DEUTERONOMIO

CONTENIDO

• Tres discursos de despedida de Moisés:– 1,1-4,43; – 4,44-28,68; – 28,69-30,20)

• Últimas disposiciones (c.31)• Cántico (c.32)• Bendición (c.33) • Muerte (Dt 34).

RELACIÓN CON EL LIBRO DE LA LEY

• 2 Re 22-23 cuentan las medidas de reforma religiosa llevadas a cabo por el rey Josías a finales del siglo VII a.C., que culminarán con el descubrimiento del «Libro de la Ley», en el año 622.

Libro de la Ley ≠ Deuteronomio• * Se lee tres veces el mismo día: Safán en privado (2 Re

22,9), Safán ante el rey (22,11) y el rey ante el pueblo (23,3).

• * El título “Libro de la Ley” hace pensar en un conjunto de leyes y normas. En el Dt actual tenemos también una introducción histórica (1-3), exhortación (5-11), bendiciones y maldiciones (27-28), la alianza en Moab (29-30), la despedida de Moisés (31), su Canto (32), sus Bendiciones (33) y el resto de los últimos momentos de su vida (34).

• * Ciertos textos del Dt se explican mejor en el momento del exilio que en el año 622; p.ej., 28,33s.49-69; c.29 etc.

Libro de la Ley y Dt

• Todos estos argumentos hacen pensar que el Libro de la Ley es el Dt, pero en una redacción más breve que la actual.

• Me inclino a pensar que contenía gran parte del material que se encuentra ahora en Dt 12-25, y que fue completado bastante pronto, hasta dar como resultado Dt 6-28.

Proceso de formación del Dt• 1. Punto de partida: el “Código de la alianza” (Éx 20,21-23,19), que

recoge leyes muy antiguas y fue redactado, probablemente, en el Reino Norte (Israel).

• 2. Ese Código se va actualizando y completando. • 3. A finales del siglo VIII (hacia el 725-720), con motivo de la caída

de Samaria, llevan este código al Reino Sur (Judá). El rey Ezequías lo utiliza para su reforma religiosa añadiendo las leyes de centralización del culto (Dt 12; 14,22-29; 15,19-23; 16,1-7 etc.).

• 4. Durante el largo reinado del impío rey Manasés (698-643), el código queda arrumbado en una dependencia del templo.

• 5. El año 622 a.C., cuando se llevan a cabo las obras de purificación y restauración del templo, aparece el código (el Libro de la Ley). El rey Josías lo utiliza como base para su reforma religiosa, y servirá también para formular el nuevo pacto entre Dios y el pueblo.

Esquema del Dt primitivo

 

Preámbulo (Falta en el Dt)

Prólogo histórico Dt 5-11

Cláusulas generales 12-26

Documento del pacto (Ver 27,8; 31,9-13)

Testigos (dioses) (Falta en el Dt)

Bendiciones y maldiciones 27-28

Proceso de formación del Dt• 6. Años más tarde (en el exilio y post-exilio) se completa el

prólogo histórico con el añadido de los capítulos 1-3 y 4. Y al final se añade lo relativo a la alianza en Moab (cc. 29-30), las últimas disposiciones de Moisés (31), su Cántico (32), bendiciones (33) y muerte (34). Estos añadidos proceden de distintas manos y se realizan en distintos momentos

• 7. En algún momento de la etapa anterior (durante el siglo V probablemente), el Dt es separado de la Historia deuteronomista y unido a los libros de Génesis-Éxodo-Levítico-Números para terminar formando el Pentateuco.

•

Estructura del Dt (Bovati)

ALIANZA DEUTERONÓMICA

Introducción (4,44-49)Prólogo: Los diez mandamientos y los otros mandamientos (c.5)La alianza:

a) Consideraciones históricas y exhortación general: 6-11

b) Exposición de la ley: 12,1-26,15c) Fórmula de la alianza: 26,16-19d) Bendiciones y maldiciones: 28

Principales ideas teológicas

• El dinamismo que mueve y explica todo es el amor de Dios a los patriarcas y a sus descendientes: 7,7-13.

• A este amor de Dios el pueblo debe responder amando al Señor. Es el mandamiento principal (6,4-9; 11,13.18-21).

• La forma concreta de amar a Dios es guardar la alianza (26,17). Y esto consiste en reconocer a Yahvé como el único Dios (10,12-13) y observar sus leyes y normas.

• Humildad: 8,17-18; 9,4-6.• Intransigencia religiosa. – Con los cananeos: 7,1-5– Único lugar de culto: ver c.12

• Fraternidad: 15,7-11; 20,5-7; 22,1-3; etc. .). – los más pobres (24,10-13.14-15.17-22)– los emigrantes (10,19; 24,17-18.19-22)– los esclavos (23,16-17).

• Responsabilidad.

Los peligros

• La vida lujosa y satisfecha: 6,10-13• Los dioses extranjeros: 6,14-15• Los pueblos extranjeros: c.7• El orgullo: c.8; 9,1-10