5 de diciembre de 2010 2 adviento (a) mateo 3, 1-12 red evangelizadora buenas noticias difunde la...
TRANSCRIPT
5 de diciembre de 20102 Adviento (A)Mateo 3, 1-12
Red evangelizadora BUENAS NOTICIASDifunde la llamada a la conversión. Pásalo.
Red evangelizadora BUENAS NOTICIASDifunde la llamada a la conversión. Pásalo.
José Antonio Pagola
Música:Montovani orchestra;present:B.Areskurrinaga HC; euskaraz. D. Amundarain
"Convertíos porque está cerca el reino de Dios".
Según Mateo, éstas son las primeras palabras que pronuncia
Juan en el desierto de Judea.
"Convertíos porque está cerca el reino de Dios".
Según Mateo, éstas son las primeras palabras que pronuncia
Juan en el desierto de Judea.
Y éstas son también las primeras que pronuncia Jesús, al comenzar su actividad
profética, a orillas del lago de Galilea.
Con la predicación del
Bautista comienza ya a escucharse la llamada a la
conversión que centrará todo el
mensaje de Jesús.
Con la predicación del
Bautista comienza ya a escucharse la llamada a la
conversión que centrará todo el
mensaje de Jesús.
No ha hecho todavía su
aparición, y Juan está ya
llamando a un cambio radical
pues Dios quiere reorientar la vida hacia su
verdadera meta.
Esta conversión no consiste
en hacer penitencia. No basta tampoco
pertenecer al pueblo elegido.
No es suficiente recibir el bautismo del Jordán.
Es necesario "dar el fruto que pide la conversión": una vida
nueva, orientada a acoger el reino
de Dios.
Esta llamada que comienza a escucharse ya en el desierto será el núcleo del mensaje de Jesús, la pasión que animará su vida entera
Viene a decir así: "Comienza un tiempo nuevo. Se acerca Dios.
No quiere dejaros solos frente a vuestros problemas y conflictos.
Os quiere ver compartiendo la vida como hermanos.
Acoged a Dios como Padre de todos. No olvidéis que estáis llamados a una Fiesta final en
torno a su mesa".
No nos hemos de resignar a vivir en una Iglesia sin conversión al reino de Dios.
No nos está permitido seguir a Jesús sin acoger su proyecto.
No nos hemos de resignar a vivir en una Iglesia sin conversión al reino de Dios.
No nos está permitido seguir a Jesús sin acoger su proyecto.
El concilio Vaticano II lo ha declarado de manera clara y firme:
"La Iglesia, al prestar ayuda al mundo y al recibir del mundo múltiple ayuda, no tiene más que una aspiración: que venga el reino de Dios y se realice la salvación del
género humano.
El concilio Vaticano II lo ha declarado de manera clara y firme:
"La Iglesia, al prestar ayuda al mundo y al recibir del mundo múltiple ayuda, no tiene más que una aspiración: que venga el reino de Dios y se realice la salvación del
género humano.
Esta conversión no es sólo un cambio individual de cada uno, sino el clima que hemos de crear en la
Iglesia, pues toda ella ha de vivir acogiendo el reino de Dios.
No consiste tampoco en cumplir con más fidelidad las
prácticas religiosas, sino en "buscar el reino de Dios y su
justicia" en la sociedad.
No es suficiente cuidar en las comunidades cristianas la celebración digna de los
"sacramentos" de la Iglesia.
Es necesario, además, promover los "signos" del reino que Jesús practicaba:Es necesario, además, promover los "signos" del reino que Jesús practicaba:
la acogida a los más débiles;la compasión hacia los que sufren;
la creación de una sociedad reconciliada;
el ofrecimiento gratuito del perdón;
la defensa de toda persona.
Por eso, animado por un deseo profundo de conversión, el
Vaticano II dice así: "La liturgia no agota toda la
actividad de la Iglesia, pues para que los hombres puedan llegar a la celebración, es necesario que antes sean llamados a la fe y la
conversión". No lo tendríamos que olvidar.
Por eso, animado por un deseo profundo de conversión, el
Vaticano II dice así: "La liturgia no agota toda la
actividad de la Iglesia, pues para que los hombres puedan llegar a la celebración, es necesario que antes sean llamados a la fe y la
conversión". No lo tendríamos que olvidar.
NO OLVIDAR LA CONVERSIÓN"Convertíos porque está cerca el reino de Dios". Según Mateo, éstas son las primeras
palabras que pronuncia Juan en el desierto de Judea. Y éstas son también las primeras que pronuncia Jesús, al comenzar su actividad profética, a orillas del lago de Galilea.
Con la predicación del Bautista comienza ya a escucharse la llamada a la conversión que centrará todo el mensaje de Jesús. No ha hecho todavía su aparición, y Juan está ya llamando a un cambio radical pues Dios quiere reorientar la vida hacia su verdadera meta.
Esta conversión no consiste en hacer penitencia. No basta tampoco pertenecer al pueblo elegido. No es suficiente recibir el bautismo del Jordán. Es necesario "dar el fruto que pide la conversión": una vida nueva, orientada a acoger el reino de Dios.
Esta llamada que comienza a escucharse ya en el desierto será el núcleo del mensaje de Jesús, la pasión que animará su vida entera. Viene a decir así: "Comienza un tiempo nuevo. Se acerca Dios. No quiere dejaros solos frente a vuestros problemas y conflictos. Os quiere ver compartiendo la vida como hermanos. Acoged a Dios como Padre de todos. No olvidéis que estáis llamados a una Fiesta final en torno a su mesa".
No nos hemos de resignar a vivir en una Iglesia sin conversión al reino de Dios. No nos está permitido a seguir a Jesús sin acoger su proyecto. El concilio Vaticano II lo ha declarado de manera clara y firme: "La Iglesia, al prestar ayuda al mundo y al recibir del mundo múltiple ayuda, no tiene más que una aspiración: que venga el reino de Dios y se realice la salvación del género humano. Esta conversión no es sólo un cambio individual de cada uno, sino el clima que hemos de crear en la Iglesia, pues toda ella ha de vivir acogiendo el reino de Dios. No consiste tampoco en cumplir con más fidelidad las prácticas religiosas, sino en "buscar el reino de Dios y su justicia" en la sociedad.
No es suficiente cuidar en las comunidades cristianas la celebración digna de los "sacramentos" de la Iglesia. Es necesario, además, promover los "signos" del reino que Jesús practicaba: la acogida a los más débiles; la compasión hacia los que sufren; la creación de una sociedad reconciliada; el ofrecimiento gratuito del perdón; la defensa de toda persona.
Por eso, animado por un deseo profundo de conversión, el Vaticano II dice así: "La liturgia no agota toda la actividad de la Iglesia, pues para que los hombres puedan llegar a la celebración, es necesario que antes sean llamados a la fe y la conversión". No lo tendríamos que olvidar
José Antonio Pagola