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25 Tiempo ordinario (A) Mateo 20 , 1- 16 José Antonio Pagola Música:Exodo Presentación:B.Areskurrinaga HC Euskaraz:D.Amundarain Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS Difunde la confianza n la Bondad de Dios.

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Page 1: 25 Tiempo ordinario (A) Mateo 20, 1-16 José Antonio Pagola Música:Exodo Presentación:B.Areskurrinaga HC Euskaraz:D.Amundarain Red evangelizadora BUENAS

25Tiempo ordinario

(A)Mateo 20 , 1-16

José Antonio Pagola

Música:ExodoPresentación:B.Areskurrinaga HCEuskaraz:D.Amundarain

Red evangelizadora BUENAS NOTICIASDifunde la confianza n la Bondad de Dios.

Page 2: 25 Tiempo ordinario (A) Mateo 20, 1-16 José Antonio Pagola Música:Exodo Presentación:B.Areskurrinaga HC Euskaraz:D.Amundarain Red evangelizadora BUENAS

A lo largo de su trayectoria A lo largo de su trayectoria profética, Jesús insistió una profética, Jesús insistió una y otra vez en comunicar su y otra vez en comunicar su experiencia de Dios como experiencia de Dios como “un misterio de bondad “un misterio de bondad insondable” que rompe insondable” que rompe todos nuestros cálculos.todos nuestros cálculos.

Su mensaje es tan Su mensaje es tan revolucionario que, revolucionario que,

después de veinte siglos, después de veinte siglos, hay todavía cristianos que hay todavía cristianos que no se atreven a tomarlo en no se atreven a tomarlo en

serio.serio.

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Para contagiar a todos su experiencia de ese Dios Bueno, Jesús compara su actuación a la conducta sorprendente del señor

de una viña.

Hasta cinco veces sale él Hasta cinco veces sale él mismo en persona a mismo en persona a

contratar jornaleros para su contratar jornaleros para su viña. viña.

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Por eso mismo, al final de la jornada, no les paga Por eso mismo, al final de la jornada, no les paga ajustándose al trabajo realizado por cada grupo. ajustándose al trabajo realizado por cada grupo.

Aunque su trabajo ha sido muy desigual, Aunque su trabajo ha sido muy desigual, a todos les da “un denario”: sencillamente, a todos les da “un denario”: sencillamente,

lo que necesitaba cada día una familia campesina lo que necesitaba cada día una familia campesina de Galilea para poder vivir.de Galilea para poder vivir.

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Cuando el portavoz del primer grupo

protesta porque ha tratado a los

últimos igual que a ellos, que han

trabajado más que nadie, el señor de la viña le responde con estas palabras

admirables:

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“¿Vas a tener envidia porque yo soy bueno?”. ¿Me vas a impedir con tus cálculos mezquinos ser bueno

con quienes necesitan su pan para cenar?

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¿Qué está sugiriendo Jesús?

¿Es que Dios no actúa con los criterios de

justicia e igualdad que nosotros manejamos?

¿Será verdad que Dios, más que estar

midiendo los méritos de las personas como lo haríamos nosotros,

busca siempre responder desde su Bondad insondable a

nuestra necesidad radical de salvación?

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Confieso que siento una pena Confieso que siento una pena inmensa cuando me inmensa cuando me

encuentro con personas encuentro con personas buenas que se imaginan a buenas que se imaginan a

Dios dedicado a anotar Dios dedicado a anotar cuidadosamente los pecados cuidadosamente los pecados

y los méritos de los y los méritos de los humanos, para retribuir un humanos, para retribuir un

día exactamente a cada uno día exactamente a cada uno según su merecido.según su merecido.

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¿Es posible imaginar un ser más inhumano que alguien entregado a

esto desde toda la eternidad?

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Creer en un Dios, Creer en un Dios, Amigo incondicional, Amigo incondicional,

puede ser la puede ser la experiencia más experiencia más liberadora que se liberadora que se

pueda imaginar, la pueda imaginar, la fuerza más vigorosa fuerza más vigorosa

ppara vivir y para morirvivir y para morir. .

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Por el contrario, vivir ante un Dios

justiciero y amenazador puede

convertirse en la convertirse en la neurosis más neurosis más peligrosa y peligrosa y

destructora de la destructora de la persona.persona.

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Hemos de aprender a no confundir a Dios

con nuestros esquemas estrechos

y mezquinos. No hemos de

desvirtuar su Bondad insondable

mezclando los rasgos auténticos que

provienen de Jesús con trazos de un Dios

justiciero tomados del Antiguo

Testamento.

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Ante el Dios Bueno revelado Ante el Dios Bueno revelado en Jesús, lo único que cabe es en Jesús, lo único que cabe es

la confianza.la confianza.