ESCOLA BÍBLICA VIRTUALCLASSE: A BÍBLIA EM UM ANOPROFº: FRANCISCO TUDELAPIBPENHA –SP –Junho/2014

A BÍBLIA TODA EM UM ANO

Volume 2 - Estudo 9

PentateucoPentateuco

““Torá”Torá”

LIVROS LIVROS HISTÓRICOSHISTÓRICOS

GÊNESISGÊNESISÊXODOÊXODO

LEVÍTICOLEVÍTICONÚMEROSNÚMEROS

DEUTERONÔMIODEUTERONÔMIO

JOSUÉJOSUÉJUIZESJUIZESRUTERUTE

1º SAMUEL1º SAMUEL2ºSAMUEL2ºSAMUEL

1º REIS1º REIS2ºREIS2ºREIS

1ºCRÔNICAS1ºCRÔNICAS2ºCRÔNICAS2ºCRÔNICAS

ESDRASESDRASNEEMIASNEEMIAS

ESTERESTER

Livros PoéticosLivros Poéticos

LIVROS LIVROS PROFÉTICOSPROFÉTICOS

JÓJÓSALMOSSALMOSPROVERBIOSPROVERBIOSECLESIASTESECLESIASTESCânticos dos CânticosCânticos dos Cânticos

Profetas Profetas Maiores:Maiores:

ISAÍASISAÍASJEREMIASJEREMIASLAMENTAÇÕLAMENTAÇÕEEZEQUIELEEZEQUIELDANIELDANIEL

Profetas Profetas Menores:Menores:

OSÉIASOSÉIASJOELJOELAMÓSAMÓSOBADIAS OBADIAS JONASJONASMIQUÉIASMIQUÉIASNAUMNAUMHABACUQUHABACUQUEESOFONIASSOFONIASAGEUAGEUZACARIASZACARIASMALAQUIASMALAQUIAS S

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• Agostinho (354-430 dC), filósofo e teólogo cristão, cunhou as expressões “profetas maiores” e “profetas menores”

• Os livros mais volumosos (Isaías, Jeremias, Ezequiel e Daniel) – Quatro Profetas MaioresProfetas Maiores

• Os demais livros, que de tão curtos foram reunidos na versão grega do AT (a Septuaginta) em apenas um livro chamado de “Dodecapropheton”.

• “Doze Profetas MenoresProfetas Menores” (Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Ageu, Sofonias, Zacarias e Malaquias)

ProfetasProfetas Os profetas menores dividem-se em três grupos:

1 - Os profetas de

Israel:

Jonas

Amós Amós

OséiasOséias

2 - Os profetas de

Judá:

Obadias JoelJoel

Miquéias Naum

Habacuque Sofonias

3 - Os profetas do pós-

cativeiro:

Ageu Zacarias

Malaquias

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AUTOR: OSÉIAS (“SALVAÇÃO”)DATA: APROX 750 A.C.

APRESENTA DEUS COMO O ESPOSO QUE AMA A ESPOSA INFIEL

TEMA: UM RETRATO DO AMOR DE DEUS!

PropósitoA profecia de Oséias foi a última tentativa de Deus em

levar Israel a arrepender-se de sua idolatria e iniquidade* persistentes, antes de entregar a nação ao seu juízo.

O livro foi escrito com o objetivo de revelar:(1) que Deus conserva o amor ao seu povo segundo a

aliança, e deseja redimi-lo de sua iniquidade;(2) as consequências trágicas que acontecem ao persistir

em desobedecer a Deus. * iniquidade: Ato ou comportamento contrário à moral, à

religião, à justiça, à igualdade etc.

A tarefa de Oséias:

Viver concretamente o problema antes de pregar sobre ele.

Experimentar a agonia da traição e prostituição da esposa para levar a mensagem de como Deus se sentia com a traição do povo.

Denunciar os erros do povo, utilizando-se dos nomes que os filhos receberam.

Em Congonhas a obra de Aleijadinho

O tema da inscrição do filactério*, que Oséias leva à mão esquerda, traduz uma dessas ações simbólicas.

