Lenguaje para todos

Literatura: el arte de la palabra36

La danza, el canto, el rito, la invocación mágico-religiosa, el mito y otrasmanifestaciones expresivas siempre han estado en los orígenes de todos lospueblos, han nutrido su espíritu y lo han proyectado a la posteridad. Desdeque tenemos conocimiento, el ser humano ha plasmado sus inquietudes,sentimientos y emociones de diversas maneras. Ese deseo de expresión,sumado a la necesidad de indagación y de recreación de un mundo yacreado, lo lleva tanto a los descubrimientos y a las invenciones científicascomo también a las representaciones creativas y artísticas de las realidades,mediante distintos medios, y así nacen las artes: la pintura, la danza, laescultura, la música, la literatura.

En este fascículo presentamos el mundo de la literatura: sus orígenes y sucaracterización como palabra creadora, liberadora, artística. En tal sentido,nos referimos a algunos recursos literarios presentes en el arte de la palabra.

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Para compartirUna meta fundamental de la acción pedagógica es desarrollar proyectosque permitan al niño, como escritor en potencia, una atención constantea sus capacidades de expresión, pensamiento y reflexión en situacionesconectadas con su experiencia, con sus conocimientos previos. Por eso, lalectura de textos literarios diversos, sobre todo de aquellos que expresenla idiosincrasia de nuestro país, se convierte en un recurso fundamentaldesde las etapas iniciales. Coplas, canciones autóctonas, cuentos indígenas,mitos, poemas, biografías de nuestros más destacados escritores, constituyenun material indispensable en la planificación didáctica del docente si aspiraa formar un ser humano consciente y orgulloso de su identidad.

El término literatura proviene del vocablo lati-no littera (letra) y significa conjunto de grafíascon las que se escribe una lengua y más amplia-mente, escrito o escritura. No obstante, por ex-tensión, los romanos llamaron litterae (letras)a los escritos bellos, eruditos o ingeniosos.

La literatura, como creación artística a travésde la palabra, se diferencia de cualquier escritoque tenga otras finalidades. Es el carácterestético del lenguaje lo que la hace especial.¿Usa la literatura palabras diferentes? No, utili-za las mismas palabras, pero éstas cobran mu-chas veces significaciones distintas; la manerade combinarlas, la forma de relacionar unascon otras nos hace percibirlas de otra manera.

Por ejemplo, conocemos el significado de pala-bras como tucán, caja, frutas, colibrí, chispas,relámpago y, al escucharlas en forma aislada,visualizamos inmediatamente sus referentesde la realidad. Podemos hablar de una caja defrutas o decir que el tucán y el colibrí son avesy pensar en las chispas del relámpago. Peropuede suceder que encontremos estos términosutilizados en un texto literario, de manera talque cobren una dimensión distinta.

El tucán era una adorablecaja de frutas barnizada,el colibrí guardó las chispasoriginales del relámpagoy sus minúsculas hogueras.

Pablo Neruda. Canto General

¿Qué es literatura?

Las palabras son comunes, no hay palabrasextrañas, el orden o la sintaxis es la usual; sinembargo, a partir de este sentido denotativo,se superpone otro nivel más profundo: el senti-do connotativo que se logra mediante las aso-ciaciones que se establecen entre un elementoy otro (tucán-caja de frutas; colibrí-relámpago).Entonces estamos en presencia de un texto lite-rario, imaginario, único, que logra como untodo su independencia, su autonomía. Sin em-bargo, es conveniente aclarar que en la litera-tura no sólo es el uso de un sentido connotativolo que dota a un texto de un valor artístico,sino muchos otros elementos y recursos: el usode los adjetivos, de las formas verbales, elmanejo de estructuras narrativas, la recreaciónde realidades, lugares y épocas, las implicacio-nes sociales, históricas y psicológicas.

En conclusión, la literatura es un arte queutiliza como medio de expresión el lenguajeverbal (las palabras) y tiene como finalidadproducir emoción y reflexión, al construir unanueva realidad a partir de la ya existente.

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En todas las culturas encontramos el nacimien-to de la literatura ligado a la tradición oral:manifestaciones contadas y también cantadasque se trasmitían de boca a boca. Nació de lanecesidad trascendental de dar respuesta a lasinterrogantes que se planteaban ante el uni-verso, las explicaciones sobre la existencia delos seres humanos, su origen y destino.

