認真的救恩，真正的接受(太七21 29)

認真的救恩，真正的接受

太7:21-29

• 其實在我自己三十歲前從來不覺自

己會欣賞古典音樂，直到在神學院

音樂科老師很有智慧，不是去做功

課及高姿態硬銷，單單是在堂上用

了不少時間去播古典音樂給我們聽，

又教古典音樂的歷史及變化......

引言

• 我已忘記了那一年開始之後，我開

始可以吃及喜歡吃榴蓮；之前我只

是一味的覺得是很臭，但從沒有放

過入口；有一年的暑假我賞試做一

次實驗，把家母放在雪柜中的珍藏

拿了一些出來，在旁邊放了一杯水

及一個膠袋，心想：「一世人都未

吃過，就好歹試你一次！」......

引言

• 其實，要人能夠上天堂不用下地獄，

神自己很「認真」地付了很多代價，

去把這個救恩完成了，以致它是非

常豐富的；凡是一樣東西太認真、

太豐富了，即是它是最好的東西，

墮落了的天性還是會叫我們看錯了、

看低了它。

引言

• 可能你會覺得這裏好像剛相反，好

像是耶穌提我們要付很大的代價，

要很認真、很努力......，如：21節；

試想，明明救恩是神差派基督在十

字架上完成了全部，若是要由我們

去發力、努力、竭力，這還是救恩、

還是恩典嗎？為什麼耶穌這樣說？

引言

• 太5:1-7:29，被人稱為「登山寶訓」

的經文，我們要弄清楚耶穌講道的

中心思想，才會明白每一段的細節

1.登山寶訓刻意要人想起「十誡」

以及「律法」：

引言

1.

• 十誡及律法叫人「要」「遵守」，

但人不能全守律法，所以現實上它

的作用是叫人「知罪」(羅3:20)

• 登山寶訓強調人「是」什麼「狀

態」，如：5:13-16，「你們是」......

鹽、光

引言

2.不是要「有行為」、要「行義」，

而是告訴門徒他們本質是「光」

「鹽」；若果沒有「光」「鹽」的特

質，就不是門徒，這是未清楚接受救

恩！

參：「你們是世上的鹽。鹽若失了味，

怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟

在外面，被人踐踏了。」(5:13)

引言

3.登山寶訓宣講的對象是「門徒」

(5:1)，而不是單單是十二使徒，而這

班門徒是因為回應耶穌呼召而接受了

救恩，但是耶穌不想他們「失去」了

已有的救恩！

引言

• 明白整個登山寶訓的中心思想，就

會明白這裏7:21-29想講什麼。

• 什麼是真正接受了救恩？接受了救

恩要如何維持著這狀態？有什麼事

情很容易被人誤會以為就是等於得

救進天國，以致錯失了救恩而不自

知？

引言

• 「凡稱呼我主阿主阿的人、不能都進天國．」叫耶穌為「主阿」「主阿」的知識、認識、認信完全正確，所以耶穌不是說這樣稱呼的「不能進天國」，而是「不能都進天國」。

一.有正確「認知」不等於接受了

救恩(21)

• 這個認信也難能可貴，當初不少人

只知道耶穌為「夫子」「先生」......；

真至後來彼得有一次宣認耶穌是

「基督」「神的兒子」，叫祂為

「主」是完全確。


救恩(21)

• 所以，耶穌說：人擁有正確的關於

祂的認識，並不等於一個人是接受

了救恩。


救恩(21)

• 「那日」，進天國之前基督徒要交

賬的時候，有些稱呼耶穌為「主阿」

的人可以進天國，但那些被主判斷

為「不能都進天國」的會很驚訝！

二.有「事奉」不等於接受了救恩

(22,23)

• 他們回應說：「主阿、主阿、我們

不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、

奉你的名行許多異能麼。」提出曾

為耶穌傳福音、講道、趕鬼、行神

蹟，在教會生活多年、參與服侍、

熱心的，為什麼可以不得救？


(22,23)

• 耶穌明明的說他們不得救(23) ，所

以讓我們知道「事奉」不等於「得

救」。

• 參：

該隱有獻祭，但他行得不好不蒙神

悅納(參：創四6,7)


(22,23)

• 參：

掃羅有敬拜，但他不順服神不蒙悅

納(參：撒上十五22,23;30)

以弗所教會有不少事奉表現，但被

警告會被神離棄(啟2:1-7)


(22,23)

小結：

• 所以，不要以為很多事奉，就是得

救的保證，是另外一樣東西才是，

下面我們會提到。

• 連這樣熱心傳道、趕鬼、有能力的

基督徒，很多時已是領導崗位的人

都不得救，更何況我們？


(22,23)

小結：

• 但是，耶穌在這裏的警告也是一個

安慰，原來不是「事奉的量」本身

就等於得救，不是一個事奉量多的

人，並不一定有問題；可以有問題、

可以冇問題，要看我們有沒有耶穌

這裏所強調的東西！

例：一間教會的傳道人告訴我......


