4 e leçon la subversion grecque Œdipe-roi et socrate
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44ee leçon leçon
La subversion grecqueLa subversion grecqueŒdipe-RoiŒdipe-Roi et Socrate et Socrate
La subversion grecqueLa subversion grecque
spiritualité-révélationspiritualité-révélation– ChristianismeChristianisme– IslamIslam
spiritualité-réflexionspiritualité-réflexion– philosophiephilosophie
philosophie et démocratiephilosophie et démocratie
« miracle grec » ?« miracle grec » ?
civilisation grecque : berceau de civilisation grecque : berceau de la civilisation européenne ?la civilisation européenne ?
Europe du Moyen-âge : découvre la Europe du Moyen-âge : découvre la culture grecque via les penseurs culture grecque via les penseurs arabesarabes
Averroès Averroès (12(12ee))
Civilisation grecque ou civilisation Civilisation grecque ou civilisation athénienneathénienne ? ?
conflit démocratie / philosophieconflit démocratie / philosophie le procès de le procès de SocrateSocrate
=> institution de la philosophie : => institution de la philosophie : PlatonPlaton
de la Grèce archaïque de la Grèce archaïque à la Grèce classiqueà la Grèce classique
fondement religieux du pouvoirfondement religieux du pouvoir bureaucratie palatialebureaucratie palatiale
Dikè Dikè //ThémisThémis pas de P législatifpas de P législatif pas de P judiciairepas de P judiciaire
Ingres : Jupiter et Thémis
Iliade d’Homère
règlement des litiges = épreuves magico-religieuses
ordalies
Homère (- 8e)
– Iliade (guerre de Troie)
– Odyssée (Ulysse)
Hésiode (-8e)
devins, poètes, prêtres
Pythie (oracle) de Delphes
initiation
âge adulte confrérie secrète fonction royale
2e naissance hétéronomie holisme< holos = tout
initiation
3 épreuves– tempérance– courage– intelligence
tripartitionfonctionnelle
AthènesAthènesdémocratie et démocratie et philosophiephilosophie
AthènesAthènesdémocratie et démocratie et philosophiephilosophie
conflits entreconflits entre– élite traditionnelleélite traditionnelle– paysans >< marchandspaysans >< marchands
réformes démocratiquesréformes démocratiques
statut civique des « hommes statut civique des « hommes libres »libres »
PolisPolis : Cité-Etat : Cité-Etat réformes de réformes de SolonSolon et et Clisthène Clisthène (-(-
66ee))
agoraagora = place publique = place publique
auto-nomiaauto-nomia
laïcisation delaïcisation de
la vie politiquela vie politique
AthènesAthènesdémocratie et démocratie et philosophiephilosophie1.1. isonomiaisonomia = égalité de droits = égalité de droits
2.2. iségoriaiségoria = égalité de parole = égalité de parole
3.3. parrhésiaparrhésia = franchise = franchise
AthènesAthènesdémocratie et démocratie et philosophiephilosophie
démocratie « directe » (10%)démocratie « directe » (10%) esclavesesclaves femmesfemmes barbares / métèquesbarbares / métèques
– autochtonie / mépris du métissageautochtonie / mépris du métissage
pas de « droits de l’homme »pas de « droits de l’homme »
AthènesAthènesdémocratie et démocratie et philosophiephilosophie
logoslogos– paroleparole– argumentationargumentation– raisonraison
doxadoxa = opinion = opinion
La sophistique : les sophistesLa sophistique : les sophistes
sophistèssophistès– technicien de la paroletechnicien de la parole– « intellectuel »« intellectuel »
< sophos< sophos– habile ; savoir-fairehabile ; savoir-faire– instruit, sageinstruit, sage
philosophosphilosophos : « ami de la : « ami de la sagesse »sagesse »
La tragédieLa tragédie
crise morale et juridiquecrise morale et juridique
DionysosDionysos trilogietrilogie
hybrishybris
= démesure= démesure
La tragédieLa tragédie
démocratie : retrait des Dieuxdémocratie : retrait des Dieux auto-nomieauto-nomie
question justicequestion justice
= question politique= question politique
auto-limitation :auto-limitation :
sagesse, prudencesagesse, prudence
Sophocle
Œdipe Roi
Œdipe à ColoneAntigone
Œdipe face à la Sphinge
Ingres (19e)
Œdipe RoiŒdipe Roi
Thèbes Thèbes LaïosLaïos Œdipe : « boiteux »Œdipe : « boiteux » Sphinx ou SphingeSphinx ou Sphinge JocasteJocaste
Thésée, roi d’AthènesThésée, roi d’Athènes Antigone et CréonAntigone et Créon
Moreau (19e)
Complexe d’ŒdipeComplexe d’Œdipe inconscient = non-savoirinconscient = non-savoir
l’l’hybrishybris d’Œdipe : d’Œdipe :
la volonté de savoirla volonté de savoir
refus de l’initiationrefus de l’initiation
Œdipe-RoiŒdipe-Roi
épreuve incomplèteépreuve incomplète
devin devin TirésiasTirésias
triple déraillementtriple déraillement
– savoirsavoir– forceforce– désirdésir
Œdipe à ColoneŒdipe à Colone
Œdipe-Roi Œdipe-Roi ((Οἰδίπoυς τύραννoς)Οἰδίπoυς τύραννoς)
énigme : l’hommeénigme : l’homme
« faute » d’Œdipe :« faute » d’Œdipe :
mêler les 3 générationsmêler les 3 générations
-> homme « boiteux »-> homme « boiteux »
Œdipe-RoiŒdipe-Roi
message de Sophocle :message de Sophocle : ambivalence de la nouvelle culture ambivalence de la nouvelle culture
démocratiquedémocratique Œdipe : à la fois héros et victime Œdipe : à la fois héros et victime
de l’autonomiede l’autonomie
Œdipe-RoiŒdipe-Roi
CréonCréon– loi de la Citéloi de la Cité
AntigoneAntigone– loi divineloi divine
double double hybrishybris
AntigoneAntigone
Socrate Socrate
(-470 / - 399)(-470 / - 399)
Socrate Socrate (-5(-5ee))
AthènesAthènes XénophonXénophon / / PlatonPlaton
Oracle de DelphesOracle de Delphes les Mystères d’Eleusisles Mystères d’Eleusis
Socrate Socrate (5(5ee))
pas d’école / de livrespas d’école / de livres ironieironie logoslogos -> réflexion -> réflexion
question de la justicequestion de la justice ProtagorasProtagoras
ThrasymaqueThrasymaque
SocrateSocrate >< >< ProtagorasProtagoras
CalliasCallias PériclèsPériclès
le droit = techniquele droit = technique
« l’homme est la mesure« l’homme est la mesure de toute chose »de toute chose »
SocrateSocrate >< >< ProtagorasProtagoras
relativismerelativisme
positivisme juridiquepositivisme juridique
= aucune valeur morale= aucune valeur morale
ne fonde le droitne fonde le droit
SocrateSocrate
maïeutiquemaïeutique
< < maïeuomaïeuo = accoucher = accoucher
doxadoxa = opinion = opinion
épistémèépistémè = savoir = savoir
droit naturel / universeldroit naturel / universel
ThrasymaqueThrasymaque ( (RépubliqueRépublique de Platon) de Platon)
« Voici ce que moi je déclare être « Voici ce que moi je déclare être la justice : la justice : rien d’autre que ce qui profite au plus fortrien d’autre que ce qui profite au plus fort (…). Les lois établies par chaque (…). Les lois établies par chaque gouvernement le sont en vérité par rapport gouvernement le sont en vérité par rapport à son profit, lois démocratiques par la à son profit, lois démocratiques par la démocratie, lois tyranniques par la démocratie, lois tyranniques par la tyrannie, et de même par les autres tyrannie, et de même par les autres régimes. Puis, ayant établi ces lois, ils ont régimes. Puis, ayant établi ces lois, ils ont fait voir que la justice pour les gouvernés fait voir que la justice pour les gouvernés consiste en ce qui est, pour eux-mêmes, consiste en ce qui est, pour eux-mêmes, leur profit, et celui qui la transgresse, ils le leur profit, et celui qui la transgresse, ils le châtient comme ayant enfreint la loi, châtient comme ayant enfreint la loi, comme ayant commis une injustice » comme ayant commis une injustice » (Platon, (Platon, La RépubliqueLa République, I, 344 a)., I, 344 a).
SocrateSocrate >< >< ThrasymaqueThrasymaque
ProtagorasProtagoras : l’opinion publique : l’opinion publique décide de ce qui juste / injustedécide de ce qui juste / injuste
ThrasymaqueThrasymaque : les gouvernants : les gouvernants décident de ce qui est juste / injustedécident de ce qui est juste / injuste
Différence entre prince / brigand ?Différence entre prince / brigand ?
« La tyrannie dérobe, non par petits « La tyrannie dérobe, non par petits morceaux, ce qui appartient à autrui, morceaux, ce qui appartient à autrui, biens sacrés, et biens humains, biens des biens sacrés, et biens humains, biens des particuliers et biens de l’État, mais tous en particuliers et biens de l’État, mais tous en bloc. Que, sur chaque partie de cet bloc. Que, sur chaque partie de cet ensemble, l’injustice commise ne soit pas ensemble, l’injustice commise ne soit pas restée secrète, le coupable est puni, il est restée secrète, le coupable est puni, il est chargé des pires opprobres : pilleur de chargé des pires opprobres : pilleur de temple, asservisseur d’hommes, perceur temple, asservisseur d’hommes, perceur de murailles, spoliateur, voleur. Mais de murailles, spoliateur, voleur. Mais lorsqu’un homme, sans parler des fortunes lorsqu’un homme, sans parler des fortunes confisquées, a en outre asservi ses confisquées, a en outre asservi ses concitoyens, les a réduits en esclavage, concitoyens, les a réduits en esclavage, alors, à la place de ces noms infamants, alors, à la place de ces noms infamants, c’est “heureux”, c’est “bienheureux” qu’il c’est “heureux”, c’est “bienheureux” qu’il est appelé, lui et ses pareils »est appelé, lui et ses pareils »
démystificationdémystification
MachiavelMachiavel MarxMarx
SocrateSocrate >< >< ThrasymaqueThrasymaque
Socrate : même le tyran honore une Socrate : même le tyran honore une certaine idée de la justicecertaine idée de la justice
– justice entre brigandsjustice entre brigands– arrivé au P, le tyran interdit le vol, arrivé au P, le tyran interdit le vol,
etc.etc.
Jusnaturalisme (droit naturel)Jusnaturalisme (droit naturel)= le droit (= le droit (nomosnomos) repose sur un ) repose sur un fondement moral naturel = essentiel fondement moral naturel = essentiel ((physisphysis))
Juspositivisme (positivisme juridique)Juspositivisme (positivisme juridique)= le droit ne repose sur aucun = le droit ne repose sur aucun fondementfondementmoral naturelmoral naturel
-> artifice, fiction, technique-> artifice, fiction, technique
Querelle jusnaturalisme / Querelle jusnaturalisme / juspositivismejuspositivisme
élément moralélément moral– critique du droitcritique du droit
élément « pouvoir »élément « pouvoir »– critique de la moralecritique de la morale
Querelle jusnaturalisme / Querelle jusnaturalisme / juspositivismejuspositivisme
droit positifdroit positif
ouou droit naturel ?droit naturel ?
philosophiephilosophie
= décalage, critique = décalage, critique
Droits de l’hommeDroits de l’homme
dialogue aporétiquedialogue aporétique
< < aporosaporos = sans issue = sans issue
dissidencedissidence– pas d’écritspas d’écrits– pas d’écolepas d’école
autodidactismeautodidactisme
SocrateSocrate
auto-initiationauto-initiation
ŒdipeŒdipe– veut tout savoirveut tout savoir– ignorance de soi-mêmeignorance de soi-même
SocrateSocrate– sait qu’il ne sait passait qu’il ne sait pas– connaissance de soi connaissance de soi
Oracle de DelphesOracle de Delphes
SocrateSocrate
« « connais-toi toi-mêmeconnais-toi toi-même » »
= « = « connais tes limitesconnais tes limites » »
mortalité -> finitudemortalité -> finitude
autonomie -> bonheurautonomie -> bonheur
SocrateSocrate
« « nul ne fait le mal nul ne fait le mal volontairementvolontairement » »
Nature = Nature = physisphysis
= l’homme tend naturellement= l’homme tend naturellement
vers le Bienvers le Bien
éthique impérativeéthique impérative– Le Bien : la LoiLe Bien : la Loi
éthique naturalisteéthique naturaliste– Le Bien : la NatureLe Bien : la Nature
SocrateSocrate
le Bien = bonheur = beau, le Bien = bonheur = beau, harmonieharmonie
le mal = ignorancele mal = ignorance
pouvoirpouvoir honneurhonneur argentargent
SocrateSocrate
L’école d’Athènes (détail)
Raphaël (16e)
« « taon sur un cheval trop lourdtaon sur un cheval trop lourd » »
AristophaneAristophane Les NuéesLes Nuées
SocrateSocrate
procès devant l’Assemblée du procès devant l’Assemblée du PeuplePeuple
- corrompre les jeunes- corrompre les jeunes- ne pas honorer- ne pas honorer les Dieux de la Citéles Dieux de la Cité
CritonCriton
ciguëciguë
SocrateSocrate