37° sinodo chiesa di bergamo «si trovavano tutti insieme nello stesso luogo» presentazione del...

37° SINODOChiesa

di Bergamo

«Si trovavano tutti insieme nello stesso luogo»

Presentazionedel cammino sinodalealle comunità parrocchiali

1. L’esperienza del sinodo

2. L’uso del quaderno

3. Appendici

37° Sinodo diocesano

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37° SINODOChiesa di Bergamo


Il 37° Sinodo diocesano

• un evento di Chiesa

• offerto alla partecipazione di tutti

• compiendo il suo significato originario: camminare insieme

precedente successiva


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Un tema per orientare il cammino

• il tema scelto è quello della parrocchia:

• ci è chiesto di fare insieme il punto della situazione

• senza dimenticare il passato

• e guardando con fiducia al futuro



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Ora siamo nella fase pre-sinodale:

il tempo della preparazione… (novembre 2004-maggio 2006)

• in cui chi convoca il Sinodo pone domande

• e si mette in ascolto



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…poi ci sarà il tempodell’Assemblea Sinodale (ottobre 2006-maggio 2007)

• in cui verranno accolte e meditate le tante parole ascoltate

• per giungere a delle conclusioni comuni



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È stato predisposto un quaderno

• per approfondire

• per interrogarsi e discutere

• per rispondere e fare delle proposte comunitariamente



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Il quaderno è composto da sei parti:

• 1ª PARTE:

• 2ª PARTE:

• 3ª PARTE:

• 4ª PARTE:

• 5ª PARTE: I piani pastorali degli ultimi anni

• 6ª PARTE: La nostra parrocchia

Una Chiesa convocata il 37° sinodo diocesano

La storia della nostra Chiesa negli ultimi 60 anni

Il mondo moderno: sfida e opportunità

Il riferimento fondamentale: il Concilio Vaticano II



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La 6ª parte è dedicata alla parrocchia e ne parla…

• a partire da come era un tempo, (# 82-87)

• riassumendo i passaggi del suo profondo cambiamento, (# 88-90)

• aprendo lo sguardo sulla sua realtà attuale: (# 91-96)

• un “cantiere” fatto di pratiche, di persone e di strutture preziose (# 97-113)



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Come coinvolgere la propria parrocchia sul sinodo

• Sul quaderno una catechesi degli adulti

• Presentazione ragionata e/o lettura del quaderno nei gruppi

• Predicazione domenicale

• Bollettino parrocchiale

• Celebrazioni appropriate



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Chi è coinvolto nel lavoro di discernimento pastorale che si concluderà con la sintesi scritta

• Il consiglio pastorale

• Gli operatori pastorali (e persone sensibili) per temi specifici



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le fasi di lavoro di preparazione

• zonale:

• vicariale:

• parrocchiale:

APPENDICE N. 1

presentazione senso, struttura, tempistica e quaderno; ricerca del metodo di lavoro in vicariato; individuazione dei referenti vicariali

presentazione senso, struttura, tempistica e quaderno; ricerca del metodo di lavoro in vicariato; individuazione dei referenti parrocchiali; eventuale ripresa e verifica

presentazione del quaderno assunzione dei criteri di lettura e discernimento; lavoro di analisi e discernimento pastorale; proposte alla Commissione centrale



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i tempi del sinodo

• indizione: 28 novembre 2004

• fase presinodale: nov 2004 – mag 2006– fase vicariale e zonale (nov 2004 – feb 2005)

– fase parrocchiale (mar 2005 – mag 2006)

rielaborazione testi: estate 2006

• assemblea sinodale: ott 2006 – mag 2007

APPENDICE N. 2



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La struttura del sinodo • Il consiglio di presidenza

• La commissione centrale

• La segreteria del sinodo

• Commissione per i testi

• Segreteria operativa

APPENDICE N. 3

precedente fine


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• un evento di

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L’esperienza del Sinodo fa riferimento e prende forza dalla realtà della Chiesa come mistero di comunione. Esso infatti è momento significativo di confronto e di discernimento pastorale tra il vescovo, i presbiteri e tutti i fedeli.

•Chiesa


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• offerto alla partecipazione di


L’esperienza di Chiesa di ciascuno non può prescindere da quella dell’appartenenza mediante la partecipazione: come per la celebrazione eucaristica nella propria comunità, così per le convocazioni della chiesa locale è necessario rispondere e essere presenti per vivere, comprendere, crescere nella fede.

•tutti


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• compiendo il suo significato originario:


La parola Sinodo significa “cammino insieme”. Esso è un metodo antico con il quale la Chiesa sostiene l’azione dello Spirito nel motivare e cementare la comunione dei convenuti alla fede nello scambiarsi idee e parole, nel condividere il tempo della ricerca e della individuazione di prospettive per la propria storia.

•camminare insieme


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• il tema scelto è quello della


Essa è uno strumento pastorale prezioso della nostra tradizione: creato per garantire l’incontro tra il vangelo e la vita della gente. Il termine parrocchia infatti – parà oikia – significa “presso le case”.

