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Estudos sobre o liv ro de Gênesis

LIÇÃO Nº 2 – A CRIAÇÃODOS CÉUS E DA TERRA


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ONa sequência de estudos sobre o

livro de Gênesis, estudaremos anarrativa dos céus e da terra.

ODeus criou os céus e a terra.

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O Iniciamos nesta lição o estudo do livro deGênesis, com ênfase nos 11 primeiroscapítulos.

O O livro de Gênesis começa com umaelucidativa afirmação: “No princípio criouDeus os céus e a terra”. Tal assertiva

apresenta, de imediato, importantíssimasrevelações que o Senhor nos dá e que sãofundamentais para que entendamos todasas Escrituras.


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OLições de Gn.1:1 (I):

a) há uma distinção entre o Criador e

a Sua criação;

b) a criação é submetida ao tempo,mas Deus está acima do tempo;

c) Deus é único;


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O Lições de Gn.1:1 (II):

d) embora seja único, Deus vive uma “realidade

plural”;e) a primeira criação foram os céus, ou seja, o mundoespiritual;

f) somente depois da criação deste mundo espiritual, éque foi criada a matéria, o mundo material, o Universo

físico tal qual o conhecemos (ou estamos a cada diaconhecendo);

g) no início, Deus criou duas realidades distintas: aespiritual e a material.


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O Em Gn.1:2, temos duas interpretações:

a) a “teoria da criação única”, segundo a qual aterra foi criada primeira informe e, depois, a ela foidada forma consoante se vê em Gn.1;

b) a “teoria do intervalo”, segundo a qual a terra

foi criada já formada, mas um cataclismo, qualseja, a rebelião de Satanás, exigiu uma“recriação”, quando se deu novamente forma aTerra.


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O Seja qual for a linha de pensamento que se adote anteGn.1:2, a criação de todas as coisas não é fruto do acaso,nem um acidente, mas, sim, o resultado da intenção de umSer inteligente, eterno e que quis que todas as coisas

fossem criadas, numa ordem tal que não há como negar aexistência deste Supremo Ser, que denominamos de Deus.

O Mesmo antes da “formação” do Universo, já vemos a açãocriadora do Espírito Santo a atuar, vemos a soberania divinasobre todas as coisas. O Universo físico ainda não havia

tomado forma (ou a perdido, segundo a “teoria dointervalo”), mas Deus não deixou de estar sobre todas ascoisas, de guiar todo o processo.


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O O início da obra criativa divina foi a criação da luz(Gn.1:3), não a “luz solar”, já que o Sol somente foicriado no quarto dia (Gn.1:14), mas, sim, a “luz

cósmica”, esta mesma luz que o físico AlbertEinstein, em sua teoria da relatividade, mostrou sera única constante em todo o Universo.

O Temos aqui uma perfeita congruência entre anarrativa bíblica e a teoria do “Big Bang”, recentemente confirmada por experimentos doGrande Colisor de Hádrons (LHC), situado entre aFrança e a Suíça, em março de 2013.


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O Ante a criação da luz, houve, então, separaçãoentre “luz” e “trevas”, o que também hoje severifica comprovado pela ciência, que fala dos

chamados “buracos negros”.

O Finda aqui, então, o “primeiro dia da criação”.Este “dia” não é um “dia de vinte e quatrohoras”, mas, sim, um período de tempo

indeterminado. Portanto, os bilhões e milhõesde anos encontrados pelos cientistas nãoinfirmam, mas, antes, confirmam o relato bíblico.


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O O “terceiro dia” começa pelo ajuntamento das águasdebaixo dos céus, ou seja, das águas que seencontravam na parte inferior desta “expansão”,

surgindo, então, uma “porção seca”, ou seja, oaparecimento do “estado sólido da matéria”.

O Neste terceiro dia, é dito que surge a vida,primeiramente a vida vegetal, vida vegetal que teria,ou ressurgido do brotar daquilo que havia sidodesorganizado pela rebelião de Satanás, ou, então,deixado de existir após a glaciação decorrente daperda de energia da Terra após um período.


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O No quarto dia da criação, o texto bíblico mostra-nos o surgimento do sistema solar, do Sol, dalua, dos planetas e das estrelas.

O Para o pr. Ailton Muniz de Carvalho, nestequarto período da criação, houve a passagemdo estado plasmático até o estado sólido,passando pelo estado gasoso e pelo estado

líquido, estado líquido este, entretanto, que nãose confunde com o surgido no primeiro dia dacriação.


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O No quinto dia da criação, temos a origem davida animal, com o Senhor determinando que aságuas abundantemente produzissem répteis e

aves (Gn.1:21-23).

O O texto bíblico é claro ao mostrar que a vida seiniciou nas águas, algo que a biologia temdemonstrado, ao mostrar que as formas mais

primitivas de vida têm origem em ambienteaquático, sendo a presença de águafundamental para que possa existir vida, o que édito com todas as letras em Gn.1:20.


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O Temos, uma expressão importantíssima, que jáaparecera em Gn.1:11,12: “segundo a suaespécie” ou “conforme a sua espécie”.

O Tal expressão mostra-nos que não tem qualquerrespaldo bíblico a chamada “teoria daevolução”, segundo a qual as espécies foram setransformando em outras ao longo do tempo. A

Bíblia é clara ao dizer que cada ser foi criado“segundo a sua espécie”, ou seja, não sepassou de uma espécie para outra.


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O Nunca se encontrou o chamado “elo perdido”, que seriamestas “espécies intermediárias”, que indicariam umatransformação de uma espécie em outra, e nunca ele seráencontrado, pois o que nos diz a Palavra de Deus é queDeus criou espécies bem definidas, distintas entre si,

embora tenham sido criadas primeiramente espécies maissimples e, ao longo do tempo, espécies cada vez maiscomplexas.

O Não é, pois, verdadeiro que tenha existido uma “evolução”, como entendia o filósofo inglês Herbert Spencer (1820-

1903), a ideia de que “…todas as estruturas no universo sedesenvolvem a partir de uma simples, indiferenciadahomogeneidade a uma complexa e diferenciadaheterogeneidade, que é acompanhada por um processo deintegração maior das partes diferenciadas…”.


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O Chegamos, então, ao sexto período da criação. “… A obradupla do sexto dia incluía animais terrestres e o homem.Estes animais provavelmente são os mesmos queconhecemos hoje. Tanto a geologia como o livro de Gênesiscolocam o homem como o último da série a aparecer.…” (

OLSON, N. Lawrence. O plano divino através dos séculos,p.20).

O A criação dos animais partiu dos mais simples até o maiscomplexos, sendo claro que se iniciou pelos répteis, depoisindo às aves e, por fim, neste sexto período, aos mamíferos,

identificados como “as bestas feras da terra conforme a suaespécie” e “o gado conforme a sua espécie” (Gn.1:24,25),precisamente dentro do que a biologia nos ensina, não seprecisando, porém, recorrer à teoria da evolução de Darwinpara que se chegue a tal constatação, pois.


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