIDENTALIZADAS, DE VERDAD A LA VISTA DE TODOS HAN LLEVADO A CLASIFICAR A IFA EN OCCIDENTE DE FORMA MUY SOLIDAMENTE COMO RELIGION CASI DISTINTA DE LA FORMA ORIGINAL Y ESO RESTA PODER A IFA EN EL PLANETA, UNIDO A LA FALTA DE UNA ADECUADA CULTURA-RELIGIOSA PARA TODOS..., O ACASO NUNCA NADIE SE HA SENTADO A PENSAR Y A VALORAR EL POR QUE DEL GRAN PODER DE LA IGLESIA CATOLICA EN EL MUNDO ???, EL POR QUE CUANDO ERAMOS POR DECADAS MARGINADOS EN CUBA COMO SANTEROS Y BABALAWOS HASTA A PRINCIPIOS DE LOS '90 NUNCA DEJO DE EXISTIR CON FUERZA LA RELIGION CATOLICA ???. PIENSESE EN ESTO Y AHI SE ENCONTRARA LA ADECUADA RESPUESTA DE TODO AQUELLO QUE AUN NOS FALTA A LOS HOMBRES Y MUJERES DE UN IFA LLAMADO A RECTIFICACION Y A UNA AMPLISIMA COMPLEMENTACION GENERAL QUE UNA PARTE NO QUIERE ENTENDER O NO LES CONVIENE ENTENDER DEFINITIVAMENTE.
ACASO SI EL HOMBRE UN DIA DESCUBRE LA INSOLIDEZ DE UNA DE SUS CULTURAS, POR EL SIMPLE HECHO DE SER SU CULTURA (AUN EQUIVOCA), NO TIENE DERECHO A RECTIFICARLA Y NO SEGUIR POR EL CAMINO ERRADO ???...
SI BIEN IFA ES DEBIDAMENTE INFINITO EN EL TIEMPO POR LAS AÑADIDURAS DE LOS AWOSES Y DE LAS MISMAS IYANIFAS DE CADA EPOCA DEL PLANETA Y ESO ES ALGO MUY POSITIVO Y CORRECTO, EL HOMBRE AWO NI LA DAMA IYANIFA NUNCA SE CONVERTIRAN CONCIENTE NI INCONCIENTEMENTE EN REVISIONISTAS DE LA FILOSOFIA ORIGINAL DE IFA (QUE CONSTITUYE LA MECA MISMA DE
IFA) AL TRATAR DE JUSTIFICAR CAMBIOS LITURGICOS QUE VAN UNICAMENTE EN DETRIMENTO DE LA GENESIS ORIGINAL DE IFA EN LA HISTORIA DE ESTA RELIGION. MERECEN ESO LAS NUEVAS GENERACIONES DE AWOSES POR LLEGAR Y LAS YA EXISTENTES ???, POR QUE DESDE UN ABSURDO CHOVINISMO NACIONALISTA IMPONERLE A LOS NUEVOS AWOSES DE IFA CONSAGRACIONES QUE NO EXISTEN REALMENTE ???, POR QUE MALTRATAR FISICA Y DESPIADADAMENTE A UN AWO DE IFA EN SU PROPIO CUERPO, CUANDO SE TRATA DE ALGO QUE HOY SE CONOCE QUE NO EXISTE EN IFA ???, POR QUE PUES ???..., ACASO DE QUE LO HACEMOS PORQUE LO QUEREMOS HACER, JUSTIFICA UN LIBERTINAJE TAN MAYUSCULO ???..., ES TANTO EL CHOVINISMO NACIONALISTA DESDE IFA EN UNA PARTE DE OCCIDENTE QUE ENGENDRE TANTA CEGUERRA RELIGIOSA Y DE HECHO LA CONVIERTA EN UN DOGMA INRECTIFICABLE ???...
EN EL IFA DE CUALQUIER REGION DEL MUNDO, VARIAR DE CUALQUIER FORMA LA EXISTENCIA DE CEREMONIAS ORIGINALES, O AUN PEOR, DAR POR BUENAS CONSAGRACIONES INEXISTENTES, UNICAMENTE LLEVAN POR EL CAMINO DEL REVISIONISMO CHOVINISTA SOBRE LA FILOSOFIA ORIGINAL DE IFA & ORISAS Y LOS QUE ESO HACEN SE DENOMINAN REVISIONISTAS EN TODA FILOSOFIA EXISTENTE EN EL MUNDO, LO CUAL, EN EL CASO DE IFA, LOS CONVIERTE EN UN FACIL INSTRUMENTO DETERIORADOR DEL PROPIO IFA ORIGINAL & ANCESTRAL, LO HAGAN CONCIENTE O INCONCIENTEMENTE.
YA NO SON LOS TIEMPOS DE ANTES SIN LAS DEBIDAS FORMAS DE COMUNICACION, DE INTERNET Y DE TRASPORTACION PERSONAL QUE DE ALGUNA MANERA JUSTIFICABAN HACER COSAS EN IFA QUE NUNCA HABIAN EXISTIDO, SINO QUE ES LA EPOCA DE LAS GRANDES VIAS DE COMUNICACIONES QUE YA NO SOPORTAN DEJAR DE RECTIFICAR O INCLUSO DE CAMBIAR LO QUE NO SEA CIERTO O SOPORTADO POR ALGO VERDADERAMENTE SERIO EN LA FILOSOFIA DE IFA. ANTES, ERA UN ERROR PERDONABLE POR LA FALTA DE INFORMACION QUE TENIAMOS CASI TODOS, PERO AHORA, ES UNA MIOPIA FILOSOFICA DEBTRO DE IFA Y UN CAPRICHO IMPERDONABLE. LAS GENERACIONES VENIDERAS EN IFA, MAS TEMPRANO QUE TARDE JUZGARAN MORAL, SABIA Y OPORTUNAMENTE, CADA UNO DE ESTOS ERRORES CONCIENTES DE CEGUERA FILOSOFICO-RELIGIOSA INOPORTUNA.
DECIR QUE EN EL IFA DE LA DIASPORA ESTO O LO OTRO SE HACE ASI O DE OTRA FORMA (NO DEBIDAMENTE AVALADA) ..."PORQUE LO HACEMOS NOSOTROS EN CUBA O EN TAL PAIS ASÍ DE A POQUE SÍ Y YA ES UNA COSTUMBRE HECHA LEY"..., RESTA TODAVIA AUN MAS SERIEDAD A LA FALTA DE SOPORTE RELIGIOSO FILOSOFICO SOBRE IFA. YA QUE PORQUE SE HAGA ALGO EN UNA NACION DE A PORQUE SÍ, ELLO NO QUIERE DECIR QUE SEA ALGO BIEN HECHO NI DEBIDAMENTE EXISTENTE, NI TAMPOCO SOPORTADO EN LA FILOSOFIA DE IFA ORIGINAL, A MENOS QUE SE NOS DIGA (COMO ES TOTALMENTE TACITO) QUE SE TRATA DE POSICIONES RELIGIOSAS QUE NADA QUE VER CON EL IFA ORIGINAL, SINO UNA CREACION RELIGIOSA OCCIDENTALIZADA COMO ES ESTE CASO DEL CUCHILLO, YA QUE SI SE TRATA DE UN IFA QUE PRETENDA EXPONER QUE PROVIENE FILOSOFICA Y LITURGICAMENTE DEL IFA MAS ANTIGUO, PUES NADA QUE VER ESTE TEMA DEL CUCHILLO Y NOS DA LA RAZON ENTONCES PARA EXPONER PUBLICAMENTE QUE SOMOS FORMAS RELIGIOSAS MUY DISTINTAS BAJO UN MISMO ORUNMILA.
SE HACE MUY POCO PRACTICA E INCONSTRUCTIVA UNA APRECIACION DE IFA EN LA QUE A TODAS LUCES PREVALEZCA LA TENDENCIA CHOVINISTA IFA-CUBA, IFA-AFRICA, IFA-VENEZUELA, IFA-BRASIL, IFA-ARGENTINA, IFA-MIAMI, IFA-RESTO DE USA, ETC., ETC., PUES NO SE TRATA DE CHOVINISMOS INSOLIDOS NACIONALISTAS, SINO DE RELIGION DE IFA & ORISAS, NO SE TRATA DE QUE IFA ES EL MEJOR EN UNA COMPETENCIA TAN POBRE COMO SIN SALIDA PUES, SINO DE QUE IFA ES EL UNICO Y AUTENTICO DE LAS RAICES TRADICIONALES AFRICANAS QUE NO DEBERAN NUNCA DESAPARECER Y DEL CUAL DEBIERON HABERSE HEREDADO TODAS LAS VARIANTES POSIBLES, LO CUAL DESGRACIADAMENTE Y POR TODA UNA SERIE DE FACTORES PERSONALES O IMPERSONALES, NO OCURRIO ASI.
DIGO DE CORAZON QUE NOS TIENE ABSOLUTAMENTE SIN CUIDADO ALGUNO QUE DETERMINADAS CASAS DE IFA POR TODO EL MUNDO CONTINUEN CON UNA CEREMONIA DE CUCHILLO EN IFA QUE REALMENTE NO EXISTE EN EL IFA ORIGINAL EN EL TIEMPO, SIN EMBARGO, CADA UNO CON TOTAL LIBERTAD DEBERA HACER LAS COSAS SEGUN EN LO QUE CREA QUE ERA ORIGINAL AUNQUE AHORA SE CONOZCA A TODA PLENITUD LA QUIZAS TRISTE Y AMARGA REALIDAD SOBRE EL TEMA DE EL CUCHILLO DE IFA EN LA DIASPORA,
O INCLUSO QUE ALGUNOS ABUROS LO HAGAN NO COMO DEBERIA SER SEGUN SUS PROPIAS CONVICCIONES, SINO COMO MAS LES CONVENGA EN EL ORDEN PERSONAL (SEGUN EL CASO), INDEPENDIENTEMENTE DE LA NACION EN QUE SE REALICE.
