glasislama 229 april 2012.pdfglas islama 20. april 2012. 6 g lavni muftija islamske zajednice u...

صوت اإلسالم

2 9. D Ž U M A D E L - U L A 14 3 3 . | 2 0. A P R I L 2 01 2 . | B R o j 2 2 9 | G o D I n A X V I | C I j E n A : 8 0 D I n A R A | BiH 2 KM | EU 3 € | US 4 $ | CG 1€ | HRK 12.00 SlT 350 | CHF 4.50 | CAD 4 | AUD

Zeri islamGlasislamaاهلِل إِلَى دََعا ن مَّ مِّ َقْوالً أَْحَسُن وََمْن

وََعِمَل َصالًِحا وََقاَل إِنَِّني ِمَن الُْمْسلِِميَن

A ko govori ljepše od onoga koji poziva Allahu, koji dobra djela čini i koji govori:

'Ja sam doista musliman!' (Kur'an)

�َن و ُرَّك ُكمْ �َت�َن

ََّعلَل ُكمْ �تَ �َتَع�ُن عْن

َ�نْل ا َكرَ َو ُم�ن

ْل ا ءَ َو ا ْح�َش

�َنْل � َع�نْ ا

َ�َت�ْنه �َن� َو ْر

�ُتْل �ت ا ءَ �َن �ت�َتا اَإ �نَ َو ْحَ�ا ل�َإ ا لَ َو َعْ�

ْل ا ُمرُ �َن

ْإاَهَ �تَّلل ا�نَّ اَإ

AllAh zAhtijevA dA se svAčije prAvo poštuje, dobro čini, i dA se bližnjimA udjeljuje, i rAzvrAt i sve što je odvrAtno i nAsilje zAbrAnjuje; dA pouku primite, on vAs sAvjetuje.

SEGREGACIJI!w

ww.glas-islam

a.info

MU

SLIMA

N M

USLIM

5 Glas islamabroj 229/god. xvI

2P+2d=doBro za Sve

Prilikom najave kandidatu-re za predsjednika, mufti-ja Muamer-ef. Zukorlić je rekao: „Moja kandidatura zasnovana je na uvjerenju da su država i društvo na ivici propasti. Ja ću ponuditi

autentičan program spasa prihvatljiv za sve građane Srbije.“

Za razliku od ostalih predsjedničkih kan-didata koji u svojim programima, jako blije-dim i zamornim, uglavnom nude reciklažu oprobanih ideja u zadnjih dvadeset godina, on ima autentičan program, jedinstven, du-boko moralan, pun duhovnosti i prefinjeno-sti. On Srbiji nudi zajedničku riječ „oko koje bi se mogli okupiti i koju možemo naći u vjeri u Jednog Boga“, misleći, kako sam kaže, na „univerzalnu, opće prihvatljivu vrijednost koju prihvata oko 99 posto građana ove ze-mlje“. Muftija veli da kao humanist nije imao pravo uskratiti građane za sopstvene pro-grame i ideje, već je svoj program, kojeg vidi kao potpuni preporod države i društva, po-nudio u cilju postizanja općeg dobra.

Iskazanim stavovima Muftija želi da u po-litički život unese nužni kvalitet i pokaže da je moguće biti pošten političar, odnosno da „politika sama po sebi niti je laž, niti je lo-povluk, već da su to političari koji joj daju boju - korupciju i druge moralne devijacije“.

Dakle, Glavni muftija, polazeći od ove za-jedničke duhovno-etičke riječi, nastoji da ukaže na potrebu da se na najbitnija mje-sta u upravljanju državom dovedu pošteni i znavani, hrabri, odlučni, visoko-moralni i odgovorni ljudi koji će objaviti rat korupci-ji i kriminalu. Iskorjenjivanje mita i korup-cije, te smanjenje stope kriminala dobra je potka za stabilizaciju i uvećanje privredno-ekonomskog razvoja. U tom pravcu, kako Muftija reče, „od novca izgubljenog po ra-znim osnovama korupcije toliko će biti svje-žeg kapitala da ne postoji ni jedan segment privrednog preporoda koji se ne može iz tog resursa finansirati“. Uz evrointegracije koje će donijeti novac iz predpristupnih fondova, te uz pomoć sa Istoka, može se, bez sumnje, u kratkom periodu od našega kraja napraviti privredno čudo.

Izborom muftije Zukorlića za predsjed-

nika postići će se relaksacija odnosa u regi-onu koji vapi za stabilnošću i mirom, jer je on prihvatljiv sagovornik i za Bošnjake i za Albance. Relaksacija odnosa, vraćanje po-vjerenja i promoviranje zajedničkih principa rješenje su za otvorena pitanja poput Koso-va, kao i mogućih pitanja Preševske doline i Sandžaka. Ovako kvalitetan, human i na-predan program svako civiliziran i toleran-tan bi jedva dočekao i objeručke prihvatio. Međutim, u srbijanskoj javnosti nastoji se kandidatura muftije Zukorlića predstaviti nespojivom sa prirodom sekularizma, a sam Muftija kao „ajatollah“ koji kao vjerski lider hoće da bude predsjednik Srbije. Svi znamo da Muftija na izbore ide kao građanin, a ne kao muftija, jer to što je muftija, kako neko reče, „ima svoju, uslovno rečeno, propagan-dnu, pa i političku, a nikako formalno-prav-nu težinu“. Zašto nekome smeta da on kao muftija bude biran za predsjednika države, a da istome ne smeta kada on kao muftija, sve sa džubom i ahmedijom, glasa za nekog predsjedničkog kandidata? Znamo i to da će kada ga građani izaberu za predsjednika prestati da bude muftija. Poznata je i činje-nica da njegova kandidatura ne narušava niti Ustav države, niti Ustav Islamske zajed-nice, kako to neki tvrde, jer se radi o građan-skom pravu zagarantiranom Ustavom da svako ko bira može biti biran, pa eto i Muf-tija ima pravo da ga kao najpopularnijeg i najvećeg autoriteta Bošnjaka u Srbiji biraju za njenog šefa.

Oni koji su pohitali da osude Muftijinu kandidaturu zapravo su pokazali neznanje ili neslaganje sa demokratijom i ustavnim pravima, za razliku od njega samoga koji je svojim aktivnostima, kreativnim političkim bravurama inicirao deklaracije o ljudskim pravima, ukazujući na težak položaj Bošnja-ka u Srbiji i Sandžaku, kao i na teško stanje ostalih nacionalnih zajednica, pa i samog većinskog naroda, a da time nije prekršio zakon. Ovim sjajnim manevrom Muftija je oborio tvrdnje i nastojanja da ga predstave kao nekog ko ne priznaje zvanični Beograd i želi secesiju jednog dijela Srbije. Kako se to može desiti kada on ima ambiciju da bude njen predsjednik? Napomene radi, u Srbiji je još u 19. vijeku prota Mateja Nenadović po-

stao predsjednik srpske vlade (Praviteljstvu-jušćeg sovjeta). U isto vrijeme u Crnoj Gori, vladika Petar drugi Petrović Njegoš postao je šef države. Njegov prethodnik, mitropo-lit Petar cetinjski takođe je bio šef države. Prije nekoliko decenija poglavar Kiparske pravoslavne crkve, arhiepiskop Makarios, postao je predsjednik Kipra. Prije samo ne-koliko hefti predsjednik Njemačke postao je evangelistički sveštenik Joakim Gauk. Pa šta je čudno da Glavni muftija postane pred-sjednik Srbije? Reklo bi se ništa, osim što Njemačka jeste istinska demokratija, a Sr-bija…?!

Muftijina kandidatura predstavlja najsjaj-niji zaokret u historiji imamskog života ne samo u Srbiji, već i u svijetu. Više nije bitno da li će neko misliti da li je imamima mjesto samo u džamijama, na dženazama i mevlu-dima. Činjenica je da imami postaju vrsni intelektualci koji su pobjegli od stereotipa seoskog hodže koji se za nešto pita samo u slučaju vjerskog obreda i ničega više. Imami su sada postali nezaustavljiva intelektualna snaga koja je u posljednjih desetak godina izrodila na desetine magistara i doktora hi-storijskih, humanističkih, političkih i drugih nauka, tako da će u budućnosti još konkret-nije utjecati na sav društveno-politički život u okruženju.

Beogradskom režimu bi bilo bolje da umjesto što nastoji predstaviti krivca u onima koji se zalažu za jednakopravnost svih građana, Muftijinu kandidaturu iskori-sti i prihvati kao bošnjačku realnost u Srbi-ji te uvažavanje državnog suvereniteta sa njihove strane i želju da učestvuju u njenoj izgradnji, napretku i jačanju, kao i da joj po-mognu na putu evro-atlantskih integraci-ja. Što se Bošnjaka tiče, oni će svoje glasove dati Muftiji, kao i onoj partiji (BDZ) koja je podržala njegovu predsjedničku kandidatu-ru, jer je samo on ostao dosljedan svih ovih godina i nikada nije izdao

Nadati se je da će i srpski narod, poseb-no dalekovidiji među njima, dati glas Muf-tiji, svjesni da tako jačaju Srbiju i pomažu Bošnjake u Sandžaku da se jače vežu za nju. Neki se već raduju i vele: „Srbija je izabrati znala i opet će, ako bude sreće!“

naše viđenje

u srbijanskoj javnosti nastoji se kandidatura muftije zukorlića predstaviti nespojivom sa prirodom sekularizma, a sam muftija kao „ajatollah“ koji kao vjerski lider hoće da bude predsjednik Srbije. Svi znamo da muftija na izbore ide kao građanin, a ne kao muftija, jer to što je muftija, kako neko reče, „ima svoju, uslovno rečeno, propagandnu, pa i političku, a nikako formalno-pravnu težinu“. zašto nekome smeta da on kao muftija bude biran za predsjednika države, a da istome ne smeta kada on kao muftija, sve sa džubom i ahmedijom, glasa za nekog predsjedničkog kandidata? znamo i to da će kada ga građani izaberu za predsjednika prestati da bude muftija. Poznata je i činjenica da njegova kandidatura ne narušava niti ustav države, niti ustav islamske zajednice, kako to neki tvrde, jer se radi o građanskom pravu zagarantiranom ustavom da svako

ko bira može biti biran, pa eto i muftija ima pravo da ga kao najpopularnijeg i najvećeg autoriteta Bošnjaka u Srbiji biraju za njenog šefa.


20. APrIL 2012. 6Glas islama

Glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji Muamer-ef. Zukorlić, 7. aprila 2012. godine, na konferenciji za novinare, koja je sim-bolično zakazana u 5 do 12, objavio je da će se kandidovati na izborima za predsjednika Srbije.„Obavještavam javnost da ću se kandiovati za predsjednika Republike

Srbije na narednim izborima“ – riječi su kojima je glavni muftija Muamer-ef. Zukorlić započeo konferenciju.

On je dodao da je ova odluka zasnovana na njegovom uvjerenju da su država i društvo na ivici propasti te da bi bilo jako sebično posmatrati tu propast.

„Želim ponuditi građanima Srbije program spasa, koji će biti prihvatljiv za sve građane koji će moći da biraju između mog programa i programa ostalih kandidata. Uvjeren sam da ću imati potpuno autentičan program koji podrazumijeva sveopći preporod države i društva i koji će biti uvjer-ljiv za sve građane, a posebno glasače koji će prepoznati kvalitet tog pro-grama“ – rekao je Muftija

PRIKUPLJANJE POTPISA ZA MUFTIJINU KANDIDATURU UZ OPSTRUKCIJE REŽIMA

Na Trgu „Gazi Isa-bega“ u Novom Pazaru 9. aprila počelo je prikupljanje potpisa podrške za kandidaturu glavnog muftije Muamer-ef. Zukorlića na predstojećim predsjedničkim izborima.

Uprkos hladnom vremenu, odziv građana je bio veliki i oko stolova za kojima su omladinci obrađivali podatke formirale su se kolone građana spremnih da svojim potpisom podrže Muftijinu kandidaturu. Tom prili-kom Muftija je zahvalio građanima koji su prvi dali svoje potpise i ukazao

na to da je vrijeme za prikupljanje potpisa kratko.„Izgubio sam nekoliko dana jer sam bio u Ujedinjenim Arapskim Emi-

ratima, ali je i činjenica da su izbori raspisani sa minimumom roka za pre-dizbornu kampanju. Uvjeren sam da ćemo sakupiti potreban broj potpi-sa, ali su mi kazali da na samom početku postoje neki problemi tehničke prirode od strane pravosuđa“ – rekao je Muftija.

