3. los evangelios sinópticos
DESCRIPTION
3. Los Evangelios SinópticosTRANSCRIPT
-
Evangelios y Hechos
-
La enseanza de la Tradicin
La iconografa ha asociado algunos smbolos a los evangelistas:
Mateo: el ngel o el hombre.
Marcos: el len.
Lucas: el toro.
Juan: el guila
-
La enseanza de la Teologa
Los Evangelios ocupan, con razn, el lugar preeminente, puesto que son el testimonio principal de la vida y doctrina del Verbo Encarnado, nuestro Salvador.
La teologa los divide en: Evangelios sinpticos. Evangelio segn San Juan.
-
Esquema general de los sinpticos
1. Narraciones de la infancia.
2. Preparacin del ministerio: El Bautismo de Jess. Las tentaciones.
3. Ministerio pblico: Primeras reacciones La confesin de fe de Pedro. Camino a Jerusaln.
4. El ministerio en Jerusaln Entrada triunfal La ltima Cena Pasin, Muerte y Resurreccin.
-
Evangelio segn
San Marcos
-
1. Generalidades
a.Autor, fecha y destinatarios: La tradicin ensea que es Juan Marcos, discpulo de Pablo y
de Pedro. Parece que fue escrito alrededor del ao 70 d.C. Destinatarios: cristianos provenientes de comunidades tanto
judas como paganas.
b.Caractersticas literarias y estilo: Lengua griega popular (koin) con influencias extranjeras. Mucha libertad en el empleo de la sintaxis. Viveza y realismo de sus relatos.
-
2. Enseanzas
Sobre Jesucristo: Es el Evangelio. Es el Mesas que proclama el reino de Dios. Es el Hijo de Dios. Se va manifestando paulatinamente, hasta
que en su muerte, el centurin confiesa: realmente era el Hijo de Dios.
El discipulado cristiano. El papel de los apstoles. Los Doce y Pedro.
Eclesiologa: La Iglesia es una realidad escatolgica. Es eminentemente cristolgica Tiene una dimensin misionera.
-
Evangelio segn
San Mateo
-
1. Generalidades
a. Autor, fecha y destinatarios
Comunidad heterognea: componente fundamental judeocristiano. Comunidad de centro urbano, con cierta organizacin jerrquica y disciplinar.
Destinatarios: parece ser la Iglesia en Antioqua de Siria. En dura polmica con el judasmo posterior al ao 70.
Posiblemente, la Iglesia ya se ha separado de la sinagoga. Autor: Judeocristiano, bien instruido en los mtodos de los
escribas (13,52).
Escrito poco despus del 80.
-
2. Caractersticas literarias
a. Es una obra de sntesis
Algunos recursos estilsticos: Paralelismos: 7,24-27 (cf. Lc 6,47-49). Repeticiones de frmulas: la genealoga, las anttesis del Sermn
del monte, Mt 6,12-18, introduccin de citas de cumplimiento
b. Los 5 discursos
i. Mt 5,1-7,29: el Sermn de la Montaa. ii.Mt 9,35-10,42: el Discurso de la misin. iii.Mt 13,13b-52: el Discurso de las parbolas iv.Mt 18,3-34: el Discurso eclesistico. v.Mt 23,1-25,46: el Discurso escatolgico.
-
3. Enseanzas
1. Sobre Jesucristo
Mesas e Hijo de David. Hijo de Dios. Seor Dios con nosotros El Hijo del hombre.
2. Sobre la Iglesia: Es de Jess. El papel de los discpulos. Los Doce y Pedro. La organizacin de la Iglesia
3. Las obras y la Ley.
4. Escatologa y vigilancia.
-
Evangelio segn
San Lucas
-
1. Generalidades
1. Autor y destinatarios
El autor no fue testigo presencial de la vida de Jess cristiano de segunda o tercera generacin.
Padres: el autor es Lucas, colaborador de Pablo. Lucas parece ser un mdico cristiano proveniente de la gentilidad (Col 4,11-14), oriundo de Antioqua de Siria, compaero de Pablo.
Destinatario: Tefilo, miembro de la alta sociedad. Tras l, una comunidad cristiana de origen pagano, evangelizada por la misin paulina.
-
2. Caractersticas literarias
2. Fecha y lugar de composicin La mayora lo sita en torno a los 80. Lugar de composicin: el anlisis interno apunta a un
contexto helenizado, fuera de Palestina
3. Lengua y estilo Griego koin literariamente correcto. Vocabulario cuidado y
amplio. Unin slida entre secciones, evitando bloques demasiado grandes, que podran cansar al lector.
-
3. Enseanzas
1. Jesucristo: Hijo de Dios. Salvador, Mesas y Seor El rostro misericordioso del Padre.
2. La Iglesia: Continuadora de la misin salvadora de Cristo. Universalismo. La vida cristiana como un camino. Los discpulos. Los pecadores, los pobres y las mujeres.
4. Teologa de la alegra
5. Mara, modelo de discpula.