3 el misterioso cuerno pequeÑo 5a parte · 5 daniel 9: 24 setenta semanas están determinadas...

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Daniel 9: 24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad,para acabar la prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la justiciaeterna, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. 25 Sabe, pues, y entiende,que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe,habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; la plaza volverá a ser edificada, y el muro, entiempos angustiosos.

457 A.C ‐ 49 AÑOS = Año 408 A.C

49

457 A.C

7 semanas * 7 días = 49 días proféticos.49 días proféticos = 49 años literales.

408 A.C

“0”

¿Qué evento relacionado con la reconstrucción del muro sucedió 49 años después del 457 A.C, es decir en el año 408 A.C ?

6

Nehemías 2: 1 Y sucedió en el mes de Nisán, en el año veinte del rey Artajerjes, que estando ya el vino delante de él, tomé el vino, y lo di al rey. Y como yo no había estado antes triste en su presencia, 2 me dijo el rey: ¿Por qué está triste tu rostro, pues no estás enfermo? No es esto sino quebranto de corazón. Entonces temí en gran manera. 3 Y dije al rey: Viva el rey para siempre. ¿Cómo no ha de estar triste mi rostro, cuando la ciudad, casa de los sepulcros de mis padres, está desierta, y sus puertas consumidas por el fuego? 4 Y me dijo el rey: ¿Qué cosa pides? Entonces oré al Dios de los cielos, 5 y dije al rey: Si le place al rey, y si tu siervo ha hallado gracia delante de ti, envíame a Judá, a la ciudad de los sepulcros de mis padres, para que yo la reedifique. 6 Entonces el rey me dijo (y la reina estaba sentada junto a él): ¿Cuánto durará tu viaje, y cuándo volverás? Y agradó al rey enviarme, y le señalé tiempo. 7 Además dije al rey: Si place al rey, que se me den cartas para los gobernadores del otro lado del río, para que me franqueen el paso hasta que llegue a Judá; 8 y carta para Asaf, guarda del bosque del rey, a fin que me dé madera para enmaderar los portales del palacio de la casa, y para el muro de la ciudad, y para la casa donde yo estaré. Y el rey me lo otorgó, según la bondadosa mano de mi Dios sobre mí.

~ 464 ‐20 = ~ 445/444 A.C (XII, 3º día)ARTAJERJES I (465/464‐423 A.C)

“habrá siete semanas ..la plaza volverá a ser edificada, y el muro, en tiempos angustiosos”.

Nehemías 4: 15 Y sucedió que cuando oyeron nuestros enemigos que nos habíamos enterado, y que Dios había desbaratado el consejo de ellos, nos volvimos todos al muro, cada uno a su obra. 16 Mas fue que desde aquel día la mitad de los jóvenes trabajaba en la obra, y la otra mitad de ellos tenía lanzas y escudos, y arcos, y corazas; y los príncipes estaban tras toda la casa de Judá. 17 Los que edificaban en el muro, y los que llevaban cargas y los que cargaban, con una mano trabajaban en la obra, y en la otra tenían la espada. 18 Porque los que edificaban, cada uno tenía su espada ceñida a sus lomos, y así edificaban y el que tocaba la trompeta estaba junto a mí. 19 Y dije a los principales, y a los magistrados y al resto del pueblo: La obra es grande y amplia, y nosotros estamos apartados en el muro, lejos los unos de los otros.

7http://www.biblechronologytimeline.com/images/persian‐empire‐chart.jpg

DARIO I, EL PERSA

CIRO II

EL GRANDE ASUERO LONGÍNAMO

8

Nehemías 5:14 También desde el día que me mandó el rey que fuese gobernador de ellos en la tierra de Judá, desde el año veinte del rey Artajerjes hasta el año treinta y dos, doce años, ni yo ni mis hermanos comimos el pan del gobernador. 15 Mas los primeros gobernadores que fueron antes de mí, cargaron al pueblo, y tomaron de ellos por el pan y por el vino sobre cuarenta siclos de plata; a más de esto, sus criados se enseñoreaban sobre el pueblo; pero yo no hice así, a causa del temor de Dios. 16 También continué en la obra de restauración de este muro, y no compramos heredad; y todos mis criados juntos estaban allí en la obra. 17 Además ciento cincuenta hombres de los judíos y magistrados, y los que venían a nosotros de las naciones que están en nuestros alrededores.

464 ‐20 = ~ 444 A.CARTAJERJES I (465/464‐423 A.C)

“habrá siete semanas ..la plaza volverá a ser edificada, y el muro, en tiempos angustiosos”.

Nehemías 8:1 Y se juntó todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que está delante de la puerta de las Aguas. Y dijeron al escriba Esdras que trajese el libro de la ley de Moisés, que Jehová mandó a Israel. 2 Y Esdras el sacerdote, trajo la ley delante de la congregación, así de hombres como de mujeres, y de todo entendido para escuchar, el primer día del mes séptimo.

Las Reformas de Nehemías como gobernador (1º se encuentran registradas en Nehemías capítulos del 5 al 11 en los cuales él describe los tiempos angustiosos durante “La Reconstrucción del muro en Jerusalén” a la par que él incentivó junto con los sacerdotes y levitas “La Reparación de la Ley de Dios en el pueblo” que se encontraba también “en ruinas”.

464 ‐32 = ~ 432 A.C

El primer periodo de Nehemías como gobernador de Judá: desde el año 444 A.C hasta el 432 A.C

¿Terminó la historia de la reconstrucción del muro en el 432 A.C?

¿Qué año señala la profecía? 408 A.C ¿Se equivocó Dios, Gabriel o el profeta?


DARIO I, EL PERSA

CIRO II


10http://www.iranicaonline.org/uploads/files/achaemenid_dynasty_tab4_updated.jpg

DARIO EL MEDO –ASTIAGES, HYSTASPES

DANIEL 6; 9:1

COREGENTES

DARIO I, EL PERSA

PROFECIA SOBRE CIRO: ISAÍAS (~745‐685 a.C)

DANIEL 1:21; 6:28; 10:1

ZACARÍAS HAGEO

ESDRAS ESTER

ESDRAS NEHEMÍAS

CIRO EL GRANDE

NEHEMÍAS

ASUERO

LONGÍMANO

NOTO

¿Quién de los tres debe estaren la historia Bíblica?

¿Según la historia por medio de quién se prolongó la genealogía

hasta el año 331 A.C?¿Quién es

Ciro el Joven?

11

Nehemías 8:2 Y Esdras el sacerdote, trajo la ley delante de la congregación, así de hombres como de mujeres, y de todo entendido para escuchar, el primer día del mes séptimo. 3 Y leyó en el libro delante de la plaza que está delante de la puerta de las Aguas, desde el alba hasta el mediodía, en presencia de hombres y mujeres y entendidos; y. 4 Y Esdras el escriba estaba sobre un los oídos de todo el pueblo estaban atentos al libro de la ley púlpito de madera, que habían hecho para ello; y junto a él, a su mano derecha, estaban Matatías, Sema, Anaías, Urías, Hilcías y Maasías; y a su mano izquierda, Pedaías, Misael, Malquías, Hasum, Hasbadana, Zacarías y Mesulam. 7 Y Jesúa, y Bani, y Serebías, Jamín, Acub, Sabetai, Odías, Maasías, Kelita, Azarías, Jozabad, Hanán, Pelaías, levitas, hacían entender al pueblo la ley; y el pueblo estaba en su lugar.

En los Capítulos 12 y 13 de Nehemías deberían corresponder a su segundo periodo como gobernador, como lo registra la historia, mas no aparecen fechas…¿a cambio de fechas qué se registra?

¡GENEALOGÍAS!

12

En los Capítulos 12 y 13 de Nehemías deberían corresponder a su segundo periodo como gobernador, como lo registra la historia, mas no aparecen fechas…¿a cambio de fechas qué se registra?

Nehemías 12:10 Y Jesúa engendró a Joiacim, y Joiacim engendró a Eliasib y Eliasib engendró a Joiada, 11 y Joiada engendró a Jonatán, y Jonatán engendró a Jadúa.

Nehemías 12:10 And Jeshua begat Joiakim, Joiakim also begat Eliashib, and Eliashib begatJoiada, 11 And Joiada begat Jonathan,H3129 and Jonathan begat Jaddua. (KJV)

1º

1º

2º

2º

3º

3º

4º

4º 5º

5º 6º

6º

H3129יונתן T: yo nâthân; P: yo‐naw‐thawn'A form of H3083; Jonathan, the nameof ten Israelites: ‐ Jonathan.

