LAINSURRECCINQUELLEGAComitInvisible

Lafabriqueeditions.Pars.Marzo2007 Bajocualquierngulodesdeelqueseobserve,elpresentenotiene salida. No es la menor de sus cualidades. A quienes quisieran permanecerenlaesperanzaatodacosta,lesretiracualquierapoyo. Aquellos que pretenden impedir las soluciones son desmentidos al momento. Es una cosa sabida que todo no puede sino ir de mal en peor.Elfuturonotieneporvenireslasabiduradeunapocaenla quesehallegado,bajosusairesdeextremanormalidad,alnivelde conscienciadelosprimerospunks. La esfera de la representacin poltica se cierra. De izquierda a derecha,eslamismanadaqueadoptalasposesperrunasolosaires de virgen, las mismas cabezas de gndola que encadenan sus discursos tras los ltimos hallazgos del servicio de comunicacin. Aquellos que todava votan dan la impresin de no tener otra intencin que la de hacer saltar las urnas a fuerza de votar como pura protesta. Se comienza a adivinar que es contra el voto mismo porloquesecontinuavotando.Nadadeloquesepresentaest,nide lejos, a la altura de la situacin. Incluso en su silencio, la propia poblacinpareceinfinitamentemsadultaquetodoslostteresque sepeleanporgobernarla.NoimportaqueelchibanideBellevillesea ms prudente en sus palabras que ninguno de los que se dicen nuestros dirigentes en sus declaraciones. La tapa de la marmita socialsevuelveacerrarconunatriplevueltamientrasensuinterior la presin no deja de aumentar. Salido de Argentina, el espectro de Que se vayan todos! comienza a acosar seriamente las cabezas dirigentes. Elincendiodenoviembrede2005nohaterminadodeproyectarsu sombra sobre todas las conciencias. Estos primeros focos son el bautismo de una dcada llena de promesas. El cuento meditico de lossuburbioscontralaRepblica,sibiennocarecedeeficacia,falta a la verdad. Los incendiarios han tomado hasta el centro de las 1

ciudades, que fueron metdicamente acalladas. Calles enteras de Barcelona han ardido en solidaridad, sin que nadie ms que sus habitanteslosepa.Ytampocoesverdadqueelpashayadejadode arderdesdeentonces.Entrelosinculpadosseencuentrantodaclase deperfilesquesloseunificanporelodioalasociedadexistente,y no por la pertenencia de clase, de raza o de barrio. Lo indito no resideenunarevueltadelossuburbiosqueyanoeranovedosoen 1980, sino en la ruptura con las formas establecidas. Los asaltantes no escuchan a nadie, ni a sus hermanos mayores ni a la asociacin local que debera gestionar el retorno a la normalidad. Ningn SOS Racismopodrhundirsuscancerosasracesenesteacontecimiento, alqueslolafatiga,lafalsificacinylaomertmediticashanpodido poner un fin. Toda esta serie de golpes nocturnos, de ataques annimos,dedestruccionessinrodeoshatenidoelmritodeabriral mximo la grieta entre la poltica y lo poltico. Nadie puede honestamentenegarlacargaevidentedeesteasaltoquenoformula ninguna reivindicacin, ningn otro mensaje ms que la amenaza; quenohabaquehacerlapoltica.Hayqueestarciegoparanoverlo que hay de puramente poltico en esta resuelta negacin de la poltica; o nadie conoce los movimientos autnomos de los jvenes desde hace treinta aos. Los nios perdidos han quemado los fetichesfavoritosdeunasociedadquenomerecemsconsideracin quelosmonumentosdeParsalfinaldelaSemanasangrienta,yque losabe. No habr solucin social a la presente situacin. En principio porque el vago agregado de medios, de instituciones y de burbujas individuales al que se llama por antfrasis sociedad no tiene consistencia, y a continuacin porque no existe lenguaje para la experienciacomn.Ynosecompartenlasriquezassinosecomparte unlenguaje.HizofaltamediosiglodeluchaentornoalasLucespara forjar la posibilidad de la Revolucin francesa, y un siglo de lucha sobre el trabajo para parir el temible Estado providencia. Las luchas crean el lenguaje en el que se dice el nuevo orden. Nada parecidoexistehoyenda.Europaesuncontinentearruinadoqueva a hacer a escondidas sus compras a Lidl y viaja en low cost para poderhacerlotodava.Ningunodelosproblemasqueseformulan enellenguajesocialadmitesolucin.Elproblemadelosjubilados, eldelaprecariedad,losjvenesysuviolencianopuedensino quedarensuspenso,mientrassegestionansolucionespolicialesque siempresonmssobrecogedorasqueloqueesconden.Nosellegar ms que a engaar por un mezquino precio a los ancianos abandonados de s mismos y sin nada que decir. Los que han encontrado menor humillacin y mayores beneficios en las vas criminales que en el mantenimiento de las apariencias no rendirn sus armas, y la prisin no les inculcar el amor a la sociedad. La pasinpordisfrutardelashordasdejubiladosnosoportarintacta las sombras podas de sus rentas mensuales, y esto no puede sino aumentarmsananteelrechazoaltrabajodeunagranpartedea juventud. Para concluir, ningn beneficio sobrevenido acordado al 2

da siguiente de un cuasilevantamiento sentara las bases de un nuevoNewDeal,deunnuevopacto,deunanuevapaz.Elsentimiento socialparaestepropsitosehaevaporado. Como solucin, la presin para que nada se pase, y con ella la organizacinpolicialdelterritorio,novanaparardeacentuarse.El avindereconocimientoque,porlapropiaconfesindelapolica,ha sobrevolado el ltimo 14 de julio el SeineSaintDenis dibuja el futuroencoloresmsrealesquetodaslasbrumashumanistas.Que sehayatomadoelcuidadodeprecisarquenoestabaarmadoenuncia muyclaramenteelcaminoenelqueestamosatrapados.Elterritorio ser troceado en zonas cada vez ms aisladas. Las autopistas construidasenlosbordesdeunbarriosensiblelevantanunmuro invisible construido expresamente para separarle de las zonas residenciales.Piensenloquepiensenlasnoblesalmasrepublicanas, la gestin de los barrios por comunidad es notablemente la ms operativa. Las partes puramente metropolitanas del territorio, los principales centros urbanos, mantendrn en una deconstruccin cada vez ms retorcida, cada vez ms sofisticada, cada vez ms resplandeciente,sulujosavida.Ellasiluminarntodoelplanetacon su luz de burdel, dependientes de las patrullas de la BAC, de las compaas privadas de seguridad, resumiendo: las milicias, se multiplicarnhastaelinfinitoparaproporcionarunacoberturalegal cadavezmsdesvergonzada. El camino sin salida del presente, perceptible por todas partes, es negado en todas partes. Nunca sern empleados tantos psiclogos, socilogos y literatos, cada uno segn su jerga especial en la que la conclusin es particularmente fallida. Bastar con escuchar los cantosdelapoca,laschispasdelanuevacancinfrancesaenlos que la pequea burguesa diseca sus estados de nimo y las declaraciones de guerra de la mafia K1Fry, para saber que cierta coexistenciacesarpronto,queunadecisinestprxima. Estelibroestfirmadoporuncolectivoimaginario.Susredactores nosonlosautores.Sehancontentadoconponerunpocodeordenen loslugarescomunesdelapoca,enloquesemurmuraenlasmesas delosbares,traslaspuertascerradasdelosdormitorios.Nohacen sino fijar las verdades necesarias, aquellas por las que el rechazo universalllenaloshospitalespsiquitricosylasmiradasdepena.El privilegiodelascircunstanciasradicalesesquelaprecisinllevaen buenalgicaalarevolucin.Bastaconhablardeloquetenemosante nuestrosojosydenoeludirlaconsecuencia.

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Primercrculo IAMWHATIAM IAMWHATIAM.Estaeslaltimaofertadelmarketingalmundo, el ltimo estadio de la evolucin publicitaria, adelante, tan por delantedetodaslasexhortacionesaserdiferente,aserunomismoy a beber Pepsi. Decenas de conceptos para llegar ah, a la pura tautologa. YO=YO. l corre sobre una cinta transportadora ante el espejodesugimnasio.EllaregresadelcurroalvolantedesuSmart. Vanareunirse? JESUISCEQUEJESUIS.Micuerpomepertenece.Yosoymo,t erestuyo,yestovamal.Personalizacindelamasa.Individualizacin de todas las condiciones de vida, de trabajo, de desgracia. Esquizofrenia difusa. Depresin rampante. Atomizacin en finas partculasparanoicas.Histerizacindelcontacto.Cuantomsquiero ser Yo, ms tengo el sentimiento de vaco. Cuanto ms me exploto ms me agoto. Cuanto ms corro, ms fatigado estoy. Yo tengo, tu tienes, nosotros tenemos nuestro Yo como una fastidiosa taquilla. Noshemosconvertidoenrepresentantesdenosotrosmismoseste extraocomercio,losgarantesdeunapersonalizacinquetienetodo el aire, al final, de una amputacin. Nosotros garantizamos hasta la ruinaconunatorpezamsomenosdisfrazada. Mientras tanto, yo gestiono. La bsqueda de mi Yo, mi blog, mi apartamento,lasltimastonterasdelamoda,lashistoriasdepareja, deculosaquelloquefabricalasprtesisnecesariasparatenerun Yo! Si la sociedad no se hubiera convertido en esta abstraccin definitiva, designara el conjunto de los apoyos existenciales que se me tienden para permitirme ir tirando todava, el conjunto de las dependencias que he contratado al precio de mi identidad. El minusvlido es el modelo de la ciudadana que viene. No deja de ser premonitorioquelasasociacionesqueleexplotanreivindiquenpara l,el(papelde)regresadoalaexistencia. La conminacin, por todas partes, a ser alguien mantiene el estadopatolgicoquehacenecesariaestasociedad.Laconminacin a ser fuerte produce la debilidad por la que se mantiene, hasta el 4

puntodequetodoparecetomarunaspectoteraputico,igualtrabajar queamar.Todoslosqutal?queseintercambianalolargodeun dasuenanaotrastantastomasdetemperaturaque,enunasociedad depacientes,seadministranunosaotros.Lasociabilidadactualest hecha de mil pequeos nichos, de mil pequeos refugios donde se est caliente. Donde siempre se est mejor que en el gran fro de afuera. Donde todo es falso, pues no es ms que un pretexto para calentarse. Donde nada puede surgir porque estar ah es estar sordamente ocupados en tiritar todos juntos. Esta sociedad pronto nosesoportarsinoporlatendenciadetodossustomossociales haciaunailusoriacuracin.Esunacentralqueobtienesupotencial de una gigantesca retencin de lgrimas siempre a punto de derramarse. I AM WHAT I AM. Nunca la dominacin ha encontrado una palabradeordenmsinsospechada.ElmantenimientodelYoenun estado de semiruina permanente, en un mediodesfallecimiento crnicoeselsecretomejorguardadodelactualordendelascosas.El Yodbil,deprimido,autocrtico,virtualesesencialmenteestesujeto indefinidamenteadaptablequeprecisaunaproduccinbasadaenla innovacin, la acelerada obsolescencia de las tecnologas, el constantecambiodelasnormassociales,laflexibilidadgeneralizada. Es a la vez, el consumidor ms voraz y, paradjicamente, el Yo ms productivo,elquesearrojarconlamayorenergayavidezsobreel menor proyecto, para regresar ms tarde a su estado larvario original. CEQUEJESUIS, entonces?Atravesadodesdelainfanciaporlos flujos de leche, de olores, de historias, de sonidos, de afectos, de comptines (canciones infantiles), de sustancias, de gestos, de ideas, de impresiones, de miradas, de cantos y de comida. Esto es lo que soy? Atado completamente a los lugares, los sufrimientos, los ancestros, los amigos, los amores, los acontecimientos, las lenguas, los recuerdos, a toda clase de cosas que, evidentemente, no son yo. Todoloquemeataalmundo,todoslosvnculosquemeconstituyen, todaslasfuerzasquemehabitannotejenunaidentidad,comolaque semeincitaablandir,sinounaexistencia,singular,comn,vivientey en la que emerge en algunas partes, en algunos momentos eso que llamoyo.Nuestrosentimientodeinconsistencianoessinoelefecto deestatontacreenciaenlapermanenciadelYo,ydelescasocuidado queponemosenaquelloquenosproduce. DavrtigoverpresidirassobreunrascacielosdeShangaielIAM WHAT I AM de Reebok. Occidente anticipa por todas partes, como sucaballodeTroyafavorito,estaagotadoraantinomiaentreYoyel mundo,elindividuoyelgrupo,entreadhesinylibertad.Lalibertad noeselgestodedeshacernosdenuestrosapegos,sinolacapacidad prctica de operar sobre ellos, moverse en ellos, establecerles o zanjarles.Lafamilianoexistecomofamilia,esdecir,comoinfierno, sino para el que ha renunciado a falsificar los mecanismos

