7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

1/62

1

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

2/62

2

GNLDEN ESNTLER:

KRN-I KERMde YOLCULUK

(14) BRHM-SRES

NECDET ARDI

RFAN SOFRASINECDET ARDI

TASAVVUF SERS (45)

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

3/62

3

NDEKLER: Sahife noNDEKLER:(1)N SZ:(2)YET- KERMELER:(1-2):.(11-13)(3-4):.(15-15)(5-6):.(17-19)(7-8):.(20-20)(9-10):.22-23)(11-12):.(25-25)(13-14):..................(26-27)(15-16):.(27-28)(17-18):.(28-28)(19-20):.(29-31)(21-22):.(32-33)(23-24):.(33-34)(25-26):.(34-35)(27-28):.(36-36)(29-30):.(37-37)(31-32):.(38-39)

(33-34):.(40-41)(35-36):.(42-43)(37-38):.(44-47)(39-40):.(48-50)(41-42):.(50-51)(43-44):.(51-52)(45-46):.(52-52)(47-48):.(53-53)(49-50)..(54-54)(51-52). (54-55)

1

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

4/62

4

N SZ:Evvel btn okuyucularma bir mr boyu salk,

shhat ve gnl muhabbetleri ve gerek mn da tasavvufidrakler niyaz ederim. Bu dnya da en byk kazanburasn, bu lemi ehdet-i, gerekten mahede ederekyaayp geirmek ve kendini tanmay bilmek olacaktr.Krn- Kermde (yolculuk) adl sohbetlerimizinbazlarn vakit bulduka yazya geirtip daha sonra vakitbulduka kitap haline dntrmek iin almalaryapmaktayz. Onlardan biri de, mevzuumuz olan, (14-iBRHM) Sresidir. Nihayet vakit bulup onu da aslndeitirmeden o gnlerde yaplan sohbet mertebesi

itibarile ve baz ilveler yaparak dzenlemeye alacam.inde bir hayli mevzular olan bu Sre-i erifin zhir btnnrundan bu dnyada iken yararlanmaya gayret edelim.Cenb- Hakktan bu hususta her kes iin baarlar niyazederim.

Sevgili okuyucum, bu kitabn yazlnda, dzenle-niinde, baslnda, bastrlnda, tm oluumunda emeive hizmeti geenleri sayg ile yadet, gemilerine de hayrdua et, ALLAH (c.c.) gnlnde feyz kaplar asn. Yarabbi;bu kitaptan meydana gelecek manevi haslay, evvelacizane, efendimiz Muhammed Mustafa, (s.a.v.) in ve Ehl-iBeyt Hazaratnn rhlarna, Nusret Babamn ve Rahmiye

annemin de ruhlarna, ceddinin gemilerinin de ruhlarnahediye eyledim kabul eyle, haberdar eyle, ya Rabbi.Muhterem okuyucularm; yine bu kitab da okumaya

balarken, nefsin hevasndan, zan ve hayelden, gaflettensoyunmaya alarak, saf bir gnl ve Besmele ileokumaya balamanz tavsiye edeceim; nk kafamz vegnlmz, vehim ve hayalin tesiri altnda iken gerekmn da bu ve benzeri kitaplardan yararlanmamzmmkn olamayacaktr.

Gayret bizden muvaffakiyyet Hakktandr.Terzi Baba Tekirda (18/09/2011) Pazar:

2

(14) BRHM-SRES

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

5/62

5

Euz Billh mine eytanir rcim

ggggggggggggy`a y`a a gggggggggggg2

BSMLLHRRAHMNRRAHM

Krn- Kermde Cenb- Hakk Yirmi sekiz

peygamberi belirtmitir fakat bu saynn Yz yirmi drt binolduu sylenmektedir. Bu peygamberlerin hepsinin birerbirer isimleri saylsa ve Krn- Kerme yazlm olsaKrn- Kerm gibi elimizde bir sr kitp olmas lzmgelirdi ki bu seferde iinden klamazd. Cenb- Hakk(c.c.) bizlere ne kadar lzm ise Krn- Kermde okadarn bildirmi ve bildirilen peygamberlerin deanlalmas gerektiini bildirmitir. Bu Yirmi sekizpeygamberin herbirerlerimizde yaanmas gerekenhakktleri vardr yoksa Krn- Kerm bir tarih kitbolurdu ki byle bir ey deildir.

Her bir peygamber bir mertebeyi ifde etmekte olduu

gibi brhm (a.s.) da tevhid mertebelerinin balangcnifde etmektedir. Onun mertebesi tevhid-i efldir.brhm (a.s.) dan nce gelen peygamberlerde Cenb-Hakka (c.c.) ynelme du ve niyaz eklinde iken brhm(a.s.) da bilinlenme balyor. brhm (a.s.) her ikiynden gelen tevhid ehlinin babasdr yni hemMseviyyet ve seviyyet yoluyla batya giden yol hem desml (a.s.) yoluyla Hz. Reslullah (s.a.v.) a gelenoradan da bizlere gelen yollarn kaynadr. Bu nedenlebrhm (a.s.) tevhidin babasdr. Ve bu tevhid sdecelisnen deil Allah (c.c.) nedir, nasldr, oluumu nehallerdedir diyerek tantmaya balayan ilk peygamberlik

3

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

6/62

6

mertebesi ayn zamanda seyri slk yolunda hazert-hamse (Be hazret) mertebesinin birinci mertebesidir vesra olarak Yedi nefs mertebesinden sonra Sekizincimertebedir.

brhm kelimesinin asli lisnnda okunuuEbrhem dir. Eb kelimesinin anlam baba rhemkelimesinin anlam ise halktr yni halkn babasanlamndadr. lk akla gelen ekliyle lem halknn babasolurken dier ynyle tevhid hakktininbabasdr.

Tevhidin ilk basama olan tevhidi efl yni fiillerinbirlii, btn lemdeki varlklarnn hepsinin tek bir

kaynaktan hareket aldn bildiren bir bilintir. Bumertebenin kelime-i tevhidi l file illallah dr. Kii bumertebede iken lafzen l ilhe illallah dese dahi mnolarak syledii l file illallah dr. Btn lemde nekadar ne varsa btn bunlar hareket ettiren Hakknenerjisidir ve tek kaynaktan gelmektedir.

Msal olarak, eitli renklerde yanan klar olmasnaramen onlar yakan enerji elektrik kayna tektir verenksizdir, Beyazt- Bestmi Hz.lerinin dedii gibi Suyunrengi kabnn rengidir.

brhm (a.s.) n bir lkab da halildir yni hulletten deerli bir elbise giymesi mnsnadr. Cenb- Hakk(c.c.) dem (a.s.) a btn isimleri retti ve dem (a.s.)n meleklere stnl dahi bu isimleri bilmesiyle oldu,ite Cenb- Hakk (c.c.) bu isimleri brhm (a.s.) agiydirdi. brhm (a.s.) efl tevhidi ierisinde btnisimleri idrk ederek varlna sindirerek yni onlarmakam edinerek Hakkn dostuluuna sahip oldu. nsnlararasnda hullet yni dostluk ilk defa brhm (a.s.) nahsnda ortaya kt. O gn o ekilde yaam olan buyce insn bu ekilde bir mertebenin ncln yaptbize bunu hediye etti. Gerek tevhid ehli olan birmslmann dem (a.s.) dan balayarak bu mertebeleritkip etmesi gerekir, ki seyri slk denilen oluumun

hakkti bu sistemdir.4

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

7/62

7

nsnlk lemi geni mnsyla dem (a.s.) danbalayarak Hz. Reslullah (s.a.v.) a kadar gelen bir yoltkip etti, ayn ekilde her bireyin de bunlar kendibnyesinde daha ksaltlm ve z ekliyle yaamasgerekmektedir ve gerek trikat budur. Trikat denilensistem bir yoldur ve bu yol kiiyi bir yerlere ulatrmyorise o yol deil kmaz sokaktr. Dnyadaki sremiz azolduu iin bu srelerimiz ok deerlidir o nedenle bizlerbu yollarn en gzellerini aratralm nk boa geenvakitlerin geri dn yoktur.

Krn- Kermde adna sre tahsis edilmi Altpeygamber vardr,

1. Ynus sresi, (10.sre)

2. Hd sresi, (11.sre)

3. Ysuf sresi, (12.sre)

4. brhm sresi,(14.sre)

5. Muhammed sresi,(47.sre)

6. Nh sresi, (71.sre)

(10+11+12+14+47+71=165) ki (1+6+5=12) ynibal bana hakkti Muhammediyyeyi ifde edensrelerdir. Dikkt edelim yetlerin numaralar, srelerinnumaralar gibi hibir ey tesdfi deildir.

(2a) brhm kelimesinin banda Elif, sonra (be),sonra (r), sonra (he), daha sonra (mim) harfi gelmekte vetoplam Be harften olumakta yni Be mertebeyibnyesinde barndrmaktadr.

Ebced say deerlerine baktmzda ise,

Elif, 1

(be), 2

(r), 2005

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

8/62

8

(he), 5(mim), 40

Toplam = (248) olmaktadr. Kendi iinde toplarsak(2+4+8=14) buluruz ki, brhm sresi 14. sredir. Birbaka ynl hesap yaptmzda da.

Elif, 13, tr.

