25 de mayo de 1810
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25 DE MAYO DE 1810: ENTRE EL MITO Y LA HISTORIA
UNA MIRADA DESDE EL BICENTENARIO
IDENTIDAD NACIONAL
¿Existía la argentinidad en
1810?
Las investigaciones más recientes han
demostrado que las naciones latinoamericanas y la
Argentina entre ellas, no existían como tales hacia
1810.
En los años de la emancipación las formas de
pertenencia de la población se ligaban, por un lado, a la
comarca o región de nacimiento y ,por otro, al hecho de
formar parte del Imperio Español.
Más que “argentinos”, los hombres y mujeres
que actuaron en 1810 se definían como
cordobeses, altoperuanos, o rioplatenses, y a la vez
como españoles-americanos es decir como súbditos
americanos del monarca español.
El uso de la palabra
“argentina” para referirse a
los connacionales sólo se
generalizaría mucho más
tarde, y sobre todo avanzada
la segunda mitad del siglo
XIX.
Hasta entonces
constituía sólo una expresión
literaria de alcance
restringido, o que hacía
referencia expresamente al
gentilicio de los habitantes de
la ciudad de Buenos Aires.
INDEPENDENCIA
¿El movimiento de mayo de 1810
buscaba la independencia política
del Imperio Español?
Resulta cuestionable la
afirmación de que los hombres
públicos de 1810 estuvieran totalmente
consustanciados con la idea de la
independencia desde el inicio mismo
del proceso de la emancipación.
No debemos perder de vista
que tal proceso se precipitó por eventos
externos al escenario americano, y
sobre los cuáles no existían
antecedentes.
En efecto, la invasión del
ejército de Napoleón Bonaparte a la
Península Ibérica, la captura del rey
de España y del príncipe heredero en
1808 fueron los sucesos que
“descabezaron” al Imperio
Español, generando un inédito vacío
de poder.
En ese esquema primó un conceptoinstalado en el pensamiento político de laépoca, la “retroversión del poder a lospueblos”, por el cual frente a la acefalía delgobierno, cada ciudad tenía el derecho adesignar sus propias formas de administraciónmanteniendo la fidelidad a la dinastía reinantehasta la normalización de la situación política.
Así fue que en un lapso de apenas seismeses surgieron formas de autogobierno enciudades como Caracas (19 de abril), BuenosAires (25 de Mayo), Bogotá (6 deJulio), Dolores (16 de Setiembre), y Santiagode Chile (18 de Setiembre). Todas estas juntasse proclamaron no como gobiernosindependientes, sino como instituciones quemantenían la fidelidad al monarca cautivo yactuaban en su nombre.
De este modo, la denominada Primera Junta de Gobierno deBuenos Aires, constituida el 25 de mayo de 1810 se definía comoun “gobierno provisional en resguardo de los derechos deFernando VII”, y estaba integrada tanto pormilitares, intelectuales y propietarios miembros de la elite criollacomo por comerciantes españoles.
Si bien en esta junta existían tendenciasindependentistas, que planteaban la necesidad de una mayorautonomía (como la que encarnaba el abogado Mariano Moreno)estas eran minoritarias y no llegaron a expresarse con fuerza hastatiempo más tarde.
REVOLUCIÓN
¿Existió una revolución en el
Buenos Aires de 1810?
Se ha discutido el uso del concepto “Revolución” parareferirse a los eventos de mayo de 1810.
Si bien se ha generalizado el uso de la palabra“Revolución” para referirse a los sucesos que se iniciaronen mayo de 1810, en los términos analíticos propios de lasCiencias Sociales, una Revolución supone una aceleraciónde la historia, un cambio abrupto y violento del ordensocial, político, económico y cultural, cosa que no seevidencia en tal magnitud en los primeros momentos denuestra historia.
En este sentido es claro que durante muchos años
continuaron funcionando junto a los gobiernos centrales en
Buenos Aires instituciones propias del orden colonial, como
las audiencias o los cabildos.
Además, se mantuvieron gran parte de las barreras
sociales detrás del privilegio de las elites criollas, en una
secuencia que indica un cambio paulatino más que un corte
taxativo con el pasado inmediato.
PARTICIPACIÓN POPULAR
¿Acompañó el “pueblo” al proceso
político de mayo de 1810?
Otra cuestión muy controvertida en relación con los
acontecimientos de mayo de 1810 es aquella que se refiere a
la participación popular en las decisiones de la época.
No debemos perder de vista que la sociedad de
entonces era una sociedad de castas, es decir una sociedad
con rígidas diferencias y discriminaciones legalizadas, en
donde a cada grupo le estaban reservados lugares
establecidos de acuerdo al nacimiento.
