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Guía de recursos

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ÍÍÍÍNDICENDICENDICENDICE

�INTRODUCCIÓN ……………………………………………………………………3

�PRESENTACIÓN Y PROPUESTA ………………………………………………..5

�PANELES TEMÁTICOS ……………………………………………………………8

-Rodrigo Díaz de Vivar……………………………………………………….9-El Cantar de Mio Cid ………………………………………………...……13-Caballeros y damas medievales …………………………………………16-Las armas de guerra ………………………………………………………18-Un significativo episodi …………………………….……………………...20-Por el camino del Cid ………………………..…………………………….22 -Curiosidades………………………………………………………………...26

�CUBO 1: LA ÉPOCA DEL CID CAMPEADOR ……………………………...… 28

-La Edad Media en la Península Ibérica ………..………………………..29-Al-Ándalus y la Reconquista ...………………..…………………….…...31-El feudalismo …………………...…………………………………………..34-La vida cotidiana en la Edad Media…………………….…...……………36

�CUBO 2: ARTE Y LITERATURA ………………………………………………...38

-Los inicios de la literatura en romance…………………………………..39-El mester de juglaría y la épica medieval ……………………………....42-El arte medieval ……………………………………………………….…..45-Los artistas anónimos de la Edad Media ………………….……………47

�SOLUCIONES...............................................................................................50

�ANEXOS ………………………………………………………………..………….61

-Anexo I: Salvoconducto de grupo ………………….………………....…62-Anexo II: El cómic de las curiosidades del Cid ………………….……..64

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INTRODUCCIÓN

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Con motivo del octavo centenario del Cantar de Mio Cid, GRUPO EVEREST presenta la exposición “EL CID Y SU ÉPOCA”. Dicha exposición pretende trasladar en el tiempo a escolarey adultos, permitiéndoles participar en la fantástica aventura de explorar la historia al lado de sus verdaderos protagonistas.

De manera divertida, pero sin olvidar las fuentes históricas, los visitantes conocerán algunos de los acontecimientos de mayor relevancia en la historia de este país.

Con la presente guía se pretende aportar un recurso didáctico útil para la enseñanza y la dinamización cultural de la figura de Rodrigo Díaz de Vivar, uno de los héroes populares por excelencia. Encarna este personaje el prototipo de caballero hidalgo y guerrero, entre cuyas virtudes destacan la honestidad, la valentía, la justicia y la prudencia, valores que consideramos de muy importante difusión hoy día. Sin embargo, el estudio de la figura del Cid requiere un enfoque globalizador y por ello se abordan otros aspectos relacionados con la época medieval: historia, arte, cultura …

Siguiendo la línea de las nuevas tendencias educativas, esta guía de recursos presenta un conjunto de actividades para realizar antes, durante y después de la exposición. La información, presentada de una manera motivadora desde una perspectiva didáctica e integradora, ayuda al estudio y la comprensión de los diferentes contenidos tratados.

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PRESENTACIÓN

Y

PROPUESTA

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PRESENTACIPRESENTACIPRESENTACIPRESENTACIÓÓÓÓNNNN

PARA EN ESTE CANTAR ENTRARPARA EN ESTE CANTAR ENTRARPARA EN ESTE CANTAR ENTRARPARA EN ESTE CANTAR ENTRAR

SALVOCONDUCTO HABSALVOCONDUCTO HABSALVOCONDUCTO HABSALVOCONDUCTO HABÉÉÉÉIS DE LLEVAR.IS DE LLEVAR.IS DE LLEVAR.IS DE LLEVAR.

PROTEGEROS PODRPROTEGEROS PODRPROTEGEROS PODRPROTEGEROS PODRÁÁÁÁ DE LOS PELIGROS QUEDE LOS PELIGROS QUEDE LOS PELIGROS QUEDE LOS PELIGROS QUE

PODPODPODPODÁÁÁÁIS ENCONTRAR.IS ENCONTRAR.IS ENCONTRAR.IS ENCONTRAR.

MUCHO CUIDADO AL CAMINAR,MUCHO CUIDADO AL CAMINAR,MUCHO CUIDADO AL CAMINAR,MUCHO CUIDADO AL CAMINAR,

BELLIDO DOLFOS PUEDE ESTARBELLIDO DOLFOS PUEDE ESTARBELLIDO DOLFOS PUEDE ESTARBELLIDO DOLFOS PUEDE ESTAR

ESCONDIDO EN ALGESCONDIDO EN ALGESCONDIDO EN ALGESCONDIDO EN ALGÚÚÚÚN LUGAR.N LUGAR.N LUGAR.N LUGAR.

CON EL CID PODRCON EL CID PODRCON EL CID PODRCON EL CID PODRÁÁÁÁS VIAJARS VIAJARS VIAJARS VIAJAR

A LA ESPAA LA ESPAA LA ESPAA LA ESPAÑÑÑÑA MEDIEVAL.A MEDIEVAL.A MEDIEVAL.A MEDIEVAL.

PREPPREPPREPPREPÁÁÁÁRATE PARA ESCUCHARRATE PARA ESCUCHARRATE PARA ESCUCHARRATE PARA ESCUCHAR

HISTORIAS DE HOMBRE SIN PAR,HISTORIAS DE HOMBRE SIN PAR,HISTORIAS DE HOMBRE SIN PAR,HISTORIAS DE HOMBRE SIN PAR,

QUE EL JUGLAR QUE EL JUGLAR QUE EL JUGLAR QUE EL JUGLAR PERPERPERPER ABBATABBATABBATABBAT

AQUAQUAQUAQUÍÍÍÍ NOS VA A RELATAR.NOS VA A RELATAR.NOS VA A RELATAR.NOS VA A RELATAR.

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PROPUESTA PARA LA DINAMIZACIÓN DE LA EXPOSICIÓN

Os presentamos a continuación una propuesta para llevar a cabo la visita a la exposición.

Rodrigo Díaz de Vivar, durante su destierro, recorrió un camino desde Burgos hasta Alicante, haciendo paradas en múltiples localidades de diversas provincias en las que dejó su huella.

Los participantes tendrán que hacer este viaje imaginario a lo largo de la exposición El Cid y su época. Con el objetivo de mantener su atención, se entregará a cada grupo visitante un Salvoconducto de grupo (véase anexo 1). Dicho salvoconducto constará de nueve preguntas referentes a los cubos y paneles de la exposición. Después de la explicación de cada panel, previa elección de un portavoz del grupo, responderán a la pregunta que les haga el guía de la exposición.

Si la respuesta es correcta, se les sellará el salvoconducto en el recuadro correspondiente a la pregunta respondida. Para lograr el Título de damas y caballeros del Cid, deberán contestar correctamente a siete de nueve preguntas.

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PANELES

TEMÁTICOS

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Rodrigo Díaz de Vivar, la figura histórica que inspiró el Cantar de Mio Cid, fue un noble infanzón nacido en Vivar (Burgos) hacia 1043. Al morir su padre, fue enviado a la corte del rey Fernando I el Magno y educado junto a su hijo Sancho. Antes de que este se convirtiera en rey de Castilla, invistió como caballero a Rodrigo para nombrarle posteriormente alférez. Sancho II y el Cid lucharían juntos en varias batallas importantes. Tras el asesinato de Sancho, que la leyenda atribuye al noble zamorano Bellido Dolfos, Rodrigo Díaz de Vivar pasaría al servicio del nuevo monarca, hermano de su anterior señor: el rey Alfonso VI. Su reinado estuvo marcado por el afán expansionista. Consiguió reunir bajo su corona a los reinos de León y Castilla, además de importantes núcleos musulmanes como Sevilla, Córdoba o Granada. Su mayor victoria fue la conquista de Toledo en 1085.

En un primer momento las relaciones entre Alfonso VI y el Cid Campeador fueron muy buenas. Como todo caballero medieval, Rodrigo Díaz de Vivar era fiel a su señor y sus intereses, y el rey le recompensaba con bienes, tierras y otros favores. Ejemplo de ello fue el ventajoso matrimonio con Jimena Díaz, dama de la alta nobleza asturiana con quien tuvo tres hijos: María, Cristina y Diego.

