Concilio de Éfeso, Nestorio, Cirilo de Alejandría

Rebeca Reynaud

• Las dos grandes herejías cristológicas de la antigüedad son el arrianismo y el monofisimo. Las demás son menores o derivadas de ellas.

Dos grandes herejías cristológicas

Visión de conjunto

• En 395 muere el emperador Teodosio en Milán y deja el Imperio Romano dividido entre sus hijos Arcadio (Oriente) y Honorio (Occidente), y se traslada la capital a Constantinopla.

Los bárbaros circundan el Imperio e irrumpen por la frontera norte

• Algunos de los pueblos bárbaros eran paganos; otros, arrianos. Los francos se convirtieron junto con su rey Clodoveo (año 493); y más tarde se convirtieron los visigodos a la fe católica, en tiempo de Recaredo (598).

Clodoveo

Después del Concilio de Constantinopla (381)

• Había quedado resuelto el problema de la consustancialidad del Hijo con el Padre; pero surge después la cuestión sobre el modo de unión de las dos naturalezas en Cristo.

El conflicto estalló con Nestorio

• Nestorio era obispo de Constantinopla y predicó que la Virgen no era Madre de Dios (Theotókos), sino sólo madre del hombre Jesús. Este eco llegó hasta Alejandría, donde vivía Cirilo.

Nestorio era necio

• Su gran reputación como orador hizo que Teodosio II le diera la sede de Constantinopla (428).

• A Nestorio lo refutó Cirilo, obispo de Alejandría, en su carta pascual (429) a los obispos de Egipto.

Controversia cristológica

Nestorio afirmó que en Cristo hay dos personas: una persona divina, que es el Logos, que mora en una persona humana, unidas por una única voluntad. Es difícil clasificarlo como hereje porque la terminología queda explicitada a partir de San Agustín.

Nestorio = Cristo, hombre

• Nestorio decía que la naturaleza humana en Cristo prevalecía sobre la divina. Cristo era hombre y luego se convirtió en Dios, por eso la Virgen no es Madre de Dios, sólo es madre de Cristo Hombre.

• San Cirilo lo rebate y afirma que la Virgen es Teothókos, y muchos lo siguen; pero Nestorio no se amilanó y acudió al emperador. Antes de citar al concilio, el emperador acude al Papa y el Papa dijo que irían sus enviados para evitar un cisma. El Papa Celestino envió a los obispo Arcadio y Proyecto.

Cirilo redactó doce proposiciones

• Nestorio no suscribió esas doce proposiciones. Cirilo recurre al emperador Teodosio II (408-450) para que convocara un Concilio en Éfeso. Cirilo tenía delegada la representación del Papa. El Papa le dijo a Cirilo que no se condenara a Nestorio antes de oírlo.

• El Concilio se abrió con 154 obispos partidarios de Cirilo. Más que de una cuestión mariológica se trataba de una cuestión cristológica.

Al termino la sesión se produjo una manifestación del pueblo de Éfeso:• El pueblo entero, desde las primeras horas de la

mañana hasta la noche, permaneció ansioso en espera de la resolución… cuando se supo que el autor de las blasfemias había sido depuesto (Nestorio), todos a una voz comenzaron a glorificar a Dios y a aclamar al Sínodo, porque había caído el enemigo de la fe. Apenas salidos de la Iglesia, fuimos acompañados con antorchas a nuestras casas. Era de noche: con antorchas a nuestras casas toda la ciudad estaba alegre e iluminada. S. Cirilo de Alejandría, Epistolae, 24 (PG 77, 138).

Localizar Éfeso

Concilio de Éfeso

• Pintura del monas-

• terio católico bizantino de la Transfi-

• guración-

• Abajo quizás estén Arrio y Nestorio

Éfeso

Después de su condena, Nestorio se retiró a un monasterio, y después de 4 años fue desterrado por el emperador.Cirilo fue el 4º sucesor de Atanasio en la sede alejandrina.

Cirilo de Alejandría

• Sus escritos se dividen en dos períodos: el primero, está dedicado a la exégesis y a la polémica contra los arrianos; el segundo, está casi completamente absorbido por la refutación de la herejía nestoriana.

• Muchas de sus cartas se conservan.

Cirilo de Alejandría

• Es Doctor de la Iglesia.• Cirilo enseña la unión

hipostática, Ενωσις καθ’ υπόστασιν, entre el Logos y la carne que asumió. Afirma con toda claridad: “Si rechazamos unión hipostática como imposible o inconveniente, caemos en el error de admitir dos hijos”.

Los ocho primeros concilios ecuménicos

• Se observará que los primeros concilios se celebran en Oriente, pero esto no debe extrañar si se tiene en cuenta que todas las herejías habían surgido en la Iglesia griega (A. Boulenger).

• Concilio I de Constantinopla

Bibliografía

• DOMINGO RAMOS-LISSON, Patrología, EUNSA, Pamplona 2005.

• DOMINGO RAMOS-LISSON, Patrología, EUNSA, Pamplona 2005.