كفاحنا

( الشريف سره قدس )

األولى الطبعةم2002/ هـ1423

والنشر للتحقيق المجتبى مؤسسة شوران13 / 5951 ب ص لبنان بيروت

almojtaba@alshirazi.comاإللكتروني: البريد

الرحيم الرحمن الله بسم

وسيعلمذين ظلموا ال

1

ينقلبون منقلب أي

العظيم العلي الله صدق

227 الشعراء: اآلية سورة

2

الناشر كلمة

التاريخية الوثـــائق من الشخصـــية المـــذكرات تعد يتعــرض ال ربما وقضــايا أسرار من تحويه لما المهمة،

معارضــتها أو بها معــرفتهم عدم بسبب المؤرخون لها ذكرهــا، عن فيعزفون الشخصية ومعتقداتهم ألهوائهم المـــذكرات فـــإن كـــذلك ما الطرافة من فيها أحيانـــاالجالد. الصم يبكي ما المآسي أو الثكالى يضحك ومالمح صورة وتحدد تعكس أن تستطيع بحق وهي كما المـذكرات، صـاحب عايشه الـذي العهد أو الفترة المــذكرات كتابة تتطلب تجــردا موضــوعيا من خاصــا

تعظيم فال هي، كما لألحـــداث ســـرده في صـــاحبها فيضــفي للعظيم تحقــير وال للحقــير عن بعيــدة صــورا صعبة عملية وهي الواقع ما. نوعا

المذكرات كتابة ضرورة على عام شبه إجماع هناك صــنع في ســاهموا الــذين األفــراد قبل من الشخصــية ورجــاالت ومفكــرين ساسة من والقــرارات األحــداث هنــاك أن كما وغيرهم، المجتمع قانونـا في به معمـوال

مــرور بعد إال الوثــائق بعض نشر يحظر البلــدان بعض ثالثين الكتب لعالم المراجع أن على تدوينها، من عاما

أنواعها اختالف على المــذكرات لهذه الهائل الكم يجدبحسبه. كل

ــادة إن ــتي الم من هي ليس نشــرها بصــدد نحن ال

3

تــدوين عملية هي وإنما المجــردة المــذكرات ســنخ بلد العــراق، تــاريخ على مــرت عصــيبة لفــترة وتــأريخ

ــات ــيرات المقدس ــرذمة قبل من والخ ترجع قليلة ش وقد الطــاغوت، وعبدة الخنازير حفدة إلى أصولها في

ــماحة دقة بكل تفاصيلها وعايش الفترة هذه عاصر س محمد الســـــــيد العظمى الله آية الراحل اإلمـــــــام عنها مقامــه( فكتب الله )أعلى الشــيرازي الحســيني

ــره له وكشخص الواجب عليه يمليه بما في الواضح أثوصياغتها. األحداث مجريات في الحكم ســدة على الحاقــدين العفالقة نزو فمنذ تمــوز17 في العســكري االنقالب عــبر وذلك العــراق دوائر فصــوله وصاغت خطته أحكمت والذي م1968

حـــردان قـــال وكما النفـــط، وشـــركات المخـــابراتئلت أني نصــه: )ولو ما التكريــتي أســباب عن اآلن ســ

ــرددت لما تمــوز30 وانقالب تمــوز،17 انقالب في ت األول، الســؤال على كجــواب واشــنطن إلى اإلشــارة

الســــــــــــؤال على كجــــــــــــواب بريطانيا وإلى تم وما االنقالب تفاصــيل بســرد يشــرع ثم ،(1)الثــاني(

ــداده ــ ــواليس خلف إع ــ ــيطرة الك ــ ــام على للس ــ زمالسلطة.

باإلرهاب مفعم جو العراق ساد فقد الحين ذلك منذ تلك بالــذات، وبغــداد العــراق، صورة وتغيرت والكبت

ــورة ــتي الوادعة الصـ ــدو الـ ــان مالمح عليها تبـ اإليمـالخلق. ودماثة العلم وسيماء

بن جرير بن جالل بن عقيل بن عبــــــادة يقــــــولالخطفي: من ط&&ول في أع&&انيت

والع&&&&&&&&&&&رض األرضــذكرات)?(1 ــردان م ــتي: ص ح ــدار ،22التكري الثقافة دار إص

بيروت. ـ الجديدة

4

كبغداد األرض جنة إنها دارا بغ&&داد في العيش صفا

ص&&اف غ&&ير س&&واها وعيشع&&&&&&&&&&&&&&وده وأخضرغض وال إن األعم&&ار بها تط&&ول(2)بعضم&&&&&&&ريء غ&&&&&&&ذاؤها

والخــائف الغــريب إليها يــؤوي الســالم دار فبغــداد قلبه فيطمئن بالده في افتقده الذي السالم فيها ليجد

ووسط األرض صـــــفوة ألنها وذلك نفسه وتســـــكن وقد تقصــير وال ســرف عيب فيه من يلحق ال العــراق، األقطــار أهل جميع محاسن العــراق أهل في اجتمعت

واألدب بـــــالعلم والتمسك الفطنة في لطفـــــوا كمااألمور. ومحاسن فكتبــوا مــنزال، يختــار أن أراد الحكام أحد بأن يروى

ــه: بلغنا ــياء أن ل ــال اجتمعت، األش ــخاء: أريد فق الس الجفــاء: وقــال معــك، الخلــق: أنا حسن فقــال اليمن،

العلم: أريد وقـال معـك، الفقر: أنا فقال الحجاز، أريد قال لنفسك، معك... فأختر العقل: وأنا فقال العراق،

إذا، قــال: فــالعراق عليــه، الكتــاب ورد الــراوي: فلما فالعراق .(3) إذا في ذكــره بــأن العــراق جالله جل الله شــرف ولقد

ــرآن، ــاقر جعفر أبي فعن القـ ــالى: قوله في البـ تعـلى وآويناهماQرب&&وة إ Qين ق&&رار ذاتQومع(4)أنه

والقــرار الكوفة : الربــوة المؤمــنين أمير قال: »قال.(5)الفرات« والمعين المسجد

الناشــر: دار هـ،1417 عــام1ط ،89 ص1بغداد: ج تاريخ)?(2بيروت. ـ العلمية الكتب

ــاريخ)?(3 ــداد: ج ت ــام1ط ،52 ص1بغ الكتب دار هـ،1417 عبيروت. ـ العلمية

.50المؤمنون: سورة)?(4.19390 ح16 ب362 – 361 ص14الشيعة: ج وسائل)?(5

5

قال: آبائه عن جعفر بن موسى الحسن أبي وعن أربعــة، البلــدان من اختار الله : إن الله رسول »قال

يت&&&ونQ والتينQعزوجـــل: فقـــال وط&&&ور Q والزينQين Q&&س وه&&ذا Qالبل&&د Qين Qاألم(6)المدينة الــتين وهــذا الكوفة ســينين وطــور المقــدس بيت والزيتــون

.(7)مكة« األمين البلد الناحية فمن الخاصة أهميته له بلد العـــــــــراق إن

ــراه الجغرافية ــرق يربط تـ ــالغرب الشـ يحتل حيث بـــرق من القلب مركز ــالمي الشـ ــافة اإلسـ إلى باإلضـــبة باألراضي تمتعه ــتي الخصـ ــرا تخترقها الـ دجلة نهـ

ــرات، ــادية الناحية من وأما والف ــإن االقتص ــراق ف الع والكــبريت النفط من معدنية ثــروة أراضيه في يختزن

تستثمر لم غيرها الحجري والفحم الطبيعية والغازات فيكفي الدينية الناحية من وأما الكامــل، بالشــكل بعد

ــراق وأهله الع ــأن فخــرا ــبيت أهل والية ب عرضت ال ذلك يــروى كما الكوفة أهل فقبلها األمصــار أهل على عنه يــروى كما ، (8)الصــادق اإلمام عن : قوله أيضــاــدة من »ما ــدان من بلـ ــثر البلـ أكـ ــا أهل من لنا محبـ

أهل أولى ولـذلك(9)العصـابة« هـذه سـيما وال الكوفةــبيت ــ ــدأ خاصة عناية وأهلها الكوفة ال ــ ــير من ب ــ أم

اتخذها حيث علي المؤمنين لدولته وعاصمة له مقراــتى يغادرها ولم ــوم ح ــهاده ي ــاء استش ــام وانته باإلم

ســـتكون حيث الزمـــان صـــاحب المنتظر له مقـــراتعالى. الله بإذن العالمية اإلسالم لدولة وعاصمةــادق الله عبد أبي عن عمر بن المفضل فعن الصـ

.3-1التين: سورة)?(6.19389 ح16 ب361 ص14الشيعة: ج وسائل)?(7والبحــار: ج ،25 ح16 ب281 ص23األنــوار: ج بحار راجع)?(8

.10 ح36 ب209 ص57.38ح المؤمنين ألمير النبي وصية81 ص8 الكافي: ج)?(9

6

مســجد ظهر في له يبــنى قام إذا قائمنا قال: »إن أنه الكوفة بيــوت وتتصل بــاب، ألف له مســجد، الكوفة

ــوم الرجل يخــرج حتى كربالء بنهر بغلة على الجمعة ي.(11)يدركها« فال الجمعة يريد(10)سفواء وأهله العــراق أصــبح األســباب من ولغيره كله لهذا للغاصبين مطمعا بكل خططوا حيث للناقمين وغرضا

خيراته ونهب العـــراق على للســـيطرة ودنـــاءة خبثــيته وتحطيم أبنائه حرية وســـلب ــ نعيش حيث شخص اليوم المؤامرة هذه تفاصيل بفصل. فصال

على خــاو فهو األمس، عــراق غــير اليــوم عراق إن وال فيها زرع ال يباب إلى أراضيه تحولت فقد عروشه، يسمى العراق كان بعدما زراعة، السواد بأرض قديما الدنيا حاضرة كانت أن بعد وبغداد فيه، الزراعة لكثرة ويبس عيشــها كــدر فقد الغــريب ومــأوى السالم ودار

أصـــبح كما غـــذاؤها، وجشب ماؤها ونضب عودهـــا،ــون ــذا ظل في العراقي ــاء الفاشي النظــام ه في غرب

ــانوا أن بعد بالدهم ــادة، كـ ــراء سـ ــانوا إن بعد وفقـ كـ عن يبحثون العالم بقاع شتى في انتشروا وقد أغنياء، فالشــعب العــراق في شــيء كل تغير لهم. لقد مأوى أجواءه وتلوثت والشقاء، البؤس من دوامة في يعيش ومشــاهد الســامة والغــازات والرصــاص الــدم برائحة

باإلضــافة العامــة، الســاحات في الجماعية االعدامات من المظلـــومين وصـــراخات المعـــذبين أشـــالء إلى

السيد السعيد الشهيد عنه عبر وكما واليتامى األرامل: الشيرازي حسن

ك&&&&رة لطخ&&&&وا قدوروع&&&وا ال&&&تراب

بأبشع الج&&&نين ح&&&تىاإلج&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&رام ش&&&&&&&&&&بر كل في

مج&&&&ازر للرج&&&&ال ص&&&&&&&&&رخة دار وبكل

األيت&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&ام الظهر ملــززة الخلق مقتــدرة ســريعة ســفواء: خفيفة بغلة)?(10سفو(. مادة388 ص14العرب: ج )لسان

.3 ح6 ب385 ص97األنوار: ج بحار)?(11

7

عرفنا ما إذا بــالعجيب وال بــالغريب ليس كله وهــذاــأن ــذين ب ــلموا ال ــام تس ــلطة زم ــاد هم الس عبد أحف

ســنحاريب اآلشوري الملك سبايا أحد سليل السطيح، احتل الميالد( الـــذي قبل721) الثـــاني وســـرجون

ــكنهم اليهود أسرى وجلب السامرة المنطقة في وأس اعتنقـــوا ثم أهلها مع فـــاختلطوا العـــراق من الغربية

بقت لكن ذلــك، من البد أنه رأوا لما بعد فيما اإلســالمــاد ــ ــدور في كامنة األحق ــ ــانت أن إلى الص ــ فرصة ح م1968/ / تمــوز17 في وأهله العــراق من االنتقــام

قبل من لهم رسمه تم وكما لو أنا على ألجــدادهم ثأرا المقــام بنا لشط هــذه الثــأر قائمة اســتعراض أردنا

ــبحت فقد القصد عن وخرجنا ــوفة معروفة أص ومكشوالكبير. والصغير والصديق الجميع: العدو قبل من

ــاب إن آية الراحل اإلمــام لســماحة)كفاحن&&ا( كت )أعلى الشيرازي الحسيني محمد السيد العظمى اللهــعب ومعاناة كفاح قصة بعض درجاته( يحكي الله الش

ــراقي ــؤالء مع العـ ــاء هـ ــول عن ويكشف األدعيـ فصـ في اإلســالم على للقضــاء والدنيئة الخبيثة المــؤامرة

األئمة والرحمة العلم وخــــــزائن المقدســــــات بلدــائق الصــور بعض به ألحقنا وقد ، المعصــومين والوث

لنا تيسر ما حسب والتراجم للفائدة، تعميما بأن علما الزالــوا ذكــرهم جــاء الذين من واألخيار الوجهاء بعضأعمارهم(. في الله )أمد الحياة قيد على أحياء

األولى الثالثة الــــدفاتر تضــــيع أن له يؤسف ومما المتعــددة الهجــرات نتيجة وذلك الــدفتر لهذا السابقة

ــام لســماحة ــه( والضــغوطات الله )رضــوان اإلم علي أن نأمل والذي الجور، حكام من القاها التي المختلفة

شــاء إن حينه في وتنشر المســتقبل في عليها يعــثرالله.

8

إلى تطــرق قد ســماحته أن إلى اإلشارة ينبغي كما من العديد في واالجتماعية السياســية العــراق أحداثج األيــام )تلك مثل: كتاب يراعه سطرتها التي الكتب

رأيت( و)حياتنا كما اإلســـالم حضـــارة ( و)بقايا2 و1ــربالء( باإلضــافة في قرن( و)عشت نصف قبل إلى ك

ــذلك تعرضه أو بمناســبة األخــرى الكتب طيــات في ل بـــ: المســمى كتابه في ذكــره ما غــير هــذا أخــرى

)المذكرات(.ــير الكرام الشيرازي آل عانى لقد ــوالى ممن الكث ت الراحل اإلمام سماحة وبالخصوص العراق، حكم على

يمنح أن من ذلك يمنعه لم مقامـــه( ولكن الله )أعلىــراق ووالءه حبه ــدافع وأهله للعـ في ظالمتهم عن ويـ

ينبض قلبه ظل كما الــــــــدوام، وعلى المحافل كافة حياتـــه: أواخر في قـــال فقد المقدسة كـــربالء بحب يريــني أن ربي وأدعو كــربالء إلى اشــتقت )لقد يومــا (، الحسين جدي حرم في جديد من للصالة فيه أعود دعا بــدقائق بارئها إلى الطاهرة روحه يسلم أن وقبل يزيل أن الله الحبيب العراق صدر عن وأعوانه صداما وذلك األطهار األئمة زيارة من المؤمنون يتمكن كي

اســتقبله الــذي النســوي الوفد مع له حديث آخر خالل.(12) هـ1422 المبارك الفطر عيد ليلة

هــذا يومنا حتى مستمرة زالت ما العراق مأساة إن حسن الســـيد الســـعيد الشـــهيد عنها عـــبر كما وهي

قائال: قصائده إحدى في الشيرازي ال فليله الع&&راق ويل

ينقضي حكومة تق&&&وم ح&&&تى

اإلس&&&&&&&&&&&&&&&&&&الم الجميع يرجع لم ما تنقضي ال العراق مأساة إن نعمــرأة)?(12 ــلمة الم ــايا المس ــيرة: ص والوص ــدار من35األخ إص

هـــ1422 عام1ط بيروت، ـ والنشر للتحقيق المجتبى مؤسسةم.2002/

9

الن تطبيقها إلى والسعي بمبادئه والعمل اإلسالم إلىالدارين. سعادة فيها

كتــاب ونشر بطبع تقــوم إذ المجتــبى مؤسسة إن الســيد العظمى الله آية اإلمــام )كفاحنــا( لســماحة

الشــريف( ســره )قــدس الشــيرازي الحســيني محمد ــعيا ــفحة كشف في منها سـ ــاريخ من صـ ــعب تـ الشـ

ــراقي ــاغوت مع ومعاناته الع ــاثم الط ــدر على الج صــراق ــثر منذ الع ــود ثالثة منذ أك ــائلة اآلن، ولحد عق س العاجل القريب في الطاغوت يزيل أن القدير المولىــام ــالم دولة بدله لتق ــات بلد في اإلس وتحت المقدس

وحرية األحــزاب وتعــدد المراجع الفقهــاء شـورى راية يرونه إنهم واألمــان، األمن ظل وفي االنتخابات بعيــدا

ونراه الله. شاء إن قريبا أتحفنا من جميع نشــكر أن إال يســعنا ال الختام وفيالملحقة. بالمعلومات وأمدنا بالصور

لله والحمد وآخرا. اوال

والنشر للتحقيق المجتبى مؤسسة /5951ص.ب: لبنان بيروت

13

10

االختفاء فترة

في خارجها أو المقدســة، كربالء داخل في ...كونيــداد، أو األشرف، النجف في أو العشائر، شــمال أو بغ أو الخليج، أو إيران، أو لبنان، أو السعودية، أو العراق،

.(13)مجهول آخر محل الــداخل في ظــاهرة، كــانت فعالياتنا آثار إن وحيث

ــارج، ــان والخ ــالنا وطريقة محلنا وك ــاهير، اتص بالجم اســتغراب مثــار األمر كــان فقد لــذا جــدا، غامضــاسواء. حد على والناس، الحكومة