(be), 2

(r), 200

(he), 5

(ye) 10, ikinoktal gizli (ye)(mim), 40

Toplam = (230) dur ki; sfr kaldrrsak (23) kalr buda, Hz. Raslllah Efendimizin slm dinin tebli sresidir.

Bu srenin harfleri 3.434 tr yni 34, 34 yni(3+4=7), (3+4=7) yni (7+7=14).

Bu srenin yetleri 52 dir. (5+2=7), 34 yni (7)yiilve edersek yine 14 kar.

Bu srenin kelimeleri 855 tir. (855-4. Peygamberismini kardmzda = 851 kalr ki, (8+5+1=14)tr.

Buradan da grlecei zere brhm Sresi 14.saysal deeri zerine kurulmutur. ni srasna gre 72.srada olan sreyi, 14 olan sra numaras ile topladmzda(72+14= 86) bu dahi (8+6 = 14)tr.

14 ise (1+4= 5)tir ve hazert hamsenin hakktidir.Kendi mertebesi 1 ve kendisinden sonra gelen 4 mertebedaha olduu iin 5 tir.

14 saysnn 4 Drt keli olan Kbe-i Muazzama 1ise tavaf eden brhm (a.s.) dr.

Ayrca brhm (a.s.) n bandan geen Drt byk

hdise vardr.6

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

9/62

9

(1) Hz.Allah (c.c.) brhm (a.s.) a kou gnderdiinde bir levakti idi, ite bu sebebe dayanarak Haccda eytantalamasnn le vaktinden sonra yaplmas gerekiyor.

(2) Putlar krnca brhm (a.s.) a ok eziyet ettiler.

(3) Nemrut brhm (a.s.) atee att Hakk Tel ateiglistan eyleyip onu kurtard.

(4) Msra hicret ettiinde hane-i saadetlerine kfirlercef ve eziyet ettiler. Hakk Tel onlar koruyarak cef veeziyet edenlerin ellerini kuruttu.

brhm (a.s.) bu zorluklardan kurtulduu iin krneolarak Drt rekt namaz kld ve bu kld namaz Hakknindinde kabul oldu ve le namaznn farz bu Drt olarakoldu. Bizler le namazlarnda kldmz Drt rekt farznamaz brhm (a.s.) n hatrasna binen klm oluyoruz.

brhm (a.s.) bir bakma iki dall salam kkl biraaca benzemektedir. Bir dal sml, bir dal shak ismindeolan daldr. shak dalndan seviyyete kadar uzanan dalksa kald ve tam olarak tavana ulamad, fakat smldalndan gelen Muhammediyyet tavan yapt ve ondansonra daln aa sarktarak seviyyete ulat ve bu ekildedevreyi Muhammediyyet tamamlam oldu. Aksi halde

teki dalda olanlar orada kalp ebediyyen Hakkaulaamazlard. Kim ki seviyyette iken Muhammediyyetkanalndan kendisine sarktlan dala tutunarak karsamirac ehli olur. u an yeryzndeki insnlarn hepsimmeti Muhammeddir ancak bir ksm mmeti dvet, birksm mmeti icbettir. nk Hz.Reslullah (s.a.v) dansonra insnlarn bir bakasnn mmeti olmalar szkonusu deildir. mmeti icbet Hz. Reslullah (s.a.v) ndvetine tab olanlardr, dvet edildikleri halde henzicbet etmemi olanlar ise mmeti dvet olarakkalmaktadrlar, Efendimiz (s.a.v) in dveti kymete kadargeerlidir, ancak kymetin kopmaya balamas ile bu

dvet kaps kapanacaktr.7

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

10/62

10

Allah (c.c) indinde din sdece slm dini olup semvidinler diye bir ey yoktur ancak semvi kitplar vardr. Herbir kitp dahi slm bildirmektedir. dem (a.s.) dan

tibaren gelen 104 adet kitptr ki, Kbe-i erifincivarndaki revaklarda 104 adettir, her bir revak birhkmn tecellisini, nzln her an orada yaatmaktadr.Onlarn yukarsnda olan n direklerde 113 adettir ki, (13)says hakkti Ahmediyyenin st kattan btn lemlereher an nzlnn yaanmasdr.

Not = Yeri gelmiken, ilgisi dolaysyla, (13-13 veHakikat-i lhiyye) isimli kitabmzn beinci blm nnbandan ksa birka satr ilve edelim.

Daha da ok bilgi isteyenler, (6-Peygamber-3-Hz.brhm a.s.) isimli kitabmza mracaat edebilirler.

*************

BENC BLM

BRHM (a.s.) ve (13) n baz balantlar.

Bismillhirrahmnirrahm.

Krn- Keriym l-i mrn sresi (3/33) yetinde:

2a 4a by a 1a a a SS=ba 4a

(nnellahestafa deme ve Nhan ve lebrhme ve li mrn-a alel lemn.)

Mealen: 33. phe yok ki. Allah Tel Adem'i,Nh'u, brhm'in sllesini ve mrann hanedann

lemler zerine sekin kld.

8

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

11/62

11

yet-i kerme de belirtildii gibi bu mertebeler zelolarak seilmilerdir. Yeri geldike incelemeye alyoruz.

Bu yet-i kerme gerekten byk mnlar ifadeetmektedir, en mhimi ise hakk ve Mirc yolunda kimertebelerin ncleri bildirilen kiilerdir. Ancak sadeceonlara has deildir, seyru slk yolunda olan bir kimse bumertebelerden gemesi lzmdr. Bu mertebelerinhangisine ularsa o kii o mertebenin mnsn kendindebulduunda o srete o ismin mns kapsamnagirdiinden btnda kendisi o ismi tam olur. Ancak bumertebelerin ilk uygulayp yaayanlar lem umul,dierleri ise bireysel umuldur, yani sadece kendilerini

ilgilendirir.Bu mertebede seilmilik brhmlik tir,yani br-

hmiyyet mertebesidir. Kim seyru slkunda bumertebeye (Halil) yani (dostluk) mertebesine ularsa onun ismi zhiren-fiziken ne olursa olsun btnda(brhm) dir. brni lgatnda okunuu (Ebrahem)olarak gemektedir. Mns, eb (eba, baba, ata, ced)rahem de, (Halk) demekmi hl byle olunca(ebrahem) kelimesi (halkn babas) demek olmaktadr.te bu mertebede babalk yava, yava balamaktadr.Ayrca imamlkta bu mertebede balamaktadr. Dahaevvelce de, ksaca belittiimiz alfebelerin ilk harfleri olan(elif ve be) grld gibi bu mertebenin ister Ebrahem,olsun ster brhm, olsun ister Abraham, olsun bandagelmektedir.

(Elif ve be) nasl ki harflerin ve rakkamlarn babasise, Mertebe-i brhimiyyette (Tevhid-i efl) fiillertevhid-i tevhid mertebelerinin babas dr. (Hazart-hamse) nin balangc, elif-in seyrinde (8) incimertebedir.

Krn- Kermde de bir ok yerlerde (elif ve be)eb (baba ve benzeri) mnlarda gemektedir.Uzatmamak iin ikisini verelim. Saffat Sresi (37/102)

yetinde:9

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

12/62

12

(o2a b)(ya ebeti) ey babacm diye gemektedir.Grld gibi Sre ve yet numaralar topland vakit,(37+102=13,9) dur. Ayrca bu say Muhammed (s.a.v.)ismininde saysdr. stersek tek rakkam olarak toplayalm.(1+3+9=13) netice (13) on tr, yani oraya baldr,ve bu sesleni evvel, rhlarn da; babas olan Hz.Raslllaha, oradan da, brhim (a.s.) ma dr.

Yine bu hususta baka bir yet-i Kerme daha verelim.Bakara Sresi (2/13,3) yetinde:

(

b2a a)

(ve ilhe abaike) (senin ve atalarm-

zn ilhna) grld gibi burada da (13) hemengzmze arpmaktadr, ve bal olduu yer bellidir.

(Ebrahem) saysal deeri (1+2+200+5+40=248)dir, toplarsak, (2+4+8=14) eder ki Nru uhammed- dir.(14) ten, bir olan zuhuru brhmi karrsak, (14-1=13) geriye (13) kalrki bal olduu yer bellidir.

(3b) Hall) toplarsak, (600+1+30+10+30=67,1)toplarsak (6+7=13) tr. Kalan bir ise dostluun birliidir.lve edersek, (6+7+1=14) tr. Neticede Ebrahem ve

Hall(14) (14) ayn Nru Muhammed- dir.Neticede (brhm) (1+2+200+1+5+10+40=

259) t0plarsak, (2+5+9=16) eder, ve (hullet)(600+30+30+4=664) toplarsak, (6+6+4=16) o da onaltdr, grld gibi bura da iki ayn (16-16) saysnaulalmaktadr. (16) lardan (3) yakn, mahedemertebele-ri kartlrsa geriye yine (13) ler kalr ki; buynyle de Hakikat-i Muhammediyye ye baldr.

