4° filosofia - lkv
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la mitología fundada en la creencia y en la imaginación colectiva, así como también a la religión basada en la fe. En contraste
I. ETIMOLOGÍA.
II. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA.
M a p a d e l a G r e c i a
A n t i g u a . U b i c a l a
ciudad donde surgió
la Filosofía.
Existen divers idad de rel i -
giones en el mundo. Aquí ,
algunos de sus símbolos.
1 Origen de la Filosofía
a. Las condiciones socio económicas: - El auge en el intercambio comercial. - El régimen esclavista: Algunos hombres libres al desligarse de la actividad
b. El Intercambio Cultural: Con las culturas de oriente (Babilonia, Egipto, India) c. d. Las Condiciones Políticas: Etapa de estabilidad, el sistema democrático.
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III. FUENTES O PUNTOS DE PARTIDA
asombro y la admiración respectivamente.. duda, ya que la duda se vuelve una duda metódica. situaciones límites, por ejemplo: el asombro, la muerte,
el acaso, etc.
III. ACTITUD FILOSÓFICA.
Ante los fenómenos naturales y sociales hay quienes reaccionan de una manera habitual (las cosas son así), es la actitud
1. Actitud Humana: Está formada en base a la experiencia vital de cada sujeto, además constituye el saber común, esta actitud se presenta de varias maneras.
A. Actitud Pragmática: Es aquella que considera a las cosas como objetos de uso y consumo distinguiéndolas por su utilidad. Ejemplo: Realizar una obra a cambio de una recompensa.
B. Actitud Estética: Considera que el hombre goza ante la presencia de las cosas. C. Actitud Religiosa: Es la actitud que ve a todas las cosas que le rodean como obra de Dios.
Para esta actitud los actos humanos son buenos o malos. Ejemplo: Las personas que tienen fe en Dios.
D. Actitud Moral: Es la actitud frente a los actos del hombre. Para esta actitud los actos humanos son buenos o malos. Ejemplo: Todo hijo ha de reverenciar a sus padres.
E. Actitud espontánea: Es la disposición natural que aparece espontáneamente en situaciones vitales de los
¿cuál es la misión de mi vida en el mundo?
2. Actitud AcadémicaConsiste en el ejercicio de una conducta racional caracterizado porque es capaz de problematizar, analizar, formular
IV. NOCIÓN DE FILOSOFÍA
a como «saber racional totalizante, crítico de segundo grado». 1. Es una forma de conocimiento que pretende ofrecer explicaciones de los temas que analiza empleando la razón y
los argumentos racionales (a diferencia de la fe o la autoridad). 2. Es de tipo general y totalizante, pues pretende ofrecer respuesta a cuestiones de tipo general y mantiene siempre
una perspectiva totalizante sobre las mismas. 3. Es un saber crítico, pues analiza los fundamentos de todo lo que considera y nunca se limita a aceptarlos de forma
ingenua. 4. Es un saber de segundo grado, que emplea los datos y contribuciones de las ciencias, que son siempre un conoci-
miento de primer grado sobre la realidad.
Otras : - Aristóteles: Es la ciencia teórica de los primeros principios y de las primeras causas de lo que es. - Hegel: Es el saber efectivo de lo que es (y lo que es es la Idea). - Carlos Marx: Es una actividad (praxis) para la transformación del mundo. - Russell: Es un saber intermedio entre la teología y la ciencia. - Wittgenstein: Es una actividad analítica del lenguaje.
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Aborda las implicancias morales del desarrollo de las
ciencias biológicas.
V. CARACTERÍSTICAS Y DIFERENCIAS ENTRE FILOSOFÍA Y CIENCIA.
FILOSOFÍA CIENCIA I. Es universal porque sus problemas
son de máxima generalidad.
II. Es la concepción racional del mundo y
de la vida
III. La filosofía problematiza todo, sus
interrogantes son más esenciales que
sus respuestas.
IV. La filosofía estudia los fundamentos de
la ciencia.
V. La filosofía se ciñe a un método
racional e ilimitado.
VI. Es radical debido a que busca la raíz o
fundamento de todas las cosas.