اإللحـــاح أشد الحكومة على ونضـــغط نلح كنا وقد ســـراح إطالق على الجمـــاهير، بواســـطة والضـــغط

ــانت الحكومة لكن ،(14)األخ ــ ــرب على عازمة كـ ــ شـ األولى، الثالث الخطية الدفاتر لفقدان وذلك ناقصة، العبارة)?(13

حيث العـراق، في اختفائه فـترة عن يتحـدث السيد أن والظاهرــانت ــه، لتقضي تالحقه الحكومة ك ــرف تكن ولم علي ــه، تع مكان

الالحقة الفقرة من يعرف خارجه. كما أم العراق داخل هو وهل من وكم ،72 الفقــرة تتمة هي العبارة هذه أن ،73 بـ المرقمة

ــانت قيمة معلومــات ــتي72-1 الفقــرات في ك من فقــدت والــيرة والمضــايقات المتعــددة الهجــرات جــراء واجهها الــتي الكثالله(. )رحمه الشيرازي اإلمام

ينحــدر ، الشــيرازي مهــدي الســيد بن حسن السيـد الله آية)?(14 ومكافحة والتقـــوى والفضـــيلة بالعــــلم مشـــهورة أســـرة من

م(.1935) هــــ1354 عـــام النجف مدينة في . ولد االســـتعمار

11

حى مــدة االختفاء آثرت كنت وقد الثمالة، إلى الكأس مكانه كـــان إذ األخ، بمكـــان علمنا أيضـــا، مجهـــوال

فــإن استشــهاده، أو بحياته علمنا عــدم إلى باإلضــافةاستشهاده. عن أعلنت والصحف اإلذاعات بعض

نفس من شـــــعبان شـــــهر في مكانه عرفنا ولماــنة ــ ــجن عليه حكم بأنه وعلمنا ،(15)السـ ــ عشر بالسـ من أن رأيت )بعقوبــة(، ســجن إلى نقل وأنه ســنوات فـــترة طـــالت وقد االختفـــاء، من الخـــروج الصـــالح

شــعبان، شــهر إلى األول، ربيع شــهر من االختفــاء، المرحوم دار إلى الظالم جنح تحت انتقلت ذاك وحين

الله آية والده أمثال الكبار العلماء يد على العليا السطوح درســدي السيـد العظمى ــيرازي مه ــيد العظمى الله وآية الش الس

ــادي محمد ــ ــيخ العظمى الله وآية الميالني ه ــ رضا محمد الشــفهاني ــتهر االص ــاط في . اش ــالعلم العلمية األوسـ والفقاهة ب

ــذوق ــان والعمل األدبي والـ ــدؤوب. ك ــاربين طليعة من ال المح وقلمه بفكــره العــراق على تعــاقبت الــتي الجــائرة للحكومــات

العراق والتعذيب. ترك لالعتقال تعرض لذا ولسانه، إلى مهاجرا السياسي نشــاطه في واســتمر هـــ1390 عــام وســوريا لبنــان

ــعب ظالمة وتعريف ــذلك العراقـي الش ــالم. ك ــتمر للع في اس والمراكز المــدارس فأسس المهجــر، أرض في العلمي نشاطه

عــام ســوريا فـي الزينبية العلمية الحوزة وأسس والحسينيات، ســره( وكـــان )قــدس الراحل اإلمــام أخيه من بتوجيه هـ1393 جماعة مكتب وأسس واألصــول، الفقه خارج بحث فيهـا يدرس نظــام عمالء برصاصــات هـ. اغتيل1397 عام لبنان في العلماءــ. وخلف1400 عــام لبنان في العراقي البعث هـ ــارا مطبوعة آث

25 في الكلمة منها: موسوعة ومخطوطة تتضمن: كلمة مجلداــه، ــالم، وكلمة الل ــول وكلمة اإلس ــام وكلمة األعظم، الرس اإلم

مجلــدات ثالثة القــرآن( في عن )خواطـــري خلف كما المهدي، واألدب األدبي، والعمل شــعرية، ودواوين اإلســالمي واالقتصــاد كتــاب راجع للتفصــيل وغيرهــا، الحســينية، والشــعائر الموجــه، )أســرة وكتــاب ، الهاشــمي الله عبد رجل( للســيد في )حضارة الحاضــر( و)الراحل الشاهرودي، الدين الشيرازي( لنور المجدد

واإلعالم. للثقافة المستقبل لمؤسسةق. هـ1389 عام أي)?(15

12

الخــبر وأرســلت علي اإلمــام شــارع في(16)الوالدــاس، إلى ــأني النـ ــذا ليلة أحضر ســـوف بـ ــالة كـ لصـ

انطالقي محل عن أخــــبرهم أن أرد ولم الجماعــــة، لالصــطدام المــوجب وهيــاجهم النــاس ازدحام خشية

في المتجمهـــرون النـــاس رآني وفجـــأة بالحكومـــة، االختفــاء مــدة وانتهت الصــالة، ســجادة على الصحن،بسالم.

االختفاء فترة أثناء برنامجي الفترة، هذه في كنت وقد أمور: بثالثة مشتغال

والزهد والعبـــــــــادة بالطاعة النفس األول: تربيةالله. سوى عما واالستغناء

من العالمية األوضـــاع على الثـــاني: االســـتطالعــزة طريق ــتغراق اإلعالم، أجه ــير في واالس في التفك وقد الهائــل، الزحام هذه وسط المسلمين إنقاذ كيفية

المهمة، لهذه خاصة ومناهج خطوط ذهني في تكونتإلنجازها. يوفقني أن سبحانه الله وأسأل

ــأليف ــ ــالث: ت ــ في أؤلف أن وفقت وقد الكتب، الث القرآن تفسير في منها اثنتان كتابا، ثالثين الفترة هذه

الحكيم: ومجمع(18)البيضــاوي تفســير(17)أحــدهما: تلخيص

الشــيرازي الحســيني مهــدي مــيرزا السيد العظمى الله آية)?(16 كان هـ،1304 عام المقدسة كربالء في سره( ولد )قدس عالما

تقيا، عابدا، ورعا صــاحب وكــان الخــط، جيد الحفظ كثــير زاهدا ، الشــيرازي تقي محمد الشيخ تالمذة خيرة من يعتبر كرامات،

عــام شــعبان28 بتــاريخ تــوفي العراق، في العشرين ثورة قائدالشريف. الحسيني الحرم في ودفن هـ1380

ــيح عنــوان تحت)?(17 ــوط )توض ــرآن( مخط خمسة في يقع الق واجهها الــتي المضــايقات نتيجة النســخة فقــدت وقد مجلــدات،

الجائرة. الحكومات قبل الله( من )رحمه الشيرازي اإلمام في يقع هـــ791 المتــوفى للبيضــاوي البيضــاوي، تفســير)?(18

مجلدات. خمسة

13

.(19)البيان.(20)القرآن تبيين والثاني: تفسير

ــر قلت: إنه ولو أســـعد الظـــرف، ذلك في علي مـ كنت لما النفســية الحــاالت وأشقى الروحية، الحاالت

مبالغا. كنت لما حادة أزمة في

باالعتقاالت الحكومة قرارــال قررت غيابي بعد الحكومة إن ثم خمســين اعتق

ــة، العلم أهل من أصدقائي، من شخصا ومن والخطابــاء ــوبين، األقرب ــطة ذلك على واطلعت والمنس بواس

ــدقائي بعض ــ ــاز في أص ــ ــرعت األمن، جه ــ إلى فأس الســفر أو باالختفاء ونصحهم الحكومة بقرار إخبارهم

أو فــاختفى نصحي سمع فبعضهم العاصفة، تهدأ ريثماالواقعة. عليه فوقعت باألمر، يأبه لم وبعضهم سافر،

ســافروا: صــهرنا الــذين األصــدقاء جملة من وكــان.(21)القزويني كاظم السيد

علي أبي اإلســالم ألمين القــرآن، تفســير في البيــان مجمع)?(19ــي، الحسن بن الفضل ــ ــرن أعالم من الطبرس ــ ــادس الق ــ الس

مجلدات. عشرة في ويقع هـ،548 توفي الهجري،ــدات، ثالثة في يقع)?(20 ــبى األول: مؤسسة اإلصــدار مجل المجت

الثــاني: دار واإلصــدار م،2000هـ/ 1421 عام والنشر للتحقيق واحد مجلد في م2002هـــ/ 1423 عــام لبنــان بــيروت العلــوم،

فني.ــيد)?(21 ــاظم محمد الس ــيد بن ك ــراهيم محمد الس ــيد بن إب الس

الموســوي الكــريم عبد السـيد ابن علي محمد السـيد بن هاشمــني ــائري، القزوي ــربالء في ولد الح ــام المقدسة ك ــ1349 ع هـ

خطباء أهم من أصبح حتى جليلة علمية أسرة كنف في وترعرع اإلســالمي( الــتي النشر )رابطة على المشــرف وكــان كــربالء، تنشر وكـــــانت بكـــــربالء الحلي فهد ابن مدرسة في تأسست منهـا: قيمة تصــانيف له العالم، بالد لمختلف اإلسالمية المفاهيم

التربويــة، والتعــاليم اإلســالم الطــف، فاجعة البالغــة، نهج شرحــيرة ــول س ــد، إلى المهد من علي ، األعظم الرس فاطمة اللح

14

الــرزاق عبد الحــاج الزوجة اختفــوا: أخ الــذين ومن.(22)معاش

وأوالده. ،(23)المدرسي كاظم اآلخر: السيد وصهرنا.(24)محمود تقي والحاج كـــربالء في اإلســـالمية المشـــاريع أعضـــاء وأغلبمعا. المشاريع ندير كنا الذين المقدسة

إلى المهد من الجـــواد اإلمـــام اللحـــد، إلى المهد من الزهـــراء إلى المهد من المهـدي اإلمـام ،الصادق اإلمام موسوعة اللحد،

ــور، ــاء خمسة و... له الظهـ ــاء، أبنـ ــيد الله منهم: آية علمـ السـ القزويـــني، علي محمد الســـيد الله آية القزويـــني، إبـــراهيم اللــه( تــوفي)رحمه القزويــني، مصــطفى السيد الحجة والعالمة

في المقدسة بقم ودفن هــــــــ1415 الثانية جمـــــــادى2 فيالشريف. المنبر تحت كربالء ألهالي الزينبية الحسينية

في ولد ،معاش مالرحي عبد صالح محمد قالرزا عبد الحاج )?(22ــ1349 عام المقدسة كربالء مدينة دينية أســرة في م1930 هـ

. والصالح للخير بحبها عرفت المعتمــدين الثقــاة منو كــربالء في المعروفين التجار من كانو

الله منهم: آية العظــام، المراجع بعض لــدى الحسبية األمور في واإلمامالله( )رحمه الشيرازي الحسيني مهدي السيد العظمى الحســــــــــــيني محمد الســــــــــــيد العظمى الله آية الراحل

ــه( )رحمهالشــيرازي ــرض .الل بســبب والمالحقة للمضــايقة تع من أكثر استدعاؤه فتم األمنية، األجهزة قبل من الديني نشاطه

ــرين ــرة عش ــان م ــرض ك ــتى خاللها يتع ــواع لش ــتفزاز أن االس من خروجه وقبل والتهديد. للضغط يستجب لم لكنه يب،هوالتر

العام األمن مدير(البراك فاضل) قبل من استدعاؤه تم العراق معه التحقيق دار وقد ،1980 و1979 عام بين آنذاك بغداد في

الراحل الشــيرازي وباإلمــام عامــة، الــدين بعلمــاء عالقته حـول كمــال الشــيخ الخطيب: األبنــاء من له خاصــة.اللــه( )رحمه ســنة منذ العــراق في اعتقاله تم الــذي معــاش جمــالو ،معاشــرف لم اآلن ولحد م1980 ــيره عن يعـ ــيء مصـ الخطيبو ،شـ

الشـــيخو ،معـــاش على محمد الشـــيخو ،معـــاش جالل الشـــيخ حاليا يقيم. معــاش الرضا عبد الشيخ الخطيبو ،معاش إبراهيم

السورية العربية الجمهورية في هاشم بــني عقيلة لحرم مجاورا الثانية على عمــره ناهز وقد دمشق، من بالقرب زينب السيدة

15

ــذين أما ــ ــيد عليهم ألقي ال ــ ــعيد القبض: فالس ــ س.(25)زيني

.(26)الكعبي الزهراء عبد والشيخ.(27)الزبيدي حمزة والشيخالمشاريع. عضو(28)حبيب والحاج

وآخرون.فر كما محمد كالشــيخ المشــاريع، أعضــاء بعض ســ

عمره. في وأمد الله حفظه عاما، والسبعين مشـــهد مدينة في ولد المدرســـي، كـــاظم الســـيد الله آية)?(23

ــ1329 عام ولد قدير، ومدرس فاضل عالم بإيران، المقدسة هـــار على تتلمذ ــاء كبـ ــرف النجف علمـ ــربالء األشـ المقدسة وكـ

ــدريس اشــتغل وخراســان، ــوم في بالت والحــديث التفســير عل ال مؤلفــات عــدة وله بالتأليف، اشتغل كما اإلسالمية، والفلسفة

العظمى الله منهم: آية فضــالء أبنــاء ســبعة له مخطوطة، تزال المدرســي، هــادي الســيد الله آية المدرســي، تقي محمد السيد

عــام المقدسة قم في المدرســي. تــوفي عبــاس السيد الله آية الشـيخ مقــبرة في معصـومة السيدة حرم في ودفن هـ1415النوري. الله فضل

ــاج)?(24 ــود تقي الح ــربالئي، محم ــاء من الك ــار الوجه في األخيــربالء ــة، ك ــاهم المقدس ــيس في س ــير تأس ــاريع من الكث المش العــراق في والمستوصــفات والحســينيات كالمــدارس الخيرية

الدينية االحتفــاالت إعــداد في ســاهم كما وإيــران، والكــويت أعـــدوا الـــذين أهم من ويعتـــبر الحســـينية، المجـــالس وإقامة

علي المؤمــنين أمــير اإلمــام مولد بمناسبة السنوي المهرجان لحســـينية المؤسســـين من يعتـــبر كما المقدســـة، كـــربالء في

وكان الكويت، في األعظم الرسول العظــام للمراجع معتمــدا الشــيرازي مهــدي الله( والمــيرزا )رحمه القمي حسين كالسيدــره ناهز الله(، )رحمه الشيرازي محمد الله( والسيد )رحمه عم

85 ــا ويقيم عامـ ــا حاليـ ــويت بين متنقال ــران الكـ زال وال وطهـعمره. في وأمد الله حفظه الخيرية، نشاطاته يمارس

زين بن أحمد بن حســين بن جعفر بن أحمد بن سعيد السيد)?(25 يعــود زيــني(، )آل أســرة إلى ينتمي ، الحــائري الحســني الــدينــنى الحسن إلى نســبها ــبي ،علي بن الحسن اإلمــام بن المث كت

وكــان الســيرة، محمــود لطيفة، وروح طيبة مشاعر له مشهور، سياسيا نفس في وكــان السياسـيين بعض مع عالقات وله واعيا

16

.(29)هاشم الشيخ وآخرين .(30) أيضا

ــا، إنسان ألف من أكثر األنظار عن اختفى وقد خوفــيء، عليهم يكن لم وإن ــكلة لكن ش ــدثت إذا المش حتعم.