El Cantar de Mio Cid comienza cuando Rodrigo pierde el favor real y, como castigo, es desterrado de Castilla. Este poema de gesta no es un tratado histórico. Lo que sucedió realmente y lo que se nos cuenta no coincide en muchos casos, ya que las intenciones de los poetas y juglares, autores de estos cantares, no eran las de hacer un registro fiel de la vida de su héroe, sino recrear una persona que simbolizara las virtudes del caballero feudal. Nosotros sabemos por ejemplo, que los hijos de Rodrigo y Jimena fueron tres, pero en el Cantar

solo se hace referencia a dos inexistentes hijas, Doña Sol y Doña Elvira, supuestamente casadas con los infantes de Carrión, que tampoco son personajes históricos.

Trataremos aquí de ese Cid literario. El apodo de “Cid”, que significa “señor” en árabe, da muestra del respeto que le tenían las gentes de religión musulmana.

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Según el cantar de gesta, El Cid fue desterrado porque otros nobles cercanos a su rey le acusaron de quedarse con dineros de la Corona. Entonces el Cid debe partir de sus tierras, dejando a su mujer y a sus dos hijas a resguardo en el monasterio de San Pedro de Cardeña. Rodrigo no se da por vencido, y a lo largo de todo el poema su objetivo será congraciarse de nuevo con su rey y recuperar su honra. Para ello sigue peleando en nombre del rey Alfonso VI, y enviándole como regalo parte del botín de sus conquistas. Esta lealtad se ve recompensada cuando el soberano agranda con nuevas tropas el ejército del Cid, accede a que su familia se reúna con él en Valencia y organiza la boda de Doña Sol y Doña Elvira con los infantes de Carrión. Esta unión duró poco tiempo, ya que estos nobles demostraron no ser merecedores de tal honor y el rey tuvo que prometer al Cid un nuevo matrimonio con los infantes de Navarra y Aragón.

A lo largo del desarrollo de todos estos acontecimientos, se nos va mostrando el carácter del perfecto caballero del siglo XI que representa el Cid: astuto, a la hora de conseguir dinero de unos prestamistas judíos; orgulloso, amparándose en sus privilegios legales para exigir una reparación de su honor; generoso al recompensar a sus tropas tras las victorias; justo, cuando se trata de enviar al rey los tributos que le corresponden; sensible, llorando por la pena del destierro, que lo separa de su tierra y de su familia; y ayudado por Dios, a quien se encomienda antes de cada batalla.

Del aspecto del Cid pocos datos tenemos, pero en toda pintura o escultura del Cid no puede faltar su barba, símbolo de coraje y valentía. Recordemos que, en aquellos tiempos, el que un caballero arrancara pelos de la barba a otro era signo de una gran ofensa.

El Cid Campeador falleció en Valencia en 1099. Actualmente sus restos mortales descansan, junto a los de su esposa, en la Catedral de Burgos.

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ACTIVIDAD: “El JUEGO DEL CID”

¿Te imaginas al Cid contestando a preguntas entre batalla y batalla? En el siglo XI aún no conocían este divertido juego.

Para demostrar tus conocimientos sobre el, Cid te proponemos participar en “El juego del Cid”. Para ello debes seguir estas instrucciones:

1. Debes realizar cada una de las preguntas a uno de tus compañeros. No podrás realizar más de una pregunta a la misma persona.

2. Escribe el nombre de la persona a la que realices la pregunta en el cuadro amarillo y la respuesta en el cuadro blanco.

3. Si la respuesta que te den crees que no es la correcta, debes seguir preguntando a otros compañeros, ya que el primero que consiga encontrar a 12 personas distintas que le contesten correctamente, será el ganador.

4. No podrás, en ningún caso, ser tú quien dé la respuesta correcta, aunque no encuentres a nadie que acierte.

5. Una vez que una persona haya finalizado el juego, se deberácomprobar si es correcto. Dicha corrección se hará de en voz alta entre todos.

¡Suerte y a jugar!

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BUSCO A UNA PERSONA QUE ME DIGA...

LOS NOMBRES DE LOS TRES HIJOS DEL CID

DÓNDE MURIÓ EL CID

QUÉ INFANTES SE CASARON CON LAS HIJAS DEL CID

EL NOMBRE DEL LIBRO DONDE SE CUENTAN LAS HAZAÑAS DEL CID

TRES VIRTUDES DEL CIDEL NOMBRE DE LA MUJER DEL CID

QUIÉN ASESINÓ A SANCHO IICUÁL ERA LA PROFESIÓN DEL CID

EL NOMBRE DEL REY AL QUE SIRVIÓ EL CID

QUÉ SIGNIFICA, EN ÁRABE, EL NOMBRE DE “CID”

DÓNDE NACIÓ EL CIDEL NOMBRE Y LOS APELLIDOS DEL CID

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El Cantar de Mio Cid es un manuscrito en lengua romance conservado en la Biblioteca Nacional.

Uno o varios autores compusieron el Cantar a finales del siglo XII, y en el año 1207 un monje llamado Per Abbat copió ese cantar original y dejó constancia de su nombre y de la fecha en que lo hizo. El Cantar consta de 74 hojas de pergamino, pero quien lo copió escribió 77: tres de ellas se han perdido y en otras muchas aparecen manchas que a veces no dejan leer bien el texto. En total contiene más de 3700 versos, y esa larga extensión es uno de sus máximos valores.

¿Quién fue su autor?

No se sabe el nombre del autor ni la fecha exacta en la que lo escribió. Si en el año 1207 Per Abbat hizo una copia, eso significa que el original tuvo que ser anterior y posterior a la muerte del Cid, en 1099; todo esto y algunos otros pequeños detalles delatan que el autor escribió su poema en la segunda mitad del siglo XII.

Sobre el autor se ha llegado a la conclusión de que debió ser un noble instruido, una persona culta, pues hace muchas referencias a leyes y a asuntos administrativos.

¿Qué nos cuenta el Cantar de Mio Cid?

Nos habla de los últimos años de Rodrigo Díaz de Vivar, desde que es desterrado de Castilla hasta que muere en Valencia. El poema está destinado a la interpretación oral, cuyos versos recita un juglar ante el público de ciudades y pueblos.

El Cantar de Mio Cid se divide en tres partes:

• Primera parte, “Cantar del destierro”. El Cid debe salir de su tierra castigado por su rey, pues sus enemigos han difundido la falsa noticia de que se ha apropiado de unos dineros que debía haber entregado a Alfonso VI. Además de desterrarlo, el rey decreta que nadie le ayude.

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• Segunda parte, “Cantar de las bodas”. Trata del casamiento de las dos hijas de héroe con los Infantes de Carrión, que se celebra tras la conquista de Valencia por el Cid y su congraciamiento con el rey Alfonso VI.

• Tercera parte, “Cantar de la afrenta de Corpes”. Los Infantes de Carrión demuestran ser unos cobardes cuando se escapa un león, lo que provoca la burla de los hombres del Cid y la posterior venganza de los nobles en sus propias mujeres, a las que hieren en un robledal cerca de la población de Corpes. El Cid exige justicia y, en un duelo entre caballeros, los de Carrión resultan vencidos. Se anulan sus matrimonios y la ofensa recibida queda resuelta con la promesa de matrimonio de las hijas del Cid con los infantes de Navarra y de Aragón.

¿Cómo es la lengua en la que está escrito el “Cantar de Mio Cid” ?

Es un castellano antiguo en un estadio muy primitivo, con numerosas palabras que ya no se usan hoy en día.

¿Por qué es tan apreciado el Cantar de Mio Cid en la literatura europea?

El Cantar de Mio Cid es excepcional tanto por su antigüedad como por la cantidad de versos conservados y su calidad literaria.

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ACTIVIDAD: “EL CANTAR DE TU PROPIA VIDA”

Como ya sabes, el Cantar de Mio Cid está dividido en tres partes:

• “Cantar del destierro”• “Cantar de la bodas”• ”Cantar de la afrenta de Corpes”

Este Cantar nos habla de los últimos años de Rodrigo Díaz de Vivar, desde que es desterrado de Castilla hasta que fallece en Valencia.