H3083יהונתן T: yeho nâthân; P: yeh‐ho‐naw‐thawn'From H3068 and H5414; Jehovah‐given; Jehonathan, the name of four Israelites: ‐Jonathan.

JEHOANATAN

Nehemías 12:22 Los levitas en días de Eliasib, de Joiada, y de Johanán y Jadúa, fueron escritos por cabezas de familias; también los sacerdotes, hasta el reinado de Darío el persa. 23 Los hijos de Leví, cabezas de familias, fueron escritos en el libro de las Crónicas hasta los días de Johanán, hijo de Eliasib.

3º 4º 5º 6º

JEHOANATAN

13

“2. La Cronología de Nehemías y EsdrasSi se acepta el origen autónomo de los dos libros, el elemento fundamental para resolver el problema de la fecha de Nehemías es el siguiente: el papiro de Elefantina P. Cowley n.30, fechada en el 408 A.C., está dirigido al gobernador de Judea, Bagohi, y menciona al sumo sacerdote Jehohanán. Ahora bien, en Neh 12:10‐11,22 aparece el orden de los sumos sacerdotes de Jerusalén como sigue: Elyasib, Yoyadá, Johanán, Yadúa (cf. Ant 11,297, donde se los menciona con el siguiente orden: Elyasib, Yadúa, Johanán [Ioannes]”.

HISTORIA DEL JUDAÍSMO EN LA ÉPOCA DEL SEGUNDO TEMPLO, PAOLO SACCHI, 2004 pg 149

“Las primeras 7 semanas o 49 años en la escala solar desde el 457 A.C nos lleva hasta el 408 A.C, lo cual testificó la reconstrucción de Jerusalén, sus paredes y sus calles ((Neh. 6:15,16; 7:4). El ultimo acto de Nehemías ocurrió en el año 15 del reinado de Darío Noto, el cual fue el año 408 A.C, exactamente 49 años desde el año 457 A.C.. Barnes y muchos otros comentadores Bíblicos confiables mencionan al historiador Prideaux quien declaró que la última acción de Nehemías en la reconstrucción de la CUIDAD ocurrió en el año 15o del gobernante Persa Dario Noto (423 –404 A.C). Josefo parece soportar esta idea en sus comentarios sobre la muerte de Nehemías. El periodo solar de 49 años atestiguó la reconstrucción de JERUSALÉN “en tiempos angustiosos” (Esdras 4:4‐5 y Nehemías 4 & 6)”.

http://www.british‐israel.us/37.html

14

“An.409. Dar. Noto 15]‐ En el año 15º de Darío Noto, finalizó las primeras siete semanas de las setenta semanas de la profecía de Daniel. Para entonces fue finalmente completada la restauración del templo y del estado de los Judíos en Jerusalén y Judea, en el último acto de reformación, el cual es registrado en el capítulo 13º de Nehemías, desde el versículo 23 hasta el final del capítulo, justo 49 años después que se hubiera comenzado por Esdras en el año 7º del reinado de Artajerjes Longímano”.

THE OLD AND THE NEW TESTAMENT CONNECTED IN THE HISTORY OF THE JEWS VOL I, HUMPHREY PRIDEAUX, HARPER & BROTHERS ‐ 1836 V1 page 322.

“Armonía de las Subdivisiones… ¿Armonizarán entre sí esas fechas si partimos del decreto de Esdras? Veamos. Nuestro punto de partida es, pues, 457 a. de J.C Se concedían 49 años a la edificación de la ciudad y la muralla. Acerca de esto dice Prideaux. “….”.

LAS PROFECÍAS DE DANIEL Y APOCALIPSIS, TOMO I, COMENTARIO SOBRE DANIEL 9:25‐27, PACIFIC PRESS PUBLISHING ASSOCIATION

15

Darío II Oco, (muerto en 404 aC, Babilonia [ahora en Irak]), rey aqueménida de Persia (reinó del 423 al 404 aC). El hijo de Artajerjes I por una concubina de Babilonia, tomó el trono de su medio hermano Secydianus (o Sogdiano), a quien luego ejecutó. Oco, que había sido previamente sátrapa de Hircania, adoptó el nombre de Darío en su ascención; también se le conoce como Noto (del griego Nothos, que significa “bastardo”).

http://global.britannica.com/EBchecked/topic/151629/Darius‐II‐Ochus

DARIO II‐ OCO (423‐404 A.C)

“Naqš‐i Rustam, Tumba 1, se cree que fue el lugar final de descanso de Dario II Noto”.

http://www.livius.org/pictures/iran/naqsh‐e‐rustam/tomb‐4/tomb‐1/

“En 408 a. C. mandó a su hijo Ciro el Joven al Asia Menor, para continuar la guerra con más ardor. En 404 a. C. Darío II muere, después de un reinado de diecinueve años, sucediéndole Artajerjes II.

http://es.wikipedia.org/wiki/Dar%C3%ADo_II

16

“En 408 a. C., después de las victorias de Alcibiades, Darío II decidió continuar la guerra contra Atenas y dar mayor apoyo a los espartanos. Envió a Ciro el Joven a Asia Menor, como sátrapa de Lidia, Frigia y Capadocia, y comandante de las tropas persas. Allí, Ciro conoció al general espartano Lisandro, en quien halló a un hombre dispuesto a ayudarle en sus deseos de convertirse en rey, así como el mismo Lisandro esperaba convertirse en gobernante absoluto de Grecia, con ayuda del príncipe persa.

…La historia de Ciro y la retirada de los griegos está contada por Jenofonte en su Anábasis. Otro relato, probablemente de Sophaenetus de Estinfalo, fue usado por Éforo de Cime. Hay más información en los extractos del médico de Artajerjes II, Ctesias, por Focio; Vidas paralelas de Plutarco (Vida de Artajerjes II y Lisandro); y Tucídides' Historia de la Guerra del Peloponeso.4 Estas son todas las fuentes de información sobre Ciro el Joven.

Jenofonte de Atenas define a Ciro el Joven como «el hombre más apto para reinar y el más digno de gobernar entre los persas que sucedieron a Ciro el Viejo» y añadía «juzgo que nadie ha sido amado por más personas ni entre los griegos ni entre los bárbaros».http://es.wikipedia.org/wiki/Ciro_el_Joven

https://ia802609.us.archive.org/24/items/oldandnewtestam01pridgoog/oldandnewtestam01pridgoog.pdf

17

“Ahora, cuando Dario estaba muerto, y Artajerjes fue establecido en el reino, Tisafernes trajo acusaciones calumniosas contra Ciro ante su hermano, el rey, de estar diseñando planes en su contra. Y Artajerjes, escuchando las palabras de Tisafernes, puso sus manos sobre Ciro, con la intención de matarlo; pero su madre intercedió por él, y lo envió de vuelta otra vez a la seguridad de su provincia. Luego, habiendo escapado por cuenta y a riesgo del deshonor, consideró , no sólo en cómo podría evitar el volver a estar en poder de su hermano, pero ¿cómo, si es posible, podría llegar a ser rey en su lugar. Parysatis, su madre, era su primer recurso; pues tenía más amor por Ciro que para Artajerjes sobre su trono”.

ANABASIS BY XENOPHON, 431 BC‐350? BC BOOK 1 section 5https://archive.org/details/anabasis01170gut

DARIO II NOTO ARTAJERJES II

CIRO EL JOVEN


DARIO I, EL PERSA

CIRO II


408 B.C

DARIO II N

OTO

19

Nehemías 12 Y 13 …leerlos de tarea

Nehemías 13:15 En aquellos días vi en Judá algunos que pisaban los lagares en sábado, y que acarreaban gavillas, y cargaban asnos con vino, y también de uvas, de higos, y toda clase de carga, y traían a Jerusalén en día de sábado; y les amonesté acerca del día que vendían el mantenimiento. 16 También estaban en ella tirios que traían pescado y toda mercadería, y vendían en sábado a los hijos de Judá en Jerusalén. 17 Y reprendí a los señores de Judá, y les dije: ¿Qué mala cosa es ésta que vosotros hacéis, profanando así el día del sábado? 18 ¿No hicieron así vuestros padres, y trajo nuestro Dios sobre nosotros todo este mal, y sobre esta ciudad? ¿Y vosotros añadís ira sobre Israel profanando el sábado? 19 Sucedió, pues, que cuando iba oscureciendo a las puertas de Jerusalén antes del sábado, dije que se cerrasen las puertas, y ordené que no las abriesen hasta después del sábado; y puse a las puertas algunos de mis criados, para que en día de sábado no introdujesen carga. 20 Y se quedaron fuera de Jerusalén una y dos veces los negociantes, y los que vendían toda especie de mercancía. 21 Y les amonesté y les dije: ¿Por qué os quedáis vosotros delante del muro? Si lo hacéis otra vez, os echaré mano. Desde entonces no vinieron en sábado.