VII. Es crítica porque es abierta, ilimitada y
autocrítica.
VIII. Es un saber trascendente porque
trasciende el campo de la realidad
inmediata, concreta y sensorial; va más
allá del conocimiento científico.
IX. El conocimiento filosófico pretende se
necesario y universal.
I. Es el estudio de un sector de la
realidad.
II. La ciencia describe y explica sus
objetivos de estudio.
III. La ciencia es especializada y su objeto
de estudio es concreto.
IV. Es metódica pero restrictiva, porque
parte de principios establecidos.
V. Es critica pero no radical porque parte
de determinados supuestos.
VI. Es un saber verificable porque prueba
sus conclusiones recurriendo a la
experimentación y/o a la demostración
formal.
VI. DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
1 Ontología. Se ocupa de los temas y problemas relativos al ser. ¿Qué es lo existe realmente? 2 Gnoseología. Es la teoría del conocimiento. Aborda los tema y problemas sobre el conocimiento en general. 3. Epsitemología. 4. Axiología. Estudia los diversos temas y problemas relativos al valor y la valoración. ¿Qué determina el valor? 5. Ética. -
miento moral. 6. Estética.
al arte. 7. Antropología Se encarga de indagar por los temas y problemas del hombre, su origen, esencia y sentido
de su existir.
VII. CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
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1) Universal _________________________________________________________________________________
2) Racional _________________________________________________________________________________
3) Problemática ______________________________________________________________________________
4) Crítica ___________________________________________________________________________________
5) Radical __________________________________________________________________________________
6) Metódica ________________________________________________________________________________
7) Sistemática _______________________________________________________________________________
VIII. MÉTODOS DE LA FILOSOFÍA
1) Método dialéctico
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
2) Método Metafísico
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
IX. CONCEPCIONES FILOSÓFICAS DEL MUNDO
A) Materialismo
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
B) Idealismo
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
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1. Cuál no fue una condición para el surgimiento de
A) Condiciones socioeconómicasB) Intercambio culturalC) El asombro y admiraciónD) Condiciones políticas establesE) Conquistas de los fenicios
2.
A) Estética B) AxiologíaC) Gneosología D) EpistemologíaE) Ética
3. La ............................. es la ética profesional A) Deontología B) C) OntologíaD) AxiologíaE) Lógica
4. A la teoría del conocimiento también se le denomi-na: A) AxiologíaB) GnoseologíaC) EstéticaD) AntropologíaE) Teodicea
5. es la transformación del mundo. A) Aristóteles B) Fichte C) HegelD) K. Marx E) Dühring
6. La actitud ............. es aquella que considera a las cosas como objetos de uso y consumo distinguién-dolas por su utilidad. A) Estética B) ReligosaC) Moral D) PragmáticaE) Teológica
7. A) Radical B) Trascendente C) Un saber necesario y universal D) Sistemática E)
8. El creador de la metafísica fue: A) Heráclito B) ParménidesC) Zenón de Elea D) EpicuroE) Plotino
9. A) Wittgenstein B) DescartesC) Aristóteles D) Russell E) Marx
10. A) el miedo B) la dudaC) la angustia D) el asombro E) la muerte
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1. La Filosofía es la ciencia de los primeros principios y las primeras causas». Lo anterior pertenece a: A) PlatónB) Sócrates C) DescartesD) Aristóteles E) Kant
2. Disciplina que indaga por el sentido y la esencia del ser humano: A) AxiologíaB) Deontología C) AntropologíaD) Ontología E) Ética
3. temas y problemas del(a):
A) HombreB) Valor C) ConocimientoD) Ciencia E) Ser
4. Cuando inquirimos por el fundamento de la acción moral o por la esencia del bien, nos ubicamos en la:
A) Ética B) Antropología C) AxiologíaD) Gnoseología E) Estética
5. Complete: ..... escribe en el Teeteto : «Y es propio
estar lleno de asombro, otro comienzo no tiene Metafísica: «Lo que en un
principio movió a los hombres a hacer las primeras -
miración». A) Sócrates - Platón B) Platón - Aristóteles C) Platón - DescartesD) Aristóteles- Platón E) Sócrates - Aristóteles
6.