NO NOS INTERESA PARA NADA DESDE EL GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD EL COMPARARNOS CON NADIE, NI NOS ANIMA NINGUN TIPO DE POLEMICA VACIA CON NADIE EN PARTICULAR NI CON NINGUN ILE POR EL MUNDO OCCIDENTAL Y HACEMOS ESTA NOTA DE HOY UNICAMENTE A LA LUZ DE LAS DUDAS DEL HERMANO QUE INICIO ESTE TEMA DEL CUCHILLO DE IFA EN LA DIASPORA YORUBA CON TODO SU DERECHIO AL SER PARTE DEL GRUPO NUESTRO Y POR LAS CONTESTAS DIVIDIDAS A ÉL PROPORCIONADAS, PERO REPITO, PROMOVEMOS EN IFA MUNDIAL ES BONDAD, NUESTRO GRUPO POR YA CUATRO LARGOS AÑOS, LAS IDEAS Y LA FILOSOFIA DEL IFA NIGERIANO AL CUAL HOY DIA HEMOS SIDO CONVERTIDOS TOTALMENTE A PARTIR DE NUESTRA PROPIA Y TRANSPARENTE CONVICCION RELIGIOSA.
DE ESO SE TRATA EL SER MIEMBRO DE NUESTRO GRUPO, DE AQUELLOS QUE ABRAZAN NUESTRO IDEARIO SOBRE IFA & ORISAS Y SIN DEJAR NI UN MINIMO MARGEN A LA POLEMICA ESTERIL QUE LLEVE LOS POSTEOS DEL GRUPO NEGATIVAMENTE A UN PUNTO SIN SALIDA POSIBLE PARA NINGUNA DE LAS PARTES EN CONTRAPUNTEO FILOSOFICO O DE PURA LOGICA.
SOBRE EL TEMA DENOMINADO CUCHILLO EN LAS NACIONES DE LA DIASPORA.
continuación de la didáctica 30
A CADA ESCUELA SE ENTRA VOLUNTARIA Y CONCIENTEMENTE A APRENDER, PARA ADQUIRIR CONOCIMIENTOS, PORQUE DE NO SER ASI, PARA QUE ENTONCES ENTRAR A UNA ESCUELA QUE NO SE COMPARTE ???. APRENDER NO ES POLEMIZAR !!!!, NO SE ENTRA A UNA ESCUELA PARA HACER CUESTIONAMIENTOS, SINO PARA CRECERSE.
LOS CUESTIONAMINETOS SON UNICAMENTE PARA LOS FOROS (NÓ PARA LOS GRUPOS DE INTERES COMUN DE SUS MIEMBROS COMO ES IFA ES BONDAD) DE POLEMICAS & DISCORDIAS, ALGUNOS DE ELLOS ABIERTAMENTE MANIPULADOS DESDE SU INICIO (NO TODOS), VIABILIZADOS PARA UN EXIGUO SUB MUNDO CULTURAL DE UN IFA ESTATICO, DE UN IFA CASI FRIZADO. SE TRATA DE ALGUNOS FOROS CON UNA NULA VENTAJA DIDACTICA PREPARADOS PARA DENIGRAR MAS QUE PARA CRECER Y AQUI ABSOLUTA Y DEFINITIVAMENTE SOMOS GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD, ¡¡¡ DIDACTICO Y NÓ POLEMICO !!!.
LA POLEMICA SOBRE EL IFA AFRICA & DIASPORA NO NOS INTERESA POR SER POCO SERIO EL ESTILO. LAS POLEMICAS PUBLICAS QUE DENIGRAN AL PROPIO IFA DESDE ADENTRO DE IFA, NOS RESULTAN DE DESINTERES TOTAL, PORQUE SENTIMOS QUE DEFINITIVAMENTE A LA HOY CONTRAPARTE NO LE INTERESA DEL TODO CAMBIAR EN LO QUE HAYA QUE TAN URGIDAMENTE CAMBIAR Y ..."NO HAY PEOR CIEGO QUE EL QUE NO QUIERE VER"... !!!.
LOS QUE ENTRAN A NUESTRA ESCUELA GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD PARA DESENFOCADAMENTE TRATAR DE REBATIR COSAS (LEASE REALIDADES) QUE ENSEÑAMOS Y QUE ESTAN TOTALMENTE ABSORVIDAS Y MUY BIEN AVALADAS CON TODA CERTEZA POR EL IFA MAS ANTIGUO AFRICANO, LO HACEN PORQUE LES PREOCUPA LA GRAN PUJANZA DE ESTE GRUPO ESCUELA MUNDIAL CON LAS REALIDADES QUE ENSEÑA Y PROMUEVE SANA Y CIVILIZADAMENTE, PERO REALIDADES SON REALIDADES Y VERDADES SON VERDADES, INDEPENDIENTEMENTE DE INTERESES DE IFA CHOVINISTAS TOTALMENTE INJUSTIFICADOS A LA VISTA DE BABALAWOS Y NO BABALAWOS, SIN QUE LAS VERDADES SOBRE IFA & ORISAS LAS UTILICEMOS MALSANAMENTE JAMAS CONTRA LA IDEOLOGIA DEL IFA EN NINGUN LUGAR DE LA DIASPORA, PORQUE, ENTRE OTRAS COSAS HERMANOS MIOS, HOY DIA ESTAMOS CONVENCIDOS DEL DESINTERES CASI TOTAL DE SOLO UNA UNA PARTE DEL IFA OCCIDENTALIZADO, DE NO RECTIFICAR NI COMPLEMENTAR LO QUE URGIDO ESTA DE HACERLO Y QUE POR SUPUESTO, NO ES NI LEJANAMENTE NUESTRO PROBLEMA, POR LO CUAL NO CABE AQUI EL DEBATE AL RESPECTO, PORQUE, NI NOS COMPARAMOS, NI NOS INTERESA EL COMPARARNOS CON NADIE, PORQUE SOMOS RELIGION Y NO COMPETENCIA DE NADIE NI DE NADA.
NO SOMOS PARTE DE ESA CARRERA DESENFRENADA POR VER "QUIEN SABE MAS", SINO DE VER COMO SE ELEVA CADA DIA MAS LA VERDAD Y LA CULTURA DE IFA PARA TODOS Y NO PARA SOLO UNA PARTE EN EL MUNDO.
EL TEMA DEL CUCHILLO EN IFA-DIASPORA, ESTABA SUSTENTADO ENTRE OTRAS COSAS, POR UN SUPUESTO PASAJE DEL IFA DE LAS NACIONES DE LA DIASPORA, "DONDE SUPUESTAMENTE ORISANLA LE HABIA ENTREGADO EL ADAN (CUCHILLO) A BABÁ ORISA ORUNMILA", PARA QUE CON EL MISMO PUDIERA DAR FIN AL DIABOLICO MUNDO DE LAS BRUJAS O IYAMI OSORONGAS.
QUE CON ESE CUCHILLO (SUPUESTAMENTE) ORUNMILA PUDO VENCER A LAS IYAMI Y QUE CUANDO ESTE FUE A DEVOLVER A ORISANLA DICHO CUCHILLO, ESTE ULTIMO DIJO A ORUNMILA QUE SE LO DEJARIA PARA QUE FUERA EL INSTRUMENTO CONQUE ÉL (Y SUS AWOSES DE IFA) PUDIERAN COMBATIR A LAS MISMAS. DE AHI QUE, ORISANLA, A PARTIR DE ESTE SUPUESTO CAMINO, JUEGUE UN CIERTO ROL EN LA ORIGINADA CONSAGRACION DEL CUCHILLO DE LA DIASPORA, MISMO QUE NO EXISTE NI HA EXISTIDO NUNCA EN EL IFA AFRICANO, LO CUAL HEMOS ESCRITO AQUI A PARTIR DE UN TEMA ORIGINADO NO POR NOSOTROS EN LA DIRECCION DEL GRUPO Y QUE POR SUPUESTO NO ES TABU ABORDAR.
COMO PODER ENTEDER QUE UNA CONSAGRACION QUE POR SU IMPORTANCIA EN EL IFA DE LA DIASPORA Y QUE DE MODO TAN DIRECTO AFECTA EL PUNTO DE VISTA FILOSOFICO DEL IFA MAS ANTIGUO, NO EXISTA EN AFRICA ???, ACASO EL IFA DE OCCIDENTE PUEDE POR EL HECHO DE SERLO, IMPONER VARIANTES A LA PROPIA GENESIS DEL IFA ORIGINAL ???, ACASO SE PUEDE O SE DEBE QUE ALGUN SECTOR DEL IFA DIASPORA TENGA LA LIBERTAD DE VARIAR TAN DRAMATICAMENTE TODO UN HECHO NUNCA EXISTIDO EN IFA Y LO HAGA BAJO EL "AVAL" DE QUE "PORQUE ASI LO HACEMOS" Y "ES LA COSTUMBRE NUESTRA" ???.
ELLO, DENOTA PUBLICAMENTE, QUE SE TRATA DE UNA POSICION DE FUERZA DOGMATICA Y DE TOTAL INCONSISTENCIA FILOSOFICA DENTRO DE IFA COMO MISMO HA SIDO ADMITIDO AQUI EN NUESTRO GRUPO, DE UNA CONSAGRACION DE CREACION TOTALMENTE OCCIDENTALIZADA Y SIN UN SOPORTE EN EL IFA ORIGINAL (LO CUAL NOS HEMOS VISTO EN LA NECESIDAD DE CONTESTAR, POR EL
PLANTEO QUE SE NOS IMPONIA EN NUESTRO PROPIO GRUPO), DE AHI QUE ESTO SEA, AL MENOS MUY PARA NOSOTROS, UNA CONTRADICCION DEL IFA LUKUMI DE LAS MAS GRANDES RESPECTO AL IFA ANCESTRAL AFRICANO Y UNA AÑADIDURA DE INICIACION QUE CARECE TOTALMENTE DE UN SOPORTE EN IFA Y MAS QUE ESO AUN, QUE DISTORSIONA INJUSTAMENTE A LOS NUEVOS AWOSES DE IFA QUE SEAN JURADOS COMO TAL EN LAS NACIONES DE LA DIASPORA YORUBA.