“La Reconstrucción del muro en Jerusalén” en ruinas vs “La Reparación de la Ley de Dios en el pueblo” que se encontraba también “en ruinas”.

Isaías 58:12 Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás; y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar. 13 Si retrajeres del sábado tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y al sábado llamares delicias, santo, glorioso de Jehová; y lo honrares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras; 14 entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado.

20

Resumen


?

21


“para acabar la prevaricaciónH6588

y concluir [finalizar] el pecadoH2403

“to finish the transgressionH6588 (KJV) “para finalizar la transgresiónH6588 (KJV)

“están determinadasH2852 H2852 חתךT: chathak; P: khaw‐thak'A primitive root; properly to cut off, that is, (figuratively) to decree: ‐ determine. Cortar, decretar, Determinar

H6588 פשעT: pesha‛; P: peh'‐shahFrom H6586; a revolt (national, moral or religious): ‐ rebellion, sin, transgression, trespassiveRevuelta, rebelión, pecado, transgresión, traspasar

H2403 חטאהחטאת T: chaṭṭa'âh chaṭṭa'th; P: khat‐taw‐aw', khat‐tawth'From H2398; an offence (sometimes habitual sinfulness), and its penalty, occasion, sacrifice, orexpiation; also (concretely) an offender: ‐ punishment (of sin), purifying (‐fication for sin), sin (‐ner, offering).Ofensa, y su penalidad, sacrificio o expiación, castigo, pecado (pecador)

22

“y expiarH3722 la iniquidadH5771

“and to make reconciliationH3722 for iniquity,H5771 (KJV)

“y para hacer reconciliaciónH3722 por la iniquidad,H5771 (KJV)


H3722 כפרT: kapar; P: kaw‐far'A primitive root; to cover (specifically with bitumen); figuratively to expiate or condone, to placate or cancel: ‐ appease, make (an) atonement, cleanse, disannul, forgive, be merciful, pacify, pardon, to pitch, purge(away), put off, (make) reconcile (‐liation).cubrir (específicamente con betún); expiar o condonar, aplacar o cancelar: ‐ apaciguar, limpiar, abrogar,invalidar para perdonar, ser misericordioso, pacificar, conciliar (‐ liación).

H5771 עוון עון‛T: âvôn ‛âvôn; P: aw‐vone', aw‐vone'From H5753; perversity, that is, (moral) evil: ‐ fault, iniquity, mischief, punishment (of iniquity), sin.perversidad, es decir, (moral) del mal: ‐ culpa, pecado, mal, castigo (de iniquidad), pecado.

23

“y para traer la justiciaH6664 eternaH5769

“and to bring in everlastingH5769 righteousness,H6664 (KJV)

“y para traer la justiciaH6664 eterna,H5769 (KJV)


H6664 צדקT: tsedeq; P: tseh'‐dekFrom H6663; the right (natural, moral or legal); also (abstractly) equity or (figuratively) prosperity: ‐ X even,(X that which is altogether) just (‐ice), ([un‐]) right (‐eous) (cause, ‐ly, ‐ness).Lo recto (natural, moral o jurídicamente); equidad, la prosperidad, parejo, justicia, derecho .

H5769 עולםעלם ‛T: o lâm ‛ôlâm; P: o‐lawm', o‐lawm'From H5956; properly concealed, that is, the vanishing point; generally time out of mind (past or future), thatis, (practically) eternity; frequentative adverbially (especially with prepositional prefix) always: ‐ always (‐s), ancient (time), any more, continuance, eternal, (for, [n‐]) ever (‐lasting, ‐more, of old), lasting, long (time), (of) old (time), perpetual, at any time, (beginning of the) world (+ without end). Eternidad; Siempre, antigua (tiempo), continuación, eterno, para siempre, que dura, larga (tiempo), (de) edad (tiempo), perpetuo, en cualquier momento, (principio del) mundo (+ sin fin).

24

“y sellarH2856 la visiónH2377 y la profecíaH5030

H2856 חתםT: chatham; P: khaw‐tham'A primitive root; to close up; especially to seal: ‐make an end, mark, seal (up), stop.Cerrar completamente; sellar: poner fin, marcar, detener.

H2377 חזוןT: châzôn; P: khaw‐zone'From H2372; a sight (mentally), that is, a dream, revelation, or oracle: ‐ vision. Espectáculo (mentalmente), un sueño, revelación, oráculo, visión.

H5030 נביאT: nabıy‘ ; P: naw‐bee'From H5012; a prophet or (generally) inspired man: ‐ prophecy, that prophesy, prophet.Un profeta, hombre inspirado, profecía.


25

“y ungirH4884 al Santo H6944 de los SantosH6944

“and to anoint H6664 the most Holy,H6944 H6944 (KJV)

“y para ungirH6664 al SantísimoH6944 H6944 (KJV)

H4886 משחT: mâshach; P: maw‐shakh'A primitive root; to rub with oil, that is, to anoint; by implication to consecrate; also to paint: ‐ anoint, paint.Frotar con aceite, ungir; por implicación para consagrar; también para marcar: ‐ ungir, pintar.

H6944 קדשT: qôdesh; P: ko'‐deshFrom H6942; a sacred place or thing; rarely abstractly sanctity: ‐ consecrated (thing), dedicated (thing), hallowed (thing), holiness, (X most) holy (X day, portion, thing), saint, sanctuary..Lugar o cosa sagrada; santidad: ‐ consagrado, dedicado, santificado, la santidad, lo más santo , santuario.


26

“hasta el MesíasH4899 Príncipe H5057

H4899 משיחT: mâshıy ach; P: maw‐shee'‐akhFrom H4886; anointed; usually a consecrated person (as a king, priest, or saint); specifically the Messiah: ‐ anointed, Messiah.Ungido; persona consagrada (como un rey, sacerdote o santo); específicamente el Mesías: ‐ el Ungido.

H5057 נגד נגידT: nâgıy d nâgid; P: naw‐gheed', naw‐gheed'From H5046; a commander (as occupying the front), civil, military or religious; generally (abstract plural), honorable themes: ‐ captain, chief, excellent thing, (chief) governor, leader, noble, prince, (chief) ruler.El comandante (que ocupan la parte delantera), civil, militar o religioso; general , capitán, jefe, cosa excelente, gobernador, líder, noble, príncipe, gobernante.


27

“hasta el Mesías Príncipe “y sellar la visión y la profecía“y para traer la justicia eterna

“y para ungir al Santísimo

“y para hacer reconciliación por la iniquidad

“para finalizar la transgresión“y concluir [finalizar] el pecado

A partir del año 457 A.C, está determinado que pasarían 483 años (69 semanas), entonces…

“El Mesías Príncipe, El Santísimo sería ungido confirmando así las visión y las profecías. Él traería la Justicia Eterna, haría el pago y la reconciliación por el pecado.Finalizaría/destruiría el pecado y acabaría con la desobediencia.

¿Quien es el Mesías en quien se cumplirían todas las Visiones y todas las Profecías?

¿Recordamos el significado de 1 x 1028; 1048; 10158; 10300?

Probabilidad que se cumplieran.. 8 4816 90 Profecías en la misma persona


SOBRE ÉLReleyendo…

28

En el reloj Profético del Eterno, había llegado el momento para que El Mesías Príncipe “habitara” entre nosotros

Isaías 9:6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado; y el principado será sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.

29

Siguiendo el mismo principio de interpretación de 1 día por 1 año visto antes de Números 14:34 y Ezequiel 4:6 tenemos: 7 + 62 semanas = 69 semanas proféticas

457 + 26= 483 años

457 AÑOS

457 a.C

26

“0”

Es decir que en el año 26 D.C, debería tener lugar el “ungimiento” del Mesías, Jesús el Hijo de Dios. Esto tendría lugar cuando Él fuera confirmado como el Santísimo, Aquel que quitaría el pecado y acabaría con la desobediencia de la raza humana... ¿Tenemos que adivinar?

Juan 1:29 El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí elCordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

Mateo 3:16 Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre Él. 17 Y he aquí una voz del cielo que decía: Éste es mi Hijo amado, en quien tengo contentamiento.

¿En qué fecha sucedió el bautismo?