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debilitadores o no sabe como hacerlo. La libertad de desgarrarse siempre ha sido el fantasma de la libertad. No nos liberamos de aquello que nos traba sin perder al mismo tiempo aquello sobre lo quenuestrasfuerzaspodranactuar. I AM WHAT I AM, pues, no una simple mentira, una simple campaadepublicidad,sinounacampaamilitar,ungritodeguerra dirigido contra todo lo que hay entre los seres, contra todo lo que circulaindistintamente,todoloqueuneinvisiblemente,todoloque obstaculiza la perfecta desolacin, contra todo lo que hace que existamos y que el mundo no tenga por todas partes el aspecto de una autopista, de un parque de atracciones o de una nueva ciudad: puroaburrimiento,sinpasinybienordenado,espaciovaco,helado, por donde no transitan ms que los cuerpos matriculados, las molculasautomvilesylasmercancasideales. Francia no es la patria de los ansiolticos, el paraso de los antidepresivos, la Meca de la neurosis sin ser simultneamente el campen europeo de la productividad horaria. La enfermedad, la fatiga,ladepresinpuedensertomadascomolossntomasdeloque es necesario curar. Entonces trabajan para el mantenimiento del ordenexistente,paramidciladaptacinalasnormasdbiles,para lamodernizacindemisapoyos.Ocultan,dentrodem,laseleccin delasinclinacionesoportunas,conformes,productivasyaquellasen las que se necesite aceptar tranquilamente la prdida. Es preciso sabercambiar,tsabes.Pero,tomadoscomohechos,miscarencias tambin pueden contribuir al desmantelamiento de la hiptesis del Yo.Seconviertenenactosderesistenciaenlaguerraqueselibra.Se vuelven rebelin y centro de energa contra todo lo que conspira paranormalizarnos,paraamputarnos.ElYonoesquienestencrisis ennosotros,sinolaformaconquesebuscaimprimirloennosotros.Se quierehacerdenosotrosunosYoclaramentedelimitados,separados, clasificables y censables por cualidades, en resumen: controlables, cuando somos criaturas entre las criaturas, singularidades entre nuestros semejantes, carne viva tejiendo la carne del mundo. Contrariamente a lo que se nos repite desde la infancia, la inteligencia, no consiste en saber adaptarse o si esto es una inteligencia, es la de los esclavos. Nuestra inadaptacin, nuestra fatiga no son problemas ms que desde el punto de vista de quien nosquieresometer.Siempresealanunpuntodepartida,unpunto deconfluenciaparacomplicidadesinditas.Evidencianunpaisajede otro modo ms deteriorado, pero infinitamente ms repartible que todas las fantasmagoras que esta sociedad mantiene sobre sus cuentas. No estamos deprimidos, estamos en huelga. Para quien rechaza gestionarse,ladepresinnoesunestado,sinounpasaje,unhasta luego,unpasoalladohaciaunadesafiliacinpoltica.Apartirdeah, noquedaotraconciliacinmsquelamdicaylapolicial.Paraello estbienqueestasociedadnotemaimponerelRitalineasusnios

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ms despiertos, inicie a cualquiera en las dependencias farmacuticasypretendadetectardesdelostresaoslosproblemas decomportamiento.PorqueeslahiptesisdelYolaqueseagrieta portodaspartes.

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Segundocrculo Ladiversinesunanecesidadvital Ungobiernoquedeclaraelestadodeexcepcincontralosgamines dequinceaos.Unpasqueponesusaludenmanosdeunequipode futbolistas.Unpolienlacamadeunhospitalquesequejadehaber sidovctimadeviolencias.Unprefectoquedecretaladetencinde losqueseconstruyancabaasenlosrboles.Dosniosdediezaos, en Chelles, acusados del incendio de una ludotecas. Esta poca destaca por lo grotesco de una situacin de la que parece querer escaparacadapaso.Hayquedecirquelosmediosdecomunicacin noahorranesfuerzosparaahogarenlasmanifestacionesdelaqueja y la indignacin el estruendo de la risa con que deberan recoger noticiassimilares. Un estado de carcajada desatada, es la respuesta adecuada a las graves cuestiones que se complace en agitar la actualidad. Para comenzar por la ms manida: no existe la cuestin de la inmigracin. Qu aade donde ha nacido?Quin vive donde ha crecido?Quintrabajadondevive?Quinvivealldondevivansus ancestros?Ydequinsonlosniosdeestapoca,delateleodesus padres? La verdad es que hemos sido masivamente arrancados de cualquier pertenencia, que no somos sino parte de nada, y que a resultasdeesto,tenemosalavezqueunainditadisposicinparael turismo, un innegable sufrimiento. Nuestra historia es la de las colonizaciones,lasmigraciones,lasguerras,losexilios,ladestruccin de todos los arraigos. Es la historia de todo lo que ha hecho de nosotros extranjeros en este mundo, invitados en nuestra propia familia. Hemos sido expropiados de nuestra propia lengua por la enseanza, de nuestras canciones por las variedades, de nuestra carneporlapornografamasiva,denuestraciudadporlapolica,de nuestros amigos por el salario. A todo ello se aade, en Francia, el trabajo de individualizacin feroz y secular realizado por un poder estatal que apunta, compara, disciplina y separa a sus sujetos ms jvenes, que tritura instintivamente las solidaridades que se le escapan a fin de que no quede ms que la ciudadana, la pura pertenencia, fantasmagrica, a la Repblica. El francs es el

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desposedo,porencimadecualquierotro,elmiserable.Suodiopor lo extranjero se funde con el odio de s mismo como extrao. Su envidia mezclada de pavor por las ciudades no habla sino de su resentimientoportodoloquehaperdido.Nopuedeimpedirenvidiar esos barrios llamados de relegacin donde todava persisten un poco de vida comn, algunos lazos entre los seres, algunas solidaridadesnoestatales,unaeconomainformal,unaorganizacin quetodavanoesindiferentealosqueseorganizan.Hemosllegadoa estepuntodeprivacindondelanicamaneradesentirsefrancses echar pestes sobre los emigrantes, contra aquellos que son ms visiblemente extranjeros como yo. Los inmigrantes tienen en este pas una curiosa posicin de soberana: si no estuviesen ah, puede quelosfrancesesyanoexistieran. Franciaesunproductodesuescuela,ynoalainversa.Vivimosen un pas excesivamente escolar, donde se recuerda el paso por el bachillerato como un momento sealado de la vida. Donde los jubiladostecuentantodavasufracaso,cuarentaaosatrs,entalo cualexamen,ycuntopesestoentodasucarrera,entodasuvida. LaescueladelaRepblicahaformadodesdehaceunsigloymedio untiposesubjetividadesestatalizadas,reconociblesentrelasdems. Gentesqueaceptanlaseleccinylacompeticinacondicindeque lasoportunidadesseanlasmismas.Queesperanquelavidadecada cualsearecompensadaporellamismacomoenunconcurso,segn su mrito. Que siempre piden permiso antes de coger algo. Que respetansilenciosamentelacultura,losreglamentosyalosprimeros delaclase.Sumismoapegoasusgrandesintelectualescrticosysu rechazodelcapitalismoestnimpregnadosdeesteamoralaescuela. Es esta construccin estatal de subjetividades la que se desmorona unpocomscadadaconladecadenciadelainstitucinescolar.La desaparicin,desdehaceveinteaos,delaescuelaylaculturadela calle en concurrenciacon la escuela dela Repblica y desu cultura decartneseltraumatismomsprofundoquesufreactualmenteel universalismo francs. Sobre este punto, la extrema derecha se reconcilia por adelantado con la ms virulenta izquierda. El solo nombredeJulesFerry,ministrodeThiersduranteelaplastamiento delaComunaytericodelacolonizacin,deberasersuficientepara ponerbajosospechaestainstitucin. Encuantoanosotros,cuandovemosaprofesoressalidosdenose sabequcomitdevigilanciaciudadanallegaralloriquearen20 Heuresquesehaquemadosuescuela,recordamoscuntasveceslo habamossoadodenios.Cuandoescuchamosaunintelectualde izquierdas eructar sobre la barbarie de las bandas juveniles que increpan a los transentes en la calle, roban los escaparates, incendian los coches y juegan al gato y el ratn con los CRS, recordamos lo que se deca de los gamberros en los aos 1960 o, mejor,delosapachesdelaBellepoque:Bajoelnombregenrico deapachesescribeunjuezdeltribunaldelaSeineen1907,est de moda llamar desde hace algunos aos a todos los individuos 9

peligrosos, pandillas de reincidentes, enemigos de la sociedad, sin patrianifamilia,desertoresdetodaslastareas,prestosalosgolpes demanomsaudaces,acualquieratentadocontralaspersonasolas propiedades. Estas bandas, que evitan el trabajo, toman el nombre de su barrio y se enfrentan a la polica son la pesadilla del buen ciudadano individualizado a la francesa: encarnan todo aquello a lo que l ha renunciado, toda la alegra a la que l ya no acceder. Resultaimpertinenteexistirenunpasenelqueunnioquesepone a cantar es desairado inevitablemente con un cllate, que vas a hacerllover!,dondelacastracinescolardescargauntensoflujode generaciones de policas empleados. El persistente aura de Mesrine mancha menos su rectitud y su audacia que el hecho de haber emprendido la venganza de aquello de lo que todos deberamos vengarnos.Omsbienquedeberamosvengarnosdirectamente,all donde continuamos dando rodeos, difiriendo. Pues no ofrece duda que por mil bajezas inadvertidas, por todas las clases de murmuraciones, con una pequea y fra maldad, con una venenosa cortesa,elFrancsnocesadevengarse,permanentementeycontra todos,delaplastamientoalqueseharesignado.Eraelmomentoen que el jode al polica! toma el lugar del s, seor agente! En este sentido, la hostilidad sin matiz de ciertas bandas no hace sino expresar de una manera un poco menos sorda el mal ambiente, el malespritudefondo,eldeseodedestruccinsalvadoraenlaquese consumeelpas. Llamarsociedadalamuchedumbredeextranjerosenmediodela quevivimosestalusurpacinqueinclusolossocilogossueancon renunciaraunconceptoquefue,duranteunsiglo,susustento.Ahora prefieren la metfora de la red para describir la manera en que se conectan las soledades cibernticas, en la que se anudan las interacciones dbiles conocidas bajo nombres como colega, contacto, copa, relacin, o de aventura. Sucede de todos modos que esas redes se condensan en un medio en el que no se reparte otra cosa que cdigos y donde no se juega nada sino la incesanterecomposicindeunaidentidad. Se perdera el tiempo en detallar lo que hay de agonizante en las relaciones sociales existentes. Se dice que regresa la familia, que vuelve la pareja. Pero la familia que regresa no es la que se fue. Su regresonoesmsqueunaprofundizacindelaseparacinreinante, quesirveparaengaar,volvindoseellamismaelengao.Cadauno puedetestimoniarlasdosisdetristezaquecondensandeaoenao las fiestas familiares, sus trabajosas sonrisas, los apuros de ver disimular en vano a todo el mundo, ese sentimiento de que hay un cadver ah, sobre la mesa, y que todo el mundo hace como si no pasara nada. De flirt en divorcio, de concubinato en reconciliacin, cadacualseresientedelainanidaddeltristencleofamiliar,perola mayora parece jugar a que sera ms triste todava renunciar. La familianoestantolaasfixiadelaempresamaternaloelpatriarcado delastortasenlacarasinoesteabandonoinfantilaunadependencia 10