A) ¿Por qué el ser y no más bien la nada?B) ¿Qué sentido tiene la existencia humana?C) ¿De dónde emana la obligatoriedad de la
norma moral?D) ¿Cuál es el fundamento de la valoración?E) ¿Por qué un hombre desarrolla cuadros de
cáncer?
7. Para Anaximandro, el fundamento y principio de toda la realidad es el apeiron (lo indeterminado), ¿qué característica se muestra? A) RadicalB) Universal C) RacionalD) Problemática E) Crítica
8. Según L. Wittgenstein, considerado fundador de
por objeto: A) Transformar el mundo B) Hallar la esencia del ser C) Establecer verdades últimasD) Esclarecer el lenguaje E) Constituir una ciencia universal
9. Qué característica no es común al conocimiento
A) MetódicoB) Problemático C) SistemáticoD) Selectivo E) Crítico
10. Para Sartre, el ser humano es libertad; para Agus-tín el hombre es imagen de Dios. Lo anterior se ubica en:
A) ÉticaB) Axiología C) CienciaD) Antropología E) Ontología
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I. INTRODUCCIÓN
que trata del conocimiento, es la teoría del conocimiento, «el examen critico» de proceso de conocer, saber gracias a
en el conocimiento de la realidad, acerca de las fuentes de las formas y de los caminos para llegar a conocerla.
II. EL CONOCIMIENTO:
1. DEFINICIÓN Es un proceso mediante el cual el hombre adquiere saber, asimila conceptos acerca de los fenómenos reales, va comprendiendo el mundo circundante. Dicho proceso no es algo simple sino que requiere de un análisis de carácter
tal sentido cuando el hombre conoce la realidad y se forma un conocimiento, éste podemos concebirla.
a) Como acto de conocer: Proceso psíquico que realiza todo ser humano, que consiste en la captación de las propiedades esenciales del objeto que se pretende conocer.
Ejemplo: Así cuando se visitan las ruinas del Sacsahuamán se realiza un proceso de aprehensión de las cualidades del objetivo llamado ruinas de Sacsahuamán.
b) Como contenido (producto): Es el resultado del acto del conocimiento, donde se llega a una representación mental (imagen o idea) de un objeto. Ejemplo: Al estar en contacto con el objeto ruinas del sacsahuamán se aprecia sus construcciones, cuyas cualidades son captadas por el sujeto cognos-cente.
c) Representación: Es la idea, la imagen que el sujeto cognoscente tiene del objeto cognoscible.
2. EL ACTO DEL CONOCIMIENTOSe produce con la relación sujeto - objeto, cuando a través de los sentidos o la razón el sujeto aprehende las cuali-dades esenciales del objeto, obteniéndose la representación o la imagen del objeto.
3. CARACTERÍSTICASa) Objetividad: ______________________________________________________________________________
b) Necesario: _____________________________________________________________________________
c) Universal: _____________________________________________________________________________
d)
¿Qué ocurre cuando conocemos?
2 Origen de la Filosofía 2
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Pirrón
4. CLASES DE CONOCIMIENTO a) Sensible: _______________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________
b) Inteligible: _______________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________
c) A Priori: ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________
d) A Posteriori: _____________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________
III. PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTOLa gnoseología aborda problemas que constituyen su contenido como disciplina autónoma. La posibilidad del conoci-miento, el origen del conocimiento y la esencia del conocimiento. Al rededor de estos problemas surgen determinadas
1. POSIBILIDAD Se plantea si en la relación del sujeto con el objeto, realmente el sujeto pretende las casualidades del objeto, es decir, frente a la interrogante de si es posible el conocimiento, se plantea las siguientes posturas.
a. El dogmatismo: Plantea que el sujeto cognoscente puede captar, aprender el objeto sin alterarlo. Es decir el sujeto es capaz de lograr y alcanzar el conocimiento verdadero. Representantes: Presocráticos, Thales, Anaximandro.