Te proponemos que realices el “cantar de tu propia vida”. Para que te resulte más fácil, te vamos a facilitar una serie de pautas:

• Elige un apodo como el que le pusieron a Rodrigo Díaz de Vivar.

• Piensa en momentos de tu vida que hayan sido significativos (pueden ser tres como en el Cantar de Mio Cid, o más). Pon un título a cada uno de esos momentos, para dividir así tu cantar en ese número de partes.

• En cada cantar describe lo que te ocurrió y enlázalo con el siguiente cantar.

Ejemplo:

“El Cantar de Ozmoz”.

Cuando Ozmoz tenía ocho años, el oculista decidió ponerle gafas. Este suceso le puso muy triste, ya que pensaba que todos sus compañeros iban a reírse de él. Mamá le había comprado unas gafas último modelo, que podía tirar al suelo tantas veces como quisiera y seguían como nuevas. Aun así, Ozmoz no dejaba de pensar en las risas de sus compañeros.

“El Cantar de las Gafas”.

El primer día que Ozmoz fue al cole con sus gafas nuevas, estaba hecho un flan. Pero quedó sorprendido cuando, al verle llegar sus compañeros, todos querían probarse sus modernas gafas irrompibles. Al salir del cole allí estaban esperándoles sus papas; esto le pareció extraño, ya que normalmente le iba a buscar su abuela. Sus padres le iban a dar un gran noticia, la llegada de un nuevo miembro a la familia.

“El Cantar de Yung”.

Yung es mi nueva hermanita…

De esta manera tan divertida puedes crear el cantar de tu vida y, también, el cantar de la vida de otros personajes conocidos en la zona donde vive.

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LA CEREMONIA DE INVESTIDURA:

Antes de ser armados caballeros, estos nobles realizaban un largo aprendizaje. Comenzaban siendo pajes en la niñez, continuaba con el cargo de escuderos de jóvenes y, por último, se convertían en caballeros por la ceremonia de investidura. En ese momento establecían un contrato de vasallaje con su señor, que pronunciaba unas palabras rituales y entregaba al caballero una espada. La investidura de caballero comportaba también el juramento de un código de honor, por el que el vasallo se comprometía a respetar unos ideales morales. El Cid fue vasallo del rey Alfonso VI.

LOS IDEALES DE TODO CABALLERO:

�Valor: Sacrificarse por sus ideales y servir a las personas necesitadas.

�Defensa: Defender a sus señores, a sus familias, a su reino y a la Iglesia.

�Fe: Afrontar toda una vida de sacrificios y tentaciones, proporcionando fortaleza y esperanza frente a los enemigos. En el Cantar son frecuentes los episodios en que el Cid se encomienda a Dios para conseguir la victoria.

�Humildad: Atribuir el éxito de las batallas al coraje de los soldados.

�Justicia: Buscar la verdad; por ejemplo, El Cid en vez de matar a los Infantes de Carrión prefirió que se realizara un juicio.

�Generosidad: Repartir los bienes de las batallas ganadas.

�Templanza: Comer y beber con moderación.

�Lealtad: Obedecer las órdenes recibidas y luchar por los intereses de su superior.

�Nobleza: Ser corteses, honrados, dignos, ilustres, es decir, ser ejemplo para todos.

LAS DAMAS MEDIEVALES:

Los pasajes del Cantar donde aparecen Doña Jimena y las hijas del Cid, permiten entrever que las damas medievales ocupaban una posición secundaria como esposas, madres o hijas. Así, acatar los deseos del cabeza de familia y respetar la honra familiar eran sus cualidades más valoradas.

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ACTIVIDAD: “CÓDIGO DE HONOR DE BUEN COMPAÑERO”

El caballero medieval, como parte de la sociedad feudal, tenía una función militar de gran responsabilidad en tiempos de guerra. Muy importante era que cumpliera con una serie de ideales como el valor, la humildad y la lealtad, para efectivamente hacer honor a su título de caballero. Por otra parte, las damas medievales y su bienestar eran otras de las prioridades de estos caballeros.

Como hemos visto en el cartel temático “Caballeros y Damas medievales”, la investidura de un caballero comportaba el juramento del Código de Honor de buen Caballero. Te proponemos que escribas en el pergamino un Código de Honor de

buen Compañero, donde nos cuentes las cualidades que debe tener un buen compañero y los buenos comportamientos que debe seguir.

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Las espadas y los caballos resultaban imprescindibles en la batalla, considerados verdaderos emblemas de su dueño: tenían nombre propio, se hacían famosos y temidos y recibían honores reservados a grandes personalidades. Gran importanciatenían para El Cid su caballo Babieca, y sus espadas Tizona y Colada.

BABIECA es el nombre del caballo de Rodrigo Díaz de Vivar, y hay dos versiones sobre el origen de su nombre. La primera versión podría indicar como procedencia del animal la comarca leonesa de Babia, y la segunda versión lo relaciona con el sentido medieval de la palabra, que significa “feo”. Cuentan que El Cid consiguiósu caballo como parte de un botín sevillano, regalo del rey Alfonso VI a su vasallo, de donde se puede suponer que Babieca tuviera sangre árabe. En el Cantar de Mio Cid

se nos cuenta que era un buen caballo corredor, y que grande fue el servicio que prestó a su dueño.

TIZONA es la espada más sólida y pesada de las dos que poseía El Cid.Mide 80 cm. de largo y 4,5 cm. de ancho, y salió de alguna de las armerías de al-Ándalus. El Cantar de Mio Cid cuenta que Rodrigo ganó esta espada al rey Búcar de Marruecos durante la defensa de Valencia. En la hoja de Tizona aparecen dos inscripciones: “Yo soy Tizona. Fui hecha en el año 1002” y “Ave María Gratia Plena

Dóminus Técum”.

COLADA, en cambio, no se sabe con exactitud cuándo y dónde fue fabricada. El Cantar dice que El Cid la ganó a Berenguer Ramón, conde de Barcelona.

OTROS ELEMENTOS DE GUERRA DE LA ÉPOCA

�Loriga: Pesada cota de malla que vestían los caballeros. Bajo la loriga llevaban una túnica acolchada denominada bélmez.

�Yelmo: Gorro de acero y con protección nasal para los caballeros destacados.

�Escudo: Arma de protección hecha con cuero endurecido o madera y adornada con figuras y colores.

�Lanzas: Armas de 3 ó 4 metros, que se usaban como jabalinas o para arremeter a golpes contra el enemigo.

�Pendón o estandarte: Insignia que identificaba a cada bando contrincante.

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ACTIVIDAD: “LA ARMADURA DEL CABALLERO”

1.- En el cartel temático “Las armas de guerra” hemos visto las definiciones de loriga, yelmo, escudo y espada. Identifica en el siguiente caballero cada uno de esos elementos.

2.- Ahora, busca las siguientes partes de una armadura en el diccionario y escribe su definición. Después, colócalas en el lugar correspondiente para completar los recuadros.

�Escarpe:…………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………

�Greba:…………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………

�Hombrera:……………………..………………………………………………………………………………..……………………………………………………………

�Peto:……………………………………………………………………………………….……….…………………………………………………………………………

�Rodillera:………………………………………………………………………………..…..…………………………………………………………………………………

3.- Para finalizar, pinta la < armadura del caballero >.

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En la tercera parte del Cantar del Mio Cid, conocida como “La afrenta de Corpes”, cuntió que El Cid está ya en Valencia, victorioso y con su familia; el rey como regalodesposa a la hijas del Cid con los Ifantes de Carrión, aunque no son merecedores de este honor, porque a lo largo del Cantar descubrimos que son cobardes, avariciosos y vengativos.