LA PREGUNTA QUE CABE ES; POR QUE HACERLE TAL CONSAGRACION A LOS NUEVOS AWOSES DE IFA EN LA DIASPORA UNA VEZ CONOCIDO EN LA ACTUALIDAD QUE SE TRATA DE UNA AÑADIDURA LITURGICA SIN SOPORTE ALGUNO EN IFA ???, ANTES NO SE CONOCIA TAL CUESTION, ESO OK !!!, PERO, POR QUE SEGUIRLO HACIENDO AHORA TAN PÍRRICAMENTE, SI SE SABE QUE NO SE TRATA DE ALGO EXISTENTE ???.
EL ODU OSA'MEJI DEL IFA AFRICANO, LO HEMOS MAS QUE AVERIGUADO EN ESTOS ULTIMOS DIEZ DIAS EN LA PROPIA NIGERIA, DE FORMA PERSONALIZADA (NO POR INTERNET NI EN LOS TEXTOS DE NO SE QUIEN, SINO EN PERSONA) EN SU TOTALIDAD COMO ÓDU DE IFA, EN REGIONES COMO IFE, IBADAN, OGUN, GBAGURA Y ABEOKUTA, QUE COMO TODOS CONOCEN, SE TRATA DE LAS REGIONES MAS AVANZADAS EN EL IFA MAS ANCESTRAL, SOBRE TODO EN EL IFA DE ABEOKUTA POR SER UNO DE LOS MAS CLASICOS PARA TODA AFRICA Y TODOS CONVERGEN EN QUE, LA CEREMONIA DEL CUCHILLO EN IFA, E INCLUSO EN LA OSHA, NI SE CONOCE, NI NUNCA HA EXISTIDO. ELLOS EXPLICAN DE CONJUNTO, O SEA, SIN NINGUN TIPO DE CONTRADICCIONES, QUE EL ODU OSA'MEJI DICE PARA TODOS EN IFA LO SIGUIENTE;
Y CITO...
..."QUE ORISANLA ERA EN EXTREMO HOSTIGADO POR LAS IYAMI OSORONGAS Y QUE AL NO HABER PODIDO DEFENDERSE DE LAS MISMAS DE UNA MANERA CONTUNDENTE COMO EL REQUERIA POR TALES PELIGROS, FUE URGIDO ANTE IFA Y SU ADIVINACION FUE EL ÓDU OSA'MEJI, EL CUAL DECIA A TRAVES DE BABÁ ORUNMILA QUE; ACUDIERA ANTE ORUNLA PARA QUE UNA VEZ CON ÉL, ESTE PREPARARA UNA GRAN SOPA DE IFA CON DETERMINADOS VENENOS PARA QUE FUERAN COMIENDO DE LA MISMA LAS IYAMI OSORONGAS Y QUE ASI FUE OCURRIENDO CON CADA UNA DE ELLAS, DE TAL MANERA QUE CADA UNA MORIA, PERO, AL CASI FINALIZAR, APARECE
EN ESE ESCENARIO UNA IYAMI OSORONGA QUE ESTABA EN ESTADO DE GESTACION Y QUE AL IR A CONSUMIR LA SOPA ENVENENADA, ORISANLA DE PRONTO PIDIO A ORUNMILA QUE LA PERDONARA POR EL BEBE HEMBRA O QUIZAS VARON QUE ELLA TRAIA EN SU VIENTRE Y QUE ASI HIZO BABÁ ORUNMILA, LA PERDONO Y SE ORIGINA EL PACTO IYAMI OGBONI (DEL CUAL NO DEBERIAN AUSENTARSE LOS BABALAWOS TODOS"...
DE LO ANTERIOR SE DESPRENDE QUE, NUNCA FUE UTILIZADO NINGUN CUCHILLO A PARTIR DE ESE ODU OSA'MEJI REFERIDO AQUI HOY Y NO SOLO ESO, SINO QUE ESTE ODU ENSEÑA A CADA AWO DE IFA QUE TODO CONSAGRADO EN OGBONI ES DE HECHO OMÓ IYAMI OGBONI, PORQUE ANTES CREIAMOS QUE UNICAMENTE UNA MUJER PODRIA SER VINCULADA COMO HIJA DEL MUNDO IYAMI, PERO, SI SE ANALIZA EL ODU EN CUESTION, ESA IYAMI OSORONGA, COMO MUJER AL FIN Y AL CABO, PODIA TRAER EN SU VIENTRE, LO MISMO UN HIJO QUE UNA HIJA Y QUE SI ERA POSIBLEMENTE UN VARON, ELLO DA POR SENTADO LA POSIBILIDAD DEL HOMBRE COMO OMO IYAMI OGBONI AL SER CONSAGRADO COMO TAL EN EL MUNDO DE OGBONI. SOBRE ESTE ULTIMO TEMA, EXPONDREMOS EN MUY POCOS DIAS CUATRO VIDEOS DE OGBONI DE MUY ALTO INTERES QUE TUVE LA OPORTUNIDAD DE REALIZAR EN NIGERIA HACE MUY POCAS HORAS CON MI PADRINO DEL ILEDI OGBONI EN OGUN STATE, QUIEN ADEMAS COMANDA COMO SEGUNDO HOMBRE MUNDIALMENTE SU LINEA DE OGBONI.
LA EVIDENTEMENTE MUY MARCADA INFLUENCIA DEL ISLAM EN EL IFA OCCIDENTAL Y LAS EVIDENCIAS (CON
BABALAWOS TESTIGOS PRESENCIALES) A PARTIR DE UNA SERIA INVESTIGACION EN TIERRAS YORUBAS & MUSULMANAS,
QUE CONTINUARA EN LOS PROXIMOS MESES, PARA INFORMACION GENERAL DE TODOS LOS HERMANOS Y HERMANAS
INTERESADOS EN EL TEMA.
NUESTRO VIAJE MAS RECIENTE A LA NIGERIA AFRICANA TUVO SU CULMINACION EL PRESENTE MES DE MARZO DEL 2008. EN UNOS DOS MESES MAS REGRESAREMOS CON LA FINALIDAD DE PROSEGUIR TODO UN PLAN DE INVESTIGACIONES (POR CIERTO MUY COSTOSAS) QUE ESTAMOS REALIZANDO SOBRE EL TERRENO, DE MANERA QUE TODO SEA LO MAS SERIO POSIBLE EN CUANTO A LA VALORACION GENERAL DE CACA TEMA.
EN ESTA ULTIMA VISITA TUVIMOS LA OPORTUNIDAD GRACIAS A LOS CONTACTOS Y A LA SIEMPRE GENEROSIDAD DE LOS HERMANOS BABALAWOS AFRICANOS, DE CONOCER MUY POR DENTRO LOS TEMPLOS Y LA ESTRUCTURA RELIGIOSA Y SOBRE TODO LITURGICA DE LOS MUSULMANES EN ESA REGION, DONDE PUDIMOS CONOCER ALGO QUE MUY RAUDAMENTE NOS LLAMO EN EXTREMO LA ATENCION POR SU ESTRECHA RELACION CON LAS CONSAGRACIONES DONDE HICIMOS ITEFA POR PRIMERA VEZ EN NUESTRA VIDA ACTUAL, EN LA REPUBLICA DE CUBA.
LES HAGO UN POCO DE HISTORIA;
HACE UNOS QUIZAS CUATRO AÑOS, UN "SABIO SALOMONICO" POR INTERNET EN SU "DEFENSA" AL IFA QUE SE PRACTICA EN LAS NACIONES DE LA DIASPORA YORUBA, MAS CONCRETAMENTE AL IFA CUBANO, DECIA QUE; EL IFA LLEGADO A CUBA CON LA TRATA NEGRERA ERA UN IFA ABSOLUTAMENTE YORUBA TRADICIONAL, PURO EN SUS RAICES NIGERIANAS Y QUE POSTERIOR A LA ETAPA DE LA ESCLAVITUD, EL IFA NIGERIANO HABIA SIDO TOTALMENTE ISLAMIZADO Y QUE ELLOS HABIAN PERDIDO EN AFRICA EL IFA QUE UNICAMENTE YA SE ENCONTRABA CONCRETAMENTE EN CUBA COMO ALGO SIN ALEACIONES RELIGIOSAS MUSULMANAS, COMO ALGO TOTALMENTE PURO RESPECTO A LA TRADICION ORIGINAL QUE EXISTE EN NIGERIA.
EN AQUELLOS MOMENTOS LE EXPRESE A ESTA PERSONA QUE DEBERIA PONERESE A ESTUDIAR HISTORIA GENERAL EN SU ESCUELITA DEL BARRIO, YA QUE EN LA ETAPA DE LA TRATA NEGRERA EXISTIAN INFLUENCIAS MUSULMANAS EN EL AFRICA NEGRA Y EL "SABIO" NUESTRO SEGUIA OBTUSAMENTE CON SU SUEÑO INCULTO DESDE SU TECLADO CON "N" EN VEZ DE "Ñ".
SIEMPRE DECIMOS QUE NADA MEJOR QUE UN DIA TRAS OTRO Y, QUE ENCONTRAMOS EN PLENOS TEMPLOS MUSULMANES EN AFRICA ?, PUES DOS COSAS QUE NOS DIERON QUIZAS EL MAS CLARO MENSAJE DE LAS VERDADERAS RAICES DEL IFA LLEGADO A CUBA Y DE ESTA AL RESTO DE AMERICA LATINA.