b. El escepticismo: que el sujeto efectúe actos de conocer, pero niega que los enunciados que se formulen producto de este conocer tengan objetividad, es decir, no admite la posibilidad de establecer contenidos verdaderos y objetivos. Basa sus cuestionarnientos en las siguientes razones:
1. Cuestiona el conocimiento sensible, porque los datos que nos dan los sentidos son imprecisos y varían de persona en persona; en una misma persona varía su sensibilidad y los datos que recibimos a través de los sentidos.2. El sujeto solo capta cualidades que creen están en los objetos, pero que realmente son solo el efecto de la acción de ciertos estímulos sobre los órganos receptores. Ejemplo: sabor, color, movimiento, textura. ‘3. obtenido necesitada ser comprobado una y otra vez hasta el i4. El sujeto cognoscente está condicionado por factores como la clase a la que pertenece y a la época en que vive.
Dentro de la postura escéptica encontramos las siguientes: b.1.El Escepticismo radical: postura que niega plenamente la posibilidad de cualquier conocimiento tanto para los sentidos como para la razón. La actitud consecuente para esta posición es el silencio, mejor dicho la Representante: Pirrón. b.2. El Relativismo: niega el conocimiento universal, sin embargo, admite que es posible un cierto tipo de conocimiento relativo al sujeto, al grupo, o a una cultura. Representante: Spencer. b.3. El Agnosticismo: plantea que es imposible llegar al conocimiento de las cosas en sí la esencia (lo absoluto); y al conocimiento de los objetos metafísicos ante los cuales se Representante: David Hume. b.4.Escepticismo metafísico o positivismo: niega el conocimiento de aquello que está más allá de la experiencia sensible (suprasensible) pero admite que podemos conocer hechos externos (fenómenos).
b.5. Subjetivismo: postula que el conocimiento está limitado al sujeto que conoce y juzga la realidad, negando la existencia de las verdades universales. Representante: Pitágoras.
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Locke
Descartes
Kant
Su variante es el:
Solipsismo: posición que plantea que sólo se está seguro en las propias vivencias del mundo externo, es decir, considera
Representante: Johan G. Fichte.
c. Criticismo: postula que tienen como fundador a Kant y que plantea que el hombre no puede conocerlo todo, pero
que el conocimiento si es posible dentro de ciertas condiciones. Se conoce solo el fenómeno (el modo como
la realidad se revela ante nosotros), pero estamos limitados para conocer la realidad como es realmente (Cosa en sí).
2. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO: Ante la interrogante referida sobre cuál es el origen el conocimiento, tenemos las siguientes posturas:
a. Racionalismo: ______________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
b. Empirismo: __________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
c. Apriorismo: _________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
3. PROBLEMA DE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:Se cuestiona la naturaleza del conocimiento, es decir en la relación objeto – sujeto, en el acto de conocer ¿cuál sería el
factor determinante?: el objeto o el sujeto.
a. Realismo: En tal sentido el conocimiento concuerda exactamente con las cualidades del objeto al cual se le reconoce que tiene
una independencia absoluta del sujeto.
Representante: Aristóteles.
b. Idealismo: Para esta postra el conocimiento es una producción del sujeto cognoscente.
El sujeto produce la representación a la cual denomina conocimiento, por esta razón los conocimientos
son las ideas de las cosas, no las cosas mismas.
Representante. Berkeley.
c. Fenomenalismo: Considera que lo que conocemos con los fenómenos, es decir el sujeto
construye la representación en función a como las cosas se muestran a nuestra percepción
la esencia de las cosas no podemos conocerlos.
Representante: Kant.
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1. Tener _________ es captar una entidad sin inter-
mediación:
a) conocimiento
b) experiencia
c) sabiduría
d) conciencia
e) ecuanimidad
2. Son formas esenciales del conocer:
a) Razón e intuición
b) Experiencia y razón
c) Intuición y práctica
d) Práctica y suposición
e) Emoción y experiencia
3. Plantea que la fuente del conocimiento verdadero,
claro y distinto, es la razón.
a) Descartes
b) Locke
c) Protágoras
d) Kant
e) Pirrón
4. El escepticismo:
a) Niega la posibilidad de establecer contenidos,
objetivos a través del acto de conocer.
b) Cree que el conocimiento es posible.
c) Plantea la duda.
d) Niega la introspección.
e) Niega la posibilidad que el sujeto efectúe actos
de conocer.