الــوقت ثم اللــه( ومن )رحمه الحكيم للســيد وكيال للســيد وكيال مســاء تــوفي المقدســة، كــربالء مدينة الله( في )رحمه الخوئيم.12/10/1991 هـ1412 عام1 ج5 األربعاء

بن عبــاس الشــيخ بن فالح الشــيخ بن الزهــراء عبد الشــيخ)?(26 بالفضل عــرفت كريمة أســرة إلى ينتمي الكعــبي، وادي الشــيخ

ــني قبيلة إلى نســبها ينتهي والشــرف كعب إلى المنتهية كعب ب عشر الثــاني القــرن في كــربالء اســتوطنت غــالب، بن لــؤي بن

يوم صادفت والتي ه ،1327 عام كربالء مدينة في الهجري. ولد العلـــوم انتهل ثم الزهـــراء فاطمة الطـــاهرة الصـــديقة والدة

الدينيــة. درس كــربالء مــدارس معين من اإلســالمية والمعارفــيخ عند ــاحي الش ــيخ الرم ــيخ الخطيب محمد والش جعفر والش

ــتي ــ ــيخ الرشـ ــ ــظ. بلغ والشـ ــ الخطابة في عالية مكانة الواعـــان الحســينية ــان ســلس وك الصــدر واسع النفس شــريف البي

اإلمــام لمقتل قراءته في النبيلة. اشتهر واألخالق بالكرم يتصفــوم فـي الحســين ــوفي ي عاشــوراء. ت ــوم مســاء مســموما يــ 1/ج14 الخميس الزهــراء شــهادة يــوم المصــادف ه 1394/

العبرة«. قتيل مؤلفاته: »الحسين من كربالء، وادي في ودفن بن حمــزة الشيخ بن طاهر الشيخ بن حمزة الشيخ الخطيب)?(27

)طويريج( سنة الهندية في ولد الزبيدي، آغا خضر بن ياس المال واآلداب( و)صــوت )األخالق مجلة في قيمة مقاالت له هـ1327

8/9/1989 الخميس يوم المقدسة كربالء في توفي المبلغين(،فيها. ودفن هـ1410 الموافق

ــواتي: من حــبيب الحــاج)?(28 ــاء القه ــار الوجه ــربالء في األخي كهناك. مقهى وصاحب المقدسة،

في هـ1360 عام ولد الكربالئي، هاشم الشيخ محمد الحاج)?(29ــربالء مدينة ــ ــان في وترعــــرع المقدسة ك ــ متدينة عائلة أحض

من الكثــير تأســيس في ســاهم الخــير، بأعمــال عرفت وعريقة ســماحة معتمــدي من كــان الخيريــة، والمشــاريع المؤسســات

17

(31)األهواز إذاعة

وقع الظــروف تلك في األهــواز إلذاعة كــانت وقدــاعقة ــزب على الصـ ــان البعث، حـ ــدة لها وكـ ولجريـ

وطغاة البعث فضح في األهم الدور )الحياة( البيروتيةــروا أن يتمكنوا لم فضيحة العراق، منها أنفســهم يطه

اليوم. هذا وإلى من تجــري الــتي األخبــار تفاصــيل تنشر كانت حيث

األخبــار هــذه وكــانت أشــبه، وما والتعذيب االعتقاالت وقد الوسائط، أعرف وكنت العراق، داخل من تصلهم

ــاولت ــرف أن البعثية الحكومة حـ ــدير تعـ ــذه المـ لهـ اعتقلت حيث الوســــــائل، من أوتيت ما بكل الحركة

وجعلت كثيرين، أبرياء أناسا عليه، يرشدها لمن أمواالبالفشل. آمالها بائت لكن

ــانت ما وأشد ــها، كـ ــرى ما حين تدهشـ إذاعة أن تـــار نقل في مستمرة األهواز والدقيقة الصــحيحة األخب

من يغيرون ال يعتقلون الذين وإن المواضيع، كل حول األخبار مستمرة. كانت حيث شيئا

للحركة، المدير معرفة تحاول الحكومة كانت وعبثا

ــره(، )قدس الشيرازي مهدي الميرزا الله آية الديني المرجع س الحسيني محمد السيد العظمى الله آية األعلى الديني والمرجع

الكثــير تأســيس في شــارك كما مقامــه(، الله )أعلى الشيرازيــران، في الحســينيات من ــاء هيئة أعضــاء من وهو إي العديد أمن

يقيم منها، ــا إلى العــراق عن أبعد المقدســة، قم مدينة في حاليعمره. في الله أمد هـ،1390 سنة إيران

العالمة والد الوكيل حسن الحـــاج منهم: المرحـــوم كـــان)?(30 اإلســالمي، الوفــاق لحركة العــام األمين الوكيل جمــال الشــيخ

كــاظم الحــاج والمرحــوم ، الالري الله حــبيب الحاج والمرحوموغيرهم. ، الخطاط جواد الشيخ والمرحوم ، الرحماني

من الغــربي الجنــوبي الجزء في خوزستان مقاطعة عاصمة)?(31 وهي خفيضــة، رملية كثبــان وسط كــارون نهر على تقع إيــران،

النفطية. اآلبار بكثرة مشهورة مدينة

18

والحــزم الحــذر وقــوة البراعة من كــانوا وأعوانه فإنه الحكومة تتعــرف لم هــذا يومنا وإلى كبير، جانب على في للحركــة، المــديرين معرفة أن كما أولئــك، على كان الوقت ذلك المشنقة حبل إلى يوصلهم ألن خليقا قبل من عليهم القبض إلقـــــــاء من ســـــــاعات بعد

الحكومة. ــاء وفي ــان ما أثن ــيد ك ــول(32)حسن األخ الس مجه تحت بأنه الموحشة األنبــاء وتــأتي والمصــير، المكــان

في وأنه المـــوت، من قـــريب وأنه القاسي التعـــذيب التحق بأنه اإلذاعــات، بعض ذكــرت فقد المستشــفى،

ــذا وهز واستشهد!، األعلى بالرفيق من البلد الخــبر ه من الخبر هذا أصدق أكن لم لكني أقصاه، إلى أقصاه

الخــبر كــان نفســي: إذا في قلت لذا أعماقي، صــادقا عن ال والحكومة األمن طريق عن به نعلم أن للـــــزم

الخارجية. اإلذاعات طريق

العنف ألعمال الــخص بي واتصل ــذي الرابط الش به ارتبط كنت وال

مســـتعدون النـــاس بـــأن وأخـــبرني االختفـــاء فـــترة الحكوميــة، المبــاني في المتفجــرات ولزرع لإلضراب شخصــياتهم، بعض واختطــاف منهم، أفــراد والغتيــال

دبر بالــذات األصــدقاء بعض قــال: وإن ــدبيرا ت خاصــا النهي، أشد ذلك عن فنهيت المســـؤولين، بعض لقتل

الحيلولة ألجل التـــدابير من اتخذته ما لـــوال أنه وأظن المـرة، الحـوادث بعض لحـدث منها شـيء وقوع دون فإنه شــرعا، جــائزة غــير العنف أعمال أن إلى مضافا

مواردها في األمــور هــذه بعض جــواز فرض مع وحتىترجمته. مرت)?(32

19

الــذين ألن بهــا، القيــام الصــالح من يكن لم الخاصــة، إذ ذلك، أضعاف يكونوا األحداث ضحية يذهبون سوف

وأن البد واإلرهـــاب، االغتيـــال فرقة أن المعلـــوم منــزود ــأدق ت ــات، ب ــون وأن اآلالت، وأحسن المعلوم تك وكــان نصــيبها، الفشل كــان وإال تــدريب، خــير مدربة

تعانيه الذي االنسحاب ــا، في الوقــوف من شرا مكانهبسالم. األمر ذهب فقد كل وعلى

حسن السيد عن لإلفراج الضغط سجين وأنه حسن، السيد اعتقال مكان عرفنا ولما

نحــرض أخــذنا العــراق، مــدن إحــدى(33))بعقوبه( فيــاس زيارته على الن ــا، تحريضــا الحكومة إن حيث خفيــانت ــارة منع على عازمة ك ــخص أي زي ذووه إال له شــيرة بأعداد لزيارته تذهب الوفود فأخذت فقط، من كب

بعض في لزيارته يــذهب كــان حتى وصوب، حدب كلــات ــ ــان500 األوق ــ ــثر، إنس ــ الحكومة جعل مما وأك

علينا تضغط ــذا وقالوا: إن الموضوع هذا حول كثيرا هعنه!. اإلفراج تأخير يسبب سوف األمر

على وتــدل العكس، إلى تشــير كانت الظواهر لكنــتجيب وأن لها البد الحكومة أن ــ ــذا تس ــ ــغط له ــ الض

ــه، اإلفراج في الهائل، ــذا عن من الجمــاهير نمنع لم ولذلك. على تحريضهم عن نتوقف لم بل زيارته

المســؤولين على نضغط أخذنا فقد آخر جانب ومن العلمــاء من والوجهــاء الشخصــيات بعض بواســطة الســجن حكم إللغــاء أشــبه، وما والشــيوخ والخطبــاء

سنوات. عشر عليه الصادر صرفنا وقد شــيئا هــذا إيجــاد ألجل الجهد من كبــيرا

نفوســها عــدد بغداد، شمال ديالى محافظة في قضاء مركز)?(33تقريبا. نسمة45000

20

الضغط. إلى والتضــرع الــدعاء كــثرة إلى باإلضــافة كله هــذا

عنه. اإلفراج في البيت بأهل والتوسل الله

حسن السيد اعتقال من الهدف حركــات إخمــاد ألجل كــان حسن السيد اعتقال إن

ــيعة ــالحية، الش ــام اإلص ــادة ذوي من واالنتق ــورة ق ث حفل في ألقاها التي(35)قصيدته وكانت ،(34)العشرين

عــام العــراق في اإلنجلــيزي االستعمار ضد عارمة ثورة هي)?(34ــ1338 ــدر حيث م،1920/ هــ ــام اصـ ــيخ اإلمـ تقي محمد الشـ

في للطائفة األعلى المرجع كــان والذي الثورة قائد الشيرازي مما العــراق في اإلنجلــيزي التواجد ضد الشــهيرة فتــواه زمانه،

ــطروا ــروج اض ــار، الخيبة بعد للخ ــذا واالنكس ــوى: نص وه الفت ضــمن في عليهم ويجب العراقيين على واجبة الحقوق )مطالبة

بــالقوة التوسل لهم ويجــوز واألمن، الســلم رعاية مطــالبتهممطالبهم(. قبول عن اإلنجليز امتنع إذا الدفاعية

القصيدة: وهذه)?(35الضـــــــــــــــــــــــــــــراء أصـــــــــــــــــــــــــــــابنا للعزيز قل

دواء وأنت داء فحياتناومـــــــــــــــــآتم مجـــــــــــــــــازر العـــــــــــــــــراق أرض

ودمـــــــــــــــــــاء مـــــــــــــــــــدامع والرافـــــــــــــــــــدانمســــــــــــــــــــئول فيه يفكر ما آخر والشــــــــــــــــــــعبـــــــــــــــــــداف ـــــــــــــــــــورى وأـه ـــــــــــــــــــواء اـل أـه

ـــــــــــــــــــــــــــــــذكر إن والشــــــــــــــــــــــــــــــــعب ـيالحكمــــــــــــــــاء ليســــــــــــــــوده ال فللتضــــــــــــــــليلالهـــــــــــــــوى ملحمة للحكـــــــــــــــام والشـــــــــــــــعب

األمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــراء يرتادها ووليمةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعوب إال ذل ال وإنما للـش

ـــــــــــــــــواء الكــــــــــــــــــبر للحــــــــــــــــــاكمين والغـل أبصر الكــــــــــــــوخ في الــــــــــــــذي فمن حاكمــــــــــــــا

ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــغباء حشاشة أرقته قدعلى يطــــــــــــــــــــــوي حاكما عــــــــــــــــــــــرفتم هل أو

ــــــــــــــــــــــــــوع ــــــــــــــــــــــــــراء قوته ليأكل ـج الفـق

21

وهاجم (36)طالب أبي بن علي المؤمنين أمير اإلمام البعث، فيها أعضاء أمام ورفاقه(37)البكر أظهره سببا

ــزب ــجنه، العتقاله الح تكن لم حيث لكنها وس ــبررا م (38)مصــلح( )رشــيد عذبوا لذا العام، الرأي أمام كافيا

قبض وأنه التجسس بتهمة مســــجونا كــــان الــــذيــار خمســمائة ــتى التجســس، ألجل أمريكا من دين ح

تافه. بأمر حسن السيد على يعترف أن ســـــــــــــــمعتم هل أو كســـــــــــــــته مســـــــــــــــؤوال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء الفالة وله قطيفة فـنفال المســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلمين يواسي من أو

قضـــــــــــــــاء واليجـــــــــــــــور العطـــــــــــــــاء به يحيف إال ــــــــــــــــــا ــــــــــــــــــالى من علـي ــــــــــــــــــدره تـع ـق

األســــــــــــــــــــــــــماء بســــــــــــــــــــــــــمائه وتقدستوثـــــــــراءهم الـــــــــورى ثـــــــــرى الرفـــــــــاق ســـــــــلب

وثـــــــــــــراء ثـــــــــــــرى ال حيـــــــــــــارى فغـــــــــــــدواـــــــــــــــــــــــــراء لكنما فقــــــــــــــــــــــــــرهم ادقع الفـق

فقــــــــــــــــــراء وهم غــــــــــــــــــدوا واألغنيــــــــــــــــــاءبورجــــــــــــــــوا أضــــــــــــــــحوا واالشــــــــــــــــتراكيون

ـــــــــــــــــــــــــثراء جمع في زيين ســــــــــــــــــــــــــواء اـلألنهم المحصـــــــــــــــنات عفـــــــــــــــاف داســـــــــــــــوا

آبــــــــــــــــــاء لهم يعــــــــــــــــــرف لم لقطــــــــــــــــــاءقد شــــــــــــــــعوبيون عنــــــــــــــــدهم والنــــــــــــــــاس

الســــــــــــــــــــــــــوداء الرجعية ســــــــــــــــــــــــــادتهمأنه إال الـشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيوعيون وهم

النكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــراء األموية زادتهمــــــــــــــوا لم لو رضـــــــــــــــوا لما ملحـــــــــــــــدين يكوـن

دخالء وفيهم بالمشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــركينعفلق قيـــــــــــــــــــــــــــادة رامـــــــــــــــــــــــــــوا لكنهم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء له فيهم يكن لم إذ أكـفــــــــــــــــــــــرب ســـــــــــــــــــــــماه قد ليس أو عفلقا يـع

دمــــــــــــــــــاء الصــــــــــــــــــليب أحقــــــــــــــــــاد ولديه لســـــــــــــوريا جـــــــــــــاء وأبـــــــــــــوه مســـــــــــــتعمرا

عجمـــــــــــــــــــــــــــــاء باريســـــــــــــــــــــــــــــية واألم عروبة ال العروبة هــــــــــــــــــــــــذي مســــــــــــــــــــــــلم

22

ــال ــدوة في مصــلح رشــيد فق ــ تلفزيونية ن ــار ـ وآثــاءه حسن السيد إن ـ جسمه على باد التعذيب ذات ج

تعمل؟ له: أال وقال مرة،المال. إلى يحتاج األمر رشيد: إن فقالبالمال. شيء كل حسن: ليس السيد له فقال

حسن. السيد ضد الموجه االتهام كان فقط هذاأشداقهم. بمأل األمرين من الناس فضحك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء وطنية به حملت عرـبحريـــــــــــــــاتهم الشـــــــــــــــعب في جربـــــــــــــــوا كم

ــــــــــــــــراء وانصـــــــــــــــــبت والصـــــــــــــــــفراء الحـمــــــــــــــــوا ثم ــــــــــــــــاس انثـن ــــــــــــــــاء والـن وهم أحـي

أحيـــــــــــــــــاء وهم دفنـــــــــــــــــوا أو أمـــــــــــــــــواتشـــــــــــــعبهم وأيـــــــــــــدي بأيـــــــــــــديهم دفنـــــــــــــوا

ــــــــــــــــــــــــــاء دواءه إن والحـــــــــــــــــــــــــــزب اإلفـنوقد ثغر لهم يضــــــــــــــــــــــحك فلم حكمــــــــــــــــــــــوا

خرســـــــــــــــــــــــاء لهم تنحب فلم ســـــــــــــــــــــــقطواحمــــــــــــــــــراء لعنة فكــــــــــــــــــانت جــــــــــــــــــاءوابيضـــــــــــــــــاء فرحة فكـــــــــــــــــانت ومضـــــــــــــــــوا

ينقضي ال فليله الـعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــراق ويلاإلســـــــــــــــــالم حكومة تقـــــــــــــــــوم حـــــــــــــــــتى

الشــيرازي حسن الســيد الشــهيد الله )آية كتــاب راجع للتفصيلالهاشمي. الله عبد وجهاد( للسيد فكرة

هـ.1383ـ م1963 عام)?(36 تكريت، م( في1914/ ه 1333) مواليد ، البكر حسن أحمد)?(37

ثم عــارف، الســالم عبد حكومة فـي الوزراء رئاسة منصب تقلده1388) الثاني ربيع من العشرين في الجمهورية رئيس منصب

ــوز17 / ــام تم ــره انقالب إثرم(1968 ع ــرحمن عبد على دب ال منح االنقالب، )مشــــير( بعد مهيب رتبة نفسـه ومنح عــــارف،ــاءه ــهاره أقربـ ــاء وأصـ ــيرته وأبنـ وبلدته عشـ ــا دون عالية رتبـ

ــبية الطائفية اســـتحقاق. تحكمت وتـــدهورت زمانه في والعصـ واألحرار. بالمجاهدين السجون وملئت الصناعة وتردت الزراعةــدره بلؤمه عــرف ــان بأصــدقائه حــتى وغ هدفه تحقيق همه وك عليه دبره انقالب إثر الحكم عن نحي الوسيلة، عن النظر بغضــرام في زميله ــدام اإلج ــتي ص ــاريخ التكري ــوز16) بت ــام تم ع

ترفع بحقنة صدام قتله عاما،11 العراق حكم أن م( بعد1979

23

ــول من فهل ــيد أن المعقـ ــال في رشـ اليد كونه حـ عســكري حــاكم وهو(39)عــارف الســالم لعبد اليمــنى

دينــار خمســمائة يقبض أن الماليين، يــده وتحت عام، لصالحها؟ يتجسس أن ألجل أمريكا، من فقطمصلح؟!. رشيد وبين حسن السيد بين ربط أي ثماالنقالب؟!. وبين حسن السيد بين ربط أي ثم حسن السيد أن على تدل السابقة الكلمات هل ثم

عــام وذلك علــوش، صــادق الــدكتور بواسطة لديه السكر نسبةم.1982

ــيد ولد)?(38 ــلح رش ــريت مدينة في مص ــنة تك أنهى م،1913 س ودخل بغـــداد إلى انتقل ثم رأسه مســـقط في األولية دراســـته منها ليتخرج العسكرية المدرسة مختلف في يعمل وظل ضابطا

إلى حياته آخر في رقي حـــتى العســـكرية واإلدارات الوحـــدات بعد إال السياسي العمل إلى مصــلح رشيد يمل )لواء(. لم مرتبة

القومية الجماعــات إلى فانضم للمضــايقة تعرض حيث م1959ــدما قاسم الكــريم عبد نظام إسقاط على تعمل كانت التي وعن

العســكري الحــاكم بمنصب عين م1963 شــباط8 في ذلك تمــام العراق أغرقوا الذين بالبعثيين اصطدم أيام وخالل العام بحم