26 d.C

69 semanas x 7 días = 483 días proféticos

30

Lucas 3:1 Y en el año quince del imperio de Tiberio César, siendo gobernador de Judea Poncio Pilato, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la provincia de Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilinia, 2 siendo sumos sacerdotes Anás y Caifás, vino palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto.3:18 Y así, muchas otras cosas predicaba al pueblo en su exhortación. 19 Entonces Herodes el tetrarca, siendo reprendido por él a causa de Herodías, esposa de Felipe su hermano, y de todas las maldades que Herodes había hecho, 20 sobre todas ellas, añadió además ésta; que encerró a Juan en la cárcel.

HÉRODES ANTIPAS

31

Fecha del Nacimiento de Cristo…

“Pero Herodes privó a este Matías del sumo sacerdocio, y quemó vivo al otro Matías, que había planeado la sedición, junto con sus compañeros. Y esa misma noche hubo un eclipso de la luna”. (1)

(1) Este eclipse de la luna (que es el único eclipse de cualquiera de las luminarias mencionadas por nuestros Josefo en alguno de sus escritos) es de la mayor consecuencia para la determinación del tiempo de la muerte de Herodes y Antípatro, y para el nacimiento y la entera cronología de Jesucristo. Sucedió el 13 de marzo en el año del período Juliano 4710, y el cuarto años antes de la era cristiana. Ver su cálculo por las reglas de la astronomía, al final de las Lecturas Astronómicas, Edit. Lat. p.51, 452.

COMPLETE WORK OF JOSEPHUS‐ ANTIQUES OF THE JEWISH, NEW AND REVISED EDITION BASED ON HAVERCAMP'S TRANSLATION, BIGELOW BROWN & CO., Inc. NEW YORK, VOL III‐ pag 37.

HÉRODES AGRIPA

32

Lucas 1:5 Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacarías, de la clase de Abías; y su esposa era de las hijas de Aarón, y se llamaba Elisabet.

Mateo 2:1 Y cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, he aquí unos hombres sabios del oriente vinieron a Jerusalén,

“Herodes el Grande(74/73 BCE – 4 BCE) [1][2][3][4][5]

También conocido como Herodes I…A la muerte de Herodes, los romanos dividieron su reino entre tres de sus hijos y su hermana: Arquelao se convirtió en etnarca de la tetrarquía de Judea, Herodes Antipas se convirtió en tetrarca de Galilea y Perea, Felipe se convirtió en Tetrarca de los territorios al este del Jordán, y Salomé I se le dio una toparquía que incluía las ciudades de Jabnia, Ashdod y Fasaelis.

[1] Richardson, Peter. Herod: King of the Jews and friend of the Romans, (Continuum International Publishing Group, 1999) pp. xv–xx.[2] Knoblet, Jerry. Herod the Great (University Press of America, 2005), p. 179.[3] Rocca, Samuel. Herod's Judaea: a Mediterranean state in the classical world (Mohr Siebeck, 2008) p. 159.[4] Millar, Fergus; Schürer, Emil; Vermes, Geza. The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ (Continuum International Publishing Group, 1973) p. 327.[5] Wright, N. T. The New Testament and the People of God (SPCK, 1992), p. 172.

http://en.wikipedia.org/wiki/Herod_the_Great

Si Herodes I – El Grande murió en el año 4 BCE, significa que el nacimiento de Cristo (de acuerdo a Lucas 1:5 y Mateo 2:1) tuvo que ser antes de la muerte de Herodes.

33

Mateo 2:16 Herodes entonces, al verse burlado de los sabios, se llenó de ira, y mandó matar a todos los niños de dos años para abajo que había en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que había inquirido de los sabios.

“Cuando él [el emperador Augusto] escuchó que una cantidad de niños menores de dos años en Siria habían sido mandados matar por Herodes, incluyendo a propio hijo que fue ejecutado, dijo: Es mejor ser el marrano de Herodes y no su hijo”.

AMBROSIUS THEODOSIUS MACROBIUS, SATURNALIA BOOK II CHAPTER IV : 11 OF THE JEWS, 17.6.5.

“[Herodes] Ordenó que todos los hombres principales de la nación dondequiera que vivieran, deberían ser llamados por él. En consecuencia, hubo un gran número que vino porque toda la nación fue llamada y todos los hombres escucharon este llamado y la muerte fue la penalidad para aquellos que desechasen esta convocatoria.

Y ahora el rey hizo un ataque salvaje contra ellos, tanto los inocentes como los que le hubieran dado piso para acusaciones.; cuando llegaron, dio la orden de ejecutarlos a todos en el hipódromo y envió por su hija Salomé y su esposo Alexas y habló así a ellos: " Voy a morir dentro de poco debido a mis grandes sufrimientos… Lo que más me atormenta es que voy a morir sin ser lamentado y sin ser sufrido como los hombres esperan en la muerte de un rey”

y que la masacre de todos haría que no se perdiese el regocijarse de manera doble; Que como se estaba muriendo, ellos debían asegurarle que su voluntad sería ejecutada en lo que les estaba encargando; y que el tendría el honor de un duelo memorable en su funeral”.

JOSEPHUS , ANTIQUITIES OF THE JEWS, 17.6.5.

34

La única fecha exacta es la dada por Lucas:

“Tiberio, completo Tiberio César Augusto o Tiberio Julio César Augusto, nombre original Tiberio Claudio Nerón (nacido el 16 de noviembre 42 bC‐fallecido el 16 de marzo de 37 dC, Capreae[Capri], cerca de Nápoles), segundo emperador romano (14 dC ‐ 37), hijo adoptivo de Augusto, cuyas instituciones y fronteras imperiales buscó preservar. En sus últimos años se convirtió un solitario tirano, infligiendo un régimen de terror en contra de los principales personajes de Roma.”http://global.britannica.com/EBchecked/topic/594862/Tiberius”.

14 dC + 15º año de Tiberio = 29 D.C sería el Año del “Ungimiento” en el Espíritu Santo de Cristo… 3 años de diferencia con las cuentas proféticas de Daniel (26 D.C);

Lucas 3:1 Y en el año quince del imperio de Tiberio César.. vino palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto.3:21 Y aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se abrió,

¿Se equivocó Dios, Gabriel o el profeta?

¿Nos detenemos? o seguimos..

35

“Esta declaración de Lucas hace absolutamente seguro de la fecha aproximada del ministerio público de Jesús , porque sabemos que Tiberio era emperador ( I4‐ 37 dC) y cuando Pilato era procurador ( 26‐36 dC). Pero no nos dan una fecha exacta (aunque Lucas comprendió que debía hacerlo) , por la sencilla razón de que es imposible para nosotros decir con seguridad si Lucas deseaba fechar " el año quince del imperio de Tiberio César " desde el año cuando se convirtió en un "colega“ (el título exacto fue Collega Imperii; f Tácito , Anales, I, 3 ) con el emperador Augusto ( I2 AD ) , o desde el año en que él vino a ser emperador luego de la muerte de Augusto ( I4 A. D). La incertidumbre del dato de Lucas , por tanto, es una cuestión de dos años,que apunta ya sea al año 26‐27 dC o al año 28‐29 dC”.

THE CHRONOLOGY OF JESUS´ PUBLIC MINISTRY, CLYDE WEBER VOTAW, THE BIBILICAL WORLD VOL 26, No. 6 (DEC‐1905), pag 425https://ia601600.us.archive.org/19/items/jstor‐3140872/3140872.pdf

«filius, collega imperii, consors tribuniciae potestatis» (*)

(*)http://sitibiterralevis.wordpress.com/2014/04/25/sobre‐el‐texto‐de‐tacito‐en‐annales‐i‐3‐los‐avatares‐de‐la‐familia‐julio‐claudia‐y‐elrepublicanismo‐taciteo/

«“el hijo deberá, como colega en el imperio ser un socio en el poder tribunicio”»

“La incertidumbre del dato de Lucas… apunta ya sea al año 26‐27 dC o al año 28‐29 dC”.

¿Nos detenemos? o seguimos..

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“PREGUNTA:¿Aproximadamente cuándo nació Juan el Bautista y cuándo nació Jesús? ¿Cúan pronto después que Jesús comenzó su ministerio murió Juan el Bautista? ¿Cuándo murió Jesús? . Algunos libros dicen que Jesús nació entre el 6‐4 B.C.E. El diccionario Bíblico Anchor dice que Juan el Bautista murió entre el 28‐29 C.E. y que Jesús murió en el año 30 C.E. Son estas fechas correctas?”.

http://www.biblewise.com/preview/archives/2011/february/overview/questions.htm

Si Juan el Bautista murió en el 28‐29 C.E, ¿para cuál de estas dos fechas debía estar Juan vivo para haber bautizado a Cristo?