En este sentido, las sociedades hispanoamericanas, noconstituían sociedades democráticas e igualitarias, y sólopodían acceder a la discusión política en las institucionescoloniales –tales como el cabildo- los “vecinos” de la ciudad.
Se denominaba así a aquellos individuos varonesblancos, afincados con propiedad en el ejido urbano ymiembros de familias reconocidas.
Así, en el “Cabildo abierto” del 22 de mayo de 1810participaron en Buenos Aires sólo 250 personas, sobre un totalde casi 400 invitados, cifra que representaba casi el 1% deltotal de la población de la ciudad en ese fecha.
SÍMBOLOS PATRIOS
¿Qué representan los colores
celeste y blanco de nuestros
símbolos patrios?
El uso de los colores celeste y blanco en 1810
constituye un aspecto poco claro dado que suele entenderse
que la aceptación de estos colores representaba la existencia
plena de la nacionalidad argentina y de sentimientos patrios.
En realidad los historiadores han sostenido que los
símbolos que se utilizaron entonces, dentro de los que
estaban las cintas o divisas con los colores celeste y
blanco, constituían una referencia a la vinculación con la
casa real de los Borbones y a Fernando VII rey cautivo de
los franceses.
Sólo más tarde, y al precipitarse el conflicto con las
autoridades virreinales –como por ejemplo con las del Perú-
que no reconocían la legitimidad de las tendencias
juntistas, hubo necesidad de crear divisas y símbolos propios
para diferenciar los ejércitos en lucha de lo que por
entonces era una “guerra civil” interna al Imperio Español
y causa principal de su disgregación.
EL CENTENARIO (1910)Una mirada desde el Bicentenario
¿Cómo era la Argentina en 1910?
.
En 1910 la Argentina estaba en el comienzo de un
proceso de expansión, que con sus más y sus menos, se
prolongó hasta aproximadamente la década de 1970.
Por entonces el país estaba situado en el sexto
lugar en el ranking de la economía mundial y se
suponía se iba a convertir en una de las potencias del
siglo XX que recién se iniciaba
El Estado Argentino poseía la capacidad de
imprimir un rumbo definido a la sociedad.
Esta última poseía una gran capacidad de
integración: primero fueron los inmigrantes europeos
y finalmente los de los países limítrofes, quienes
llegaron aquí en la búsqueda de mejores condiciones
de vida.
Así, se fue configurando una sociedadextremadamente móvil, en la que habitualmente loshijos estuvieron mejor que los padres, ya sea eneducación, en posición social o en ingresos.
Sin embargo, la Argentina del Centenario estabaatravesada por problemas relevantes tales como ladesigual distribución de la riqueza, la falta de leyespara la integración social de los trabajadores y laescasa vocación democrática del régimenconservador en el gobierno.
Pese al clima de profundo conflicto social, conhuelgas en distintos puntos del país y la sanción de laLey de Defensa Social de claro contenido represivo, elCentenario se festejó oficialmente en un clima demarcado optimismo por el presente y futuro del país.
En este marco se realizaron ambiciosos festejoscon recepciones de gala, feriasinternacionales, funciones teatralesextraordinarias, marchas civiles, desfiles militares einauguración de edificios y monumentos.
¿Qué presente atraviesa nuestro
país? ¿Cuáles son nuestras
expectativas sobre el futuro de la
nación?
Nuestro país ha atravesado, a lo largo del siglo XX,graves problemas que lo han alejado de lasexpectativas vigentes tanto en 1810 como en 1910.
Las dictaduras y las interrupciones al ordenconstitucional, las crisis económicas, el acendradoindividualismo, el empobrecimiento social y eldebilitamiento de las instituciones republicanas fueronalgunos de esos problemas.
A 100 años del Centenario podemos hacer un
balance del siglo transcurrido desde 1910.
El retroceso de la educación como misión
fundamental para la construcción de nación, la
necesidad de recuperar el imperio de la ley y su
acatamiento estricto por los ciudadanos y la presencia
permanente de la corrupción en el Estado son algunos
de los puntos negativos.
Sin embargo, como punto positivo podemos
destacar que, a pesar de las crisis recurrentes, los
argentinos creemos firmemente en el valor de la
democracia.
Junto con este logro tan duramente conquistado
se encuentra el fortalecimiento de la sociedad civil y la
influencia de la opinión pública, cuyo papel será
decisivo en los años por venir.
Actualmente, y más allá de lasconmemoraciones, debemos asumir el desafío deconstruir un país mejor, con mayor inclusiónsocial, mas respeto por las normas constitucionales ydemocráticas, un compromiso ciudadano másimportante y una más definida solidaridad social. Elfuturo depende de cada uno de nosotros…