"Accipe Adul/ Teram, Ait Do/ Minus Mihi: Id/ Exsequor: illa/ facta Uxor, Pro/ Les Concipit./ Atque Parit./

“ Vá, tome uma mulher adúltera e filhos da infidelidade, porque a nação é culpada do mais vergonhoso adultério por afastar-se do Senhor”. Os 1.2

O casamento, por ordem do Senhor, com a esposa adúltera, tomada como imagem da terra de Israel prostituída pela sua infidelidade ao Deus único.

*Faixa de pergaminho, com escritos religiosos, que os judeus enrolam no braço para fazer sua leitura.

ESBOÇO

O contexto históricoQuando Oséias iniciou seu ministério, nos últimos anos de

Jeroboão II (753), Israel desfrutava de prosperidade econômica e de paz política.

Após 15 anos da morte de Jeroboão II, quatro de seus sucessores seriam assassinados.

Decorridos mais 15 anos (721), Samaria é incendiada, e os israelitas deportados à Assíria e, posteriormente, dispersados entre as nações.

O plano de Deus

O problema era como levar a mensagem de um Deus de amor a um povo que não estava inclinado a lhe dar ouvidos e, provavelmente, não entender, se a ouvissem.

A solução de Deus foi deixar o profeta ser seu próprio sermão.

Oséias tinha de mostrar seu amor por Gomer, o tipo de amor que Deus tinha por Israel.

DESTAQUES

Oséias 1 – 3Oséias 1 – 3•Como livro poético– Um homem extremamente apaixonado.•Como livro de relacionamentos

– Entre um homem e uma mulher adúltera e entre Deus e o homem.

1.1 Palavra do SENHOR que veio a Oséias, filho de Beeri, durante os reinados de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis de

Judá, e de Jeroboão, filho de Jeoás, rei de Israel.

Oséias, cujo nome significa “salvação”, é identificado como Oséias, cujo nome significa “salvação”, é identificado como filho de Beeri.filho de Beeri.

Oséias era de Judá (reino do sul) e profetizou a Israel (reino Oséias era de Judá (reino do sul) e profetizou a Israel (reino do norte) por mais de 30 anos.do norte) por mais de 30 anos.

Talvez a ocupação de Oséias fosse a de padeiro Os 7.4.Talvez a ocupação de Oséias fosse a de padeiro Os 7.4.No entanto, o domínio que tinha sobre assuntos históricos e No entanto, o domínio que tinha sobre assuntos históricos e

religiosos mostra que deve ter recebido excelente religiosos mostra que deve ter recebido excelente educação, não era inculto.educação, não era inculto.

Era casado e teve filhos.Era casado e teve filhos.Mais nada se sabe do profeta.Mais nada se sabe do profeta.

1.2 Deus ordena que Oséias tome uma esposa adúltera.O mais provável é que Gomer tenha optado pela prostituição

cultual posteriormente, tal como Israel.Israel, a esposa de Deus (Ez 16.15-18), abandonara Deus e se

entregara à adoração dos deuses cananeus, um adultério espiritual.

Essa experiência real de voltar a se relacionar com uma mulher sem caráter, “impura e infiel”, simbolizava o amor e compromisso de Deus com Israel.

O amor de Oséias é uma figura da graça de Deus, pois graça é o favor imerecido, Israel não merecia o amor de Deus.

Jerônimo de Strídon, tradutor da Bíblia para o latim (a Vulgata)- no século IV comentava:

“Quem não fica escandalizado ao ver que Oséias, um profeta, recebe a ordem de casar-se com uma prostituta e ele não resiste.

Nem sequer simula não querer, para dar a impressão de que executa a ação obscena de má vontade. Pelo contrário, cumpre a ordem como se desejasse.

Ao ouvir o mandato, a testa de Oséias não enruga, não expressa sua dor, ficando pálido, não demonstra sua vergonha ficando vermelho, simplesmente caminha para o prostíbulo, vai buscá-la e logo leva a prostituta para a cama”.¨

Não se casou com a filha do sacerdote, ou a de um fazendeiro, ou com a filha de algum levita, Gomer (a prostituta) seria a última escolha para os pais de Oséias.

Jizreel (1.4) O nome do primogênito significava “Deus espalha”, recebeu o nome da cidade onde Jeú massacrara a família de Acabe e tivera vitória, como Elias profetizara (2Rs10.10,11).