5. Plantea: “El hombre es la medida de todas las
cosas”:
a) Protágoras
b) Platón
c) Sócrates
d) Aristóteles
e) Eutidemo
6. Los racionalistas y los empiristas discrepan en
relación al problema
a) de la posibilidad
b) del origen
c) de la esencia
d) de la comunicabilidad
e) de la verdad
7. -
tante del:
a) Idealismo trascendental.
b) Empirismo objetivista.
c) Empirismo subjetivista.
d) Escepticismo
e) Nihilismo
8. Pirrón de Elis es un conspicuo representante de
la tesis:
a) Axiología
b) Idealista
c) Escépticas
d) Materialistas
e) Objetivistas
9. Según el ____________ el fundamento del
conocimiento es la experiencia, no existen ideas
innatas.
a) Idealismo trascendental
b) Escepticismo
c) Empirismo
d) Racionalismo
e) Innatismo
10. El empirismo tiene como un importante repre-
sentante a:
a) Locke
b) Kant
c) Platón
d) Pirrón de Elis
e) Descartes
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I. Relacionar los con las corrientes o Tendencias Gnoseología
A) Pirron ( ) Escepticismo radical.
B) Pitágoras ( ) Relativismo esceptico.
C) Vant ( ) Empirismo.
D) Spencer ( ) Criticismo.
E) Anaximandro ( ) Racionalismo
F) Lock ( ) Subjetivismo
G) Descartes ( ) Dognatismo
H) Berkeley ( ) Agnos ticismo
I) Hume ( ) Idealismo.
II. Completar las oraciones
1) Los dogmáticos establecen ______________________________ sobre la posibilidad del conocimiento.
2) Bacon, Hume concuerdan con la idea de _____________________________ sobre el origen del conocimiento
en base a la _____________________________
3) El escepticismo _____________________________ niega la posibilidad del conocimiento universal.
III. Esquematizar mediante un mapa conceptual los principales puntos del tema.
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I. CONCEPTO
Como término deriva del vocablo “episteme” que quiere decir conocimiento
la gnoseología de la ciencia, la teoría de la ciencia.
II. CIENCIA
Existen diversas concepciones, comencemos por decir que la ciencia viene a ser etnemacidótem y sodazitametsis ,sodazinagro sotneimiconoc ed otnujnoc ese
obtenidos que de manera clara, precisa y exacta explica un determinado aspecto de la realidad. Para Lora Cam la ciencia es el conjunto de leyes, hipótesis, teorías, modelos, etc.; que explican causalmente las propiedades y relaciones del conjunto de procesos naturales y sociales.
III. ESTRUCTURA DE LA CIENCIA
1. ______________________ Es una interrogante que surge dentro de la actividad intelectual o en la práctica social, se genera por una necesidad real, pero que no ha sido resuelta por la ciencia o por alguna otra forma de conocimiento. Un problema
2. ______________________ Es una respuesta anticipada a un
serie de observaciones y revisiones teóricas.
3. ______________________ Es la vía que hace uso la ciencia para
deductivo, inductivo, analítico y sintético (para algunos son llamados métodos lógicos), otros de carácter más riguroso son el experiemntal, descriptivo, correlacional, etc. Los procedimientos más típicos
argumentación, refutación, demostración, exposición, etc.
La tercera ley de Newton...
¿Cómo se anuncia?
3 Origen de la Filosofía
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¿Qué clase de ciencia es la Astronomía?
4. ______________________surge de una hipótesis, es decir cuando esta es probada y valida en diferentes realidades y con resultados exitosos, se convierte en teoría.