وخــاض الــدم، من ــا ــ المســماة الميليشــيا ضد حرب )الحــرس بـ قـاده الـذي االنقالب في وشـارك العـداء له القومي( فأضـمروا

فتسلم م1963 الثاني تشرين18 في عارف محمد السالم عبد الداخلية وزارة حقيبة ــرا ــتداد ونظـ أطـــراف بين الصـــراع الشـ العمل لممارسة الســــلطة عن االبتعــــاد آثر القــــومي الحكم

مطــاردة بعد صــدام إليه التجأ األيــام أحد مســاء التجــاري. وفي )دخيل( وبعد بيته في فآواه السجن من هروبه بعد له السلطات

عــودة وبعد بنته شرف على االعتداء حاول ألنه البيت من طردهــيين ــاموا م1968 تمــوز في الحكم إلى البعث وعــذب باعتقاله ق ــذيبا تعـ ــا ــدام، جالوزة قبل من النهاية قصر في شرسـ وفي صـ

العــراقي التلفزيون عرض م1970 الثاني كانون أيام أحد مساء تجسس بأنه يعترف ليعلن: أنه الوجه شاحب وكان مصلح رشيد

أعــدم تم وبعــده بالده، ضد العــدو لحساب في بالرصــاص رميــا الثالثة الساعة م.1970 الثاني كانون22 يوم من صباحا

ــــ ه 1339) عـــام مواليد من ، عـــارف محمد الســـالم عبد)?(39 الضــباط تنظيم أعضـــاء مـن كان الرمادي، مدينة م( في1921

ــرك األحــرار، ــ هـــ1377) عــام قاسم الكــريم عبد مع اشتـ ـ

24

االنقالب؟ منه طلب وإنما بـــــــالمنطق، الحكم إلى يجئ لم البعث لكن

وكـــان بغـــداد، في البريطانية الســـفارة بواســـطةأكثر. ال االحتالل منطق هو منطقهم

حسن السيد سراح إطالقــاف مضنية جهود فبعد األمر كان وكيف إلهية وبألط

ــومين األئمة من وتوجه ــراح اطلق المعص ــيد س الس كــربالء إلى وجــاء بحقــه، الصــادر الحكم وألغي حسن

مجيئه يوم وكان المقدسة، وازدحمت مشــهودا، يومــاالعراق.. أنحاء كل من زاروه الذين بالوفود الدار

ــان لكنه كـ ــا مريضـ ــابا ــراء من ومصـ التعـــذيب جـــي، ــان كما الوحش ك ــا قلق ــدا ــال من ج اعتقاله احتم

ــددا، ــيين إن حيث مج ــيين البعث ــؤمن يكن لم العراق ي

قاسم مع اختالفه وبعد الملكي، بالنظام اإلطاحة م( فـي1958 عين مناصــبه، من أقصي ألقي األلمانيــة، العاصمـة فـي ســفيراــجن وأودع عليه القبض ــدر الس ــدام حكم وصـ وعفي عليه اإلع

الســجن. أصــبح في سنتين مـن أكثـر قضـى أن بعد عنه رئيســا ه 1382 رمضــان14) في قاسم بنظام اإلطاحة بعد للجمهورية

ــه: مشير. اتسم رتبة نفسه م( ومنح1963 عام شباط8 ـ حكمــالكبت ــاب بـ ــيين وأهتم والعنصــرية واإلره ــارب بتع ــاء األق وأبن

عن النظر بغض المناصب إســـــناد في والبلـــــدة العشـــــيرة الدكتور يقول المذهبي، بالتعصب والكفاءات. اشتهر المؤهـالت

ال الرجل هــذا نصــه: كــان ما الســالم عبد عن السامرائي سعيد التــأمين لشــركة زيارته قطع أنه حــتى الشــيعي، رؤية يتحمل

الوطنية هم وشعبها أقسامها ورؤساء مدراءها أن وجد ألنه يوما في البعثــيين رفاقه على المســيحيين. انقلب أو الشــيعة من إما

وأصدر وزارته من م( وأقصاهم1963) عام ســماه ضدهم كتابا الجنسي الشــذوذ قبيل من قــبيح بكــل ووصــمهم )المنحرفون(،

ــك، إلى وما والســرقة ــدد مع قتل ذل ــوزراء من ع ــام في ال ) عــرب طائرته ســقوط م( إثر1966/ ه 1385 ــان البصــرة، ق وك

الطائرة. في قنبلة وضع نتيجة مدبرة عملية موته

25

ــدر، منهم ــإن الغ ــبيعتهم ف ــود، طبيعة ط إن حيث اليه كــانت الجمهــوري القصر فإن منهم، كان لهم المسير عفلق ميشــــيل عن وممثل(40)البكر بيد العليا قيادته

اإلنجليزية اليف شـــــــركة عن وآخر(41)الصـــــــليبي الــذي(42)صــدام حــتى األشــخاص ســائر أما اليهودية،

إنه النــاس من بعض وظن العــراق، في صــيته اشــتهر واجهة إال يكن فلم األول، الرجل وإنه القــــوي الرجل

ترجمته. مرت)?(40ــيل)?(41 ــ ــ1910) عفلق ميش ــ ــيحي م1989 ـ ــ في ولد ( مس

من تخـــرج البعث، حـــزب مؤسسي أحد ببغـــداد وقـــبر دمشقالثانية. العالمية الحرب بعد فرنسا

وفق الغــرب صــاغه الــذي الطــاغوت التكريــتي، صــدام)?(42ــات ــ ــية، وظروفها المنطقة متطلب ــ أمنـه علـى وحافظ السياس) عـــام ولد اللحظـــات، وأحلك الظـــروف أدق فـي الشخصي

ميل مائـة تبعـد تكـــــريت جنـــــوب العوجة قرية م( في1939 يعمل كان والده بغداد، شمال ــة، الســفارة في فراشا البريطاني تقاعد مخصصــات تســتلم )صــبحة( طلفــاح صــبيحة أمه كــانتــفارة، من زوجها ــزوجت الس ــبيحة ت ــالثهم أزواج أربعة من ص ث

معها يتنقل صــدام وكــان الحسن، زبن ورابعهم الحسن إبراهيم المشــبوهة عالقاتها عــدا هــذا ـــ آخر زوج بيت إلى زوج بيت من

االنتقـــام، روح لديـه تنــامت ـ بمعرفتها ابتلى من لكل المعروفة اشــترك عمــره، من عشر الســابعة في وهو القتل عمليات ابتدأــال في البعث عناصر بعض مع ــريم عبد اغتيـ ــام قاسم الكـ ) عـ

انقالب في اشــترك مصــر، إلى ومنها سوريا إلى هربم( 19591970) عام م(. أصبح1968 تموز17) ــا ــادة لمجلس م( نائب قي

ــاب حال في الجمهورية ورئاسة الثورة البالد. وفي عن البكر غي م( أصبح1979) عام عن البكر أقصى أن بعد للجمهورية رئيسا

م( فاندلعت1980) إيران هاجم ركن، مهيب نفسه ومنح الحكم) الكــويت احتل ســنوات، ثمــان واســتمرت األولى الخليج حرب

العــراقي الجيش واخرج الثانية الخليج حرب م( فاندلعت1990ــامت منكســرا، منها ــوات وق ــاء ق ــادة الحلف ــدمير أمريكا بقي بت

الشــعب انتفض األمــد، طويل حصار تحت العراق ووضع العراق فقد لهــا، مثيل ال بوحشية العراقي الشعب انتفاضة صدام فقمع

ألف300 على يزيد ما واختفــوا وأعدموا قتلوا من أعداد قدرتعراقي.

26

الحقيقي. الثالوث خلفها يستتر

بيروت إلى السفرــذا ــالث دور في نحن دخلنا فقد ولـ ــبة ثـ إلى بالنسـ

والجهل اعتقاله دورة بعد وذلك حســــــن، الســــــيد عشر مــدة بالسجن عليه الحكم ظهور ودور بمصيره،السجن. من خالصه بعد ما دور وهو سنوات،

فاهتممنا اهتماما العــراق، من يخــرج أن ألجل بالغا العراق طغاة ومن القلق من والتخلص أوال، للمعالجة

الحكومة اقتنعت حــتى مضــنية جهــود بذلت وقد ثانيا،ــود ودامت له، الجواز بإعطاء إلى الحجة ذي منذ الجه

الســفر جــواز على حصل أن وبمجــرد(43)الثــاني ربيع قبل المغــادرة مســألة في اإلســراع غاية نحن أسرعنا

ــدم أن ــان إلى فســافر البعث، ين ــداعي لبن المعالجة بــوله بين الفاصل يكن ولم ــواز على حص ومغادرته الجيوم. بعض إال

من بمنعه المســتعجل األمر جــاء غــادر أن وبمجــرد جـــاء األمر لكن الســـفر، ونحن هو وتنفس متـــأخرا.(44)الصعداء وأصدقاؤه

ــهر)?(43 ــام الحجة ذي شـ ــ1389 عـ ــاني ربيع إلى هــ ــام الثـ عـهـ.1390

له مقال في الشهيد )?( يقول44 حال الحساسة اللحظات واصفاالعراق: مغادرته

جــاء عنــدما الظهــر، بعد الثانية إلى تشــير الســاعة »... وكــانت ســفري على موافقة وبيــده الــبيت، إلى األعــزاء الــزمالء بعض

عقــارب كــانت ما اليــوم نفس وفي الطــائرة، ببطاقة مشفوعة الطـــائرة وكـــانت إال الظهر بعد السادسة إلى تشـــير الســـاعة في المخيفة األشــباح كل من هاربة العــراق أجــواء بين تخــترق

كان )فقد الخافتة قلبي نبضات ولكن بغداد، في المجتمعة الدنيا ضغطي التعذيب ذلك بعد المرض لشدة درجات سبع إلى هابطا

27

ــولج ذلك وبعد ــدى في ع ــفيات إح ــيروت مستش ب.(45)مرضه غالب من شوفي حتى الراقية،ــاولت وقد ــ ــنوف بمختلف العراقية الحكومة ح ــ ص معرفتنا لكن العـــراق، إلى ترجعه أن والـــدجل الكيد

ــدرهم ــال بغـ من الحكومة يئست ولما ذلـــك، دون حـ أصدرت عودته وعممت أموالــه، بمصادرة أمرا نســخا

ــوك إلى األمر من ــرة البنـ ــجيل ودائـ ــارات تسـ العقـ في الطــائرة دامت فما بحــذر، الكارثة تنفض الوحشــي( كــانت

من المقلعة الطـــائرات اعيـــدت فكم الكارثـــة، في فأنا الجـــو، اقالع بعد المســافرين أســماء فحص يعيدون البعثيين ألن بغداد،

المســافرين أحد حــول مالحظة أحــدهم أبــدى فــإذا الطــائرات،ــثيون يتخذ ريثما المسافرون وأوقف الطائرة اعيدت البع ــرارا ق وأنا بي المالحظــة.. فكيف حوله ابــديت الــذي المســافر بشــأن

سيصل بيروت: أنه صحف وكتبت كبيرة ضجة حوله اثيرت الذي العراق إلى يعود أن يتوقع وال جراحية، عملية إلجراء بيروت إلىقريب؟ وقت فيــادت وما جولتها رهق عنها لتغسل البحر في تســبح الشــمس ك المطــار أرض على تهــوي الطائرة وكانت إال الطويل، اليوم عبر تسرق أن عسى بها الئذة بيروت في النظــرات تكــدرها أنفاســا

السالم شاطئ إلى ارفأت ألنها بدويها تزغرد أنها وخلت الشزر،المعلقة. اآلجال مع مرير اشتباك بعد

بــأن المضــيفة بشــارة رغم داكنــة، زالت ال قلــبي نبضــات ولكن في بعــد فأنا بــيروت، في الجــوي المينــاء إلى وصــلت الطــائرة قبل بغــداد إلى الــنزول قوس تواصل أن الممكن ومن الطائرة،

الحياة. أبواب مسافريها على تفتح أن ليجد اليدوية حقيبــتي فتح الجمــرك مفتش إلى وصــلت وعنــدما

يبــدأ ان فــأراد للفواكه صــغيرة ســكينة العادية المالبس مع فيهاــون المشايخ فقال: هل بنكتة، حقيبتي فتح في الســكاكين يحمل

بغــداد.. من قــادم أنــني تعلم لســت فقلت: طبعا.. أو حقائبهم؟ معنى لكلمته أن يعلم السالمة.. ولم على لله الحمد فقال: إذن

عناها. التي الكالسيكية من أكبرــف شعرت المطار، خارج سيارة في بالركوب هممت وحينما بك العراقــيين، اصدقائي أحد ألرى فالتفت كتفي، على برفق توضع

لك: أقول أن أستطيع اآلن ولكن معك، كنت لي: لقد يقول وهوالسالمة. على لله الحمد

28

ذلك كان ولكن وغيرهما، يكن لم حيث للسخرية مثارا حــتى حسن الســيد يملك فلســا وال واحــدا من شــبرا

واللــوازم العادية األثــاث بعض يملك كــان نعم األرض، صــادروها ولقد ،(46)فهد ابن مدرسة في الشخصــية الطالب ســائر أثــاث من صــادروا ما في المحتلـــون

بما ذلك جميع قــدرت الــتي والمكتبة المدرسة وأثــاث إال فيها لألخ يكن ولم تقريبا، دينار آالف عشرة يقارب

بالســالمة، وصلت أنني أخي إلى ألبرق البريد دائرة إلى ودخلت وصلت وقبلها برقيتك، يقول: وصلت مسافر الغد في جاءني ثم

المختصة الجهــات واتصــلت الســفر، من تمنعك برقية الســلكياــان ولكن بغــداد، إلى بك لتعود بالطائرة بــأن أجــاب الطــائرة رب

إلى إعــادتهم يمكنه فال الجمــرك، إلى منها خرجــوا المســافرينالطائرة. الغرفة في بـــــيروت مستشـــــفيات من مستشـــــفى ودخلت

رفتها من وأطللت لي، المحتجــزة الصــدر هــذا بـيروت، على شــ نفس ينفض قلــبي فوجــدت بالمنتاقضــات، يجيش الــذي الضيق

من خــرجت فقد بغــداد، في ينفضــها كان التي الكئيبة، النبضات فســتكون الرســالة، أجل من صــراع إلى الحيــاة أجل من صراع شـيئا، فيها أعمل أن والبد عملي، قاعــدة قادمة سـنوات بيروتــني وكيف ــارات ملتقى فهنا ذلــك؟ يمكن بإمكانــات الموجهة التي إال لست وأنا دول، فردا معاديــة، حكومة من أكــثر يواجه واحــدا

يخفق واحد قلب إال وراءه وليس معــــاد، حــــزب من وأكــــثر الدرجة بهــذه يخفق وجدته الــذي الوحيد القلب ولعله بالحرارة،

ويأمل خــيرا، بي يظن الــذي أخي قلب هو اإليمــان، حــرارة منــني ــيرا، م ــدوره هو ولكنه كث ــرارة إال يملك ال ب ــان، ح وهو اإليم

يعــاني العــراق في بــاق بــدوره صــراعا الحيــاة أجل من مريــرا إليه أمـد أن أسـتطيع فال معــا، والرســالة تخفيف أو إلنقـاذه يـدا

بعض يـروي رســالي بعمل أقــوم أن أســتطيع وال عنــه، الضــغطالرسالية. األعمال إلى ظمئهــاك، عليه عواقبها أضع هنا أرفعها قدم كل ولعل أن أعلم فأنا هن

ــاقبون فإنهم أنا، به أقوم عمل كل على منه يقتصون البعثيين يع بــذنب قبضــتهم في من على الضغط ويشددون بالبعيد، القريبــذي ــديهم، تطاله ال ال ــاذا إذن أي ــا... يا افعل فم ــه... أنت أن الل وتؤيــدني.. ولن توجهــني حكومة هناك وأيدني.. فليست وجهنيــير أن أرضى ــ ــاب في أس ــ ــوة رك ــ كلي بعت فأنا األرض، من ق

29

منها. البسيط الشيء يرى القارئ ولعل هــذه حــول ذكرنــاه ما في إيجازا الكتاب لكن بالذات، حسن السيد قضايا وحول الحقبة

ــثر يتحمل ال ــك، من أكـ ــاياه وإال ذلـ ــدها فقضـ إذا وحـ فصلت صــفحة( أو )ألف تمأل بــأن خليقة كانت تفصيال

إلى تحتــاج فإنها عامة بصــورة العراق قضايا أما أكثر،ضخام. مجلدات

للسماء.ذي ببيعكم فاستبشرواوألمثالي: لي القرآن وقال ــه بايعتم ال ب

أريد وال الســماء، صفقة أفسخ ان أريد ( وال111التوبة: )سورةتبدلونبقوله: القرآن وبخهم الذين من أكون أن ذي أتســ ــو ال ه

ذي أدنى ــيي.. الله.. أنت (.. يا61البقرة: )سورة خير هو بال ولــني رب لــك.. يا استسلمت فقد المؤمنين.. توالني وولي في دل

المــوت مخــالب من غــيرك ال أنت أنقــذتني كما الرسالة صعابــني قبل والذل إليها أطمئن قــوة هنالك فليست إلهي يا أيام.. دل

إلنقاذي..ــزقت فقد ــجن في تم ــذيب، وتحت الس ــاطت واآلن التع بي أح

وال رب يا علي أشـــالئي.. ابـــق من تبقى ما لتهـــرس مشـــاكلــني هكــذا تهمل ــاح في حصــيرا ــه.. أجب المتوحشــة.. يا الري الل الحــيرة، كآبة وجهي عن وامسح بــك، تهتف الــتي قلــبي نبضات

والقلق. الخوف كآبة عنه مسحت كما أبادلهم وكنت علي، يتوافدون الزائرون كان لقد بســالم، ســالما

كنت ولكــني شــاردا وتركــيز قــوتي تجميع أســتطيع ال مبــددا جحيم من هــارب مــريض فأنا إنهــاكي يغفــرون وكــانوا نظــراتي

ــك، غفــران على أجرأ لم اليوم حتى ولكني الدنيا، أجل من ال ذل بأنها أشــعر رســالة أداء في ضــعفي أجل من وإنما الزائــرين،

عاتقي.. صــرت على ملقاة أعصــابي، اعلك نفســي، على عاتبــاــرت عــافيتي، وامتص على يشــرفون كــانوا الــذين األطبــاء وحي

والقـراءة الزيـارات أن تصـوروا صـحتي؟ تتدهور عالجي: لماذا لهم: فقلت عـــني، والكتب الزيـــارات منع فـــأرادوا علي، تـــؤثر المــرارة بعض صدغي.. ذقت في يحفر أن التكفير شالل امنعوا

تطــرق الحــواجز يرون وهم الرساالت أصحاب تنهب كانت التي أجده فلم بضعفي، نفسي أسلي أن حاولت رساالتهم، ال مقبوال

ــام ــام وال الله أم ــميري... وبقيت أم ــربات ض ــبي ض الخافتة قل الكئيبة همسا تقــول وهي الله، رحمة أبواب على يطوف خاشعا

30

لبنان في مشاريع في يفتح أن حسن الســيد وفق ســبحانه الله إن ثم لبنان اإلمــام )مدرسة وســماه الــديني، للتعليم مركزا

ــدي ــانت )(47) المهـ ــريج ألجل لبنة وكـ ــاء تخـ العلمـوالخطباء.