Bir baka hususa da dikkat ekip yolumuzadevam edelim. O da udur.

ster Ebrahem, ister Abraham, ister brhm, de

hepsinin banda (elif) sonun da (mim) vardr. Dier

10

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

13/62

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

14/62

14

Sre-i erifin btn mnsn z olarak iindebarndrmaktadr. Devam eden yetler bunlarn almlarolmaktadr. Genel olarak tefsircilerin ifde ettii ekilde buhuruf-u mukattalar sdece Allah (c.c.) ile Hz. Reslllah(s.a.v.) arasnda ifre olsa ve bilinemeyecek eyler olsalarCenb- Hakkn bunlar Krn- Kerme koymasna gerekolmazd ve o halde de gizli de olurlard. Belki herkesbunlarn hakktlerini bilemez demek daha doru birifdedir. Elif, Lm, R yle bir kitptr derken genel olarakKrn ifde edilmekle beraber zel olarak brhm kitbnasl bir kitptr yni bu Sre-i erifin ierisinde olanmnlar nasl bir kitptr, demektir. Cenb- Hakk (c.c.)

Biz indirdik ifdesiyle kendi lisnndan konumaktadr.kkin deiik ifdeleri vardr; Efal, esm, sft ve ztmertebesi tibaryla gnderilen yetler vardr. yetlerinhepsi Allah (c.c.) dandr fakat mertebeleri deiiktir eertek mertebe olmu olsa Kran- Kerm o mertebeyi tamaklayamam olur ve boluklar kalrd.

Cenb- Hakk (c.c.) hi aracsz olarak Ben indirdimdiyerek ne kadar yakn olarak hitp ediyor, oysa bizler buyeti Hz. Reslllah (s.a.v.) a indirdi diyerek bir kenaraatyoruz fakat Hz. Reslllah (s.a.v.) u anda yok, demekki bu yet okuyana indirilmitir. Krn- Kerm okuyankimse Allah (c.c.) n tercmandr, denilmitir ki bubyle olduu iin denmitir bu byle olmasa denilmezdizten. Okuyan o mny anlar veya anlamaz o ayr konu.

ileyke yni senin zerine hitb ok ak olarakokuyan kimse ona indirildiini belirtmektedir. Ve buhkm kymete kadar bkidir, henz domam olanlarveya u an haytta olup henz bu yetleri okumamolanlar bunlar okuduklar anda bu yet nazil olmaktadr.Bu nzl demek beyinlere nakolunmas ve anlalmasdemektir, anlalmayan bir eyin de ancak hammalolunur. Zulmetten nra karmak iin ifdesinde ikimn vardr; Birincisi, var olan insnlar chillikkaranlndan ilmin nruna karmak.

12

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

15/62

15

kincisi ve gerek btni mns ile, amaiyyettesdece yan- sbite halinde programlar yaplm iken,yni insnlar henz yok iken o halde zulmette idiler. tebu programlarn yeryznde faaliyete gemesi iin yninra karmak iin, Biz bu Krn- Kermi gnderdik.

Rabbinin izni ile derken yukarda Ahadiyyetmertebesinden bahsediliyor iken burada Rabbinin izni iledenmesi, hangi Rabbin komutasna verdi ise onun verdiiizinle yeryznde sizi aa kardk demektir.

Azz ve Hamd olann sistemi ierisinde.

6a b paa b a a R=( la b 3

(2) (Allhillez lehu m fs semvti ve m flard(ard), ve veylun lil kfirne min azbin edd.)

O Allah'n (yolu) ki, gklerde ve yerde ne varsahepsi O'nundur. iddetli bir azbdan dolay vaykfirlerin haline!

stteki yette bir sistem ortaya getirildi ve insnlarzulmetten nra karlarak Rabblerine teslim edildiler. Bu

yette cmi isim olan Allah ismine gei yaplyor.Kiiler diyor ki u kadar malm var, bu kadar param

var, una shibim, buna shibim bu yette Cenb- Hakk(c.c.) diyor ki nerde ne varsa hepsinin shibi benim, budurumda ne olacak bunu iyi dnmemiz lzm. te buyetteki hitb duyan kii yle der Biz Allah iin ve Onadneceiz. Bu byle olduu gibi dier ynyle btn buherey Allah (c.c.) n onlardan zuhur etmesi iindirdemektir. Cenb- Hakk (c.c.) zti olarak var olmam olsaidi bu lemler zuhura gelmezdi ancak bu lemlerde zuhuragelende Hakkn ta kendisidir baka bir ey deildir. Bu

konuda ok nemli bir ifde Muhyddini Arabi Hz. lerininbelirttii gibidir, Vct birdir fakat mertebelere

13

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

16/62

16

riyet arttr. Her mertebede mutlaka Hakkn birzuhuru vardr fakat o zuhurda olduu mahalle ku, ta,hayt, gne, ay, yldzlar (v.b.) gibi isimler verilmitir.Onlar ayr birer varlktr diyerek birer ahsiyetverdiimizde onlar ilh hkmne sokmu oluruz. nkonlarn hepsi kendi varlyla var olmu deildir vekendilerini var ediciye muhtatrlar, Allah (c.c.) ise ihtiyacshibi deildir. Grdmz btn varlklar Onun zuhurakmasn salayan eylerdir. Kendini ayr gren her varlkHakktan gfildir nk Hakk ile arasna benliini perdeolarak koymutur, bu yzden Hakka ulaamaz.

Gerek hakktleri idrk edemeyen rtclere yazklar

olsun. Gznnde duran bu hakktleri anlamayarakperdeleyip rtenlere yazklar olsun. Kafir rtmek,perdelemek mnsnadr yni hakktleri rtmek. Bukfirlik trldr;

(1) Kafirlerin bilerek yaptklar rt, kfrler,

(2) Mslmanlarn gaflet ile yaptklar rt, kfrler,

(3) nsn- Kmilin yapt rt,kfrdr ki en yksekkfrdr. Bu kfr anladmz mnda deildir.

Azb bir anlamda tad demektir, kim hangimertebeler ierisinde haytn srdrm ise devmnda

bu srdrd haytn tadn tadacaktr, cennet ehli olmuise cennetin, cehennem ehli olmu ise cehennemin azbntadacaktr. Buradaki tad bunun en ileri derecesidir. Ogn srlar aldnda bugnk haytmzn ve bu dnynnne kadar deerli olduunu ve kardmz haytmznnasl muhteem bir oluum olduunu anladmz andaoluacak pimanlk yle bir iddetli olacak. in aslndahirette cennet ehli dahi pimanlk duyacaklar ve kekebulunduum yerin daha yukarsna talip olsaydm diyerekkendilerini levm edecekler fakat aada bulunanlargrnce teselli bulacaklardr.

14

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

17/62

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

18/62

18

Ve m erseln yni Biz gndermedik, insnlarhenz ortaya gelmemi iken biz resl gndermedik. llyni ancak lemler ortaya geldikten sonra gnderdik.

Btn peygamberlerin Levhi Mahfuzda programlarvardr ve ancak lemler ortaya ktktan sonra oprogramlar tahakkuk sahasna kmtr. Krn- Kermmml kitpta ilk yazld hali zere gnderilmi olsaydmmkn deil kimse bir ey anlamazd, nasl ki lemlerAhadiyyetten, efl lemine kadar evreler geirmitir, iteayn ekilde Krn- Kerm de bu evreleri geirmitir,baka trl de olmaz.

Bu lemler zt leminden sft lemine tenezzl ettiizaman Krn- Kerm de mml Kitaptan Levhi Mahfuzatenezzl etti, lemler sfttan esm lemine tenezzledince, Krn- Kerm de Levhi Mahfuzdan Kitab-Mbne tenezzl etti, lemler esm leminden efllemine tenezzl ettiinde, Krn- Kerm de mm-ulMbne tenezzl etti.

En bata Allaha olan Krn- Kerm nce Hakkadaha sonra Rabba, en sonunda Arapaya tercmeedilerek Hz. Reslllah (s.a.v.) a indirildi.

Cenb- Hakk (c.c.) kitp hangi kavme ulaacaksa enson olarak o kavmin dilince evirisini yaparak o kavmeindiriyor.

Burada ayrca bir incelik vardr ki, o da Allah (c.c.) nArapa lisn ile beerin Arapa lisnnn ayn olmaydr,her ne kadar yazllar ayn olsa dahi i bnyedekimnlar ayn deildir. artlanmalar ierisinde bulunan birbeer Krn- Kermin Rabbasna ulamadka gerekmnda okumu saylamaz nk beerin anlad Arapayazlarn zerinde bambaka mnlar ykldr.

Ne zaman ki bizler gzel bir ekilde tevhid eitimialarak tevhid hakktlerini idrk etmeye balayacaz,yetlere daha geni olarak bakmaya balayacaz, ite o

zaman o yetlerin ilerinde var olan okumu oluruz.16

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

19/62

19

Ancak bu yazl mealler olmayncada bu mnlaraulamak mmkn deildir. Kii bunu idrk ettii zamanArapa kelimesindeki Ayn harfi nida yni seslenmeharfine dnerek mahede ehli olunmasyla Aaa

Rabba imi denmektedir ve ancak bu zaman Krn-Kerm okunmaktadr. Bu tab ki daha Rabbasdr onunarkasnda Hakkas ve Allahas vardr. Rabbasokunmaya balasn yeter ki, eitimi alndka ve Cenb-Hakk (c.c.) ta Fettah ismiyle gnl kaplarn atka yavayava onlarda okunmaya balanr.