5. ______________________ .saicneic sadanimreted ed osac etse ne sotneimiconoc sodanimreted ed aditrap ed sotnup noS Se constituyen en los fundamentos de cada ciencia, en el conjunto de ideas que orientan el carácter y direccionalidad de
6. ______________________ Los contenidos de la ciencia están expresados en conceptos, juicios, categorías (que son conceptos claves de determinadas ciencias, por ejemplo la categoría de conciencia social es válida para la sociología) y razonamiento
7. ______________________ .atcartsba nóicaler anu o azelarutan al ed dadiraluger anu ebircsed euq aredadrev nóicisoporP Existen 2 clases de leyes, las que rigen la realidad (y que son estudiadas por la lógica dialéctica) y las que rigen el pensamiento (y que son estudiadas por la Lógica formal). Las leyes son necesarias y dentro de la estructura de la ciencia son las más estables.
IV. FUNCIONES DE LA CIENCIAS
1. Descripción .-
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
2, Explicación .-
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
3. Predicción .-
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
4. Aplicación .-
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
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K. Popper y Th. Kuhn: dos fundamentales epistemólogos. Intentaron explicar
Para el primero, la ciencia es solo un camino de conjeturas y refutaciones.
Para el segundo, la ciencia no progresa. Se forman paradigmas, los cuales son
¿Qué clase de ciencia es
la Medicina?
V. CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS
1. Por el carácter del objeto de estudio.- Es decir si se trata de que el objeto de estudio sean
entes ideales o
La ciencia se divide en:
a) ________________________ que tratan entes ideales, demostrables, de validez
a priori y de carácter racional..
b) ________________________ Ciencias fácticas, que estudian entes materiales,
2. Por el criterio de funciones
a)
cumple las dos primeras funciones de la ciencia, es decir descripción y explicación.
b) ________________________ se encargan de dar el uso concreto a diversos aspectos de la realidad, cumple las 2
COMPLETE:
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1. -
a) Éticab) Axiología c) Deontologíad) Gnoseologíae) Epistemología
2. Enumerar las propiedades o rasgos de un dete-mrinado fenómeno corresponde a la
a) explicaciónb) descripciónc) predicciónd) aplicacióne) hipótesis
3. Enunciado provisional que busca dar solución a un problema
a) teoríab) leyc) hipótesisd) prediccióne) contrastación
4. Cuántas alternativas muestran ciencias fácticas o empíricas
- Lógica - Matemática - Biología - Física - Quí-mica - Chamanismo
a) cuatro b) cinco c) una d) tres e) dos
5. Deducir la ocurrencia de un hecho futuro corres-ponde a:
a) explicación b) predicción c) descripciónd) aplicación e) retrodicción
6.
a) formular una interrogante b) contemplar los hechos c) constituir una conjetura d) demostrar los hechos e) analizar una ley o teoría
7. No corresponde a la Epistemología:I.
II. Estudiar la realidad natural o social, descri-biéndola y explicándola.
III. Determinar el fundamento del conocimiento
IV. Investigar la vida de los hombres de ciencia.
a) II y IVb) I y III c) Sólo IV d) Sólo II e) II, III, IV
8. Se considera el aspecto lógico-racional de la ciencia a la:
a) Descripciónb) Explicación c) Predicciónd) Aplicación e) Hipótesis
9. No es una ciencia fáctica:
a) Lógica b) Física c) Biología d) Matemática e) A y D
10. Cuando la ciencia, mediante la observación, de-termina las propiedades objetivas de los hechos, la forma cómo se presentan, se habla de una:
a) Predicciónb) Explicación c) Descripciónd) Retrodicción e) Aplicación
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I. Elaborar un ejemplo interviene interactuante los cuatro funciones de la ciencia
A) Describir: _____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
B) Explicar: _____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
C) Predecir: _____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
D) Explicar: _____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
II. Vocabulario:
1) Contrastar ________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
2) Demostrar ________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
3) Deducción _________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
4) Inducción _________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
5)
____________________________________________________________________________________
6) Hipotalizar ________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
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4 Axiología
1. CONCEPTOEn la realidad encontramos diferentes objetos (cosas, seres vivos, personas). Inte-ractuamos con ellos permanentemente. Algunas veces valoramos y otras no. Los valoramos ya sea positivamente ("Mi amiga es bonita, buena,..."), ya sea negativa-mente ("... es fea, mala, ..."). Ahora lapregunta es ¿Por qué valoramos?, ¿Cuál es el fundamento de la valoración? ¿De qué depende el valor?
valioso, lo que vale)
2. ________________________
o atributos de objetos o elementos de la realidad para el sujeto.