On je apelovao na pravosuđe da pruži svu logistiku za prikupljanje potpisa i istakao da je energija koju ima, podrška koju mu građani pru-žaju, kao i program koji nudi garancija za uspjeh na narednim izborima.

Muftija je naglasio da ga je histerija režimskog bloka prilično iznenadi-la i da nije očekivao da će da bude toliko pometnje u njihovim redovima.

„To mi samo govori koliko je dobro što sam se kandidovao, jer mi to potvrđuje da je platforma koju nudim, retorika koju nudim, program koji nudim, zapravo nešto što će biti potpuno osvježenje na ovim izborima. Dosadašnji najavljeni kandidati ne mogu ponuditi ništa novo. To je već sve viđeno, već sve prepričano i oni se zamaraju sa sitnim detaljima koje im sugerišu marketinške agencije. To ne predstavlja svježinu koju treba da ponudi jedan predsjednički kandidat“ – rekao je Muftija.

U REKORDNOM ROKU PRIKUPLJENI POTREBNI POTPISI

Glavni muftija Muamer-ef. Zukorlić, 13. aprila 2012. godine, obavijestio je javnost da je prikupljeno nešto više od dvanaest hiljada potpisa gra-đana za njegovu kandidaturu. On se zahvalio građanima koji su uprkos kratkom vremenu i brojnim opstrukcijama reagirali odgovorno i olakšali Izbornom štabu da posao prikupljanja potpisa obave u najkraćem roku. Muftija je podsjetio da su opstrukcije bile intenzivne od prvoga dana od

M u f t i j a p r e d s j e d n i k

SLUŽBENI RETROVIZORNermiN gicić


strane pravosudnih organa koji su se čudili kako je moguće da se skuplja-ju potpisi za Muftiju.

„Potpisi podrške moje kandidature su uglavnom od pripadnika boš-njačke nacionalnosti, ali imamo i izuzetno značajan broj potpisnika srpske nacionalnosti, što je meni značajno i predstavlja potvrdu da među svim kategorijama i zajednicama u ovoj zemlji imamo građane koji prepoznaju značaj moje kandidature i posebnosti mog programa“ – rekao je Muftija.

On je istakao da su opstrukcije prikupljanja potpisa bile organizirane od strane predstavnika Gradske uprave u Novom Pazaru, kao i od politič-ke strukture koja stoji iza njih.

„To je ta relacija Tadićeve i Ljajićeve grupacije i mi smo to doživjeli kao potvrdu značaja ovoga iskoraka i njihovu svijest da će moja kandidatura sigurno da poremeti njihove planove“ – rekao je Muftija i podsjetio da se išlo dotle da je u jednom selu u okolini Novog Pazara čak i šumar prijetio građanima da im neće dozvoliti da posijeku niti jedno stablo u šumi ako podrže Muftijinu kandidaturu.

„Ono što me je posebno neprijatno iznenadilo jeste da su pojedini in-spektori novopazarske Policijske uprave drugog dana prikupljanja potpisa bili na Gradskom trgu sa kamerama i tajno snimali ljude koji su davali pot-pise. Kada sve uzmem u obzir, ovakvo ponašanje je potpuno logično jer svi znaju da će ovdje u Sandžaku, pa i šire, moja kandidatura imati apsolutnu prednost, a vjerujem da će i veliki broj građana drugih etničkih zajednica širom Srbije podržati moju kandidaturu svojim glasom“ – rekao je Muftija i napomenuo da očekuje i veliki broj glasova pripadnika srpske nacional-nosti jer za to ima mnogo razloga u programu kojeg nudi.

„Ono što nude moji protukandidati jako je neuvjerljivo i jako blijedo i mislim da je cijela trećina glasačkog tijela Srbije potpuno razočarana u do-sadašnju političku, a i ponudu samih predsjedničkih kandidata“ – rekao je Glavni muftija.

On je na kraju ponovio da očekuje da ga Tadić podrži u drugom krugu jer je došlo vrijeme da Tadić snosi političke posljedice za neispunjena obe-ćanja prema Bošnjacima zahvaljujući čijim glasovima je dva puta izabran za predsjednika.

„Ja sam im samom kandidaturom već poremetio planove, koji su savr-šeno jasni, jer su Tadić i Ljajić, kao i dosad, htjeli da dobiju glasove Bošnja-ka bez ikakve obaveze prema tim glasačima“ – rekao je Muftija.

POBJEDNIČKO KOLO NA TRGU „GAZI ISA-BEGA“

Aktivisti i članovi Muftijinog Izbornog štaba nakon objavljivanja vijesti da su prikupljeni potrebni potpisi za Muftijinu kandidaturu organizirali su na Trgu „Gazi Isa-bega Ishakovića“ u Novom Pazaru narodno veselje.

Priređen je bogat kulturno-zabavni program u kojem su učešće uzeli KUD „Sandžak“ i izvođač sevdalinki iz Novog Pazara Rizo Džanković, a Alen Hasanović je premijerno otpjevao himnu Bošnjačke demokratske zajed-nice. Kiša koja je padala cijelo poslijepodne nije mogla da pokvari radost građana koji podržavaju Glavnog muftiju.

Prisutnima se prvi obratio šef Izbornog štaba, Jahja Fehratović, koji im je mubareklisao predsjednika Republike muftiju Muamer-ef. Zukorlića i zahvalio im se što su došli da podijele radost sa svima.

„Želim Vas obavijestiti da je blizu trinaest hiljada potpisa prikupljeno za ovih nekoliko dana. Bilo je raznih opstrukcija, ali hvala Bogu naš narod se oslobodio i hvala Vam na tome. Posebnu zahvalnost dugujemo našoj omladini koja nam je 24 sahata bila na raspolaganju i to je ono što daje snagu da će Srbija 6. maja po prvi puta dobiti predsjednika koji nudi pro-gram spasa. Mi ćemo sutra predati predsjedničku i pobjedničku listu Re-publičkoj izbornoj komisiji“ – rekao je Fehratović.

Predsjednik Bošnjačke demokratske zajednice (BDZ), koja je podržala kandidaturu Glavnog muftije, i nosilac liste „Sve zajedno“ Emir Elfić istakao je da je kiša blagodat i bereket iz kojeg oživljava zamrla zemlja.

„Naša politika i naša politička scena je u potpunosti zamrla i ova kiša koja kvasi naša ozarena lica predstavlja dar i blagoslov oživljavanja boš-njačke politike koja će izvršiti preporod na ovim prostorima“ – rekao je

Elfić i zahvalio se na potpisima podrške predsjedničkom kandidatu i listi „Sve zajedno“.

„Pokazat ćemo novu političku snagu Srbiji, Sandžaku, Vojvodini i cije-lome svijetu, jer mi doista nemamo čega da se stidimo. Mi želimo da se izborimo za svoja uskraćena prava ne ugrožavajući prava drugih“ – rekao je Elfić.

Elfić je istakao da će lista „Sve zajedno“ pobijediti na predstojećim iz-borima i da će na taj način Bošnjaci dobiti svoje autentične predstavnike u Parlamentu, a da su dosadašnji Bošnjaci u Parlamentu Srbije privesci be-ogradskih političkih partija i paravan za sve nepravde koje se čine prema Bošnjacima i drugim nacionalnim zajednicama.

Na kraju narodnog veselja prisutni građani su zaigrali pobjedničko kolo na Trgu „Gazi Isa-bega Ishakovića“.

PREDATI POTPISI RIK-u

Grupa građana koja je predložila muftiju Muamer-ef. Zukorlića za pred-sjedničkog kandidata na predstojećim predsjedničkim izborima predala je 14. aprila 2012. godine oko 18 časova Republičkoj izbornoj komisiji u Be-ogradu svu potrebnu dokumentaciju i preko dvanaest hiljada potpisa za Muftijinu kandidaturu.

Ovlašteni predstavnik grupe građana i šef Muftijinog Izbornog štaba, Jahja Fehratović, ovom prilikom je istakao uvjerenost grupe građana koja je predložila Muftiju da će cijela Srbija njegovom pobjedom dobiti prav-du i spas.

„Muftija Zukorlić će kroz potpuni preporod države i društva svojom pobjedom iskorijeniti svo zlo i promovirati i afirmirati dobro“ – rekao je Fehratović.

Fehratović je još jednom napomenuo da je bilo velike opstrukcije od aktualne vlasti kako bi se onemogućili skupljači potpisa da taj posao do-vrše u predviđenom roku, ali da je narod pokazao svoju svijest i da među potpisnicima podrške ima i značajan broj pripadnika srpskoga naroda.

MUFTIJA I ZVANIČNO PREDSJEDNIČKI KANDIDAT

Republička izborna komisija (RIK) na sjednici održanoj 15. aprila 2012. godine u 17 sati donijela je rješenje kojim se muftija Muamer-ef. Zukorlić proglašava za kandidata za predsjednika Republike.

RIK je utvrdio da je grupa građana koja je predložila muftiju Zukorlića za kandidata za predsjednika Republike na izborima raspisanim za 6. maj 2012. godine ispunila sve uvjete i podnijela svu neophodnu dokumenta-ciju propisanu zakonom i Ustavom, te je na osnovu toga proglasila muftiju Zukorlića za predsjedničkog kandidata.

PODRŠKA KANDIDATURI GLAVNOG MUFTIJE

Podršku kandidaturi glavnog muftije Muamer-ef. Zukorlića za predsjedničke izbore zakazane za 6. maj 2012. godine, izme-đu ostalih, dali su:

Izvršno vijeće Sandžaka,Bošnjačka demokratska zajednica,Bošnjačka kulturna zajednica u Crnoj Gori, Bošnjačka kulturna zajednica u Makedoniji,Sandžačka biznis asocijacija (SABA), Zajednica sandžačke dijaspore,Predstavništvo Sandžaka za Skandinaviju,Bošnjačka kulturna zajednica iz Bara,Bošnjačka kulturna zajednica iz Belgije i mnogi drugi.


Dovom za hairli početak i kur-banom, 5. aprila 2012. godi-ne, zvanično je otpočela ob-nova Muhadžir - Nikšić džami-je na Hadžetu koja je izgorjela u požaru polovinom januara ove godine.

U prisustvu delegacije Islamske zajednice, džematlija i članova Građevinskog odbora dovu je proučio potpredsjednik Mešihata i direktor

Medrese Rešad-ef. Plojović. Delegaciju Islamske zajednice predvodio je predsjednik Sabora Haj-ro-ef. Tutić, a pored njega su bili Kemal-ef. Jusu-fović, Idriz-ef. Beširović, kao i imam Muhadžir - Nikšić džamije Nedžad-ef. Mehemdović.

Džematlije i članovi Građevinskog odbora se nadaju da će uz Allahovu dž.š. pomoć izgradnja teći po planu i da će se u obnovljenoj džamiji klanjati teravije sljedećeg Ramazana.

Na vanrednoj sjednici održanoj u proširenom sa-stavu 09.04.2012. god u Novom Pazaru, članovi Mešihata Islamske zajednice u Srbiji jednoglasno su podržali odluku muftije Muamer-ef. Zukorlića da se kandiduje za predsjednika Republike Srbije.Ovoj odluci prethodilo je uvodno izlaganje Muftije kojim je

obrazložio odluku o kandidaturi.Iznoseći bezrezervnu podršku, članovi Mešihata istakli su da

je riječ o hrabroj i mudroj odluci i pravom odgovoru na sve iza-

zove sa kojima se suočavaju muslimani i ostali građani u Srbiji.Prisutni su takođe istakli da je ovo historijska odluka i prilika

da se na autentičnim duhovno-moralnim vrijednostima ponudi platforma za svijetlu budućnost države i društva.

Na sjednici je takođe istaknuto da će kandidatura i moguća pobjeda Muftije doprinijeti afirmaciji pozitivnih međunacional-nih odnosa i stabilizaciji u Srbiji i regionu.

Takođe, na sjednici je odlučeno da se istim povodom naredni dan organizira Sveopći Sabor Islamske zajednice.

dova za početak obnove nikšićke džaMije

M e š i h at p o d r ž a o M u f t i j i n u k a n d i d at u r u

SLUŽBENI RETROVIZORNermiN gicić

SLUŽBENI RETROVIZORiNformativNa služba meŠiHata


Glavni muftija Muamer-ef. Zukorlić primio je sudi-ju Vrhovnog suda Njujorka g-dina Frenka Labu-du koji je boravio u višednevnoj posjeti sandžač-kim institucijama.Gospodin Labuda došao je u Sandžak na poziv Internacionalnog univerziteta u povodu obilježavanja 10 godina od osnivanja ovog univerziteta.

