Chamado em 626 a.C

Anatote, perto de Jerusalém

O PROFETA JEREMIAS

PALAVRA CHAVE: “APELO FINAL”

DIVISÃO HISTÓRICA DA

BÍBLIA

OSPROFÉTICOS

05 MAIORES

Isaías

JEREMIASLamentações

EzequielDaniel

A profecia leva o nome do próprio autor e profeta. “Javé é Elevado” Jeremias era filho de Hilquias, um sacerdote. Foi chamado ao ministério ainda jovem (1.6), no décimo

terceiro ano do rei Josias, uns 70 anos depois da morte de Isaías.

Exerceu seu ministério nos reinados de Josias, Jeoacaz, Jeoaquim, Joaquim e Zedequias.

Como Profeta, sofreu muito: solidão, rejeição, dor, ameaças de morte, humilhação, preso e lançado numa cisterna.

Rotulado de Traidor por defender a submissão à Babilônia. Contemporâneo de Habacuque e Sofonias, bem como de

Ezequiel e Daniel que se encontrava entre os exilados na Babilônia.

Prova do remanescente fiel!!

AUTOR

Sua mensagem anunciava o agir de Deus sobre a dura cerviz do Seu povo através da Babilônia. Em sua época, o Reino do Norte já havia caído, e quase todo Judá também. Jerusalém estava praticamente sozinha, mas continuava rebelde aos preceitos do SENHOR.

Jeremias apela ao povo que se arrependa, e anuncia o perigo do juízo de Deus. Ao mesmo tempo, apresenta o SENHOR como Deus paciente.

Apresenta o último apelo do SENHOR, na tentativa de salvar Jerusalém da destruição.

PROPÓSITO DO LIVRO

"Mas isto lhes ordenei, dizendo: Dai ouvidos à minha voz, e eu serei o vosso Deus, e vós sereis o meu povo; andai em todo o caminho que eu vos ordeno, para que vos vá bem. Mas não deram ouvidos nem atenderam, porém andaram nos seus próprios conselhos, e na dureza do seu coração maligno; andaram para trás, e não para diante" (7.23,24).

VERSÍCULO-CHAVE DO LIVRO

ESFERA DE AÇÃO – 627 a 580 a.C

Estende-se desde o ano 13 do Reinado de Josias até a primeira parte do cativeiro

da Babilônia; cobre um período de mais ou menos

40 ANOS.

I. O chamado e a comissão de Jeremias (cap. 1)II. Mensagem geral de repreensão a Judá

(caps. 2-25)III. Mensagens mais detalhadas de repreensão,

de juízo e de restauração (caps. 26-39)IV. Mensagens depois do cativeiro (caps. 40-45)V. Profecias referentes às nações (caps.46-51)VI. Retrospecto: O cativeiro de Judá (cap. 52).

ESBOÇO DO LIVRO

627. Jeremias é chamado para ser profeta de Deus. Morte de Assurbanipal, último grande rei da Assíria.

621. Descoberta do livro da Lei. Início da grande reforma do rei Josias.

609. Nínive, capital da Assíria, é tomada pelo babilônicos. 605. O exército egípcio é fragorosamente derrotado em Carquemis

por Nabucodonosor, rei da Babilônia. 604. Nabucodonosor subjuga a Síria, Judá e cidades dos filisteus. 598. Aliança com o Egito traz o exército babilônico de volta a Judá. 597. Morre o rei Jeoaquim, e Jerusalém é derrotada pelos

babilônicos, após um cerco de dois meses. O novo rei, Joaquim, é deportado com outros para a Babilônia. Seu tio, Zedequias, é colocado no Trono.

588. Sob pressão do partido pró-Egito, Zedequias se rebela contra a Babilônia. Jerusalém é sitiada por 18 meses.

587. O exército babilônico entra em Jerusalém. O povo é deportado; a cidade, saqueada e queimada; o templo, destruído. Três meses depois, o governador Gedalias é assasinado. Jeremias é levado ao Egito.

CONTEXTO HISTÓRICO:PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS

• O amor imutável de Deus ao seu povo apóstata e sua tristeza pela condição dele é o tema deste livro.

• Jeremias apresenta o último apelo do SENHOR, na tentativa de salvar Jerusalém da destruição.