(22,23)

• 24-27節是一個「比喻」，是一個寓

道故事，是用來加強說明、印證以

上的道理。

• 在風和日麗的日子，這兩間房子都

一樣表現、美麗、可以棲身、煮飯。

三.有「屬靈建造」的不等於接受

了救恩(24-27)

• 當時的房屋多是禾草做屋頂、石頭

或石磚做牆身，最關鍵的是在於把

這間屋起在什麼地。

例：露營扎營時，其實在沙灘不是

最穩陣，遇到有風和雨就會連營釘

都被拔起(如：貝澳)，最穩陣的其實

是起在梯田上(如：新浪潭山邊)。


了救恩(24-27)

• 到有打風下雨的時候，起在硬地上

的便不受影響，起在沙地上的就一

定會倒塌！

例：打風起在河邊的屋倒塌......。


了救恩(24-27)

• 這兩間屋的屋主都有起屋，都用過

力來砌磚、舖禾桿草、放置各樣家

居品在裏面，但是後者錯就只錯在

把這屋放在一個沙土上面。


了救恩(24-27)

• 與上面所講的呼應及加強了，那些

「口認主有事奉」不能進天國的基

督徒，他們不單有事奉，更加有在

屬靈的事上發力建造、建立自己，

如：讀經、靈修、返教會......。

• 所以，什麼才是正確的「根基」？


了救恩(24-27)

• 「惟獨遵行我天父旨意的人、纔

能進去。」……這句是講行為得救？

四.什麼是真正接受救恩(21)？

• 對世人來說「天父旨意」是什

麼？……就是救主一出現就講的訊

息！

太 3:1,2 那時、有施洗的約翰出來、在猶太的

曠野傳道、說、天國近了、你們應當悔改。

太 4:17 從那時候耶穌就傳起道來、說、天國

近了、你們應當悔改。

太 4:19 耶穌對他們說、來跟從我、我要叫你

們得人如得魚一樣。


• 施洗約翰及耶穌一出來就提「天國

近了」，意思是你們要趕快進去，

特別強調要「悔改」的訊息。

徒17:30世人蒙昧無知的時候，神並不監察，

如今卻吩咐各處的人都要悔改。

• 怎樣才可以進去？就是悔改，什麼

是「悔改」？


• 悔改是一種心態：

約 16:8 他既來了、就要叫世人為罪、為義、

為審判、自己責備自己．

• 是一種「自責」「懊悔」的心態，

--我是無力自救的罪人

--犯罪得罪神結果是滅亡

--因基督替我死叫我過意不去


• 一個這樣悔改的人，會不會不聽神

的話？

例：游水「不夠氣」 VS. 不識游水

而「遇溺」

例：小小「頭暈」 VS. 需要心肺復

甦法的人


• 一個已經悔改的生命既然會聽神話，

耶穌呼召他「跟從主」，呼召他放

下自我背十字架跟從主，一生不為

自己活，是為主而活。參：

林後5:14 原來基督的愛激勵我們；因我們想，

一人既替眾人死，眾人就都死了；

林後 5:15 並且他替眾人死，是叫那些活

著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的

主活。


• 所以，耶穌講的「遵行神的旨意」，

其實就是人要「悔改」進天國

• 神造成了豐富認真的救恩，根據耶

穌及全本聖經，人惟有是「相信」

及接受


• 只不過人把「信心」弄得不清楚，

沒有「悔改」在當中，「求其」就

算了

• 沒有「悔改」心態的信不是真正相

信


• 耶穌的教訓令眾人「希奇」，除了

內容也特別是因為給人有「權柄」

的感覺。

五. 宣講「悔改」之道的印證(28,29)

• 在屬靈工作上，給人有屬靈權柄的

感覺是來自聖靈，不是來自人。

帖前 1:5 因為我們的福音傳到你們那裏、不獨

在乎言語、也在乎權能、和聖靈、並充足的信

心．正如你們知道我們在你們那裏、為你們的

緣故是怎樣為人。


• 教導什麼是「真悔改」，聖靈樂意

顯出能力來印證，因為令聽的人可

以真正進天國。

• 我們想不想真的救到人進天國？我

們想不想成為有聖靈特別充滿的

人？……傳講「悔改」之道！


1. 「天父的旨意」是願意萬人得救、

不願意一人沉淪，願意人進天國；

所以人要「遵行」神的旨意去接受

這個救恩——就是「悔改」，真正

的悔改才是真正的「相信」。

總結：

2. 真正的「悔改」叫人會有「跟從主」

的態度，以致會有「行為」「事

奉」；但有「行為」「事奉」的人

未必是悔改跟從主的人，所以耶穌

說不能都進天國。

參：少年財主有「行為」，遵行律

法，但不肯跟從主(太19:21-24)

總結：

3. 救恩是神做了一切之後，可清清楚

楚的救人不死，關鍵是人「不偏不

倚」的接受這個救恩，神不想人死

在自己手上，口講相信耶穌而沒有

「悔改」的態度。

總結：

4. 「我信的時候是有悔改，今天講的與

我沒有關係！」

--個人觀察，基督徒決志信主的初期，

多數都會有「悔改」

--但是信長了時間的，又會失掉了「悔

改」的心……從何見得？

總結：

4. --之前提過，有悔改的人自我會死、會

跟從主(林後5:14,15)；所以，沒有或淡

忘了悔改的基督徒是不會放低自我的。

--如果你最近在屬靈的事情上，越來越

有「自我」中心跑了出來，但你仍會

返教會、事奉的行動，你已去到失掉

「悔改」的心的邊緣了，你要聽耶穌

的警告……今天祂呼召你重新悔改！

總結：

5. 「為什麼我們多數人都好像沒有耶

穌的能力？」

--傳福音多數基督徒不會不講「罪」

--但是，我們可能多數講「悔改」

講得不清楚：

．我是無力自救的罪人

．犯罪得罪神必定滅亡

．基督替我死叫自我消失

總結：

認真的救恩，真正的接受(太七21 29)

Documents