QUIZAS A LOS CONSAGRADOS EN EL IFA DE LA DIASPORA ESTA DIDACTICA NOS DICE ALGO DE FORMA MUY DIRECTA Y CON UNA ABSOLUTA CLARIDAD, NO ASI A LOS NO CONSAGRADOS EN EL ITEFA DE ESTA PARTE DEL MUNDO AL DESCONOCER LAS COSAS A QUE AQUI HARE REFERENCIAS Y
QUE SON MUY IMPORTANTES PARA LOS INVESTIGADORES Y ESTUDIOSOS SERIOS DE LAS VERDADERAS RAICES DE LA DOCTRINA DE IFA, YA QUE ESTA DIDACTICA NO CONSTITUYE UN CUESTIONAMIENTO, SINO UN APORTE QUE BRINDAMOS A LAS RAICES DE IFA EN AMERICA LATINA Y EL CARIBE.
ESTE HA SIDO EL RESULTADO DE LAS INVESTIGACIONES NUESTRAS EN EL TERRENO AFRICANO ISLAMIZADO;
1) LOS MUSULMANES UTILIZAN EL SISTEMA ADIVINATORIO DE IFA PARA SUS ADIVINACIONES, PERO, NO LO HACEN COMO EL YORUBA NORMAL DEL IFA NIGERIANO TRADICIONAL EN EL TIEMPO, NÓ!!!, SABEN COMO LO HACEN ?, PUES ELLOS EN SUS INICIACIONES MARCAN LOS ODUS DE IFA EN LA ARENA Y NO EN LA TIERRA O BARRO COMO LO HACEMOS NOSOTROS AL AIRE LIBRE EN NIGERIA, YA QUE ELLOS MARCAN LOS ODUS EN ARENA Y LO HACEN EN UNA ESPECIE DE IBOGDU CERRADO Y NO AL AIRE LIBRE COMO SE ACOSTUMBRA EN LOS ITEFASES DE ORIGEN TRADICIONAL AFRICANOS.
2) ELLOS (LOS ISLAMICOS), EN SUS ADIVINACIONES NO UTILIZAN COMO LOS YORUBAS TRADICIONALES UNA LECTURA DEL OPELE EN LA QUE SE TIENEN QUE LEER (Y NO HAY OTRA FORMA CORRECTA DE HACERLO) Y HABERSE TENIDO EN CUENTA AMBAS PATAS DEL MISMO. PUES QUE CREEN ?, ME LLAMO LA ATENCION MUY PODEROSAMENTE QUE ELLOS PARA CLASIFICAR UNA PREGUNTA DE SI O NÓ UTILIZAN UNICAMENTE LA PATA DERECHA Y DESCONOCEN LA IZQUIERDA COMO SE ACOSTUMBRA EN ALGUN QUE OTRO LUGAR NO TRADICIONAL. ELLOS TRABAJAN TOMANDO COMO BUENA UNA Y NO AMBAS PATAS DEL OPELE.
TAMBIEN ELLOS TRABAJAN MAS CON LOS ODUS MEJIS QUE CON EL RESTO DE LOS ODUS NO MEJIS.
PARA EL BUEN COMPRENDEDOR, CON POCAS PALABRAS BASTA.
QUE NOS DIRIA AHORA AQUEL "SABIO SALOMONICO" CON TODOS SUS LIBROS DE MEMORIA EN LA CABEZA PARA REPETIR UNA Y OTRA VEZ UNA SERIE DE COSAS QUE EN LA VIDA REAL NADA QUE VER CON EL IFA AUTENTICO Y MAS ANTIGUO SOBRE EL PLANETA.
ESTIMO QUE ESTA DIDACTICA PODRIA SERVIR PARA COMPLEMENTAR EL CONOCIMIENTO DE LAS VERDADERAS
RAICES Y LA PROCEDENCIA DEL IFA EN ALGUNAS REGIONES DEDE LAS CUALES SE CRITICA ERRONEA Y DESMESURADAMENTE A LOS YORUBAS AFRICANOS DE SER ISLAMIZADOS EN SU IFA, CUESTION QUE HE CONSTATADO CON MIS PROPIOS OJOS SOBRE EL TERRENO Y NADA MAS LEJOS QUE ESO SAVO MUY RARAS EXCEPCIONES.
NADA, QUE COMO LES DECIA, NADA MEJOR QUE UN DIA TRAS OTRO Y BABÁ ORUNMILA QUISO QUE EN ESTE VIAJE A NIGERIA NOSOTROS CONOCIERAMOS CON NUESTROS PROPIOS OJOS Y CON TOTAL ASOMBRO, UN IFA ISLAMIZADO QUE YA CONOCIA YO EN AMERICA DESDE HACE MAS DE DIECISEIS AÑOS.
CLARO ESTA, AQUI NO SE CUESTIONA EL IFA QUE SE PRACTIQUE EN OTRAS PARTES PORQUE NO HAY DERECHO PARA HACERLO NI SERIA JUSTO O DECENTE Y NO POR POSEERSE RAICES MUSULMANAS EN DETERMINADOS IFASES POR EL MUNDO ELLO DENIGRA EN NADA A ALGUNA PRACTICA, SINO QUE ESTA DIDACTICA ES UTIL A MANERA DE INFORMACION SOBRE DETERMINADAS PROCEDENCIAS DE IFASES EN OCCIDENTE QUE MARCAN LOS ODUS EN ARENA Y MIRAN LA PATA DERECHA Y NO SIEMPRE A AMBAS PATAS DEL OPELE
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EL POR QUE HABER TRATADO DE MANTENER AL MUNDO OGBONI COMO ALGO TEMIDO POR TANTOS AÑOS, PARA DE
TAL FORMA LLEVARLO COMO ALGO PARA MONORIAS EN IFA, NO SIENDO ESE EL SENTIDO PRACTICO NI VERDADERO DE
OGBONI HOY DIA.
QUIENES DEBERIAN SER JURADOS EN OGBONI Y EL ROL DE LA MUJER EN TAL DISCIPLINA.
QUE SE REQUIERE PARA LA CREACION DEL ILEDI DE OGBONI.
ESTA DIDACTICA ES VISUAL Y PUEDE SER VISTA Y ESCUCHADA DESDE 4 VIDEOS INEDITOS AL RESPECTO,
EXPUESTOS CON ENTREVISTAS A AUTORIDADES OGBONI EN NIGERIA.
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TEMA ODUDUWA (1)EN NUESTRO VIAJE MAS RECIENTE A NIGERIA EN FEBRERO-MARZO DE ESTE AÑO 2008, HUBE DE PLATICAR AMPLIAMENTE SOBRE EL TEMA ODUDUWA CON HERMANOS ARAGBAS, CHIEF OLUWOS Y OLUWOS, ASI COMO CON BABALAWOS DE EXPERIENCIA.
ES NECESARIO QUE USTEDES CONOZCAN QUE RESPECTO A ESTE TEMA TODO LO QUE LES EXPLICARE FUE EXPRESADO POR ELLOS EN AFRICA SIN QUE EN NINGUN MOMENTO SE DIERAN DISCREPANCIAS ENTRE LOS MISMOS, O SEA, TODO INDICA QUE NO HAY MARGEN DE ERROR EN LO CONVERZADO, DONDE SE TUVO POR BASE PRIMORDIAL LA FILOSOFIA DEL IFA NIGERIANO Y DE AÑOS DE ESOS ANCIANOS COMO HOMBRES DE IFA, MAS BIEN SON AWOSES DE IFA DESDE MUY NIÑOS Y UNO DE ELLOS, QUE EXPONGO AQUI LA FOTO, TIENE YA 107 AÑOS DE EDAD CON SUMENTE MUY CLARA Y ES UNO DE LOS HOMBRES QUE PRESIDEN NUESTRO CONCILIO DE IFA EN ABEOKUTA, OGUN STATE.
LA CUESTION ESTA ASI;
EL PUEBLO YORUBA Y SUS DIRIGENTES DE IFA ESTIMAN SEGUN LA PROPIA FILOSOFIA YORUBA QUE;ODUDUWA ES PROGENITORA DE LA RAZA HUMANA Y ELLA EN GRAN MEDIDA ES ASOCIADA A YEMOWO Y A LA CREACION MISMA.
RECUERDESE QUE YEMOWO ES LA DEIDAD FEMENINA QUE GOBIERNA LA PARTE INFERIOR DE LA CALABAZA DE LA VIDA SEGUN LOS YORUBAS, CON ORISANLA EN SU PARTE SUPERIOR Y S EL MOTIVO DE LA SOCIACION CON YEMOWO Y CON EL PODER DE ODUDUWA PARA LA TIERRA Y LO NACIDO EN LA MISMA.
DE ALGUNA MANERA A ODUDUWA SE LE RELACIONA CON OLODUMARE Y POR TANTO SE ENTIENDE QUE TODO SER HUMANO ES HIJO DE ODUDUWA. ELLO MOTIVA QUE EN AFRICA NEGRA NADIE PREGUNTE JAMAS A IFA SI UNA PERSONA ES OMÓ ODUDUWA, YA QUE ODUDUWA NO SE LE CONSAGRA A NINGUNA PERSONA NI EXISTE UN FUNDAMENTO QUE SEA SU REPRESENTACION.
NO EXISTE NI SE REALIZA EN AFRICA LA MONTA DE UN FUNDAMENTO QUE SE RELACIONE CON ODUDUWA, DE LA MISMA MANERA QUE LOS HOMBRES DE IFA EN AFRICA JAMAS HAN OSADO REALIZAR UNA FUNDAMENTACION DE OLODUMARE. ESTA SITUACION SE COMPORTA DE IGUAL FORMA CON LA ESPIRITUALIDAD DE BABÁ ORUNMILA DENOMINADA OLOFIN, QUE SE TRATA DE UN ALTO TITULO QUE SE ASIGNA A LOS GRANDES HOMBRES DE IFA EN EL MUNDO Y PARA EL MUNDO, PERO QUE NO
SE LE REALIZA TAMPOCO NINGUN FUNDAMENTO PARA SU ADORACION.
A ODUDUWA SE LE RINDE CULTO MUY FUERTE EN IFE. PERO REPITO, NO SE LE CONSAGRA A NADIE ODUDUWA NI SE LE PREGUNTA A IFA SI ALGUIEN ES OMÓ ODUDUWA.