En el episodio del león se retrata a la perfección la personalidad de diversos personajes del Cantar de Mio Cid; los Infantes de Carrión aparecen como unos cobardes, pues al escaparse el león corren a esconderse, mientras que la mesnada del Cid, como leales, a pesar de tener miedo protegen a su señor, que estaba dormido y no podía defenderse; y al propio Cid como valiente, pues es el único que se adelinó al león. En este episodio se contrapone la imagen de los Infantes con la del Cid, ideal de caballero medieval. Los Infantes son blanco de las burlas de los demás caballeros y, aunque el Cid corta los comentarios, estos quedan resentidos de tal modo que cometerán por esta causa un delito mayor…

Cómo podéis ver hay diferencias entre el castellano antiguo y el actual, como la grafía “ç” y algunos verbos con terminaciones hoy desaparecidas. La ortografía y el primitivismo de algunas palabras las hace casi irreconocibles para quien no es experto. ¡Demuéstranos que tú si eres un experto!

Hay estudiosos que no se ponen de acuerdo sobre si este episodio es real o no, porque… ¿habría leones enjaulados en los palacios de Valencia del siglo XI? Nosotros creemos que sí, porque la cercanía de África hacía posible poseer una mascota de este tipo.

El poeta que nos relata esta historia mezcla lo trágico y lo cómico, porque fijaos que todos, menos El Cid, están muy asustados. Uno de los ifantes de Carrión, Diego González, es tan cobarde que se esconde tras una viga y su brial acaba todo sucio…¿de qué se mancharía y por qué?

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ACTIVIDAD: “INVESTIGAMOS EN LOS ORÍGENES DEL CASTELLANO”

Reflexiona sobre las palabras que están en lengua romance (las palabras que aparecen en negrita) y descubre su significado por el contexto de la oración en la que se encuentran.

�En este capítulo cuntió que El Cid está ya en Valencia, victorioso y con su

familia

�El rey como regalo, desposa a las hijas del Cid con los Ifantes de Carrión.

�El Cid es un valiente, pues es el único que se adelinó al león.

�Diego González es tan cobarde que se esconde tras una viga, y su brialacaba todo sucio.

.1. Cuntió: ………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………

2. Ifantes: ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

3. Adelinó: ……………………………………………………………………………...………………………………………………………………………………

4. Brial: ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

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Desde Vivar hasta Valencia, El Cid recorrió con Babieca un camino que ahora está lleno de estatus y placas en su honor.

Con el tiempo se ha convertido en una ruta turística y cultural. Las diputaciones de Burgos, Soria, Guadalajara, Zaragoza, Teruel, Castellón, Valencia y Alicante han formado el Consorcio Camino del Cid, con sede en Burgos, para promover el camino que nos permite seguir las huellas del héroe.

Esta ruta tiene gran valor histórico y medioambiental, consta de varios ramales y se puede hacer a pie, en bicicleta, a caballo o en coche. Por ella vamos a encontrar recitales, exposiciones de pintura, fotografía y fiestas populares en torno a la figura del Cid. La más representativa de las exposiciones es la titulada “El Cid, del hombre a la leyenda”, patrocinada por la Junta de Castilla y León y la Sociedad Estatal para las Conmemoraciones. Inaugurada en la Catedral de Burgos, muestra más de 280 piezas de todo tipo, entre ellas la espada Tizona.

A lo largo de esta ruta nos encontraremos con 50 localidades donde nos sellarán el salvoconducto oficial de la ruta del Cid. Los viajeros más andariegos recibirán un diploma acreditativo en el que el Cid reconoce al viajero “entre mis caballeros, para que, a partir de ahora, del mismo modo que tú has seguido nuestras huellas, aquellos que inicien el camino sigan también las tuyas”.

Por el camino de la lengua española.

El Cantar de Mio Cid es un documento único, tanto por su extensión como por su antigüedad. De todos los cantares de gesta escritos en el siglo XII, tan sólo se conserva el Cantar del Mio Cid; gracias a él conocemos los orígenes del castellano y cómo hablaban las gentes del centro de la Península Ibérica hace ocho siglos, por eso es tan valioso.

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En estos ocho siglos, la lengua española ha cambiado mucho, porque se ha ido adaptando a la historia y las necesidades comunicativas de los hablantes; estos cambios afectan a la pronunciación, a nuevas palabras y diversas influencias. Nuestro idioma lo hablan 400 millones de personas, una expansión que tiene su origen en el descubrimiento de América en 1492 y que hoy en día sigue expandiéndose gracias a estudiantes de todo el mundo que estudian español. Muchos de ellos visitan nuestro país para profundizar en el conocimiento de nuestra lengua, así esta, contribuye a crear lazos de entendimiento y colaboración entre gentes y países.

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ACTIVIDAD: “EL CAMINO DEL DESTIERRO”

El Cid no tiene muy clara la ruta que ha de seguir hasta Valencia, por lo que vamos a ayudarle haciéndole un mapa.

Esta actividad se realizará en el aula de informática con ayuda de Internet. Se sugiere la consulta de la página http://www.caminodelcid.org/

En el mapa que está a continuación, verás fotografías de monumentos representativos de las ciudades por donde debe pasar El Cid; además, habrá una pista: una letra del nombre de esa ciudad. ¡Buen viaje!

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La Datación. Uno de los copistas del Cantar de Mío Cid, añadió al final de su copia: “Per Abbat lo escribió en el mes de Mayo, en era de mill e CCXLV años”. El año que aparece en el verso es el de 1245, fecha correspondiente al cómputo de la “Era Hispánica”, que en nuestro calendario (el gregoriano) actual equivale al año 1207.

Un Cid muy “hollywoodiense”. En las últimas décadas se han realizado varias recreaciones modernas sobre este personaje. En 1965 se rodó en Peñíscola un largometraje titulado “El Cid”. Lo que más sorprendió a los espectadores fue que el protagonista no lucía su famosa barba.

Tizona. Después de ser propiedad del Cid pasó a manos de los Reyes Católicos, quienes se la regalaron al marqués del Falces. En 1944 pasó su custodiada al Museo del Ejército, y a comienzos de 2007 fue adquirida por la Junta de Castilla y León. En estos momentos se encuentra en la Catedral de Burgos conmemorando el Octavo Centenario del Cantar de Mio Cid. Aquí descansará, junto a los restos de su más famoso propietario.

El tesoro del cofre. Es muy poco probable que el cofre de madera, que se conserva en la Catedral de Burgos, sea una de las dos arcas con las que el Cid engañó a los prestamistas judíos, Raquel y Vidas, haciéndoles creer que contenían un tesoro, cuando en realidad solo era arena.

Restos viajeros. Los restos mortales del Cid fueron enterrados en el monasterio burgalés de San Pedro de Cardeña. Aquí permanecieron hasta 1808 cuando las tropas napoleónicas profanaron su tumba. Un comisionado francés los traslado a París, donde fueron regalados al príncipe alemán Carlos Antonio de Hohenzollern. Años más tarde, el rey Alfonso XII medió con los Hohenzollern para que los restos regresaran a su patria. En este último viaje, se cree que algunos de estos se quedaron en un castillo de la República Checa y en varias colecciones.

Una torre con nombre propio. Hoy día, una de las torres del monasterio de San Pedro de Cardeña es conocida popularmente como “la torre de Doña Jimena”.

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ACTIVIDAD: “EL CÓMIC DE LAS CURIOSIDADES DEL CID”

La vida de un personaje histórico, como la de Rodrigo Díaz de Vivar, esconde un montón de curiosidades. Os proponemos crear un cómic en el que recojáis, de manera divertida, estas curiosidades. Será un trabajo en equipo:

Formaréis tantos grupos como preguntas os proponemos a continuación.

1. ¿Cómo se le ocurrió a Per Abbat copiar el Cantar de Mio Cid en mayo de 1207?

2. ¿Por qué El Cid, en una película que se rodó en 1965, no lucía su famosa barba?

3. ¿Cómo llegó la famosa espada Tizona a manos de los Reyes Católicos, y por quése la regalaron al Marqués del Falces?

4. ¿Cómo engañó El Cid a los prestamistas judíos Raquel y Vidas?

5. ¿Cómo viajaron los restos mortales del Cid desde el monasterio de San Pedro de Cardeña a un castillo de la República Checa?

6. ¿Qué le ocurrió a Doña Jimena en una de las torres del monasterio de San Pedro de Cardeña para que le pusieran su nombre?