U toku razgovora razmijenjena su mišljenja u vezi sa broj-nim temama iz oblasti individualnih i kolektivnih prava i poja-va diskriminacije sa kojima se suočavaju Bošnjaci u Sandžaku i općenito muslimani u Srbiji.

Muftija je izrazio zahvalnost gostu zbog činjenice da je u više navrata pomagao pripadnicima sandžačke dijaspore u Njujorku, koji ga s pravom smatraju prijateljem Sandžaka.

Ugledni gost iz Amerike izrazio je spremnost nastavka sa-radnje, te da će njegovo bogato pravničko znanje i sudsko iskustvo biti na raspolaganju sandžačkim institucijama u cilju rješavanja brojnih nagomilanih problema.

Sveopći Sabor Islamske zajednice, na zasjedanju održanom 10.04.2012. godine, jednoglasno je donio odluku o podršci kandidaturi muftije Muamer-ef. Zukorlića za predsjednika Republi-ke Srbije.Ovoj odluci prethodila je uvodna riječ predsjednika

Sabora i izlaganje Muftije u kome je slojevito obrazložio svoju odluku o kandidaturi za predsjednika Republike.

Nakon glasanja proučeni su tekbiri i dova.

sudija vrhovnog suda njujorka posjetio Muftiju

j e d n o g l a s n a p o d r š k a s a b o r a


InformatIvna služba saboraSLUŽBENI RETROVIZOR


Glavni muftija Islamske zajednice u Sr-biji Muamer-ef. Zukorlić boravio je po-četkom aprila mjeseca 2012. godine u trodnevnoj posjeti Ujedinjenim Arap-skim Emiratima. U toku posjete, Glavni muftija se sastao sa ministrom za visoko obrazovanje i naučna istraživanja šejh Nahjan bin Mubarek al Nahjanom. Tom prilikom vođeni su razgovori o usposta-

vi saradnje između obrazovnih i naučnih ustanova u Sandža-ku i Ujedinjenim Arapskim Emiratima. Domaćin je izrazio spre-mnost za ovom inicijativom, kao i želju da na poziv Muftije po-sjeti Sandžak. Ministar je također izrazio zadovoljstvo zbog či-njenice da Bošnjaci u Sandžaku posljednjih godina pridaju po-seban značaj obrazovanju i nauci, što potvrđuje desetogodišnji uspješan rad Internacionalnog univerziteta i nastanak Bošnjač-ke akademije nauka i umjetnosti.

Glavni muftija se također sastao sa generalnim direktorom Dobrotvorne fondacije „Zaid bin Sultan al Nahjan“ g-dinom Salem Ubeid al Dahirijem. Tom prilikom su vođeni razgovori o podršci ove fondacije humanitarnim i prosvjetnim projektima u Sandžaku.

Muftija je također imao susret i sa generalnim direktorom Fondacije za humanitarni rad „Halifa bin Zaid“ g-dinom Muha-med Hadži el Hurijem, gdje su također pokrenuti razgovori o uspostavi saradnje ove fondacije sa Humanitarnom organiza-cijom Mešihata „Hajrat“. Čelnici ove fondacije pokazali su veliko interesovanje za podršku humanitarnim i drugim projektima koje pokreće Mešihat Islamske zajednice u Srbiji.

Muftija se sastao i sa grupom investitora zainteresiranih za ulaganja u Sandžaku i Srbiji općenito. Investititori su tom pri-likom izrazili interesovanje za ulaganja na našim prostorima, a posebno na polju energetike. Područje seoskog i banjskog tu-rizma, kao i proizvodnja i prerada hrane također bi mogli biti interesantni uz dodatne informacije o uslovima investiranja. Ključni uslov investitora jeste politička stabilnost i administra-tivna uređenost u državnim organima kako bi bili zaštićeni od korupcije i drugih vidova ucjena.

Trećeg dana posjete Ujedinjenim Arapskim Emiratima, glav-ni muftija Muamer-ef. Zukorlić posjetio je Vrhovno starješinstvo za islamska pitanja i vakufe gdje je sa čelnicima ove organiza-cije razgovarao o uspostavi i unapređenju saradnje islamskih organizacija i ustanova u Sandžaku i Emiratima. Domaćini su ovom prilikom izrazili spremnost da podrže vjerske i vjersko-prosvjetne projekte koje vodi Mešihat u Srbiji. Tom prilikom Muftija je iscrpno informirao domaćine o stanju muslimana u Srbiji, kao i brojnim problemima sa kojima se suočavaju.

Istoga dana Muftija je posjetio Crveni polumjesec Emirata gdje je čelnicima ove humanitarne organizacije predstavio naj-važnije humanitarne i obrazovne projekte u Sandžaku. Doma-ćini su pokazali interesovanje za vakufske kuhinje, kao i za osni-vanje Doma za nezbrinutu djecu.

Poseban kuriozitet je posjeta Zaid univerzitetu u Abu Dabiju koji se može svrstati u nasavremenije i najopremljenije visokoš-kolske ustanove u svijetu. Interesantno je da je nastavni plan i program ovog univerziteta skoro identičan sa kurikulumom In-ternacionalnog univerziteta u Novom Pazaru, što je po ocjeni Muftije i rektora ovog univerziteta dobar osnov za uspostavu saradnje ova dva univerziteta. Tom prilikom je iskazana spre-mnost za razmjenu studenata i nastavnika, te zajedničko orga-niziranje naučnih skupova iz raznih oblasti, a posebno u cilju unapređenja multikulturalnosti i dijaloga među kulturama.

Svi domaćini izrazili su spremnost da na poziv Muftije posje-te Sandžak kako bi se konkretnije odredili svi oblici saradnje.

Muftija je također posjetio Ambasadu Bosne i Hercegovine u Abu Dabiju i tom prilikom razgovarao sa otpravnicom poslo-va o nastavku saradnje i podršci daljeg razvoja odnosa izme-đu vjerskih, prosvjetnih, privrednih i humanitarnih institucija u Sandžaku i Emiratima.

Posjeta Muftije Emiratima okončana je susretom sa još jed-nom grupom investitora gdje su vođeni razgovori o mogućno-stima investiranja u Sandžaku i široj regiji.

Glavni muftija je ocijenio ovu posjetu jednom od najuspješ-nijih u posljednje vrijeme, iskazavši optimizam u očekivanjima, čija realizacija će uslijediti odmah nakon izbora 6. maja u Srbiji.

projekte u sandžakuu a e p o d r ž a v a j u



Sarajevo, 14. april 2012. (MINA) – Sabor Islamske zajed-nice u BiH na zasjedanju u Sarajevu donio je odluku da se pokrene procedura za izbor reisu-l-uleme.

Izabrana je Saborska komisija za izbor reisu-l-uleme na čijem čelu je predsjednik Sabora Safet Softić, a članovi su potpredsjednici Sabora Mevlud Dudić i Edhem Bičakčić, te Jusuf Zahiragić - predsjednik Ustavne komisije i Mensur Karadža - predsjednik Glavne izborne komisije. Ova komi-sija ima obavezu da utvrdi izborne rokove i imenuje Komi-siju za evidentiranje kandidata za reisu-l-ulemu. Komisija za evidentiranje kandidata broji 14 članova, a čine je naj-stariji sabornici po okruzima.

Sadašnjem reisu-l-ulemi dr. Mustafi Ceriću ističe man-dat 19. novembra 2012. godine.

On je sabornicima saopćio da neće biti kandidat na na-rednim izborima.

Sabor Islamske zajednice je usvojio pet amandmana na Ustav, a odnose se na definiranje jedinstva Islamske zajed-nice, načina izbora zamjenika reisu-l-uleme i statusa reisu-l-uleme nakon isteka mandata.

Sabor je donio i zaključak kojim je zadužio Rijaset i Ustavnu komisiju da sačine Platformu novog Ustava Islam-ske zajednice. Ovaj posao trebaju okončati do kraja ove godine, a javna rasprava bi počela u narednoj godini.

Sabor Islamske zajednice produžio je mandat sadaš-njim muftijama do naredne sjednice, na kojoj će Reisu-l-ulema predložiti Saboru imenovanje muftija za naredni mandatni period.

Na prijedlog Reisu-l-uleme, Sabor je za generalnog se-kretara Rijaseta imenovao Muhameda Salkića.

Sabor Islamske zajednice razmatrao je i prihvatio izvje-štaje o radu Rijaseta za 2011. i budžet Rijaseta i njegovih ustanova za 2012. godinu.

Sabor je predložio Rijasetu da zauzme stav u vezi kan-didature muftije Muamera Zukorlića na predsjedničkim iz-borima u Srbiji.

z a s j e d a n j e s a b o r a i z - e u b i h

mInaSLUŽBENI RETROVIZOR

Imajući u vidu aktuelni trenutak u kome se Bošnjaci i Sandžak nalaze, a osjećajući obavezu davanja doprinosa rješavanju statusa Bošnjaka i statusa Sandžaka, poštujući princip nespojivosti vjerskih i političkih funkcija, podnosim neopozivu ostavku na mjesto imama, predsjed-nika Medžlisa IZ-e Prijepolje i na funkciju portparola Mešihata IZ-e u Srbiji.

Odluku sam donio nakon dugog promišljanja i konsultacija sa onima čije mišljenje poštujem i cijenim.

U potpunosti ću se posvetiti funkciji predsjednika Bošnjačkog nacionalnog vijeća koju želim obnašati predano i odgovorno.

Političke aktivnosti vršit ću u okviru Bošnjačke demokratske zajednice.Obzirom da je ovo historijski preloman trenutak za Bošnjake i Sandžak, ovaj

čin doživljavam kao moralnu i ljudsku obavezu prema svome narodu i ovom prilikom pozivam sve građanke i građane Sandžaka da na izborima 6. maja svojim glasom podrže Listu Bošnjačke demokratske zajednice – Emir Elfić i da napokon i mi Bošnjaci dobijemo svoje autentične predstavnike kojima će vjera, nacija, obraz i čast biti na prvom mjestu.

Samir Tandir

ostavka na funkCije u iz-i


U povodu Dana jedinstva Islam-ske zajednice u Srbiji i petogo-dišnjice od održavanja Objedi-niteljskog Sabora, glavni muf-tija Islamske zajednice Mua-mer-ef. Zukorlić, 27. marta 2012. godine u Velikoj sali Mešihata, priredio je prijem za vjernike i pripadnike islama.

Pored uleme, imama i profesora Medrese prijemu je prisustvovao veliki broj vjernika, a u svojstvu domaćina im se obratio Glavni muf-tija koji je podsjetio da je tačno prije pet godi-na u ovoj sali održan Objediniteljski sabor i da su tada donijete historijske odluke o jedinstvu Islamske zajednice kojih se muslimani u Srbiji i danas dosljedno drže.

„Za ovih pet godina smo se uvjerili da sve što vrijedi mora proći teškim putem kušnje. Čo-vjeka čine čovjekom one vrijednosti koje sam svojom voljom odluči da gaji u svom srcu i koje odabere svojim razumom, slobodno, bez pri-tiska i potkupljivanja. Ono što sam čovjek ne bira, ono o čemu čovjek ne odlučuje, niti za to može biti odgovoran, ne se treba time pono-siti, niti se treba toga stidjeti. Zahvaljujući bla-godati razuma čovjek ima pravo na vrijednost slobode i na dostojanstvo. Nema veće neprav-de nego oduzeti ljudima ono što im je Stvori-telj podario. Taj ko hoće da oduzme sve te vri-jednosti zbog kojih je Stvoritelj čovjeka nazvao Svojim namjesnikom na Zemlji koristi sredstva zastrašivanja“ – rekao je Glavni muftija.

Osobe koje hoće da ljudima oduzmu dosto-janstvo i slobodu Muftija je usporedio sa vuko-vima i rekao da nije opasno kada je vuk čovjeku vuk, ali je opasno kada je čovjek čovjeku vuk.