EN ESTE TEMA MI OPINION PERSONAL ES LA SIGUIENTE; LA ESCUELA CUBANA HA SIDO MAS QUE ACERTADA EN ESTE TEMA AL CONSAGRARLE DESDE HACE DECADAS ORISANLA A AQUELLAS PERSONAS QUE HAN SIDO DEFINIDAS ERRONEAMENTE COMO HIJOS DE ODUDUWA.
ESTO DICHO O EXPLICADO ASI, TRAE CIERTA ADVERSIDAD MENTAL PARA LOS CONSAGRADOS EN ODUDUWA. YO POR EJEMPLO, CUANDO PERTENECIA A LA ESCUELA CUBANA FUI CONSAGRADO ERRONEAMENTE EN ODUDUWA-FUNDAMENTO Y AHORA QUEDA UNICAMENTE MANTENERLO AHI POR LA PROPIA ESPIRITUALIDAD DE QUE SE PUEDE HABER DOTADO TAL DENOMINADO FUNDAMENTO A PARTIR DE NUESTROS REZOS Y EBBOSES AUN CUANDO YA CONOZCAMOS QUE ESTO NUNCA HA EXISTIDO EN EL IFA ORIGINAL.
A PESAR DE QUE NO SE PREGUNTA JAMAS SI UNA PERSONA ES OMÓ ODUDUWA, ESTIMO YO LO SIGUIENTE; EN CASI TODAS LAS NACIONES DE OCCIDENTE (DIASPORA YORUBA, SE HA PREGUNTADO ESO INDEBIDAMENTE, PERO SE HA PREGUNTADO !!! Y EN ALGUNOS CASOS (INCLUSO DE AHIJADOS MIOS) BABÁ ORUNMILA HA CONTESTADO QUE SI Y SI BIEN ES VERDAD QUE TODOS SOMOS OMÓ ODUDUWA, EL MOTIVO DE QUE ORUNNMILA EN ALGUNOS CASOS HAYA DICHO QUE SÍ, ESTA MOTIVADO (ES MI OPINION MUY PERSONAL) POR TRATARSE DE PERSONAS CON UNA ALTA DOSIS DE ESPIRITUALIDAD E INCLUSO DE INTELIGENCIA, PUES EN MI EXPERIENCIA, MIS AHIJADOS OMÓ ODUDUWA SON PERSONAS EN EXTREMO INTELIGENTES, SON EN SU MAYORIA PROFESIONALES Y SE HAN PERFILADO COMO BUENOS LIDERES EN IFA. SIN EMBARGO, NO HAY A PARTIR DE AHORA, AL MENOS PARA NOSOTROS, NINGUN FUNDAMENTO QUE OTORGARLES PUES.
SOBRE ODUDUWA HACE ALGUN TIEMPO YO ESCRIBI ESTE ARTICULO DESDE NUESTRO GRUPO IFA Y DECIA ASI;
Sobre Odùduwà.
Plantean las historias iniciales africanas conocidas que, Odùduwà es el ser que existe por sí mismo y el Creador de todo. Que en el momento de realizada la creación los otros dos seres supremos restantes también se encontraban
presentes y que fueron ellos los que se encargaron de buscar y de aglutinar todos los materiales e ingredientes necesarios para llevar a cabo esta gran tarea de la creación.
Es conocido por la historia y por la filosofía de Ifá que Òrúnmìlà y Òrìşà-Nlà hicieron su presentación como energias en la tierra por Ilé Ifé, región ubicada en el oeste meridional del Africa negra y que es a partir de la referida región que se crea el inicio de la humanidad en la que hoy vivimos todos bajo la protección de nuestro Orí-individual y de nuestro orisa tutelar según la filosofía yoruba, que con el sabio consejo de Orunmila nos permite alinearnos con el buen camino o aquel camino escogido por nosotros mismos en el mundo invisible antes de pasar por el vientre de nuestras madres biológicas.
Desde Ilé Ifé se crean todas las razas humanas y las mismas por un proceso de supervivencia desde el principio del planeta se fueron esparciendo por todas las latitudes del mundo y de hecho ello genera literalmente el famoso concepto tan desagradable de diáspora.
Hoy día es incuestionable en la filosofía Yoruba tan apegada a Ifá que, todas las razas nacen y se dispersan a través de Ilé Ifé. Ello es incluso ratificado y defendido como tesis histórica por los propios hombres nativos de las tribus Yoruba, de Benin y de Dahomey, todos ellos afirman descender de Ifé.
Al gran poder de Odùduwà se le conoce también como Àjàlorún, que lleva el significado de: "La Influencia del Cielo", este adjetivo relativo a la categoría alta de esta gran deidad era utilizado por los Obases (reyes de tierras y/o de regiones) de aquellas primtivas tierras a partir de la creación misma.
Posterioemente este calificativo de Obases fué siendo relevado en Ifé por el de Oòni o lo que es igual a Ọwoni que es la forma corta de expresar Olòfin Ògbolu, quien fué un descendiente de Odùduwà que fue el último rey de Ifé en utilizar ese título.
Este Rey, recoge la historia que emigró hacia el sur y en ese lugar funda las ciudades de Ìjèbú y Remo, en donde a los
reyes aún se les conoce y se les llama por el nombre de Àjàlorún.
Me explicaba Babá Epega (que ibaé) que, a Odùduwà, dentro de sus títulos, se le suele llamar Olódùmarè, que significa "Dueño de la Abundancia Eterna". Olódùmarè, en Ifá, se refiere también a los dieciséis Odù principales llamados Olódù (Dueños de los Odù), y marè que quiere decir "ir hacia delante"; por lo tanto la palabra viene a significar "El Dueño de los Odù que siempre avanzan". La palabra Olódùmarè también se escribe Olódùmaarè.
Y continuaba el Oluwo Afolabi Epega explicándome que, otro análisis etimológico puede ser el siguiente: la palabra proviene de Ol’ que es una contracción de Olúwa (señor o dueño), odu que viene de o du (él ejerce) y marè (ir hacia delante o eterno). Por lo tanto si unimos todas estas palabras encontraremos que significa "La Deidad que avanza eternamente" o "La Deidad de los eternos Odù". Cabe señalar que cada Odù es masculino y femenino, por eso es creador, productor y progenitor.
Otra expresión que se usa como título de Odùduwà es Odù ti o da gbogbo ìwà que quiere decir "El Contenedor que creó todo lo que existe" en una clara referencia a la calabaza de la vida a la cual me refería cuando les explicaba el mundo con Orisanla en su parte superior y Yemowo (muy asociada con Oduduwa) en la parte inferior que simula la Tierra.
Finalmente, les puedo agregar en esta explicación que (según la fe yoruba), posteriormente de haber concluido su misión o tarea en la tierra, Odùduwà regresó al cielo dejando atrás a Òrúnmìlà y Òrìşà-Nlà, para que estos concluyeran sus respectivas misiones y de las cuales hoy nos enorgullecemos como especie humana.
MUNDO DE LAS HERMANAS IYANIFAS EN AFRICA
EL TEMA IYAONIFAS O IYALAWOS ES ALGO YA SUMAMENTE ACEPTADO DE UNA FORMA CONCIENTE Y CIVILIZADA POR UNA
BUENA PARTE DENTRO DEL IFA OCCIDENTAL Y POR LOS QUE POCO A POCO VAN MADURANDO LA REALIDAD MISMA DE SU EXISTENCIA DESDE EL IFA MAS ANTIGUO Y QUE HA MARCADO SIEMPRE LAS PAUTAS AUN CUANDO NO HAYAN SIDO CONOCIDAS DEL TODO, O, QUE EN LA ACTUALIDAD QUIERAN SER DESCONOCIDAS DE UNA FORMA CONCIENTE EN DETERMINADOS CIRCULOS CADA DIA MAS MINORITARIOS DE OCCIDENTE COMO UN DESCONOCIMIENTO RESPECTO A NUESTRA RELIGION EN SU FORMATO MAS AUTOCTONO NIGERIANO Y QUE NO TIENE OTRA EXPLICACION QUE UNA PROFUNDA DISCRIMINACION HACIA LA MUJER EN LAS NACIONES DE LA DIASPORA Y DIGO DIASPORA, PORQUE EN AFRICA ES ALGO MUY ANTIGUO Y TOTALMENTE BIEN VISTO.
SOBRE IYAONIFAS O IYALAWOS LES EXPONDRE ALGUNAS FOTOS MIAS ALLA EN NIGERIA CON UN GRUPO NUMEROSO DE ELLAS Y MAS QUE ESO, LES EXPONDRE A UNA SEÑORA MUY ANCIANITA YA, QUE QUIEN SABE QUE EDAD POSEA, YO LE CALCULO CASI 95 O 100 AÑOS DE EDAD Y ELLA Y SU FAMILIA RELIGIOSA EN ABEOKUTA (OGUN STATE) A MI PREGUNTA DE LOS AÑOS QUE LA MISMA LLEVABA COMO IYAONIFA, NOS CONTESTARON A MIS AHIJADOS Y A MI QUE TENIA UNOS 70 AÑOS DE CONSAGRADA COMO IYAONIFA. ESTA SEÑORA QUE LE REFIERO, ES TAMBIEN IYAMI OGBONI, HABIENDO PASADO ANTES POR TODO EL RITUAL DE IYAMI-OSORONGA, PROPIO DE LAS MUJERES EXCLUSIVAMENTE Y CON LA PARTICIPACION DE LA SOCIEDAD OGBONI DESDE SU PLANO MAS PRIVADO.
O SEA, CON ESTE COMENTARIO LES QUIERO LLEVAR A VUESTRAS MENTES QUE, CUANDO NINGUNO DE NOSOTTROS INCLUSO HABIAMOS NACIDO, NI PENSABAMOS EN SER BABALAWOS, YA ESTA ANCIANITA NIGERIANA ERA IYAONIFA O IYALAWO DE IFA . LO CUAL MERECE UN RESPETO.TRATARE DE VER SI TENGO POR AQUI SU FOTOGRAFIA A LA MANO, PARA QUE USTEDES Y EL RESTO DEL GRUPO IFA LA PUEDAN CONOCER AL MENOS POR FOTO.