• A centralidade da fé em Deus.Mostra a descentralização do templo, onde

Deus escreveria no coração do remanescente as Palavras d’Ele.

O avivamento fácil e superficial não dura muito tempo.

MENSAGEM CENTRAL

1ª - de 627 a 606 a.C. - fase da denúncia. Época em que ele chama a atenção do povo, apelando a que se arrependa. Neste período, Josias era rei de Judá.

2ª - de 606 a 596 a.C. - fase da visitação de Deus. Época em que o profeta anuncia com veemência o juízo de Deus. Nesse período, Jerusalém é atacada e destruída pelos babilônios. Nessa ocasião, foram reis de Judá: Jeoacaz, Jeoaquim, e Joaquim.

3ª - de 596 a 580 a.C. - fase do convite. Época em que Jeremias ministra ao povo em Jerusalém e, posteriormente, no Egito. O juízo de Deus já se fizera executar sobre todos, mas Suas misericórdias continuavam renovando-se a cada manhã! Zedequias foi o rei de Judá nesse período.

FASES DO MINISTÉRIO DE JEREMIAS

1 –(12.1-4) temos a exteriorização de uma luta [íntima] enfrentada pelo profeta, e da qual todos nós, nalgum momento da vida, também participamos: a questão do bem-estar e prosperidade dos ímpios, enquanto, muitas vezes, os justos lutam com grandes dificuldades. Compare com o Sl 73.

2 - na resposta do Senhor ao questionamento acima apresentado, aprendemos uma lição profunda: o nosso momento atual pode ser de um sofrimento "infantil", à vista do sofrimento de outras pessoas, ou do sofrimento que nós mesmos iremos experimentar no futuro! Hb 12.3-5. É mais sábio aprendermos e aceitarmos o sofrimento presente, armazenando, por seu intermédio, forças para o futuro, do que abrir a boca para reclamar!

3 -(17) homens são homens. Por melhores que sejam. Por mais crentes. Por mais exemplares. Continuam sendo homens. Herdeiros do sangue de Adão. E, portanto, indignos da nossa confiança completa. Podem causar-nos decepções. Podem orientar-nos erradamente. Podem equivocar-se. Nunca se esqueça desta grande verdade: homens são apenas homens. Por isso mesmo, não confiemos nem em nosso próprio coração. Só o Senhor é digno de completa confiança!

LIÇÕES QUE PRECISAMOS APRENDER

4 –(18.4) o tempo da graça tem o seu final. Na vida da humanidade como um todo, e na vida de cada pessoa, individualmente. Esta lição fica bem clara neste livro! No capítulo 18.4, aprendemos que um vaso pode ser remodelado, enquanto o barro ainda está molhado. Todavia, depois de seco, só presta para ser quebrado e enterrado (19.10,11). Aproveitemos o tempo da graça, enquanto podemos ser remodelados. Haverá um tempo quando isso não mais será possível! Tomemos como exemplo a experiência de Esaú: Hb 12.16,17.

5 - a mensagem que Deus dá aos Seus servos, muitas vezes é "contraditória, incoerente, inaceitável". Vejamos: a Jeremias foi dado dizer ao povo que se rendesse aos babilônios. Isso era, literalmente, entregar-se ao inimigo! A loucura de Deus é muito mais sábia, coerente e inteligente do que os mais elaborados raciocínios humanos. Nunca nos esqueçamos disso! Portanto, abracemos os princípios do Evangelho - tomar a cruz, negarmo-nos a nós mesmos, etc - sem medo. Parecem loucura. Nossa sociedade jamais irá aceitá-los. São a "traição ao próprio eu". Todavia, em Sua "loucura", Deus é muito, infinitamente mais sábio do que o mais sábio dos homens. E Seus seguidores, também

LIÇÕES QUE PRECISAMOS APRENDER

Jr. 23.1-8: Jesus é o Pastor e Renovo.

Jr. 31.31-34: Em Cristo a nova aliança seria estabelecida.

O profeta Jeremias constitui-se, também, numa preciosa mensagem messiânica, pois como homem sofredor e rejeitado, ele tipifica muito de perto o Senhor Jesus!

A CRISTOLOGIA DO LIVRO

“Então, me invocareis, passareis a orar a mim, e eu vos ouvirei. Buscar-me-eis e me achareis

quando me buscardes de todo o vosso coração”. Jr. 29:12,13