„Vuk nasrće na zadnju ovcu, a ovi nasrću na prve ljude. Vuk nasrće na bolesnu ovcu, a ovi nasrću na najzdravije ljude. Vuk napadaju-ći na ovce drži nam lekciju na koju nas je pod-sjetio Poslanik a.s. da će vuk pojesti ovcu koja se izdvoji, onu ovcu koja se izdvoji iz džemata, iz zajednice. Onu ovcu koja neće u saf jedin-stva. Ona je od nečega bolesna i ona će stra-dati, makar joj se učinilo u jednom trenutku da može da se dogovori sa vukovima, pa da je oni poštede“ – rekao je Muftija.

u Sandžaku se rađaju i rastu sinovi i kćeri koji neće biti potkupljeni od dokazanih dušmana. i baš oni predstavljaju novi talas slobode Bošnjaka, muslimana i svih ljudi koji će prepoznati bajrak istine, jer istina donosi slobodu, a sloboda treba svakome, ma koje vjere i nacije bio. istina koja vrije iz islama pokazala je u proteklih četrnaest

stoljeća da tamo gdje vihori bajrak islama nema zuluma ni za koga.

teMeljJ Ed InStvo J E

opStAnkA MuSlIMAnA

AKTUELNOSTINermiN gicić

obilježeno pet godina od objediniteljskog Sabora iz-e u Srbiji


Muftija je rekao da razume vuka jer je to u njegovoj prirodi da zakolje nekoliko ovaca, ali je dodao da nikako ne može razumjeti ljude koji su u stanju da ubiju nekoliko hiljada ljudi i da počine genocid koji se Bošnjacima nedavno do-godio u Srebrenici. On je rekao da ne postoji sa-vršen zločin i da uvijek ostaju tragovi, te najavio da će muslimani doći do spiskova strijeljanih na Hadžetu i da će ih objaviti.

„Postoji i pozitivna konotacija ovih zlodjela. Genocid u Limskoj dolini, genocid na Hadže-tu, genocid u Srebrenici, a evo nas danas ovdje, uspravnih i ispravnih. Vedrih čela i odlučnih. Allah je htio da mi opstanemo i ostanemo. I ne samo preživimo, već preživimo i oživimo“ – rekao je Muftija.

On je kazao da je plan vlastodržaca bio da se muslimani svedu na folklornu kategoriju za po-kazivanje turistima.

„To je bila prihvatljiva Islamska zajednica, to su bili prihvatljivi muslimani. To su muslimani koji su trebali da budu kao kućni ljubimac, kao ukras u nekom dijelu kuće, koji će se potegnu-ti kada dođe neka delegacija iz arapskih zema-lja. Sve su izračunali. Matematike zla i smanje-nja broja, ali nisu izračunali matematiku pojma islam i suštine islama, jer su njihove matematike materijalističke“ – rekao je Glavni muftija.

Glavni muftija je rekao da je u Sandžaku naj-veća koncentracija vakufa u Evropi i da je to šansa muslimana.

„Baš na toj zemlji niču sinovi i kćeri koji se ne boje taguta. Koji se ne boje tirana. Baš na ovom parčetu zemlje raste nova generacija koju neće uspjeti da uplaše svojim ucjenama, prijetnjama po imetak, po posao, po dućan. Ovdje se rađa-ju i rastu sinovi i kćeri koji neće biti potkupljeni od dokazanih dušmana. I baš oni predstavljaju

novi talas slobode Bošnjaka, muslimana i svih ljudi koji će prepoznati bajrak istine, jer istina donosi slobodu, a sloboda treba svakome, ma koje vjere i nacije bio. Istina koja vrije iz islama pokazala je u proteklih četrnaest stoljeća da tamo gdje vihori bajrak islama nema zuluma ni za koga. Baš na ovom parčetu zemlje rastu sino-vi i kćeri koji neće dopustiti da budu prevareni“ – rekao je Muftija.

On je kazao da su Bošnjaci mudri i da neće dozvoliti da ih prevare šarenim lažama, jer ih omalovažavaju sadašnjom komunikacijom i po-rukom koju im šalju.

„Javno su se razgolitili i kažu: 'Dajte nam gla-sove, trebaju nam da produžimo radni odnos u Beogradu.' Jedva čekam da se to potpuno de-maskira“ – rekao je Glavni muftija.

On je kazao da su neprijatelji islama i musli-mana odlično dijagnosticirali stubove svjetla i zbog toga su napali na Islamsku zajednicu, va-kufsku imovinu, vjeroučitelje, BNV i Internacio-nalni univerzitet.

„Upravu su to su rasadnici istine. Shvatili su oni da u Islamskoj zajednici niče ono najzdra-vije i da je to bio stub našeg opstanka stotinu godina. Kada se to oplemenilo savremenim si-stemom obrazovanja, od dječjeg vrtića preko Medrese do Fakulteta, onda su vidjeli da im se otima iz ruku. Tačno godinu dana prije agresije na Islamsku zajednicu onaj njihov navodni ek-spert za islam reče da 'država mora uspostavi-ti kontrolu nad obrazovnim sistemom Islamske zajednice'. Zapravo, to što se desilo prije četiri i po godine kao posljedica objedinjavanja Islam-ske zajednice bio je pokušaj, kako su oni rekli, uspostave kontrole, a ustvari otimanja“ – rekao je Muftija.

On je kazao da su nasrnuli na sve ove svjetilj-

ke islama zato što one rastjeruju mrak i obasja-vaju sve okolo, jer je svjetlo izdašno i nije selek-tivno i sebično, isto kao i istina koja svima koristi.

„Oni se boje čak i istine koja nema vlast, koja se samo čuje. To je pozadina opstrukcije BNV“ – rekao je Glavni muftija.

On je kazao da se dosadašnja vlast ponaša kriminogeno i da pravi efekat straha da bi im se ljudi sklanjali sa puta.

„Lopovluk dok se god krije nije opasan, ali kada se lopovluk počne demonstrirati moćno - to je opasno. Njihova poruka je: 'Može nam se, šta nam ko može?!' Takva se politika mora pora-ziti. Postoji način na koji će građani uzvratiti. Po-sljednje dvije decenije ubjeđuju narod da vlast vlada narodom, što je suprotnost sistema. Vi ste ti koji vladate. Vi ste ti koji glasate. Vi odlučujete, a za to morate imati poriv slobode i dostojan-stva. Ne dozvolite da Vas zastraše i ne dozvolite da Vas potkupe“ – rekao je Muftija.

Muftija je najavio da će 30. marta biti obilje-žena desetogodišnjica od osnivanja Internaci-onalnog univerziteta, najveće baklje znanja na ovim prostorima, kako je kazao.

„Decenija zrelosti i snage i na hiljade svrše-nih studenata, diplomaca, intelektualaca. Iz te vojske umnih ljudi jako je mnogo onih koje ne mogu da zastraše i da ih kupe i to je upravo izvor njihovoga straha. Kasno im je. Neće im, ako Bog da, uspjeti niti jedna spletka koju pripremaju. I ovih pet godina našega strpljenja Allah dž.š. na-građuje. Ovo što ste Vi izdržali ovih pet godina, ovo što ste Vi izdržali ovih dvadeset godina, ovo što ste izdržali ovih sto godina, zapravo je toli-ko nagomilano pravo na radost i zato Allah dž.š. kaže: '...obraduj strpljive...'. Dan radosti se primi-če i Allah dž.š. kaže: '...i reci došla je istina, propala je laž...'“ – rekao je na kraju Glavni muftija.

20. APrIL 2012. 14Glas islamaAKTUELNOSTINermiN gicić

revoluCionarna deCenija

U povodu desetogodišnjice od osni-vanja Internacionalnog univerzi-teta u Novom Pazaru, 30. marta 2012. godine, na ovom Univerzite-tu održana je Svečana akademija i dodjela diploma za preko 530 diplomanata koji su diplomirali u akademskoj 2010/11. godini. Inače od osnivanja do danas diplomu na ovoj visokoškolskoj ustanovi steklo je 2.250 stude-nata na svim departmanima u Novom Pazaru i isturenim odjeljenjima u Beogradu, Nišu, Panče-vu i Subotici.

Manifestacija obilježavanja Dana Univerzite-ta i desetogodišnjice od osnivanja otpočela je održavanjem svečane sjednice Senata, a nakon Svečane sjednice u rad su puštene jezička labo-ratorija i informacioni sistem razvijen od strane Računarskog centra Univerziteta, a organizirana je i izložba radova apsolvenata i diplomiranih studenata.

Svečanoj akademiji su, pored predsjednika Univerziteta, glavnog muftije Islamske zajedni-ce Muamer-ef. Zukorlića i rektora Univerziteta prof. dr. Mevluda Dudića, prisustvovali eminen-tni stručnjaci iz obrazovnog, kulturnog i javnog

života iz regiona i šire, kao i diplomanti, članovi njihovih porodica i brojni studenti.

Na svečanosti je priređen bogat kulturno-umjetnički program, a uručena su i priznanja pojedincima koji rade na Univerzitetu od njego-vog osnivanja, kao i posthumna priznanja poro-dicama pojedinaca koji više nisu među živima, a koji su dali izuzetan doprinos radu i razvoju Univerziteta.

Nakon projekcije dokumentarnog filma, u kojem je predstavljen samo dio historije i aka-demskih aktivnosti iz bogatog opusa Univerzi-teta, prisutnima se obratio rektor Dudić koji je podsjetio na put razvoja Internacionalnog uni-verziteta od osnivanja do danas i istakao da je ovo jedini autentični sandžački univerzitet koji, kao i svi evropski univerziteti, slijedi humanistič-ku tradiciju. Rektor je kazao da Internacionalni univerzitet nakon deset godina stoji čvrsto na nogama i ide u pravcu sigurne i stabilne buduć-nosti.

„Odlučni smo da se razvijamo te ćemo u na-rednom periodu otvarati nove smjerove shod-no potrebama i izazovima vremena i prostora. I u narednim decenijama ćemo predano raditi na

općoj humanizaciji našeg društva i stvarati ka-drove kojim će se podjednako ponositi svi oni koji u sebi gaje ideju internacionalizma, općeg dobra i slobodarskog duha. U skladu sa potre-bama, radit ćemo zajedno sa našim strateškim partnerima u kreiranju intelektualne elite koja će se u svom životu i radu pridržavati deviza ča-sti, dostojanstva, poštenja, hrabrosti, stručnosti, povjerljivosti i dosljednosti“ – rekao je, između ostalog, rektor Dudić.

On je najavio i otvaranje novih departmana u zemljama Istočne Evrope i Amerike koji bi ov-dašnjim studentima dali šansu da dio svog ško-lovanja provedu u nekim od najvećih svjetskih centara.

Pored rektora Dudića prisutnima su se obra-tili i rektor Univerziteta iz Tuzle, kao i akademik Muhamed Filipović, koji nije krio zadovoljstvo što je u Novom Pazaru i Sandžaku napravljen Univerzitet koji traje već deset godina.

„Vi ste stvorili historiju, dok drugi pokušava-ju da je stvaraju. Prave politike, kombinacije, de-strukcije i konstrukcije, a ovo što ste vi napravili ostat će trajno. Ono neće nestati u prašini vre-mena kao što će nestati razni predsjednici, lideri

svečaNa akademija povodom deset godiNa visokog Školstva u saNdžaku

Studenti su stvorili historiju, dok drugi pokušavaju da je stvaraju. ovo što je u Novom Pazaru napravljeno ostat će trajno. univerzitet će opstati zato što je on nešto što svakom čovjeku treba i donosi mu dobro.


i vođe. Univerzitet će opstati zato što je to nešto što svakom čovjeku treba i donosi mu dobro. Zato morate paziti, morate uspostavljati kriterije javnoga djelovanja. Nemojte puštati da svako-jaki ljudi, koje ste mogli iskusiti za ovih dvade-set godina... Ko vam je od tih ljudi donio neko dobro, pogotovo trajno dobro? Ovaj Univerzitet mora da stoji na stanovištu da vrijedi javni funk-cioner, vlada, vrijede institucije onoliko koliko se odnose prema vama dobro. Sandžaklije su so bošnjačkog naroda“ – rekao je, između ostalog, akademik Filipović.

Na kraju se prisutnima obratio i predsjednik Internacionalnog univerziteta, glavni muftija Muamer-ef. Zukorlić, koji je na početku rekao da jedino što u tom trenutku do kraja iskreno osjeća jeste zahvalnost prema Uzvišenom Gospodaru.

„Hvala Ti Uzvišeni Gospodaru za ovo svjetlo znanja. Hvala Ti za ovo svjetlo istine. Hvala Ti za ovo svjetlo slobode. Poručio Si nam: 'Uči u ime tvoga Gospodara koji stvara' i evo Ti se odaziva-mo. Hvala Ti što Si nam dao priliku da saznajemo istinu o sebi, o svojoj ulozi na Zemlji i o svijetu u kome živimo. Hvala Ti što Si nas podučio da uz svjetlo znanja i svjetlo istine možemo biti slo-bodni ljudi. Hvala Ti što S nam podario svo ovo svjetlo, pa imamo snage poručiti onima koji nas mrze: 'Mrzite nas dok vam ne dosadi, ali vaša mr-žnja nas nikada neće natjerati da mi vas mrzimo.' Onima koji nas negiraju i opstruiraju poručuje-mo: 'Hvala vam što postojite i što ste tako bučni jer vaša buka svjedoči o našem kvalitetu'“ – re-kao je Predsjednik Univerziteta i čestitao svim studentima, roditeljima, nastavnicima, upravi, administraciji i svim prijateljima Univerziteta uspješnu revolucionarnu deceniju.