EL QUE CONOZCA A FONDO Y SIN PREJUICIOS HUMANOS DE NINGUN TIPO EL IDEARIO Y LA TEORIA SOBRE IFA QUE SE PROFESA EN NIGERIA (PERO NO EL DE LO QUE DICEN LOS LIBROS, SINO EL DE LA CONCRETA EN EL TERRENO MISMO), DE UN IFA SIN LUCHAS INTESTINAS NI COMPETENCIAS INTERBABALAWOS Y QUE ES LLEVADO CON LA MISMA NATURALIDAD CON QUE COMES Y TOMAS AGUA CADA DIA, SABE QUE LAS IYAONIFAS O IYALAWOS SON PARTE DE LA VIDA COTIDIANA DE ELLOS ALLA EN AFRICA OCCIDENTAL, LO CUAL SE SUSTENTA CON TODA FUERZA EN EL SECRETO Y EN EL MISTERIO DEL FUNDAMENTO MISMO DE ÓDU IGBA IWA.
EL QUE CONSAGRADO EN ODU IGBA IWA, NÓ EN IGBA IWA, NO RECONOZCA A LAS IYAONIFAS COMO TAL, TENDRIA QUE COMENZAR POR CONOCER LO QUE POSEE CONSAGRADO AL HABER SIDO INICIADO EN ODU, PORQUE SU ESTRUCTURA MAS SECRETA DA CUENTAS MUY CLARAS SOBRE TODO ESTE TEMA, QUE DESDE LUEGO SERA ADMITIDO DE POCO A POCO, PERO DEFINITIVAMENTE SERA ADMITIDO !!!, SOBRE TODO EN LAS NACIONES QUE DE PRONTO SE ABRAN A LA GRAN CARRETERA DE LA INFORMACION QUE ES INTERNET Y QUE SUS HOMBRES AWOSES DE IFA Y SOBRE TODO SUS MUJERES, SE PUEDAN DAR UNA VUELTA POR AFRICA PARA QUE SE PUEDA REAFIRMAR AQUELLO DE QUE ¡VISTA HACE FE!. ESE DIA, HERMANOS Y HERMANAS, LLEGARA MAS TEMPRANO QUE TARDE.
LAS MUJERES IYAONIFAS O IYALAWOS ADEMAS DE NO SER PRESENTADAS, CONSAGRADAS, NI PARADAS DELANTE DE ODU, NO REQUIEREN CONSAGRARLA COMO FUNDAMENTO CUMBRE YORUBA QUE ES, PORQUE LOS AWOSES DE IFA, AL SER YA CONVERTIDOS EN BABALAWOS Y SER CONSAGRADOS EN ODU IGBA IWA, LO HACEN PARA SERLES ASIGNADAS LAS ENERGIAS FEMENINAS SIN LAS CUALES NO ESTARIAN COMPLETADOS (IRETE'OGBE) EN ITEFA Y SIN LAS CUALES NO PODRIAN INICIAR A NADIE EN IFA A PARTIR DE NUESTRAS FORMAS Y NORMAS AFRICANAS DE LITURGIAS SOBRE IFA, PERO, COMO CADA MUJER ES EN SI MISMA LA REPRESENTACION MAS GENUINA DE DICHAS ENERGIAS FEMENINAS, ES QUE NO REQUIEREN SER CONSAGRADAS EN ODU, SINO SOLAMENTE EN ORUNMILA, PARA DE TAL FORMA, SER ASIGNADAS DE LAS ENERGIAS MASCULINAS, QUE SON LAS QUE A ELLAS LE FALTAN, DE LA MISMA FORMA EN QUE A LOS HOMBRES AWOSES DE IFA LES FALTAN LAS FEMENINAS, LAS CUALES SON RECIBIDAS EN LA CONSAGRACION DE ODU IGBA IWA (REPITO).
EN EL PASADO DE LAS NACIONES DE OCCIDENTE EN IFA, SE ESTIMABA INCORRECTAMENTE QUE AL LAS IYANIFAS NO CONSAGRARSE EN ODU NI SER PRESENTADAS ANTE TAL DEIDAD, LAS MISMAS NO PODIAN TOCAR NI TRABAJAR LOS INKINES, PERO EN UNA CONVERZACION NUESTRA CON ARAGBAS ALLA EN AFRICA Y MUY DIRECTAMENTE CON BABÁ ARAGBA DE GBAGURA LAND EN OGUN STATE, ELLOS NOS EXPLICABAN QUE EL RECIBIR A ODU IGBA IWA NO SE TRATA DE LA POTESTAD PARA EL USO DE LOS INKINES NI DEL OPELE, SINO SOLAMENTE LO QUE NOSOTROS LES EXPLICABAMOS A USTEDES CUANDO LES ANOTABA EL PARRAFO ANTERIOR...
DE AHI QUE;
...LAS IYANIFAS EN NIGERIA (Y LO HE VISTO DE FORMA MASIVA CON MIS OJOS Y LOS DE MIS AHIJADOS), UTILICEN EL OPELE Y LOS INKINES Y NO SOLO ESO, ELLAS PUEDEN CONSULTAR PARA LA CALLE DE MISMA FORMA QUE UN BABALAWO Y RECIBIR LA ENSEÑANZA VERBAL COMO SE ESTILA ALLA EN NIGERIA DESDE MUY NIÑOS SOBRE TODO EL CONOCIMIENTO DE LO QUE DIGA IFA, PERO A PARTIR DE LA ENSEÑANZA VERBAL, PORQUE EN NIGERIA NADIE UTILIZA LIBROS PARA IFA, ELLOS TODO LO LLEVAN EN LA MENTE DESDE MUY CHICOS, DE ESO SE TRATA ALLA LA TRADICION Y ES LO QUE NOS PROPONEMOS HACER CON LOS NIÑOS EN EL FUTURO AQUI EN OCCIDENTE, PERO DE FORMA MASIVA Y NO UNICAMENTE PARA LOS HIJOS DE LOS HERMANOS BABALAWOS COMO HACEN YA MUY SABIAMENTE MUCHOS HERMANOS RELIGIOSOS.
LAS IYAONIFAS O IYALAWOS PUEDEN TRABAJAR EN UN ITEFA CONJUNTAMENTE CON SUS ABUROS BABALAWOS MENOS EN LA PARTE DE ODU, QUE EN EL ITEFA NUESTRO NO ES MUY PROLONGADA EN TIEMPO POR CIERTO, PERO, QUE NUESTROS HERMANOS DE OCCIDENTE NO DESARROLLEN SU IMAGINACION A PARTIR DEL IFA QUE PRACTICAN (MUY REPETABLE EL MISMO POR CIERTO ) EN ESTA PARTE DEL MUNDO, SINO DESDE LA PERSPECTIVA DE QUE EL LLAMADO CUARTO DE IFA SE USA EN UN ITEFA AFRICANO POR UN TIEMPO MUY LIMITADO Y EL RESTO DE TODO EL ITEFA HAY QUE HACERLO AL AIRE LIBRE Y EN LA NOCHE Y MNADRUGADA TOTALMENTE Y EN ESAS CEREMONIAS AL AIRE LIBRE PUEDEN PARTICIPAR COMO IYAONIFAS LAS MISMAS (AQUI EN EL GRUPO HAY UNA FOTO QUE EXPUSE CON AWOSES DE IFA E IYAONIFAS ALLA EN NIGERIA EN LA PREPARACION DEL OMIERO PARA UN ITEFA).
LAS HERMANAS IYAONIFAS O IYALAWOS PUEDEN TRABAJAR EN EL 100% DE LA CEREMONIA DEL ISEFA, YA QUE EN LAS MISMAS NO EXISTE LA PRESENCIA FISICA DEL FUNDAMENTO DE ODU Y POR TANTO, NO EXISTE NADA EN IFA QUE LAS LIMTE AL RESPECTO DE TODO ESE RITUAL.
LA MAYORIA DE LAS DAMAS QUE INTEGRAN LA SOCIEDAD OGBONI (IYABIE), ADEMAS DE IYAMI-OGBONI SON IYAONIFAS DE IFA EN SU MAYORIA, LO CUAL LES AÑADE ESA FUERZA MAS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA ESPIRITUALIDAD CONSAGRADA.
ESTA DIDACTICA TRATA UNICAMENTE DE COMO SE DESARROLLA EN NIGERIA EL TEMA DE LA MUJER EN IFA (COMO IYAONIFAS O IYALAWOS) Y NO PRETENDE UNA COMPARACION CON LAS DAMAS EN OTRAS PARTES DEL MUNDO, CON LA EXCEPCION DE LAS LITURGIAS QUE EMANEN DEL EJEMPLO Y PATRON DE LA REALIDAD NIGERIANA HOY DIA EN PLENO DESARROLLO EN LAS NACIONES NO AFRICANAS. O SEA, SE COMIENZA A DAR A LA MUJER EN IFA UN
ESCALON SUPERIOR AL QUE YA POSEEN ACTUALMENTE COMO APETEBI AYAFA EN ESTA PARTE DEL MUNDO.
LLAMARLE INCORRECTAMENTE AL TEMA IYAONIFAS UNA BARBARIDAD, NO ES LA MEJOR FORMA DE MANIFESTAR RESPETO HACIA EL IFA DE LOS BABALAWOS Y MUJERES IYAONIFAS EN AFRICA (ELLOS NO OFENDEN JAMAS AL IFA DE LA DIASPORA, PORQUE NO VIVEN IRRITADOS CON EL IFA QUE PRACTICAN EN EL RESTO DEL MUNDO) PRODUCIDO POR EL DESCONOCIMIENTO QUE POSEEN DETERMINADOS GRUPOS DE PERSONAS RESPECTO AL VERDADERO IFA QUE SE PRACTICA EN AFRICA, CUNA DEL MISMO PARA TODOS EN EL MUNDO.