ــوت: يا بأنينها ــ ــعت رحمتك إن رب المكب ــ وأنا شـــيء، كل وس-8البعث( ص: )عراق كتاب رحمتك..«. انظر فلتسعني شيء،

ــاب13 ــرة الشــيرازي حسن الســيد الشــهيد الله )آية . وكت فك.133-129وجهاد( ص:

2 ج16 في استشــهاده يــوم إلى التعــذيب آثار بعض وبقيت)?(45 العـــراق طغـــاة أيـــدي على بـــيروت، في هــــ1400 عـــام من

وجالوزتهم. ولد الحلي، األســدي فهد بن أحمد العبــاس أبو الــدين جمال)?(46

القــرن في اإلمامية وعلمــاء فقهــاء أكــابر من هـ،757 سنة فيــان التاسع ــري. ك فهد ابن الهج ــرا البحث في متبح ــا في وبارع

فقه أتبــاع بعض حــاور وقد ذلــك، في كبيرة قدرة وله المناظرة السنة أهل على وتغلب والخالفة اإلمامة مســألة في وخصوصــا

ــراق حاكم غير وقد السنة، أهل مذاهب علماء أن بعد مذهبه العــير باسم وخطب المتينة فهد ابن ألدلة أذعن ــ ــنين أمـ ــ المؤمـ

أمـير شـيعة عـداد في وأصـبح المعصـومين الطاهرين وأوالده. المؤمنين

ــاتذته: الفاضل من بن علي والشـــيخ الســـيوري، المقـــداد أسـ الــنيلي الكــريم عبد بن علي الــدين بهــاء والسيد الفقيه، الخازن محمد بن وعلي البحــراني متــوج وابن الجزائري هالل بن وعلي

األول. الشهيد ابن مكي بن الشــيعي والفقيه الجزائــري، هالل بن علي تالمذته: الشــيخ من

عبد بن علي والشيخ العاملي، الكرواني العشرة بابن المعروف تحفة كتاب صاحب الحلي، السميع عبد والشيخ الكركي، العالي

الموســوي، فالح بن محمد والســيد الــدين، أصول في الطالبينطي. ابن مسائل كتاب مؤلف العاملي، طي بن محمد والشيخ

ــه: آداب من ــ ــداعي، مؤلفات ــ ــوم، األدعية ال ــ ــتخراج والخت ــ اس ، المؤمــنين أمــير كالم من المستقبلية الوقائع وبعض الحوادث

في التحصــين الفقــه، في التحرير ، األئمة تاريخ الصالة، أسرار

31

ألجل(48)( الصـــادق )دار لفتح ذلك قبل وفقه كما خــدمات الــدار قــدمت وقد الشــيعة، كتب ونشر طبعخاصة. بصورة والشيعي اإلسالمي العالم إلى جلية

ــدار، تلك وبعد ــرى دور فتحت الـ المهمة لنفس أخـ حســـين الشـــيخ بهمة أسس ما منها وكـــان أيضـــا،

زمن في المقدسة ـكربالء من أخرج الذي(49)األعلميــيعة، خدمة من كونه ألجل(50)السالم( )عبد وإن الش ذلك قبل فتح كــان وقد أيضــا، االتهام واجهة تحت كان ــربالء في دارا ــة، الكتب ونشر لطبع المقدسة ك الدينيأيضا. جليلة خدمات نشره دار أدت وقد

العارفين. صفات كــربالء في هـــ841 سره( سنة )قدس الحلي فهد ابن وفاته: توفي عمره وكان المقدسة المدرسة في وقــبره سنة وثمانين خمسا

المخيم. بجانب باسمه المعروفة العلمية علمية حــوزة لتأســيس أولية كنــواة هـــ1391 عام تأسست)?(47

ــيرازي، حسن السيد السعيد الشهيد قبل من لبنان في فقد الشــتأجر ــددة طوابق ذات بناية اس ــرج منطقة في متع البراجنة ب

من الكثــير أســرع المدرســة، هــذه افتتــاح عن أعلن ما وعند مجموعة اختيــار تم وقد اســمائهم لتســجيل اللبنــانيين الشــباب

القسم في والمطعم المســــــكن اإلدارة لهم ووفــــــرت منهمالمدرسة. من الداخلي

لطبع المؤسسة اللــه( هــذه )رحمه الســعيد الشــهيد أسس)?(48 البيت أهل تراث إلحياء الهادفة اإلسالمية الكتب وتوزيع ونشر

ــير طبع من قصيرة مدة وفي الدار هذه استطاعت وقد من الكث عشر من وبــأكثر والغــرب الشــرق في وتوزيعها ونشرها الكتبلغات.

ــالء من)?(49 ــ ــذين الفض ــ ــوم درس ال ــ ــربالء في الدينية العل ــ ك ثقافية نشـــــــــــــــــــــــاطات له المقدســـــــــــــــــــــــة،

نشر دار أسس الــبيت أهل وعلــوم اإلســالمي الوعي نشر في )مؤسسة وأسس بـــيروت إلى نشـــاطه نقل ثم العـــراق، في

الكتب من العديد نشر في ساهمت للمطبوعات( التي األعلمي يقيم العـالم، في اإلســالمية تعـالى الله حفظه لبنـان، في حاليـا

ورعاه.ترجمته. مرت)?(50

32

ونشر بطبع تهتم لبنـــان في الشـــيعية النشر ودورــام صـــوت وتبث الدينية الكتب ــين اإلمـ وأهل الحسـ الكثــير لتأســيس الســعي ويلــزم العــالم، إلى الــبيتمنها.

33

73النهاية (51)قصر

كــان حسن السيد األخ إن يتكلم ال أن عليه مــأخوذاــول ــيء أي ح ــا، الكالم عن امتنع وقد رآه، ش لما غالب

ــؤذوه البعث جالوزة إلى خــبره يصل أن يخاف كان فيالتكريتي( )حردان اغتالوا كما العراق، خارج وهو حتى

الملكية األســرة الرحــاب( وكــانت )قصر الحقيقي واســمه)?(51 تسكن م1958 ـ1921 عام بين العراق حكمت التي الهاشمية

األســرة هــذه لحيــاة الدموية النهاية القصــر، هذا شهد وقد فيه، في القــاهرة من صــدام عــاد م. وعندما1958 تموز14 صبيحة

ــتقبله م1963 ربيع ــدد اسـ ــدقائه من عـ ــذوا ممن أصـ ذلك اتخـ القصر ـــ1964 عــام المعارضــين. وبين وتصفية للتعذيب مقراــاد م1968 ــاب قصر ع ــة، إلى الرح ــامت الدول ــتثماره فق باس

المعارض مصلحة شغلته ثم الوقت، بعض السياحة مصلحة وقتا صــدام مهمــات من كــان م1968 تمــوز17 انقالب آخــر. وبعد

فأصــدر القصر استعادة االستراتيجية قــرارا رئاســيا لهــذا ســريا القصر في نهاراته يقضي راح وهكذا استعادته، من وتمكن األمر

المعتقلين. وتصفية بتعذيب النهاية قصر في ولياليه الجمهوري في زحفت وأقبية )المعتقــل( ردهــات القصر هــذا إلى أضــيفت

ــاحة على وأتت االتجاهـــات كل ــداد معـــرض من مهمة مسـ بغـ بــأدوات زود كما أخرى، جهة من الخر وقناة طرف، من الدولي

ــزة ــراف وأجه ــدد بإش ــبراء من ع ــاز خ ــتابو جه ــاني الغس األلم و)المنجــزات!( التوســعات هــذه كل اإلســرائيلي. إن والموساد

األلمــان حصة كــانت متخصصة عالمية شــركات بتنفيــذها قامت قــرن ربع مـدى )المعتقل( وعلى القصر هذا متميزة. وظل فيها

ــتقبل ــ ــاء من اآلالف يس ــ ــعب أبن ــ ــراقي الش ــ مختلف ومن الع والعناصــر، واألعمــار االجتماعية والفئــات والطبقــات االتجاهات

أنــواع أشد إلى تعرضــوا حيث وغــيرهم وعســكريين مدنيين منــذيب ــطهاد التع ــيين واالض ــفي الوحش ــيرون وص في منهم الكث

ــيرة شهادات فضاعت )األسيد( وغيرها التيزاب أحواض وإلى كث مكانه أقــام بعــدما النهاية قصر بهــدم صــدام قــام األبد. وأخــيرا

مجهــزة األرض تحت منها ثالثة طوابــق، ثمانية من يتــألف مبنى االنقالبية المحاولة ســيناريو بعد وذلك الخاصة التعــذيب بــأدوات ناظم ضد م1973/ حزيران/ 30 في صدام دبرها التي الفاشلة

34

تكلم. إن بذلك البعث هدده وقد الكويت، في(52) الخـــارج إلى النهايـــة( تســـربت )قصر أخبـــار لكن

بـــ يســمى كان القصر وهذا النزالء، عشرات بواسطة تحــول ثم ،(53)السعيد نوري زمن الرحاب( في )قصر

ثم ،(54)قاسم الكـــريم عبد زمن في مستشـــفى إلى كــان حيث(55)البكر زمن في التعــذيب دار إلى تحــول المســلمين على والصــهيونية الصليبية حقد فيه يصب

تصفيته. أجل من كزار عــرف عراقي عسكري ضابط التكريتي، الغفار عبد حردان)?(52

دراســته أكمل والنســاء، بـالخمرة وبتعلقه العســكرية بصــرامتهــامراء مدينة في الثانوية ــ ــته واصل ثم سـ ــ في الجامعية دراسـ نــائب منصب م1963الثــاني/ / تشــرين18 بعد اســتلم بغــداد، البكر حسن أحمد مع اشــترك المســلحة، للقــوات العــام القائد

م،1963 عــام القومي الحرس ضرب في عماش مهدي وصالح حينه في الجمهورية رئيس عـــارف الســـالم عبد مع وتحـــالفهم

األخير فعينه في للسلطة البعث حزب استالم للدفاع. بعد وزيرا م15/10/1971 بتـــاريخ الكـــويت في اغتياله تم م1968 عـــام الســابق المستشــار العــزاوي حمــودي االغتيال عملية قاد حيث عبد بإرســال صدام قام الكويت. كما في العراقية السفارة في

ــريم ــائرة الخارجية وزير الشــيخلي الك ــريب خاصة بط قتلة لتهحردان.

/ ه 1306) عــام بغداد مواليد من السعيد صالح سعيد نوري)?(53 أصــبح م( ،1888 ــوزراء رئيســا ــ ه 1349/1377) عــام بين لل ـ

دورة، عشرة م( ألربع1930/1958 ــرا ــدفاع ووزي خمس في لل دورة، عشرة دورة، عشــرة إحدى في للخارجية ووزيرا ــرا ووزي

العـــــالم فـي بريطانيا عمالء أكـــــبر دورتين. أحد في للداخليةــربي، ــ ــات وضع العـ ــ ــراق إمكانـ ــ ــرف تحت وقدراته العـ ــ تصـ

وطــالب( )خذ نظرية على مبنية سياســته وكــانت البريطــانيين، التكتالت ضــمن العـــراق جعـل اإلنجليـــز، مع التحــالف وعلى

ــادية والتبعية الدولية ــتعمار، االقتص ــراق وجعل لالس الع ــوقا س االستعمارية الدول لمنتجات ــام. أسس لمواده ومصدرا في الخ

ــدعم الدســتوري االتحــاد حــزب الخمســينيات ــه. انتحر ل وزارت قتــل، م( وقيل1958ه / 1377) عــام نفسه على النــار بــإطالق

ووحدتهم. العرب مؤلفاته: استقالل من

35

في اإلنجليزي االحتالل قاوموا الذين الشيعة وباألخص وأحرقت األبرياء، مئات فيه مات وقد العشرين، ثورة

حــتى يجــرأ ولم مجهولــة، محالت في دفنــوا أو جثثهم بــذلك، يبوحــوا أن وحــتى بل جثثهم، بمطالبة أهــاليهم

السجن عذابها نكراء جريمة كان األمر إظهار إن حتىوالتعذيب.

النهاية قصر في التعذيب مائة على تربو كــانت فقد فيــه، التعــذيب أنــواع أما وخمســين ســبع اللبنانية الصــحف إحــدى ذكــرت نوع،المشاهدين. بعض من سمعناه والباقي منها

البعث جالوزة وتعلم درس وقد أربع لـذلك خصيصــا وستين ــافة روسيا، عن التعذيب من أسلوبا إلى باإلض

لــدى معروفة كــانت الــتي البــدائي التعــذيب أســاليبوجالديه. البعث جالوزةــمي وإنما ــنى )قصر س ــة( بمع التحقيق نهاية النهاي

ــالوا كما ــ ــنى هم، ق ــ ــان نهاية وبمع ــ يقوله كما اإلنس م(1914) مواليد من الزبيدي بكر محمد قاسم الكريم عبد)?(54

في . شــاركم(1932) عــام في العسكرية بالكلية التحق بغداد، لتنظيم انتمى األردن، جبهة م( في1948) عــام فلسطين حرب

) عــام عســكري بــانقالب م(. قــام1956) عام األحرار الضباطــ ه 1377 ــالحكم م( وأطــاح1958 ـ ــراد أغلب قتل الملكي، ب أف الحكم أعلن الثــــــــــاني، فيصل الملك فيهم بما الملكية العائلة

ــوري. ــاهر ألغىالجمه ــان الديمقراطية المظ والتعددية كالبرلم المحبب الحــزب أضــحى الذي الشيوعي الحزب عدا ما الحزبية

ــلطة، ــ ــتمر الحكم وألغى للس ــ ــدني. اس ــ أربع قرابة حكمه الم ونصف ســنوات م( النقالب1963) عــام في . تعــرض تقريبــا الضبـــاط من مجموعة مع عــارف الســالم عبد دبــره عســكري

وصــالح فرحــان الكــريم وعبد البكر حسن أحمـد أمثال البعثيين رفاقه بعض مع بالرصــاص رميا أعــدم وغــيرهم، عمــاش مهــدي

م.1963 شباط من التاسع في اإلذاعة دار فيترجمته. مرت)?(55

36

الناس. منه تتقـــزز شـــيء فيه التعـــذيب أصـــناف وذكر

حــتى أذكرها، أن الضروري من إن أرى لكن النفوس، اليهــود كــانت كيف الصــاعد، اإلســالمي الجيل يعلم

فال المســلمين، على غضــبهم جــام يصــبون والنصارىــذوهم ــاء، بعد فيما يتخ ــوا بل أولي أراد ما حسب يعمل

ــرآن والنص&&ارى اليه&&ود تتخ&&ذوا الالحكيم: الق.(56)بعض أولياء بعضهم أولياءــيات، تعذيب على يشرفون كانوا الذين أما الشخص

منهم: وكان فكبارهم،.(57)البكر

.(58)وعفلق.(59)وصدام.(60) رضا وعلي

.(61)الحديثي ومرتضى.51المائدة: سورة)?(56ترجمته. مرت)?(57ترجمته. مرت)?(58ترجمته. مرت)?(59 ومســؤول الحقــوق كلية في وطــالب باوة: معلم رضا علي)?(60

العامة العالقــات بمكتب العام المدير ثم االستخبارات جهاز فيــابرات ــترك )المخ ــة( اش ــاظم مع العام ــزار( في )ن ــوية ك عض

الجــزراوي( في ياســين )طه ترأســها الــتي الخاصة المحكمةــام مطلع ــالموت حكمت حيث م1970 ع ــرات على ب من العش

ــين ــيات السياسـ ــة، االجتماعية والشخصـ حكم تنفيذ تم والدينيـ إعدامه في كــزار نــاظم م1973 آب شــهر في بالرصــاص رميــا

في البكر حسن أحمد ضد الفاشــلة االنقالبية المحاولة ســيناريو كــزار ناظم من للتخلص صدام دبرها والتي1973 حزيران30