“La incertidumbre del dato de Lucas… apunta ya sea al año 26‐27 dC o al año 28‐29 dC”.

La incertidumbre ya se reduce a un año: el año 26 o el 27 dC

¿Podemos obtener una respuesta con una pregunta?

“El Diccionario Bíblico Anchor es un diccionario actualizado de última generación de la Biblia en 6 volúmenes.. Es el diccionario Bíblico más extensivo jamás elaborado".http://www.amazon.com/Anchor‐Bible‐Dictionary‐Volumes‐Complete/dp/B000V8VLFY/ref=sr_1_2?ie=UTF8&qid=1433287700&sr=8‐2&keywords=The+Anchor+Bible+Dictionary

¿Recordamos el calendario de otoño de Esdras y Nehemías usado para definir el año 457 A.C?

37

¿Si las 62 semanas hacen parte de la profecía que inició en el 457 a.C , se debería mantener el mismo principio de usar el calendario de otoño hasta completar los 483 años?.

2 455 o 455

1 456 o 456

0 457 o 457

1 458 o 458

24 481

25 482 o 482

26 483 o 483

27 484 o 484

BAUTISMO DE CRISTO BAUTISMO DE CRISTO

CALENDARIO

CIVIL HEBREO

(OTOÑO)

Nisán

VII

Iyar

VIII

Siván

IX

Tamuz

X

Av

XI

Elul

XII

Tishrei

I

Jeshván

II

Kislev

III

Tevet

IV

Shevat

V

Adar

VI# AÑO

CALENDARIO

RELIGIOSO HEBREO

(PRIMAVERA)

Nisán

I

Iyar

II

Siván

III

Tamuz

IV

Av

V

Elul

VI

Tishrei

VII

Jeshván

VIII

Kislev

IX

Tevet

X

Shevat

XI

Adar

XII

CALENDARIO

GREGORIANOMarzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembre Diciembre Enero Febrero

AÑO (A.C)

457 I V

456 1 o 1

455 2

PRIMAVERA VERANO OTOÑO INVIERNO

¡En algún momento del año 483, que es entre el 26 y el 27 “d.C, Jesús fue bautizado; exactamente 483 años después del edicto, se estaba cumpliendo la Profecía de su Ungimiento!

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¿Y cómo se realizó el Ungimiento del Mesías Príncipe, como el Santísimo durante su bautismo?

“El Mesías Príncipe, El Santísimo sería ungido confirmando así las visión y las profecías.Él traería la Justicia Eterna, haría el pago y la reconciliación por el pecado, finalizaría (destruiría) el pecado; y acabaría con la desobediencia”.

SOBRE ÉL

Isaías 42: 1 He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi escogido en quien mi alma tiene contentamiento. He puesto sobre Él mi Espíritu, Él traerá juicio a las naciones. 2 No gritará, ni alzará su voz, ni la hará oír en las plazas. 3 No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humeare; sacará el juicio a verdad. 4 No se cansará, ni desmayará, hasta que haya establecido juicio en la tierra; y las islas esperarán su ley. 5 Así dice Jehová Dios, el Creador de los cielos, y el que los despliega; el que extiende la tierra y sus frutos; el que da respiración al pueblo que mora sobre ella, y espíritu a los que por ella andan. 6 Yo Jehová te he llamado en justicia, y sostendré tu mano; te guardaré y te pondré por pacto del pueblo, por luz de los gentiles; 7 para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la cárcel a los presos, y de casas de prisión a los que moran en tinieblas. 8 Yo Jehová; éste es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas.

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SOBRE ÉL

Isaías 61:1 El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ha ungido Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; 2 a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados; 3 para ordenar a los que hacen duelo en Sión, para darles gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar del luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para que Él sea glorificado. 4 Y reedificarán las ruinas antiguas, y levantarán los asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas, los asolamientos de muchas generaciones.

¿Recordamos a nivel espiritual, qué significaba la reedificación de las ruinas?

“La Reconstrucción del muro en Jerusalén” en ruinas vs “La Reparación de la Ley de Dios en el pueblo” que se encontraba también “en ruinas”.

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SOBRE ÉL

Isaías 58:12 Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación

levantarás; y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar. 13 Si retrajeres del sábado tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y al sábado llamares delicias, santo, glorioso de Jehová; y lo honrares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras; 14 entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado.

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SOBRE ÉL

Lucas 3:21 Y aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se abrió, 22 y descendió el Espíritu Santo sobre Él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado, en ti tengo complacencia. 23 Y el mismo Jesús comenzaba a ser como de treinta años, siendo (como se creía) hijo de José, hijo de Elí,

Lucas 4:1 Y Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto…3 Entonces el diablo le dijo: Si eres el Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan.9 Y le llevó a Jerusalén, y le puso sobre las almenas del templo, y le dijo: Si eres el Hijo de Dios, échate de aquí abajo.

Nacimiento de Cristo: Año ~ 4 A.C

Bautismo de Cristo: Año 26 D.C¿Qué edad tenía Cristo cuando se bautizó? 30 AÑOS

¿Era importante el cumplimiento profético del “Ungimiento” del Mesías para ser registrado?

Hechos 10:38 cómo Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y con poder; el cual anduvo haciendo el bien, y sanando a todos los oprimidos del diablo; porque Dios estaba con Él.

Hechos 4:24 Y ellos, habiéndolo oído, alzaron unánimes la voz a Dios, y dijeron: Señor, tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, la mar, y todo lo que en ellos hay..27 Porque verdaderamente se juntaron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, al cual ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los Gentiles y los pueblos de Israel.

42



SOBRE ÉL

Lucas 4:14 Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea, y salió su fama por toda la tierra de alrededor. 15 Y Él enseñaba en las sinagogas de ellos, y era glorificado de todos. 16 Y vino a Nazaret,

donde había sido criado; y entró el día sábado en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. 17 Y le fue dado el libro del profeta Isaías. Y abriendo el libro, halló el lugar donde estaba escrito: 18 El Espíritu del Señor está sobre mí: Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres: Me ha enviado para sanar a los quebrantados de corazón: Para predicar libertad a los cautivos: Y a los ciegos vista: Para poner en libertad a los quebrantados: 19 Para predicar el año agradable del Señor. 20 Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó: Y los ojos

de todos en la sinagoga estaban fijos en Él. 21 Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros oídos.

ISAÍAS 61:1‐4

Lucas 4:28 Y cuando oyeron estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira; 29 y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual la ciudad de ellos estaba edificada, para despeñarle. 30 Pero Él, pasando por en medio de ellos, se fue. 31 Y descendió a Capernaúm, ciudad de Galilea; y les enseñaba en los sábados.

43

“‘Desde la salida de la palabra para restaurar y edificar a Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas’—es decir sesenta y nueve semanas, o sea 483 años. El decreto de Artajerjes fué puesto en vigencia en el otoño del año 457 ant. de J.C. Partiendo de esta fecha, los 483 años alcanzan al otoño del año 27 de J.C. Entonces fué cuando esta profecía se cumplió. La palabra ‘Mesías’ significa ‘el ungido.’ En el otoño del año 27 de J.C., Cristo fué bautizado por Juan y recibió la unción del Espíritu Santo. El apóstol Pedro testifica que ‘a Jesús de Nazaret: ... Dios le ungió con el Espíritu Santo y con poder.’ [Hechos 10:38, VM] Y el mismo Salvador declara: ‘El Espíritu del Señor está sobre mí; por cuanto me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres.’ Después de su bautismo, Jesús volvió a Galilea, ‘predicando el evangelio de Dios, y diciendo: Se ha cumplido el tiempo.’ [Lucas 4:18; Marcos 1:14, 15, VM] {PE XII.2}”.

PRIMEROS ESCRITOS, ELENA WHITE, pág XII

Es ahora la época del Cristo, Jesús el hijo de María y el carpintero, quien nació en Belén de Judea.Vino en una época de paz y expectativa; pero no apareció como uno que nace en la obscuridad de una villa de una provincia Siria que podría ser capaz de dar una nueva fecha a la historia y cambiar las creencias religiosas del ser humano. La historia de su vida es bien conocida para necesitar repetición.…A la edad de treinta años, él comenzó su carrera como un profesor público y tres años luego fue secuestrado por sus compatriotas, arrastrado ante el Sanedrín y el procurador Poncio Pilatos bajo el cargo doble de blasfemia contra el cielo y de traición contra César, siendo condenado y crucificado en el Monte Calvario a las afueras de la muralla de Jerusalén”.The Development of Social Institutions and the Story of All Nations, John Ridpath, VOL II, 1901 pág271, 272

44

?