A cada grupo se le asignará una pregunta sobre la que tendrán que investigar.

Con la información que obtengan y mucha imaginación, crearán un cómic que dérespuesta a la pregunta que les ha correspondido.

Una vez que todos los grupos hayan terminado su parte, se unirán para crear “El cómic de las curiosidades del Cid”.

Al final de la guía adjuntamos un modelo de plantillas para realizar el cómic.(Véase Anexo I).

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CUBO 1:

“LA ÉPOCA

DEL CID

CAMPEADOR”

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Para comprender la figura y las hazañas del Cid Campeador, necesitamos primero situarle en la historia. Nuestro personaje vivió en el siglo XI, es decir, durante la Edad Media. Esta época se sitúa entre la caída del Imperio Romano y el descubrimiento de América.

Hacia el siglo V finaliza la Antigüedad: se disuelve lo que había sido el gran Imperio Romano de Occidente y se asientan en ese territorio los pueblos germánicos venidos del Norte. El establecimiento de estos pueblos fue un proceso largo y complejo. En la Galia romana se asentaron los francos (de ahí el nombre de Francia); en la Península Itálica, los lombardos; en las Islas Británicas, los anglos y los sajones… La península Ibérica fue ocupada inicialmente por los suevos, los vándalos y los alanos. A finales del siglo VI, los visigodos consiguieron la unificación política y religiosa, conservando las leyes romanas y estableciendo la monarquía como pilar institucional.

Entre los siglos V y VIII, con el definitivo asentamiento de los pueblos germánicos, se crearon los nuevos reinos de Europa. España como tal aún no existe durante la Edad Media: a lo largo de los siglos diferentes reinos (como Castilla, Portugal, León, Navarra o Aragón) integrarán lo que siglos después se unificaría bajo una sola corona. En el siglo VIII los musulmanes invadieron la Península Ibérica. La conquista comenzó por el sur, en el año 711 exactamente, en Gibraltar. Esta ciudad (que significa “el monte de Tarik”) debe su nombre al conquistador que capitaneaba un ejército de 9000 hombres. En poco tiempo todo el territorio peninsular cayó bajo el poder musulmán, naciendo una nueva entidad política, al-Ándalus, de donde procede nuestra actual denominación de “Andalucía”.

La Edad Media, al estar precedida por el esplendor de la cultura clásica, suele considerarse como una etapa de inestabilidad política y de estancamiento cultural. Pero la convivencia de la cultura judía, musulmana y cristiana nos dejó grandes obras artísticas, científicas y filosóficas.

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ACTIVIDAD: “NOMBRES DE CIUDADES CON ORIGEN EN LA EDAD MEDIA”

El Cid vivió en el siglo XI, durante la Edad Media, que abarca desde el siglo V hasta el siglo XV y se sitúa entre la caída del Imperio Romano y el descubrimiento de América. Francia, Gibraltar y Andalucía deben sus nombres a unos acontecimientos que tuvieron lugar durante esta época. ¿Podrías decirnos cuáles?

Francia:.....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................…

Gibraltar:.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

Andalucía:.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

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La presencia de los musulmanes en la Península Ibérica se prolongó durante casi 800 años, entre 711 y 1492. La primera gran victoria de las tropas musulmanas tuvo lugar en Guadalete (711), y supuso el fin del estado visigodo en la Península. A partir de ahí, numerosos musulmanes procedentes del norte de África cruzaron el estrecho, y poco costó la conquista de prácticamente todo el territorio hispánico. Sólo en las zonas montañosas del norte quedó un reducto cristiano, desde donde partirá la Reconquista.

En un principio al-Ándalus fue una provincia más del emirato árabe, pero a mediados del siglo VIII Abderramán I se proclamó emir y creó el emirato independiente con capital en Córdoba. Esta ciudad se convirtió en el centro político y cultural, llegando a ser la ciudad más importante de toda Europa occidental. Aquíresidía el califa. Los más destacados fueron Abderramán III (891-961) y Almanzor(938-1002), que aunque no llegó a poseer el título de califa, tuvo un importante papel en la conquista del norte peninsular. Tras el esplendor del Califato de Córdoba llega la crisis y al-Ándalus se descompone en distintos reinos (los reinos de Taifas), siendo los más destacados los de Sevilla, Toledo y Granada. En el siglo XIII la reconquista cristiana es ya imparable. El último reducto musulmán fue Granada, conquistada en 1492 por los Reyes Católicos.

El Cid, durante el siglo XI, desempeñó un destacado papel en la Reconquista. Una de sus grandes actuaciones fue la victoria en Valencia en el año 1094. Luchóprimero a las órdenes de Sancho II, después a las de su hermano y enemigo Alfonso VI, y también servirá, tras un primer destierro, al rey musulmán de Zaragoza llamado al-Mutamín.

Los ocho siglos de presencia musulmana han dejado una huella cultural muy significativa, de la que son un magnífico ejemplo lujosos palacios y mezquitas que siguen siendo hoy día grandes joyas arquitectónicas.

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ACTIVIDAD: “CONOCIENDO AL-ANDALUS”

Los musulmanes ocuparon la Península Ibérica durante casi 800 años y nos han dejado muchos restos de su cultura. ¿Sabías que la grafía de nuestros números proviene del sistema de numeración árabe?

٩٨٧٦٥٤٣٢١٠Arábigo

9876543210 Europeo

¿Y que tomamos del árabe más de 4000 palabras y que muchas de ellas empiezan por “al”? El Cid reconquistó muchas ciudades que habían sido ocupadas por los musulmanes. Para derrotar a sus enemigos tuvo que conocer muy bien su cultura y costumbres. No fue tarea fácil.

Imagínate que viajamos en el tiempo hasta el siglo XI. El rey Alfonso VI quiere reconquistar Toledo y así poder gobernar todas las tierras situadas por encima del Tajo. Para preparar el ataque le ha encargado al Cid viajar hasta allí y realizar las siguientes tareas:

1.- Comprar una espada, un plano de la ciudad y una chilaba.

2.- Conseguir el horario de una mezquita.

3.- Elaborar un menú para dar a unos prisioneros árabes, que no quieren comer más que su comida típica.

Tu misión será ayudar a Rodrigo a realizar todos estos encargos.¡Presta mucha atención!

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٢ ٣٥١٠٩ ٠٤٠٣٢ ٧٧٦٢

6:15 a 21:30......................................٦:١٥ a ٢١:٣٠

Cuando llega al zoco (mercado árabe) se encuentra con el primer problema: todos los precios están en árabe. ¿Podrías ayudarle a transformarlos a la numeración actual? Una de las monedas que utilizaban en esta época era el dinar de oro.

Después de mucho preguntar, un niño le ha dicho que el horario de la mezquita es de 6:15 a 21:30 horas. Pero al pasar por delante de la puerta de la mezquita ha visto un cartel con el horario en árabe. Traduce el horario que le dio el niño a números árabes y observa si coincide con el de la puerta.

No ha conseguido entender ninguno de los carteles que anunciaban menús por las calles de Toledo. Pero un camarero le ha dado una pista: muchos de los nombres de nuestras comidas empiezan por “al”. Piensa alimentos que empiecen por “al”. Busca en el diccionario la etimología de estas palabras y comprueba si son de origen árabe.

Por ejemplo, albóndiga. La palabra “albóndiga” es de origen árabe. Los árabes enseñaron a los europeos a preparar este guiso de bolas de carne. Ellos lo llamaban “bola” (bunduga en árabe), por lo que al-bunduga era “la bola”.

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Durante la Edad Media, la sociedad estaba estructurada en tres grandes estamentos o clases sociales: la nobleza, el clero y el campesinado.

LA NOBLEZA

Constituía este estamento la cima de la sociedad feudal, y estaba formada por ricos hombres (grandes magnates y cortesanos: condes, duques, marqueses…) y caballeros con los que firmaban contratos de vasallaje; por su parte, el rey y su familia se situaban por encima de todos ellos. Los nobles tenían cargos políticos y administrativos, y disfrutaban de numerosos derechos.