Na kraju Svečane akademije diplomantima su uručene diplome u svečanoj atmosferi i želja-ma da daju svoj doprinos u razvoju cjelokupne društvene zajednice.

Povodom obilježavanja deseto-Godišnjice Internacionalnog uni-verziteta u Novom Pazaru, 24. marta 2012. godine, rektor Uni-verziteta prof. dr. Mevlud Dudić primio je u prostorijama rektorata delegaciju iz Njujorka predvođenu Frankom Labudom, poznatim stručnjakom iz oblasti prava - su-dijom Višeg suda Sulivan regije u državi Nju-jork. U srdačnom razgovoru dogovorena je saradnja Internacionalnog univerziteta i in-stitucija koje gospodin Labuda predstavlja, a u planu je i posjeta studenata državi Njujork.

„Gospodin Labuda iza sebe ima preko trideset godina iskustva i obišao je mnoge evropske države govoreći o ljudskim pravima i sa ponosom ističem da je na poziv došao da obiđe naš Univerzitet i da održi predavanja našim studentima“ – rekao je rektor Dudić.

Gospodin Labuda nije krio zadovoljstvo posjetom i zahvalio se na srdačnom gosto-primstvu i istakao da mu je čast da bude na Internacionalnom univerzitetu u danima kada se obilježava desetogodišnjica ove vi-

sokoškolske ustanove.„Ja sam ovdje da održim predavanje stu-

dentima o tome kako američko zakonodav-stvo štiti ljudska prava svojih građana, ali sam također ovdje i da naučim nešto novo od vaših studenata o vašoj bogatoj historiji. Drago mi je što sam iz Njujorka došao u San-džak jer veliki broj ljudi iz ove regije živi i radi u Njujorku. Za mene je dolazak u Sandžak povratak kući u odnosu na sredinu u kojoj živim“ – rekao je gospodin Labuda.

Nakon susreta sa Rektorom, gospodin La-buda je održao predavanje studentima i pro-fesorima Pravnog fakulteta, a tema njegovog predavanja bila je anglo-saksonsko pravo u Americi.

Gospodin Labuda je bio gost Sandžaka i Internacionalnog univerziteta u narednih pet dana i održao je niz predavanja iz obla-sti ljudskih prava, a jedno takvo predavanje upriličio je 26. marta 2012. godine u Velikoj sali Mešihata studentima Fakulteta za islam-ske studije u Novom Pazaru i učenicima „Gazi Isa-beg“ medrese.

s u d i j a l a b u d a o d r ž a o p r e d a v a n j a o l j u d s k i M p r a v i M a


U prisustvu više hiljada vjernika, brojnih delegacija prija-telja Škole Kur'ana Časnog iz zemlje i inostranstva, kao i čelnika Islamske zajednice u Srbiji predvođenih glav-nim muftijom Muamer-ef. Zukorlićem, 9. aprila 2012. godine, u Sportskoj hali u Novom Pazaru održana je svečanost povodom dvije godine od osnivanja Škole Kur'ana Časnog.

Na svečanosti je priređen bogat vjerski program učenja Kur'ana i ilahi-ja u kojem su učešće uzeli najmlađi polaznici Škole Kur'ana Časnog, kao i Hor sandžačkih imama.

Centralni događaj manifestacije bila je promocija pet sandžačkih hafi-za koji su za samo dvije godine naučili Kur'an napamet i svrstali se u oda-branu i počašćenu grupu čuvara Allahove dž.š. Knjige. Pet mladih hafiza koji su položili hifz pred svojim profesorima u Školi Kur'ana Časnog su: Hilmija Redžić, Ammar Muderizović, Hako Omeragić, Šemsa Dacić i Safeta Đondić-Ujkanović.

Diplome hafizima uručio je direktor Škole Kur'ana Časnog hafiz Irfan-ef. Malić koji je u svom obraćanju prisutnima istakao da dok u jednom na-rodu ima onih koji se bore za istinu niko tome narodu ne može nauditi.

„Ummet i narod koji poštuje Kur'an i koji se pridržava Kur'ana ne može nikada biti nesretan i ne može nikada biti na gubitku. Škola Kur'ana Ča-snog je u prve dvije godine rada postigla zapažene rezultate. Skoro da nema porodice u Sandžaku koja nije makar čula za Školu Kur'ana. Trenut-

ni broj kandidata premašuje cifru od 450, a mnogo ih je do sada prošlo kroz Školu. Ove godine smo otvorili i departmane u Tutinu, Sjenici, Deli-među i Ribariću, a u pripremi je otvaranje departmana u Prijepolju i Lje-skovi. Večeras Vm predstavljamo naše prve plodove, prvu generaciju ha-fiza“ – rekao je hafiz Malić.

Nakon što su dobili diplome, u nastavku programa mladi hafizi su pro-učili po jedan kraći odlomak iz Kur'ana Časnog.

Poslije Allahove milosti, najveća zasluga za uspjeh rada Škole Kur'ana Časnog svakako pripada ljudima koji nesebično pomažu Školu. Oni su pri-jatelji Škole, oni vole Kur'an. Rukovodilac Vjersko-prosvjetne službe Me-šihata Islamske zajednice u Srbiji i predsjednik Upravnog odbora Škole Kur'ana Časnog, Nedžad-ef. Hasanović, uručio je zahvalnice istaknutim donatorima i prijateljima Škole.

Obraćajući se prisutnima efendija Hasanović je zahvalio Allahu dž.š. što mu je omogućio da učestvuje u uspostavljanju i oživljavanju dvije krucijalne institucije muslimana: Škole Kur'ana Časnog i institucije noć-nog namaza.

„Ako muslimani budu slijedili i živjeli ove dvije institucije predstoji im blistava budućnost. Onaj ko nije zahvalan čovjeku nije zahvalan ni Alla-hu dž.š. Zato večeras uručujemo priznanja i zahvalnice prijateljima Škole Kur'ana i donatorima koji su dali svoj doprinos u uspostavljanju i radu Škole, kao i otvaranju mnogih departmana“ – rekao je efendija Hasanović.

Na kraju se prisutnima obratio i glavni muftija Islamske zajednice u

u sandž aku se r a đ a j u h a f i z i

Svečanost povodom dv i je god ine Škole Kur 'ana Časnog

kur'an je svjetlo koje se ne može ugasiti nikakvim kampanjama. Nikakvim hajkama i potvorama. Nikakvim satanizacijama i optužbama, jer je to ono što je najvrednije. ono što pokreće naša srca i naše duše, naša bića i ne da nam da previše spa-vamo i da ljenčarimo. to je ono što nam ne dozvoljava da se haramimo i da zlo drugim ljudima činimo. kur'an nas tjera da

samo dobro činimo i da u svjetlu dobra živimo.

AKTUELNOSTINermiN gicić


Srbiji i kandidat za predsjednika Republike na predstojećim izborima, Muamer-ef. Zukorlić, koji je istakao da su hafizi ču-vari Kur'ana i da Allah čuva narod koji ima čuvare Allahove ri-ječi. Muftija je također naglasio da su muslimani dužni svjetlo Kur'ana ponuditi svima.

„Evo, lično sam u prilici da u svojstvu predsjedničkog kan-didata ponudim svjetlo istine svim građanima ove zemlje, bili oni Bošnjaci ili Srbi, bili oni muslimani ili pravoslavci, jer je Allah poručio da je Njegova riječ milost svim svjetovima. Mi smo to dokazali u svojoj zajednici, a sad ćemo to pokazati i dokazati i ostalim građanima. Oni će to prihvatiti, budite sigurni, ako Bog da, zato što žedan ne može da odbije vodu, a evo mi mu je nu-dimo onako bratski i iskreno. Nudimo čistu, taze vodu i epide-miološki i bakteriološki ispravnu“ – rekao je Glavni muftija.

Muftija je kazao da Kur'an upućuje na ono što je najbolje i najvrednije.

„Kur'an upućuje na ono što nema kompromis, na ono što nema alternativu. Upućuje na ono sa čime se nije moguće ta-kmičiti i na ono sa čime se ništa ne može uspoređivati, već mu se jedino možete predati jer je to Allahova riječ, istina vječna i nepresušna, koja teče više od četrnaest stoljeća i uvijek je svje-ža“ – rekao je Muftija.

On se osvrnuo na to da je u Sandžaku nekada bilo mnogo hafiza, ali da je nastupio period kada ih nije bilo.

„Sada nam je Allah dao ponovni talas bereketa, pa po-češe hafizi kao što kiša počinje i evo večeras imamo pljusak kur'anskoga bereketa poslije kojega neće biti mjesta za nečisto između ove zemlje pod nogama našim i ovog neba gore viso-ko, jer Kur'an kada se uči to je moć, vidljiva i nevidljiva“ – rekao je Glavni muftija.

On je kazao da Kur'an čisti srca i prostor oko ljudi od svega što ne valja.

„Kur'an je svjetlo koje se ne može ugasiti nikakvim kampa-njama. Nikakvim hajkama i potvorama. Nikakvim satanizacija-ma i optužbama, jer je to ono što je najvrednije. Ono što po-kreće naša srca i naše duše, naša bića i ne da nam da previše spavamo i da ljenčarimo. To je ono što nam ne dozvoljava da se haramimo i da zlo drugim ljudima činimo. Kur'an nas tjera da samo dobro činimo i da u svjetlu dobra živimo. Našim bićem kolaju misli i ideje dobra i tu rastu djeca bereketa, djeca upute koja neće otići u lopovluk, drogu i kriminal. Tamo gdje je Kur'an tamo je sklad i harmonija u kući. Tamo se supružnici ne svađa-ju već se dogovaraju, jer to samo Kur'an može. Tamo gdje je Kur'an tamo su komšije u dobrim odnosima, tamo su džematli-je u dobrim odnosima“ – rekao je Muftija.

Glavni muftija je istakao da je Kur'an objavljen svim svjeto-vima kao milost, i za muslimane i za ne muslimane.

„Kada se Kur'an u svoj svojoj duhovnoj, racionalnoj i iracio-nalnoj snazi razlije onda je to milost i za one koji ga prihvate i za one koji ga ne prihvate, jer ovi koji ga nisu prihvatili nikada ne mogu šera imati od ovih koji su Kur'an prihvatili. To je naš ema-net. Ono što mi ovdje činimo jeste namjera da to potvrdimo i iz dana u dan mi to potvrđujemo. Potvrđujemo da nas Kur'an može podići iz pepela i vratiti sa ivice propasti. Šta smo to bili prije dvadeset godina“ – upitao je Glavni muftija i napomenuo da se svjetlo Kur'ana širilo unutar ustanova Islamske zajednice da bi se došlo do Škole Kur'ana Časnog koja u svom imenu ima riječ Kur'an i zato je ta ustanova najpočašćenija.

Na kraju skupa Glavni muftija je proučio dovu.

Hilmija Redžić, od oca Islama i majke Emine, rođen je 27. avgusta.1986. u Mojstiru, općina Tutin. Medresu „Gazi Isa-beg“ u Novom Pazaru završio je 2004. Godine 2007. diplomira na Eko-nomskom fakultetu u Kragujevcu kao student generacije, godinu nakon toga na Pravnom fakultetu, a naredne godine i na Fakul-tetu za menadžment i poslovnu ekonomiju na Internacionalnom univerzitetu u Novom Pazaru. Trenutno je na doktorskim studija-ma na Ekonomskom fakultetu u Nišu gdje u ovoj godini očekuje odbranu doktorske disertacije. U februaru 2011. godine upisuje

se u Školu Kur'ana Časnog, gdje završava preslišavanje hifza u mart 2012. godine pred uvaženim muhaffizom Abdurahmanom Kujevićem. Hilmija ima tri fakulteta, doktorsku disertaciju i evo, Allahovom milošću, je i hafiz Kur’an-i-Kerima.

Hako omeRagić, od oca Šućka i majke Selvije, rođen je 23. oktobra 1993. u Plavu. Učenik je IV godine Medrese „Gazi Isa-beg“ u Novom Pazaru. Učestvovao je na Balkanskom takmičenju učača Kur’ana u Sarajevu i osvojio drugo mjesto. Kur’an je učio pred muhaffizom Irfan-ef. Malićem.