Surgió con los mitos que expresan y organizanlas creencias, las presencias sobrenaturales, losprincipios religiosos y morales. Asimismo, sehizo primordial referir y exaltar las hazañas yvirtudes de sus héroes. Podemos observar quetodos los pueblos poseen sus mitologías y susleyendas, acompañadas de invocaciones, can-tos y plegarias para distintos acontecimientosde la vida: nacimientos, muertes, matrimonios,sacrificios, cosechas…

En las grandes civilizaciones de la antigüedadvemos cómo están íntimamente relacionadasliteratura y religión, lo cual podemos eviden-ciar en sus libros sagrados: los Vedas de laIndia, que contienen fundamentalmente him-nos religiosos; el Corán de la religión musulma-na que recoge las enseñanzas del profeta Maho-ma; el Zend-Avesta de la antigua Persia con susprincipios contrarios: el bien o la luz y el malo las tinieblas.

En las culturas de nuestra América autóctonaencontramos el Popol Vuh, libro del pueblomaya-quiché, que relata el origen del mundoy la creación de la especie humana, así comolas aventuras de sus héroes míticos. Entre noso-tros es muy conocida la Biblia, libro sagradopara las religiones judía y cristiana, que contie-ne el Antiguo y el Nuevo Testamento en dondepodemos hallar textos proféticos, parábolas,proverbios, poemas…

Estos libros unidos a otros como los poemasépicos de la India: el Mahabharata y el Ramayana,la recopilación de cuentos orientales conocidacomo Las mil y una noches, los Cuatro Libros deConfucio y el Tao–te–king de Lao-tse, los dosúltimos patrimonio del mundo chino, sontestimonios de la rica tradición literaria antigua.

¿Cómo nace la literatura?

Dos páginas de un Corán almorávide

Imagen en una versión moderna de los Vedas

Arte maya en el Popol Vuh

La Biblia

Algo para recordarLa literatura como arte produce goce estético, pero también aporta conocimientos, informaciones, manerasde ver el mundo; asimismo nos enfrenta a los valores más intrínsecos de la especie humana como lasolidaridad, el respeto, el amor, la convivencia... Además, nos despierta la sensibilidad y la imaginación,ya que abre nuestros sentidos hacia otros mundos creados y por crearse, a conectarnos con

otros modos de sentir. Por otra parte, nos ofrece modelos quecontribuyen a mejorar la expresión escrita. La literatura nos proporciona

un abanico de posibilidades y estilos que nos enriquecen en muchossentidos. En definitiva, la literatura cumple diversas funciones: estética,

ética, social y educativa. De allí la importancia de contactar con diversidadde textos lúdicos y literarios desde la más temprana edad.

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La literatura presenta libertades y leyes distin-tas, contrarias a las normas propias de la lenguanatural, formal o informal, o al uso científico.Por ejemplo, en el uso común se considera pocoelegante y fluido la repetición excesiva de soni-dos iguales en una expresión, se piensa que esinadecuada y se llama “cacofonía”. En cambio,en la literatura, la reunión de varias palabrasque contienen un mismo sonido se consideraun recurso para lograr un ritmo, una musica-lidad en la expresión y se le denomina alitera-ción. Observemos en esta estrofa las letras des-tacadas que se corresponden con los sonidosque se repiten:

Coco, cacaocacho, cachaza.¡Upa, mi negroque el sol abrasa!Nicolás Guillén. Canción de cuna para despertar a un negrito.

De igual manera, la repetición innecesaria oexcesiva de una idea, de una misma palabra ode términos derivados de una palabra en unmismo texto y de manera cercana se considerainapropiado y se le llama “redundancia”. Pero,en la literatura, esto mismo da lugar a dosrecursos poéticos muy utilizados: la anáfora(repetición de una palabra o expresión) y laderivación (reunión de palabras que poseenuna misma raíz y diferentes terminaciones).

Veamos los siguientes textos y las expresioneso términos que hemos destacado:

AnáforaQue se devuelven los ojos,que se devuelven los pies,que se devuelven los sueñosadonde quiera que estés.Andrés Eloy Blanco. Para cantar.