وأعوانه. إلى نســبة والحــديثي الحــديثي، البــاقي عبد ســعيد مرتضى)?(61

ســبعين بعد على الفــرات تتوسط جزيــرة حديثة دخوله من ميالــركي اخوته: كردي العراقية، السورية الحدود وعجمي. أنهى وت

–ــ 1958 عــام الثانوية دراســته على حصــوله ولعــدم م1959

37

.(62)الشيخلي الكريم وعبد.(63)عماش مهدي وصالح.(64)ودانيال.(65)كزار وناظم

.(66)وغيرهم على تربو التعذيب من فرق أيديهم تحت كانت وقد

في معهد إلى إرســاله والده قرر الجامعة لدخول تؤهله عالماتــدما لدراسة تركيا ــيات. عن ــتولى الرياض ــزب اس على البعث ح

ولكن األساسية الكوادر من مرتضى كان م1968 عام السلطة ثم االقتصاد وزارة الحديثي مرتضى الثانية. استلم الخطوط في

المفاوضــات في م1972 عــام العراقي الوفد وترأس الخارجية عمله فــترة النفــط. خالل بتــأميم انتهت التي النفط شركات مع

عليــا. وحزبية إدارية مواقع لهم )حديثــة( وأســند أبنــاء استدعى أرسل مـــؤتمر إلى واســـتدعي عاصـــمة من أكـــثر في ســـفيرا

الســـجن إلى اقتيد ومنه بغـــداد في الســـفراء ــا عليه محكومـ عشر بخمسة م. ثم1979 عام آب من الخامس اليوم في عاما

ــلمت ــ ــام في جثته سـ ــ ــاش ملفوفة م1981 عـ ــ وبداخله بقمـعظام. مجموعة

ــريم عبد)?(62 ــيخلي الكـ ــديق يعد الشـ ــدام الشخصي الصـ لصـ خاللها نفذ وقد عامــا، عشــرين على تزيد لفــترة وشــريكه عــددا

ــام من ــة. درس المهـ ــان الطب كلية في الخاصـ ــتخدم وكـ يسـ المصاب المريض يأمر كأن التعذيب قضايا في الطبية معلوماته

ــأن بالسل ــواه في يبصق بـ ــغل أفـ وزير منصب المعتقلين. شـ المتحـــدة. قـــام األمم في العـــراق ممثل منصب ثم الخارجية خاصة طــائرة على الكــويت من التكريــتي حــردان قتلة بتهريبــدما ــان عن ك ــرا ــروى وزي ــة. ت ــذيب قصص عنه للخارجي في تع

منها وتشــــــمئز التقــــــزز على تبعث النهاية بقصر المعتقلين وكــان م1980/ نيسان/ 8 في بالرصاص النفوس. اغتيل محــاال

التقاعد. على أســرة في م1914 ســنة بغداد في عماش مهدي صالح ولد)?(63

ــاش متواضـــعة ــ الكلية ودخل األعظمية في وفتوته صـــباه وعــكرية ــرج العسـ منها ليتخـ ــابطا ــكريا. انضم ضـ حركة إلى عسـ

/ تمــوز/14 ثورة قامت وعندما الخمسينات في األحرار الضباط يتقلد لم م1958 وفي اضــطهد م1959 عــام مهمــا. في منصبا

38

ــرق، عشر ــ ــرة إلى ثالثة من مؤلفة فرقة كل ف ــ عش طول اإلنسان يعذب كان فقد التعذيب، على يتناوبون

ينقل أو يمــوت حــتى مثال، أســبوع لمــدة والنهار الليلالمستشفى. إلى

ــان ــذيب وك ــترف أن ألجل التع جالوزة يلقنه بما يع أنه من االعـــتراف من البعث أو لليهـــود، جاسوســـا

أو إليــران، جاسوسا أو متــآمرا، أو ألمريكــا، جاسوســا رفيقه البعث( مع )حــزب صــفوف في انخــرط المعتقالت أحد

القومــيين. شــارك العسكريين من ومجموعة البكر حسن أحمدــارز دور له وكان م1963/ شباط/ 8 النقالب اإلعداد في ــه، ب في

وزارة حقيبة ليتــولى المعتقل من خــرج االنقالب صــبيحة وفي اختــير العــراقي البعث نكسة وبعد الستينات الدفاع. في عضــوا

ــادة في ــان للبعث الســرية القي ــدور له وك التهيئة في الفاعل ال للسلطة. عمل البعثيين أعاد والذي م1968/ تموز/ 17 النقالب وزارة اســتدعته وهلســنكي، وموسكو باريس في لبالده كسفير

في العــاملين للســفراء ندوة وأقيمت فاعتذر للتشاور الخارجية فاعتذر الغرب ــذار وتكرر االستدعاء تكرر شهور وبعد أيضا االعت الحاكمــة، للســلطة الســيئة بالنوايا لعلمه وزارة طلبت وأخــيرا

تنجح فلم الحــرب في للتطــوع العراق سفراء كل من الخارجية بالتوجه العــراق ســفراء جميع بدعوة صدام كذلك. فقام الخطة

يرفض من على )للمعايشة( وحكم الجبهة إلى جبان بأنه مسبقاــدعوة هذه عن يتخلف فلم عماش عندها فاستجاب له فــدس ال

ــالق أحد قائد له قدمه الــذي الشــاي قــدح في السم وسط الفيــوم فجر وطــاب. في لذ ما عليها وموائد ضــخم حفل ــاء ي األربعــانون30 ــاني/ / ك ــان وبينما م1985الث مقر إلى بالتوجه يهم ك

األرض على سقط عمله ميتا في له دســوه الــذي بالسم متــأثراالشاي.

ترجمته. على نعثر لم)?(64 للفــترة العــام األمن مدير حرب، بأبي المعروف كزار ناظم)?(65

في اعتقل الصناعي، المعهد في طالب م1973 ـ/ 1968 تموز العراقية الحـــدود على عســـكري معتقل إلى به فجيء م1961

ــة، ــرج اإليراني ــباط8 انقالب بعد عنه أف إلى لينتقل م1963 شــتي التحقيق هيئة ــة. عـــرف قصر في مكانها اتخـــذت الـ النهايـ

آب شــهر ففي بذلك والتفنن المعتقلين بتعذيب وتلذذه باإلجرامــام من ــداد تهيئة طلب م1963 ع وإع ــا ــدما تابوت له أحضر وعن

39

أو الدولــة، ألمــوال مختلسا أو كــذا، حــزب في عضــواــاجر ــدرات، يت ــرب أو بالمخ ــوال يه ــة، أم له أو الدول أو خائن أو القانون، خرق أو ديني(، )أي رجعي نشاط

مع اعترافه ينشر فســـوف اعـــترف فـــإن أشـــبه، ماــورته ــون في صـ ــدام عليه ويحكم التلفزيـ ما أو باإلعـ

ــة، سنوات لمدة كالسجن أشبه عنه ينقطع ال ثم طويل

ــاعة نصف به مشى ــدلف أن قبل المعتقلين بين س غرفته إلى ي أصــلب كان أنه يعتقد من استدعى ثم التحقيق هيئة في الخاصة وأدخله ويديه رجليه حول الحبل ولف رفاقه بين سياسي معتقل

ــابوت في ــاء أغلق ثم الت ــامير الغط ــطه من وقطعه بالمس وس مســاعديه أمر ثم جميعــا، الموقــوفين من مـرأى على بالمنشار

جثــة، منه نصف كل في نصــفين إلى انشطر وقد التابوت بحمل فخرجـوا المعتقلين صـفوف في الدهشة المشـهد هذا أثار فلقد اعترافــاتهم تفريغ عارضــين المبنى باحة إلى ساعة من أقل بعد

من ألكــثر التعــذيب رجــال قــاوموا أن بعد التسجيل أجهزة علىأسابيع. ثالثة اإلعــدام حكم بتنفيذ كــزار نــاظم قــام كما على يديه بكلتا خنقــا

بتشــكيل قــام كذلك أنفاسه، لفظ أن إلى المحكومين أحد رقبة الجبــــار وعبد فاضل محمد من كل مع النهاية قصر في محكمة

جلســاتها تعقد وكانت الكردي، مــرة أصــدرت وقد ليليــا أحكامــاالقصر. إلى تتسلل التي السائبة الكالب على بالموت

االنقالبية المحاولة في وذلك منه للتخلص خطة صـــــدام له دبرــران/ 30 في الفاشــلة ــرئيس ضد م1973/ حزي حسن أحمد ال

ــألقي البكر ــ ــهر في إعدامه وتم عليه القبض فـ ــ ــام آب شـ ــ عـم.1973

منهم: كان)?(66 وأوامر الخــامس التحقيق مكتب في علــوش: المســؤول : عمار1

التعذيب. عمــار بعد الخــامس التحقيق مكتب في طبرة: المســؤول : خالد2

علوش. في كمــترجم يعمل وكان المكتب أعضاء الطالباني: من : شاهين3

/18 حتى العامة والتلفزيون اإلذاعة مديرية في الكردي القسممعروف. شيوعي وهو1963الثاني/ تشرين

المعتقلين. بتعذيب يقوم محمد: شيوعي : فؤاد4

40

االعتراف. بعد حتى التعذيب فيكــون العذاب، أنواع بأقسى عذب يعترف لم وإن

أو معاقــا، يصــبح أو المــوت مصــيره يأخذ بحيث عليال مدة بالسجن عليه يحكم أو تدريجا، الموت إلى سبيله

ــال السجن في وهناك طويلة، ــه، خشي إذا يغت كما من في أصــدقائه من وســبعة(67)الركــابي( )فــؤاد اغتالواأخرى. سجون في غيرهم واغتالوا بعقوبة، سجن

الوظيفة من طــرد الخطرين، الشيوعيين األمير: أحد عبد : مهدي5 ويجمع المواطنين يعذب وكان م1963الثاني/ / تشرين18 بعد

الرشوات. واالعتــداء بالتعــذيب يقــوم الجبن(: كــان أبو )ابن العزاوي : أحمد6

الرشوات. وجمع النساء علىــور(: عامل )فاضل أحمد : فاضل7 ــلحة في األع ــاب نقل مص الرك

الرشوات. وجمع المعتقلين بتعذيب يقوم كان الخــاص المكتب اســتخبارات جهــاز في أحمــد: مســؤول : فــائق8

ــرخ لمنطقة ــان والكاظمية الك ــلحة في يعمل وك ــاء مص الكهرببالتعذيب. ويقوم الوطنية

المواطنين. بتعذيب يقوم كان الخفاجي: شيوعي : عباس9ــدس10 ــادي: مهن ــلحة في : ه ــاء مص ــان الوطنية الكهرب ــوم ك يق

بالتعذيب. الموقـــوفين بتعـــذيب يقـــوم كـــان اللـــه: شـــيوعي عبد : أمين11

القوميين. جــامع قــرب األعظمية ويســكن مدرسة ثــامر: طــالب : عــدنان12

بالتعذيب. يقوم وكان األعظم اإلمامــان13 ــان : كنع ــد: ك ــتعالمات في يعمل أحم ــاص المكتب اس الخ

الموقوفين. ويعذب قطـــاع في المكتب اســـتخبارات في شـــاكر: يعمل : ســـعدون14

قطـــاع إلى ومنها الكاظمية قطـــاع إلى نقل ثم الثـــورة مدينةاألعظمية.

اآللوسي: كان قتيبة : مالزم15 الخــاص التحقيق مكتب في عضــواالرشوات. وجمع التعذيب في واشترك

بالتعذيب. يقوم كان الركاب نقل مصلحة في : يونس: عامل16 التعذيب عن ومسؤول خطر يوسف: شيوعي جرجيس : رمزي17

النساء. على واالعتداءالتعذيب. عن مهدي: مسؤول : زهير18

41

التعذيب أنواعمنها: فكثيرة، التعذيب أنواع أما

العين. قلعاألذن. صلماألنف. جدع

والتعذيب. الضرب عن عزت: مسؤول : راجح19التعذيب. عن نعمان: مسؤول : رافع20التعذيب. عن كزار: مسؤول : علي21والتعذيب. الضرب عن يعقوب: مسؤول : نشأت22التعذيب. عن شاكر: مسؤول : قحطان23التعذيب. عن الله: مسؤول خير : أحمد24والتعذيب. الضرب عن حمد: مسؤول : غسان25التعذيب. عن علي: مسؤول : عدنان26القوميين. تعذيب عن ومسؤول خطر مهدي: شيوعي : رضا27والتعذيب. الضرب عن رشيد: مسؤول : خالد28والتعذيب. الضرب عن السامرائي: مسؤول أحمد : يوسف29التعذيب. عن خالد: مسؤول : أحمد30والتعذيب. الضرب عن الوكيلي: مسؤول : عدنان31القوميين. تعذيب عن أحمد: مسؤول : ضياء32محققا. حمزة: يعمل الجبار : عبد33

ـة، تحســين مع البعث حــزب مؤسسي من)?(67 ـ مواليد من معل وتخرج الهندسة كلية في درس العراق جنوب الناصرية مهندسا

/ تمــوز/14 ثــورة بعد شــكلت حكومة أول في حزبه منهــا. مثل عاما.28 آنذاك وعمره اإلعمار وزارة إليه أسندت فقد م1958ــدام اتهمه ــين صـ ــالح بالتجسس حسـ ــدة الواليـــات لصـ المتحـ

متهم ســجين كلف ثم بغــداد شــرقي الســجن وأودع األمريكيــة، مقابل الركــابي بقتل السامرائي اللطيف عبد يدعى امرأة بقتلــإطالق وعد ــذه بســكين الســجن إدارة زودته وقد ســراحه ب له

على فنقل وقلبه صــدره في طعنــات عــدة بطعنه فقــام المهمة صــدام من مســبق بــأمر اسعافه يتم فلم المستشفى إلى أثرهاأنفاسه. لفظ حتى النقالة على مسجى بتركه

42

من المعتقل يقدر ال بحيث بالحائط، األذنين تسمير حاله تغيير أراد وإذا كذلك المنام أو الجلوس أو القيام

أذنه. انشقتاليد. كسرالرجل. كسرالجسد. عظام سائر كسرالمكبس. تحت جعلهالرجل. أو اليد أظافر قلعاللحية. أو الرأس شعر نتف وجرها بالحبل الخصي شد يغمى بحيث عنيفا، جرا

أحيانا. يموت أو أحيانا، صاحبها علىالفتق. حتى الخصي ضرب من فيمن يدخل بما شبيه الذكر في أنبوب ادخالوالبول. والقيح الدم منه فيجري البول، بحصر أبتلي حتى أيام لمدة مظلمة غرفة في المسجون جعل

عينيه. تعمىواللحية. الرأس شعر حرق

المعتقل. ببدن السجائر إطفاءالنساء. اغتصابالرجال. على الجنسي التعدي أمام واغتصابهن أخته أو أمه أو المعتقل زوجة إحضارعينيه.األصابع. كسر

للرأس. الفلقةللرجل. الفلقة

اإلصبع. أو الرجل أو اليد على الباب سدالماء. بخراطيم الضرببالموس. وجرحه البدن تشريح

عليه. الملح أو الفلفل وصب اللحم بعض قطع

43

المرأة أو الرجل تعليق عاريا. منكوساثدييها. من المرأة تعليق

الرأس. شعر من التعليق لعدة الشديد الحر في المعتقل الماء إعطاء عدم من منعوه أن بعد بذلك أصدقائنا أحد مات وقد أيام،أيام. سبعة تموز حر في الماء

الماء. من منعه ثم للمريض الحار الطعام إعطاءالخفية. بالسموم المعتقل تسميم

من يتمكن ال بحيث ضيقة غرفة في المعتقل جعلالنوم. وال القيام أو الحقو حد إلى ماء ممتلئة غرفة في المعتقل جعل

النوم. أو الجلوس من يتمكن ال حتى أشبه ما المعتقل طرح المكسور. الزجاج على عارياالبدن. في المسامير غرز

بالرجل الرفس المعتقل على يجتمع كان وأحيانا لمدة يرفسونه الجالوزة من ستة أو خمسة الواحدأشبه. ما أو ساعة الخد تورم حد إلى الوجه صفع العمى. حد إلى وأحياناالجسد. )التيزاب( على النتريك حامض صب وبعض فجأة، البئر في والقاءه المعتقل رجل شد

ولما ذلك، بسبب عرقوبهم عصب انقطع المعتقلينلذلك. عالج قالوا: ال للعالج، لندن إلى سافروا

)الجب(. الذكر قطع)اإلخصاء(. األنثيين سل

ساخنة حديدة أو حارة أرض على المعتقل إجالسجدا.المذاب. القير في بالمشي أمره

أكثر. أو دقيقة لمدة الماء في غطسهثوان. لمدة والنجاسة البول في غطسه

44

بجسمه. حارة حديدية صفحة إلصاقالكهربائية. بالمكواة الكي أكثر أو ساعة لمدة بالركض أمره ركضا سريعا

الماء. بخراطيم يضربونه الجالوزة وخلفه ومتواليا،الشوك. في بالمشي أمره حتى جدا، حار الهواء حيث باالستحمام السماح عدم

العرق. من جسمه يتأذىأيام. لعدة التجويع وما كالعاقول للفم المجرحة المأكوالت اعطائهأشبه.