UNA GRAN PARTE DE LOS HERMANOS EN OCCIDENTE PERSISTEN EMPESINADAMENTE DE QUE SE LES DIGA EN QUE ODU DE IFA APARECE EL TEMA IYAONIFAS. ELLOS SIGUEN PRETENDIENDO DESCONOCER, O QUE NO SABEN, QUE EN EL IFA TRADICIONAL AFRICANO EL ESTILO DE REALIZAR LAS CONSAGRACIONES Y LA DIVERSIDAD DE LAS MISMAS EN IFA, NO TIENEN QUE NECESARIAMENTE ESTAR INSCRIPTAS EN UN ODU DE IFA COMO SE ACOSTUMBRA EN LAS NACIONES DE LA DIASPORA YORUBA, SINO QUE, SE TRATA DE TRADICIONES DEL IFAISMO ORIGINAL AFRICANO, QUE COMO MISMO SE HACEN DE TODA UNA VIDA (Y POR ELLO SE DENOMINAN TRADICIONES) SON CONTINUADAS DE TAL FORMA Y PARA EL IFA MAS ANTIGUO SON DADAS COMO BUENAS AUN NO ESTANDO MUCHAS DE ELLAS EN LOS ODUS DE IFA, PORQUE PARA QUE UNA CEREMONIA SEA SERIA Y BIEN RECONOCIDA EN AFRICA NEGRA, NO TIENE QUE NECESARIAMENTE ESTAR RESPALDADA EN UN ODU DEL IFA, SINO EN LA RIQUEZA PROPIA DE SU MAS ANTIGUAS TRADICIONES YORUBAS, POR LO CUAL SON DADAS COMO EL IFA MAS AUTOCTONO EN EL PLANETA.
ES POR ELLO, QUE MIENTRAS DETERMINADOS HERMANOS NO LOGREN PERCATARSE DE QUE SE TRATA DE QUE SOMOS DIFERENTES EN IFA, NO PODRAN ENTENDER JAMAS ESTOS TEMAS PORQUE LOS ANALIZARAN SIEMPRE DESDE UNA POSICION MUY PREJUICIADA Y PROSEGUIRAN EMPESINADAMENTE EN SUS MAS O MENOS LIMITADAS POSICIONES RELIGIOSAS Y/O DOGMATICAS.
NO DECIMOS QUE SOMOS MEJORES NI TAMPOCO PEORES PORQUE NO SERIAMOS JUSTOS NI TAMPOCO SERIOS, SIMPLEMENTE DIFERENTES EN TEORIAS, EN PRACTICAS, EN TRADICIONES MISMAS, EN APRECIACIONES Y EN EL NO ABUSO DE OTORGARLE EL CALIFICATIVO DE SECRETO A CASI TODA CEREMONIA DE IFA, DE ISEFA, O DE ITEFA, PORQUE EN AFRICA IFA ES ALGO LLEVADO CON TODA NATURALIDAD Y CON UN MUY MINIMO RANGO PARAFERNALIO. EL TERMINO ABUSADO DEL CALIFICATIVO SECRETO EN EL IFA OCCIDENTALIZADO, UNICAMENTE HA SERVIDO ENTRE OTRAS
COSAS PARA FRENAR EN BUEN GRADO EL DESARROLLO DE IFA POR TODO EL MUNDO Y PARA QUE SE MAL JUZGUE NUESTRA RELIGION COMO ALGO CASI TOTALMENTE TABU PARA LA SOCIEDAD AL 99%, CUANDO HOY DIA MUCHOS CONOCEMOS QUE ESA NO ES LA VERDADERA REALIDAD DEL IFA ORIGINAL.
TEMA ODUDUWA (2)
El presente tema didáctico, es una continuación de la didáctica 35 sobre Oduduwa (1)...
ASUNTO; EXISTE LA CONSAGRACION Y EL FUNDANMENTO DE ODUDUWA EN NIGERIA ???. TAL Y COMO ME HE COMPROMETIDO CON TODO EL GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD EN DIAS PASADOS, PROSEGUIMOS NUESTRAS INDAGACIONES SOBRE EL TEMA DE LA LINEA DE REFERENCNIA CON TODA UNA SERIE DE HERMANOS EN NIGERIA. EN LA MAÑANA DE HOY HEMOS TENIDO LA POSIBILIDAD DE INTERCAMBIAR CON CHIEFS OLUWOS DE IFA PERTENECIENTES A LAS REGIONES DE IFA EN IFE E IBADAN, ASI COMO DE BENIN, OGUN STATE Y, CADA UNO DE ELLOS, HAN ASEVERADO DE MISMA FORMA QUE TODOS SOMOS HIJOS DE ODUDUWA Y ES POR LO QUE NOSOTROS EN OGUN STATE NUNCA PREGUNTAMOS SI ALGUIEN ES DIRECTAMENTE OMÓ ODUDUWA, PORQUE NO LE CONSAGRAMOS ODUDUWA COMO ORISA NI EN LA CABEZA NI EN EL CUERPO A NADIE. TODOS ADEMAS ESTAN DE ACUERDO EN QUE EN NIGERIA CASI NADIE PREPARA LA MONTA DEL FUNDAMENTO DE ODUDUWA, PORQUE SERIA CASI COMO LLEVAR LA FIGURA DE DIOS (EDUMARE) A UN FUNDAMENTO O RECEPTACULO. EXISTEN EN ALGUNA LINEA DE IFA DE OYO (NÓ EN TODAS LAS CASA DE IFA EN OYO) ALGUNA FAMILIA QUE AL PARECER (COMO UN ILE O CASO MUY PARTICULAR) HAN CONSAGRADO A PERSONAS DE LAS HERMANAS NACIONES DE LA DIASPORA EN ODUDUWA Y ADEMAS, LES HAN MONTADO UN FUNDAMENTO AL RESPECTO, LO CUAL NO CONSTITUYE LA MEDIA NI LA REPRESENTATIVIDAD PARA EL TAN AMPLIO CONTEXTO DEL PUEBLO YORUBA DE NIGERIA RESPECTO A IFA & ORISAS, NI TAMPOCO DEL RESTO DE SUS AUTORIDADES DE IFA PARA ESA NACION, ASI COMO DE SUS BABALAWOS E IYANIFAS. REPETIMOS, LO ANTERIORMENTE PLANTEADO, SE TRATA DE UN CASO TOTALMENTE ATIPICO PARA TODA LA COMUNIDAD DE
IFA EN NIGERIA, LO CUAL UNICAMENTE INFORMAMOS, O SEA, NO DESCALIFICAMOS A NADIE, UNICAMENTE INFORMAMOS LA REALIDAD DE IFA EN LA MAYOR PARTE DEL TERRITORIO YORUBA DE NIGERIA Y LO EXPONEMOS COMO UNA INFORMACION CON TOTAL TRANSPARENCIA PARA NUESTROS HERMANOS DE GRUPO TAL Y COMO SE MANEJA ESTE TEMA RELATIVO A ODUDUWA EN AFRICA. NUESTRAS INDAGACIONES PROSEGUIRAN !!!... NUESTRAS PLATICAS CON LOS HERMANOS ARAGBAS, OBASES DE IFA Y OLUWOS EN NIGERIA SOBRE ODUDUWA, DE LA MISMA MANERA EN QUE YA HA SALIDO AL AIRE DEDE ANOCHE NUESTRO WEB SITE www.Babalawo.com CON OTROS TEMAS LLEVADOS A VIDEOS DESDE NIGERIA, TRATAREMOS DE EN EL FUTURO CERCANO REALIZAR UNA SERIE DE VIDEOS EN LA PROPIA NIGERIA SOBRE EL TEMA ODUDUWA, PARA QUE POSTERIORMENTE CADA UNO DE USTEDES LOS PUEDA VER, ESCUCHAR Y VALORAR. ESPERAMOS QUE ESTOS VIDEOS SEAN SUBIDOS A INTERNET ANTES DE QUE TERMINE EL AÑO 2008. A PROPOSITO DE NUESTRO YA ESTRENADO EN EL DIA DE HOY ,HEMOS AÑADIDO YA CUATRO VIDEOS A LOS CINCO VIDEOS YA EXPUESTOS DESDE HOY, SE TRATA DE CUATRO VIDEOS MAS DEDICADOS AL TEMA OGBONI, LOS CUALES HEMOS FILMADO DESDE LA SELVA NIGERIANA (AFRICA) CON MUCHA BUIENA FE PARA CADA UNO DE USTEDES DESDE OGUN STATE. NUESTRA EXPLICACION ES NETAMENTE YORUBA TRADICIONAL NIGERIANA, QUE ES LO QUE SE PROMUEVE DESDE NUESTRO GRUPO Y, POR TANTO, LA MISMA EXCLUYE CUALQUIER PUNTO DE VISTA NUESTRO SOBRE TEMAS RELACIONADOS CON LA RELIGION DE IFA Y DEL ORISA EN LA DIASPORA YORUBA, SOBRE LO CUAL NO TENEMOS NI ES DE NUESTRO INTERES (COMO GRUPO TRADICIONAL DE IFA) EMITIR NINGUN TIPO DE OPINION. POR TANTO, CADA PERSONA DEBE LLEGAR A SUS PROPIAS CONCLUSIONES POR SI MISMO Y NO A PARTIR DE UN CRITERIO RELIGIOSO NUESTRO.
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TEDIMOLE OF ABEOKUTA.
INSISTIMOS Y RELACIONAMOS ESTE TEMA ODUDUWA, CON UNA DE LAS PARTES DE LA SEGUNDA Y PARTE FINAL DEL REGLAMENTO DE
NUESTRO GRUPO DIDACTICO IFA Y CITO;
17) LA PROYECCION EDITORIAL DEL GRUPO, COMO HEMOS ESCRITO YA, ES LA MANIFESTADA EN LOS TEMAS DIDACTICOS Y EN SUS RESPECTIVOS EDITORIALES.