Derivación“…sabemos sin saber,vivimos sin vivir,sobrevivimosen olas blancas...”Braulio Arenas. Aprendizaje.

Como hemos podido observar se transgredennormas establecidas para lograr efectos sonorosy enfáticos y provocar la emoción del receptorante este juego estético con las palabras.

Transgresión y creación

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Y algunos tienen “mucho”como en el caso delarte. En esta expresión de la sabiduría popular,encontramos una gran verdad en cuanto a lasposibilidades creativas que tenemos todos enrelación con manifestaciones artísticas tan liga-das a la esencia expresiva del ser humano,como son la música y la poesía, sólo que algu-nos poseen, cultivan, desarrollan y expresan,en mayor medida, estas capacidades, lo quelos convierte en artistas. En cuanto a “la locura”,la podríamos interpretar en este contexto comouna manera de referirse a la condición quetodos ejercemos muchas veces al no atendertodo el tiempo a las normas establecidas o a loque la razón indica, sino a los impulsos, senti-mientos, instintos, intuiciones, que nos hacenromper con la lógica, con lo razonable, con loconvencional, y en esta ruptura se halla muchasveces el germen de la creación.

Y así nos encontramos que muchas manerasde jugar con el lenguaje de las cuales se nutrenlos escritores para la elaboración de sus obrasliterarias, están también presentes en nuestracotidianidad. Las llamadas figuras literarias otropos artísticos que reciben nombres que nosasustan o asombran, son usadas por cualquierser humano en variadas circunstancias. Es decir,figuras o tropos de la literatura como: hipérbo-les, símiles, metáforas o humanizaciones, tam-bién las encontramos en el lenguaje popular,se han socializado, han pasado a ser del usocomún. En la literatura son creación personal,original, producto de una intención estética.

Cuando de exageraciones setrata...No tenemos sino que oír a nuestro alrededorexpresiones usadas corrientemente como: mehierve la sangre, para indicar nuestra molestiaante algún hecho; se quedó petrificado, para refe-rirnos al asombro de alguien. Como podemosnotar son expresiones exageradas, es decir,hipérboles.

La hipérbole es una figura literaria que consisteen exagerar una idea o elemento de la realidad.Observemos en la literatura los siguientesejemplos:

De músico, poeta y loco,todos tenemos un poco

Me sentí grande, inmenso, sin cabida en el mundo,infinito y molécula, multitud y unidad.Andrés Eloy Blanco. Canto a España.

Ramalazos de cólera azotáronle el corazón...Rómulo Gallegos. Doña Bárbara.

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La comparaciónFrases como está como plancha de chino, se pusorojo como un tomate, para expresar que alguienestá “caliente”, es decir, muy bravo, o que unapersona se ruborizó, son comparaciones osímiles que pertenecen a nuestra cotidianidad.

Expresiones como las perlas de su boca o el fuegode sus ojos para referirse a una hermosa denta-dura o la mirada ardiente de alguien, sonmetáforas conocidas por todos.

Uno de los recursos fundamentales para laexpresión tanto común como literaria es lacomparación: las relaciones que nos permitenestablecer semejanzas, asociar ideas, produciranalogías y asociaciones de diversa naturalezaentre seres, fenómenos o cualquier aspecto dela realidad existente. Este recurso produce dosfiguras muy frecuentes en la literatura: el símily la metáfora. En ambas se establece analogíao comparación.

En el símil es más evidente la comparaciónporque se hace mediante un nexo: como, pare-ce, semeja, cual... Observemos los siguientesejemplos:

Un zamuro volando se ha dormido,parece que no vuela casi nada:parece un roto en el azul del cielo. Fernando Paz Castillo. Crepuscular.

El papagayo azul cayó dando vueltas como sacacor-chos como rabo de cochino...Luis Britto García. “Helena” en Rajatabla.

En la metáfora la comparación se produce sinningún nexo, de una manera más directa; laimagen de una realidad se aplica a otra, comosi fuesen la misma cosa, en virtud de caracte-rísticas o cualidades que son comunes a ambas;otras veces, establece relaciones más arbitrarias,creando nuevas realidades sólo posibles en laliteratura. Veamos los siguientes ejemplos:

Su dedal es una caperuza de oro. Ida Gramcko. Modista para ellas solas, para andar por casa,y... para salir a la calle.

