41295 - teórico nº 4

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1 Materia: Historia Medieval Cátedra: Luchía Teórico: N° 4   26 de Abril de 2012. Tema: Unidad 3 (1ra Parte) -.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.- Profeso ra Corina Luchía: Bueno, vamos a empezar a trabajar hoy algo que vamos a continuar el sábado. Vamos a empezar a trabajar, recuperando algunas de las cuestiones que estuvimos viendo antes sobre la formación de la clase dominante feudal, ubicándonos entre los siglos VIII y X, pero como siempre recuperando algunos elementos del proceso previo e identificando algunos de los atributos de la formación posterior y del desarrollo posterior del feudalismo. En particular  podríamos resumir los ejes del trabajo de hoy a partir de tres cuestiones. Por un lado, el problema de la función, o el poder de función, las cualidades del poder político en el feudalismo, y por último la dinámica y la configuración del dominio feudal. Estas tres cuestiones, que van a organizar la argumentación de hoy, van a conducir inevitablemente a repensar varias de las cuestiones que estuvimos trabajando, como el problema de las relaciones de reciprocidad y la lógica de construcción de poder que encierran esas relaciones de reciprocidad. Estas relaciones de reciprocidad que son antropológicamente analizables, es decir que tenemos que recurrir a elementos de la antropología para poder comprender en qué consisten, qué contenido tienen las relaciones de reciprocidad en la configuración del poder feudal. Vamos a tener que abordar también el problema del don y el contradon, que también estuvimos trabajando, pero a  partir fundamentalmente de dos elementos que si bien coinciden en la forma de esta relación de don y contradon, difieren sustancialmente en cuanto a su contenido. Entonces, por un lado la lógica del don y el contradon que se condensa en el feudo, y de qué manera esa lógica del don y el contradon aparece transmutada en el tributo. Cómo una misma forma va a expresar un contenido diferente. Siguiendo con este esquema de relación entre función, poder político y configuración y dinámica del dominio feudal, vamos a tratar de caracterizar la estructura y la dinámica de la organización  productiva altomedieval. Y p or último, como derivado lógico de la argumentación, vamos a discutir las distintas tesis sobre el origen del feudalismo. Atravesando todo este esquema argumental, está el  problema (que no presenté hasta ahora) de la conceptualización de propiedad en el feudalismo, de cómo concebimos la propiedad y qué papel cumple la propiedad en la configuración, en la dinámica del modo de producción feudal. Dijimos ya que en las clases anteriores estuvimos analizando el papel de las relaciones de 4/1295 - 36 TT

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