18) UNICAMENTE SE HARAN REFERENCIAS A LAS FORMAS DE IFA EN LA DIASPORA YORUBA Y A MANERA DE COMPARACIONES CONSTRUCTIVAS Y/O DIDACTICAS, CUANDO SE TRATE DE UN TEMA PREGUNTADO DE FORMA DIRECTA POR ALGUNO DE LOS MIEMBROS DEL GRUPO Y SIEMPRE QUE SE PREVEA POR CADA ADMINISTRADOR ADJUNTO QUE EL TEMA NO DERIVARA EN POLEMICAS DESGASTANTES E INCONSTRUCTIVAS QUE NO MERECEN NUESTRO APRECIADO TIEMPO, DE LO CONTRARIO SE OBVIARAN Y/O EVITARAN TALES TEMAS RELACIONADOS, DE MANERA QUE SE EVITEN MALOS ENTENDIDOS AL HACERSE COSAS BUENAS PARA LOS DEMAS QUE PAREZCAN MALAS.
TODA PERSONA QUE SEA LECTOR O PARTE DEL GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD, DEBERA ENTENDER EL MENSAJE DE ESTE GRUPO DE QUE, UNICAMENTE TRANSMITIMOS PARA TODO EL QUE SE IDENTIFIQUE POSITIVAMENTE CON EL LEGADO Y LAS PRACTICAS DEL IFA TRADICIONAL NIGERIANO AL CUAL PERTENECEMOS Y BAJO EL CUAL HEMOS SIDO CONSAGRADOS Y QUE NINGUNA DE NUESTRAS INFORMACIONES QUE TRATAMOS DE RECTIFICAR Y DE MEJORAR CADA DIA, TRATA DE CAUSAR VARIACIONES NI CRITICAS DE NINGUN TIPO PARA CON EL IFA & ORISAS QUE SE PRACTICA EN LAS NACIONES DE LA DIASPORA LO CUAL RESPETAMOS DE MUY BUEN GRADO.
POR TANTO; LAS PERSONAS QUE DESDE NUESTRO GRUPO IFA MUNDIAL ES BONDAD O FUERA DEL MISMO LEAN NUESTRAS EXPOSICIONES, NUESTROS PUNTOS DE VISTA Y SOBRE NUESTRAS EXPERIENCIAS EN LA PROPIA NIGERIA, NO IMPLICA DE NUESTRA PARTE (COMO GRUPO DIDACTICO) NINGUN TIPO DE DESCALIFICACION AL IFA DE LAS NACIONES DE LA DIASPORA YORUBA NI A SUS HONROSOS INTEGRANTES Y SI ALGUIEN ASI LO QUISIERA MAL INTERPRETAR, NO ES ESE EL ANIMO DE NUESTRO GRUPO
Ódu de Ifá Irete’Ogbe.
Usted pisotea sobre el cepillo. Pisoteo sobre el cepillo.
Pisoteamos el cepillo abajo juntos.
Ifa fue consultado para Odu por estos Awos.
Dijeron, Odu ven del cielo a conectar con la tierra.
Siempre que ella llegue en la tierra.
Dijeron, Odu, éste es su principio.
Olodumare le dio un pájaro.
Ella llevó este pájaro con ella a la tierra.
Aragamago es nombrado cuando Olodumare dio este pájaro.
Aragamago es el nombre que el pájaro de Odu llevó.
Él dijo, " usted Odu, cualquier empresa sobre la cual usted envía este pájaro, él hará.
Él dijo, " cualquier lugar que le satisface enviar este pájaro, él irá.
Él dijo, " si debe hacer malo o bueno. "
Él dijo, cualquier cosa que le satisface decirlo hacer, él hará.
Odu trajo este pájaro a la tierra.
Odu ha dicho que no hay otra persona mirando sobre el pájaro.
Ella dijo que no debe ser mirado sobre.
Si cualquier enemigo de Odu mira sobre él,
Ella romperá sus ojos,
Con la energía de este pájaro, ella cegará los ojos si otros de sus enemigos miran con fijeza en el calabaza de este pájaro.
Este pájaro Aragamago, romperá sus ojos.
Ella utilizó este pájaro thusly.
Ella lo utilizó incluso para conseguir la casa de Orunmila.
Orunmila fue a consultar su Awos.
El oráculo dijo, " si enseñamos inteligencia a alguien, su inteligencia será inteligente.
Si enseñamos estupidez a alguien, su estupidez será estúpida. "
El Babalawo de la casa de Orunmila consultó Ifa para saber el día que él tomaría Odu como su esposa. De este modo Orunmila tomaría Odu para su esposa.
El Awo de Orunmila Hee " ha dicho. "
Dijeron, es Odu que usted desea tomar como su esposa.
Una energía es ella en sus manos.
Dijeron, debido a esta energía Orunmila, deben hacer un ofrecimiento a la tierra en el interés de toda su gente.
Dijeron, de modo que con esta energía, ella no le mate y no lo coma.
Orunmila hizo el ofrecimiento.
Cuando Orunmila había hecho el ofrecimiento, consultaron Ifa para él.
Orunmila llevó el ofrecimiento afuera.
En la llegada de Odu, ella encontró el ofrecimiento en la calle.
¡Hee! ¿Quién ha hecho esto que ofrecía a la tierra?
¡Ha! El Esu dijo, " Orunmila ha hecho esto que ofrecía a la tierra. "
Porque él desea casarse con Odu.
Odu dijo, eso no es malo.
Todas las cosas que Odu ha llevado detrás de ella, esas son las malas cosas. Ella les dijo comer.
Odu abrió la calabaza de Aragamago, su pájaro, en la tierra.
Ella le dijo, come.
Odu entró en la casa.
Cuando ella había entrado en la casa, Odu llamó a Orunmila.
Ella dijo, " Orunmila, ¡ella había llegado!. "
Ella dijo, que en ella las energías son numerosas.
Ella dijo que ella no deseaba que deben luchar con él (con orunmila).
Ella dijo, ella no deseó luchar con Orunmila.
Ella dijo, incluso si alguien pidiera su ayuda, pedido su ayuda para luchar contra orunmila, ella no lo lucharía.
Porque Odu no deseaba que Orunmila sufriera.
Si no, si deseaban hacer que Orunmila sufriera. Odu, con la energía y con la energía del pájaro, lucharía contra la gente.
Cuando Odu acabó de hablar al thusly.
Orunmila dijo, eso no es malo.
El tiempo vino y Odu ha dicho, usted Orunmila, usted va a aprender mi taboo.
Ella dijo, ella desea decirle su taboo a orunmila.
Ella dijo, que ella no quisiera que sus otras esposas vieran su cara.
Ella dijo, que él debe decir a todas sus otras esposas que no deban mirar su cara.
Quien quiera que miraba en su cara, ella lucharía.
Ella dijo, que ella no quisiera que cualquier persona mirara su aspecto.
¡Orunmila dijo, " ¡fino! "
Él entonces llamó a todas sus esposas.
Él prevaleció sobre ellas.
Las esposas de Orunmila no mirarían la cara de Odu.
Odu dijo a Orunmila eso.
Ella dijo, que con él ella haría sus cargas buenas.
Ella dijo, que ella curaría todas las cosas.
Ella dijo, cualquier cosa que él (orunmila) hace ir mal, ella no lo repararía.
Ella dijo, él observó su taboo.
Ella dijo, todas las cosas que ella terminó serían buenas.
Cualquier persona que las disturbie, ella alternadamente las disturbaría.
Si algo o alguien deseaba destruir.
Ella dijo, ella no le dejaría nada.
Entonces por sí mismo se destruirían.
Porque Odu es la energía del Awo
CUIDADO;:
NO SE DEJEN GUIAR POR BABALAWO QUE BUSCANDO FORTUNA MIENTEN Y SIRVEN DE INTERMEDIARIOS ENTRE NUESTROS PAISES Y AFRICA, YA QUE NIGUNO HAN SIDO PREPARADOS DE VERDAD PARA OFICIAR NINGUNA CEREMONIA DE INICIACION , SOLO CUENTAN CON VIAJES Y FOTOS Y DE SUS VISITAS A AFRICA , PERO EN NINGUNA DE ELLAS FUERON ENTRENADOS EN NADA , SOLO INICIADOS EN ALGO, POR LO QUE LE AVISAMOS QUE QUE NO SE DEJEN HACER NINGUNA CEREMONIA ‘POR PERSONAS QUE SOLO SERVIRAN DE INTERMEDIARIOS ENTRE USTED Y LOS AFRICANOS LLEVANDOSE SUS GANANCIAS Y RECIBIENDO DEIDADES CON SU DINERO PUES EL VALOR DE LO QUE USTED RECIBIRA ES UNO Y ELLOS LE DIRAN OTRO PARA GANAR……. SI DE
VERDAD ELLOS TIENEN BUENAS INTENCIONES CON USTED COMPRUEBELO USTED MISMO , PIDIENDOLE QUE LOS COMUNIQUE DIRECTO CON LOS BABA AFRICANOS ….Y QUE ELLOS MISMOS LE DEN LOS PRECIOS Y LES EXPLIQUEN SUS DUDAS NO ENRRIQUE EL CAMBIA CASACA AWO CHIEF LADRON AL CUBO….ASEO…….
ENTRE LOS BABALAWO MAS TRAFICANTES Y MENTIROSOS ESTA ENRRIQUE DE LA TORRE…. RECUERDEN QUE ES UN INICIADO EN EL IFA TRADICIONAL YORUBA …. AFOLABI NO LE ENSEÑO NADA , Y DONDE ESTA VISITANDO AHORA EN AFRICA NI UN SOLO PAPEL DE CEREMONIAS LE HAN ENTREGADO , NI HA SIDO ENTRENADO … CUIDADO –HOY DICE Y MAÑANA SE CONTRADISE -------RECUERDEN QUE YA ESTA VIEJITO Y IFA NO LE ENTRA ….
ODUPE , ALAFIA IRE…
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