Una manzana de luz se reparte en heridas de cristal. Rafael Cadenas. Los cuadernos del destierro.

La invasión y marcha de Boves hacia el centro delpaís, al frente de siete mil lanceros, no ocurre,dentro de la novela, de una sola vez, sino que se vapresentando como una oleada que crece, como unainundación que avanza, que se extiende...Alexis Márquez Rodríguez. Las Lanzas Coloradas enHistoria y ficción en la novela venezolana.

Y sobre el árbol, el sol, que era un terroso gavilándormido.Oscar Guaramato. Biografía de un escarabajo.

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Cuando se escribe y se leeMuchos adultos se preguntan qué literatura ofrecer a los adolescentes por lacomplejidad que representa esta etapa de sus vidas. En primer lugar, tomar en cuentalos gustos e intereses así como la situación emocional y sociocultural que los rodea.Sin embargo, aparte de atender a las características particulares, se pueden sugerir,a manera de ejemplo, obras de ciencia ficción como los relatos de Ray Bradbury,Isaac Asimov o Arthur Clarke; obras de suspenso como los relatos de Horacio Quirogao Edgar Allan Poe; poemas de amor como los de Pablo Neruda y Juana de Ibarbourou;poemas de humor como los de Aquiles Nazoa; relatos de Salvador Garmendia, Jorge

Luis Borges, Adriano González León, y también ensayos de temas que sean de su interés.

La humanizaciónEl aire silbaba y el mar rugía son expresionesque probablemente hemos oído o dicho en al-gún momento. Pues bien, se trata de humani-zaciones o personificaciones.

Es un recurso que consiste en atribuir caracte-rísticas o cualidades humanas a cosas que nolo son, en producir animación a cosas inanima-das. Observemos los siguientes ejemplos:

Toda la mañana ha hablado el vientouna lengua extraordinaria.Enriqueta Arvelo Larriva. Toda la mañana ha hablado elviento.

Los árboles inmensos se sacuden cuando hay brisa,y millones de hojas tiemblan y parecen taladradaspor el viento.Francisco Massiani. Piedra de mar.

El país dormía o se moría bajo la dictadura deGómez...Ángel Rama. Miguel Otero Silva, de una a otra Venezuelaen Ensayos sobre literatura venezolana.

En definitiva, el lenguaje empleado en el textoliterario, tiene el mismo código que el lenguajecomún, pero transmite una emoción estéticacon el fin de producir belleza . Para ello se valede elementos, técnicas y recursos literarios,algunos de los cuales hemos mencionado eneste fascículo.

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Juegos, sueños y sonrisasExpresiones poéticas para divertirHay un escritor español de nombre Ramón Gómez de la Serna (1910)que inventó lo que él llamó “greguería”y que definió como unaexpresión que une el humorismo con una metáfora. Te ofrecemosalgunas de sus “greguerías”. Inventa las tuyas. ¡Atrévete!

El arcoiris es la cinta que se pone la naturaleza después de haberse lavadola cabeza.Las violetas son las ojeras del jardín.El rayo es una especie de sacacorchos encolerizado.El cocodrilo es un zapato desclavado.

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Para inventarHay un cuento llamado El planeta de la verdad del escritoritaliano Gianni Rodari en donde se narra la historia de Brun,inventor de: “una máquina para fabricar arcoiris, un palopara hacer agujeros en el agua, un aparato para hacer cosqui-llas a las peras, una sartén para freír hielo, unas balanzaspara pesar nubes, un teléfono para hablar con las piedras,el martillo musical, que mientras clavaba los clavos tocababellísimas sinfonías, etcétera.”

¿Qué objetos interesantes te gustaría inventar? ¡Pon afuncionar tu imaginación!

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A propósito de inventos e imaginaciónLee este poema del poeta venezolano Jesús Rosas Marcanoe imagina el animal que describe y después crea tu propiopoema con un animal que inventes. ¡Diviértete, imagina ycrea!

EL GALLIGATOCerca de los Guayosnació un galligatocon pelos de galloy pico de gato.

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Se lo trajo el dueñomontado en su estacay toda Caracaspor él pierde el sueño.

Lo tiene en Los Ruiceslo lleva a Chacaoy en su canto él dice:ven ¡Qui qui ri miao!

Jesús Rosas Marcano (1930-2001).