EL CLERO

Hay que distinguir entre alto clero (obispos y abades) y bajo clero (sacerdotes y monjes). El alto clero era dueño de grandes riquezas, no diferenciándose en la forma de vida del resto de los señores feudales; así, disponían de vastos dominios en los que trabajaban siervos y campesinos. Este poder se debía a que los monasterios, durante la Edad Media, alcanzaron gran importancia al ser los principales centros culturales de la época.

EL CAMPESINADO

El campesinado, en la Hispania cristiana, era el escalafón más bajo de la pirámide social y constituía más del 80% de la población. La mayoría cultivaba las tierras del as, que no eran dueños, a cambio de protección. Se trataba de una sociedad rural, con una economía basada en la agricultura y la ganadería.En esta organización social hay que destacar a los judíos, grupo minoritario pero de poderosa influencia económica y cultural, que se dedicaban al comercio, al préstamo de dinero a la nobleza y a las manufacturas especializadas como la orfebrería o los textiles.

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Realeza1…………………2…………………3…………………4…………………

Nobleza y Clero1…………………2…………………3…………………4…………………5…………………6…………………7…………………8…………………

Hombres libres y Campesinado1…………………2…………………3…………………4………………….

ACTIVIDAD: “LA PIRÁMIDE FEUDAL”

Como hemos visto, durante la Edad Media la sociedad estaba estructurada en tres grandes estamentos o clases sociales: la nobleza, el clero y el campesinado. Los nobles y el clero constituían las clases privilegiadas y poseían las tierras o los derechos de explotación sobre ellas. Mientras, los campesinos, la clase más numerosa y desfavorecida, las cultivaba y pagaban costosos impuestos.

Sitúa en la pirámide feudal a cada personaje en función de la clase social a la que pertenece. Después, dibújalos a todos rellenando las siluetas.

SACERDOTEDUQUEPRÍNCIPEABAD

JUGLARPRINCESAARTESANOREINA

SIERVOMONJECABALLEROOBISPO

MARQUÉSCAMPESINOCONDEREY

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La vida cotidiana en la Edad Media era muy diferente a la actual, pues incluso los más poderosos carecían de muchas de las comodidades de las que ahora disfrutamos. Asísus castillos y palacios no les protegían lo suficiente del frío, por lo que utilizaban pieles de animales para soportar las bajas temperaturas de sus hogares. Los campesinos, que convivían con los animales en los mismos espacios, sólo tenían el fogón para calentarse, que también les servía de cocina.

Por otro lado, en las mesas de los nobles se disfrutaba de carne abundante (cerdo, cordero, gallina…) que aderezaban en los banquetes palaciegos con especias venidas de Oriente. Las clases menos privilegiadas, sin embargo, basaban su dieta en el consumo de pan, y completaban su alimentación con lentejas, judías, coles y frutas. En esas mesas no había platos ni tenedores, pero sí cuencos y cucharas de madera.

En cuanto a los hábitos higiénicos de la época, también eran muy diferentes a los nuestros. Los edificios no contaban con sistemas de traída de agua ni con letrinas.

Debido a la malnutrición y a la falta de higiene sufrían numerosas enfermedades infecciosas, y la medicina tampoco contaba con los avances de hoy en día. Muchos monasterios acogían enfermos, que cuidaban los monjes con remedios extraídos de las plantas en sus boticas.

Los medios de transporte también eran muy primitivos, y carros y caballos servían para transportar personas y mercancías. También se utilizaban embarcaciones sencillas, que aprovechaban los cauces fluviales y los puertos marítimos.

Pero no todo era miseria y pobreza. En la Edad Media también sabían divertirse y no faltaba la música y el baile. Celebraban la Navidad, la Semana Santa, el principio del verano o el final de la cosecha. Las ferias solían coincidir con las festividades y eran la ocasión propicia para intercambiar productos e inventos por otros procedentes de otras tierras.

En la Edad Media los niños jugaban con juguetes que ellos mismos hacían. Sus pelotas, por ejemplo, estaban hechas con una vejiga de cerdo llena de aire. Los nobles, con más tiempo para el ocio y el dsfrute, organizaban torneos y cacerías y jugaban al ajedrez.

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ACTIVIDAD: “LA VIDA COTIDIANA EN LA EDAD MEDIA”

Según fuera el estamento o la clase social a la que una persona pertenecía, así eran sus condiciones de vida, su vestimenta, los medios de transporte a los que podía acceder y los juegos y deportes con los que se entretenía.

En la siguiente ilustración podemos observar cómo era la vida cotidiana en la Edad Media. Te proponemos que localices y redondees en ella:

Caballo en la fraguaSoldado vigilando desde el cubo de la muralla

Toneles de vinoSacerdote

Sacos de trigoCastillo

Después de localizar esos personajes, edificios y objetos escribe una historia en la que aparezcan las palabras destacadas en negrita.

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CUBO 2:

“ARTE Y

LITERATURA”

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Las “lenguas romances” que aparecen durante los primeros siglos de la Edad Media son el resultado de la evolución del latín vulgar, que era la lengua que hablaban las clases más bajas del Imperio Romano y de la que surgen otras como el castellano, el francés o el portugués.

En la Península Ibérica cada reino tenía su propia lengua romance; el gallego, el leonés, el castellano, el aragonés y el catalán; pero también se hablaba el vasco, que no tenía origen latino, además del árabe y del mozárabe, lenguas propias de los árabes y los cristianos que vivían en al-Ándalus.

Las obras literarias escritas de la época lo están en latín o árabe. Estas obras se guardan en las bibliotecas de los monasterios cristianos y, como la imprenta todavía no se había inventado, ¡se copiaban a mano! Por ese motivo se llamaban manuscritos y se tardaba tantos años en hacer cada libro.

Hacia el siglo XII algunos monjes, como Gonzalo de Berceo, escriben en lengua romance poemas sobre la vida de santos y sus milagros, pues el latín no era conocido por la gente del pueblo. Gracias a estos poemas daban a conocer las reliquias que guardaban, acrecentaban la devoción popular y conseguían donativos.

Fuera de los monasterios surge la literatura en romance en forma de poemas orales anónimos, llamados así porque no se conocía su autor y, a veces, tampoco cuándo ni dónde habían sido compuestos.

Estos poemas eran cancioncillas que pasaban de unas personas a otras de boca en boca, pervivían en la memoria y sufrían modificaciones al ser contadas por cada uno. ¿Y por qué no lo escribían para recordar sus letras? Pues porque no sabían. En esa época los únicos que sabían escribir eran los monjes y algunos nobles.

Muchos de estos poemas surgían para acompañar las labores agrícolas o las fiestas y tratan de amores, costumbres, anécdotas,…

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Hay que destacar por su importancia las llamadas “jarchas”, que eran poemas cortos escritos en mozárabe en los que se contaba cómo una muchacha confesaba sus sentimientos amorosos a su madre o sus hermanas.

A medio camino entre las formas cultas y las populares de la literatura en romance se encontraban los juglares y su oficio, “el mester de juglaría”.

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ACTIVIDAD: “ESCRIBE TU JARCHA ¡SÉ UN JUGLAR!”

Vamos a transportarnos a la época de los juglares. Imagina que eres un juglar al que un noble señor ha pedido ayuda para escribir una jarcha a su amada. Una jarcha es un poema corto, generalmente de amor. ¿Le ayudamos? Para ello vamos a leer el ejemplo que tenemos a continuación. Es una jarcha del siglo XII escrita en mozárabe y que a continuación tiene su correspondiente traducción.

Ejemplo:

Gar qué farayu[cómo vivrayu]

Est' al-hḥbib espero por él morrayu.

Dime, ¿qué haré?,¿cómo viviré?

A este amado espero, por él moriré.

¡Ahora nosotros! Escribe un poema de amor de 3 a 5 líneas y a ser posible que rime, aunque lo más importante es… ¡que enamore a la dama!

TU JARCHA…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………....……………………………………………………

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El “mester de juglaría” es el nombre con el que se conoce al oficio propio de los juglares. El juglar, o la soldadura o la cantadera si se trataba de una mujer, era una persona que recitaba poemas y leyendas mientras solía tocar algún instrumento como la vihuela, la zanfoña o el pandero.