Agora Israel é que seria massacrada por seus pecados.Lo-Ruama (1.6) O nome da filha significava “não é amada”. O amor de

Deus por Israel acabara.Lo-Ami (1.8) O nome do 3° filho significava “não meu povo”. O povo de

Israel seria dizimado, não seria mais o povo de Deus, nem Deus o seu Deus (1.9)

Mas em seguida, no cap 2, Oséias começa a proclamar os nomes dos filhos sem o prefixo “lo” (não);

Ami e Ruama (1.11; 2.1) - profetizando que apesar do pecado horroroso Deus mostra seu lado amoroso e Israel voltaria a ser seu povo.

A rejeição não duraria para sempre.

2.2-5 – A palavra dura de um marido traído.

Gomer corre para os amantes por interesse material, tal como o comportamento de Israel que procura nos deuses a esperança de receber vantagens materiais.

Esta expectativa em alcançar alguma necessidade material faz o achegar-se aos deuses se tornar mais atraente.

A paixão do povo por outros deuses se caracteriza por essa posição equivocada perante a vida:

a) 2.8 – Não reconhecem que Deus lhes dá tudo, inclusive o que usaram para o culto a outros deuses.

b) 2.14,17 – Apesar do pecado Deus os trata com carinho e os resgata.

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3.1,2 Deus ordena a Oséias que vá atrás dela.A narrativa em Os 1.2-9 fala do profeta na 3ª pessoa, já em Os 3 o relato é feito na 1ª pessoa.

O 1º relato trata do casamento, e o 2º da reconciliação com a esposa que se tornara indigna, pois optara pela prostituição.

Mais da metade do valor de um escravo (Ex 21.32 – equivale a 30 moedas de prata, a paga de Judas).

Historiadores contam que quando uma mulher era oferecida num leilão de escravos, era despida e permanecia em pé diante da multidão curiosa.

Ainda que sua esposa tivesse decidido se tornar uma prostituta cultual, Oséias a comprou de volta (3.1-5), pois a amava tanto que se recusava a perdê-la, ainda que ela quisesse isso!

Oséias não comprou sua esposa a fim de puni-la, mas para redimi-la e com isso mostrar o amor de Deus por seu povo.Mesmo depois do adultério, perdão e reconciliação são possíveis!

4.11-14 O CULTO AOS deuses CANANEUS* INCLUIA A PROSTITUIÇÃO OU PROMISCUIDADE, por isso grande parte das mulheres estavam relacionadas à prostituição física cultual.

*Imoralidade, adoração pagã e sacrifícios de crianças eram comuns em Canaã. O historiador bíblico Henry H. Halley cita arqueólogos que ao escavar a área, encontraram “grande quantidade de jarros contendo os despojos de crianças . . . que tinham sido sacrificadas a Baal (um deus importante dos cananeus)”. E acrescentou: “A área inteira se revelou como sendo um cemitério de crianças recém-nascidas. . . .”

6.3 Conhecer o Senhor não é somente saber o que Deus diz, mas também o envolvimento pessoal com Deus.

11.3b – “... não perceberam que fui eu quem os curou.”11.8 Admá e Zeboim, Dt 29.23, próximas a Sodoma e Gomorra.

Oséias viveu tão longe de nós – 2750 anos.

Porém é um espelho do nosso tempo

LISTA DOS PECADOS DE ISRAEL:

FALSIDADE (4.1, 10.4)

SENSUALIDADE (4.11-12)

HOMICÍDIO (5.2)

ROUBO (7.1)

OPRESSÃO (12.7)

SOBERBA (7.10)

INDEPENDÊNCIA DE DEUS (8.3)

IDOLATRIA (13.2)

CORAÇÃO DIVIDIDO (10.2)

LIVRO DE JOEL

AUTOR: JOEL (HEB.: “JAVÉ É DEUS”)

DATA: APROX 800 a.C.

APRESENTA JESUS COMO DEUS DO JUÍZO,

E PROMETE O DERRAMAR DO ESPIRITO SANTO SOBRE O POVO DE DEUS

TEMA: O DIA DO SENHOR VIRÁ!

LIVRO DO PROFETA JOEL

Joel significa “Javé é Deus”

Seu pai chamava Petuel.

Nada é conhecido a respeito dele ou da sua vida.

Talvez tenha vivido e profetizado em Jerusalém.