algodonosa, en la que todo es conocido, este momento de indiferencia frente a un mundo en el que nada puede negar que se derrumba,unmundoenelquedevenirautnomoesuneufemismo quesignificahaberencontradounpatrn.Sequisieraencontraren la familiaridad biolgica la excusa para corroer dentro de nosotros cualquier determinacin ligeramente rompedora, para hacernos renunciar,conelpretextodequesenoshavistocrecer,unvolverse viejo como por causa de la gravedad que ya hay en la infancia. De estacorrosin,esnecesariopreservarse. Laparejaescomoelltimoescalndelagrancatstrofesocial.Es eloasisenmediodeldesiertohumano.Sevieneabuscarenellabajo los auspicios de lo ntimo todo lo que ha desertado tan evidentementedelasrelacionessocialescontemporneas:elcalor,la sencillez,laverdad,unavidasinteatroniespectador.Peropasadoel aturdimiento amoroso, la intimidad termina en su desercin: ella mismaesuninventosocial,hablaellenguajedelaprensafemeninay delapsicologa,escomoelrestoblindadodelasestrategiashastael hasto.Enestonohaymsverdadqueencualquierotracosa,donde tambindominanlamentiraylasleyesdeextranjera.Ycuando,por fortuna, se la encuentra, esta verdad apela a una reparticin que desmientelapropiaformadelapareja.Elporqulosseresseaman estambinloquelesvuelveamablesyarruinalautopadelautismo entredos. Enrealidad,ladescomposicindetodaslasformassocialesesuna oportunidad. Es para nosotros la condicin ideal para una experimentacin masiva, salvaje, de nuevos arreglos, de novedosas fidelidades. La famosa dimisin paterna nos ha impuesto una confrontacinconelmundoquehaganadoparanosotrosunaprecoz lucidez y que augura bellas revueltas. En la muerte de la pareja, vemosnacerinquietantesformasdeafectividadcolectiva,ahoraque elsexoesusadohastalasaciedad,quelavirilidadylafeminidadson unos viejos vestidos apolillados, que tres decenios de continuas innovaciones pornogrficas han agotado los atractivos de la transgresinylaliberacin.Loquehaydeincondicionalenloslazos deparentesco,contamosconhacerlolaarmaduradeunasolidaridad poltica tan impenetrable a la injerencia estatal como un campamentodegitanos.Nohaysinoargumentosinterminablespor losquenumerosospadressonconducidosaponeralcorrienteasu proletarizada prole de que no pueden convertirse en una forma de mecenazgo a favor de la subversin social. Devenir autnomo, podra querer decir, tambin: aprender a pegarse en la calle, a ocuparcasasvacas,anotrabajar,aamarselocamenteyarobaren losalmacenes.

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Tercercrculo La vida, la salud, el amor son precarios por qu habra de escapareltrabajoaestaley? NohayunacuestintanembrolladaenFranciacomoladeltrabajo. No hay relacin ms enrevesada que la de los franceses con el trabajo.IdaAndaluca,aArgelia,aNpoles.Enelfondosedesprecia eltrabajo.IdaAlemania,alosEstadosUnidos,aJapn.Sesueacon eltrabajo.Lascosascambian,esverdad.HaymuchosotakuenJapn, frobeArbeitsloseenAlemaniayworkoholicsenAndaluca.Peroporel momentoestonosonmsquecuriosidades.EnFrancia,seemplean manosypiesparatreparporlajerarqua,perosehalagaenprivado elnotrabajarmsqueelotro.Sequedaatrabajarhastalasdiezdela nochecuandoelcurroestdesbordado,peronuncahuboescrpulos en robar, por aqu y por all, material de la oficina, o en purgar del stock de la caja las piezas defectuosas para venderlas luego. Tener trabajoesunhonorytrabajarunamarcadeservilismo.Enresumen: el perfecto cuadro clnico de la histeria. Se ama detestando, se detesta amando. Y cada uno sabe del estupor y el desarraigo que golpeaalhistricocuandoestepierdeasuvctima,asumaestro.Lo msfrecuenteesquenoserestablezca. Enestepas,enelfondopoltico,queesFrancia,elpoderindustrial siempre ha sido sumiso al poder estatal. La actividad econmica nunca ha dejado de estar desconfiadamente dirigida por una administracin puntillosa. Los grandes patronos que no provienen delanoblezadeEstadoporvaPolitechniqueENAsonlospariasdel mundodelosnegociosdondeseadmite,ensecreto,quedanunpoco delstima.BernardTpieessutrgicohroe:aduladounda,enla crcelalsiguiente,siempreintocable.Queahoracambiedeescenano tiene nada de sorprendente. Contemplndole como se contempla a un monstruo, el pblico francs le mantiene a distancia y, por el espectculo de una tan fascinante infamia, se preserva de su contacto.Pesealgranbluffdelosaosochenta,elcultoalaempresa nunca arraig en Francia. El que escriba un libro para vilipendiarla tiene un seguro best seller. Los managers, sus costumbres y su literatura sirven para pavonearse en pblico, pero dejan a su alrededor un cordn sanitario de burla sorda, un ocano de desprecio,unmardesarcasmos.Elempresarionoformapartedela 12

familia.Comomximo,enlajerarquadelodetestable,seleprefiere alpolica.Serfuncionariosiguesiendo,contravientoymarea,contra los golden boys y las privatizaciones, la definicin aceptada de un buentrabajo.Sepuedeenvidiarlariquezadelosquelaposeen,pero noseenvidiasupuesto. Sobre el fondo de esta neurosis, los sucesivos gobiernos todava puedendeclararlaguerraaldesempleo,ypretenderlibrarlabatalla del empleo mientras los exejecutivos acampan con sus porttiles en las tiendas de Mdicos del mundo que estn levantadas en las orillas del Sena. Cuando las exclusiones masivas de las listas del ANPEseesfuerzanporhacerdescenderelnmerodedesempleados por debajo de los dos millones a pesar de todos los trucos estadsticos. Cuando slo el RMI y el biz son la garanta, segn la opinin generalizada, contra una explosin social posible en cualquier momento. La economa psquica de los franceses es tanta que la propia estabilidad poltica del pas es la que se juega en el mantenimientodelaficcindeltrabajo. Quesenospermitahacer. Pertenecemosaunageneracinquevivemuybiensinestaficcin. Que nunca pens en la jubilacin ni en el derecho laboral, todava menosenelderechoaltrabajo.Quenoestampocoprecariacomo se complacen en teorizarla las facciones ms avanzadas de la militancia izquierdista, porque ser precario es definirse todava en relacinalaesferadeltrabajo,bajolaespecie:ensudescomposicin. Admitimos la necesidad de ganar dinero, que importan los medios paraello,porqueenelpresenteesimposiblepasarsinl,peronola necesidad de trabajar. Por cierto, nosotros no trabajamos: nosotros chupamos.Laempresanoesunlugarenelquenosotrosexistimos, es un lugar que atravesamos. No somos cnicos, somos slo reticentes a dejar que abusen de nosotros. Los discursos sobre la motivacin,lacalidad,lainversinpersonalnosresbalanparamayor angustia de los gestores de recursos humanos. Se dice que estamos decepcionados de la empresa, que sta no ha pagado la lealtad de nuestros padres, despedidos demasiado a la ligera. Se miente. Para estarfrustrado,esnecesariohaberesperadoalgo.Ynosotrosnunca hemos esperado nada de ella: la vemos como lo que es y nunca ha dejado de ser: un juego para vctimas de confort variable. Slo lamentamosquenuestrospadreshayanmordidoelanzuelo,deuxdu moinsquiyontcru. La confusin de sentimientos que rodea la cuestin del trabajo se puedeexplicaras:lanocindetrabajosiempreestocultabajodos dimensiones contradictorias: una dimensin de explotacin y una dimensin de participacin. Explotacin de la fuerza de trabajo individual y colectiva por la apropiacin privada o social de la plusvala;participacinenunaobracomnmedianteloslazosquese tejenentrelosquecooperanenelsenodeluniversoproductivo.Las

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dos dimensiones estn viciadamente confusas en la nocin del trabajo, lo que explica la indiferencia de los trabajadores, a fin de cuentas, ante la retrica marxista, que niega la dimensin participativa, como ante la retrica del management que niega la dimensinexplotadora.Deah,tambin,laambivalenterelacincon eltrabajo,altiempodeshonradoentantonosconvierteenextraosa loquehacemosyadoradoentantoesunapartedenosotroslaquese decide. El desastre, aqu, es previsible: reside en todo lo que ha necesitadodestruir,entodosaquellosquehanecesitadodesarraigar para que el trabajo acabe por aparecer como la nica manera de existir. El horror del trabajo es menor en el propio trabajo que la destruccinmetdica,desdehacesiglos,detodoloquenoestrabajo: familiaridades de barrio, de oficio, de pueblo, de lucha, de parentesco; apego a los lugares, a los seres, a las estaciones, a las manerasdehacerydehablar. Ahresidelaactualparadoja:eltrabajohatriunfadosindudasobre elrestodelasmanerasdeexistir,inclusoenuntiempoenelquelos trabajadores se han convertido en superfluos. Los aumentos de productividad,ladeslocalizacin,lamecanizacin,laautomatizacin, la numerizacin de la produccin han progresado tanto que han reducido a casi nada la cantidad de trabajo vivo necesario para la realizacin de cualquier mercanca. Vivimos la paradoja de una sociedaddetrabajadoressintrabajodondeladiversin,elconsumo, las distracciones no hacen sino acentuar todava la carencia de aquellodeloquenosdeberandistraer.LaminadeCarmaux,quese hizo clebre hace un siglo por sus violentas huelgas, ha sido reconvertidaenCapDcouverte.Esunsectormultiociohechopara elskateboardylabicicleta,yqueseenseaenunmuseodelaMina enelquesesimulanlasexplosionesdegrisparalosveraneantes. En las empresas, el trabajo se divide siempre de la manera ms visible en empleos altamente cualificados, concepto, control, coordinacin, comunicacin unidos para la realizacin de todos los saberes necesarios del nuevo proceso de produccin ciberntica, y en empleos descualificados de subsistencia y mantenimiento del proceso.Losprimerossonunapequeacantidad,muybienpagados y consiguientemente convencidos de que la minora a la que pertenecen no permitira dejar escapar ni una migaja. Su trabajo y ellos no producen ms que una angustiosa presin. Directivos, cientficos, lobbystas, investigadores, programadores, consultores, ingenieros no cesan literalmente jams de trabajar. Hasta sus culos planosaumentansuproductividad.Lasempresasmscreativasson tambin aquellas en las que las relaciones ntimas son ms numerosas teoriza un filsofo para RRH. Los colaboradores de la empresa,confirmanenDaimlerBenz,formanpartedelcapitaldela empresa () Su motivacin, su saber hacer, su capacidad de innovacin y su preocupacin por los deseos de la clientela constituyen la materia prima de los servicios innovadores () Su comportamiento, su competencia social y emocional tienen una 14

importanciacrecienteenlaevaluacindesutrabajo()stenunca msserevaluadoporelnmerodehorasdepresenciasinoenbase a objetivos claros y a la calidad de los resultados. Ellos son los empresarios. El conjunto de las tareas que no pueden ser confiadas a la automatizacinformanunanebulosadepuestosque,alnopoderser ocupados por las mquinas, son ocupables por no importa qu humanos manipuladores, almacenistas, trabajadores en cadena, temporeros,etc.Estaflexiblemanodeobra,indiferenciada,quepasa de una tarea a otra y nunca se queda demasiado tiempo en una empresa,nopuedeconstituirseenunafuerza,noestandonuncaen el centro de los procesos de produccin sino pulverizada en una multituddeintersticios,ocupadaentaparlosagujerosdeloqueno hasidomecanizado.Elinterinoeslafiguradeesteobreroquenunca esuno,quenotieneotrooficiosinolascapacidadesquevendealo largo de sus tareas, y en las que la disponibilidad es todava un trabajo. Almargendeestencleodetrabajadoreseficaces,necesariospara elbuenfuncionamientodelamquina,seextiendeapartirdeahora unamayoraconvertidaensupernumeraria,queesciertamentetil al flujo de la produccin, pero no mucho, y que empuja la mquina hacia el riesgo, en su desocupacin, de ponerse a sabotearla. La amenaza de una desmovilizacin general es el fantasma que se aparece al actual sistema de produccin. A la pregunta Por qu trabajar, entonces? no todo el mundo responde como aquel ex RmisteaLibration:Pormibienestar.Esnecesarioquemeocupeen algo. Existe un serio riesgo de que terminemos por encontrar un empleo a nuestra desocupacin. Esta poblacin flotante debe ser ocupada,omantenida.Oesquenosehaencontradoadadehoyun mtodo disciplinario mejor que el asalariado. Ser entonces necesario continuar el desmantelamiento de las experiencias socialesparadevolveralregazosalarialalosmsrebeldes,alosque noserindenantelaalternativaentremorirdehambreypudrirseen la crcel. La explosin del sector esclavista de los servicios personales debe seguir: empleadas domsticas, restauracin, masaje, asistencia a domicilio, prostitucin, cuidados mdicos, ocio teraputico, ayuda psicolgica, etc. Todo ello acompaado de una continua revalorizacin de las normas de seguridad, de higiene, de conducta y de cultura, de una aceleracin en la fugacidad de las modas, que asientan por s mismas la necesidad de estos servicios. En Rouen, los parqumetros han dejado paso al parqumetro humano: alguien que se aburre en la calle os expide un ticket de estacionamiento y os alquila, si es el caso, un paraguas para un chaparrn. El orden del trabajo fue el orden del mundo. La evidencia de su ruina contagia el ttanos a la nica idea que resulta de todo esto. Trabajar,hoy,sevinculamenosalanecesidadeconmicadeproducir