•parrocchia


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• ci è chiesto di fare insieme il


Oggi la forma della testimonianza della parrocchia non può essere data per scontata: la situazione odierna richiede un discernimento pacato e articolato.

•punto della situazione


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• senza dimenticare il


La gloriosa tradizione della parrocchia bergamasca insegna l’evolversi di una realtà da sempre in dialogo con la cultura e con gli uomini e le donne del proprio tempo.

•passato


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• e guardando con fiducia al


Quali chance si prospettano all’orizzonte e quali scelte si intende compiere come Chiesa di Bergamo perché la parrocchia continui a rispondere alla sua missione?

•futuro


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Questo non significa attesa che altri decidano, ma coinvolgimento attivo, partecipazione accorata, condivisione sincera.

•preparazione

Ora siamo nella fase pre-sinodale: il tempo della


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Ora siamo nella fase pre-sinodale: il tempo della preparazione

• in cui chi convoca il Sinodo pone


Il cammino di preparazione che coinvolge tutta la diocesi ha bisogno di essere guidato da un filo comune: per questo è stato predisposto il “quaderno del sinodo”.

•domande


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• e si mette in


La preparazione terminerà con un impegnativo lavoro di raccolta di tutte le osservazioni e considerazioni delle comunità, la sintesi di questa raccolta sarà il punto di partenza del Sinodo vero e proprio.

•ascolto

Ora siamo nella fase pre-sinodale: il tempo della preparazione


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poi ci sarà il tempo dell’Assemblea Sinodale

• in cui verranno accolte e meditate le tante


Il materiale raccolto verrà elaborato da una commissione che realizzerà l’instrumentum laboris, cioè il testo delle varie questioni da discutere nell’Assemblea Sinodale.

•parole ascoltate


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poi ci sarà il tempo del Sinodo

• per giungere a delle


Gli Atti del Sinodo saranno il frutto del lungo cammino ecclesiale e costituiranno sia la restituzione diocesana a tutti coloro che hanno partecipato alla fase preparatoria, sia le linee programmatiche sulle quali si intende camminare nei prossimi anni nelle parrocchie.

conclusioni comuni


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• È stato predisposto un


Non un “documento” già fatto, ma uno strumento da usare: una proposta di punti di riferimento per orientarsi nella lettura e il discernimento pastorale

quaderno


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• per


Non si deve dare nulla per scontato. Il quaderno propone alcuni criteri irrinunciabili per comprenderne il senso della parrocchia, la sua vocazione, le sue difficoltà e per individuare coerentemente alcune prospettive.

approfondire


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• per interrogarsi e


Il quaderno pone anche delle domande affinché ciò che è detto in termini generali venga verificato nell’effettiva vita delle parrocchie. Questo richiede l’assimilazione dei i criteri, una rilettura dell’esperienza e una condivisione della ricerca: è questa la discussione che ci attende.

discutere


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• e per fare delle proposte


Le riflessioni dovranno produrre alcune proposte pastorali che convergeranno nella raccolta diocesana finale. In questo modo ci sarà la possibilità non solo di raccontare l’esistente, ma di essere propositivi, di condividere il sogno che i credenti hanno per la loro Chiesa.

comunitariamente


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• Una Chiesa convocata – • il 37° sinodo diocesano


Il Sinodo viene visto sullo sfondo del grande viaggio che Dio ha condotto con il suo popolo nell’esodo e nella scia del passaggio tra noi di Gesù Cristo. Si precisano il tema e il metodo del sinodo e si indicano i dinamismi dell’evento sinodale: ascoltare, discernere, decidere, celebrare.

1ª PARTE


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• La storia della nostra Chiesa • negli ultimi 60 anni


Partendo dall’ultimo sinodo del 1952 si attraversano gli episcopati dei vescovi Bernareggi, Piazzi, Gaddi e Oggioni per riconoscere il profondo cambiamento che ha caratterizzato la storia della nostra Chiesa: dalle prime trasformazioni degli anni '50, all'evento inaspettato del Concilio e ai difficili anni ’70 fino al Convegno ecclesiale “Dare alle Chiesa di Bergamo un volto conciliare”.

2ª PARTE


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• Il mondo moderno: sfida e opportunità


Il mondo moderno è tuttora per la Chiesa un interlocutore difficile. Comprendere il mondo moderno e amarlo senza subirlo, come richiede il vangelo, è il compito forse più impegnativo delle nostre comunità. Vengono presentate le caratteristiche della modernità e della post-modernità. Si indicano anche alcune piste per accostarsi senza paure e con competenza cristiana a questo mondo.

3ª PARTE


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• Il riferimento fondamentale: il Concilio


Il Concilio Vaticano II è il faro che lo Spirito ha acceso per guidare il difficile cammino della Chiesa nei tempi moderni. Il testo ripercorre i passaggi chiave del rinnovamento conciliare attraverso la ripresentazione del senso dei suoi documenti fondamentali. Si possono cogliere così le ragioni e la modalità dell’atteggiamento con cui la Chiesa può interpretare la sua missione nel mondo contemporaneo e i criteri dei nuovi cammini che si prospettano.

4ª PARTE


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• I piani pastorali degli ultimi anni


Negli ultimi anni la Chiesa di Bergamo si è proposta di verificare le pratiche pastorali delle nostre comunità, in coerenza con i criteri suggeriti dal Concilio e con le richieste imposte dai cambiamenti culturali. Il testo ricostruisce il filo logico dei programmi pastorali ricchi e complessi degli ultimi dieci anni.

5ª PARTE


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• La nostra parrocchia


Questa è la parte del quaderno che aspetta maggiormente di essere scritta insieme da tutti: perciò è piena di domande. Le domande non sono fatte alla maniera di un'inchiesta o di un sondaggio: sono formulate in modo da aprire una riflessione, un racconto e un'immaginazione sulla situazione e sulle prospettive che si aprono davanti alle nostre parrocchie.

6ª PARTE


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• a partire da come era un tempo


Il mondo della parrocchia di una volta era costituito da uno spazio e un tempo omogenei. Tutti gli abitanti di uno stesso territorio si riconoscevano appartenenti alla stessa parrocchia e insieme condividevano riti, parole, simboli cristiani che si imprimevano nelle coscienze e negli affetti e nutrivano una vera devozione.


(# 82-87)


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• riassumendo i passaggi del suo profondo cambiamento


L'avvento di una nuova civiltà secolarizzata frammenta l'omogeneità della vita intorno alla parrocchia. Le pratiche parrocchiali vanno ripensate per poter far incontrare la proposta cristiana con la nuova cultura.

(# 88-90)



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• aprendo lo sguardo sulla sua realtà attuale


Comprendere la situazione attuale significa da una parte prendere coscienza delle potenzialità della parrocchia oggi e dall’altra ammetterne limiti e fragilità. Il passaggio tra il passato consolidato e l’incerto futuro è l’attuale condizione della parrocchia, gravida di questioni aperte e di scelte da compiere e di alcune priorità. #95

(# 91-96)



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• un “cantiere” fatto di pratiche, di persone e di strutture preziose


Il paziente lavoro di segmentazione delle tante componenti che costituiscono la parrocchia permette uno sguardo ordinato sulla realtà e sostiene le domande che indagano, sollecitano, provocano.

(# 97-113)



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• Sul quaderno una


È possibile programmare una serie di incontri nei quali sostenere una familiarità con il quaderno e i i suoi contenuti: è possibile pensare la lettura comune di alcuni brani, oppure la presentazione da parte di qualcuno che ne ha fatto una lettura previa. È importante considerare quali parti possono incontrare maggior interesse da parte del gruppo della catechesi, per cultura, età, percorso anni passati, in modo da calibrare al meglio l’intervento.

catechesi degli adulti


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• Presentazione ragionata e/o lettura del quaderno


Anche per i gruppi vale lo stesso: va sottolineato che i gruppi esprimono un particolare interesse pastorale che andrà valorizzato, dove possibile, al momento del confronto comunitario e della stesura del restituzione parrocchiale.

nei gruppi


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È possibile dedicare un tempo liturgico alla presentazione del tema del sinodo: ragionare intorno alla parrocchia può costituire un itinerario di predicazione efficace. È possibile studiare nel foglietto domenicale delle letture e degli avvisi uno spazio che raccoglie il senso del sinodo per la nostra Chiesa e che scandisce alcuni punti circa la parrocchia, come era e come è oggi.

Predicazione domenicale


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Il bollettino parrocchiale può accogliere alcune pagine di sintesi del quaderno, puntando più sul senso complessivo del sinodo e sottolineando alcuni aspetti particolari che possono interessare e coinvolgere i più. Ovviamente è impensabile che il semplice uso del bollettino basti a promuovere un sincero interesse dei parrocchiani, gli incontri e la comunicazione diretta restano indispensabili.

Bollettino parrocchiale


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È importante che la comunità tutta accompagni il lavoro del Sinodo con la preghiera. In particolare il vescovo ha richiesto che si valorizzi l’adorazione eucaristica. È anche stato predisposto un apposito sussidio (reperibile presso le librerie cattoliche)

Celebrazioni


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Il consiglio pastorale è il primo organo coinvolto e responsabile nella fase preparatoria del sinodo. Per questo motivo dovrà dedicare molto tempo nella conoscenza e nella condivisione del materiale offerto dal quaderno, lasciandosi interpellare da questo, ma anche rileggendo la propria realtà locale.

Il consiglio pastorale


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• Gli operatori pastorali • (e persone sensibili) per


L’articolazione della vita parrocchiale come pratiche, persone e strutture permette a singole competenze e sensibilità di inserirsi nello sguardo complessivo che il consiglio parrocchiale dovrebbe essere in grado di esprimere.

temi specifici


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• nella parrocchia di oggi alcune priorità


1. la centralità del cammino spirituale attorno all’Eucaristia domenicale e all’Anno liturgico

2. la cura degli itinerari sacramentali3. l’accompagnamento personale 4. uno stile missionario5. il rapporto con il territorio

(# 95)


37° sinodo chiesa di bergamo «si trovavano tutti insieme nello stesso luogo» presentazione del...

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