A data do livro mais aceita sugere entre 835-805 a.C.

Existem na Bíblia 14 pessoas com o nome “Joel”

CENÁRIO POLÍTICO

Judá passava por um

período de reconstrução,

sob a liderança do sumo

sacerdote Joiada, após

o perverso reinado da

rainha Atalia (841-835 a.C.).

Joás - único descendente vivo de Davi dos que foram assassinados por Atalia - foi rei com 6 anos de idade (2 Rs 12.1; 2 Cr 22.11,12).

Judá era atacado por Tiro, Sidom, Filístia, Edom e Egito.

CONTEXTO DA PROFECIA DE JOEL

Joel profetizou numa época de grande devastação.

Uma praga de gafanhotos destruíra a vegetação e as pastagens; toda a safra e o rebanho foram perdidos.

A terra verdejante se tornara um lugar árido.

A fome e a seca atingiram a terra, o povo e os animais estão morrendo. 1.10

QUAL A EXPLICAÇÃO DE JOEL PARA A PRAGA DE 4 TIPOS DE GAFANHOTO? 1.4 – sugere o gafanhoto em 4 fases

desenvolvimento.

O JUÍZO DE DEUS!

O período da adoração a Baal tinha terminado com a purificação feita pelo rei Jeú (2Rs10.25) em 841, mas passou a prevalecer um espírito de indiferença em relação a Deus. 2.12

Essa falha do povo era o motivo de julgamento do Senhor com gafanhotos, ataques dos inimigos locais (1.1.6) e seca.

Propósito

O objetivo do livro de Joel é o ARREPENDIMENTO.Joel falou e escreveu em virtude de duas recentes

calamidades naturais e da iminência de uma invasão estrangeira.

Seu propósito era tríplice:(1) juntar o povo diante do Senhor numa grande assembléia

sagrada (1.14; 2.15);(2) exortar o povo a arrepender-se e a se voltar

humildemente ao Senhor com jejuns, choro, pesar e clamor por sua misericórdia (2.12-17);

(3) registrar a palavra profética ao seu povo por ocasião de seu sincero arrependimento (2.18—3.21).

O povo deve ver a mão divina na catástrofe que os cerca e O povo deve ver a mão divina na catástrofe que os cerca e preparar-se para o encontro com Deus (2.14).preparar-se para o encontro com Deus (2.14).

ESBOÇO

ESBOÇO DE JOEL

1) O juízo de Deus sobre Judá (1.1 a 2.27)1) A invasão de gafanhotos: simbolismo e realidade Salvação somente com arrependimento2) A promessa do Espírito (2.28 a 3.1) O cumprimento total no NT (At 2)3) Os juízos de Deus sobre as nações (3.1-17)4) A restauração de Judá (3.18-21)

O destaque especial do livro de Joel é o cap 2.28-32

Joel fala que Deus haveria de derramar o Espírito “sobre todo o povo”, todos seriam a habitação do Espírito, e a profecia viria por jovens e velhos, homens e mulheres. (2.28).

Pedro e Paulo usaram a profecia de Joel 2.28-32 em At 2.16-21 e Rm 10.13.

Pedro usou-a para confirmar a validade do dom de línguas no Pentecoste;

Paulo usou-a para confirmar a validade da oferta de salvação pela fé a todo o mundo.

Não afirmaram que a profecia tinha se cumprido totalmente, mas que o derramamento do Espírito fazia parte dela.

A 1ª parte foi cumprida no Pentecoste onde o Espírito Santo foi derramado.

A última parte, referente aos sinais divinos futuros de perturbações físicas no sol e na lua (2.31), acontecerão antes do “grande dia da sua ira” (citado por João em Ap 6.12-17 e Pedro em At 2.19,20).

33

AMÓS

O pergaminho que segura traz a seguinte inscrição, traduzida e adaptada do

latim:"Feito primeiro pastor, e

em seguida profeta, dirijo-me contra as vacas gordas

e os chefes de Israel.”Uma explicação para as

palavras "vacas gordas" é que estas sugerem as

riquezas acumuladas pelas classes dominantes, em

oposição à extrema pobreza de outros.

O QUE O LIVRO DE AMÓS DIZ PARA NÓS?