Dilediini hidyete erdirir, dilediini dalalette brakrszn anlamak gerekten ok zordur. Ancak her zorluun

bir kolayl vardr ve bu ifde zerinde kiinin ok uzunsre konuup, dnp, tanmas lzmdr. Bu ifdede birsr sorular akla gelir; Cenb- Hakk (c.c.) dalalettebraktklarna acaba hakszlkm ediyor? gibisinden,bunlarn hepsinin yerli yerince cevaplar vardr, Krn-Kermde eksik bireyler bulmak mmkn deildir fakatidrki biraz zaman alr.

xa a bmbb2 ba Ua 6a bb2 a a pba ( bj 3 pb

(5) (Ve le kad erseln ms bi ytin en ahrickavmeke minez zulumti ilen nri, ve zekkirhum bieyymillh, inne f zlike le ytin li kulli sabbrinekr.)

And olsun ki Ms'y yetlerimizle gnderdik.Ona yle dedik: Kavmini karanlklardan aydnlakar, onlara Allah'n (felket) gnlerini hatrlat.phe yok ki bunda her sabredip kreden iin nice

ibretler vardr.17

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

20/62

20

Th sresinde (20/9) yette Ve hel etke hadsums. yni Sana Ms (a.s.) n haberi geldi mi?denilmektedir. Genel olarak Ms (a.s.) n hayt hikyesibildirilmedi mi, bundan haberiniz yok mu, mnsnadr.Hakikatte ise bu okuyan kiinin varlna hitpla zeledndrlmektedir. Seyri slk yolunda olan kiiye hitpederek Cenb- Hakk (c.c.) Ey kulum sana Mseviyyetmertebesinin hakktini idrk etme hali gelmedi mi?demektedir.

te zhiren Msa olarak bir varl yetlerimizlegnderdik demek olan bu yet btnen Mseviyyetmertebesini yetlerimizle gnderdik demektir.

ytina ifdesinden kast zti yetlerdir. Ms(a.s.)n varlnda Mseviyyet mertebesinin ulatrlmasdrki, bu mertebede genel bir haldir, bireyde gzkmesi isenokta zuhur mahalli olmasndan dolaydr.

Mseviyyet mertebesinin zellii duyuun faaliyetegemesidir ve Mseviyyet mertebesi kulak mertebesi ynianlatlanlar ok gzel bir ekilde dinleme ve bilgi almamertebesidir.

Ms, (mim), (vav) ve (sin) harflerinden meydanagelmektedir, ayrca (sin) harfinin ucunda gizli bir (ye) harfivardr. Asli olarak ise (mim) ve (sin) asli harflerindenmeydana gelmektedir. (Mim) bilindii gibi hakktiMuhammediyye, (sin) ise insndr yni hakktiMuhammediyyenin Mseviyyet mertebesi ile zuhuragetirdii insn demektir.

Mseviyyet mertebesi brhmiyyet mertebesinin birst mertebesidir. Duyula beraber balayan grmeisteine bu mertebede gelen sen beni gremezsinhitbndan sonra bir st mertebe olan seviyyette grbalyor ancak sdece kendisinde olan bir grtr budaha sonraki mertebe olan Muhammediyyette ise btnlemde gr oluyor.

yetlerden kast Ms (a.s.) n Dokuz byk mcizesi18

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

21/62

21

Dir, ve bunlar sridir gerek yet ise Ms (a.s.) nahsnda olan kendi mertebesidir. Bilindii gibi Ms (a.s.)n kavmi Drtyz yl kadar Msrda kald ve oradaFiravunlardan ok byk eziyetler grdler, ite zhirenkavmini bu eziyetten kurtar demektir.

Btnen baktmzda ise, bu mertebede olan kiininMseviyyet mertebesi tibaryla kendisinde bulunanhakktlerini gnlndeki karanlklardan zikirlerle aydnlakararak esm-i ilhiyyenin zuhura gelmesidir.

Kiinin kendi varlnda, i bnyesinde hakkti ileyaad gnler Allah (c.c.) n gnleridir ve bu gnlerde

bizden kan fiiller dahi bize ait fiiller deildir Hakkamahsus fiillerdir, bu gnlerin dnda gaflet halindeyaanan gnler nefsin gnleridir ve bu gnlerde yaplanfiiller bizlere dnktr. Yukarda belirtilen btn buhususlarn olumas iinde sabr ve kr gereklidir.

a aa 4b a Vla a 4a va a 6b zn b2a z2

; 2 52(6) (Ve iz kle ms li kavmihizkur nimetallhi

aleykum iz enckum min li firavne yesmnekumsel azbi ve yuzebbihne ebnekum ve yestahynenisekum, ve f zlikum belun min rabbikum azm.)

Ms kavmine demiti ki: "Allah'n zerinizdekinimetini hatrlayn. nk O, bir vakit sizi Firvunailesinden kurtard. Onlar sizi ikencenin enktsne sryorlar ve oullarnz kesipkadnlarnz da diri brakyorlad. Ve bunda

Rabbinizden size byk bir imtihan vardr."19

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

22/62

22

O gn Ms kavmine demiti bugn ise bizim kendikavmimize bu denilmektedir. Bizim varlmzdabarndrdmz ilhi isimler bizim kavmimiz olmaktadr.

Erkek ocuklarnn ldrlmesi varlmzda zuhuragelen ilhi hakktlerin ldrlmesi yni tevhid hakkndagelen ilham ve vridatlar toplayp, yetitiremediimiz iinnefsimiz bunlar ldrp hkmsz hale yni ilgisiz halegetirmektedir. Kzlarn braklmas ise gelen oluumlardannefsni olanlarn ldrlmemesidir.

m( 2 bm a W' 2a a m1

(7) (Ve iz teezzene rabbukum le in ekertum leezzidennekum ve le in kefertum inne azbi le edd).

Ve hatrlayn ki Rabbiniz size yle bildirmiti:Yceliim hakk iin krederseniz elbette size(nimetimi) artrrm ve eer nankrlk ederseniz hi

phesiz azbm ok iddetlidir.

a na a1m a 4b Xy a b b=u

(8) (Ve kle ms in tekfur entum ve men flard ceman fe innallhe le ganiyyun hamd.)

Ms dedi ki: Siz ve yeryznde bulunanlarnhepsi nankrlk etseniz, iyi biliniz ki Allahhepinizden zengindir, hamdedilmeye lyktr.

20

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

23/62

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

24/62

24

hakktini ne kadar idrk etmi ise merkeze o kadar yaknolacaktr. Bunun kemlat ise makam- Mahmud dur.

j a aj mb a Y 62 a 6q ba a pbjb2 mbu 6a a2 na b2 b1 ba ab aa k a bm b ( 1 ba

(9) (E lem yetikum nebeullezne min kablikumkavmi nhn ve din ve semd, vellezne minbadihim, l yalemuhum illllah, cethumrusulhm bil beyyinti fe redd eydiyehum fefvhihim ve kl inn kefern bi m ursiltum bihve inn le f ekkin mimm tednen ileyhi murb.)

Sizden ncekilerin; Nuh, d ve Semdkavimlerinin ve onlardan sonra gelenlerin haberleri

size gelmedi mi? Onlar, Allah'tan bakas bilmez.Peygamberleri onlara mcizeler getirdi de onlar

ellerini azlarna koydular ve dediler ki: "Biz sizinlegnderileni inkr ettik ve bizi ardnz eyden de

phe ve endie iindeyiz."

Ms (a.s.) n haberi size gelmedi mi? diyesorulduu gibi dier kavimler iinde ayn soru soruluyor.

Burada esas kavim bildiriliyor;

Nh kavmi; yeryzn sularn basmas sonucu okavim helak oldu. te bizde de Nh kavminde olduu gibiisyan fazla ise btn varlmz suyun istila etmesilzmdr. syanmz az ve ksmi ise bu tufn oralaragelecektir. Seyri slkta bir zaman gelir ki bundan

kurtulmak iin Nhun gemisine binmek gerekir. Nh

22

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

25/62

25

kelimesi brni dilinde rahatlama, huzura kavumamnsnadr ve Nhun gemisine binen rahata kavuur. Burahat nefsni mnda olan bir rahatlk deildir, Hakklabirlikte olmann verdii gnl huzurudur. Aslnda Nhunhaberi hikye olarak gelmesine ramen hakkti teknikolarak insnlk lemine yeni yeni gelmektedir. Hd(11/41.) yeti kerimesinde bismillhi mecrh vemursh yni Onun (geminin) yzmesi ve demir atmasAllahn adyladr szyle belirtilen oluum yni gemininsesli komutla hareket ederek, yine sesli komutla durmasolaynn, gnmzde ancak son teknik ile yaplanaralarda uygulandn grmekteyiz.

d kavmi; bu kavmin yapt kt iler gibi bizde dehakkti ilhiyyeye uymayan ahlaklar var ise bunlarn dahepsinin gitmesi gerekir, eer bunlar kendi isteimiz ilesonlandrmaz isek onlarn sonuna urayacamz aktr.

Semd kavmi; Slh (a.s.) n tatan devesinin ktbu kavmin haberi yine hikye olarak gelmesine ramenhakkti henz yeryzne inmemitir. Bu hdisedekizellik tatan devenin kmas yni maden, bitki, hayvansralamasyla oluan gda zincirinde dikkt edersek bitkiblm ortadan kalkyor ve madenden direk hayvana ynigdaya gei yaplyor.

paa b ( a a ob QP 2 1 6ab6r '2 a na a ab 6 3ua abmb bb2a j b b bm a mj b2

(10) (Klet rusulhm e fllhi ekkun ftrssemvti vel ard, yedkum li yagfire lekum min

23

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

26/62

26

zunbikum ve yuahhrekum il ecelin musemm,kl in entum ill beerun mislun, turdne entesuddn amm kne yabudu bun fetn bisultnin mubn.)