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mercancas que a la necesidad poltica de producir de los productores y los consumidores, de salvar por cualquier medio el orden del trabajo. Producirse a s mismo, est en trance de convertirseenlaocupacindominantedeunasociedadenlaquela produccin ha devenido sin objeto: como un carpintero al que se hubiera desposedo de su taller y que se pusiera, por su desesperacin, a cepillarse a s mismo. sta es la razn del espectculodeesosjvenesqueseentrenanparasonrerdurantesu entrevista de trabajo, que se hacen blanquear los dientes para ascender,quevanalosbaresnocturnosparaestimularelespritude equipo, que aprenden ingls para estimular su carrera, que se divorcian o se casan para actualizarse, que hacen cursos de teatro para convertirse en lderes mediante el desarrollo personal para mejorgobernarlosconflictosEldesarrollopersonalmsntimo, pretende cualquier gur, llevar a una mejora de la estabilidad emocional, a una ms fcil apertura a las relaciones, a una agudeza intelectual mejor dirigida, y por consecuencia a un mejor resultado econmico. El bullicio de este pequeo mundo que espera con impacienciaserseleccionadoporentrenarseparasernaturalrevela unatentativadesalvamentodelordendeltrabajomedianteunatica de la movilizacin. Ser movilizado es regresar al trabajo no como actividad, sino como posibilidad. Si el parado que se quita sus piercings, va al peluquero y ejecuta los proyectos, trabaja correctamente en su empleabilidad, como se dice, es que testimonia su movilizacin. La movilizacin, es este ligero desprendimiento respecto de uno mismo, este desgarramiento mnimo en lo que nos constituye, esta condicin de extranjera a partir de la que el Yo puede ser tomado como objeto de trabajo, a partir del que se convierte en posible venderse a s mismo y no su fuerzadetrabajo,hacerseremunerarnoporloquesehacesinopor lo que se es, por nuestra exquisita maestra en los cdigos sociales, nuestros talentos en las relaciones, por nuestra sonrisa y nuestra manera de presentarnos. Es la nueva norma de socializacin. La movilizacin opera la fusin de los dos polos contradictorios del trabajo: aqu, se participa en su explotacin y se explota toda participacin. Se es uno mismo, idealmente, una pequea empresa, su propio patrn y su propio producto. Se trata, se trabaje o no, de acumular contactos, competencias, la red, en resumen: el capital humano. La conminacin planetaria a movilizarse bajo el menor pretextoelcncer,elterrorismo,unterremoto,losSDFresumela determinacin de las potencias reinantes de mantener el reino del trabajomsalldesudesaparicinfsica. La presente apariencia de produccin es pues, de un lado, esta gigantesca mquina de movilizar psquicamente y fsicamente, de chupar la energa de los seres humanos convertidos en excedentarios,deotroesestamquinadeclasificarquedeterminala supervivencia de las subjetividades conformes y abandona a los individuosderiesgo,atodosaquellosqueencarnanotroempleode la vida, y por lo tanto, resisten. De un lado, se hace vivir a los 16

fantasmas y, por otro se deja morir a los vivos. Esta es la funcin propiamentepolticadelpresenteaparatodeproduccin. Organizarse por todo esto contra el trabajo, desertar colectivamente del rgimen de la movilizacin, manifestar la existencia de una vitalidad y de una disciplina en la propia desmovilizacin es un crimen que una civilizacin desesperada no puedeperdonarnos;estaeslanicamaneraefectivadesobrevivira ella.

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Cuartocrculo Mssimple,msdivertido,msmvil,msseguro!" Queyanosenoshablemsdelaciudadydeelcampo,ymenos andesuantiguaoposicin.Esoqueseextiendeanuestroalrededor nolarecuerdanidecercanidelejos:estaesunanicacapaurbana, sin forma y sin orden, una zona desolada, indefinida e ilimitada, un continuum mundial de hipercentros museificados y de parques naturales, de grandes urbanizaciones e inmensas explotaciones agrcolas,dezonasindustrialesyurbanizadas,decasasruralesyde bares de moda: la metrpolis. Existi la ciudad antigua, la ciudad medieval o la ciudad moderna: no hay ciudad metropolitana. La metrpolisquiereserlasntesisdetodoelterritorio.Todocohabita enella,notantogeogrficamentesinoporeltejidodesusredes. Porque acaba de desaparecer es por lo que ahora la ciudad se ha fetichizado,comolaHistoria.LasmanufacturasdeLilleterminanen los teatros, el centro de hormign del Havre es patrimonio de la Unesco. En Pekin, los hutongs que rodean la Ciudad prohibida son destruidos para ser reconstruidos, un poco ms all, lejos de la atencin de los curiosos. En Troyes, se construyen las fachadas ensamblandolasvigassobreedificiosenparpaing(murosdepiedra tallada),unartedelplagioquenoexistesinevocarlasboutiquesde estilovictorianodeDisneylandPars.Loscentroshistricos,durante tanto tiempo asientos de la sedicin, encuentran sensatamente su lugarenelorganigramadelametrpolis.Sonentregadosalturismo y al consumo ostentoso. Son los islotes de los festivos comerciales, que se mantienen por el guirigay y la esttica, y tambin por la fuerza.LaasfixiantecursileradelosmercadillosdeNavidadsepaga con ms vigilantes y patrullas municipales. El control se integra maravillosamente en el paisaje de la mercanca, mostrando su cara autoritaria a quien la quiera mirar. La poca es una mezcla, mezcla de musiquillas, de matracas telescpicas y de algodn de azcar. Aquelloqueimplicavigilanciapolicial,elhechizo! Estegustodeautnticoentrecomilladoydecontrolquevacon,que acompaa a la pequea burguesa en su colonizacin de los barrios populares. Alojada fuera de los hipercentros, va a buscar all una vidadebarrioquenuncaencontraraentrelosedificiosPhnix.Y

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expulsando a los pobres, los coches y los inmigrantes, y dejando el terrenolimpio,expulsandolosmicrobios,destruyeloqueellamisma vena buscando. Sobre un cartel municipal, un barrendero tiende la mano a un guardin de la paz; un slogan: Montauban, ciudad honesta. La decencia que obliga a los urbanistas a no hablar ya de la ciudad,queellosmismoshandestruido,sinodelourbano,debera incitarles tambin a no hablar ms de el campo, que ya no existe. Eso que existe, en su lugar, es un paisaje que se ensea a los locos estresados y desarraigados, un pasado que se puede representar ahora que los campesinos han sido reducidos a tan poco. Es un marketing que se despliega sobre un territorio donde todo ha de servaloradooconstituidoenpatrimonio.Siempreeslamismavida congeladaqueconquistahastaloslugaresmsrecnditos. Lametrpolisesestamuertesimultneadelaciudadyelcampo,la encrucijadadondeconvergentodaslasclasesmedias,enestemedio delaclasemedia,queseestiraindefinidamentedesdeelxodorural hasta la suburbanizacin. La vitrificacin del territorio mundial favorece el cinismo de la arquitectura contempornea. Un instituto, un hospital, una mediateca son otras tantas variaciones sobre el mismo tema: transparencia, neutralidad, uniformidad. Las construcciones, masivas y fluidas, concebidas sin la necesidad de saber lo que acogern y que podran estar tan bien aqu como en cualquier otra parte. Qu hacer con las torres de oficinas de la Dfense, de la Part Dieu o de Euralille? La expresin flamante contraeenstodosudestino.Unviajeroescocs,despusdequelos insurgentes quemasen el Ayuntamiento de Pars en mayo de 1871, testimonia el singular esplendor del poder en llamas: ( ) nunca haba imaginado nada ms bello; es soberbio. Las gentes de la Comuna son horriblemente deshonestas, no lo niego; pero qu artistas! Y no han sido conscientes de su obra () He visto las ruinas de Amalfi batidas por el azul oleaje del Mediterrneo, las ruinas de los templos de Tunghoor en el Punjab; he visto Roma y muchas otras cosas: nada se puede comparar a lo que ha sucedido estanocheantemisojos. Quedan bien, atrapados en la malla metropolitana, algunos fragmentosdeciudadyalgunosresiduosdelcampo.Peroelvivaz,l, ha hecho su barrio en los lugares de relegacin. La paradoja quiere quelossitiosaparentementemsinhabitablesseanlosnicosenser habitadosdecualquiermanera.Unviejobarracnocupadosiempre estarmshabitadoquelosapartamentosdestandingenlosqueno sepuedemsquecolocarlosmueblesyperfeccionarladecoracina la espera de la siguiente mudanza. En muchas megalpolis las chabolassonlosltimoslugaresvivos,viviblesy,sinduda,tambin los ms mortales. Son el reverso del decorado electrnico de la metrpolis mundial. Las ciudadesdormitorio del arrabal Norte de Pars,abandonadasporunapequeaburguesapartidaalacazade

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los chalets, devueltas a la vida por el desempleo masivo, resplandecen ms intensamente, desde ahora que el Barrio Latino. Tantoporlapalabracomoporelfuego. El incendio de noviembre de 2005 no nace de la desposesin extrema, como tanto se ha interpretado, sino por el contrario de la plenaposesindeunterritorio.Sepuedenquemarloscochesporque as se molesta, pero para propagar el motn durante un mes y mantener largo tiempo en jaque a la polica, es preciso saber organizarse, tener cmplices, conocer perfectamente el terreno, compartir un lenguaje y un enemigo comn. Los kilmetros y las semanas no han impedido la propagacin del fuego. A las primeras hogueras respondieron otras all donde menos se esperaban. El rumornosetransmitesloporqueseescuche. La metrpolis es el territorio de un conflicto incesante de baja intensidad,enelquelatomadeBasora,deMogadiscioodeNablus marcanlosmomentosculminantes.Laciudad,paralosmilitares,fue durante mucho tiempo un lugar a evitar, incluso a asediar; la metrpolis,ella,estotalmentecompatibleconlaguerra.Elconflicto armadonoessinounmomentoensuconstantereconfiguracin.Las batallas libradas por las grandes potencias recuerdan a un trabajo policial permanentemente continuado, en los agujeros negros de la metrpoli que sea en Burkina Faso, en el South Bronx, en Kamagasaki, en Chiapas o en la Courneve. Las intervenciones no aspirantantoalavictoria,nisiquieraarestablecerelordenylapaz, sino a continuar una empresa de seguridad siempre en marcha. La guerra ya no es aislable en el tiempo, sino que se difracta en una serie de microoperaciones, militares y policiales, para asegurar la seguridad. Lapolicayelejrcitoseadaptanparalelamenteypasoapaso.Un criminlogo demanda a las CRS que se organicen en pequeas unidadesmvilesyprofesionalizadas.Lainstitucinmilitar,cunade mtodos disciplinarios, recompone su organizacin jerrquica por estacausa.UnoficialdelaOTANaplica,asubatallndeartilleros,un mtodo participativo que implique a cada uno en el anlisis, la preparacin, la ejecucin y la evaluacin de una accin. El plan es discutidoy rediscutidodurante das,a lo largo del entrenamiento y segn las ltimas rdenes recibidas () Nada como un plan elaborado en comn para aumentar tanto la adhesin como la motivacin. Lasfuerzasarmadasnosloseadaptanalametrpolissinoquela dan forma. As, los soldados israeles, tras la batalla de Nablus, se hacenarquitectosinterioristas.Obligadosporlaguerrillapalestinaa abandonar las calles, demasiado peligrosas, aprenden a avanzar vertical y horizontalmente dentro de las edificaciones urbanas, reventandomurosparamoverse.Unoficialdelasfuerzasdedefensa israeles, diplomado en filosofa, explica: El enemigo interpreta el