AUTOR: AMÓS (HEBR.: CARREGADOR DE FARDOS)

DATA: PROX. 760 A.C.

VIVEU EM TECOA (1.1), EM JUDÁ, A 25 KM DE JERUSALEM, PRÓXIMA À FRONTEIRA COM ISRAEL.

Não se considerava um profeta “profissional” 7.14, porém é um dos profetas mais citados, pois a análise que faz da sociedade do seu tempo pode ser transposta, de uma

forma relevante, para os dias atuais.

Amós Dedicava-se a três atividades: vaqueiro, pastor (de rebanho miúdo) e cultivador de sicômoros (7.14b).

O sicômoro (Ficus Sycomorus, em hebraico: schiqmah): da família da figueira.

O seu fruto, comestível, se parece com o figo.As frutas devem ser arranhadas com a unha ou com objeto

pontiagudo, antes de amadurecerem para ficarem doces.Não há consenso sobre a posição socioeconômica de Amós:

proprietário, dono dos rebanhos de ovelhas e vacas que pastoreava em terra arrendada, ou um assalariado?

35

Como foi o governo de Jeroboão II rei de Israel?

Levou as fronteiras de seu país ao extremo norte da região e, certamente, tomou Damasco e submeteu a Síria ao seu poder, chegando, no sul, até Moabe.

Uzias, rei de Judá, já em paz com Israel, subjugou os edomitas, os filisteus e os amonitas.

Implementou a agricultura, desenvolveu as artes e as fábricas domésticas e criou um poderoso exército em Jerusalém.

Somadas as conquistas de Judá e Israel sua extensão ficou semelhante ao reino salomônico.

E com a expansão veio a prosperidade.

Mas todo mundo prosperou nesta época do "milagre israelita"?

Que nada!O sistema administrativo adotado por Jeroboão II

provocou a concentração da renda nas mãos de poucos com o consequente empobrecimento da maioria da população.

Os pequenos agricultores ficavam tão endividados que eram escravizados para pagar suas dívidas.

Os tribunais, que deveriam defendê-los da exploração dos mais poderosos, eram pagos por quem podia e decidiam sempre a favor dos ricos.

ESBOÇO

Quando foi que Amós entrou nesta briga se ele nem era da região?

Amós 1.1A citação "dois anos antes do terremoto" - a arqueologia

descobriu ter acontecido na primeira metade do século VIII a.C., por volta de 760 a.C. - indica que Amós ministrou no tempo dos reis Jeroboão II e Uzias.

Este terremoto foi forte, pois será lembrado 200 anos depois (Zc 14.5).

Os sete crimes de Israel? 2.6a

(1) 2.6 b "vendem por prata o justo, ... ": desprezo ao devedor(2) 2.6 b “..., e por um par de sandálias o pobre." escravização

por dívidas ridículas. Homens ricos tomavam roupas de seus devedores como garantias, mas não as devolviam como determinava a lei (Dt 24.10-13, 17).

(3) 2.7 a " Pisam a cabeça dos necessitados como pisam o pó da terra": humilhação/opressão do pobre

(4) 2.7 b " negam justiça ao oprimido.”Amós, com os termos justo, pobre, necessitado e oprimido,

designa as principais vítimas da opressão.

(5) 2.7 c " Pai e filho possuem a mesma mulher ": opressão dos fracos (das empregadas / escravas), provavelmente prostitutas cultuais, juntando-se então o pecado de idolatria.

(6) 2.8 Inclinam-se diante de qualquer altar com roupas tomadas como penhor. ... bebem vinho recebido como multa": falta de misericórdia nos empréstimos. (doces de cosme e damião???)

(7) 2.12 " fizeram os nazireus beber vinho e ordenaram aos profetas que não profetizassem”.

E o que fizeram os sacerdotes nesta situação?

Com os santuários bem providos pelo Estado, ficaram do lado do poder.

Porque Sodoma foi destruída ?

Dt 29.23-26 Dt 29.23-26 e e Ez 16.49Ez 16.49

Amós seria, hoje, a palavra do líder espiritual contra a corrupção da sociedade:

governo, empresas, famílias e igrejas, chamando a atenção para o abismo moral e social que tal situação vai criando, uma degeneração da

humanidade.

