《蓮花海》(42)...

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通訊地址:香港柴灣常安街77號發達中心4樓 4th Floor, Federal Centre, 77 Sheung On Street, Chaiwan, Hong Kong 電話 ( 852 ) 2558 3680 傳真 ( 852 ) 3157 1144 網址 http://www.dudjomba.com 電子郵件 info @dudjomba.org.hk 版權擁有者 敦珠佛學會國際有限公司 Youtube www.youtube.com/user/DudjomBuddhist Facebook www.facebook.com/DudjomBuddhist 土豆 http://www.tudou.com/home/dudjom 优酷 http://i.youku.com/dudjom 56.com http://i.56.com/Dudjom 當收到這兩封信的時候,心內不禁生起一陣欣喜。畢竟弘法多年,尚未有弟子能夠在感想中列出重要的佛法訊息。雖 然在xxx (移喜德勒) 的來信中,說他自己是由感受到佛學會護法力量之純正強大,才生起第一步的信心,但慶幸的是, 他終於能夠回到佛法的重心處,從「上師」的佛法水準中獲得進一步的信念。 若果他並未能點出他的「信心根基」在於對「上師」的佛法水準,並因此而生起崇敬之心,他的這封信,肯定最 多只獲40分,不合格。若果他只眷戀着外在的「加持力」,而忽視「上師」對他引導佛法的精神「加持力」,他的這封 信,肯定是0分。 弘法多年,遇過一批又一批受到「敦珠佛學會」外在的「加持力」而解決問題的人,但鮮有知道這些「加持力」 的來源,是基於「上師」。xxx (移喜德勒)是少數以邏輯推理而知道的一位。雖然他的學佛動機不太純正,但他因為被 惡靈纏身,到過無數的道場求助而無功,最終來到這兒,因而能夠親身經歷、及遇上這些龐大的純正能量,也是一種 福緣。一般的弟子,連感覺一秒的機會也沒有。 最感欣慰的是,他可以回到佛法的重心處,從「上師」的佛法水準中獲得進一步的信念。由逃避、害怕的心態轉 化為「深信因果」 ,敢於面對困難和承受挫折。這種具有智慧及覺知能力的弟子,求之而難得,肯定可以進入「果乘」 ,位列於我倆「救助的航艦」之上。 另一位xxx (移喜扎西),是很能令我倆感動的一位。在他皈依的3年半後,由於一個很特殊的因緣,為了救他,在 亳無犯錯、凡事盡心盡力的情况下,勒令他退會。他是唯一一位在毫無犯錯的情况下被勒令退會的弟子。可以想像 一下,他的內心有多麼的痛苦。 這個特殊的因緣,不能說。為了救他,只有考驗一下他對「上師」的信心及誠意。若果他能夠過關,他就可以重 回我倆「救助的航艦」之上。若果他過不了關,就只有緣盡於此了。 上 師 的 回 信: 回到佛法的重心處 移喜泰賢 啤嗎哈尊 金剛上師 56 蓮花海第42期 [按此前往「本會活動目錄」] [按此前往「文章目錄」]

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敦 珠 佛 學 會 國 際 有 限 公 司通 訊 地 址 : 香 港 柴 灣 常 安 街 7 7 號 發 達 中 心 4 樓4th Floor, Federal Centre, 77 Sheung On Street, Chaiwan, Hong Kong

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當收到這兩封信的時候,心內不禁生起一陣欣喜。畢竟弘法多年,尚未有弟子能夠在感想中列出重要的佛法訊息。雖

然在xxx (移喜德勒) 的來信中,說他自己是由感受到佛學會護法力量之純正強大,才生起第一步的信心,但慶幸的是,

他終於能夠回到佛法的重心處,從「上師」的佛法水準中獲得進一步的信念。

    若果他並未能點出他的「信心根基」在於對「上師」的佛法水準,並因此而生起崇敬之心,他的這封信,肯定最

多只獲40分,不合格。若果他只眷戀着外在的「加持力」,而忽視「上師」對他引導佛法的精神「加持力」,他的這封

信,肯定是0分。

    弘法多年,遇過一批又一批受到「敦珠佛學會」外在的「加持力」而解決問題的人,但鮮有知道這些「加持力」

的來源,是基於「上師」。xxx (移喜德勒)是少數以邏輯推理而知道的一位。雖然他的學佛動機不太純正,但他因為被

惡靈纏身,到過無數的道場求助而無功,最終來到這兒,因而能夠親身經歷、及遇上這些龐大的純正能量,也是一種

福緣。一般的弟子,連感覺一秒的機會也沒有。

    最感欣慰的是,他可以回到佛法的重心處,從「上師」的佛法水準中獲得進一步的信念。由逃避、害怕的心態轉

化為「深信因果」,敢於面對困難和承受挫折。這種具有智慧及覺知能力的弟子,求之而難得,肯定可以進入「果乘」

,位列於我倆「救助的航艦」之上。

    另一位xxx (移喜扎西),是很能令我倆感動的一位。在他皈依的3年半後,由於一個很特殊的因緣,為了救他,在

他亳無犯錯、凡事盡心盡力的情况下,勒令他退會。他是唯一一位在毫無犯錯的情况下被勒令退會的弟子。可以想像

一下,他的內心有多麼的痛苦。

    這個特殊的因緣,不能說。為了救他,只有考驗一下他對「上師」的信心及誠意。若果他能夠過關,他就可以重

回我倆「救助的航艦」之上。若果他過不了關,就只有緣盡於此了。

上師的回信:

回到佛法的重心處移喜泰賢及啤嗎哈尊金剛上師

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    在他離開的一年裏,並沒有得到「上師」的任何訊息。一年之後,他又突然收到「上師」的允許,可以重回「敦

珠佛學會」了。在他的懺悔話語中,有這麼的一段說話:「我問自己,我究竟有沒有『上師』呢?我曾經生起了怨恨

的心 ……」

    如果邀請他寫一篇「在我生命中最黑暗日子的感想」,相信一定很長篇,也很幽怨。其實由他「皈依」的那一天

起,我倆就已經保護着他、關愛着他。不時的想着,他受得起這種考驗嗎?他有多痛苦呢?一年後,大限已過,懷着

歡欣的心,迎接經過黑暗洗禮的他,重新回到我倆的身旁。

    他並未有辜負我倆對他的期盼,他不單捱過了極難捱的「被懷疑、被遺棄、被冷落、被隔離」,還生起了別些弟

子所沒有的智慧力、洞察力、與珍惜「師徒緣份」的崇愛上師之心。從他的來信及電郵中,我倆獲得一種難以言喻的

欣慰。

    他由一個罪業深重、極度散亂、貪嗔痴皆厚重的人,慢慢變成一個較為明辨是非、有一定自制力、貪嗔痴相對較

少的修行人。謙虛中懂得自重、忍耐中懂得自持、受恩中懂得發心。

    不要奇怪,也不要發笑,為什麼他皈依了七年半,還未求得「灌頂」呢?「灌頂」通街「有售」,肯「灌」就一

定有,為什麼還要求呢?還要求那兩個樣子平凡的人,不是很可笑嗎?

    通街「有售」的「灌頂」,內涵不是真的「灌頂」,表面看來只是相似而已。那些不知磁場有多壞,「灌」了可能

會更差的「灌頂」,與他真正所求的、可以直入內心作深層加持的「灌頂」,是「風馬牛不相及」的兩回事。

    他對「上師」的「不離不棄」,也贏得了「上師」對他的「不離不棄」。我倆很少詳盡地回覆弟子的信件,因為

太忙。也因此,弟子們都不瞭解「上師」的想法。曾有弟子抱怨地說:「我很辛苦地做着,但好像無論如何做,「上

師」還是不滿意,真不知道究竟如何才可以令『上師』歡喜。」

    作為「上師」,當然希望見到弟子「從錯誤中覺醒、從失敗中改進」。像xxx (移喜扎西) 與xxx (移喜德勒) 這種並不

富有,但卻努力地「出錢、出力、出心」協助弘法、勤力修行的具信心弟子,就是我倆最喜歡的。我倆在弘法中「只

求盡力、不求成果」,得此等弟子,已無遺憾。

    很多人修學「密宗」,只為了「加持力」。請想一想,若果「加持力」可以讓人永遠脫離痛苦和輪廻,以釋迦牟尼

佛及蓮師的具力,為什麼現在還有眾生未能解脫呢?為什麼釋迦牟尼佛及蓮師都要求眾生去修行呢?證明「加持力」

並非真正的佛法,亦非修行的目標或成果。

    我倆弘法多年,從未賜「法名」予任何一名弟子。原因很簡單,這些前來皈依的人,今天皈依這個「上師」,明

天皈依那個「上師」,太多「法名」,會混亂的。就好像父母,只為兒女取一個名字一樣。既然前來皈依的人,尚未定

下誰是他的「出世間」父母,就不要賜予「法名」。太多「出世間」父母、太多「法名」,只會做成一些修行人,尤其

是那些「不知佛法為何物的修行人」之混亂與貪婪,不懂得珍惜。

    以往我倆只邀請   夏札法王為某些弟子賜予「法名」,但對於這兩名弟子,我倆在收到這兩封信件後,首次破例賜

予「法名」。男的以「移喜」為首,女的將會以「啤嗎」為首(尚未賜予),成為首批進入我倆護持系列之弟子。願其修

法,有最美好的緣起,同時具足最勝妙的成就。

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釋迦牟尼佛皈依境

當考驗來臨的時候,請不要誤會,這並不是黑暗的降臨!

當孤單籠罩的時候,請不要氣餒,上師正在時刻關注你!

當痛苦圍繞的時候,請不要倒下,上師正為你祈禱解困!

當你心中不離上師,你的信念,必可堅定!

當你心中不離佛法,你的根基,必可穩固!

當你緊守戒律不失,你的定慧,必可生起!

莫貪婪、勿嗔恨、愚痴病可除。

踏實的修行,就是最快速成就的解脫之道!

願與弟子們共勉,共渡生死苦海,同登彼岸!

有厚望焉!

願   善   妙   增   長

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