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Daniel 9:26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo del príncipe que ha de venir, destruirá la ciudad y el santuario; con inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra las asolaciones están determinadas. 27 Y por una semana confirmará el pacto con muchos, y a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolar, aun hasta una entera consumación; y lo que está determinado se derramará sobre el pueblo asolado.

Siguiendo el mismo principio de interpretación de 1 día por 1 año visto antes de Números 14:34 yEzequiel 4:6 tenemos:

Después de las 69 semanas ~ año 26 d.C , “a la mitad de semana” (3.5 días= 3.5 años) , el Mesías “hará cesar el sacrificio y la ofrenda”, porque “se quitará la vida al Mesías”, “mas no por sí”.

1 Semana Profética = 7 días proféticos = 7 años; la mitad será 3.5 años

Después de las 69 semanas = año 26 d.C

año 26 D.C + 3.5 años = año 29.5 d.C

¿Qué significa “mas no por sí”

Daniel 9: 24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad,para acabar la transgresión, y concluir el pecado,H5771 y expiarH3722 la iniquidad; y para traer la justicia eterna, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.

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Génesis 2:16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto libremente podrás comer; 17 pero del árbol del conocimiento del bien y el mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.

H3722 כפרT: kapar; P: kaw‐far'A primitive root; to cover (specifically with bitumen); figuratively to expiate or condone, to placate or cancel: ‐ appease, make (an) atonement, cleanse, disannul, forgive, be merciful, pacify, pardon, to pitch, purge(away), put off, (make) reconcile (‐liation).cubrir (específicamente con betún); expiar o condonar, aplacar o cancelar: ‐ apaciguar, limpiar, abrogar,invalidar para perdonar, ser misericordioso, pacificar, conciliar (‐ liación).

H5771 עוון עון‛T: âvôn ‛âvôn; P: aw‐vone', aw‐vone'From H5753; perversity, that is, (moral) evil: ‐ fault, iniquity, mischief, punishment (of iniquity), sin.perversidad, es decir, (moral) del mal: ‐ culpa, pecado, mal, castigo (de iniquidad), pecado.

La muerte del Mesías haría el pago, cubriría la deuda por la transgresión hecha.

Combinando Daniel 9:24‐25 y Daniel 9:26‐27, la muerte del Mesías (que sucedería a la mitad de la semana ‐ en el año ~ 30 d.C) serviría “para acabar la transgresión , y concluir el pecado, y expiarH3722 la iniquidad H5771; y para traer la justicia eterna, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.

¿Cuándo y dónde comenzó la transgresión?

¿Quiénes fueron los que desobedecieron y qué debía pasar con ellos?

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Hebreos 9:22 Y casi todo es purificado según la ley con sangre; y sin derramamiento de sangre no hay remisión.

Levítico 17:11 Porque la vida de la carne en la sangre está; y yo os la he dado para expiarH3722

vuestras almas sobre el altar; porque es la sangre lo que hace expiaciónH3722 por el alma.

1 Juan 3:4 Cualquiera que comete pecado, traspasa también la ley; pues el pecado es transgresión de la ley.

Adán y Eva desobedecieron / quebrantaron la Ley dada en el cielo, luego debían morir…

Génesis 3:6 Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido y él comió con ella.

¿Cómo se debía cubrir/pagar/expiar un pecado, transgresión, desobediencia a la Ley Divina?

Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte; mas el don de Dios es vida

El pecador (Adán y Eva) debía expiar / pagar su transgresión con su sangre..

Ellos no murieron, mas la sangre de Alguien debía ser derramada para cumplir con lo ordenado por Dios…¿Quién murió “a cambio” de ellos para “expiar/pagar” con su sangre el requerimiento de la Ley Divina?

48

Recordemos lo estudiado en el Tema 3, 3ª Parte sobre a quién señalaba la “Pascua” (Passover):

A quién señala la Pascua hebrea?

Génesis 3:21 Y Jehová Dios hizo al hombre y á su mujer túnicas de pieles, y vistiólos.

Apocalipsis 5:6 Y miré; y he aquí en medio del trono y de los cuatro animales, y en medio de los ancianos, estaba un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviados en toda la tierra.

Juan 1:29 El siguiente día ve Juan á Jesús que venía á él, y dice: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

Apocalipsis 13:8 Y todos los que moran en la tierra le adoraron, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero, el cual fue muerto desde el principio del mundo.

Génesis 4:3 Y aconteció en el transcurrir del tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová. 4 Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, y de su grosura. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda; 5 mas no miró con agrado a Caín y a su ofrenda. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante.

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Recordemos lo estudiado en el Tema 3, 3ª Parte sobre a quién señalaba la “Pascua” (Passover):

Éxodo 12:5‐8 El cordero será sin defecto, macho de un año: tomaréislo de las ovejas ó de las cabras: Y habéis de guardarlo hasta el día catorce de este mes; y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes. Y tomarán de la sangre, y pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer. Y aquella noche comerán la carne asada al fuego, y panes sin levadura: con hierbas amargas lo comerán.

Lucas 22:7‐9 Y vino el día de los ázimos, en el cual era necesario matar la pascua. Y envió á Pedro y á Juan, diciendo: Id, aparejadnos la pascua para que comamos. Y ellos le dijeron: ¿Dónde quieres que aparejemos?

Mateo 27:15‐16 Y en el día de la fiesta acostumbraba el presidente soltar al pueblo un preso, cual quisiesen. Y tenían entonces un preso famoso que se llamaba Barrabás.

Mateo 27:45 Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. 46 Y cerca de la hora novena, Jesús exclamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? 47 Y algunos de los que estaban allí, oyéndolo, decían: A Elías llama Éste. 48 Y al instante, corriendo uno de ellos, tomó una esponja, y la empapó de vinagre, y poniéndola en una caña, le dio de beber. 49 Y los otros decían: Deja, veamos si viene Elías a librarle. 50 Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu.

3 PM

3 PM

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Daniel 9:26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo del príncipe que ha de venir, destruirá la ciudad y el santuario; con inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra las asolaciones están determinadas.

Isaías 53:1 ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y sobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová? 2 Subirá cual renuevo delante de Él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en Él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos. 3 Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de Él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. 4 Ciertamente llevó Él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 5 Mas Él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre Él, y por su llaga fuimos nosotros curados. 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en Él el pecado de todos nosotros. 7 Angustiado Él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca. 8 De la cárcel y del juicio fue quitado; y su generación ¿quién la contará? Porque cortado fue de la tierra de los vivientes; por la rebelión de mi pueblo fue herido. 9 Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque Él nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca. 10 Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando hubiere puesto su alma en expiaciónH3722 por el pecado, verá su linaje, prolongará sus días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada. 11 Del trabajo de su alma verá y será saciado. Por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y Él llevará las iniquidades de ellos. 12 Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores; Y llevó Él el pecado de muchos e hizo intercesión por los transgresores.

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“Se quitará la vida al Mesías (Despreciado y desechado, varón de dolores, experimentado en quebranto; menospreciado, desechado (no lo estimamos), sufrió; azotado, herido y abatido, herido, molido; castigado, llagado, cargó el pecado, Angustiado, afligido, fue llevado al matadero; enmudeció, y no abrió su boca, fue herido, quebrantado, padeció, derramó su alma hasta la muerte, llevó Él el pecado), NO POR SI (pues no hubo maldad ni engaño en Él) SINO POR MI Y MIS PECADOS (por mis enfermedades, por mis dolores, por mis transgresiones, por mis pecados, por mi paz, por mis rebeliones, por pago [expiaciónH3722] a cambio de mis pecados, por mis iniquidades) Y POR EL PECADO DE MUCHOS (pues verá su linaje, del trabajo de su alma verá y será saciado, justificará a muchos, y llevará las iniquidades de ellos, Y llevó Él el pecado de muchos e hizo intercesión por los transgresores).

Lucas 22:19 Y tomando el pan, dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. 20 De igual manera, después que hubo cenado, tomó también la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo testamento en mi sangre, que por vosotros es derramada.

Levítico 17:11 Porque la vida de la carne en la sangre está; y yo os la he dado para expiarH3722

vuestras almas sobre el altar; porque es la sangre lo que hace expiaciónH3722 por el alma.

Se cumplió lo que exigía la Ley para cubrir el pago (expiación) por los pecados de toda la humanidad?