بارد ماء المعتقل رأس فوق يصب حيث البارد الحماممتوال. وبشكل قطرة قطرة

الحار. الحمام الحار الماء صب المعتقل. جسم على جدا البارد الماء صب المعتقل. جسم على جدا صم وقد األذن، وفي الفم في المغلي الزيت صب

ذلك. جراء من أحدهم الشتاء في الدفء وسائل إعطائه عدم جعله وأحيانا

جسمه. يزرق حتى عارياالنصفي. بالشلل جرائها من يصاب طبية بإبرة حقنه أحدثوه كما عصبه، تنقطع حتى بكالب اللسان سل

الشخصيات. ببعض أن المعتقل يضطر حتى مالبسه، من المعتقل تجريد

ينام الصيف. أو الشتاء في األرض على عاريا بيده األرض أو المراحيض ينظف أن المعتقل أمر

وثوبه. بمكواة والعورة والفخذ والرقبة األذن أطراف كي

خاصة.

45

التيار فيها يجري بخوذة المعتقل رأس تغطية شدة من تناثر قد مخه أن يظن حتى الكهربائي،

األلم. األرض من قريبة سقفها غرفة في جعله حتى جداأيام. لعدة التمدد حالة في لذلك يبقى

ومقدساته. ومذهبه دينه بسب الروحي التعذيب الرأس على غطاء جعل حتى الكهربائي بالتيار متصالتنقلعان. عينيه أن يظنالجسم. في األبر غرزالجسم. من الحساسة المواضع )التيزاب( على صب

المعتقل. نوم دون الحيلولةالتغوط. من يتمكن ال حتى حقويه شدالتبول. من يتمكن ال حتى إحليله شد

الصيف أيام في الشمس تحت بالوقوف تكليفهجدا. الحارة

له السماح عدم ثم رأسه على النجاسة إلقاءوالعفونة. الوسخ من يتأذى حتى باالستحمام

البنادق. بأعقاب ضربه من خاصة مواضع في الكهربائي بالتيار الصعقالتناسلية. وخاصة جسمه

فمه. سد من يتمكن ال حتى فمه في آلة جعلالجسم. على الشديدة القراحات جعلوقلعها. األسنان كسر

ــان التعذيب من األنواع هذه بعض لكن بها يعــذب كإعدامه. يراد بل نهائيا، سراحه إطالق يراد ال من

أنهم وجالديه البعث جالوزة قســوة من كــانت وقد حــتى النــاس على التعــذيب إعمال وجوب يرون كانوا

فقط الـــرعب وإيجـــاد اإلرهـــاب ألجل منهم األبريـــاءوفقط.

46

واإلجرام الرعب هكذا : خذ(68)للقــذافي قــال التكريــتي صــدام أن وذكروا

ــيات من آالف ثالثة ــات مختلف من البلد شخص الطبق العــذاب، أشد شــهر لمــدة وعــذبهم السجن وأودعهم

فمن أســــمائهم، عن يســــألهم من أرسل ذلك وبعد وأطلق فاتركه وشــدته التعذيب هول من اسمه نسي

مــرة التعــذيب عليه أجر باســمه أجــاب ومن سراحه، لــه: نحن قــال القــذافي لكن ثانيــة، وال إخــوة، جميعــاالجرائم. هذه إلى نحتاج

النهاية قصر في مشاهدات النهايــة: إنه قصر شهد من وقال يــؤتى كــان أحيانــاــان ــراد بإنس ــه، ي ــط، على فيربط قتل ــؤمر ثم الحائ ي

)على يجربــــوا أن الســــالح، عنــــدهم ممن جماعة بالبنــادق يضــربونه فكــانوا فيــه، اصطالحهم( سالحهم

جسديا، ينهكوه حتى والمسدسات كسرا ــا وهو وجرحيموت. حتى الرصاص عليه يطلقون ثم يستغيث

التعــذيب بعد يــترك وأحيانــا حالة في أكــثر أو يومــايقتل. ثم أشبه، وما الغيبوبة

وكانوا مــواد بإلقــاء المقتــول بــدن يحرقــون أحيانــافيه. النار إشعال ثم عليه حارقة

يــراد من جسم أجــزاء بعض يثقبــون كــانوا وأحيانــا غليظ حبل إدخــال ثم أشــبه وما والرجل كاليد إعدامه

اللحم يقطع حــتى كالمنشــار الطرفين من وجره فيه،والجلد.

عــام ليبـــي/ ولد وسياسي عســكري القــذافي: زعيم معمر)?(68 عــام أيلـول انقالب قــاد الوحدويين، الضباط حركة قاد م،1943السنوسي. إدريس بالملك أطاح حيث م1969

47

إجراء من دقائق بعد المعذب مات مرة قال: وذاتعليه.. العملية هذه

التعذيب مراكز كثرةــدير من إن ثم ــذكر، الج يكن لم النهاية قصر أن بال

ــانت بل وحده، للتعذيب مركزا كل في األمن مراكز ك فيها الســجون وكــانت كــذلك العــراق للتعــذيب، محال

في مركز مـــأتي من أكـــثر على البعث ســـيطر وقد والتعذيب، السجن دور هي وكانت بغداد، ــان وأحيانا ك كتبت كما ونحــوه، ألف مائة إلى الســجناء عــدد يصللبنان. صحف بعض ذلك عن

48

74المشاريع تعطيل

على القضاء ألجل العراق إلى جاء البعث إن وحيثــراق ــالم وعلى الع ــيع وعلى عامة اإلس ــورة التش بص الثــورة قيــادة مجلس ومن بغداد، أوعزت فقد خاصة،

ــ بالــذات لهم كــان الــذين الثقــات بعض لي نقل كما ـــاط ــالمجلس ارتب ــ ب كل بتعطيل كــربالء أجهــزة إلى ـ

المقدسة!. كربالء في الموجودة المشاريع عن أمكن مهما بــــالتجنب األصــــدقاء فنصــــحت

دام، منه الحكومة تتخذ لئال الصــــ هــــذا في مــــبررا بالضغط الحكومة فأخذت اسميا، مبررا ولو التعطيل، مثيل له أن أظن ال مما المشــاريع، كافة على المتزايد

والصين. روسيا في إالــأغلقوا ــأة ف ــرآن )مستوصف فج ــريم( الق (69)الك

أثاثــه، من شــيء يخــرج لئال تراقبــه، الشرطة وأخذتالحكومة. ملك أصبحت ألنها

ولماذا؟ األمر أن إال ذلك في السبب يعلم ال المتصرف حتى

بغداد. منــان ــريب المستوصف في لنا وك ــار آالف ثالثة ق دين

ــير وقد المرضى إسعاف لغرض المستوصف هذا أنشئ)?(69 اخت ويقع الطبية اآلالت بأحد جهز كما والمضــمدين األطبــاء خيرة له

المكتبة مقابل علي اإلمــام شــارع في الكائنة البناية في مقرهــة، المركزية ــتقبل وهو العام ــوزين المرضى يس ــون والمع ويكــأجور والعالج الفحص ــ ــدة ب ــ نواقصه تكميل في يعتمد وهو زهيالمحسنين. تبرعات على المادية

49

الطبية. واألجهزة األثاث من.(70)الثانية( للطالب الحفاظ )مدرسة ذلك تلت ثم المطبوعــــــات الحكيم( لنشر القــــــرآن )دار ثم

.(71)اإلسالمية.(72)الحكيم( للبيع القرآن )مكتبة ثم

موضع الكريم( وجمدوا القرآن )مطبعة أغلقوا كما نجعلها أن عزمنا قد كنا موقوفـــــــــة، وهي المطبعةالكريم( لألطفال. القرآن )روضة

هائلة. مطاردة الشباب هيئات يطاردون وأخذوا من جملة لتجميد اضـــــــطروا الحفـــــــاظ إن كما

وما والمناشــير، والعارضــة، كالكشــافة، نشــاطاتهم،أشبه.

كــانت الــتي الســبعين الفــروع شــلت الــدار وبغلقالعراق. أنحاء كافة في منتشرة

ــذلك ــ ــتيالء وك ــ (73)( فهد )ابن مدرسة على باالس

األولى المدرسة تأســـــيس بعد المدرسة هـــــذه تأسست)?(70 األســتاذ فضيلة افتتاحها من أشهر بعد إدارتها تسلم وقد بشهور خمسة من مكونة اللــه( وهي )حفظه هادي الشيخ جعفر الشيخ

ــفوف ــامس إلى األول من صـ ــتها الخـ ــاج حسب ودراسـ المنهـــافت افتتاحها وفور وبالمجان للمدارس العام الدراسي عليها ته

والطلبة. الشباب من كبير قسمــدار هــذه تأســيس تم)?(71 أســاس على المقدسة كــربالء في ال

ال الــتي المنــاطق إلى الدينية الكتب وإيصال الديني الوعي نشر بعد الكتب بتوزيع تقــوم فهي إليهــا، الدينية الكتب وصــول يمكن

ــاق يتم أن ــحابها بين االتفـ ــدار وبين أصـ ــدة الـ ــهر ثالثة لمـ أشـ توزيعه لغرض كتاب لكل اإلفرادي الثمن من%30 وباستقطاع

والباعة. الدار بينــام تأسست)?(72 ــ1385 ع ــترويج هـ ــاب ل ونشر اإلســالمي الكت

قـــام وقد رمزيـــة، وبأســـعار المجتمع في الدينية المؤلفـــات هــذه ســاهمت وقد المــدارس، معلمي من جماعة بتأسيســها

ــتطاعت كما الصحيحة، اإلسالمية المفاهيم نشر في المكتبة اسالدينية. المناسبات في الكتب بعض طبع

ترجمته. مرت)?(73

50

المدرسة تلك في مقرها كانت التي المشاريع أغلقت.(74)أكثر أو عشرة وهي

نشـــاطاتها الحكيم( القـــرآن )مكتبة جمـــدت كما )دار كـــ المكتبــة، تلك مقرها كــانت والــتي المتنوعــة،أشبه. وما(75 )اإلسالمية( الخدمات

مجلة باســـتثناء(76)المجالت كافة أغلقـــوا وكـــذلك بعد فيما أغلقوها والــتي(77 )الدينيــة( المسائل )أجوبة فاقــدة وهي كتــاب، بصــورة تصــدر كــانت وإنما أيضا،والقالب. الروح

بثمن والمدرسة المستوصف أثاث الحكومة وباعتبخس.

دار اإلســــــالمية، الدعاية مكتب الــــــديني، التوجيه مكتب)?(74 مجلة مكتب يهدي، القرآني سلسلة مكتب اإلسالمية، الخدمات

ــداء ــالم، ن ــلة مكتب اإلس ــيعة، أعالم سلس ــندوق مكتب الش ص جهــاز اإلســـالمي، النـــادي ،الرســـول دعـــاة هيئة التبرعـــات،اإلعالنات.

التالية: باألمور القيام لغرض المكتب هذا أنشئ)?(75 اإلســالم تهــاجم الـتي والمؤلفــات والمجالت الصـحف : توجيه1

تنقد أو أصوله من أصل في والتــاريخ الــتراث جــوانب من جانبــااإلسالمي.

المنتشــرة اإلسالمية والهيئات والجمعيات بالمكاتب : االتصال2ــالم في ــام عليهم والتعــرف الع ــأي للقي لهم ممكنة مســاعدة ب

ــذا أعد وقد المراسلة، طريق عن كله وذلك في مقر المكتب لهالحكيم( العامة. القرآن )مكتبة

القــرآن سلســلة الشيعة، أعالم سلسلة اإلسالم، نداء مجلة)?(76 مجلة المبلغين، صــــوت مجلة واآلداب، األخالق مجلة يهــــدي،

مجلة اإلســالم، صــوت مجلة االنجليزيــة، باللغة اإلســالم مبــادئاإلسالمية. الثقافة منابع سلسلة ،المعصومين ذكريات

المطروحة الدينية األســئلة على لإلجابة تهدف شهرية مجلة)?(77ــاحة في ــ ــادية من الس ــ ــية واجتماعية اقتص ــ وعقائدية وسياس

ــيد السعيد للشهيد وغيرها.. وكان وعسكرية وتربوية حسن الس األســئلة، من كبــير قسم على اإلجابة في كبــير دور الشيرازي

الكــبرى( في الهندية )المدرسة من تصــدر المجلة هــذه وكــانتالمقدسة. كربالء

51

موقوفة كــانت وقد الصــالة، بسط بــاعوا إنهم حتىــول ذات ــاص، مت ــان خ ذلك وك ــا ــانت عليها مكتوب وك

عليها. المكتوب حسب بيدي التوليةأمكن. ما منها نشتري أن حاولنا لكنا

ــذلك ــذت وكـ ــارد الحكومة أخـ ــلين تطـ في المصـــحنين ــريفين، الص ــاجد وفي الش ــتى المس تقلصت ح

الجماعة. صلوات اسم ألف تحت الزائــرين يطــاردون أخــذوا وكــذلك

ــتى واسم ــات خلت حـ ــادر إال المقدسة العتبـ من النـالزيارات. وبعض الجمعة ليالي في إال اللهم الزوار،

الحســينية والمجــالس الخطبــاء يطــاردون وأخــذوا جمــدوا منهم جماعة إن حــتى مســبوقة، غــير بصــورة

ــاتهم، ــحاب جمد كما خطابـ ــالس من قسم أصـ المجـخوفا. مجالسهم

ــولت فقد وبالجملة ــ ــربالء تح ــ تلك من المقدسة كــعار تحت ذلك كل بلقــــع، إلى الخضــــرة الواحة ــ ش

اشتراكية(. حرية، )وحدة، الكلمات: هذه من العراقيين عند المفهوم كان نعم حــزب واشــتراكية المجــرمين، وحرية القتلــة، وحــدة الويل ثم والويل وأعراضــهم، الناس أموال في البعث

قلت: لماذا؟ إذا ما بله تنفست، إذا لك،ــالواجب ــبح أن عليك ف ــرئيس البعث، بحمد تس وال

من أصــبح الــذي البكــر، حسن أحمد المناضل المهيب ـ الرســول ذرية ســاللة من كــان أن بعد ! ـــ جديــدا

حسقيل. ساسون

االستبداد من نماذج إنك حــد إلى األصوات خنقت بل فحسب، هذا ليس

الشــرطة، من فــرد كل عصــمة حول تتكلم أن تجرأ ال

52

أصبح منهم فرد فكل البعث، حزب أعضاء أو معصومايسألون. وهم يفعل، عما يسأل ال

ــذه إن ــداث ه المســتقبل، في تصــدق ال لعلها األحــها لكننا ــذكره وما اآلن، نعيش ــذا في ن ــاب ه لعل الكت

الجو لكن الكــرام، مر عليه يمر المستقبل في القارئ يكتب ما كل ان اإلنســـان يتصـــور بحيث اآلن مكفهر

قليل. فهو

تضحك؟! لماذاــة( المشــرف ســوق في أمامنا حــدث وقد )الفلجي

ســماء في مــرت طــائرة أن علي اإلمام شارع على ـ إليها نظر حينما الخفافين أحد فضحك كربالء، ضحكا

إلى وســـاقه أطرافه من يقبضه بـــاألمن واذا ــــ فقط لــه: قيل ضــربا، أنهك أن بعد وهنــاك الشــرطة، مركز الطائرة؟ إلى تنظر وأنت تضحك لماذا

ــوس أنك البد ــ ــألف عميل جاس ــ ــيلة وب ــ تمكن وساستخالصه. من وذويه الرجل

العراق وضع أصــبح حــتى شــاذ، وضع اآلن العراق في الوضع إن

كله العــراق ــيرا، ســجنا بل كب كل على ينطبق جهنمــائوا قالسبحانه: قوله فيه، متكلم يها اخس&& Qف وال

Qتكلمون(78). وإنما يســـكت، أن وال بل يتكلم، أن له ألحد حق فال

هــذا أنا أضــفت وقد ويســبح، يمــدح أن عليه الــواجبالرصافي: شعر إلى البيت

مح&&&&&&رم الكالم إنتتكلم&&وا ال قوم ياهذه: واإلضافة

.108المؤمنون: سورة)?(78

53

هو فالمش&&&&&&&&تكيينت&&ابكم ما كل فيمج&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&رم مهما س&&&&&بحوا بل

رأيتموترنم&&&&&&وا أذى من

متحتم فحمده &ظيمالع&&&& البعث بم&&&آثر قائ&&&&&&دكم أفليس

صل&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&ض&&يغم؟ وبكر &&&يبي

ع&&&&&&&&راق يا فمالكساس&&&&&&ون آل منتجهم؟

الحكيم القرآن دار كتبــادر أن الحكومة أرادت وقد ــرآن )دار كتب تصـ القـ

وكــانت الــدنانير، آالف الحكيم( البالغة للنــاس، ملكــا إلى الحكومة أجــبرت الشــعبي الضــغط شــدة لكن

أصحابها. إلى الكتب إعادة

مزيفون! دين رجال وعممتهم جماعة بإعـــــداد الحكومة قـــــامت وقد

لألمــة، األمــور مرجع وجعلتهم الــدين، رجال وسمتهم كانوا وقد والعلمية، الدينية المشاكل تحل يدهم وعلى

ــراش بين ما ذلك قبل ــك، ف ــاحب أو البن أو مقهى، ص أو الرســمية، المــدارس في معلم أو خبــاز، أو حمــال،

الحكومة خصصت كما )الســري(، المبــاحث رجل بين لهم راتبا رجــال من النفــوس ضــعاف الستهواء ضخما

ــدين، ــظ، حسن من لكن ال ــاس إن الح ــوهم الن عرفــازدادوا عنهم ف الضــيق أشد في أوقعهم مما ابتعــادا

االجتماعي.ــؤالء أخذ وقد ــون ه ــرون ال المرتزقة المعمم يقتص

ــدوا بل الثورة!، وإنجازات والحزب البكر مدح على تع خلصــنا الذي الوحيد الرجل وأنه علنا، عفلق مدح إلى كــانوا هو( الــذي )عزرايا ومدح االستعمار، من يهوديــا

ــوا ــادة مجلس في وعض ــورة، قي ــرف أنه بحجة الث يع الكفــاح درب على يــدلنا ولــذا الصــهيونية، خطط جيدا

54

ــرائيل، ضد ــان بينما إسـ بين االتصـــال حلقة األول كـ بين االتصـــال حلقة والثـــاني القـــادة، وبين الصـــليبيةالقادة. وبين الصهيونية

55

75المنكرات إشاعة

اليهــود، يعنيه ما أهم من واآلثــام المنكــرات إشاعةــتى أمامهم، من واألخالق األديان لكسح وذلك تبقى ح

حركــــة، وال فيها حس ال باهتــــة، مهلهلة الشــــعوب نص وقد عليهم، والســيطرة استعمارهم من فيتمكنوا

يـوم أول منذ البعث اهتم وقد اليهـود، كبراء ذلك على على ولكن الخطة، هذه تنفيذ إلى الحكم تسلمهم من

وقـــــالوا: السياسة من رســـــموه ما حسب مراحل تتم حــتى الــوراء إلى وخطــوة األمــام، إلى )خطوتــانالتصفية(.

