4 tiempo ordinario (b) marcos 1, 21-28 4 tiempo ordinario (b) marcos 1, 21-28 josé antonio pagola...

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4 Tiempo ordinario (B) Marcos 1, 21-28 José Antonio Pagola Música: Bach; Preesent:B. Areskurrinaga HC; Euskaraz: D. Amundarain

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  • 4 Tiempo ordinario (B) Marcos 1, 21-28 4 Tiempo ordinario (B) Marcos 1, 21-28 Jos Antonio Pagola Msica: Bach; Preesent:B. Areskurrinaga HC ; Euskaraz: D. Amundarain
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  • Segn Marcos, la primera actuacin pblica de Jess fue la curacin de un hombre posedo por un espritu maligno en la sinagoga de Cafarnan. Es una escena sobrecogedora, narrada para que, desde el comienzo, los lectores descubran la fuerza curadora y liberadora de Jess.
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  • Es sbado y el pueblo se encuentra reunido en la sinagoga para escuchar el comentario de la Ley explicado por los escribas...
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  • Por primera vez Jess va a proclamar la Buena Noticia de Dios precisamente en el lugar donde se ensea oficialmente al pueblo las tradiciones religiosas de Israel.
  • Diapositiva 6
  • La gente queda sorprendida al escucharle. Tienen la impresin de que hasta ahora han estado escuchando noticias viejas, dichas sin autoridad. Jess es diferente. No repite lo que ha odo a otros. Habla con autoridad. Anuncia con libertad y sin miedos a un Dios Bueno.
  • Diapositiva 7
  • De pronto un hombre se pone a gritar: Has venido a acabar con nosotros?. Al escuchar el mensaje de Jess, se ha sentido amenazado. Su mundo religioso se le derrumba. Se nos dice que est posedo por un espritu inmundo, hostil a Dios.
  • Diapositiva 8
  • Qu fuerzas extraas le impiden seguir escuchando a Jess? Qu experiencias daosas y perversas le bloquean el camino hacia el Dios Bueno que l anuncia Qu experiencias daosas y perversas le bloquean el camino hacia el Dios Bueno que l anuncia ?
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  • Jess no se acobarda. Ve al pobre hombre oprimido por el mal, y grita:Cllate y sal de l. Ordena que se callen esas voces malignas que no le dejan encontrarse con Dios ni consigo mismo. Que recupere el silencio que sana lo ms profundo del ser humano. Que recupere el silencio que sana lo ms profundo del ser humano.
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  • El narrador describe la curacin de manera dramtica. de manera dramtica. En un ltimo esfuerzo por destruirlo, En un ltimo esfuerzo por destruirlo, el espritu el espritu lo retorci y, dando un grito muy fuerte, sali.
  • Diapositiva 11
  • Jess ha logrado liberar al hombre de su violencia interior. Ha puesto fin a las tinieblas y al miedo a Dios. y al miedo a Dios. En adelante podr escuchar la Buena Noticia de Jess.. En adelante podr escuchar la Buena Noticia de Jess..
  • Diapositiva 12
  • No pocas personas viven en su interior de imgenes falsas de Dios que les hacen vivir sin dignidad y sin verdad. Lo sienten, no como una presencia amistosa que invita a vivir de manera creativa, sino como una sombra amenazadora que controla su existencia. Lo sienten, no como una presencia amistosa que invita a vivir de manera creativa, sino como una sombra amenazadora que controla su existencia. Jess siempre empieza a curar liberando de un Dios opresor. Dios opresor.
  • Diapositiva 13
  • Sus palabras despiertan la confianza y hacen desaparecer los miedos. Sus parbolas atraen hacia el amor a Dios, no hacia el sometimiento ciego a la ley.
  • Diapositiva 14
  • Su presencia hace crecer la libertad, no las servidumbres; no las servidumbres; suscita el amor a la vida, no el resentimiento. suscita el amor a la vida, no el resentimiento.
  • Diapositiva 15
  • Jess cura porque ensea a vivir slo de la bondad, el perdn y el amor que no excluye a nadie. Sana porque libera del poder de las cosas, del autoengao y de la egolatra. Sana porque libera del poder de las cosas, del autoengao y de la egolatra.
  • Diapositiva 16
  • CURADOR Segn Marcos, la primera actuacin pblica de Jess fue la curacin de un hombre posedo por un espritu maligno en la sinagoga de Cafarnan. Es una escena sobrecogedora, narrada para que, desde el comienzo, los lectores descubran la fuerza curadora y liberadora de Jess. Es sbado y el pueblo se encuentra reunido en la sinagoga para escuchar el comentario de la Ley explicado por los escribas. Por primera vez Jess va a proclamar la Buena Noticia de Dios precisamente en el lugar donde se ensea oficialmente al pueblo las tradiciones religiosas de Israel. La gente queda sorprendida al escucharle. Tienen la impresin de que hasta ahora han estado escuchando noticias viejas, dichas sin autoridad. Jess es diferente. No repite lo que ha odo a otros. Habla con autoridad. Anuncia con libertad y sin miedos a un Dios Bueno. De pronto un hombre se pone a gritar: Has venido a acabar con nosotros?. Al escuchar el mensaje de Jess, se ha sentido amenazado. Su mundo religioso se le derrumba. Se nos dice que est posedo por un espritu inmundo, hostil a Dios. Qu fuerzas extraas le impiden seguir escuchando a Jess? Qu experiencias daosas y perversas le bloquean el camino hacia el Dios Bueno que l anuncia? Jess no se acobarda. Ve al pobre hombre oprimido por el mal, y grita: Cllate y sal de l. Ordena que se callen esas voces malignas que no le dejan encontrarse con Dios ni consigo mismo. Que recupere el silencio que sana lo ms profundo del ser humano. El narrador describe la curacin de manera dramtica. En un ltimo esfuerzo por destruirlo, el espritu lo retorci y, dando un grito muy fuerte, sali. Jess ha logrado liberar al hombre de su violencia interior. Ha puesto fin a las tinieblas y al miedo a Dios. En adelante podr escuchar la Buena Noticia de Jess. No pocas personas viven en su interior de imgenes falsas de Dios que les hacen vivir sin dignidad y sin verdad. Lo sienten, no como una presencia amistosa que invita a vivir de manera creativa, sino como una sombra amenazadora que controla su existencia. Jess siempre empieza a curar liberando de un Dios opresor. Sus palabras despiertan la confianza y hacen desaparecer los miedos. Sus parbolas atraen hacia el amor a Dios, no hacia el sometimiento ciego a la ley. Su presencia hace crecer la libertad, no las servidumbres; suscita el amor a la vida, no el resentimiento. Jess cura porque ensea a vivir slo de la bondad, el perdn y el amor que no excluye a nadie. Sana porque libera del poder de las cosas, del autoengao y de la egolatra. Jos Antonio Pagola