Cap 3 O povo escolhido 3.2; o agir direito em 3.10, riquesa obtida injustamente, e compactuar com essas pessoas 3.3.

Cap 4 Amós chamava as mulheres israelitas de “vacas de Basã” – um animal criado para engorda, e levado para o abate com cordas fixadas a anzóis no focinho.

As mulheres de Israel, vaidosas e fúteis (4.1) eram capazes de explorar os pobres para satisfazer suas vontades.

Luxo construído sobre o sofrimento de gente que trabalha quase de graça.

4.2 A profecia se cumpre 30 anos depois quando os Assírios as levam puxadas com cordas presas em anzóis nos lábios.

Cap 5 Não para a religiosidade hipócrita, mas buscar a Deus 5.5,6,21,23

5.11 Deus se levanta contra a injustiça: os ricos são injustos com os pobres, explorando-os.

6.14 A profecia do extermínio de Israel se cumpre 30 anos depois com a invasão dos Assírios e espalhamento do povo.

Cap 7 a 9O juízo iminente de Israel em 4 visões:

1. Deus preparando a disciplina: 7.1-3 Fome e crise financeira; Amós intercede, Deus se

compadece 7.4-6 O fogo consumidor; Amós intercede, Deus se compadece2. O fio de prumo – 7.7-11 Israel estava fora da retidão do prumo de Deus – Deus

informa que não adianta interceder, pois o juízo é certo.- A coragem de Amós indo a Betel confrontar Amazias 7.10 Diz que o rei morrerá à espada, bem como a família de

Amazias e Israel será exilada. 7.11,17

3. O cesto de frutos maduros – o fruto maduro já estava para ficar “passado” e apodrecer.

8.4-6 Mostra a grande desonestidade da sociedade. 8.11,12 O verdadeiro alimento está nas palavras de Deus. 4. 9.7 Os Israelitas, por serem o povo de Deus, se achavam

seguros, mas não podiam viver de maneira irresponsável, Deus é o Deus de todas as nações.

9.11 Mas ainda há esperança, quando o povo, disciplinado, voltará, numa relação com a tenda de Davi.

Com o cativeiro a sucessão ao trono estaria caída, como se restabeleceria?.

O evento de Cristo está ligado à este levantamento e é referência na citação de Tiago em At 15.16.

Conclusões

1. AMÓS MOSTRA QUE OS CORRUPTOS E AMBICIOSOS NÃO ESCAPARÃO DE DEUS.

Hoje, num mundo cheio de ganância e de exploração do próximo uma leitura deste livro poderia ajudar muito.

No fim das contas, tudo não vai acabar em pizza!2. AMÓS PROVA QUE O CHAMADO PROFÉTICO NÃO TEM

LIMITAÇÕES SÓCIO-CULTURAIS.Ele era um “caipira iletrado”, mas tornou-se o instrumento de

Deus para corrigir os "intelectuais" e os "colunáveis" de seu tempo.

• Toda a Bíblia em um ano: Ester a Malaquias; Dusilek, Darci; 10ª Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2011

• A História de Israel no A T; Schltz Samuel J.; Ed. Sociedade Religiosa Edições Vida Nova; 1977

• Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008

• Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001

• BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição, 2008

• Bola de Neve Church http://www.ctadoradores.com.br/Mergulhando/

• Reflexões extraídas: Páginas da World Wide Web• Programa ROTA 66 – Sayão, Luiz – Rádio transmundial 49

Quem lê fica sábio

Quem crê fica salvo

Quem pratica fica santo

O pecado do povo do reino do Norte ao deixar-se influenciar por povos pagãos Cananeus e circunvizinhos: passaram a idolatrar a Baal, e

realizar práticas de prostituição sagrada.

É importante conhecermos esta época para a leitura do profeta Amós.

Um século antes de Amós aconteceu em Israel um golpe militar promovido por um antepassado de Jeroboão II, o general Jeú, que, ao romper os acordos com os vizinhos, levara o país a depender de Damasco, governada por arameus.

Israel iniciou sua recuperação com o rei Jeoás, pai de Jeroboão II, que governou de 797 a 782 a.C.

Expulsou os arameus de seu território e dominou seu vizinho Judá, saqueando Jerusalém, derrubando parte de suas muralhas e levando reféns. 2Rs 14.11-13.