También bailaban, e incluso acompañaban su espectáculo con actuaciones de saltimbanquis. Los más preparados se atrevían a escenificar cualquier poema, tanto de tipo religioso como cómico

Los juglares fueron los divulgadores de la literatura en lengua romance. Se inspiraban en las canciones inventadas por los aldeanos. También memorizaban largos poemas épicos, los “cantares de gesta”, que narraban las hazañas de aquellos caballeros que destacaban por su valentía en el campo de batalla. Y lo mejor de todo es que sus narraciones solían describir hechos y personajes que existieron realmente. Por eso algunos cronistas medievales, al elaborar los libros de historia, hacen referencia y recogen citas de estos cantares.

Los juglares memorizaban los poemas para poder luego recitarlos, pero a pesar de su esfuerzo los cantares sufrían numerosas modificaciones con el tiempo. Muy pocos poemas épicos fueron escritos, por lo que tan sólo unos cuantos se han conservado hasta nuestros días. Entre los cantares que se han perdido estaba uno dedicado a Fernán González, que trataba sobre una condesa traidora enamorada de Almanzor; o el Cantar de Zamora, que nos habla del asesino del rey Sancho a manos de Bellido Dolfos a las puertas de esta ciudad.

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El “mester de juglaría” se introdujo en la Península Ibérica a través del Camino de Santiago, la ruta que desde Roncesvalles conducía hasta Santiago de Compostela y frecuentada por los peregrinos venidos de todas partes de Europa. Un camino por el que también viajaban nuevas formas culturales entre las que estaban el recitado de largos poemas épicos.

Las actuaciones de los juglares eran seguidas por un público muy variado. Así en las plazas de los pueblos actuaban para campesinos y comerciantes, en las hospederías contaban a los peregrinos historias de los caballeros de la Tabla Redonda, de Rolando, De Carlomagno y del Cid campeador; y en las fiestas palaciegas de los castillos, en las que también participaban trovadores y bufones encargados de hacer reír a los invitados, juglares cortesanos especializados narraban a la nobleza temas de su interés.

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ACTIVIDAD: “¡EL MEJOR JUGLAR DE TODOS LOS TIEMPOS!”

El Rey Alfonso VI está muy triste, por lo que sus cortesanos han decidido celebrar un concurso de juglares.

El bando que establece las reglas del concurso, dice lo siguiente:

• Sólo se admitirán parejas.

• Tendrán que poner nombre a su equipo,

• Representarán un cuento al estilo juglar; recitando, cantando, tocando algún instrumento o haciendo malabarismos.

• El cuento puede ser inventado o uno que ya exista.

Una vez que hayan actuado todos los grupos, ganará aquel que consiga hacer reír al rey. Para conseguirlo tendréis que ser imaginativos, ingeniosos, locuaces y fantasiosos. El rey podrá ser el profesor, un niño que esté triste...

El premio será la satisfacción de haber hecho reír a vuestro rey y una gran ovación del público.

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La mayoría de las manifestaciones artísticas son de carácter religioso. Entre los siglos X y XII aparece el Románico, considerado el primer arte internacional europeo. Los edificios románicos solían ser de reducidas dimensiones, pero también hay grandes templos: La Basílica de San Isidoro de León, la Catedral de Santiago de Compostela…

Un elemento destacado son los capiteles, que es la parte que une la columna con el arco o muro que se asienta sobre ella. Los capiteles románicos son historiados, es decir, se plasman en ellos motivos conocidos por los observadores: plantas o animales (muchas veces fantásticos), escenas religiosas y de la vida cotidiana de aquella época.

Las fachadas de las iglesias se decoraban con relieves y esculturas. La figura protagonista es el pantocrátor, la representación de Dios Todopoderoso, Creador y Redentor, con la mano derecha levantada para dar su bendición y con los evangelios en la mano izquierda.

La pintura románica decoraba los muros de las iglesias y recurría a los temas ya mencionados. Las escenas carecen de perspectiva y los personajes tienen posturas rígidas y rostros serios.

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ACTIVIDAD: “DEL ROMÁNICO AL GRAFFITI”

Como hemos visto, el estilo Románico estuvo presente durante la vida del Cid. En aquella época el acceso al arte para la gente del pueblo no era tan fácil como ahora, que estamos rodeados de arte por todas partes: grandes monumentos que decoran nuestras ciudades, plazas llenas de esculturas, pinturas y murales… hasta los anuncios o los catálogos de tiendas pueden llegar a ser arte. ¿Quién no ha visto nunca un graffiti? Son esas inscripciones o pinturas que se realizan, generalmente, sobre propiedades públicas o privadas (paredes, vehículos, puertas y mobiliario urbano…también, y especialmente las de las pistas de skate).

Te proponemos dos actividades muy divertidas:

• Realiza un graffiti, en una hoja de papel, sobre la vida del Cid Campeador.

• Crea una columna historiada en la que plasmes, en su capitel, tu afición favorita.

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Las obras de los artistas de la Edad Media servían a la comunidad y no solían expresar la visión particular de su autor. Seguro que muchos tuvieron gran fama con sus oficios, pero apenas conocemos sus nombres.

El aprendizaje se limitaba a la práctica, pues los jóvenes entraban a trabajar como aprendices de los maestros con más experiencia y, si tenían grandes dotes y tesón, podían convertirse en respetados profesionales y futuros maestros de las nuevas generaciones.

Lo normal era que algún miembro de los estamentos privilegiados encargara la construcción de un edificio y contratara a los artífices, para que, bajo sus órdenes, realizaran el trabajo.

La construcción de cada edificio podía prolongarse durante décadas e incluso siglos, por lo que era preciso no sólo un maestro de obra que dirigiera a los canteros, encargados de tallar los pesados bloques de piedra, sino también carpinteros, tallistas, plomeros, vidrieros, pintores, escultores, pulidores y muchos peones y carreteros.

Los orfebres fueron unos artistas muy apreciados ya que se encargaban de realizar piezas suntuarias en oro, plata y otros metales, o también con esmaltes y piedras semipreciosas.

Los castillos y conventos se engalanaban con tapices confeccionados por tejedores, que utilizaban sedas, linos e hilos de oro y plata.

No podemos olvidarnos de los monjes copistas e iluminadores o miniadores. Su labor era muy importante al dejar textos manuscritos o códices que adornaban con miniaturas o dibujos de diseño especial, letras iniciales de los textos coloreadas o dibujos de los márgenes e ilustraciones de toda una página.

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ACTIVIDAD: “CADA CUAL QUE ATIENDA A SU JUEGO”

Relaciona, mediante flechas cada palabra con el oficio que le corresponde:

CANTERO

VIDRIERO

PINTOR

ESCULTOR

HERRERO

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El Cid quiere regalar al rey Alfonso VI un códice, una pieza suntuaria de oro y un tapiz. Como no sabe a qué artista debe acudir, ¿podrías ayudarle?

REGALO

Códice:

Pieza suntuaria de oro:

Tapiz:

ARTISTA

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…………………………..

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SOLUCIONES

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SOLUCIÓN: “El JUEGO DEL CID”

• El nombre y los apellidos del Cid: Rodrigo Díaz de Vivar.

• Dónde nació el Cid: En Vivar (Burgos).

• Qué significa, en árabe, el nombre de “Cid”: Señor.

• El nombre del rey al que sirvió El Cid: Alfonso VI.

• Cuál era la profesión del Cid: Caballero medieval.

• Quién asesinó a Sancho II: Bellido Dolfos.

• El nombre de la mujer del Cid: Doña Jimena.

• Tres virtudes del Cid: Astuto, generoso, sensible, justo, valiente

• El nombre del libro donde se cuentan las hazañas del Cid: El Cantar de Mío Cid.

• Qué infantes se casaron con las hijas del Cid: El primer matrimonio fue con los infantes de Carrión y el segundo con los infantes de Navarra y Aragón.

• Dónde murió El Cid: En Valencia.