Šemsa dacić, od oca Rahima i majke Nusrete, rođe-na je 21. februara 1991. u Novom Pazaru. Medresu „Gazi Isa-beg“ završila je diplomom đaka generacije, a trenutno po-hađa Fakultet za islamske studije u Novom Pazaru. Radi u Školi Kur’ana Časnog kao predavač. Sa hifzom Kur’ana Ča-snog počela je u aprilu 2010. godine, a završila u februaru 2012., dakle za manje od dvije godine, pred muhaffizom Ir-fan-ef. Malićem.

safeta Đondić-Ujkanović, od oca Alije i majke Nedžibe, rođena je 25. decembra 1987. Nakon „Gazi Isa-beg“ medrese, koju završava 2006. godine, upisuje Fakultet za islamske studije kojeg završava na proljeće 2010. god. Od osnivanja Škole Kur'ana Časnog radi kao profesor. Aktivna je učesnica u halkama za žene unutar Škole gdje su održavana razna predavanja i iftari za učenice Škole. Učestvovala je na brojnim seminarima u BiH i Turskoj, kao i međureligijskim seminarima u Srbiji. Također je uzela učešće na brojnim ta-

kmičenjima u učenju Kur'ana napamet u Sarajevu i Evropskom takmičenju u Za-grebu. U Sarajevu je osvojila 2. mjesto 2009. godine, a na evropskom takmiče-nju 3. mjesto. Pred svojim muhafizzom Irfan-ef. Malićem preslišavala je Kur'an do aprila 2012. Safeta je odnedavno postala majka.

ammaR mUdeRizović, od oca Fikreta i majke Anite, rođen je 21. maja 1993. u Novom Pazaru. Učenik je IV godi-ne Medrese „Gazi Isa-beg“. Učestvovao je na nekoliko evrop-skih i regionalnih takmičenja u učenju Kur’ana. Također je u toku Ramazana učio mukabele i klanjao teravih i noćni namaz. Učestvovao je i u večerima Kur’ana širom Sandžaka. Kur'an je preslišao pred svojim muhaffizom Irfan-ef. Mali-ćem u mjesecu martu ove godine.

Osobito mi je zadovoljstvo da Vam u svoje ime i u ime cijele Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini poželim hairli dvogodišnjicu osniva-nja Škole Kur’ana, kao i promociju pet hafiza – izdanaka Vaše Škole.Moj ugođaj bi bio potpuniji da sam u mogućnosti da sa Vama u šeher Pazaru podijelim trenutke radosti zbog prvih plodova ove mlade ustanove, ali unaprijed zakazana konferencija u Omanu spriječila me je da, kao i do sada, uzmem učešća u Vašoj svečanosti.

Mubarek olsun mom dragom muftiji Zukorliću, mubarek olsun rukovodstvu Škole Kur’ana Časnog, a nadasve mubarek olsun mladim čuvarima Allahove dž.š. Knjige, njihovim roditeljima i svim muslimanima Sandžaka.

Reisu-l-ulema Dr. Mustafa-ef. Cerić

reisuleMina čestitka školi kur'ana


U organizaciji revije „Sandžak“, 22. marta 2012. godine, održan je peti, posljednji dio tribine iz ciklu-sa pod nazivom „Izolacija krimi-nala - temelj opstanka zajednice: Uloga državnih institucija“. Predavač je bio, kao i prethodnih puta, glavni muftija Muamer-ef. Zu-korlić.

Muftija je istakao da je država najznačajniji oblik institucionalnog organiziranja ljudi i da je država krov nad glavom jedne nacije.

„Narodi koji nemaju riješeno državno pitanje nisu sretni narodi i oni su nesigurni. Savremena država je uglavnom koncipirana kao nacional-na država, ali to ne znači da svi narodi koji imaju nacionalne države žive u jednoj državi. Pravo i pravda su uvijek na sredini i traže pomirljivost da ostvarimo ono što nam pripada, a da to ne bude na račun drugog. Pravo jednog čovjeka ili naroda je ograničeno pravom drugog čovje-ka ili naroda i tu se mora naći balans“ – rekao je Muftija.

On je napomenuo da su Bošnjaci kao narod u statusu gdje je neko drugi uzeo 170% prava za sebe na račun Bošnjaka. Muftija je također rekao da onaj ko je u pravu nema potrebe da se svađa i da to nameće silom zato što je njegova snaga

argumenta jača od bilo kakve galame i sile. „Nemoguće je biti tolerantan bez istine.

Svako ko laže nije tolerantan. Mi smo svjedoci toga da oni koji se najviše zaklinju u demokrati-ju i toleranciju, oni koji ne ispuštaju riječi demo-kratija i ljudska prava iz usta, vidimo koliko su ri-gidni. Kada bi im palo - spržili bi nas, a ustvari je njihov suštinski problem nedostatak istine. Onaj ko nema istinu nesiguran je i ima potrebu da bude isključiv i da se obračunava na nepošten način. Laž može da živi samo uz nasilje“ – rekao je Glavni muftija.

Muftija je istakao da su ključne dvije stvari koje je država dužna da obezbijedi svojim gra-đanima opisane u Kur'anu u suri Kurejš. Mjera kvaliteta jedne vlasti i jedne države jesu privred-ni prosperitet - radna mjesta i sigurnost - slobo-da.

„'...Nahranio ih od gladi i zaštitio ih od stra-ha...'. To su ta dva emaneta države i državnih in-stitucija prema svojim građanima. Ista ta dva emaneta su vezana i za porodicu. Kao što vlast u državi ima ulogu da ove dvije stvari obezbije-di, tako i domaćin u kući ima ulogu da obezbi-jedi ove dvije stvari. Jedno bez drugog ne ide. Upravo iz ove dvije riječi, svako ko se želi baviti javnim životom mora znati da je jedino prihvat-

ljiv i korektan sistem koji ima ova dva emane-ta. Država koja ne stvori uslove svojim građa-nima da zarade svoj halal zalogaj loša je država isto kao što je kuća u kojoj su djeca gladna loša kuća. No nije do kuće, nego do domaćina, tako da je ispravnije reći loša vlast nego loša država“ – rekao je Muftija.

Muftija je istakao da je obaveza vlasti da obezbijedi svim građanima jednake uslove, bez obzira na njihove razlike, i ukoliko vlast ne na-pravi jednake egzistencijalne uslove za sve gra-đane treba de se smijeni na izborima, jer vlast ne dolazi mimo volje građana, već je građani bira-ju i snose odgovornost. On je istakao da se vlast drži dok je dobra, ali se ne valja zaljubiti u vla-stodršca jer je to naivno i nedoraslo ponašanje.

„To je isto kao da se neko zaljubi u automo-bil i kaže: 'Ja sam se zaljubio u ovog varburga, emotivno sam vezan za njega i neću da ga mi-jenjam, iako su se pojavila višestruko bolja kola.' Meni na ovo liče oni koji sad nakon 20 godina kažu da ne žele da mijenjaju vlast jer su se zalju-bili. Kod jednog broja naših ljudi su se poreme-tile emocije i bez obzira što se partija pretvorila u sopstvenu suprotnost, bez obzira što je poga-zila sve na čemu je nastala, oni se vežu za emo-cije i dosljednost. Prema vlastima se moramo

kvalitet vlasti ogleda se u radniM MjestiMa i s l o b o d i g r a đ a n a

Pet i nastavak t r ibine „I zolac i ja k r imina la - temel j opstanka za jedn ice: U loga državn ih inst i tuc i ja“

Nemoguće je biti tolerantan bez istine. Svako ko laže nije tolerantan. mi smo svjedoci toga da oni koji se najviše zaklinju u demokratiju i toleranciju, oni koji ne ispuštaju riječi demokratija i ljudska prava iz usta, vidimo koliko su rigidni. kada bi im palo - spržili bi nas, a ustvari je njihov suštinski problem nedostatak istine. onaj ko nema istinu nesiguran je i ima potrebu da bude isključiv i da se obračunava na nepošten način. laž može da živi samo uz nasilje.

TRIBINENermiN gicić


odnositi racionalno, a ne emotivno“ – rekao je Glavni muftija.

Muftija je naglasio da građani ne smiju da dozvole da ih nakon dvadeset godina vladanja ova vlast i sandžački političari u Beogradu pre-vare obećanjima kako će nešto uraditi, jer su imali dovoljno vremena da se pokažu.

„A da zlo bude veće, oni vode poltronsku po-litiku. Za mene je poltron svaki onaj političar koji uzme glasove kod svog naroda i ponese ih, pa ih proda u Beogradu. Oni za ovih 22 godine unov-čavaju glasove naroda za svoja radna mjesta u Beogradu ili lokalnoj samoupravi. To im je jedini rezultat“ – rekao je Muftija.

Muftija je napomenuo da vlast koja je u San-džaku umjesto da štiti svoje građane generira strah, zastrašivanje, reketiranje i zloupotrebe.

„Džaba ti, Rasime Ljajiću, u Sandžaku više ni-kada pobijediti nećeš. Ovo ovamo gdje su mu-slimani, Bošnjaci, završio si za sva vremena. Pa makar imao i predsjednika Izborne komisije i članove Izborne komisije. Džaba ti je - kad se prelomi ono se i prospe“ – poručio je Muftija.

On je rekao da pitanje politike i pitanje izbo-ra nije pitanje hobija već se tu radi o budućno-sti djece i elementarnoj i moralnoj civilizacijskoj odgovornosti.

„Ove vlasti su brod dovele do potonuća. Ja ovo pričam o Sandžaku i Bošnjacima, ali ovi u Beogradu nisu ništa bolji. I želim da Vam kažem da je srpskom narodu gore nego nama. Oni su na ivici propasti. Srpski narod kao nacija i Srbija kao država su na ivici totalne propasti, ovo od-govorno tvrdim pred historijom i pred Bogom. Ako imate u jednom narodu u jednom danu po dva ili tri porodična ubistva, a u normalnom svijetu se to desi jednom u godini, onda se svi zgražavaju. Kada bih savjetovao Srbe rekao bih im: 'Nisu vama opasnost ni Turci ni Albanci, a po-

gotovo ne mi fini Bošnjaci. To što vam se dešava iznutra je opasnost.' I ne mogu da njihovi inte-lektualci, duhovnjaci i političari nešto ne mije-njaju. Ali oni nemaju političare, jer ovo je jedna ispodprosječna ekipa i ne bih im bio u koži. Mi smo ove naše političare skoro da kret maknemo, a imamo alternativu, a oni - nisam siguran kakve su im alternative. U gorem su stanju od nas, ali mi nije drago što su u gorem stanju. Nije dobro da iko pored nas tone. Nije mi drago i volio bih da imaju kapaciteta da otvore o tome raspravu i ja ću stvarno da im pomognem. Ne želim da obični svijet strada zbog takvih neodgovornih i loših pojedinaca“ – rekao je Muftija.

Muftija je naglasio da je vođenje države ili bilo koje institucije emanet kojeg povjeravaju građani na izborima preko glasanja, a da Allah u Kur'anu naređuje da se emaneti povjeravaju onima koji mogu da ih nose.

„Da bi neko bio sposoban da nosi taj ema-net on mora da ima dvije osobine. To je da nije izdajnik i da umije da obavi povjereni emanet, da zna. Te dvije stvari mora da ima, ne može jedna. Ako je izdajnik - džaba što je stručan, on je još gori. Izdajstvo se pojačava u neslobodi, jer slobodni narod je zaštićen od izdaja“ – rekao je Glavni muftija.

Muftija je kazao da su naredni izbori za Boš-njake izbor između izdaje ili neizdaje i da svako ko je zakačen na Beograd ne smije da dobije bošnjačke glasove.

„Sve beogradske opcije koje su našle svoje šalterdžije u Sandžaku imaju isti cilj, a to je da nas još jednom prevare. Da uzmu glasove i da ponovo rade po svome. Jedini način jeste da mi dobijemo naše neposredne predstavnike koje ćemo direktno birati. Poslije izbora ti izabra-ni narodni poslanici neka vide šta je korisno za ovaj narod, a ne za njihove dnevnice. Pobjedom

autentičnog sandžačkog bloka desit će se smi-rivanje. Probali smo kada nam Ugljanin i Ljajić rješavaju pitanja - nema rješenja nego ima samo još više problema. Sada je vakat da se izmaknu i da dobijemo prave predstavnike i da oni rješa-vaju naša pitanja. Pobjedom sandžačkog bloka na čelu sa BDZ-om desit će se dijalog“ – rekao je Muftija.