Mateo 26: 26 Y mientras comían, Jesús tomó el pan, y lo bendijo, y lo partió y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. 27 Y tomando la copa, habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; 28 porque esto es mi sangre del nuevo testamento, la cual es derramada por muchos para remisión de pecados.

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Jeremías 11:19 Y yo era como cordero inocente que es llevado al matadero, pues no entendíaque maquinaban designios contra mí, diciendo: Destruyamos el árbol con su fruto, y cortémoslode la tierra de los vivientes, y no haya más memoria de su nombre.

Juan 1:29 El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, quequita el pecado del mundo.

Apocalipsis 5:6 Y miré; y, he aquí, en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en mediode los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos,que son los siete Espíritus de Dios enviados a toda la tierra.5: 8 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos sepostraron delante del Cordero, teniendo cada uno arpas, y tazones de oro llenos de perfumes,que son las oraciones de los santos.9 Y cantaban un cántico nuevo, diciendo: Digno eres detomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y nos has redimido para Dios con tu sangre, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;5:12 que decían en alta voz: El Cordero que fue inmolado es digno de recibir el poder, lasriquezas, la sabiduría, la fortaleza, el honor, la gloria y la alabanza.13:8 Y le adorarán todos los moradores de la tierra cuyos nombres no están escritos en el librode la vida del Cordero, el cual fue inmolado desde la fundación del mundo.

Juan 19:30 Y cuando Jesús tomó el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.

53

“El mismo Cristo los envió con el mensaje: "Se ha cumplido el tiempo, y se ha acercado el reino de Dios: arrepentíos, y creed el Evangelio" (Mar. 1: 15, VM). El mensaje se fundaba en la profecía del capítulo noveno de Daniel. El ángel había declarado que las sesenta y nueve semanas alcanzarían "hasta el Mesías Príncipe", y con grandes esperanzas y gozo anticipado los discípulos anhelaban que se estableciera en Jerusalén el reino del Mesías que debía extenderse por toda la tierra. Predicaron el mensaje que Cristo les había confiado aun cuando ellos mismos entendían mal su significado.Aunque su mensaje se basaba en Daniel 9: 25, no notaron que, según el versículo siguiente del mismo capítulo, el Mesías iba a ser muerto. Desde su más tierna edad la esperanza de su corazón se había cifrado en la gloria de un futuro imperio terrenal, y eso les cegaba la inteligencia con respecto tanto a los datos de la profecía como a las palabras de Cristo.Cumplieron su deber presentando a la nación judaica el llamamiento misericordioso, y luego en el momento mismo cuando esperaban ver a su Señor ascender al trono de David, lo vieron aprehendido como malhechor, azotado, escarnecido, condenado y levantado en la cruz del Calvario. ¡Qué desesperación y qué angustia desgarraron los corazones de esos discípulos mientras su Señor dormía en la tumba!Cristo había venido en el tiempo exacto y en la manera como lo anunciaba la profecía. El testimonio de las Escrituras se había cumplido en cada detalle de su ministerio. Había predicado el mensaje de salvación, y "su palabra tenía autoridad". Los corazones de sus oyentes habían atestiguado que el mensaje venía del Cielo. La Palabra y el Espíritu de Dios confirmaban el carácter divino de la misión de su Hijo”.

PRIMEROS ESCRITOS, ELENA WHITE, pág 80

54

Daniel 9:27 Y por una semana confirmará el pacto con muchos, y a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolar, aun hasta una entera consumación; y lo que está determinado se derramará sobre el pueblo asolado.

Hebreos 9:9 Lo cual era figura de aquel tiempo presente, en el cual se presentaban ofrendas ysacrificios que no podían hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que servía con ellos;11 Mas estando ya presente Cristo, Sumo Sacerdote de los bienes que habían de venir, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación; 12 y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una sola vez en el lugar santísimo, habiendo obtenido eterna redención.Hebreos 10:8 Diciendo arriba: Sacrificio y ofrenda, y holocaustos y expiaciones por el pecado noquisiste, ni te agradaron (cuyas cosas se ofrecen según la ley). 9 Entonces dijo: He aquí que vengo para hacer, oh Dios, tu voluntad. Quita lo primero, para establecer lo postrero.

Mateo 27:50 Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu. 51 Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo, y la tierra tembló, y las piedras se partieron: 52 Y los sepulcros fueron abiertos, y muchos cuerpos de los santos que habían dormido, se levantaron; 53 y saliendo de los sepulcros, después de su resurrección, vinieron a la santa ciudad y aparecieron a muchos. 54 Y el centurión y los que estaban con él guardando a Jesús, visto el terremoto, y las cosas que habían sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron: Verdaderamente Éste era el Hijo de Dios.

55

“Cuando los labios de Cristo exhalaron el fuerte clamor: “Consumado es,” los sacerdotes estaban oficiando en el templo. Era la hora del sacrificio vespertino. Habían traído para matarlo el cordero que representaba a Cristo. Ataviado con sus vestiduras significativas y hermosas, el sacerdote estaba con el cuchillo levantado, como Abrahán a punto de matar a su hijo. Con intenso interés, el pueblo estaba mirando. Pero la tierra tembló y se agitó; porque el Señor mismo se acercaba. Con un ruido desgarrador, el velo interior del templo fué rasgado de arriba abajo por una mano invisible, que dejó expuesto a la mirada de la multitud un lugar que fuera una vez llenado por la presencia de Dios. En este lugar, había morado la shekinah. Allí Dios había manifestado su gloria sobre el propiciatorio. Nadie sino el sumo sacerdote había alzado jamás el velo que separaba este departamento del resto del templo. Allí entraba una vez al año para hacer expiación por los pecados del pueblo. Pero he aquí, este velo se había desgarrado en dos. Ya no era más sagrado el lugar santísimo del santuario terrenal.

{DTG 704.5}Todo era terror y confusión. El sacerdote estaba por matar la víctima; pero el cuchillo cayó de su mano enervada y el cordero escapó. El símbolo había encontrado en la muerte del Hijo de Dios la realidad que prefiguraba. El gran sacrificio había sido hecho. Estaba abierto el camino que llevaba al santísimo. Había sido preparado para todos un camino nuevo y viviente. Ya no necesitaría la humanidad pecaminosa y entristecida esperar la salida del sumo sacerdote. Desde entonces, el Salvador iba a oficiar como sacerdote y abogado en el cielo de los cielos. Era como si una voz viva hubiese dicho a los adoradores: Ahora terminan todos los sacrificios y ofrendas por el pecado. El Hijo de Dios ha venido conforme a su Palabra: “Heme aquí (en la cabecera del libro está escrito de mí) para que haga, oh Dios, tu voluntad.” “Por su propia sangre [él entra] una sola vez en el santuario, habiendo obtenido eterna redención.” {DTG 705.1}”.

DESEADO DE TODAS LAS GENTES, ELENA WHITE pág 704, 705

56

“El inmaculado hijo de Dios pendía de la cruz: su carne estaba lacerada por los azotes; aquellasmanos que tantas veces se habían extendido para bendecir, estaban clavadas en el madero;aquellos pies tan incansables en los ministerios de amor estaban también clavados a la cruz; esacabeza real estaba herida por la corona de espinas; aquellos labios temblorosos formulaban clamores de dolor. Y todo lo que sufrió: las gotas de sangre que cayeron de su cabeza, sus manos y sus pies, la agonía que torturó su cuerpo y la inefable angustia que llenó su alma al ocultarse el rostro de su Padre, habla a cada hijo de la humanidad y declara: Por ti consiente el Hijo de Dios en llevar esta carga de culpabilidad; por ti saquea el dominio de la muerte y abre las puertas del Paraíso. El que calmó las airadas ondas y anduvo sobre la cresta espumosa de las olas, el que hizo temblar a los demonios y huir a la enfermedad, el que abrió los ojos de los ciegos y devolvió la vida a los muertos, se ofrece como sacrificio en la cruz, y esto por amor a ti. El, el Expiador del pecado, soporta la ira de la justicia divina y por causa tuya se hizo pecado”. {DTG 705.1}”.