Peygamberleri dedi ki: "Gkleri ve yerihalkeden, Allah hakknda da phe mi var? O, sizignahlarnz balamak iin aryor vebelirlenmi bir sreye kadar size msade ediyor."Onlar da: "Siz sdece bizim gibi bir insnsnz, bizibabalarmzn taptklarndan alkoymak istiyorsunuz.O halde bize apak bir delil getirin!" dediler.

Siz sdece bizim gibi insnsnz sznde olan kstasilk defa yapan eytan idi ite byle kstas yapanlarneytann idrkinde ve onun yolunda olduklar buradanaka anlalmaktadr.

eytan demin varlndaki hakkti idrkedemeyerek kendine gre bir deerlendirme yapt iintard edilmilerden oldu. Bu yet ile belirtilen szsyleyenler ise sdece kendi toprak hallerini grdkleri iinbu sz sylediler oysa kendilerinde olan hakkt-iilhiyyeyi grm olsalard peygamberlerdeki hakktleride grecekler onlara tab olacaklard ancak czi akllar ilebyle bir kyas yaptklar iin peygamberleri sradan birer

varlklar gibi grdler. Efendimiz (s.a.v.) de bu toprakoluuma gre Ben de sizin gibi bir beerim diyor, vedevmnda fark belirterek ancak bana vahyolunurdiyor.

r '2 a z a ob QQb b 6bj b' a 6a b2 a b2 mb a b$a 3n a

24

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

27/62

27

(11) (Klet lehum rusuluhum in nahnu illbeerun mislukum ve lkinnallhe yemunnu al menyeu min ibdih, ve m kne len en netiyekum bisultnin ill bi iznillh, ve alllhi fel yetevekkelilmuminn.)

Peygamberleri onlara dediler ki: "(Evet) bizancak sizin gibi bir insnz, ama Allah kullarndandilediine nimetini ltfeder. Ve Allah'n izniolmadka bizim size bir delil getirmemize imknyoktur. Mminler ancak Allah'a dayansnlar.

Allah (c.c.) n izni olmakszn bir peygamber

kendisinden istenen eyi getirmez, getirecek gc olsa dagetirmez nk onlarn kendilerine ait ispatlayacaklar birbenlikleri yoktur. Yaptklar teblii karsndakilerin kabuledip etmemesi karsndakilerin problemidir.

b a 3n a b b QRa b6na b j b6j;na 3n

(12) Ve m len ell netevekkele alllhi ve kadhedn subulen, ve le nasbirenne al m zeytumn, ve alllhi fel yetevekkelil mutevekkiln.)

Bize yollarmz gstermiken neden biz Allah'adayanp gvenmeyelim? Elbette bize yaptnzeziyetlere katlanacaz. Tevekkl edenler yalnz

Allah'a tevekkl etsinler."

u a1 a 4b QS

2 a yb 6bn n a ba=ba 25

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

28/62

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

29/62

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

30/62

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

31/62

31

te asl uzak sapklk budur.Eya dediimiz ve atomlardan meydana gelen sretler

Cenb- Hakk (c.c.) n esm-i ilhiyyesinin zuhurlardr.Bunu byle anladmz anda eski bak amza gremadde olarak zannettiklerimizin hepsi yok olmu olur. Buyok olu idrkte olan bir yok olutur, nk biz bununidrkine varsak dahi maddenin maddelii devm eder.Bunlarn rhu ve nru olduunu ve bunlarn oluturduuatomsal bir yap olduunu dndmz anda ite buidrk tamamen deiecektir. Bu idrkin birinci aamasdrve ifdesi la file illllah tr.

Bu idrkin ikinci aamasnda insn gibi uurluvarlklarn da kendilerine ait bir kimliklerinin olmadnoradaki varln Hakkn varl olduu idrk edildiindekll men aleyh fn (Rahmn, 55/26) hakktiortaya gelmi olur.

6zb2 a paa a a m a QY=u 2 pb j b' a

(19) (E lem tere ennallhe halakas semvti velarda bil hakk, in yea yuzhibkum ve yeti bi halkncedd.)

Gkleri ve yeri gerekten Allah'n halkettiinigrmedin mi? O dilerse sizi yok edip yepyeni bir halkgetirir.

Krn- Kermdeki btn yetlerin ve Srelerinkendine has yaplar vardr, fakat genel olarak bizler buifdeleri ok basit anlatm biimleri ierisinde ele alpkullanmaktayz oysa Cenb- Hakk (c.c.) bu zelliklerinortaya kmas iin Krn- Kermin kardei olan insn

zuhura getirmitir. Bu lemde sdece Krn- Kerm29

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

32/62

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

33/62

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

34/62

34

a1a 4b bu a2 RQ na 3 bjm b ba ajnaa b ab 6( a la bb b bj a bua b a 6b;z

(21) (Ve berez lillhi ceman fe kled dufulilleznestekber inn kunn lekum tebean fe hel

entum mugnne ann min azbillhi min eyin, kllev hednallhu le hedeynkum, sevun aleynecezin em sabern m len min mahs.)

(Kyamet gn) nsnlarn hepsi Allah'nhuzuruna kacaklar. Ve zayflar byklktaslayanlara yle diyecekler: "Bizler, sizlereuymutuk. imdi siz, Allah'n azbndan en ufak bir

eyi bizden savabilir misiniz?" Onlar da diyeceklerki: "Allah bizi hidyete erdirseydi, biz de size doruyol gsterirdik. Artk imdi bizler szlansak da

sabretsek de birdir. nk kaacak yerimiz yoktur."

Bu yet ok mhim bir yeti kerme olup hakktininidrk edilmesi uzun bir sre gerektirmektedir. Mahergn dem (a.s.) dan kymet srecine kadar olandnemde yaam olan milyarca insn ayn dnydaolduklar ekilde hangi peygamber dneminde mmetolmu iseler o ekilde gruplaacaklardr. Yaad dnemdemmeti olduu peygambere imn etmemi olanlarn isetab olacaklar bir peygamberleri olmayacaklardr.

a a a b b,'a 4b RR

b b 6n1b m za 32

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

35/62

35

njvnb m a a b 2 ba b 61a a m 5 7 n(a b2 p1 a 62 na ba la ba a 63j

(22) (Ve kle eytnu lemm kudyel emruinnallhe veadekum vadel hakk ve veadtukum feahleftukum, ve m kne liye aleykum min sultnin

ill en deavtukum festecebtum l, fe l telmn velm enfusekum, m ene bi musrihikum ve mentum bi musrhyy, inn kefertu bi m erektumnimin kablu, innaz zlimne lehum azbun elm.)

bitince eytan onlara yle diyecek:"phesiz ki Allah size gerek olan vaad etti, ben de

size vaad ettim, ama sonra caydm! Zten benimsize kar bir gcm yoktu. Ancak ben sizi (kfr veisyana) ardm, siz de geldiniz. O halde beniknamayn, kendi kendinizi knayn! Ne ben sizikurtarabilirim, ne de siz beni kurtarabilirsiniz! Ben,nceden beni Allah'a ortak komanz da kabul

etmemitim." Dorusu zlimler iin ac bir azbvardr!

pbu pbzba a aa a 3a RS62 b2 b b ba bnzm vm5 b nzm

(23) (Ve udhilellezne men ve amilsslihticenntin tecr min tahtihel enhru hlidne

fh bi izni rabbihim, tehyyetuhum fh selmun.)33

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

36/62

36

mn edip slih ameller ileyenler ise,Rablerinin izniyle iinde srekli kalacaklar vealtndan rmaklar akan cennetlere konulurlar.Oradaki dirlik temennileri "selm!"dr.

v' j 5r a l m a RT=ba b o2bq ba j

(24) (E lem tere keyfe daraballhu meselenkelimeten tayyibeten ke eceretin tayyibetin asluhsbitun ve feruh fis sem.

Grmedin mi? Allah nasl bir misal verdi. Gzelbir sz, kk (yerde) sbit, dallar gkte olan gzelbir aa gibidir.

Tayyib kelime l ilhe illllah tr. lemde ki, btnvarlklar farknda olsunlar olmasnlar bir azdan l ilheillllah demektedirler. Kfir olup bu hakktleribilmeyenler dahi zleri ve btnlar tibaryla bunusylemektedirler, zten bunun dnda bir eysylenmeside mmkn deildir.

te kelime-i tevhid bir aa gibidir ki zlerindenbtn varlklar sarmtr. te bu hakkti bilen aynbilmeyen ise gayr olup perdeli olarak kalmaktadr.

a l b62 b2 y 3 ba mm RU n b 4bra

(25) (Tut ukuleh kulle hnin bi izni rabbih, veyadrbullhul emsle lin nsi leallehumyetezekkern.)

(O aa) Rabbinin izniyle her zaman meyve

34

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

37/62

37

verir. t alsnlar diye Allah insnlara bylemisaller verir.