On je kazao da Bošnjaci sada imaju, zahva-ljujući Internacionalnom univerzitetu, vojsku stručnih, mladih i pametnih ljudi koji se ne stide da kažu da su muslimani i koji nikada neće izda-ti. Muftija je govorio i o nestručnom i korumpi-ranom sudstvu i pravosuđu koji raznim zastraši-vanjima i prijetnjama vrše pritisak na Bošnjake i aktiviste sandžačkog bloka i poručio svima koji se služe tim metodama:

„Dok ne prođu izbori nemoj da sam vidio policajca, sudiju, tužioca da se primakne jed-nom aktivisti Islamske zajednice, BDZ-a, BKZ-a, Univerziteta, jednom sponzoru, jednom aktivi-sti i jednoj firmi. Tražim od svih aktivista da ne prime nijednog državnog službenika na vrata. Da ga otjeraju. Donijeli su rješenje o gašenju TV Jedinstvo, ali ga kriju. Naravno da je neće gasi-ti. Niko je neće gasiti. Ne smiju je pipnuti. Hvala Bogu što ima pametnih, posebno u policiji, sve su bolji. Bolji su nego ovi u pravosuđu i tužilaš-tvu. Tužilaštvo i pravosuđe su potpuno instru-mentalizirani“ – rekao je Muftija.

Muftija je kazao da vjeruje u svijest Bošnja-ka jer Bošnjaci u krupnim odlukama nisu nikada pogriješili.

„Sad ćemo svojim glasačkim listićem opuno-moćiti one koji neće biti lopovi i koji neće biti iz-dajnici. I onda ćemo mirno uživati naredne četiri godine dok oni budu popravljali naše stanje“ – rekao je na kraju Glavni muftija.

Bosansko-Američki Institut za istraživanje genocida i edukaciju (BAGI - Sjedinjene Američke Države), najoštrije protestuje i osu-đuje započeti proces rehabilitacije Dragoslava Draže Mihailovića, vođe četničkog pokreta, kojim se ohrabruje zlo i četnička ideologija.

BAGI želi da skrene pažnju, domaćoj i međunarodnoj javnosti, na či-njenicu da je Dragoljub Draža Mihailović karika jedne bolesne politike, te stoga, naš Insitut u USA, koji se bavi istraživanjem ratnih zločina, poziva sve progresivne i dobronamjerne organizacije i pojedince da učine sve da se čuje glas savjesti koji se bori za bolju budućnost – bez mržnje, ratova, progona i ubijanja.

Upućejemo apel svjetskoj javnosti i svim relevantnim organizacijama u svijetu, državnom rukovodstvu Republike Srbije i njenim pravosudnim organima, na nepobitne historijske činjenice i elementarne pravne norme, te da se u ime moralnih i profesionalnih principa uzdrže od provokacije koja može izazvati nesagledivu nestabilnost u regionu.

Potsjećamo Republiku Srbiju da, po međunarodnom pravu, ratni zlo-čini ne zastarijevaju, te učešćem u rehabilitaciji i sama postaje saučesnik u zločinu.

Bošnjake posebno brine oživljavanje krvoločne prakse, jer još nismo ni prebrojali sve žrtve nedavnog genocida i zločina, a već osluškujemo nove poruke ravnogorske ideologije. Podsjećamo da je Dragoljub Draža Mihai-lović vodio akcije istrebljenja muslimanskog življa.

U svom izvještaju od 14. februara 1943. godine, komandant Limsko-sandžačkog četničkog odreda, major Pavle Đurišić, piše Draži Mihailoviću slijedeće:

“…Sva muslimanska sela u pomenuta tri sreza (Foča, Čajniče i Pljevlja) su spaljena, tako da nijedan njihov dom nije ostao čitav… Za vreme ope-racija pristupilo se potpunom uništavanju muslimanskog življa bez obzira na pol i godine starosti… Naše ukupne žrtve su 22 mrtva, od kojih dva ne-sretnim slučajem… Kod muslimana 1.200 boraca i do 8.000 ostalih žrtava: žena, staraca i dece….”

A, onda, istorijski malo kasnije ili odmah nakon toga, general Mladić, u telefonskom razgovoru od 13. jula 1995. godine, obavještava Karadžića: “Srebrenica je gotova, na redu Žepa.”

Bošnjaci nikada neće zaboraviti zločine koje su izvršili oni koji su inspi-risani ideologijom i praksom ravnogorskog četničkog pokreta.

Bošnjaci više nikada neće zaboraviti odgovornost onih koji su stvorili

političku i društvenu klimu koja je toleriše i afirmiše zločinački pokret Dra-goljuba Draže Mihailovića.

Cijeli proces podsjeća na vrijeme kada je Milošević, osuđeni ratni zlo-činac, započeo oživljavanje kosovske mitologije i mobilizaciju crne stra-ne srpske ideologije, a u ime oslobađanja “srpskih zemalja koje su žrtve prošlosti”.

I tada, kao i sada, ovakvim odnosom naspram zlotvora, kakav je Dra-goljub Draža Mihailović, vladajuće političke formacije sebe svrstavaju na stranu zločinca čiji su četnici slavili ubijanje Bošnjaka po Bosni i Hercego-vini, Sandžaku, Crnoj Gori ....

Nedavno je ministar inostranih poslova Republike Srbije, Vuk Jeremić, izjavio da je rehabilitacija Dragoljuba Mihailovića unutarnja stvar Srbije. Ali, u arhivi Vojno-historijskog instituta, u programu četničkog pokreta Draže Mihailovića iz 1941. godine u tački dva piše:

"- Omeđiti srpske zemlje i učiniti da u njima ostane samo srpski živalj;- Posebno imati u vidu brzo i radikalno čišćenje gradova i njihovo po-

punjavanje svežim srpskim elementom;- Izraditi plan za čišćenje ili pomeranje seoskog stanovništva sa ciljem

homogenosti državne zajednice;- U srpskoj jedinici kao naročit težak problem uzeti pitanje muslimana

i po mogućnosti rešiti ga u ovoj fazi.“Dragoljub Draža Mihailović nije unutarnja stvar Srbije, već goruća

tema koja se tiče velikodržavne ideologije koja je naklonjena podivljalom revizionizmu, u čijoj je biti mržnja i poziv na ubijanje, te joj se, kao takvoj, Bošnjaci najodlučnije suprostavljaju.

Za Bošnjake rehabilitacija zla nije demokratska predizborna igra, već kontinuirano prizivanje krvave prošlosti koja se ciklično javlja pod okri-ljem srpske ideologije.

Tražimo od svih svjetskih nevladinih organizacija za ljudska prava, po-sebno onih u SAD i EU, te u samoj Srbiji, da nam se pridruže u osudi poku-šaja rehabilitacije ljudskog zla.

U ime dobrosusjedskih odnosa u regionu hoćemo da vjerujemo da je riječ o manjini koja je greškom pokrenula proces rehabilitacije Dragoslava Draže Mihailovića i da ovakvo ponašanje nema uporišta u modernoj Re-publici Srbiji.

Za IO BAGI - USAMirsad Mujović, Ph.D.

bagi protiv rehabilitaCije dražeSAOpšTENjE ZA jAVNOSTbosaNsko-američki iNstitut za izučavaNje geNocida i edukacioNi ceNtar


U organizaciji Bošnjačke kultur-ne zajednice, u četvrtak 29. marta 2012. godine, u Velikoj sali Mešihata održana je tri-bina pod nazivom „Stanje na-roda“ na kojoj je izlagač bio glavni muftija Islamske zajednice Muamer-ef. Zukorlić.

Muftija je svoje izlaganje počeo od po-znatog kur'anskog ajeta, koji je i danas ak-tuelan, u kojem Allah dž.š. kaže da neće promijeniti stanje jednoga naroda dok taj narod ne izmijeni sebe i na ovaj način ista-kao promjenu kao osnovni put napretka ljudske zajednice i ljudske vrste.

„Ovaj kur'anski princip biva posebno ak-tuelan u vremenu dekadence, u vremenu zaostajanja muslimana na raznim društve-nim i civilizacijskim poljima. Promjena je jedna od zakonitosti Allaha dž.š. u održa-nju svijeta. To je zakonitost koja održava svi-jet i koja afirmira razvoj. Da nije zakonitosti promjene ljudska vrsta ne bi napredovala, već bi ljudi živjeli kao prije hiljada i hiljada godina. Ako pogledamo i druge svjetona-zore uvjerit ćemo se da svaki pokret ističe promjenu kao ključni faktor napretka. To je zato što promjena podrazumijeva akciju subjekta koji se zove čovjek. Srž uloge čo-vjeka jeste borba protiv zla za dobro. Borba za ograničenje zla i afirmaciju dobra. Misija čovjeka je uspješna ukoliko on svojom akci-jom doprinese da dominira dobro“ – rekao je Glavni muftija.

Muftija je istakao da je čovjek nekada od-govoran, a nekada neodgovoran namjesnik na Zemlji, ali kada je većina ljudi odgovorna i kada postoje odgovorne institucije onda dominira dobro i pravda.

„Za kretanje unazad, za dekadencu, nije potrebna akcija i snaga, dovoljno je da oni koji su stubovi tih emaneta zastanu i stvari počinju da padaju. Dok ima snage i energije koja ljudsko društvo nosi naprijed ono na-preduje. Snage ljudskog društva su stubo-vi odgovornosti u ljudskoj vrsti. Osnovna je vjera, kao stožerna snaga, koja ljudsku vrstu nosi odozdo naviše. Porodica je poslije vjere najtemeljniji stub i energija koja nosi ljud-sko društvo ka napretku. Onoga trenutka

kada taj sistem zastane, ljudska zajednica i ljudsko društvo počinje vrtoglavo da pada. Društveni procesi, napredak i pad, nisu to-liko vidljivi i dešavaju se sporije, ali se pad uvijek dešava brže nego napredovanje jer za pad nije potrebna energija“ – rekao je Muftija.

Muftija je kazao da u društvenim proce-sima postoje faktori zla i neistine, počev od nevidljivih koje predvodi prokleti Iblis, pa od ljudskih slabosti koje stanuju u biološ-kom sistemu čovjeka, kao i ljudski faktor koji se organizira za potiskivanje procesa odoz-go prema dolje.

„Pored nevidljivih šejtana-džina imamo njihove saveznike među ljudima koji se u tradiciji islama zovu šejtani-insani. Oni su

faktori destrukcije koji ne puštaju da pad bude prirodan, već ga ubrzavaju. Prokleti šejtan to radi zbog svoje zle prirode koja je bila podloga njegovog zlog izbora“ – rekao je Glavni muftija.

Muftija je kao suštinu podvukao definici-ju pra-grijeha i osnovnu suštinu grijeha, jer je pra-grijeh kojeg je Iblis napravio kada se uzoholio zbog toga što je smatrao da je on bolji od čovjeka, polazište i osnovni korak kako bi se razumjeli drugi koraci u procesu promjena i procesu napretka.

„Prva klica grijeha stanuje u traženju pri-znanja bez pokrića. Tu nastaje klica krimina-la, klica grijeha i nepokornosti prema Stvo-ritelju. Srž kriminala je nastojanje da se do-bije zarada koja nije zaslužena. Iblis upravo

proMjene guraju društvo naprijed

Pr va t r ibina i z c ik lusa „Stan je naroda“ u Novom Pazaru

Promjena kao princip, a konkretno promjena loše vlasti je farz, obaveza. mnogi naši aktivisti troše vrijeme da nekog ko je zaslijepio za neku partiju okrenu na pravi put. Nije ni to loše, ali bolje pokrenite one koji do sada nisu izlazili na

glasanje. Probudite ih porukom da je to njihova vjerska, ljudska, moralna i civilizacijska obaveza. loša vlast i saglasnost jednog naroda da ima lošu vlast znači pristajanje na propast.



pada na tom ispitu i traži da dobije ono što nije zaslužio - status boljega po vrsti, a ne po zasluzi. Djela se mjere krivo kada mjeri-mo sami sebi. Čovjek po svojoj zemaljskoj prirodi navija za sebe i sebi daje veću ocje-nu. Zato Allah dž.š. nije dozvolio čovjeku da mjeri ni sebi ni drugome. Mi nemamo pravo da dajemo ljudima ključeve za Džennet. Možemo govoriti o principima, pa prenosi-ti ono što je Allah dž.š. rekao. To je mjerenje gdje svako može realno da izmjeri“ – rekao je Muftija.

Muftija je kazao da je Iblis dao sebi pravo i prerogativ koji pripada samo Stvoritelju i počeo da on daje ocjene ko je bolji, i to ne po djelima već po vrsti.