3. CARACTERÍSTICAS DEL VALOR
a. Objetividad: __________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
b. Gradualidad: __________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
c. Polaridad: ____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
d. Jerarquía: ____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
4. ACTO VALORATIVOEs la experiencia del valor. En este acto experimentamos, sentimos la presencia del valor del acto valorativo se generan
los valores.
• Objetividad en la experiencia valorativa: La experiencia valorativa pretende vivir, sentir o captar el valor, el mismo
que puede ser compartido por todos.
• Grado en la experiencia valorativa: Se capta o vive el valor en distinto grado, altura o intensidad
(bello - feo; bueno - malo; justo - injusto, útil - inútil).
• Rango en la experiencia valorativa: Se experimenta en diversos grados del mismo valor. La
experiencia valorativa distingue rangos en los distintos valores, esto significa que hay
jerarquía en los valores.
1º momento: Conciencia neutral: No se está ni a favor ni en contra del objeto que se aprehende con
actos contemplativos.
2º momento: Conciencia valorativa: aceptar o rechazar (acto valorativo).
"La cruz es sagrada" corresponde a
una valoración. Para algunos, los
valores religiosos están en la cima
de su escala valorativa"
en la valoración.
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5. FACTORES DEL ACTO VALORATIVOA) Intelectual: _____________________________________________________________________________
B) Efectivo: _______________________________________________________________________________
C) Activo: ________________________________________________________________________________
6. JUICIO1.
2.
A. Juicio de ser o exixtencia: _____________________________________________
Ejemplo: El libro de Filosofía tiene 60 páginas.
B. Juicio de valor: ________________________________________________
Ejemplo: El libro de Filosofía es muy bueno.
CLASIFICACIÓN Y DESCRIPCIÓN DE MODELOS DE VALORACIÓN
1. Modelos de valoración de la forma moral. Comprende la determinación de ciertas acciones que por el efecto que
2. Modelo de valoración de lo bueno estético. Que establecen las cualidades de lo bueno contemplable "lo bueno
estético", requiere la ocurrencia de una vivencia de contemplación pura.
3. Modelos de valoración de lo bueno económico. Establecimiento de las cualidades de una mercancía que por su
utilidad y consecuente demanda sea considerada como "buena".
4. Modelos de valoración de lo bueno religioso.
acción como "buenas" por el seguimiento y por la relación con las creencias y las doctrinas religiosas.
5. Modelos de valoración de lo bueno social. Establecen las cualidades de las cosas, acciones e instituciones que son
FUNDAMENTO DE LOS MODELOS DE VALORACIÓN TESIS AXIOLÓGICAS TRADICIONALES
1. OBJETIVISMO
El valor es independiente del sujeto. El objeto y no el sujeto es quien determina la valoración.
________________________: Sostiene que en el fundamento de lo bueno establecido por los mo-
delos de valoración hay algún tipo de propiedad que no se encuentra en nuestra conciencia sino en
el mundo real o natural, vale decir, lo bueno es una propiedad constitutiva de los hechos mismos y
nosotros nos limitamos a captarla.
de lo bueno establecido por los modelos de valorización lo constituyen la idea de bueno, que existe objetivamente en
un mundo ideal con total independencia de que nuestra conciencia la conozca o no; el mundo real o natural se limita
a participar de la idea de bueno que tiene una existencia autónoma.
Representante: Max Scheler
M. Scheler
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2. SUBJETIVISMO
del sujeto y no tiene existencia independiente de él.
________________________: El fundamento de lo bueno establecido por los modelos de valorización lo constituyen
el placer experimentable. Así como el placer constituye en sí mismo el supremo bien, el dolor corporal se constituye el
mayor de los males y consecuentemente debe ser evitado.
Representante: Epicuro
________________________: Sostiene que el fundamento de lo bueno establecido por los modelos de valorización
consiste en los placeres, especialmente espirituales, como la amistad o el poder, siempre y cuando sean alcanzados por
el mayor número de personas. Los placeres espirituales constituyen en la felicidad. Lo bueno consiste en la felicidad
para el mayor número.
Representante: John S. Mill
3. RELACIONISMO
El valor es una relación entre el sujeto y el objeto que supone un doble funcionamiento. Si considera-
mos al sujeto aislado, no hay valor, lo mismo ocurre si atendemos sólo al objeto. Luego el valor es una
relación entre ambos.
Representante: R. Frondizi
4. EMOTIVISMO O ESCEPTICISMO AXIOLÓGICO
El valor no tiene carácter subjetivo, ni objetivo, ni de ningún otro orden, por lo tanto no tiene identidad. No existe algo
en el mundo que pueda llamarse valor.
Representante: A. Ayer
5. SOCIALCULTURALISMO (MARCUSE)
Sostiene que el fundamento de lo bueno establecido por los momentos de valorización lo consti-
tuyen el proceso de creación cultural que se da en todas las sociedades.
Este proceso, al propio tiempo que crea arte, crean modelos de valorización que los miembros de
una sociedad aprenden, internalizan y usan para decidir cuando algo es bueno y cuando no lo es.
Esta tendencia no acepta ni los subjetivismos ni los objetivismos porque considera que los modelos
de valorización no dependen de los individuos tomados aisladamente ni de la naturaleza, sino de
las sociedades en su desarrollo histórico.
Todo individuo nace en una sociedad y se educa dentro de ella internalizando los modelos de valorización que son
vigentes en su sociedad. Sin embargo él, como ser que participa de la historia, puede contribuir luego a renovar los
modelos de valorización de su sociedad.
Esta tendencia sostiene que ésta es la manera más razonable de explicar porque lo que es bueno en una sociedad no lo
Representante: H. Marcuse
A. Ayer
H. Marcuse
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1. Los factores del acto valorativo son:
a) emocional, activo, dependiente.
b) autarquía, emotividad, actividad.
c) intelectual, afectivo, activo.
d) dependencia, actividad, emocional.
e) intelectual, emotividad, pasividad
2. Al plantear que a todo valor le corresponde un
disvalor, se establece la característica de la:
a) polaridad.
b) absolutez.
c) jerarquía.
d) irrealidad.
e) no dependencia.
3. La axiología estudia:
a) la moral.
b) la ciencia.
c) al hombre.
d) los valores.
e) el método.
4. Según _____________, el valor es una relación
entre el sujeto y el objeto.
a) Scheler
b) Frondizi
c) Epicuro
d) Ayer
e) Marcuse
5. Qué la valoración está determinada por la vida
colectiva, por la cultura desarrollada por una
sociedad, es una tesis sostenida por:
a) Epicuro
b) Marcuse
c) Sartre
d) Nietzsche
e) Stuart Mill
6.
a) vitales.
b) económicos.
c) sensoriales.
d) éticos.
e) teóricos.
7. “Bueno” y “malo”, “bello” y “feo”. Todo valor
tiene su contrario. Esto alude a la .......... del valor
a) objetividad
b) subjetividad
c) polaridad
d) jerarquía
e) gradualidad
8. El concepto de “Tabla de valores” se relaciona a
qué característica del valor:
a) Grado
b) Polaridad
c) Objetividad
d) Jerarquía
e) Sujetividad
9. Plantea que el valor es asignado a las cosas, de
acuerdo a los intereses o necesidades del hombre:
a) Objetivismo
b) Subjetivismo
c) Materialismo
d) Empirismo
e) Emotivismo
10. Indique el juicio de valor:
a) Un hombre es producto histórico
b) La sociedad es un sistema de individuos
c) La pintura es de tendencia barroca
d)
e) La acción que cometí no la recuerdo
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RESPONDER EL SIGUIENTE CUESTIONARIO
1.
¿Porqué?
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
2. ¿En que crees que radico el valor teórico Jurídico?
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
3. Elaborar un esquema con la principales puntos de tema:
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