Zaman denildiinde ok eitli kavramlar beynimizdeolumaktadr ancak son olarak dayand nokta an dr.Bu duruma gre kelime-i tevhid aac her an meyvevermektedir. lhi hakktleri tefekkr etmekte olanlarbilsinlerki bu tefekkr kelime-i tevhid aacnn verdiimeyvelerdir nk yette de belirtildii gibi bu meyvelerancak bi izni rabbih olur. Kiinin tefekkrnde olduukonu hangi esm-i ilhiyyenin faaliyet alannda isekendisine o istikamette bilgiler gelir. Krn- Kermde ikitrl anlatm vardr, biri gemi peygamberlerin yaanm

haytlarnn anlatmlardr, dieri ise yaanmayan fakatilim olarak kurgulanan misallerdir.

ornua? rj v' rj 3r RVa bb a

(26) (Ve meselu kelimetin habsetin ke eceretinhabsetinictusset min fevkl ard m leh min karr.)

Kt szn durumu da, yerden koparlm, kk

olmayan kt bir aaca benzer.

Tayyib aatan bahsederken kknn yerde olduu vedallarnn gkte olduu anlatlm idi. Burada tam tersiolarak habs kelimenin kknn olmad belirtilmektedir.En ufak bir rzgrda savrulup gidecek kksz bir aaolan bu kelime ise eneyni benkelimesidir. Bu enenefsi emmre tibaryla ortaya konan benliktir. Bu benlikgerek ilhi benlii kaplayp rtm olan benliktir. Bizlerdebu ambalaj kad gibi gerek ilhi benliin zerinikaplam olan benlii gerek benlik zannedereksahiplenmiiz.

Ben diyerek kendine ait bir varl olmayan varlm35

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

38/62

38

za sahip ktmzda bu yetin hkm altna girmioluyoruz.

Tabi ki okluk kavram ierisinde bir ben, senkavramlar vardr fakat bunlar Hakka aittir ve kii belirlibir seviyeye ulatktan sonra Hakkaniyyet ynyle ancakbu benlik kendisine ait olur. Yani bir varlk nefsi anlamdabir varlk deildir ancak hakktini idrk ettiinde ise ovarln ta kendisidir.

Nefsni mnda ben demek Firavunluk mertebesidirve Hakkn karsndada bundan daha kt bir sz olmaz.

Kknn olmamas ise bu bendenilen kavramn bir

mesnedinin olmamasndan dolaydr.

o2bra 4b2 aa a a ojr RWba a 3 7a ba za ;b' b a 31

(27) (Yusebbitullhullezne men bil kavlissbiti fil haytid duny ve fil hreti, ve yudllullhuzzlimne ve yeflullhu m yeu.)

Allah, imn edenleri, dny haytnda da,hirette de salam bir sz zerinde tutar; zlimleride saptrr ve Allah, dilediini yapar.

Sbit ve salam sz yine kelime-i tevhiddir.

a1 a a2 a a m a RX=aja a aya

(28) (E lem tere ilellezne beddel nimetallhi

36

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

39/62

39

kufren ve ehall kavmehum drel bevr.)Allah'n nimetlerine nankrlkle karlk veren

ve sonunda milletlerini helak yurduna konduranlargrmedin mi?

aa 2 b6 7u RY

(29) (Cehenneme, yaslevneh, ve bisel karr.)

Onlar, cehenneme girecekler. O ne kt

kararghtr.

3 6j a aaa au SPba a b anm

(30) (Ve ceal lillhi endden li yudll anseblih kul temette fe inne masrekum ilen nr.)

Allah'n yolundan saptrmak iin Allah'a eler

kotular. De ki: "imdilik eleniniz! nkvaracanz yer atetir. "

Ate olarak ifde edilen bu varlacak yer dier birekilde kendilerini bu hakktlerden perdelemi olanlara buhakktler ald zaman vicdanen duyacaklar azbtr.

a a aa a bj 3 SQa 3j 5 a b b a1

45 2 mb37

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

40/62

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

41/62

41

7ba

(32) (Allhullez halakas semvti vel arda veenzele mines semi men fe ahrece bih minessemerti rzkan lekum, ve sehhare lekumul fulke litecriye fil bahri bi emrih, ve sehhare lekumulenhr.)

Allah yle bir Allah'tr ki; gkleri ve yerihalketti, gkten su indirdi, onunla size rzk olarakeitli meyveler kard; emri gereince denizdeyzp gitmeleri iin gemileri emrinize verdi,rmaklar da emrinize verdi.

Allah (c.c.) lfz azmzdan kt anda yle birdurup dnmemiz gerekiyor, ok sradan bir ifde ekildekullanmamalyz.

Bu yeryz o kadar muhteem bir yerdir ki, ilhitecellinin son zuhur mahallidir. Esfeli sfilin denilen bu yeral-y illiyyinden ayr deildir, ikisi bir aradadr. O kadartabi bir yaant gibi alglyoruz ki, sabah gzmzayoruz gne domu, aalar yeermi (v.b.) ve bizimiinde bulunduumuz bu muhteem ortamn ihtiamnanlayamyoruz nk bize bedava verilmi, karlnda bir

bedel desek belki inceleyeceiz, detaylarna ineceiz vekymetini belki biraz anlayacaz. Bir mr boyu alsakyediimiz bir meyvenin bedelini dememiz mmkndeildir, dediimiz bedel hizmet bedelidir, nk onuoluturan toprak, gne (vb.) dier hibir ey bizimdeildir. Bu rnekle yle bir durup dnmek lzm ki, omeyvenin bedeli ne kadar pahaldr.

Ayrca Cenb- Hakk (c.c.) bu lemin artlarna uygunolarak bize bir beden elbisesi veriyor yoksa bu lemdeyaamamz mmkn olmazd. Bu rnekten yola karsakdnynn devmnda hangi leme intikal edersek bize olemin artlarna uygun elbise verilecektir.

39

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

42/62

42

Mesel cehenneme girenlere ate arlkl elbiseverilecek ancak mhim olan o elbise deil onun iindeolacak olan kimliktir.

Sizin iin kard ifdesinde Mslman veya kfirayrm yaplmyor, btn insnlar kastediliyor.

Teshir etmesi maddi anlamda bir mdahale olmadanyni tesir olmakszn itate verilmesidir ve bu daha sonrahayrete dnmektedir. Yoksa tonlarca arlktaki bir gemiok alak bir suyun zerinde nasl duracak buna hayretetmemek mmkn deildir.

Btni ynden ise fulkedenilen bu beden gemisi bu

tekne hakkti Muhammediyye teknesidir, bu tekne ileancak hakkti ilhiyye deryasnda yzmek mmkndryoksa beeriyyet teknesi ile yzmek mmkn deildir.

nsn gerekten hayret ediyor, dz bir ovada bir nehirsuyla dolmu akyor, nereden alyor bu kuvveti. Yan yanaolan iki nehirden biri kilometrelerce uzaklktaki bir denizeakarken yanndaki dieri ok yaknda olan bir baka denizeakmaktadr.

3a ja k a za SY

ba 2 a 6za

(33) (Ve sehhare lekumu emse vel kameredibeyn ve sehhare lekumul leyle ven nehr.)

Srekli olarak yrngelerinde hareket eden ayve gnei, geceyi ve gndz sizin emrinize verdi.

Gne ve ayn yrngelerinde hareketlerine ne zamanbaladklarn ve srelerinin ne zaman sona ereceklerinibilemiyoruz, bizim neslimiz gibi nice nesiller boyunca

insnlarn emrine verildikleri iin srekli hareket halinde40

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

43/62

43

dnp duruyorlar. Zhiren bildiimiz gece ve gndz ikenbtnen fenfillah ve bakbillahtr. Gece eyalar ortalktaolmasna ramen grnmedii iin yok hkmnde olur iteayn bunun gibi Cenb- Hakk (c.c.) kiiye yle bir hal verirki btn eya gznden syrlr.

am a 6nb b 3 ma ST;b1 ba a b6zm a

(34) (Ve tkum min kulli m seeltumh, ve inteudd nimetallhi l tuhsh,innel insne lezalmn keffr.)

O, Kendisinden isteyebileceiniz her eyi sizeverdi. Allah'n nimetini saymak isterseniz

sayamazsnz! Dorusu insn ok zlim, oknankrdr.

Sret olarak yaplan her eyin btn olarak karlvardr ite mn ve idrk olarak gerekli anlay yerinegetirip sret olarak bunu tatbik edenler kazanl olanlardr.

Kendi dzeyine gre herkes kazanl olacaktr ancak

kimileri sevap kazancnda kimileri cennet kazancndakimileri Hakk kazancnda olacaktr, irfan ehline sdeceHakk kazanc gereklidir. Hakk olarak kazanmaydndmz ve bize bizden daha yakn olan bizleruzaklarda zannederek telerde bir yerlerde aramayaalyoruz, sistem olarakta bunun mmkn yoktur. Kiikendisinde olan bulamaz ise telerde olan nasl bulsun.artlanmalarmz dolaysyla bizde mevcut olan Hakk ayrbir varlk kabul ederek bu ekilde kendimizi mutlak birayrla drmz. Bu nedenle kii kendisine mal ettiikimliini ortadan kaldrmaldr, nk bize en byk perdekimliklerimiz olmaktadr.

Bu yeti kerimeye eriat ve trikat mertebesinden41

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

44/62

44

baktmzda ok derinliine girilemeden ylece kalr.Hakikat mertebesinde ancak derinliine inilebilmek-

tedir. Hakikat ve marifet mertebesi tibaryla bahsedilenzulm, amaiyyettir. lemlerde ki hibir varln zuhurakmad ve Cenb- Hakk (c.c.) n kendisiyle kendivarlnda olan halidir. te innel insne insnn gerekkayna o mertebedir. Bu karanlkta siyah renk ile ifdeedilmektedir, Kbe-i erifin rtsnde olduu gibi.