„Svi oni ljudi koji preuzimaju prerogative Gospodara, koji daju sebi za pravo da kažu: 'Ja sam bolji od toga jer sam ja to i to', Ibli-sovi su mehanizmi. Danas muslimane vidi-mo decenijama izdijeljene po osnovama za koje se čovjek nije pitao: po boji kože, po mjestu rođenja, po socijalnom statusu. Kada čovjek nema u sebi kapaciteta da se ponudi po tome šta je radio i uradio nego kaže: 'Ja sam iz čaršije', ili kaže: 'Ja sam sa sela, ovi su važniji, oni nevažniji', između tih kategorija ne može doći do saveza već samo do ušan-čivanja i produbljivanja jaza. To je samo šej-tanska mreža koja je posijana iz prvog pra-grijeha učinjenog u Kosmosu“ – rekao je Muftija.

On je kazao da ko god potegne bilo koju podjelu i hvali nekoga zato što je iz nekog mjesta šejtanov je vojnik, a da je to šejtano-va zamka.

„Upozorite ga, a ako neće da promijeni - bježite od njega. Ne postoje bolji i gori po mjestu rođenja. Samo postoje bolji i lošiji po onome što rade. To je jedan od pokazatelja zaostalosti društva. Najbolji među vama je onaj ko je najpokorniji Allahu dž.š.“ – rekao je Glavni muftija.

Muftija je kazao da u njemu postoji opti-mizma jer je Allahova objava pobrisala soci-jalnu razliku još prije 14 stoljeća i izgradila

vjernike monoteiste koji u svom srcu nose iman.

„Ja kažem sebi da je to ta ista Allaho-va riječ. Njena snaga je i danas ista, a imala je snagu da u toj pustoši arapske pustinje potvrdi za samo nekoliko godina šta je sve moguće. Te lekcije me drže svih ovih godi-na. Ako je to Kur'an pokrenuo i ostvario kod ljudi koji su bili to što jesu, čvrsto vjerujem da ovo muslimana ovdje, koji kažu da su muslimani, mogu te naše devijacije nastale u netrpeljivosti pobrisati“ – rekao je Muftija.

Muftija je kazao da je bošnjački narod i nakon sto godina potlačenosti ostao uspra-van i da su Bošnjaci dobar narod.

„Mi smo ovdje ostali i opstali i zato ovaj narod zaslužuje priznanje i poštovanje. Ovaj narod zaslužuje da bude nosilac misije i baj-raktar procesa i promjena, ne samo u San-džaku nego i na Balkanu. Ja u to čvrsto vje-rujem. Nažalost, drugi to bolje vide nego naši, pa jače poštuju sva ostvarenja koja su se ovdje desila u posljednjih dvadeset go-dina. Strahovi od Islamske zajednice, od va-kufa, od vjeronauke, od slobodne volje izra-žene za BNV, od Univerziteta, nisu iz razlo-ga uvjerenja da će iz toga proizaći nešto što ne valja već što su ovih pet stanica, centa-ra dobra, svjetla, znanja, dobročinstva, isti-ne, slobode, pravde, poštenja, upravo nešto što ima šansu da osvijetli i uži i širi prostor. Onima kojima odgovara mrak smeta svaka elektrana koja će da pravi svjetlo, jer remeti interese onima koji se u mraku najbolje sna-laze. Baš zbog toga se ide da se po svaku ci-jenu to utihne. To je ova galama - medijska, politička“ – rekao je Muftija.

Muftija je kazao da će Bošnjaci ići uzla-znom linijom sve dok se budu držali Allaho-vih dž.š. uputa i da je mnogo važno da shva-te lekciju Iblisovog prvog grijeha, ne zbog njega već zbog sebe, jer je Iblis obećao da će biti otvoreni neprijatelj.

„To je izvor svih grijeha, ne samo vjer-skih. Čovjek pravi sve grijehe iz istog motiva iz kojeg je prokleti Iblis okrenuo leđa Gos-

podaru. Da nekoga spustiš jer misliš da ćeš time podići sebe. Mi vidimo oko nas ljude koji pokušavaju da se narodu nametnu kao vođe. Cijela država, cijela vlast, svi mediji, plakate, cerade, natpisi, ali ne shvataju ko-liko su omrznuti kod naroda. Jer oni misle da su ta usta silna, medijska, moćna. Da se imena koja su okaljana izdajom i krimina-lom mogu nametnuti kao ugledna imena“ – rekao je Glavni muftija.

Muftija je kazao da su ugledni ljudi oni na koje se narod ugleda i želi da bude kao oni.

„Kada su uglednici naprijed - vjerski, po-litički, intelektualni, kulturološki - onda je taj narod u dobru. A kada su uglednici po-tisnuti, pa ne mogu da dođu do izražaja, a neuglednici, murtati i din-dušmani se meću na cerade i fasade onda tome narodu nije dobro. Bezbeli, ovi neće pobijediti tako da se ovome narodu dobro piše. Ko je taj ko će da glasa za neuglednike“ – upitao je Muftija.

Muftija je podvukao da kada god čovje-ku dođe da uradi nešto refleksno iz ljutnje i mržnje, treba da zastane i razmisli da li će to obradovati Gospodara svjetova ili dušmani-na istine.

„Ako budete imali snage da se to zapi-tate Vi ste pola posla obavili. Čim počne-te o tome razmišljati lako ćete zaključiti šta je dobro i teško ćete pogriješiti“ – rekao je Muftija.

Muftija je još jednom podvukao da je promjena kao princip temelj napretka civili-zacije i ljudskog društva općenito.

„Promjena kao princip, a konkretno pro-mjena loše vlasti je farz, obaveza. Mnogi naši aktivisti troše vrijeme da nekog ko je za-slijepio za neku partiju okrenu na pravi put. Nije ni to loše, ali bolje pokrenite one koji do sada nisu izlazili na glasanje. Probudite ih, takvih je preko 40%. Probudite ih porukom da je to njihova vjerska, ljudska, moralna i civilizacijska obaveza. Loša vlast i saglasnost jednog naroda da ima lošu vlast znači pri-stajanje na propast“ – rekao je na kraju svog izlaganja Glavni muftija.


Drugi dio tribine u organizaciji Boš-njačke kulturne zajednice na temu „Stanje naroda“ održan je u prepu-nom Domu kulture u Tutinu, u ne-djelju 8. aprila 2012. godine. Izlagač i ovoga puta bio je glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji Muamer-ef. Zukorlić koji je istakao spre-mnost Tutina za promjenama jer je sala koju zovu „velika“ bila premala da primi sve one koji su željeli da prisustvuju tribini.

Muftija je na početku tribine i Tutince oba-vijestio da se kandidovao za predsjednika Srbi-je i istakao, ukoliko mu budu dostupni mediji u narednih mjesec dana, da će dokazati da Srbija jedino ima spasa ako izabere Muftiju za pred-sjednika.

„Stanje u kojem se nalazi narod, društvo u cjelini, svi građani Srbije - beznadežno je stanje. To je ivica ili početak provalije. Narod ne može propadati, a da država ostane zdrava, jer narod čini državu. Imam iskren nijet da pokažem da ću jedini imati, i to u odnosu na sve kandidate, originalan program koji neće biti prepisan kao njihovi. Svi oni nude iste programe: malo priče o Evropi, malo plača o Kosovu i mnogo, mnogo laži. I to im je program“ – rekao je Muftija.

On je napomenuo da njegova kandidatura nije iznenadna i da ju je najavio na jednoj od prethodnih tribina na kojima je govorio, ali da tu najavu mnogi nisu prepoznali.

„Nisam mogao biti toliko zao i loš prema dr-žavi i narodu da ćutim dok propadaju. Nisam pošao od toga da računam rezultat. Pošao sam od toga da treba da izvršim svoju duhovnu, mo-ralnu, ljudsku i civilizacijsku obavezu. To je oba-veza da ne sakrijem to što znam. Tu formulu spasa države i društva nemam pravo sakriti. Ja moram dati zekat na znanje koje mi je Sveviš-nji dao. Dva i po posto na to znanje jeste moja kandidatura za predsjednika Srbije. Ja im na taj način izlazim iz haka. Ako hoće prosperitet – po-slušat će. Ako hoće spas – poslušat će. Ako hoće budućnost – poslušat će. A ako ne, ja ću onda mirno nastaviti i reći im: - Ovo vam je bio recept, izlaz, vi ga niste htjeli“ – rekao je Muftija.

Muftija je kazao da je krovna tema tribine „Stanje naroda“, a pošto je narod društvo i os-novna komponenta države, Allah neće promije-niti stanje jednog naroda dok se taj narod sam ne promijeni i da se dova ne prima dok čovjek ne da sve od sebe.

„Srž mog programa koji želim ponuditi gra-đanima Srbije jeste u temeljitoj poruci koja po-drazumijeva potpuni preporod. I zato se moj

program zove 'Potpuni preporod države i druš-tva'. To je ta formula o kojoj sam govorio“ – rekao je Muftija.

On je kazao da je ovaj program potpuno pri-hvatljiv i za muslimane i za pravoslavce i ne ide na štetu nikome.

„Svi zločini se dešavaju jer imaju istu klicu, a klica je u tome da neko želi da prigrabi sebi nešto što mu ne pripada. Bilo da je u pitanju materijalno ili statusno. U ratovima devedesetih imamo potpuno isti virus. Jedni kažu: 'Mi smo nebeski narod i hoćemo da živimo u jednoj dr-žavi, baš nas briga za ostalo. Da bi meni pripa-lo sve to, jedino je moguće ako tebi pripadne ništa. Da bi se to desilo ja treba tebe da ubijem, jer jedino ako te nema nećeš mi se suprotstaviti.' Odatle proizlazi program koji se zove genocid i etničko čišćenje“ – rekao je Glavni muftija.

Muftija je kazao da se tome može suprotsta-viti i da se ta bolest može liječiti, ali se ne može potpuno izliječiti jer je čovjek manjkavo biće i bolest je sastavni dio društva.

„Jedini način da se društvo počne liječiti od bolesti jeste da se tom društvu ponudi pro-gram koji će utvrditi neke zajedničke vrijedno-sti. Nešto oko čega se možemo okupiti. Nešto što, u načelu, stanuje u našim kulturama. Da ne bude to da jedni hoće da asimiliraju druge, jer se tada javljaju antagonizmi, već da ponudimo program koji će biti prihvatljiv svima. Zato je prva tačka mog programa duhovni preporod. Mislim da će pametni i svjesni, kakva se opa-snost nadvila nad cijelim društvom, ovo shvatiti jako dobro. Prva vrijednost oko koje pozivam da se ujedini apsolutna većina jeste vjera u Jednog Jedinog Boga. Mi muslimani vjerujemo u Jed-

bajraktari zla će pobjeći iz sandžaka

Drug i d io t r ibine „Stan je naroda“ u Tut inu

oni eksperimentišu sa narodom. Narod treba da povjeruje nekome ko godinama upropaštava život da će donijeti bolji život. Njihova priča, ovih naših dvojice ovdje i njihovih šefova gore, slična je vuku koji treba da čuva ovce. Ne mogu da

shvatim kako ne pocrvene. ljudi koji su dvadeset godina na političkoj sceni nemaju više pravo da kažu šta će da rade, oni samo imaju pravo da podnesu izvještaj šta su radili.



nog Jedinog Boga. Kršćani općenito kažu da su monoteistička religija i da načelno vjeruju u Jed-nog Boga. Ako uđemo u teološke rasprave i reli-gijsku razradu ovog principa imat ćemo razlike. Ovo je predsjednički program, a ne ders i ja ne želim da ulazim u teološke rasprave, ali ih pitam možemo li da se okupimo oko vjerovanja u Jed-nog Boga? Ja želim da afirmiram istinu, ne ideju, nego istinu da je Bog Jedan. Zato čvrsto vjeru-jem da je svim građanima u Srbiji jedini spas da kažu: 'Mi vjerujemo u Jednog Boga.' Dalje ne idemo u razradu, jer hoću da se dogovorimo oko principa. Ovom narodu i ovoj državi nema spasa ako zbog same različite percepcije svijesti o Bogu odmah isukujemo mačeve. Ja vjerujem da taj program ima budućnost. Istina ne posto-ji zbog sebe, već zbog onoga ko će je prihvatiti. Zato govorim o programu spasa za sve katego-rije ljudi koje prihvate Istinu“ – rekao je Muftija.

On je govorio i o nasilju koje su političari na-pravili građanima Sandžaka i rekao da je najve-će zlo to što su vrijeđali narod.

„Mogu da shvatim da im oprostite sve ovo drugo: nasilje u e

glasislama 229 april 2012.pdfglas islama 20. april 2012. 6 g lavni muftija islamske zajednice u...

Documents