DESEADO DE TODAS LAS GENTES, ELENA WHITE pág 705

57

“Con el gran sacrificio ofrecido en el Calvario, terminó aquel sistema de ofrendas que durante cuatro mil años había prefigurado al Cordero de Dios. El tipo se encontró en el antitipo, y todos los sacrificios y oblaciones del sistema ceremonial debían cesar”. {PE XIII.2}

PRIMEROS ESCRITOS, ELENA WHITE pág XIII

Es ahora la época del Cristo, Jesús el hijo de María y el carpintero, quien nació en Belén de Judea.Vino en una época de paz y expectativa; pero no apareció como uno que nace en la obscuridad de una villa de una provincia Siria que podría ser capaz de dar una nueva fecha a la historia y cambiar las creencias religiosas del ser humano. La historia de su vida es bien conocida para necesitar repetición.…A la edad de treinta años, él comenzó su carrera como un profesor público y tres años luego fue secuestrado por sus compatriotas, arrastrado ante el Sanedrín y el procurador Poncio Pilatos bajo el cargo doble de blasfemia contra el cielo y de traición contra César, siendo condenado y crucificado en el Monte Calvario a las afueras de la muralla de Jerusalén”.The Development of Social Institutions and the Story of All Nations, John Ridpath, VOL II, 1901 pág 271, 272

Jesús crucificado fue el Cordero Sin Mácula y sin defecto, que fue aceptado por Dios para cubrir nuestros pecados y el sistema de sacrificio, que era figura de lo que había de venir, CESÓ PARA SIEMPRE a la mitad de la semana cumpliendo la profecía de Daniel; “quitó lo primero” [cesar el sacrificio y la ofrenda] para establecer lo postrero, la intercesión como Sumo Sacerdote Celestial por nosotros ante el Padre.

58

?

59

Daniel 9:27 Y por una semana confirmará el pacto con muchos, y a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolar, aun hasta una entera consumación; y lo que está determinado se derramará sobre el pueblo asolado.

Hechos 7:52 ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que antes anunciaron la venida del Justo, del cual vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores; 53 que recibisteis la ley por disposición de ángeles, y no la guardasteis. 54 Y cuando oyeron estas cosas, se enfurecieron en sus corazones, y crujían los dientes contra él. 55 Más él, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús en pie a la diestra de Dios, 56 y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre en pie a la diestra de Dios. 57 Entonces dando grandes voces, y tapándose sus oídos, arremetieron a una contra él. 58 Y echándole fuera de la ciudad, le apedrearon; y los testigos pusieron sus vestiduras a los pies de un joven que se llamaba Saulo. 59 Y apedrearon a Esteban, mientras él invocaba a Dios y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu. 60 Y arrodillándose, clamó a gran voz: Señor, no les tomes en cuenta este pecado. Y habiendo dicho esto, durmió.

60

“El martirio de Esteban impresionó profundamente a cuantos lo presenciaron. El recuerdo de laseñal de Dios en su rostro; sus palabras, que conmovieron hasta el alma a cuantos lasescucharon, quedaron en las mentes de los circunstantes y atestiguaron la verdad de lo que élhabía proclamado. Su muerte fué una dura prueba para la iglesia; pero en cambio produjoconvicción en Saulo, quien no podía borrar de su memoria la fe y la constancia del mártir y elresplandor que había iluminado su semblante...Después de la muerte de Esteban, Saulo fué elegido miembro del Sanedrín en premio a la parteque había tomado en aquella ocasión. Durante algún tiempo fué un poderoso instrumento enmanos de Satanás para proseguir su rebelión contra el Hijo de Dios. Pero pronto este implacableperseguidor iba a ser empleado para edificar la iglesia que estaba a la sazón demoliendo.Alguien más poderoso que Satanás había escogido a Saulo para ocupar el sitio del martirizadoEsteban, para predicar y sufrir por el Nombre y difundir extensamente las nuevas de salvaciónpor medio de su sangre...”.

LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES, ELENA WHITE, pág 83, 84

61

“‘Y en otra semana confirmará el pacto a muchos.’ La semana de la cual se habla aquí es la última de las setenta. Son los siete últimos años del período concedido especialmente a los judíos. Durante ese plazo, que se extendió del año 27 al año 34 de J.C., Cristo, primero en persona y luego por intermedio de sus discípulos, presentó la invitación del Evangelio especialmente a los judíos. Cuando los apóstoles salieron para proclamar las buenas nuevas del reino, las instrucciones del Salvador fueron: ‘Por el camino de los Gentiles no iréis, y en ciudad de Samaritanos no entréis.’. [Mateo 10:5, 6.] {PE XIII.1}

“Las setenta semanas, o 490 años concedidos a los judíos, terminaron, como lo vimos, en el año 34 de J.C. En dicha fecha, por auto del Sanedrín judaico, la nación selló su rechazamiento del Evangelio con el martirio de Esteban y la persecución de los discípulos de Cristo. Entonces el mensaje de salvación, no estando más reservado exclusivamente para el pueblo elegido, fue dado al mundo. Los discípulos, obligados por la persecución a huir de Jerusalén, ‘andaban por todas partes, predicando la Palabra.’ ‘Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les proclamó el Cristo.’ Pedro, guiado por Dios, dio a conocer el Evangelio al centurión de Cesarea, el piadoso Cornelio; el ardiente Pablo, ganado a la fe de Cristo, fue comisionado para llevar las alegres nuevas ‘lejos ...a los gentiles.’ [Hechos 8:4, 5; 22:21, VM] {PE XIII.3}

PRIMEROS ESCRITOS, ELENA WHITE, pág XIII

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63

Daniel 9:26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo del príncipe que ha de venir, destruirá la ciudad y el santuario; con inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra las asolaciones están determinadas. 27 Y por una semana confirmará el pacto con muchos, y a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolar, aun hasta una entera consumación; y lo que está determinado se derramará sobre el pueblo asolado.

Lucas 21:20 Y cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción está cerca.

Mateo 23:37 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste!

Mateo 24:15 Por tanto, cuando viereis la abominación desoladora, que fue dicha por el profeta Daniel, que estará en el lugar santo (el que lee, entienda). 16 Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. 17 El que esté en la azotea, no descienda a tomar algo de su casa; 18 y el que esté en el campo, no vuelva atrás a tomar su ropa. 19 Y ¡Ay de las que estén encintas, y de las que amamanten en aquellos días!

ROMA PAGANA AÑO 70 D.C

ROMA PAPAL DE DANIEL 7 Y 8

64AÑO 70 D.C

65

Daniel 2

BABILONIA

605‐539 A.C

MED

O PER

SIA

539‐331 A.C

GRECIA

331‐168 A.C

ROMA PAGANA

168 AC‐538 DC

ROMA RELIGIOSA

538 D

C‐HOY

Daniel 7

LEON 7:4

OSO 7:5

LEOPARDO 7:6

BESTIA TERRIBLE 7:7;19;23,24

2ª VEN

IDA

CRISTO

CUERNO PEQUEÑO

7:8; 20‐21,24‐25

ORO 2:37‐38

PLATA 2:39

BRONCE 2:39

HIERRO 2:40

HIERRO/BARRO2:40,43

PIEDRA QUE DESTRUYE 2:44‐45

JUEZ 7:8‐14,18,22,26‐27

Daniel 8

CARNERO 8:3‐4;20 (PERSIA)

MACHO CABRÍO8:5‐8;21‐22 (GRE)

SIN MANO SERA DESTRUIDO 8:25

CUERNO PEQUEÑO

8:9‐12;24‐25

Daniel 9

EL MESÍAS PRÍNCIPE Y EL TIEMPO PARA LOS HEBREOS

70 SEMANAS9:24‐25

DANIEL 1, 2, 3, 4, 5 Y 6

DANIEL 7,8,

APOCALIPSIS 13

Daniel y Apocalipsis, las llaves de la Profecía Bíblica

9

2. ¿Quien está al control de la Historia Humana?

1. ¿Podemos confiar en la Palabra de Dios?

4. El Sello de Dios o la marca de la bestia.

5. La imagen de la bestia.

6. ¡Salid de ella Pueblo mío!.

7. El Tiempo del Fin.

angustia de gentes

visiones

Temas

0. Introducción

67

3. El misterioso Cuerno Pequeño.

6868

¡Tarea!

2. Repasar el material visto hoy.www.apocalipsis14.com

1. Leer del libro “Profetas y Reyes” los siguientes Capítulos: 58‐ La venida del libertador; 59‐ “La casa de Israel”; 60 ‐ Visiones de la gloria futura.

2. Leer del libro “El Deseado de Todas las Gentes” los siguientes Capítulos: 1‐ “Dios con nosotros”; 2 ‐ El pueblo elegido; 3‐ El cumplimiento del tiempo; 4‐Un salvador os es nacido; 11‐ El bautismo; 79‐“Consumado es”.

3. Leer del libro “Los Hechos de los Apóstoles” el siguiente Capítulo:10‐ El Primer Mártir

www.egwwritings.org

3 el misterioso cuerno pequeÑo 5a parte · 5 daniel 9: 24 setenta semanas están determinadas...

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