Keffar bir anlamda inkrc, bir anlamda rtdr.nsn olmann ilk gereklerinden biride kendi nefsini inkrederek ortadan kaldrmaktr. Bu takdirde ancak gerek

mnda insn olunabilmektedir. Kendi varlndakihakkti ortaya karmam olanda insn sz taklidiolur. ns ile yaantsnda Hakka ulam olann addrinsn yni kendisinde olan Rahmni varln hakktiniidrk ederek ona yaklam olan. Bireysel olarakbirbirlerimize verdiimiz isimler ile insnkelimesini izafiolarak kullanmaktayz yoksa insn kelimesi Cenb-Hakk (c.c.) n huzurunda ok nemli bir kelimedir.Efendimiz (s.a.v.) in dedii gibi, Ben Allahtanmmminlede benim nrumun nrundandr. te gneinualar gibi insn vasfn alan her bir varlk dahi insnhakktinin birer ualardr.

Zhiri bir idareci dahi evresindeki akll ve yeteneklikiilerden setiklerine nemli grevler verir ki Cenb-Hakk (c.c.) zhiri olarak anlalan zlim ve nankrmnlarndaki bir birime hakktlerini neden yklesin?

ba ja a 3ua l 2a 4b a SU6ba j a 2 jua

(35) (Ve iz kle ibrhmu rabbical hzel belede

minen vecnubn ve beniyye en nabudel asnm.)42

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

45/62

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

46/62

46

edensin.Buradaki tab olu zhiri olarak brhm (a.s.) a tab

olu deildir ancak mertebe-i brhmiyyetin hakktinetab olutur. Yani kim ki tevhid-i efli idrk etti ve lfile illllah szn yaantsnda gerekletirdi ise omertebe-i brhmiyyettendir, dier bir ifde ile brhmmmetidir. Kii ismen ve lfzen mmeti Muhammedolabilir ancak aslen buraya ulamam olabilir nkgerek anlamda mmeti Muhammed olabilmek iin ilknce mmeti dem olmamz gereklidir. Bu mertebedenbalayan yolculukta srasyla btn peygamberlerinmmeti olduktan sonra ancak gerek anlamda mmeti

Muhammed olabiliriz.Trikatlarda o mertebeye seyri slk yaplr ancak bu

seyri slk bittikten sonra irfaniyet ynyle bu seyrislkun tekrarlanmas gerekir.

te bu seyirde brhmiyyet mertebesine ulaan kiikendi beden mlknn babas olmaktadr.

a2 n oa a b2 SW3ub aa b2 =za n2 para a a m ba ,a'

(37) (Rabben inn eskentu min zurriyyet bivdin gayri z zern inde beytilkel muharremirabben li yukmus salte fecal efideten minen nsitehv ileyhim verzukhum mines semerti leallehumyekurn. )

"Rabbimiz! Ben ocuklarmdan bir ksmnnamaz dosdoru klmalar iin, senin Beyt-i

44

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

47/62

47

Haram'nn yannda, ekinsiz bir vadiye yerletirdim.Artk sen de insnlardan bir ksmn onlara meylettir.Ve onlar baz meyvelerle rzklandr ki kretsinler.

Zhiren bu yerin Mekke-i Mkerremede Kbe-i erifinevresi olduu belirtilmektedir.

Btnen baktmzda ise, zirat toprakta olmaktadrve bu toprakta bizim bedenimizdir, nefsimizdir. tebrhmiyyet mertebesine tab oluun ilk zelliklerindenbirisi Beytin etrafnda ziratin olmamasdr yni gnlKbesinin evresinde nefsni oluumlar olmayacak. Veyine dikkt edersek bu mertebeye kadar olan kazanlar ise

topraktan yni nefsi kanaldan gelmektedir. brhmiyyetmertebesinden balayarak daha yukarya doru gidi artktoprak zirati ile deil gnl zirati ile kazanlan rzklarolmaldr ki bunlarda tevhid rzklardr.

brhm (a.s.) dan nce gelen peygamberlerdekelime-i tevhid lisnen sylenmekte idi brhm (a.s.)mertebesinde ise kelime-i tevhidin l blm uhudilhe illllah blm kelm ile sylenmektedir, ki buinsnln tefekkr ve Hakka mirac hususunda okbyk bir aamadr.

dem (a.s.) ilhi isimleri rendi brhm (a.s.) isebunlar hl etti Efendimiz (s.a.v.) ise kendisine ilk verileney olan cevmil kelm ile bunlar kl etti yni rendi,yaad ve yaanmasn da retti.

brhm (a.s.) n ocuklarn brakt bu yerden dahance nice kervanlar geti fakat Nh tufanndan sonratopran altna gml olan Kbe-i erfi bulamadlar.Demek ki Kbe-i erfin ortaya kmas iin brhmiyyetmertebesine ulamak gerekiyor. Gerek tevhid ehliolmann yolu da buradan gemektedir yni dem (a.s.)dan balayan ve Efendimiz (s.a.v.) de biten bu yolutamamlam olan kiinin bu yolda ilerlemekte olan birbaka kiiye ancak brhmiyyet mertebesinin hakktlerini

aklayarak tevhide almas mmkndr. te bundansonra ancak fe innehu minn yni onlar bendendir

45

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

48/62

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

49/62

49

btn lemleri seyrediyor fakat kendisinde en ufak birdeiiklik olmuyor. Bunlar hemen okuyup geiyoruz fakatzerinde biraz durulduunda gereklerin nasl mthiolduu grlyor.

brhm (a.s.) n Kbe-i erf evresine braktnesline ilk tavsiyesi namaz klmalardr.

Zirat yaplmayan bir yerde meyvelerdenrzklandrlma istenmesi gsteriyor ki bu bahsedilenmeyveler yer kaynakl deil sem kaynakl, gnlkaynakldr.

Bu her bir meyve brhm (a.s.) n ahsnda var olan

esm-i ilhiyyedir. Onlarn rzklanmas ise bu her biresm-i ilhiyyenin kendi soyu zerinde faaliyetegemesidir. Bu ise biz Mslmanlara smil (a.s.)zerinden gelen rzklarn kaynadr. Dolaysyla brhm(a.s.) n bu dus her birerlerimizin stne olmaktadr. Vebrhm (a.s.) n bu konuda bizlerden bir beklentisi vardr,bu nedenle umulur ki krederlerdiyor.

b 6 b 1 b m a b2 SXba a ( a 1

(38) Rabben inneke talemu m nuhf ve mnulinu, ve m yahf alallhi min eyinfil ard ve lfis semi.)

"Ey Rabbimiz! Sen bizim gizlediimizi de aavurduumuzu da phesiz bilirsin. nk yerde vegkte, hibir ey Allah'tan gizli kalmaz.

Bu yeti kerimede nce Rabbimiz ile balayan hitpayn ekilde devm etmedi ikinci cmlede Allahkelimesini kulland Cenb- Hakk (c.c).

Rabben derken esm mertebesinden yni brhm47

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

50/62

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

51/62

51

batllarn grleri ise shak (a.s.) olduu ynndedir.Muhiddni Arabi hz.leri de Fussul Hikemde Efendimiz(s.a.v) den alarak bize aktardn belirttii ekilde buhdisesinin shak (a.s.) iin olduudur. Bu kaynakta bunedenle bizler iin gl bir ifdedir.

Krn- Kermde de bu konuda net bir isimverilmemesi hem smil (a.s.) kanadndan bize ulaanMslmanlar iin hem de shak (a.s.) kanalndan gidenMseviyyet ve seviyyet iin krbn hakktininolmasndan dolaydr. Yani bu krbnlk hakktinin sdecetek bir tarafa ait olmayp kim hangi kanaldan gelirse veilerlerse ilerlesin krbn lk hakktinden gemek zorunda

olduunu ifde etmektedir bu hdisenin byle olmas.Krn- Kermde smil (a.s.) veya shak (a.s.) olaraksdece birisi ak olarak belirtilmi olsa idi Hakka giden buyollardan dier yolda bu hdise olmayacakt, ki bu durumHakka giden yolda muhakkak olmas gereken birhdisedir.

Kii Hakka gitmek iin en ok sevdii eyi fedaetmelidir. Zhiren krbn lk olarak ko kesilmesindekrbn ko olmaktadr ve ko kendisini hi ilgilendirmeyenbir hdise iin cann vermektedir, kii ise sdece cebindenparasn karp vermektedir.

brhm krbn tevhidin babas olduundan velemdeki btn varlklar birlemi olduundan buradabelirttii hamdbu mertebeden yaplan hamddr.

Hamd Allaha mahsustur yni hamd sdece Allahyapar kul yapamaz demektir. Dilimizle srekli yaptmzhamd ise beeriyetimizden yaptmz zannettiimizhamddr ve hamd n teekkr mahyetinde yaplanmertebesidir.

b2 >n a ua l TP

b 3jm49

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

52/62

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

53/62

53

zincirleme btnlk salanmaktadr.

6ba 3 b 5b a jzm TR=b2a 'm ba

(42) (Ve l tahsebennallhe gfilen ammyameluz zlimn, innem yuahhruhum li yevmintehasu fhil ebsr.)