• Los nombres de los tres hijos del Cid: María, Cristina y Diego.

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SOLUCIÓN: “LA ARMADURA DEL CABALLERO”

• Loriga: Armadura para el cuerpo hecha de láminas pequeñas de acero sobrepuestas.

• Yelmo: Parte de la armadura que cubría la cabeza y la cara.

� Escudo: Arma defensiva consistente en una plancha de cuero, madera o metal que se llevaba en el brazo para protegerse de lasofensivas.

� Espada: Arma blanca de hoja larga, recta, aguda y cortante, provista de guarnición (pieza de la espada junto al puño que sirve para proteger la mano) y empuñadura (parte por donde se cogen las espadas).

DEFINICIONES:

� Escarpe: Pieza de la armadura que cubría el pie.

� Greba: Pieza de la armadura que cubría la pierna desde la rodilla hasta el pie.

� Hombrera: Pieza de la armadura antigua que defendía los hombros.

� Peto: Armadura o parte de ella que cubre el pecho.

� Rodillera: Pieza de la armadura antigua que defendía las rodillas.

YELMO

LORIGA

ESPADA

RODILLERA

ESCARPEGREBA

ESCUDO

PETO

HOMBRERA

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SOLUCIÓN: “INVESTIGAMOS EN LOS ORÍGENES DEL CASTELLANO”

Cuntió: Ocurrió, aconteció, sucedió.

Ifantes: Infantes.

Adelinó: Se dirigió.

Brial: Túnica lujosa.

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SOLUCIÓN: “EL CAMINO DEL DESTIERRO”

1. Catedral de Burgos. BURGOS.

2. Castillo de Sotopalacios (Vivar del Cid). BURGOS.

3. Iglesia de San Miguel (San Esteban de Gormaz). SORIA.

4. Castillo de Atienza. GUADALAJARA.

5. Doncel de Sigüenza. GUADALAJARA.

6. Iglesia de San Andrés (Calatayud). ZARAGOZA.

7. Iglesia de San Martín. TERUEL.

8. Puente de Montalejos. CASTELLÓN.

9. Miguelete de Valencia. VALENCIA.

10. El castillo de Játiva. VALENCIA.

11. Castillo de Sax. ALICANTE.

12. Dama de Elche. ALICANTE.

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SOLUCIÓN: “NOMBRES DE CIUDADESCON ORIGEN EN LA EDAD MEDIA”

Francia: Recibe este nombre porque hacia el siglo V, con la disolución del Imperio Romano de Occidente, se asentaron en este territorio pueblos germánicos. El actual territorio francés era donde estaba situada la antigua Galia Romana, y aquí se establecieron los francos, de aquí el nombre de Francia.

Gibraltar: La invasión musulmana comenzó exactamente en Gibraltar (que en árabe significa “el monte de Tarik”). Tarik era el nombre del hombre que conquistó Gibraltar en el año 711.

Andalucía: Recibe este nombre porque en el siglo VIII la Península Ibérica fue invadida por los musulmanes, naciendo una nueva entidad política con el nombre de al-Ándalus, de donde procede nuestra actual denominación de “Andalucía”.

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٢ ٣٥١٠٩ ٠٤٠٣٢

7762 €04032 €

٧٧٦٢

235109 €

SOLUCIÓN: “CONOCIENDO AL-ANDALUS”

El horario que le dio el niño, sí coincide con el de la puerta de la mezquita.

6:15 a 21:30......................................

٦:١٥ a ٢١:٣٠

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Realeza1. Rey.2. Reina.3. Príncipe.4. Princesa.

Nobleza y Clero1. Conde.2. Duque.3. Marqués.4. Caballero.5. Obispo.6. Abad.7. Sacerdote.8. Monje.

Hombres libres y Campesinado

1. Campesino.2. Artesano.3. Siervo.4. Juglar.

SOLUCIÓN: “LA PIRÁMIDE FEUDAL”

SACERDOTEDUQUEPRÍNCIPEABAD

JUGLARPRINCESAARTESANOREINA

SIERVOMONJECABALLEROOBISPO

MARQUÉSCAMPESINOCONDEREY

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SOLUCIÓN: “LA VIDA COTIDIANA EN LA EDAD MEDIA”

Caballo en la fraguaSoldado vigilando desde el cubo de la muralla

Toneles de vinoSacerdote

Sacos de trigoCastillo

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CANTERO

VIDRIERO

PINTOR

ESCULTOR

HERRERO

ACTIVIDAD: “CADA CUAL QUE ATIENDA A SU JUEGO”

Relaciona, mediante flechas cada palabra con el oficio que le corresponde:

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El Cid quiere regalar al rey Alfonso VI un códice, una pieza suntuaria de oro y un tapiz. Como no sabe a qué artista debe acudir, ¿podrías ayudarle?

REGALO

Códice:

Pieza suntuaria de oro:

Tapiz:

ARTISTA

Monje Copista

Orfebre

Tejedor

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ANEXOS

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ANEXO I: ANEXO I: ANEXO I: ANEXO I: ““““SALVOCONDUCTOSALVOCONDUCTOSALVOCONDUCTOSALVOCONDUCTO DE GRUPODE GRUPODE GRUPODE GRUPO””””

Panel 7: ¿En qué monasterio fue enterrada doña Jimena?

Panel 6: Dime las ocho provincias por donde pasa el camino del Cid.

Panel 5: ¿Cuál es el título de la tercera parte del Cantar de Mio Cid?

Panel 4: El Cid ganó la espada Tizona en un combate. ¿Cómo se llamaba su contrincante?

Panel 3: Enumera los ideales del caballero.

Panel 2: Dime quién escribió el Cantar de Mio Cid.

Panel 1: ¿Qué significa el nombre de “Cid”?

Cubo 2: ¿Cómo se llamaban los largos poemas épicos que cantaban los juglares?

Cubo 1: ¿En qué año conquistó Valencia El Cid?

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SOLUCIÓN: “SALVACONDUCTO DE GRUPO”

San Pedro de Cardeña (Burgos)

Panel 7: ¿En qué monasterio fue enterrada doña Jimena?

Burgos, Soria, Guadalajara, Zaragoza, Teruel, Castellón, Valencia y Alicante.

Panel 6: Dime las ocho provincias por donde pasa el camino del Cid

La Afrenta de Corpes.

Panel 5: ¿Cuál es el título de la tercera parte del Cantar de Mio Cid?

El rey Búcar de Maruecos.

Panel 4: El Cid ganó la espada Tizona en un combate.¿Cómo se llamaba su contrincante?

Valor, defensa, fe, humildad, justicia, generosidad, templanza,lealtad y nobleza.

Panel 3: Enumera los ideales del caballero

Per Abbat

Panel 2: Dime quién escribió el Cantar de Mio Cid

“Señor”

Panel 1: ¿Qué significa el nombre de “Cid”?

Cantares de gesta.

Cubo 2: ¿Cómo se llamaban los largos poemas épicos que cantaban los juglares?

En el año 1094.

Cubo 1: ¿En qué año conquistó Valencia el Cid?

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ANEXO II: ANEXO II: ANEXO II: ANEXO II: ““““EL CEL CEL CEL CÓÓÓÓMIC DE LAS CURIOSIDADES DEL CIDMIC DE LAS CURIOSIDADES DEL CIDMIC DE LAS CURIOSIDADES DEL CIDMIC DE LAS CURIOSIDADES DEL CID””””

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¿Cómo se le ocurrió a Per Abbat copiar el Cantar de Mio Cid en mayo del año 1207?.

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¿Por qué El Cid, en una película que se rodó en el año 1965, no lucía su famosa barba?

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¿Cómo engañó El Cid a los prestamistas judíos Raquel y Vidas?

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¿Cómo viajaron los restos mortales del Cid desde el monasterio de San Pedro de Cardeña a un castillo de la República Checa?

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¿Qué le ocurrió a Doña Jimena en una de las torres del monasterio de San Pedro de Cardeña para que le pusieran su nombre?

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¿Cómo llegó la famosa espada Tizona a manos de los Reyes Católicos y por qué se la regalaron al marqués del Falces?