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espacio de un modo clsico, tradicional y yo me niego a seguir su interpretacinycaerensustrampas()Lequierosorprender!sta eslaesenciadelaguerra.Tengoqueganar()sta:heescogidola metodologaquemepermiteatravesarlosmurosComoungusano queavanzacomiendoloqueencuentraensucamino.Lourbanoes ms que el teatro del enfrentamiento, es entonces el propio medio. Esto no sucede sin recordar los consejos de Blanqui, en cierta ocasin al principio de la insurreccin, que recomendaba a los futurosinsurgentesdeParstomarlascasas,hacerbarricadasenlas calles para proteger sus posiciones, romper los muros para comunicarlas,derribarlasescalerasalpisoprincipalyagujerearlos techos para defenderse de eventuales asaltantes, arrancar las puertas para tapar las ventanas y hacer de cada piso un puesto de tiro. Lametrpolisnoesmsqueestanebulosaorganizada,estacolisin finaldelaciudadconelcampo,esenconsecuenciaunflujodeseresy decosas.Unacorrientequeatraviesatodaunareddefibraspticas, de lneas del TVG, de satlites, de cmaras de videovigilancia para que este mundo jams pare de correr hacia su ruina. Una corriente que quisiera arrastrar todo hacia una movilidad sin esperanza, que movilice a cada uno. Donde se es asaltado por informaciones igual queporfuerzashostiles.Dondenoquedamsquecorrer.Dondese vuelvedifcilesperar,inclusoelensimotrendelmetro. La multiplicacin de los medios de desplazamiento y de comunicacinnosarrancasininterrupcindelaquydelahoracon latentacindesersiempreotros.TomarunTGV,unRER,untelfono para estar ya all. Pero esta movilidad no conlleva sino desarraigo, aislamiento, exilio. sta sera insoportable para cualquiera que no estuviera desde siempre modificado por el espacio privado, por el interior porttil. La burbuja privada no estalla sino que se pone a flotar. No es el fin del cocooning sino su puesta en movimiento. En unaestacin,enuncentrocomercial,enunbancodenegocios,deun hotel a otro, siempre esta extranjera, tan banal, tan conocida que tiene carcter de profunda familiaridad. La lujuria de la metrpolis consiste en esta mezcla de ambientes definidos, susceptibles de recombinarse indefinidamente. Los centros urbanos se ofrecen no como lugares idnticos sino como ofertas originales de ambientes, entrelasquenosmovemos,escogiendouna,dejandootra,alextremo deunasuertedeShoppingexistencialentrelosestilosdelosbares, de la gente, de los diseos o entre los playlists de un ipod. Con mi lector de mp3, soy el amo de mi mundo. Para sobrevivir a la creciente uniformidad, la nica opcin es reconstituir sin cesar el mundo interior como un nio que reconstuyese en todas parte la mismacaseta.ComoRobinsonreproducasuuniversodetenderoen laisladesierta,comoesnuestraisladesiertalapropiacivilizacin,y quesomosmillareslosquenosqueremosapearya.

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Precisamenteporqueesunaarquitecturadeflujos,lametrpolies una de las formaciones humanas ms vulnerables que nunca ha existido.Flexible,sutil,perovulnerable.Uncierretotaldefronterasa causa de una terrible epidemia, cualquier carencia en un abastecimiento vital, un bloqueo organizado de los ejes de comunicacinytodoeldecoradosehunde,noconsigueesconderlas escenas de las matanzas que le acosan permanentemente. Este mundo no ira tan deprisa si no estuviese constantemente perseguidoporsudesmoronamiento. Suestructuraenred,todasuinfraestructuratecnolgicadenudosy de conexiones, su arquitectura descentralizada quisieran poner la metrpolis al abrigo de sus inevitables disfunciones. Internet debe resistir un ataque nuclear. El control permanente de los flujos de informacin, de hombres y de mercancas debe asegurar la movilidadmetropolitana,latrazabilidad,asegurarquenuncafalteun pal en el stock de mercancas, que nunca se encuentre un billete robadoenelcomercioounterroristaenelavin.Graciasaunchip RFID,aunpasaportebiomtrico,aunficherodeADN. Pero la metrpolis tambin produce los medios de su propia destruccin. Un experto americano en seguridad explica la derrota en Irak por la capacidad de la guerrilla para sacar provecho a los nuevosmodosdecomunicacin.Parasuinvasin,losEstadosUnidos no dan tanta importancia a la democracia como a las redes cibernticas. Con ellas traen una de las armas de su derrota. La multiplicacindelostelfonosporttilesydelospuntosdeaccesoa Internet ha surtido a la guerrilla medios inditos de organizacin y paraconvertirseendifcilmenteatacable. Cadaredtienesuspuntosdbiles,susnudosquehayquedestruir para que se detenga la circulacin, para que el tejido estalle. El ltimo gran apagn europeo lo ha mostrado: habr bastado un incidenteen una lnea dealta tensinpara sumira buena parte del continente en la oscuridad. El primer gesto para que pueda surgir cualquier cosa en medio de la metrpolis, para que otras se hagan posibles, es detener su propio perpetuum movile. Es lo que han comprendido los rebeldes tailandeses que hacen saltar los repetidoreselctricos.EsloquehancomprendidolosantiCPE,que hanbloqueadolasuniversidadesparaintentarbloquearlaeconoma. Esto es lo que tambin comprendieron los estibadores americanos enlahuelgadeoctubrede2002porelmantenimientodetrescientos empleosyquebloquearondurantediezdaslospuertosprincipales de la costa Oeste La economa americana es tan dependiente de los flujos provenientes de Asia que el costo del bloqueo sera de un millndeeurosdiarios.Pordiezmillonessepuedehacevacilarala mayor potencia econmica mundial. Para ciertos expertos, si la accin se prolongase un mes ms, estaramos asistiendo a una vuelta a la recesin en los Estados Unidos y una pesadilla para el Suresteasitico.

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Quintocrculo Menosbienes,msvnculos Treintaaosdeparomasivo,decrisis,decrecimientoengaosoy todava se nos quiere hacer creer en la economa. Treinta aos subrayados, bien es cierto, por algunos entreactos ilusionantes: el entreacto198183,ilusinporqueungobiernodeizquierdapudiese traerlafelicidadalpueblo;elentreactodelosaosfric(198689),en el que todos nos bamos a hacer ricos, hombres de negocios y corredoresdebolsa;elentreactoInternet(19982001),dondetodos encontraramos un empleo virtual a fuerza de estar conectados, dondelaFranciamulticoloryuna,multiculturalycultivada,ganara todas las copas del mundo. Pero, en eso, se han gastado todas nuestrasreservasdeilusin,sehatocadofondo,estamossecossino aldescubierto. Alafuerzasehacomprendidoesto:noeslaeconomalaqueest encrisis,eslaeconomaquieneslacrisis;noeseltrabajoloquefalta, eseltrabajoloqueestdems;bienpensado,noeslacrisissinoel crecimientoloquenosdeprime.Esprecisoreconocerlo:laletanade las cotizaciones burstiles no nos es ms cercana que una misa en latn. Felizmente para nosotros, somos una cierta cantidad los que hemosllegadoaestaconclusin.Nohablamosdetodoslosqueviven deestafasdiversas,detrficosdecualquiergnerooestnenelRMI desde hace diez aos. De todos los que no alcanzan a identificarse ms con su curro y se reservan para sus diversiones. De todos los colocados, todos los enchufados, los que hacen el mnimo, pero son unmximo.Detodosalosquehiereestaextraaindiferenciamasiva, que viene a acentuar ms todava el ejemplo de los jubilados y la cnica sobreexplotacin de una mano de obra flexibilizada. No hablamosdeellosporque,deunauotramanera,debemosalcanzar unaconclusinparecida. Aquello de lo que hablamos es de todos los pases, de continentes enterosquehanperdidolafeeconmicatrashabervistopasarcon prdidas y fracasos los Boeing del FMI, por haber probado un poco delBancomundial.Nada,all,deestacrisisdevocacionesquesufre indolentemente,enOccidente,laeconoma.Aquellodeloquesetrata en Guinea, en Rusia, en Argentina, en Bolivia es de un duradero y

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violento descrdito de esta religin y de su clero. Qu hacen mil economistas del FMI viviendo en el fondo del mar? Un buen principio, se bromea en el Banco mundial. Un chiste ruso: Dos economistasseencuentran.Unopreguntaalotro:Sabesqupasa? yelotroresponde:Escucha,telovoyaexplicar.No,no,contestael primero, explicarlo no es difcil, yo tambin soy economista. No, lo que te pregunto es: es esto lo que comprendes?. El propio clero fingeentrarendisidenciaycriticareldogma.Laltimacorrienteun poco vital de la pretendida ciencia econmica corriente que se llamasinhumorlaeconomanoautistasepropone,enadelante, demostrar las usurpaciones, las jugarretas, los ndices adulterados de una ciencia cuyo nico papel tangible es agitar el ostensorio en torno a las elucubraciones dominantes, rodear de liturgia sus llamadas a la sumisin y, en fin, como siempre han hecho las religiones, proporcionar las explicaciones. Pues la desgracia general deja de ser soportable desde que se muestra como lo que es: sin causanirazn. Eldineronoesrespetadoenningunaparte,niporlosquelotienen ni por los que carecen de l. El veinte por ciento de los jvenes alemanes, cuando se les pregunta qu quieren hacer en el futuro, responden artista. El trabajo no se soporta como un don de la condicin humana. La contabilidad de las empresas confiesa que desconocededndesurgeelvalor.Lamalafamadelmercadohabra sidolarazntrasunbuendecenio,sinlapasinylosampliosmedios desusaplogos.Elprogresollegadoatodaspartes,segnelsentido comn, es sinnimo de desastre. Todo huye en el mundo de la economa,comotodohuaenlaURSSdurantelapocadeAndropov. El que est un poco interesado sobre los ltimos aos de la URSS percibir sin esfuerzo en todas las llamadas al voluntarismo de nuestrosdirigentes,entodaslasintuicionessobreunfuturodelque sehaperdidolapista,entodaslasprofesionesdefeenlareforma detodo,noimportadequ,losprimeroscrujidosenlaestructuradel Muro.Elhundimientodelbloquesocialistanoconsagreltriunfodel capitalismo sino que solamente demostr la quiebra de una de sus formas.Porotraparte,lamuertedelaURSSnofuelaconsecuencia deunarevueltapopularsinodeunanomenklaturaenreconversin. Proclamandoelfindelsocialismo,unapartedelaclasedirigentese ha emancipado de todas las tareas anacrnicas que la unan a su pueblo.Hatomadoelcontrolprivadodeloqueyacontrolaba,peroen nombre de todos. Puesto que ponen cara de pagarnos, pongamos cara de trabajar, se deca en las fbricas. Si esto no se sostuviese, dejamosdefingir!,respondilaoligarqua.Paraunos,lasmaterias primas, las infraestructuras industriales, el complejo militar industrial,losbancos,lassalasdefiestayparalosotros,lamiseriao laemigracin.ComonosecreamsenlaURSSbajoAndropov,hoy endanosecreemsenFranciaenlasreuniones,enlostalleres,en las oficinas. Si esto no se sostuviese, responden patronos y gobernantes,quenosetomanlamolestiadeaducirlasdurasleyes de la economa, trasladan una fbrica de noche para anunciar su 25

cierre al personal a la maana siguiente y no vacilan en enviar el GIGN para detener una huelga como se hizo en la de SNCM o durantelaocupacin,elaoanterior,enuncentrodeclasificacinen Rennes.Lamortferaactividaddelpresentepoderconsisteendirigir estaruinadesdeunladoyplantarlasbasesdeunanuevaeconoma desdeelotro. Estamoshartos,porlotanto,delaeconoma.Trasgeneracionesen lasquesenoshadisciplinado,senoshapacificado,enquesehaba hechodenosotroslossujetos,naturalmenteproductivos,satisfechos deconsumir.Yheaququeserevelaaquelloqueestbamostratando deolvidar:quelaeconomaesunapoltica.Yqueestapoltica,hoy,es una poltica de seleccin en el seno de una humanidad convertida, masivamente, en superflua. De Colbert a De Gaulle pasando por Napolen III, el Estado siempre ha concebido la economa como poltica, no menos que la burguesa, que obtiene beneficios, y los proletarios que la padecen. No existe ms que este extrao estrato intermedio de la poblacin, este curioso agregado sin fuerza de los que no toman partido, la pequea burguesa, que siempre ha simuladocreerenlaeconomacomoenunarealidadporqueassu neutralidad quedaba preservada. Pequeos comerciantes, pequeos patronos, pequeos funcionarios, cuadros, profesores, periodistas, intermediarios de todas las clases forman en Francia esta noclase, esta gelatina social compuesta por la masa de los que simplemente quisieran pasar su pequea vida privada a cubierto de la Historiay sustumultos.Estepantanoestpredispuestoaserelcampendela mala conciencia, preparado para tener, en su somnolencia, los ojos cerrados a la guerra que causa dolor a su alrededor. Cada establecimientodelfrenteestsealadoenFranciaporlainvencin deunnuevocapricho.Durantelosltimosdiezaos,stefueATTAC y su inverosmil tasa Tobin cuya instauracin habra requerido nadamenosquelacreacindeungobiernomundial,suapologade la economa real contra los mercados financieros y su conmovedoranostalgia delEstado.Lacomediadurloquedur,y acabenunainspidamascarada.Deunaextravaganciaaotra,llega el decrecimiento. Si ATTAC con sus cursos de educacin popular ha intentado salvar a la economa como ciencia, el decrecimiento pretendesalvarlacomomoral.Slohayunaalternativaalapocalpsis en marcha, decrecer. Consumir y producir menos. Convertirnos en alegremente frugales. Comer bio, ir en bici, dejar de fumar y supervisar seriamente los productos que se compran. Contentarse conloestrictamentenecesario.Sencillezvoluntaria.Redescubrirla verdadera riqueza en la felicidad de unas relaciones sociales distendidas en un mundo sano. No abusar de nuestro capital natural. Avanzar hacia una economa sana. Evitar la regulacin por el caos. No generar una crisis social poniendo en duda la democraciayelhumanismo.Resumiendo:convertirteenahorrador. Volver a la economa de Pap, a la edad de oro de la pequea burguesa:losaos50.Cuandoelindividuoseconvierteenunbuen ahorrador,supropiedadcumpleporcompletosumisin,queeslade 26

permitirle disfrutar de su propia vida al abrigo de la existencia pblicaoenlareclusinprivada. Ungrafistavestidoconunjerseyartesanalbebeuncocteldefrutas, entreamigos,enlaterrazadeuncaftnico.Somoscultos,cordiales, nos tomamos el pelo moderadamente, no hacemos mucho ruido ni estamos en silencio, nos miramos sonriendo, un poco beats: somos tan civilizados. Ms tarde unos irn a cuidar un trozo de jardn mientras otros irn a hacer cermica, zen o una pelcula de animacin. Se comparte el sentimiento de formar parte de una humanidadnueva,lamssabia,lamsrefinada,laltima.Ysetiene razn. Apple y el decrecimiento se comprenden curiosamente en la civilizacin futura. La idea de algunos de retornar a la economa de antao es la oportuna confusin tras la que avanza la idea del gran saltodelagentealfrentetecnolgico.Porquelosretornosnoexisten enlaHistoria.Laexhortacinavolveralpasadonoexpresamsque unadelasformasdeconcienciadesutiempoyraramentelamenos moderna. El decrecimiento, no por casualidad, es la bandera de los publicitarios disidentes de la revista Casseurs de pub (macarras de pub).LosinventoresdelcrecimientoceroelClubdeRomaen1972 eranungrupodeindustrialesydefuncionariosquesebasabanenun informedeloscibernticosdelMIT. Estaconvergencianoesfortuita.Seinscribeenelobligadoproceso para encontrar un relevo a la economa. El capitalismo, que ha destruido en su beneficio todo lo que subsista en las relaciones sociales, se lanza ahora a su reconstruccin sobre sus propios fundamentos. La sociabilidad metropolitana actual es la incubadora. Del mismo modo, ha destruido los espacios naturales y ahora se lanza a la loca idea de reconstruirles como entornos ambientales controlados,dotadosdelosadecuadospanelessolares.Aestanueva humanidad corresponde una nueva economa, que quisiera no ser una esfera separada de la existencia sino su propio tejido, que quisiera ser la materia de las relaciones humanas; una nueva definicin del trabajo como trabajo sobre uno mismo, y del Capital como capital humano; una nueva idea de la produccin como produccindebienesparalasrelacionesyelconsumocomoconsumo desituaciones;ysobretodounanuevaideadelvalorquerecogera lascualidadesdelosseres.Estabioeconomaengestacinconcibe el planeta como un sistema cerrado que hay que administrar e intentasentarlasbasesdeunacienciaqueintegraralatotalidadde los parmetros vitales. Una ciencia as podra hacernos regresar algndaalosbuenostiemposdelosindicadoresengaososenlos que se pretenda medir la felicidad del pueblo mediante el crecimientodelPIB,peroenlosquenadiecrea. Revalorizarlosaspectosnoeconmicosdelavidaesunaconsigna deldecrecimientoaltiempoqueunprogramadereformadelCapital. Ecociudades, cmaras de videovigilancia, espiritualidad, biotecnologas y convivencia pertenecen al mismo paradigma

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civilizatorioenformacin,eldelaeconomatotalengendradadesde labase.Sumatrizintelectualnoesotraquelaciberntica,laciencia delossistemas,esdecirdesucontrol.Paraimponerdefinitivamente la economa, su tica del trabajo y la avaricia, haba necesitado durante el transcurso del siglo XVII encerrar y eliminar a todos los ociosos,losmendigos,losbrujos,loslocos,loshedonistasyalresto delosdesposedos,atodaunahumanidadquedesmentaconsusola presenciaelordendelintersylacontinencia.Lanuevaeconomano seimpondrsinunaseleccinparecidadelossujetosydelaszonas aptas para la mutacin. El tan anunciado caos ser la ocasin para estaseleccinoparanuestravictoriasobreestedetestableproyecto.

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Sextocrculo Elmedioambienteesundesafoindustrial Laecologaeseldescubrimientodelsiglo.Hacetreintaaos,estoquedaba paralosVerdes,igualquesereagroseramentelosdomingosparatomaraire para el lunes. Y ahora nos alcanza. Invade las ondas como una cancin del veranoporquetenemosveintegradosendiciembre. Unacuartapartedelasespeciesdepeceshadesaparecidodelosocanos. Elrestonodurarmuchotiempo. Alerta de gripe aviar: se promete acabar rpidamente con las aves migratorias,porcentenaresdemiles. Latasademercurioexistenteenlalechematernalesdiezvecessuperiora laautorizadaenladevaca.Yestoslabiosquesehinchancuandomuerdola manzana que vena sin embargo del mercado. Los gestos ms simples se hanconvertidoentxicos.Semuerealostreintaycincoaosdeunalarga enfermedadquesegestionarigualquesegestionalodems.Hubierasido necesariosacarconclusionesantesqueellanosllevaseall,alpabellnBdel centrodecuidadospaliativos. Es preciso reconocerlo: toda esta catstrofe, que nos entretiene tan ruidosamente,nonosafecta.Almenosnoantesdequenosgolpeeunadesus previsiblesconsecuencias.Puedequenosconcierna,perononosafecta.Yla catstrofe,ah,estbien. Nohaycatstrofemedioambiental.Existeestacatstrofequeeselmedio ambiente. El medio ambiente, es lo que le queda al hombre cuando lo ha perdidotodo.Losquehabitanenunbarrio,unacalle,unvalle,unaguerra,un tallernotienenmedioambiente,sedesenvuelvenenunmundopobladopor presencias, por peligros, por amigos, por enemigos, por puntos de vida y puntosdemuerte,portodaclasedeseres.Estemundotienesuconsistencia, quevaraenlaintensidadyenlacalidaddelosvnculosquenosunenalos otros seres, a todos estos lugares. No existimos sino nosotros, hijos de la desposesinfinal,exiliadosdeltimahoraquelleganalmundoencubosde hormign, toman los frutos de los supermercados y acechan los ecos del mundo en la tele para tener un medio ambiente. No hay nadie, sino

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nosotros, para asistir a nuestro aniquilamiento como si se tratase de un simple cambio de tiempo. Para indignarse ante los ltimos avances del desastreylevantarpacientementelaenciclopedia. Loqueestcomprendidoenunmedioambiente,esunaexposicinsobre elmundobasadaenlagestin,esdecir,enlaextraeza.Uninformesobreel mundoporelquenoestamoshechosdelmismomodoqueelmurmullodelos rboles,losoloresdelasfriturasdeunedificio,elchorreodelagua,elruido de los patios de la escuela o el sudor de las tardes de verano, un relato del mundoporelqueexistoyoymimedioambiente,quemeenvuelvesinllegar a constituirme. Nos hemos convertido en vecinos de una reunin de copropiedadplanetaria. Ningn medio material ha merecido jams el nombre de medio ambiente, salvo, puede ser, que hasta ahora en la metrpolis. La voz computerizadadelapublicidadverbal,tranvaalsonidotandelsigloXXI,luz azulada que reverbera como una cerilla gigante, peatones convertidos en frustrados maniques, rotacin silenciosa de una cmara de videovigilancia, lcidotaidodelosbornesdelmetro,delascajasdelsupermercado,delas carteras de la oficina, ambiente electrnico de cybercaf, derroche de pantallasdeplasma,devasrpidasydelatex.Eldecoradonuncaseadelant tanto a las almas que lo atraviesan. El medio nunca fue ms automtico. El contexto nunca fue indiferente ni exigi a cambio, para sobrevivir, una tan igualitariaindiferencia.Elmedioambiente,noesfinalmentemsqueesto:el relatodelmundopropiodelametrpolisqueseproyectasobretodoloque seleescapa. Lasituacineslasiguiente:sehaempleadoanuestrospadresendestruir el mundo, ahora se quisiera hacernos trabajar en su reconstruccin y que stasea,paracolmo,rentable.Lamrbidaexcitacinqueanimaactualmente aperiodistasypublicistasantecadanoticiaquedemuestreelcalentamiento climtico desvelala sonrisadeacerodelnuevocapitalismo verde,el quese pronosticabadesdelosaos70,queaguardabaalavueltadelcaminoyque no llegaba. Pues bien, aqu est! La ecologa, es esto! Las soluciones alternativas, tambin son esto! La salud del planeta, siempre es esto! Sin ningunaduda:elfondodelaireesverde;elmedioambienteserelejedela economa poltica del siglo XXI. A cada episodio de catastrofismo correspondedesdeahoraunarfagadesolucionesindustriales. ElinventordelabombaH,EdwardTeller,recomiendalapulverizacinde millones de toneladas de polvo metlico en la estratosfera para detener el calentamientoclimtico.LaNASA,frustradaportenerquehaberguardadosu granideadelescudoantimisilesenelmuseodefantasmagorasdelaguerra fra, promete colocar, ms all de la rbita, un espejo gigante para protegernos de los, desde ahora, funestos rayos del sol. Otra visin del porvenir:unahumanidadmotorizadarodandoconbioetanoldesdeSaoPaulo a Estocolmo; el sueo de un cerealista de Beauce, que despus de todo no implica ms que la reconversin de todas las tierras cultivables del planeta en campos de soja y de remolacha azucarera. Automviles ecolgicos, energasrenovables,consultingmedioambientalcoexistiendosinproblemas

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con la ltima publicidad de Chanel a lo largo de las heladas pginas de las revistasdeopinin. Es porque el medio ambiente posee este incomparable mrito de ser, decimos, el primer problema global que se presenta a la humanidad. Un problema global, es decir, un problema al que slo pueden dar solucin los que estn globalmente organizados. Y a estos se les conoce. Son los grupos que,trascasiunsiglo,estnalavanguardiadeldesastreycuentanconseguir ah, al mnimo precio de un cambio de logo. Que EDF tenga el impudor de volver a presentarnos su programa nuclear como nueva solucin a la crisis energtica mundial dice bastante acerca de cunto se parecen las nuevas solucionesalosviejosproblemas. Desde las secretaras de Estado hasta los reservados de los cafs alternativos, las preocupaciones se dicen desde ahora con las mismas palabras, que son, por lo dems, las mismas de siempre. Se trata de movilizarse. No para la reconstruccin, como en la postguerra, no por los etopes,comoenlosaos80,noporelempleo,comoenlosaos90.No,esta vez, es por el medio ambiente. l os da las gracias. Al Gore, la ecologa a lo Hulot y el decrecimiento se colocan a los lados de las eternas grandes conciencias de la Repblica para representar su papel reanimador de la pequeacomunidaddeizquierdasydelconsabidoidealismodelajuventud. Enarbolando la austeridad voluntaria, trabajan benficamente para volvernos conformes al estado de urgencia ecolgica que se aproxima. La masaredondaypegajosadesuculpabilidadseabatesobrenuestrasfatigadas espaldas y quisiera empujarnos a cuidar nuestro jardn, a seleccionar nuestrasbasuras,afabricarbioabonoconlosrestosdelmacabrofestnenel queyporelcualhemossidoinfantilizados. Gestionarelabandonodelaenerganuclear,losexcedentesdeCO2enla atmsfera, el deshielo de los polos, los huracanes, las epidemias, la superpoblacinmundial,laerosindelossuelos,ladesaparicinmasivade las especies vivassta ser nuestra tarea. Es a cada cual a quien corresponde cambiar sus comportamientos, dicen, si queremos salvar nuestro hermoso modelo civilizatorio. Es necesario consumir poco para poder consumir todava. Producir bio para poder producir an. Es necesario aguantarseparapoderaguantartodava.Heaqucomolalgicadeunmundo espera sobrevivir dndose aires de ruptura histrica. He aqu como se nos querra convencer para participar en los grandes desafos industriales del siglo que comienza. Como estpidos que somos, estaramos dispuestos a echarnosenlosbrazosdelosmismosquehanpresididoelsaqueo,paraque nossaquendeesto. Laecologanosloeslalgicadelaeconomatotal,estambinlanueva moral del Capital. El estado de crisis interna del sistema y el rigor de la seleccin en curso son tales que se necesita un nuevo criterio en cuyo nombretomardecisionesparecidas.Laideadelavirtudnuncafue,encada poca, ms que un invento del vicio. No sera posible, sin la ecologa, la existencia actual de dos redes de alimentacin, una sana y biolgica para los ricos y sus hijos, otra notablemente txica para la plebe y sus retoos,

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destinadosalaobesidad.Lahiperburguesaplanetarianosabrahacerpasar por respetable su tren de vida si sus ltimos caprichos no fuesen escrupulosamenterespetuososconelmedioambiente.Sinlaecologa,nada tendralasuficienteautoridadparasilenciarlasobjecionesalosexorbitantes progresosdelcontrol. Trazabilidad, transparencia, certificacin, ecotasas, excelencia medioambiental,vigilanciadelaguapermitenaugurarelestadodeexcepcin ecolgicaqueseanuncia.Todoleestpermitidoaunpoderqueselegitima enlaNaturaleza,lasaludyelbienestar. Una vez que la nueva cultura econmica y tica se incorpore a las costumbres, las medidas coercitivas decaern sin duda por s mismas. Es necesariotodoelridculoaplomodeunaventurerodeplattelevisivopara mantenerunaperspectivatanglidayllamarnos,almismotiempo,atenerla suficiente conciencia del abandono del planeta para movilizarnos y dejarnossuficientementeanestesiadosparaasistiratodoelloconeducacin ycontencin.Elnuevoascetismobioeselcontroldesqueesrequeridopor todos para negociar la operacin de salvamento a la que el sistema se ha conducidoporsslo.Enelnombredelaecologanecesitaremosapretarnos elcinturnenadelante,comoayersehacaenelnombredelaeconoma.La carreteraseguramentesepodratransformarencircuitosciclistas,puedeque inclusonosotrospudiramos,segnnuestrascapacidades,sergratificadosun da con una renta garantizada, pero slo al precio de una existencia teraputica.Losquepretendenqueelautocontrolgeneralizadonosahorrar tenerquesoportarunadictaduramedioambientalmienten:unoprepararel terrenodelaotraynosotrostendremoslosdos. MientrasexistanelHombreyelMedioAmbientehabrpolicaentreellos. Losdiscursosecolgicossiempredanlavueltaalascosas.Dondehablan decatstrofesparadesignarlospatinazosdelactualrgimendegestinde los seres y las cosas nosotros no vemos sino la catstrofe de su funcionamiento tan perfecto. La mayor hambruna conocida hasta entonces enlazonatropical(18761879)coincideconunasequamundial,perosobre todo con el apogeo de la colonizacin. La destruccin de los mundos autctonosydesusprcticasalimenticiashizodesaparecerlosmediospara hacer frente a la pobreza. Ms que la falta de agua, son los efectos de la economa colonial en plena expansin los que han cubierto de millones de cadveres descarnados toda la superficie tropical. Lo que se presenta por doquier como una catstrofe ecolgica nunca ha dejado de ser, en primer lugar, la manifestacin de un desastroso papel en el mundo. No habitar en nadanoshacevulnerablesalmenorbachedelsistema,almenorimprevisto climtico. Mientras se aproximaba el ltimo tsunami los turistas seguan jugueteandoconlasolas,mientrasloscazadoresrecolectoresdelasislasse apresuraban a huir de las costas siguiendo a los pjaros. La presente paradojadelaecologaesque,bajoelpretextodesalvarlaTierra,nosalva msqueelfundamentodeloquehadejadoasoladoesteplaneta. La regularidad del funcionamiento mundial oculta entretanto nuestro estadodedesposesinpropiamentecatastrfico.Loquesellamacatstrofe 32

no es ms que la suspensin formal de este estado, uno de esos raros momentos en los que recuperamos alguna presencia en el mundo. Que se alcance antes de lo previsto el final de las reservas de petrleo, que se interrumpan los flujos internacionales que mantienen el tempo de la metrpolis,quesecaminehaciagrandesdesrdenessociales,quesucedael salvajismo de las poblaciones, la amenaza planetaria, el fin de la civilizacin!Noimportaquelaprdidadecontrolseapreferibleacualquier escenariodegestindelacrisis.Losmejoresconsejos,entonces,noconsisten enbuscarlosconsejosdelosespecialistasendesarrollosostenible.Esenlas disfunciones,enloscortocircuitosdelsistemadondeaparecenloselementos de respuesta lgica a lo que podra dejar de ser un problema. Entre los firmantesdelprotocolodeKyoto,losnicospasesqueactualmentecumplen sus compromisos son Ucrania y Rumania. Adivinad por qu. La experimentacin ms avanzada hecha a escala mundial en agricultura biolgica se hace desde 1989 en la isla de Cuba. Adivinad por qu. Es la extensin de las carreteras africanas, y no otra cosa, lo que ha elevado la mecnicaautomovilsticaalacategoradeartepopular.Adivinadcmo. Loquehacedeseablelacrisisesqueenellaelmedioambientedejadeser el medio ambiente. Somos conducidos a reanudar un contacto, aunque sea fatal,conloqueestah,areencontrarlosritmosdelarealidad.Loquenos rodea no slo es paisaje, panorama, teatro sino eso que nos es dado para vivir,conloquenosdebemosintegraryenloquepodemosaprender.Nonos dejemos robar por quienes han causado los posibles argumentos de la catstrofe. All donde los gestores se preguntan platnicamente cmo cambiarradicalmentesinromperlabaraja,nosotrosnovemosotraopcin realista que la de romper la baraja lo antes posible, y tomar partido, entonces,encadaderrumbedelsistemaparaganarenfuerza. NuevaOrleansdasantesdelpasodelhuracnKatrina.Enestaatmsfera de apocalpsis, una vida, aqu y all, se reorganiza. Ante la pasividad de los poderes pblicos, ms ocupados en limpiar las zonas tursticos del Barrio francs y en proteger los almacenes que en acudir en ayuda de los habitantes pobres de la ciudad, renacen las formas olvidadas. Pese a las tentativas,enocasionesautoritarias,deobligaraabandonarlazona,pesea las partidas de caza al negro constituidas para la ocasin por las milicias suprematistas, muchos no han querido abandonar su tierra. Para ellos, que renunciaron a ser deportados como refugiados medioambientales por las cuatroesquinasdelpasyparalosque,unpocoentodaspartes,handecidido unirse a ellos en solidaridad con la llamada de un antiguo Pantera Negra, resurgi la evidencia de la autoorganizacin. En el espacio de algunas semanassepusoenpielaCommonGroundClinic.Estevenerablehospitalde campaa dispensa desde los primeros das cuidados gratuitos y siempre competentesgraciasalaincesantellegadadevoluntarios.Desdehaceunao hastaahora,laclnicaeselorigendeunaresistenciacotidianaalaoperacin dehacertablarasaejecutadaporlosbulldozersdelgobiernoparaconvertir esta parte de la ciudad en pasto de los promotores. Cocinas populares, abastecimiento, medicina de calle, movilizaciones ilegales, construccin de viviendasdeurgencia:todounsaberprcticoacumuladoporunosyotrosa

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lo largo de la vida ha encontrado el espacio para desplegarse. Lejos de los uniformesydelassirenas. QuienconociladespojadaalegradelosbarriosdeNuevaOrleansantes de la catstrofe, la desconfianza frente al Estado que reinaba y la prctica masivadearreglrselasqueexistanosehabrsorprendidodequetodoesto haya sucedido. Quien, por oposicin, se encuentra atrapado en la anemia cotidiana y atomizada de nuestros desiertos residenciales podr dudar que seencuentretantadeterminacin.Restablecerlaconestosgestossepultados poraosdevidanormalizadaesportantoelnicocaminopracticablepara nohundirseconestemundo.Yquellegueuntiempoenqueestosedesee.

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Sptimocrculo Aquseconstruyeunespaciocivilizado Lamayorcarniceramundial,laque,de1914a1918,permitiliberarsede golpeaunagranpartedelproletariadodecamposyciudades,fueconducida enelnombredelalibertad,delademocraciaydelacivilizacin.Desdehace cincoaosseprosigue,aparentementeennombredelosmismosvalores,la famosa guerra contra el terrorismo, con asesinatos planificados en operacionesespeciales.Elparalelismosedetieneaqu:enlasapariencias.La civilizacin no es esta evidencia que se traslada a los indgenas sin alternativa. La libertad no es esta palabra que se escribe en los muros, acompaadacomoest,comosusombraenadelante,porladeseguridad.Y la democracia est notoriamente disuelta en las puras leyes de excepcin porejemplo,enelrestablecimientooficialdelatorturaenlosEstadosUnidos oenlaleyPerbenIIenFrancia. Enunsiglo,lalibertad,lademocraciaylacivilizacinhansidodevueltasal estadodehiptesis.Enadelante,todoeltrabajodelosdirigentesconsisteen preservar las condiciones materiales y morales, simblicas y sociales en las queestashiptesissonaceptablementevlidas,enconfigurarespaciosdonde parezca que pueden funcionar. Todos los medios valen para este fin, incluidoslosmenosdemocrticos,losmenoscivilizados,losmsseguros.En un siglo la democracia ha posibilitado regularmente el nacimiento de los regmenesfascistas,quelacivilizacinnohadejadoderimar,enlosairesde WagnerodeIronMaiden,conexterminacin,yquelalibertadtomaseunda de1929ladoblecaradeunbanqueroquesearrojaporlaventanaydeuna familia de obreros que se muere de hambre. Desde entonces se convino decimos:desde1945quelamanipulacindelasmasas,laactividaddelos servicios secretos, la restriccin de las libertades pblicas y la completa soberana de las diferentes policas aportaban los medios adecuados para asegurar la democracia, la libertad y la civilizacin. En el ltimo estado de estaevolucin,llegaelprimeralcaldesocialistaaParsquienaportaelltimo impulsoconlapacificacinurbana,conlaplanificacinpolicialdeunbarrio popular,yqueseexpresaconpalabrascuidadosamentecalibradas:Aquse construye un espacio civilizado. No hay nada que repetir, es todo para destruir.

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Bajosusaparienciasdegeneralidad,estacuestindelacivilizacinnoes sinofilosfica.Unacivilizacinnoesunaabstraccinquedominalavida.Es ms bien lo que rige, inviste, coloniza la existencia ms cotidiana, la ms personal. Es lo que mantiene unidas la dimensin ms ntima y la ms general. En Francia, la civilizacin es inseparable del Estado. Cuanto ms fuerte y antiguo es un Estado, menos es una superestructura, el esqueleto exteriordeunasociedad,yesmayor,dehecho,laformadelassubjetividades que la pueblan. El Estado francs es el entramado mismo de las subjetividadesfrancesas,elaspectoquehatomadolamultisecularcastracin de sus sujetos. No es necesario sorprenderse, despus de esto, que la gente delire en los hospitales psiquitricos con figuras polticas, que esto se interprete para ver en nuestros dirigentes el origen de nuestros males, que guste tanto protestar contra ellos y que esta manera de protestar sea la aclamacin por la que les entronizamos como nuestros ejemplos. Porque aqu ya no preocupa la poltica como una realidad extraa sino como una partedeunomismo.Lavidaqueotorgamosaestasfiguraseslamismaque noshasidoarrebatada. Si hay una excepcin francesa, deriva de ah. No hay nada, ni siquiera la proyeccinmundialdelaliteraturafrancesa,quenoseaelproductodeesta amputacin. La literatura, en Francia, es el espacio que se ha acordado soberanamenteparaladiversindeloscastrados.Eslalibertadformalque sehaconcedidoalosquenoseacostumbranalanulidaddesulibertadreal. De aqu los guios obscenos que no cejan de dirigirse desde hace siglo, en estepas,hombresdeEstadoyhombresdeletras,unostomandoprestadoel ropajedelosotros,yrecprocamente.Tambin,deaqu,quelosintelectuales tuvieranlacostumbredehablartanaltocuandosontanpequeosydefallar siempre en el momento decisivo, el nico que hubiera dado sentido a su existencia,aunquetambinleshubiesecondenadoaldestierroprofesional. Que la literatura moderna nace con Baudelaire, Heine y Flaubert como consecuencia de la masacre de Estado de junio de 1848, es una tesis defendida y defendible. Las modernas formas literarias spleen, ambivalencia, fetichismo de la forma e indiferencia mrbida nacen de la sangredelosinsurgentesparisinosycontraelsilencioquerodealamatanza. LaafeccinneurticaquelosfrancesesprofesanporsuRepblicaaquella en cuyo nombre cualquier error encuentra su dignidad y sin que ninguna abyeccin empae su nobleza prolonga a cada instante el rechazo de los sacrificiosfundadores.Lasjornadasdejuniode1848cincomilmuertosen los combates y varios miles de ejecuciones sumarias de prisioneros, la Asamblea que acoge la rendicindela ltima barricada al gritodeVivala Repblica! y la Semana sangrienta son las manchas de nacimiento que ningunacirugapuedequitar. Kojve escriba en 1945: El ideal poltico oficial de Francia y de los franceses es hoy todava el del Estadonacin, el de la Repblica una e indivisible.Porotraparte,enloprofundodesualma,elpassedacuentade loinsuficientedeesteideal,delanacronismopolticodelaideaestrictamente nacional.Desdeluego,estesentimientotodavanohaalcanzadoelnivelde unaideaclaraydistinta:elpasnipuedeniquiereformularlaabiertamente

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todava. Por cierto, que por razn del brillo sin par de su pasado nacional, para Francia es particularmente difcil reconocer con claridad y aceptar francamenteelhechodelfinaldelperodonacionaldelaHistoriaydesacar todaslasconsecuencias.Esduroparaunpasquehacreadotodaslaspiezas delaarmaduraideolgicadelnacionalismoyquelohaexportadoalmundo entero, reconocer que, en adelante, no se trata ms que de una pieza para clasificarenlosarchivoshistricos. LacuestindelEstadonacinydesusentimientoconformaelcoraznde lo que es preciso llamar, desde hace medio siglo, el malestar francs. Se denomina educadamente alternancia a esta moratoria tetanizada, esta maneradedesplazarsependularmentedeizquierdaaderecha,ydespusde derechaaizquierda,cmolafasemanacasiguealafasedepresivayprepara la siguiente, cmo cohabitan en Francia la oratoria ms crtica del individualismoyelcinismomssalvaje,lamayorgenerosidadylaobsesin de los locos. Desde 1945, este malestar que no pareci disiparse ms que graciasamayodel68ysufervorinsurrecional,nohadejadodehacersems profundo.LaeradelosEstados,delasnacionesysusrepblicasseclausura; el pas que sacrific todo lo que de vital mantena queda aturdido. En la deflagracinquehacausadolasimplefrasedeJospinelEstadonopuedecon todo,seadivinaquetardeotemprano,seproducirlarevelacindequeya nopuedems.Estesentimientodehabersidotimadonocesadecreceryde gangrenarse.Creaeldolorlatentequeexcedecualquierpropsito.Ellutoque nosehahechoporlaeradelasnacioneseslaclavedelanacronismofrancs, ydelasposibilidadesrevolucionariasquemantieneenlareserva. Cualquiera que sea el resultado, el papel de las prximas elecciones presidencialeseseldesealarelfindelasilusionesfrancesas,hacerestallar laburbujahistricaenlaquevivimosyquevuelvenposiblesacontecimientos comoestemovimientocontraelCPEalqueseescrutacomoextranjero,como un mal sueo escapado de los aos 70. En el fondo, es porque nadie quiere estaselecciones.Franciaeselfarolillorojodelazonaoccidental. Occidente,hoyenda,esunGIqueselanzasobreFalloudaabordodeun carro Abraham M1 escuchando rock duro a tope. Es un turista perdido en mediodelasestepasdeMongolia,burladetodosyqueestrechasuCartaAzul comonicatabladesalvacin.Esunejecutivoqueslojuraporeljuegodel go. Es una muchacha que busca su felicidad entre los trapos, los tos y las cremas hidratantes. Es un militante suizo de los derechos humanos que recorre los ltimos rincones del planeta, solidario con todas las causas siempre que ya estn derrotadas. Es un espaol que se burla de la libertad polticadesdequeselehagarantizadolalibertadsexual.Esunaficionadoal artequeofrecealadesconcertadaadmiracin,ycomoltimaexpresindel geniomoderno,unsiglodeartistasque,delsurrealismoalaccionismoviens, rivalizansobrequinescupemscercadelacaradelacivilizacin.Es,enfin, un cibernauta que ha encontrado en el budismo una teora realista de la conscienciayunfsicodepartculasquehaidoabuscaralametafsicahind lainspiracinparasusltimostrabajos.

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Occidente es una civilizacin que ha sobrevivido a todas las profecas sobre su derrumbamiento mediante una singular estratagema. Igual que la burguesa ha debido negarse a s misma en tanto que clase para permitir el aburguesamientodelasociedad,desdeelobreroalbarn.Igualqueelcapital ha debido sacrificarse como relacin salarial para imponerse como relacin social, convirtindose as en capital cultural y capital salud al tiempo que capital financiero. Igual que el cristianismo se ha debido sacrificar como religinparasobrevivircomoestructuraafectiva,comoprescripcindifusaa la humildad, a la compasin y a la impotencia, Occidente se ha sacrificado como civilizacin particular para imponerse como cultura universal. La operacinseresumeas:unaentidadagonizantesesacrificacomocontenido parasobrevivircomoforma. El fragmentado individuo se salva como forma gracias a las tecnologas espiritualesdeayuda.Elpatriarcado,cargandoalasmujerescontodoslos atributos penosos del macho: voluntad, control de s, insensibilidad. La sociedaddesintegrada,propagandounaepidemiadesociabilidadydiversin. AssonlasgrandesficcionescaducasdeOccidentequesemantienengracias aartificiosquelasdesmientenpuntoporpunto. Noexisteelchoquedecivilizaciones.Loqueexisteesunacivilizacinen estado de muerte clnica, sobre la que se despliega un equipo de supervivencia artificial y que extiende una pestilencia caracterstica por la atmsferaplanetaria.Enestepunto,nohayunosolodesusvaloresenlos quetodavapuedacreerdealgnmodoycualquierafirmacinleproduceel efecto de un acto impdico, de una provocacin que conviene despiezar, deconstruir y reducir al estado de duda. El imperialismo occidental, en la actualidad, es ste del relativismo, del es tu punto de vista, es la miradita curiosaolaprotestaofendidacontratodoloqueseasuficientementeanimal, suficientementeprimitivoolobastanteautosuficienteparacreertodavaen algo, para afirmar lo que sea. Es este dogmatismo del cuestionamiento que guiacmpliceelojoalainteligenciauniversitariayliteraria.Ningunacrtica es lo suficientemente radical para las inteligencias postmodernas mientras encierreunapizcadecerteza.Elescndalo,haceunsiglo,residaencualquier negacinunpocoruidosa,hoyresideencualquierafirmacinquenodude. Ningnordensocialpuedefundarseduraderamentesobreelprincipiode quenadaesverdad.Poreso,esnecesariohacerlocumplir.Ennuestrosdas,la aplicacin a cualquier cosa del concepto de seguridad expresa este proyectodeintegrarenlosseresmismos,enlasconductasyenloslugaresel orden ideal al que estos no estn dispuestos a someterse. Nada es verdad nodicenadadelmundo,perolodicetododelconceptooccidentaldeverdad. Laverdad,aqu,noseconcibecomounatributodelosseresolascosas,sino desurepresentacin.Setieneporverdadunarepresentacinconformeala experiencia. La ciencia es el ltimo resorte de este imperio de verificacin universal.Ahorabien,lasconductashumanas,delasmsordinariashastalas mssabias,reposansobreunabasedeevidenciasdesigualmenteformuladas, todaslasprcticaspartendeunpuntoenelquecosasyrepresentacionesson unidas indistintamente, lo que introduce en cualquier vida una dosis de verdadqueignoraelconceptooccidental.Sisepuedehablar,aqu,degente

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deverdadesparaburlarseinvariablementedelospobresdeespritu.Porlo que los Occidentales son universalmente considerados mentirosos e hipcritas por aquellos que fueron colonizados por ellos. No se podra ensear en los institutos a Sade, Nietzsche y Artaud si no se hubiera descalificadodeantemanoestanocindeverdad.Contenersinfintodaslas afirmaciones, desactivar paso a paso las certezas que fatalmente llegan a hacerse visibles, ste es el largo trabajo de la inteligencia occidental. La polica y la filosofa son dos medios convergentes aunque formalmente distintos. Bien entendido, el imperialismo del relativo encuentra en no importa qu dogmatismo vaco, en no importa qu marxismoleninismo, no importa qu salafsmo, no importa qu neonazsmo, un adversario a su medida: cualquieraque,comolosOccidentales,confundaafirmacinyprovocacin. Enesteestadio,unacontestacinestrictamentesocial,querehsaverquelo quenoshacefrentenoesla crisisdeuna sociedadsinola extincindeuna civilizacin,serindeentonces,cmpliceconsuperpetuacin.Esinclusouna estrategia corriente, a partir de ahora, criticar esta sociedad con la vana esperanzadesalvarestacivilizacin. Voil. Tenemos un cadver cargado a la espalda, pero as no nos desharemos de l. Nada hay que esperar del fin de la civiliza