Ey Peygamber! Sakn zlimlerin yaptklarndan

Allah'n gfil olduunu sanma! Ancak Allah, onlarncezalarn, gzlerin da frlayaca gne erteler.

7 a m @ TS6a m,a

(43) (Muhtune mukn rusihim l yertedduileyhim tarfuhum, ve efidetuhum hev.)

O gn, balarn dikerek koacaklar, gzleri

kendilerine bile dnmeyecek ve gnlleri bombokalacaktr.

O gnn kargaas ierisinde nereye gideceklerinibilemez bir halde ve balarna ne geleceini bilmedenkoup duracaklardr.

4 =la a mb ba a TTkv =k 3ua a ba b2 a a na am a 63a jn m=4a b 3j

51

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

54/62

54

(44) (Ve enzirin nse yevme yethimul azbu feyeklullezne zlem rabben ahhrn il ecelinkarbin nucib daveteke ve nettebir rusule, e ve lemtekn aksemtum min kablu m lekum min zevlin.)

Ey Peygamber! nsnlar, azbn gelecei gnile korkut. O gn, zlimler yle diyecekler: "EyRabbimiz! Bizi yakn bir zamn kadar ertele de

senin dvetine uyalm ve peygamberlere tbiolalm." Onlara: "Daha nce hirete intikaletmeyeceinize dair yemin etmemi miydiniz?"denilir.

jm 1a a a b n TU4bra b2 2 b

(45) (Ve sekentum f meskinillezne zlemenfusehum ve tebeyyene lekum keyfe fealn bihimve darabn lekumul emsl.)

Siz, kendilerine zulmedenlerin yurtlarndaoturdunuz. Onlara nasl azb ettiimiz size apakbelli oldu. Ve size misaller de vermitik.

a 6 a a TV4bjva 4n b

(46) (Ve kad meker mekrehum ve indallhimekruhum, ve in kne mekruhum li tezle minhulcibl.)

Gerekten onlar eitli hileler ve tuzaklarkurdular. Allah katnda da onlara hilelerine kar

azb var; isterse onlarn hileleri dalar yerinden

52

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

55/62

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

56/62

56

7b1a va m TY(49) (Ve terel mucrimne yevme izin

mukarrenne fil asfd.)

O gn, sulularn zincire vurulmu olduunugrrsn.

=ba u 'm a 2a UP

(50) (Serbluhum min katrnin ve tagvuchehumun nr.)

Gmlekleri katrandandr ve yzlerini atekaplar.

a a 6oj b 1 3 a v UQlbza

(51) (Li yecziyallhu kulle nefsin m kesebet,

innallhe serul hsb.)

nk Allah, herkesi kazand ile

cezalandracaktr. Gerekten Allah, hesab abukgrendir.

Nefs kelimesinin kullanlmas gsteriyor ki ceza vemkafat yeri insnn nefsinde tahakkuk etmektedir.

Bedenimiz madde lemindeki aracmz, nefsimiz esmlemindeki varlmzdr.

Nefs tadlar, zorluklar, gzellikleri ayrabilen birmertebenin ismidir, ki bu ayrma zhirdeki bir ayrma

anlaydr. Nefsin eitildikten sonra sfiye denilen bir54

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

57/62

57

ksm vardr ki orada irfaniyeti ile ulhiyyet-beeriyetayrmn yapmaktadr.

Nefsin emmre ve levvme hali srekli olarakyaanmaktadr bunlar ancak eitilerek kontrol altnaalnd zaman bize faydal olmaktadr. Bu kii ibdet ehliise nefsi emmre ve levvmenin azgnlklarn bir miktarkstlyor ve o ekilde cennete gidebiliyor.

a 2 a b 52 a UR

lbja aa ya a ba(52) (Hz belgun lin nsi ve li yunzer bih ve

li yalem ennem huve ilhun vhidun ve liyezzekkere lul elbb.)

Bu Kr'n, kendisiyle uyarlsnlar, Allah'nancak bir tek ilh olduunu bilsinler ve akl sahiplerit alsnlar diye insnlara gnderilmi birteblidir.

Nefs insnn bir blmdr yoksa insn nefsin birblm deildir. Ve tebli insna olmaktadr.

Bu teblilerin hakktini ise ancak lul elbb olanlarzikrederler. nsn iin dedikten sonra lul elbb olanlarsaymas gsteriyor ki lul elbb insnn stnlkzelliklerinden bir vasftr.

lul elbb yni kap sahipleriyni keml zere olankaplarn sahipleri bunlar bilsin diye indirdik. Bu kapsahipleri esm-l Hsn hakktlerini idrk etmi kimselerdemektir. Her bir esm-i ilhiyye Hakka giden bir kapdr,hangi esmy ele alrsak alalm mutlaka Hakka ularz,ama biri uzun srer, biri daha ksa srer.

te Hakk ehli olanlar kendilerine Hakka ulamak iin

gelen her kimseyi ayn kapdan ieriye sokmazlar eer55

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

58/62

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

59/62

59

KAYNAKA

1. KRN VE HADS :2. VEHB : Hakkn hibe yoluyla verdii ilim.3. KESB : allarak kazanlan ilim.4. NAKL : Muhtelif eserlerden, Mesnevii erif,

nsn- Kmil, Fussul Hikem vesohbetlemizden mahede ile toplanan ilim.

DAHA EVVELCE IKAN KTAPLARIMIZ

(Gnlden Esintiler)

1. Necdet Divan:2. Hacc Divan:3. rfan Mektebi, Hakk Yolunun Seyr defteri:4. Lbbl Lbb zn z,(Osmanlcadan eviri):5. Salt- Namaz ve Ezan- muhammedide Baz

hakikatler: ngilizce, spanyolca6. slmda Mbarek Geceler, bayramlar ve

Hakikatleri:7. slm, mn, hsn, kn, (Cibril Hadsi):8. Tuhfetul Ukiyye, (Osmanlcadan eviri):9. Sre-i Rahmn ve Rahmniyyet:10. Kelime-i Tevhid, deiik ynleriyle:11. Vhy ve Cebril:12. Terzi Baba (1) ve Necm Sresi:13. (13) On ve Hakikat-i lhiyye:14. rfan mektebi, Hakk yolunun seyr defteri ve

erhi15. 6 Pey- (1) Hz. dem Safiyyullah (a.s.)16. Divn (3)17. Kevkeb. Kayan yldzlar.

18. Peygamberimizi rya-da grmek.19. Sre-i Feth ve fethin hakikat-i.

57

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

60/62

60

20. Terzi Baba Umre (2009)21. 6 Pey-(2) Hz. Nh Neciyyullah: (a.s.)22. Sre-i Ysuf ve dervilik:23. Demez dosyas:24. 6 Pey-(3) Hz. brhm Hallllah: (a.s.)25. Kle ve incir dosyas:26. Bir zuhrtn dndrdkleri:27. Gen ve elmas dosyas:28. Krnda Tesbh ve Zikr:29. Karnca, Neml Sresi:30. Meryem Sresi:31. Kehf Sresi:

32. stiare dosyas:33. Terzi Baba Umre dosyas: (2010)34. Bakara dosyas:35. Ftiha Sresi:36. Bakara Sresi:37. Necm Sresi:38. sr Sresi:39. Terzi Baba: (2)40. l-i mrn Sresi:41. nci tezgh:42. 4-Nis Sresi:43. 5-Mide Sresi:44. 7-Araf Sresi:45. 14-brhm Sresi:46. ngilizce, Salt-Namaz:47. spanyolca, Salt-Namaz:48. Franszca rfan mektebi:49. 36-Ysn, Sresi:50. 76-nsn, Sresi:51. 81-Tekvir, Sresi:52. 89-Fecr, Sresi:53. Hazmi Tura:54. 95-Tn, Sresi:55. 28- Kasas, Sresi:56. rfan-Mek-er-Franszca-Baba:57. Namaz Sreleri:

58

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

61/62

61

58. Mirat-l-rfan-ve-erhi:59. 6 Pey-(4) Hz. Ms Kellmullah: (a.s.)60. 6 Pey-(5) Hz. s Rhullah: (a.s.)61. 6 Pey-(6) Hz. Muhammed: (s.a.v.)

Mektuplar ve zuhuratlar serisi:

71- 12- Terzi Baba-(1)72- 39- Terzi Baba-(2)-----------------------------nternet dosyalar------------------------------

73-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-3-74-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-4-75-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-5-76-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-6-77-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-7-78-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-8-79-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-9-80-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-10-81-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-11-82-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-12-83-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-13-84-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-14-85-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-15-

86-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-16-87-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-17-88-Terzi-Baba-Mek-ve-zu-Ke-Kara-bi-dosyas-18-89-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar -19-90-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar -20-91-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar -21-92-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar -22-93-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar -23-

59

7/31/2019 45 brhm Sresi (14)

62/62

NECDET ARDI

Bro : Erturul mah.Hseyin Pehlivan caddesi no. 29/4

Servet Apt.59 100 Tekirda.

Ev : 100 yl Mahallesi uur Mumcu Cad.Ata Kent sitesi A Blok kat 3 D. 13.59 100 Tekirda

Tel (Bro) : (0282) 263 78 73Faks : (0282) 263 78 73Tel (ev) : (0282) 261 43 18Cep : (0533) 774 39 37

Veb sayfas: Amerika: