譯　　者：李琳、洪婉楨資料來源：《生命的觸動》(IN TOUCH)

《生命的觸動》

靈修日課 八月 August 2020

掃描聽靈修金鐘美聲閻大衛 伴您線上聽靈修

感謝讀者們多年來對《靈修日課》的喜愛，因應

數位發展，自 2021 年 1 月開始，本專欄將告一

段落，但我們仍會在網站上繼續服務大家。渴慕

神話語的讀者們，可掃描左方 QR Code( 線上聽靈

修 )，由金鐘美聲閻大衛弟兄為大家朗讀每日內

容。或至 GOOD TV 官網下方點閱「每日靈糧—

InTouch 生命的觸動」，使用線上靈修版本，繼續

每日靈修、與神同行。

39

8月1日 週六神按立的權柄 ( 撒母耳記上十五章 1-23 節 )

神心裡想的都是怎樣對我們最好，但是祂並沒有將我們

造成機器人，設計好程式讓我們盲目的跟隨祂。主讓我們自

己選擇要不要跟隨祂，人性的本質傾向於選擇自我中心的途

徑，遠離上帝的權柄。但這麼做，必定錯過祂的最佳恩典。

想想掃羅的一生，神揀選他做王，並提供指導方針讓他

遵循。掃羅雖然知道神的指示，卻選擇以自己的方式去做。

有時候他毫無疑問就是蓄意犯罪，例如出於嫉妒追殺大衛。

然而有時候他的悖逆動機比較模糊，例如神的命令是要

完全滅盡亞瑪力人和他們的牲畜，但是掃羅忽視神的命令，

留下了上好的牛羊，然後辯解說是為了要獻祭給神(撒上

十五3、12)。

選擇不順服會讓掃羅失去王位，最終導致滅亡。他選擇

一條自己以為最好的路，但如我們所知，最終的結局實在是

不值得。我們可以從他的錯誤中學習，部分順服其實等於不

順服，而任何不順服的表現都是悖逆，悖逆就是罪。

雖然我們的情況與掃羅不同，但每天都會面對一樣的選

擇，其實我們也一樣容易受到情慾的試探，但我們若選擇

活出神的樣式，聖靈會幫助我們跟隨祂的指引，聆聽祂的聲

音，這樣我們就能找到豐盛的生命。

8月2日 週日神使彼得謙卑 ( 路加福音廿二章 54-62 節 )

基督在尋找一位僕人般的領袖，好在祂升天後可以領導

信徒。彼得以前是漁夫，是一個自以為無所不知的衝動派，

但是神透過彼得的傲慢，看到他的潛力，祂知道彼得在今天

的經文中感受到的羞恥，將會挑戰他，使他成熟。

當耶穌的話與彼得的意見衝突時，這位門徒竟大膽的責

備他的老師(太十六21-23；約十三5-8)，而耶穌很直接的訓

斥他，一方面是要讓他閉嘴，另一方面就算是在彼得的同儕

夥伴面前，也要教導他。

這位門徒曾經承諾可以為主而死，但最終卻在自己非常

自信的事上犯了錯(太廿六35)，在雞叫之前他三次不認主，

有一大群人在現場目睹了這件羞恥的事，而這事也粉碎了他

的自信心。

彼得曾經認為基督是以色列人偉大的救主，會把他們從

羅馬帝國的壓制中拯救出來，但是耶穌花了三年時間磨掉他

的驕傲，讓彼得放棄這種想法。當他選擇專注在主永恆的救

恩計畫上時，基督外在榮耀的登場就不那麼重要了。幸虧彼

得練就出謙卑的品行，神因此得到一位僕人般的領袖(彼前

五5-6)。

主使彼得謙卑並更新了他，對於願意順服主旨意的人，

祂也會這麼做。

40 好消息 2020 / 8 No.308

8月3日 週一變化世界中的盼望 ( 詩篇四十六篇 )

你的盼望和安全感從何而來？如果是從政府、財經市場

或教育而來，你會失望的。我們的世界一直都在變化，可信

賴的政府跨掉，經濟的榮景衰退，而穩定的機構組織垮台。

當這些事情發生時，大家就會陷在恐懼和危機感中。

然而世界並不會變得更可靠，從巴別塔的時代開始(創

十一1-32)，人類就往更高的文明發展著，但是人手所創的

先進文明，對生活的貢獻都不是永久的。

當然某些制度在某段時間內對人類大有助益，但只要是抵擋

神的最終都不會長久。這些創立的人雖有才華及豐富的知識，

但其實也是罪人，貪婪、驕傲和情慾造成許多文明的墜落。

聰明而魅力滿分的領袖可能會宣稱，自己能為大家帶來

更好的明天，但沒有任何人可以針對世界問題給出解答，唯

有耶穌可以為相信的人實現祂所應許的盼望，祂住在我們裡

面，引領我們的道路，在失落憂傷時安慰我們，並應許賜我

們永遠在天堂裡蒙福的未來。

這個變幻莫測的世界或許很可怕，尤其對於只相信自己

的人更是如此，但是相信主的人能擁有盼望與信心，因為就

算在混亂的環境中，祂也永遠不變，祂的話語相當真實，能

力也是完全的，應許更是確實可信。人類的制度會失敗，但

當基督復臨統治世界時，一切都將歸正。

8月4日 週二分享盼望 ( 彼得前書三章 13-18 節 )

對於在耶穌基督裡的信徒來說，人類的迷失是很嚴肅重

大，同時需要努力挽回的現象。以弗所書二章12節：「你

們與基督無關…在世上沒有指望，沒有神」世上有什麼比這

事更慘的呢？若不能透過神的兒子與神建立關係，就沒有永

恆的盼望。

耶穌基督來到世上為我們的罪受懲罰，替代我們受死。

祂這樣做才能滿足神對公義的要求，也才能挪去信徒的罪過

和罪責，結果讓從前遠離神的人，如今靠著基督的寶血得以

親近神(弗二13)。

如今我們領受這盼望的人，受召去分享這盼望，除非人

從我們這裡認識神，否則他們不會知道耶穌是唯一的盼望。

如彼得所指，我們要以溫柔、敬畏的心，告訴人心中盼望的

緣由(彼前三15)。

我們為基督所作的見證，應該在言語和行為兩方面表現

出來，當聖靈開始動工，以神的話來更新我們時，態度和行

為就會越來越像基督，對沒有盼望的世界而言，這就是一個

強而有力的見證。

基督現在要賜給我們更新變化的生命，和永生的應許，

凡悔改並以信心來到祂面前的，都可以得到。所以讓我們將

這盼望分享出去吧！

8月5日 週三耶穌平靜風浪 ( 馬太福音八章 23-27 節 )

我們處在一個墮落的世界，充斥著罪惡和各樣邪惡的事

物，然而我們卻時常戴上美化的眼鏡，期望生活充滿舒適、自

在和愉快。因此當風暴來臨，帶來了崩壞、麻煩、衝突和心痛

時，我們就開始懷疑，主到哪裡去了？畢竟我們是耶穌基督的

信徒，而神是愛我們的天父，所以祂為什麼會讓這一切發生？

在橫渡加利利海時，門徒們應該也希望能安穩渡海吧，

但是在風浪中，他們得以用新的眼光去看耶穌。在祂發命平

靜風浪後，他們驚訝的問：「這是怎樣的人？連風和海也聽

從祂了！」(太八27)

經過那次的風暴，他們認識了耶穌是大有能力的神，祂

的能力甚至超越宇宙的物理定律，祂的目的不是要讓他們溺

水，而是為了要顯出祂的榮耀。

對我們來說也是這樣。生命中的風暴往往是一個機會，

可讓我們從中以新的眼光和頌讚去看主。唯有在最迫切時，

我們才會發現自己看神的眼光有多狹小。留心不要小看祂，

以為我們犯罪時祂只會眨眨眼假裝沒看到，只要我們快樂、

健康、富有就好了。

或許你現在正走過個人生命中的風暴，求主打開你的眼

睛，以更開闊的眼光看祂，就算你的困境沒有改變，耶穌基

督是平安的主，祂必能安慰你。

8月6日 週四培養僕人的靈 ( 馬太福音二十章 17-28 節 )

個人的抱負有時候與僕人的角色相牴觸，事實上它們總

是不一致。一個僕人就是無論用什麼方法，都要讓主人滿

意，但個人的抱負則是為了自己的不斷晉升而奮鬥。

在今天的經文中，耶穌說的話對門徒來說很陌生，因為

根據他們的文化，要得到成功，一定要透過努力追求，而不

是去服事。

我們現今所處的世界，很多人都想辦法要成名，他們制

訂目標、作計畫，然後盡力做成他們想要的。但是身為基督

徒，我們活在不同的標準中：高舉基督、順服祂的命令、忠

心服事祂，按祂的旨意而非我們的心意。

我們受召不是為了在水泥地板上，留下足印供人景仰，

並獲得名聲和財富，我們的任務是謙卑跟隨耶穌的腳蹤，生

命的影響力大或小，決定權在神而不是我們；最偉大的服事

通常不是瞬間的表現，反而是平凡無奇的作為。

耶穌自己降卑，交出祂的權利，順服神到一個程度，甚

至死在十字架上(腓二5-8)，成為祂的門徒就要從這樣的態

度開始，就算不方便也要幫助他人，就算不受人重視的任務

也要去做，即使要付出很大的代價也要順服神。我們來到世

上不是為了建立自己的王國，而是在神建立祂的王國時，忠

心地服事祂。

41

8月7日 週五操練禱告 ( 以弗所書三章 14-16 節 )

你對自己的禱告生活滿意嗎？在我認識的人中，回答滿

意的不多，因為大部分的人都知道，自己在這方面的操練不

夠，就算是很成熟的基督徒，都知道自己需要改進。操練的

方法之一，就是研讀經文中的禱告，並使用它們作範本。

在保羅的書信中記載他的幾篇禱告詞，這些禱告提供絕

佳的靈感，告訴我們不同的禱告方式。在今天的經文中，我

們看到禱告的兩項基礎：

謙卑的態度　保羅禱告時屈膝的姿勢提醒我們，在天父

面前臣服的姿態，他知道光靠自己不能蒙神垂聽或回應，唯

有透過他與耶穌基督的關係，才能來到神的寶座前。保羅沒

有把自己當作禱告的中心，而是專注在神還有他所代禱的教

會上。

專注於神　保羅禱告生命的基石是三一真神，這位使徒

知道父神接納世界上所有的信徒，進入祂的家中直到永遠。

這榮耀的豐盛是奠基於聖子，而聖靈擁有無限的能力，保羅

依據全能神無與倫比的大能、資源和力量，為以弗所教會專

心祈求。

雖然我們可以很有信心的到主施恩的寶座前，但一定不

能忘記，我們只是謙卑的僕人，而祂是我們崇高的神。

8月8日 週六豐富的禱告生活 ( 以弗所書三章 17-21 節 )

禱告是一項很棒的特權，因為它是我們與天父的對話。

然而誠實的說，與其說它是一件快樂的事，不如說它有點像

我們的責任義務，尤其將禱告詞簡化成一種公式或是例行的

形式，就更像盡義務了，這樣會削弱我們與神交談的欲望。

在今天的經文中，保羅的禱告正好相反，充滿了生命

力、屬靈真理，還有他對神的愛。他求神在以弗所教會會眾

的生命中作屬靈的工，這也可以延伸到我們的生命中：

更加明白基督對我們的愛　雖然對救主長闊高深的愛，

我們沒辦法完全明白，但保羅的禱告卻要我們在這個真理上

堅定扎根，受真理管理，並讓「神一切所充滿的，充滿了你

們」(弗三19)。經歷神的愛能激勵我們願意為主而活，使我

們更深的關懷他人。

從主超自然的大能得力　保羅頌讚主無可比擬的大能，

也邀請它進入我們的心中，因為最重要的戰場在我們裡面，

包括心智、意志和思緒，所以保羅希望聖靈能在我們的生命

中動工。當我們歡迎祂的權柄進來，神就能在有意義的事上

使用我們，甚至得以完全展現出耶穌的生命。

雖然生理和物質的需要很重要，但這位使徒的禱告通常

更著重於人的靈命福祉，這也是很好的榜樣值得我們遵循。

8月9日 週日挫敗後重整旗鼓 ( 約翰壹書一章 5-9 節 )

不論你剛信主或已經跟隨基督多年，應該已經發現，基

督徒的生命就是不斷的起起落落，但最終絕不會被打敗，因

為基督已經勝過罪與死亡。然而聖經警告我們，不要向屬肉

體的罪惡私慾妥協，不要效法世界的邪惡作法，不要被魔鬼

的陰謀和謊言所誘騙。

因為我們無法免於內在及周遭環境的邪惡影響，主提供

一個方法，讓我們回到祂面前，並且得到恢復，就是認罪。

認罪包括降卑自我、向神坦承所行，並認同神的標準而承

認錯誤。然後神應許饒恕、潔淨我們，才能恢復與祂的關係

(約壹一9)。在這場與罪的戰爭中，我們並不是孤軍奮戰的

個體。

˙神的聖靈可以治死屬肉體的行為(羅八13)。

˙神的話可以在救恩上成長(彼前二2)。

˙神的恩典指引我們捨棄不敬虔、屬世的慾望，活在公義中

(多二11-12)。

˙神的應許必成全我們裡面的善工(腓一6)。

當你犯罪後，不要把認罪看作令人畏懼的責任，而是把

它當作神慈愛的禮物。坦然接受這份特權，接受這恩典，你

與神的關係將得以恢復重建。

8月10日 週一聖靈同行 ( 加拉太書五章 16-26 節 )

你是否曾經想要放棄基督徒的生活呢？或許你曾經很努

力，想成為神希望你變成的那種人，嘗試建立持續的好習

慣，有靜默的時光讀經禱告、與主共處。

生活中還是會面對一次又一次的掙扎挑戰，所以一定還

是有什麼缺失，或基督徒生命根本不像人們說的那麼好，很

多信徒都曾熬過一些充滿挫敗的階段。

加拉太書第五章就講到，要活出喜樂、平安、得勝生活

的關鍵是什麼。請注意，這並不代表沒有衝突、誘惑、試

煉、心痛的生活，因為那些都是生活環境中會發生的部分，

但我們可以靠著聖靈的大能得勝。

事實上，今天的經文說得非常清楚，被聖靈充滿的生活對

基督徒來說有多麼重要。當人相信耶穌基督為救主就得救了，

而且從黑暗跨進光明的國度。但信徒不是跨進去就站著不

動，基督的跟隨者仍要與聖靈同行。祂會幫助我們，在跌跌撞

撞、步伐不穩時站住腳，往前行時不致疲憊，並且跌倒後還能

站起來。我們倚靠祂成為引路人、安慰者和力量的來源。

與其說走過失敗的歷程，更像是爬過去的，但令人感恩

的是，聖靈都與你同在，祂可以用各樣的激勵和能力，幫

助你重新站起來。在基督裡的旅程不是孤單的，要倚靠神的

靈，護衛帶領你走過人生的每一步。

42 好消息 2020 / 8 No.308

8月11日 週二倚靠聖靈 ( 約翰福音十六章 5-15 節 )

當主對門徒說祂將要離開時，彼得不能接受，他指責耶

穌！(太十六21-23)當時耶穌只站在離他十呎遠的地方，即

使如此，這位容易衝動的門徒都接受不了命令了，萬一基督

根本就不在現場，他不是更難忠誠順服？我們當然可以理解

門徒們的恐懼和失望，但耶穌應許要派一位幫助者給他們和

我們。

過去很多年我都認為雖然自己因信得救，但是仍必須很

努力贏得神的認可。所以我一直盡力去做，但永遠覺得自己

不夠好，我總是掙扎、失敗、再努力。很感謝主已經把我帶

到更好的一條路上了。

因為神希望祂的孩子能得勝，祂以聖靈來裝備我們，順

服聖靈，祂就給我們力量、引導，並透過我們的性格、談話

與行為，表現出耶穌基督的樣式。從字面上來看，我們似乎

是被動的，但事實上，我們經常要負責做出抉擇，是要跟隨

聖靈的感動，還是靠自己的力量去行，後者的結局通常是絕

望、災難，或者兩者都有。

想想，你有時候覺得：「太忙了沒時間禱告。」或覺得：「也

沒什麼大事，何必去麻煩神？」事實上，這都是在靠自己活。就

算某些時候，生活只是例行公事很乏味，但天父還是希望我

們能倚靠聖靈，由祂來帶領我們走上公義的道路。

8月12日 週三宣教的呼召 ( 羅馬書十章 1-15 節 )

為什麼宣教士會願意離開家鄉，去學習新的習俗和語

言？為什麼有人會踏出自己的舒適圈，去跟鄰居談耶穌？這

是神普世性的呼召，不論有沒有宣教士這個頭銜，我們都該

去宣揚福音。因為：

人類的屬靈景況　沒有基督，人們就是罪的奴僕，注定

永遠都要被定罪，雖然很多人都想透過善行和拜假神，來做

出公義的樣子，但卻達不到神完美的標準。

神慈愛的供應　因著愛，神差祂的兒子為我們的罪付上

生命的代價，然後使祂復活得勝。但世人都需要基督徒向他

們分享福音，才能去選擇認罪相信。

大使命　每一位屬耶穌的人都有責任使萬民作主的門

徒，並教導他們遵從祂的的命令(太廿八19-20)。神將聖靈

賜給我們來達成這項大任務，祂幫助我們大開眾人的心，賜

我們能力去作見證。

耶穌的應許　在吩咐了大使命之後，耶穌說：「我常與

你們同在，直到世界的末了。」(太廿八20)確保門徒必能完

成使命。

雖然這是身為信徒的呼召，但分享福音有時候真的很不

容易。所以要禱告能有勇氣和熱情去分享，並求預備人心接

受神的真理，接下來就相信並交託給聖靈去做了。

8月13日 週四罪無可赦？ ( 提摩太前書一章 12-17 節 )

有時候人會拒絕接受基督的救恩，因為覺得自己的生命

一塌糊塗、太糟糕，自己所犯的罪根本不可原諒。約翰．牛

頓曾是一名販賣奴隸的人口販子，在他經歷神的憐憫之後，

寫下著名詩歌：「奇異恩典何等甘甜，我罪已得赦免。」而

得救之前的他，應該也覺得自己不可原諒吧?!

使徒保羅也曾有類似的感受，他視自己是罪人中的罪

魁，但這並沒有攔阻他相信耶穌，接受祂為救主。事實上，

當他回首自己的生命，承受了神奇妙的恩典，保羅就看清

了，神使用他作範例，展現出神的恩典是何等的深遠。

耶穌是來拯救罪人，所以你如果是個罪人，祂已為你預

備了救恩的恩典。換句話說，如果保羅和約翰．牛頓的罪可

以得到饒恕，你也可以。事實上，視自己為罪人的，比那些

覺得自己是好人，不需要救主的要強得多了，神的恩典是要

賜給那些承認自己的罪，認清自己需要救恩的人。

不管你的罪有多深重，神的恩典都更大。事實上所有人

類都犯罪，因為沒有人能夠完美到配得聖潔神的接納，你可

以選擇是要因罪被定罪，還是轉向基督，讓祂的血為你的罪

付上代價，使你因此得到完全的赦免。

如果你接受祂仁慈的救恩，神甚至可以使用你的過去作

為見證，讓其他的罪人也能得救。

8月14日 週五天堂的公民 ( 腓立比書三章 7-21 節 )

有一首古老的福音詩歌詞：「這世界非我家，我停留如

客旅，我積財寶在天上。」這歌詞是否描述了你對生命的看

法？

作為信徒有一個危險，就是會忘了自己天堂公民的身

份，我們很容易會覺得這個世界就是我們的家。

只要是離棄罪、信靠耶穌得救恩的，這人的名字就會永

遠記錄在天上，所以就算剛信主的人，名字也已經被記錄其

上。以弗所書二章5-6節提到，神「叫我們與基督一同活過

來…又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上」。經文

進一步確保我們在天上的屬靈地位，因我們已經受了所應許

的聖靈為印記，它作為我們得基業的憑據(弗一13-14)。

但我們此刻既活在地上，就必須經歷痛苦、疾病、老弱

和死亡。當基督再來時，祂會將我們這軟弱會死的身體，變

化成像祂一樣榮耀的形體。雖不知道到時候究竟會變成什麼

樣子，但能確定，我們屬天的新形體會比現在好得多。

你會迫切的期待那一天嗎？還是已經被今世的短暫歡愉

和追求所蠱惑了？因為這地上只是你暫時的家，我們一定要

謹慎，不要太沉迷於地上的事物，對於天堂公民身份的正確

認識，能夠改變我們對今生的觀點和優先順序，激勵我們將

財寶積攢在天上而不是地上。

43

8月15日 週六神與我們同在 ( 約翰福音十四章 16-26 節 )

就算有時候我們感覺不到，但神一直都與我們同在。可

能在某些情況下，感覺與神非常親近，但又有些時候，會感

覺祂很遙遠，甚至好像從我們的生命中消失一樣。然而作為

信徒，不論有沒有感覺，祂都陪伴著我們，這真理可以給我

們力量、改變我們的生命。

今天經文中有兩句話提供重要的基本要義，讓我們對神

的同在有信心。耶穌說：「我要求父，父就另外賜給你們一

位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈。」(約

十四16-17)然後祂再說：「人若愛我，就必遵守我的道；

我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」(約

十四23)多麼美好的一件事啊！只要接受基督的饒恕和救

恩，三位一體的真神就住在我們裡面。

有這真理深植在心中，我們就知道不論自己經歷什麼

事，就算失去所愛的人，我們都不孤單。在基督裡，我們可

享有暴風中的平安，因為沒有任何人比全能神更有能力和見

識，祂在我們裡面賜下安慰與力量。

我們一定要提醒自己，神一直都在，因為很不幸的，我

們常會忘記這件事。我們越能記住祂的同在，就越能察覺到

祂在我們生命中動工及賜下安慰。讓我們來禱告，求神幫助

我們將神同在的這件事謹記心中。

8月16日 週日認識神的聖潔 ( 利未記廿二章 29-33 節 )

如果你曾經讀過利未記，可能會感到疑惑，神為什麼要

交代以色列人那麼多關於獻祭和敬拜時的規則和細節。我記

得小時候曾想過，獻祭的牛本來可以餵飽很多人的，對我來

說這些祭物好像很浪費，那是因為我不瞭解，神要教導祂百

姓的是什麼。

今天完整的讀過這卷書，就知道神是怎樣的神，以及祂

對我們的心意為何。但是在舊約時代，祂是用範例來教導百

姓，希望他們明白三件事：第一是祂的聖潔；第二是他們自

己的罪和不順服的後果；第三是祂關心他們，因為祂是一切

美善事物的源頭。

神設定的規則和規定都是明確而有具體目標的，使人絕

對不會忘記。從每一個細節中都揭露祂的聖潔，每一項祭品

都說明罪的代價。會幕中的規矩是教導人不可隨意看待敬拜

這事，親近聖潔公義的神是一項嚴肅而令人敬畏的特權。

現在的人很容易忽視神的聖潔，為了防止這件事發生，

請再次察看舊約的獻祭流程，好對敬拜的嚴肅性有重新的認

識。我們如今可以直接到天父的寶座前，並非表示我們就可

以不對神表達敬畏。到主面前去是一項特權，而祂配得兒女

獻上的尊崇與榮耀。

8月17日 週一罪的代價 ( 羅馬書六章 21-23 節 )

神差祂的兒子替我們死，代我們受罰，除非信徒明白這

犧牲的事實，否則會對救恩有所懷疑。我們不可能好到足以

進入天堂，因為人生來就有墮落的本質，因此不論我們多努

力想做好，還是會犯罪。聖經說我們奮力想得到的義，就像

是污穢的衣服一樣(賽六十四6)。

人若靠自己，對罪就只有一條路走：死在罪中並永遠與

神隔離。但天父愛世人到一個地步，選擇由自己的兒子來代

我們受罰(約三16)。付上這個代價相當嚴重，因為聖潔神不

看污穢的事物，所以當耶穌為所有人成為罪人時，父神轉身

離棄了祂(林後五21)。

掛在十架上的耶穌，在身體上承受極大的痛苦，但是當父

神離棄祂時，那種痛苦比一切更甚。在極端痛苦中的彌賽亞

苦喊著：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」(可十五34)

耶穌與父神的分離，使我們不必經歷一樣的苦。當保羅

說罪的工價就是死時，指的就是與神永遠分離(羅六23)。信

徒能得救並與神和好到永遠，就是因為耶穌的死。

救主代替我們接受了罪的刑罰，因著祂和天父成就艱辛

的拯救行動，我們才能擁有平安、自由、盼望的生命，永

遠不必與我們的創造主分開。如果相信耶穌基督這位神的兒

子，為你的罪而死，就會得救。

8月18日 週二抓住神的應許 ( 路加福音廿四章 13-49 節 )

聖經對信的人來說，是充滿了應許的金礦。在人生的各

種階段，尤其困難的時候，神的應許為你的靈魂提供靠山，

給我們盼望，在面對挑戰時有無畏的勇氣。

但是很多人都不懂得倚靠神的應許，通常有兩種理由，

其一是有些人不知道神的應許，其二是有些人根本就不相信

應許是真的。很多信徒很會引用經文，但是當自己遇到令人

氣餒的試煉時，例如失業或被診斷出可怕的疾病，他們的信

心就搖擺不定，被懷疑所勝。

如果我們不知道經文中的應許，就沒辦法相信，但是越

多讀經禱告並與神對談，我們的信心就越堅強，這就是全

能神賜給我們的禮物。路加福音二十四章有兩次提到，有人

與耶穌基督面對面卻未認出祂來，祂必須打開他們屬靈的眼

睛，他們才能看清楚。對我們來說也是一樣，沒有聖靈就不

可能有信心。

耶穌應許要賜給信徒保護、盼望、永遠的安全、忠告和

引導，你相信祂嗎？

讀經時，聖靈會點出其中可應用在生活中的應許，多方

研讀、背誦、默想，然後宣告接受此真理。面臨試煉時，就

會有一座靠山保守你穩固。神的應許不見得會挪去困境，但

可以相信這位與你同在的神，祂的應許必然兌現。

44 好消息 2020 / 8 No.308

8月19日 週三天堂（約翰福音十四章 1-3 節）

當你問不同的人什麼是天堂，可能會得到各式各樣的答

案。即便是基督徒，也會對天堂的本質、所在、樣貌有不同

的想法。

有些人想像天堂是一個輕飄飄、夢幻的地方，只有精靈

住在那裡，但這說法和聖經教導完全相反。

簡單來說，天堂就是上帝的住所。天堂與任何創造無

關，是完全不同的存在。但天堂卻真實存在，有形有體，裡

面也有聖城。

使徒約翰在異象中見到天堂，啟示錄廿一、廿二章就記

錄了這段異象。由根基建造的城牆和城門圍繞著聖城，城中

有街道、生命水的河、上帝的寶座，以及生命樹。這些全都

是真實存在的，遠遠超過世上的物質。

耶穌告訴門徒，祂將要在天父的家中為他們預備地方；

耶穌也說祂會接門徒去，好讓他們能永遠與祂同在。他們甚

至看見耶穌復活的身體升天，被接回天堂（徒一9）。如今

耶穌的肉身仍存在，坐在天父寶座的右邊。

當基督回到世上時，祂會使死去的信徒復活，轉化活著

的信徒身體，迎接所有的信徒回到永生的父家中，也就是祂

為我們預備的。只有在那時候，我們才能真正瞭解天堂。

8月20日 週四天堂的樣貌（啟示錄廿一章 1-27 節）

天堂是信徒未來的家。我們也都很想知道天堂真正的樣

貌，但聖經只讓我們瞥一眼天堂的樣子。就算上帝在經文中

給予更多啟示，我們仍然無法理解。

身為世上的受造物，我們沒有任何參考經驗或框架，理

解永恆面向的現實。

有些人想更多了解天堂，因此在聖經之外尋求其他資

訊，但通常只會找到那些宣稱自己到過天堂的人所寫的書。

然而，對於天堂的知識，唯一可信的來源只有上帝的話；唯

有倚靠聖經，我們才能得到真理的基礎。

當保羅被提到第三層天時，他「聽見隱祕的言語，是人

不可說的」（林後十二4）。在他的書信中，從未提到這段

經歷的細節。上帝也賜給使徒約翰天堂的異象，但人的語言

實在不足以描述這種超越現實的境界。

我們雖然可能無法想像約翰所描述的一切，但卻能理解

他所說天堂沒有的東西：淚水、死亡、悲傷或是痛苦（啟廿

一4）。

除此之外，我們也不再感到壓力、疲憊、挫敗、生氣，

或是生病，因為我們新的身體是強壯、不再朽壞，也沒有罪

的（林前十五42-43）。天堂是個完美的境界，裡面沒有罪

也沒有罪人。最棒的是，上帝就住在我們當中。

8月21日 週五誰能進天堂？（馬太福音七章 13-27 節）

許多人認為當他們去世時，就會進入天堂。如果你問為

什麼，大多人會說他們是好人，或他們做的好事比壞事多更

多。但殘酷的現實是，大部分的人不會進入天堂，包括許多

自稱是基督徒的人。

這番話可能令人不舒服，但我們的救主深知道，認識地

獄有多重要。在今天的經文中，祂用兩種相對的門、樹和房

子做為比喻，指出死後只有兩種可能：天堂或地獄。耶穌警

告我們一個殘酷的現實：不是所有稱祂為「主」的人都屬於

祂（太七21-23）。

那麼，究竟是什麼來分辨真正的信徒？約翰福音十四章

15節告訴我們，愛主的人就必遵守祂的命令，而這樣的順

服從是由相信耶穌是上帝的兒子開始（約三36）。

換句話說，第一步要在上帝面前謙卑，承認我們有罪，

應該受刑罰。接下來要呼求祂，因耶穌的寶血為我們贖罪而

蒙饒恕。從今天起，我們要單單為上帝而活。

如果你聽見了福音卻不順服，那需要問自己究竟是否完

全了解上帝美好的愛？如果了解祂的愛有多奇妙，就應該

會全然順服祂。外在的善行並不足以讓人進入天國。我們必

須記住，上帝對於真正接受祂的人「就賜他們權柄做神的兒

女」（約一12）。我們是否要確保自己在天國的行列中？

8月22日 週六了解上帝的旨意（詩篇一一九篇 105-106 節）

生命中充滿各式各樣的選擇，有些無足輕重；有些則至

關重要。將上帝放進決定中，是最有智慧的方法。聖靈能夠

使用我們熟記的經文，來幫助我們了解上帝的旨意。

我在做決定時，會使用兩個步驟來幫助自己，這個方法

也能幫助你在面對關係、經濟、健康、工作，以及其他重要

抉擇時，做對的決定。

第一步就是檢視自己的心和意念。我們必須有清潔的

心、清楚的意念，和降服的心態，才能領受上帝的指引。罪

惡的習慣可能會阻礙思考，讓我們無法理解上帝的計畫。承

認並離棄我們的罪，就能得到潔淨，並能夠清晰地思考（約

壹一9）。固執的心態會說：「我要照自己的方法」，阻擋

我們聽從上帝的指引。因此，要放下自己的渴望，更委身去

完成上帝的計畫。

第二步是耐心等待上帝的回答。堅定站立需要勇氣，尤

其當別人不斷給我們建議和意見時，更是如此。情感有可能

促使我們立刻做決定，但我們必須堅持不要走在上帝前頭。

耐心代表等候祂的回答、時機時，仍然信靠上帝。

心態和意念必須預備好，才能明白上帝的計畫。這往往

需要耐心。在等候的同時，我們需要跟隨祂的誡命，成為神

國忠心的僕人，全心愛祂並愛人如己（太廿二37-39）。

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8月23日 週日深信不疑的指引（詩篇廿五篇 8-9 節）

上帝希望我們做正確的決定，就是符合祂旨意的選擇。

祂應許給我們指引，知道如何去行（詩卅二8）。

了解上帝旨意的方法之一，就是用昨天提到的方式。首

先，確保自己有清潔的心、清晰的意念、降服的態度，以

及耐心。也要持續禱告、相信上帝的應許，並且領受祂的平

安。

雖然我們都希望上帝迅速回答，但經文告訴我們要堅持

不斷禱告。我記得自己曾經為了一個需要，禱告了六個月才

得到回應。

上帝告訴我，祂早已給過我指引，但我當時沒有聽從。

害怕失敗變成了絆腳石，當我將恐懼降服與上帝後，祂就給

我指引及能夠順服的力量。持續禱告能更親近上帝，因為我

們讓自己準備好聽祂的聲音。

而堅信上帝的應許，也會帶我們脫離懷疑，進入平靜與

安息。我們或許還沒得到回答，但因為帶著盼望等候上帝，

就能感受到祂所賜出「人意外的平安」（腓四7）。

最後，經文也會鼓勵我們，讓基督的平安在心裡作主

（西三15）。這樣做，我們就能脫離過去的困惑和懷疑，

領受祂清楚的指引；上帝的旨意值得我們付出所有努力和等

待來尋得。

8月24日 週一觸摸封閉的心（使徒行傳廿六章 1-20 節）

你是否認識一些拒福音於門外的人？很多人都如此，這

消息往往使我們感到洩氣，因為不論怎麼為他們禱告，都難

以讓祂們看見自己需要救主。

每個人面對福音的反應都不同。有些人很快就以信心回

應，有些人則會拒絕。拒絕基督的人，有些是冷淡禮貌地回

應，有些則甚至敵對並攻擊向他們傳福音的人。有時候我們

可能會懷疑，上帝救恩的福音到底能否穿透，進到心裡剛硬

的人心中。

答案是可以！只要看使徒行傳九章1-18節關於掃羅（後

來成為使徒保羅）的故事就知道。掃羅原本是虔誠的法利賽

人，他只相信天父，拒絕接受耶穌是上帝的兒子。掃羅恨惡

所有跟隨彌賽亞的人，他用盡方法迫害信徒，強迫他們放棄

基督信仰。

但掃羅在全能的上帝面前，完全不是祂的對手。聖靈讓

暴力的掃羅知罪，意識到自己需要救恩，並顯明耶穌正是唯

一的救主；然後掃羅屬靈的眼睛就打開了。

如今，聖靈仍然在運行，讓人知罪。祂使用信徒的生命

和見證，向那些心裡剛硬的人顯明耶穌的真理。如果你正嘗

試接觸這些人，不要失去盼望，你可以持續為他們得救來禱

告。讓上帝的大能來拯救他們。

8月25日 週二基督徒的至高榮耀（彼得前書五章 6 節）

我記得一位朋友曾這樣在會眾前介紹我：「我很榮幸能

介紹我的弟兄，Charles Stanley，他是至高上帝的僕人。」

這個介紹多麼榮耀上帝！

但是「僕人」指的不僅僅是在教會工作的人。

耶穌在約翰福音十二章26節說：「若有人服事我，我父

必尊重他。」這是給所有信徒的應許。我們每天所做的事都

要與上帝同工，讓服事祂成為我們的生活方式。

願意成為僕人的態度，和我們的文化正好相反。世界教

導我們去追求權力，而且除非對自己有好處，否則不要去

「服事」別人。

然而，初代教會的每個領袖都被教導用不同的角度來看

此事。耶穌教導他們要救濟窮人、接近生病的人，還要為人

洗腳。這些人願意為耶穌成為奴僕，也就是低賤的僕人。

上帝要我們去服事他人，這樣就是服事祂。為人洗腳是

一種謙卑的服事，例如身邊的家人、朋友、鄰居和同事等，

都是我們服事的對象。我們必須在現今被賦予的工作和關係

上盡心盡力，若沒有盡力而為，就是拒絕我們受召活出的生

命：服事至高上帝。

8月26日 週三服事的呼召（馬太福音廿五章 14-30 節）

服事上帝不是一個選擇。許多人都會找各種藉口，如太

老、太年輕、太忙、太累、身體不好等等，來推託服事。但

沒有什麼藉口可以違背經文的真理：「我們原是祂的工作，

在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我

們行的。」（弗二10）

服事倚靠的不是健康、歲月或經驗。許多臥病在床的

人，也可以每天持續為人代禱。有人即便沒讀過神學院，仍

然熱心教導慕道友。這些人和找藉口不服事的人，唯一的差

別就是態度。如果我們看自己為僕人，就能專注於上帝，並

且倚靠聖靈。

但我們如果只想著，服事上帝會對自己造成甚麼影響，

或甚麼時候才有空服事，煩惱該如何服事，就是以自我為中

心。老實說，上帝無法使用這樣的我們。

有一天，我們都會站在上帝面前，讓祂來審判我們，如

何使用祂賜下的恩賜和屬靈恩膏。要如何解釋忽略使用恩賜

的機會？根本沒有任何理由能夠成立。唯有完全順服上帝的

旨意，才是取悅祂的關鍵。

上帝賜給我們恩賜和能力，也會裝備我們來服事祂的國

度。當我們全心服事，就能聽見祂說：「你這又良善又忠心

的僕人，…進來享受你主人的快樂。」（太廿五21）

46 好消息 2020 / 8 No.308

8月27日 週四知罪與定罪（羅馬書八章 1-2 節）

天父渴望我們與祂同行。聖靈引領我們走在正路上，在

誤入歧途時幫助我們回轉。換句話說，在迷途時使我們知

罪。

是上帝的愛手帶領我們回到生命的道路上。直覺地想像

一下，有個四、五歲小孩，在車流繁忙的街上開始追著球

跑，小孩滿腦子只想著要把球找回來，但是身旁的父母如果

沒有阻止他，就是過失了。

我們就像小孩一樣，看不見人生的全貌。當天父阻止我

們的渴望時，會感到挫折。但必須記得全能上帝所做的，都

是因為愛我們。

得著救贖之前，我們必須先知罪。聖靈會顯明我們的過

犯，幫助我們看見自己需要饒恕。當我們接受耶穌的犧牲，

選擇跟隨祂，就能夠重生。

唯有如此，我們才能脫離罪的刑罰。但我們仍然是人，

會做出許多錯誤的決定。所以，即便成為祂的兒女，上帝仍

然需要不斷導正我們。

然而，知罪和定罪完全不同。「因為神差他的兒子降

世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」（約三

17）所以，雖然基督徒仍會犯罪，但都因基督耶穌的犧牲

而不被定罪（羅八1）。

8月28日 週五使基督徒知罪（詩篇廿三篇）

最近和一位經歷悲傷的女士談話時，知道她的父親快要

去世，但是與家人仍然很疏遠，也不願意認識上帝。他不想

與家人接觸，也拒絕任何信仰的話題。

上帝能夠觸摸任何人，即便是抵抗基督的人，就像使徒

保羅的經歷一樣。經文教導我們，雖然上帝耐心等候人轉向

祂，但人若心裡剛硬，上帝也不會改變他們。換句話說，祂

也給人拒絕救主的自由。

不過，對於信徒來說，情況並不一樣。因為人的軟弱而

繼續犯罪時，聖靈就會使我們知罪，好回到正道上。我們

可以謙卑悔改，或是忽略祂的聲音，繼續犯罪。倘若繼續犯

罪，天父會不斷呼喚我們悔改。但我們的心可能漸漸對罪變

得不敏感，最後導致無法聽見上帝的警告。

我們是上帝的兒女，祂因為愛，不願意使我們陷在罪的

循環裡。雖然懲罰和責備讓人不舒服，但祂知道走錯路會帶

來更麻煩的後果（箴三12）。上帝是牧羊人，祂用杖和愛

帶我們回到青草地。

在基督徒的一生中，迷途的誘惑會虛假的宣稱能滿足我

們的渴望。因此要透過禱告和讀經，與耶穌緊緊連結。專注

聆聽主的聲音，才能夠在祂呼喚你時馬上轉向。因為長遠來

看，唯有活在上帝的道中，才能帶來喜樂。

8月29日 週六上帝動工的方式（彼得後書三章 9-18 節）

上帝無時無刻不在動工。在聖經的一開始，上帝就創造

了天地。在聖經最後書卷啟示錄，祂則是呼召人得救。整本

聖經的歷史，甚至現今的世界，上帝都不斷以各種方式，在

信徒和不信者的生命中動工。

若我們理解上帝如何做事，就能看見祂也在我們的生命

裡動工。上帝動工的方式有時很不可思議，有時也會用看似

微不足道的方式動工。摩西從西乃山上帶著十誡下來後，每

個人都能從他的面容上，看見他與上帝不可思議的會面。而

約瑟在波提乏家中為奴，這段經歷對約瑟的成功的人生似乎

毫無幫助，卻是上帝對約瑟人生計畫重要的一環。

同樣的，上帝在我們生命中所作的工也有祂的目的。我

們也許過著彷彿一成不變的人生，但上帝卻每天都在動工，

為了讓我們更像基督。祂也許會允許不樂見的狀況發生，卻

是為了完成祂的計畫。

無論上帝在我們生命中用什麼方式動工，我們都需要相

信祂。舉例來說，上帝應許給亞伯拉罕一個兒子，卻直到

25年後才成就祂的應許。這些對人來說的耽誤，對上帝來

說卻不是如此；祂都在最完美的時刻完成所有事情。耐心等

候祂，就會展現出我們的信心，而信心會在上帝計畫完成時

得著回報，更像耶穌。

8月30日 週日看見上帝動工（以弗所書三章 14-21 節）

我們有幸服事一位超出想像豐盛供應的神。大部分基督

徒在日常生活中，其實都沒有察覺上帝在動工。

然而，祂無時無刻不在動工，扭轉情況、聽兒女的禱

告，也透過其他基督徒服事彼此。上帝在每個基督徒生命中

動工，好讓祂得著榮耀。

基督徒要學習看見神在動工，首先需要查看祂如何在聖

經人物的生命中動工，聆聽祂對我們心說話。如果認為神從

來沒對我們說過話，那是因為沒有專心聆聽，或根本不期待

上帝給我們答案。

要學習聆聽神，必須與祂有正確的關係，要先承認我們

的罪，並且選擇服事祂。我們必須時常禱告，才能看見上帝

所作的工。禱告可以讓我們專注於上帝，這種專注會讓我們

知道自己是被愛的，才能從神領受指引。

許多時候，我們面對的問題是：神的指引和我們原本的

計畫不同。天父做事的時間可能比我們想的還要更長，所以

必須學習耐心等候祂。

世上的父母都需要18年才能教導孩子如何待人處世。你

覺得神得花多久時間才能完成祂的計畫、轉變我們，讓我們

更像耶穌呢？

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8月31日 週一不成熟的信仰（馬太福音八章 23-26 節）

基督徒的旅程始於我們相信耶穌成為救主開始，但信仰

並非一時的決定，而是一生之久的旅途。希伯來書十一章6

節告訴我們，這趟旅途為何如此重要：「人非有信就不能得

神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那

尋求祂的人。」

剛成為信徒時，我們信仰還不夠成熟，可能會有動搖的

時候，因為對天父的認識還不夠深。因此，當試探來臨時，

我們往往會專注在問題上，而不是上帝。但是，花更多時間

讀上帝的話，漸漸更認識祂之後，我們對祂的信心就會慢慢

增長，越知道神所喜悅的事，禱告也就越有智慧。

另外一個幫助信仰成熟的方式是透過試驗。在今天的經

文中，耶穌的門徒因為風暴來臨就害怕，而呼求祂的幫助。

我們可以理解門徒，因為或多或少，我們都曾在絕望的處境

中，無法讓自己走出來。但耶穌對門徒說的話，也可以套用

在我們身上：「你們這小信的人哪！為什麼膽怯呢？」（太

八26）。

我們都想要一帆風順的人生，但這是不可能的。好消息

是，所有困難都能夠再次堅定我們對神的信心。聖經裡提到

祂的信實，但我們也需要親身經歷。每一次在試驗中倚靠上

帝，就證明我們的信仰是真實的。

9月1日 週二成熟的信仰（羅馬書四章 16-25 節）

亞伯拉罕被稱為信心之父，因為祂信靠上帝。雖然他也

有難以信靠神的時候，也曾犯過錯，但他對神的信仰卻不斷

增長。即便亞伯拉罕和撒拉都已年老，他仍持續相信上帝的

應許。

這也是身為基督徒要經歷的旅程。信心的旅程從得救開

始，一直到我們進入天國為止。剛開始，我們或許會跌倒，

但隨著時間推進，應該將注視的焦點轉向。不再專注於面對

的阻礙，而是專注於神；不再對神的信實抱持懷疑，而是緊

抓住祂對我們的愛和祂信實的話語。

漸漸的，我們的生命會靠著上帝茁壯。當禱告沒有馬上

得到回答時，我們也會倚靠祂的智慧，相信神會在對的時

間，用對的方式回答我們。

在脆弱、失敗或罪惡中，透過默想聖經和禱告，培養出

屬天的眼光。我們也不再以恐懼和擔憂來回應不確定，而是

專注於上帝的權柄和應許。

只要持續這樣的思考方式，信仰就能夠更成熟，堅定倚

靠神的豐盛和良善。基督徒的生命是一趟刺激的冒險，我們

等候，看神如何行奇事，如何在各種情況下完成祂的旨意。

然後，就像亞伯拉罕一樣，我們開始透過上帝的眼光來看阻

礙，使信仰更堅固，並且將榮耀歸於上帝。

9月2日 週三優先順序（馬太福音六章 31-34 節）

在每個人的生命中，幾乎都有一個核心問題，是其他問題

的根源。或許是家庭、經濟壓力或是職涯。但是，在基督徒的

生命中，第一優先應該是尋求神的國和祂的義（太六33）。

我們有時候會說：「我已經讓耶穌成為生命的一部份

了。」但這樣仍然不夠。耶穌是基督徒的生命源頭。若非有

耶穌，信徒的生命就沒有目的，也沒有意義。

優先順序決定我們把時間、精力和金錢投資在哪裡。因此，

尋求神的國和祂的義，代表將「尋求更像耶穌」的目標擺在第

一優先。願意順服上帝，代表我們與上帝的關係變得更親近。

尋求神的旨意需要毅力。我們不能只是對人生出現的狀

況見招拆招，而是要按照聖經原則來做決定。透過禱告和讀

經，我們能學習如何分辨上帝的旨意，更了解祂的渴望。發

現自己開始背離上帝時，也能快快透過認罪悔改，重新回到

正道上。

當你真實思考自己的優先順序時，可能會發現自己被不

重要的目標分散注意力。雖然經文告訴我們要勤勞照顧家庭

和工作，但如果看這些事比神重要，就犯了崇拜偶像的罪。

看看行事曆，問自己：「我生活的優先順序是什麼？」

如果你的第一優先是耶穌，就能保證其他事都能倚靠上帝順

利解決。

9月3日 週四當上帝沉默（約翰福音十一章 1-6 節）

當拉撒路生病的時候，他的姐姐急忙打發人去找耶穌。

想想看，當耶穌沒有馬上回應時，他們的心情有多複雜。

上帝的沉默令人難以忍受。我們希望祂在呼求時立刻介

入，尤其是我們害怕或受傷時。但神已經應許回應我們的需

求，因此可以確知祂的沉默有其原因。

祂的沉默可以吸引我們的注意　門徒知道耶穌可以醫治

病人，所以他們一定會感到疑惑，不懂耶穌為何沒有立刻

去探望祂重病的朋友。但耶穌想要他們見證更偉大的事：祂

的大能必戰勝死亡。門徒對於耶穌宣稱祂能戰勝死亡感到困

惑，他們必須知道，耶穌有能力完成自己復活的預言（可九

31-32）；拉撒路墳墓的神蹟是為門徒預備的。

祂的沉默幫助我們學習相信祂　馬利亞和馬大告訴耶穌

拉撒路的病情，因為他們相信耶穌會醫治他。但是，如果期

望沒達到，他們的信心會動搖嗎？馬大回答了問題：「我信

你是基督」（約十一27）。耶穌用神蹟展現祂的大能：他

們的弟弟拉撒路復活了。

有時候，我們禱告彷彿只能聽見自己的氣息。這會令人

感到挫折和恐懼。但經文說神與我們同在，祂的沉默不會到

永遠（伯廿三8-10；太廿八20）。在等候神時，我們要緊

緊抓住祂的應許。