مجــالس يهيأ المنــاطق بعض في الحــزب كــان وقدواللواط. والبغاء الخمر لتعاطي السهرة

البالد. من جملة في المواخير فتحوا كمابعضها. في الخمور حانات وفتحوا

ــوا ــوادي بعض وفتحـ ــواط النـ ــداد في للـ تحت بغـأخر. شعاراتــترة وزادوا ــاني بث فـ ــو، من األغـ ــور الراديـ والصـوغيرها. غيرها إلى التلفزيون، في المثيرة الداعرة

الحـــزب ركز فقد المقدســـة، كـــربالء يخص ما أماالتالية: بالخطوات وذلك إلفسادها اهتمامه

ــماح1 ــ ــيوعيين : الس ــ ــاطاتهم بممارسة للش ــ نشالهدامة.

ــازينو : جعل2 ــ )ك ــربالء( محال ــ ــاء للخمر ك ــ والبغالجنسي. والشذوذ

كان أن بعد كربالء، كل في القمار : إجازة3 محرما

56

قانونا. أن بعد المقدســين الصــحنين قرب الغناء : إجازة4 كان قانونا. محرماــماح5 ــاء : السـ ــافرات للنسـ ــات السـ من الخليعـ

أشبه وما الجمع أيام كربالء في كبيرة وبأعداد التواجدوالشوارع. األسواق في وانتشارهن

مســبح إلى كــربالء قـرب الــرزازة بحيرة : تحويل6 هناك الخيام ونصب العراة، والفتيات الشباب لسباحةــار لمزاولة الجنســـي، والشـــذوذ والزنا والخمر القمـ

خارجة مدينة المقدسة كــربالء تكــون أن أرادوا حيثوالمبادئ. القيم على محالت كــــربالء في الحــــزب مقــــرات : جعل7

الفساد. أنواع مختلف لممارسة المــدارس في الخليعة السينمائية األفالم : عرض8غيرها. إلى أشبه، وما

جاســوس فهو كلمــة، بشــطر ولو تكلم لمن والويلومتآمر. ألمريكا وعميل مجموعة وسـجن وتسـفير تبعيد إلى باإلضـافة هـذا

لخمد ذلك وكل األخيار والكسبة والخطباء العلماء من ،الحسين اإلمام صوت .(79)ستالين لوصية وتنفيذا

ستالين وصية اإلسالمية البالد على حزبه استولى لما ستالين فإن

/ــ 1879) ســتالين جوزيف)?(79 روســي، م(: سياسي1953 /1922) السوفياتي االتحاد في الشيوعي للحزب العام األمينرئيس1953 /1941) للجيش األعلى والقائد الحكومة م( السوفياتي االتحاد حكم م(،1953 حكما على فقضى دكتاتوريــا عهد في تعرض بالسلطة، واستبد صورية محاكمات في مناوئيه

إلى وأدت حكمه عــورات عن كشــفت عنيفة لحملة خروشــوفالتذكارية. ونصبه تماثيله تحطيم

57

أشــبه، وما وقبة وقفقــاز، بادكوبة مثل إليــران، التابعةــوا ــرة قتل ــال من آالف عش ــدين رج البالد، تلك في ال

ســتالين وبشر هنــاك الحــزب فــرع مســؤول فــذهب وهــدم الــدين رجــال قتل من الهائل الثــوري باإلنجــاز

فقد كــربالء قتلتم إذا ســتالين: لكن فقــال المســاجد، فإنها موجــودة، دامت ما كــربالء فــان يفرح، ما فعلتم ينشــرون الــذي الخطبــاء ومــراده ـ الدين رجال تنشر

ـ. الحسين اإلمام باسم اإلسالم

كربالء بركات من كان وإن العراق في البعث حزب إن إلنكلــترا عميال

مما واألخالق، اإلســالم تحطيم وقصــدهم والصهيونية،ــبثوا أن عليهم أوجب ــ ــد، فاسد بكل يتش ــ لكن ومفس فــإن كــربالء، أنارت التي الشمعة تلك تخبو أن هيهاتــربالء ــتعود المقدسة ك ــؤالء زوال بعد س حالتها إلى ه إن كما الناميـــة، الثابتة الجـــذور من فيها لما األولى،

نفســيتهم على يــؤثر لم كــربالء ألهــالي تســفيرهم حلــوا بالد أي إلى بالنسبة مفعوله فعل بل ومعنوياتهم

فيها. ــان فمثال ــدة فيها تأسست لبن ــربالء من مراكز ع كومساعديه. حسن السيد األخ بواسطة

قدمناها. حين الكويت في ذلك حدث كما حـتى فيها، تظهر كربالء مشاريع أخذت إيران، وفي

أكــثر إيــران، بالد مختلف في أسســوا الكربالئــيين إنــروع، مائة من ــ ــال مش ــ ــات النشر دور أمث ــ والمكتب

وغيرها. الشباب وهيئات الكتب طبع وهيئات

58

الكويت في مشاريع تــاريخ إلى الكــويت في أنجــزت الــتي المشاريع أما الكــويت في إقــامتي من يمض ولم المقــال هذا كتابة

عن: عبارة فهي أشهر، بضعة إالالموتى. لتغسيل : مغتسل1الدينية. العلوم لطالب : مدرسة2مكتبة. مع المسجد جماعة إلمام : دار3 المســـــاجد بعض في الجماعة أئمة : تنصـــــيب4

والحسينيات.للتعزية. نسائية مجالس : إقامة5للشباب. : هيئات6الخيرية. للتبرعات : صناديق7مجانا. ونشرها الكتب طبع : هيئة8السيارة. اإلسالمية : المكتبة9

منظمة. إسالمية : نشرة10للتعزية. دورية : مجالس11الحكيم. القرآن تجويد : مجلس12للتعزية. أسبوعية : مجالس13الشباب. الكتاب : هيئة14ــطة لالبتدائية دينية : دورات15 ــ والثانوية والمتوس

والجامعة.كويتية. علمية حوزة نواة : تكوين16

تعالى، الله بإذن التنفيذ قيد أخر مشروعات وهناك بل تبجحــا، ليس أذكر وما تعــالى الله منحه لما بيانــا

ــربالء على ــاط من المقدسة ك ــالمي النش ببركة اإلسخارجها. أو كربالء داخل في سواء الحسين اإلمام

التوفيق أسباب من

59

ــاس بعض ولعل ــون الن ــوم كيف يتعجب ــذه أنا أق به ؟ ـ رأيهم حسب ـ الكثيرة األعمال قمنا فالذي وإال الهمم، قلة من ناشئ التعجب لكن

وأنا بحر، في كقطرة إال ينبغي ما إلى بالنسبة ليس به أتذكر يقــول: كــان اللــه( فقد الوالــد)رحمه قول دائما

إن الشرعية، بالوظائف العمل تركوا الناس من كثيرااألخيار!. من أني الناس بعض يظنني حتى

فتحـــوا الـــذين بالرجـــال المتعجب، قايســـني وإذاــيين من كانوا سواء العالم، في جديدة صفحة السياس

كــانوا ســواء أشــبه، من أو المــؤلفين أو المصلحين أوــار من ــيرهم، أم والمتقين األخي ــرأى غ إال لست أني ل. ـ القافلة في إني يقال أن صح إن ـ القافلة ذيل في

ــاز من تمكنت كيف أما ــذه إنج ــال، ه ــاك األعم فهنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــباب، أـس

منها: مواضــيع، أو موضــوع في التفكــير على : التركــيز1

بل ســاعة، يفــارقني التفكــير أن أظن ال حــتى ــا أحيانــورق القلم أضع ــ ــوم، وقت رأسي عند وال ــ ــإذا الن ــ ف

وأنا اكتبه أشـــبه، ما أو فكـــرة أو شـــعر إلى وصـــلتاليد. بملكة الغرفة ظلمة حالة في مستلق

المواضـــيع مختلف في الدائمـــة، : االستشـــارة2والشؤون.

ــبرة3 ــة، : الع أدع فال الدائم ــيئا ــبرت إال يمر ش اعتمنه. العلـــــوم مختلف على الـــــدائم : االســـــتطالع4

واألوضاع. الســريعة، الدائمة : المطالعة5 التهم وأحيانــا كتابــا

ساعات. بعض في صفحة مائة ذادقيقة. ولو أضيع ال حتى بالوقت : االهتمام6

60

ــائج، إلى الطــرق ألقصر الدائم : االتباع7 وإليك النت خطي إن حــتى الكتابــة، في أســرع فــإني لــذلك، مثال

لعــدم وذلك أســلوبي، عــرف لمن إال يقــرأ ال ما كثــيراــوقت اضــاعة ــط، حسن في ال ــاأللف الخ ــره، ال ف أج أكتب بل أتمه، ال والحرف ــتى الضعيف بالقلم دائما ح

الضرورة. بمقدار إال مني الخط يأخذ الــول8 ــوع من : التح ــوع، إلى موض ــل، لئال موض أم

فأهيئ ذاك، إلى هــذا من أنتقل أمــور عــدة دائمــا مثال إلى أذهب مللت إذا حتى أؤلف، مللت، إذا حتى أطالع تأســيس في أستشــير مللت إذا حــتى صــديق، مقابلة

ــوع، ــالب موضـ ــون أن والغـ ــامي يكـ ــدة أمـ كتب عـ لإلنجاز، مشاريع وعدة للتأليف، كتب وعدة للمطالعة،

وهكذا. ذاك، إلى هذا من انتقل منذ إني قلت ولو الدنيويــة، باألمور االهتمام : قلة9

ــداء وقت إلى أعلم ال عشر خمسة ــدائي؟ هو ما الغ غ أكن لم عشــائي؟ هو ما العشــاء وقت وإلى عن بعيــدا

أن عــادتي جــرت فقد الواقــع، بشــراء يقــوم شخصــا شــهر كل في ثم واللوازم، المأكل من البيت حاجيات

عن ذلك بعد لي علم فال لــه، الثمن أعطي شــهرين أوأشبه. ما أو الملبس أو المشرب أو المأكل األمــور بعض إنجــاز في : اإلســراع10 ال األكل مثال دقائق، عشرة إال الوجبات بعض في مني يأخذ وأحيانا وأنا آكل أو المضـــغ، إلى يحتـــاج ال حـــتى الخـــبز أبلل

من ذلك غــير ... إلى المطالعــة، أو بالتــأليف مشغولاألمور. أصــــدقائي كــــثرة ســــبحانه الله فضل : من11

عدم اعتدت وقد مهامي، في يعينوني فهم ومعاونيي، ولـــذا الظـــروف، كـــانت مهما صـــديق أي اســـتفزاز في ويســاعدوني قلــوبهم، كل لي يفتحــون فاألصدقاء

مهمة. كل

61

يعــد أن ينبغي كان وإن : وأخيرا،12 الله لطف أوال هــدانا أن لــوال لنهتــدي كنا وما وحــده، وحــده وفضله

.(80)الله به قمت ما يكون أن يمكن كله هذا بعد فهل مــوردا

يكـــون كيف المـــرء يتعجب أن األحـــرى أو للعجب، أن ينبغي األسباب تلك أن بينما الضحالة، بهذه إنتاجي

ــائج تأتي ــيرة، بنت لست اآلن إلى وإني كث من ميؤوســا ونشــره اإلسالم خدمة من إليه اصبوا ما إلى أصل أن ذلك، يحقق أن نهار ليل سبحانه الله وادعو البالد، فيبعزيز. الله على هو وما

.43األعراف: سورة)?(80

62

76العليا هي الله كلمة

الله كلمة أن علمت القليلة تجــاربي خالل من إننيدائما. العليا هي

الكلمة. صاحبة هي الشعوب إن وجدت كما والصــحة الصحيحة، الكلمة هي الله كلمة ألن وذلك يقولهــا، من وجــدت إذا اإلنســانية للفطــرة مطابقةإليها. ويدعو الهائل المســتمر الضغط من له بما الشعب إن كما

ــذا مثل له ليس من على ينتصر وأن البد ــ ــغط ه ــ الض تبقى الدينية الحكومــات فــان ولــذا الحكومــات، أعني تالقي ال ألنها البقــاء وبعــدها الشــعب، قبل من ضغطا

الشعب. هي ألنها الديمقراطية، للحكوماتــلية ــ ــات وأفض ــ ــات على الدينية الحكوم ــ الحكوم بها ونقصد ـ الديمقراطية، ــ الصــحيح الديني طبعا أن ـ

تعتمد بينما الواقــع، وعلى الشــعب على تعتمد األولىفقط. الشعب على الثانية

ــذا ــإني ول لنفسه أراد إن الحكم بصــدد من أنصح ف وخــداعا، صــورة ال واقعــا، الدين على يعتمد أن البقاءــإن ــداع ف ــاعة دام إن الخ ــدوم ال فإنه س ــام إلى ي قي

الساعة.

كربالء متصرف مع االنقالب منذ كنت فــإني النظرية هــذه من وانطالقا

حكومة على الشـــــعب ضـــــغط أرى حيث وقبله بل

63

(81)السعيد( )نوري في الحكومــات هــذه بــأن مطمئنا الشــيء هــذا بعض شــرحت وقد الــزوال، إلى طريقها

إلى جاء الذي(83)الوداي( )حسن كربالء(82)لمتصرف(.1963) عام في كربالء

ــاء حيث ــريكي( حسب )االنكلو بقطــار البعث ج أم الـذي(84)الســعدي( صالح )علي وهو قادته، أحد تعبيرــار ص ــرا ــة، وزي ــاءني فقد للداخلي ــذا ج ــرف ه المتص

من الدين رجال وبعض البلدية، رئيس ومعه ليزورني،أصدقائي. تراعـــوا وأن البد البقـــاء أردتم إذا لـــه: إنكم فقلت

حرمتين: الدين. : حرمة1الشعب. : وحرمة2

ــوا لم إذا إنكم حيث ــ ــدين حرمة تراعـ ــ وأن البد الـــدينين ــثرة وهم المت ــاثرة الك ــراق في الك يقفــون الع

ــدوا مهما هائلة قوة فانهم بهم، لكم طاقة وال ضدكم ب مرافق من مرفق في منتظمين غـــــــــــير متفككين

التقدم.ــوا لم وإذا ــاس حرمة تراعـ ــإنهم النـ ــغطون فـ يضـ

يسببوا أن إلى ويضغطون عليكم. انفجاراــار تفشي له ذكــرت ثم ــربالء في القم ما بعد من ك

كـــان أن بعد الحكم إلى جـــاءوا كـــربالء في ممنوعـــاالمقدسة.

ترجمته. مرت)?(81اليوم. المحافظ به يراد قديم المتصرف: اصطالح)?(82 عين الوداي، حسن)?(83 ) ه 1383 عـــام كـربالء لمدينة محافظــا

ــط، أشــهر ثمانية لمــدة منصــبه في وبقـي م(،1963 ــد فق ويع. العراقية الحكومة تأسيس بدأ من38 رقم المتصرف

حركة في والمســاهم الحــزب الســعدي: زعيم صــالح علي)?(84آنذاك. الوزراء رئيس ونائب م1963 شباط

64

من فـــان أراد، لمن الحريـــات نطلق قـــال: لكنناالحرية؟ البعث حزب مبادئ

ــتعدون أنكم قلت: وهل ــوا أن مسـ ــات تطلقـ حريـ الشيوعيين البعثــيين إن حيث شــاؤوا؟ ما ليفعلوا أيضا

ــة، في مائة الشيوعيين ضد كانوا ذلك قبل بحكم المائ كــان اآلخــرين وأســياد الغــرب، كــان األولين أسياد إن

الشرق.البالد. يهدمون ألنهم قال: كال، هكذا، أجاب

قلت: فالقمار من هــدم كل لكن البالد، يهــدم أيضــاــوع، ــوع من القمــار فهــدم ن بل والصــحة، االقتصــاد ن ويصل الشــيوعية هــدم أما االجتمــاع، هــدم إلى أحيانا السياسة حيث فمن الهدم. أقسام سائر ويتبعها أوال

المتصرف يجد ولم الضحك.. إال جواباــار وقد ــأت ما ص ــقط إذ به تنب ــام في حكمهم س أي يراعــون يكونــوا لم إنهم حيث معــروف هو كما قالئل،

األمة. حرمات وال تعالى الله حرمات

الله( )رحمه الحكيم السيد عن دفاعا في حــدث بمثــال المتــدينين، ضــغط لقــوة ولنمثل

)الحضــارة( ذات جريدة هاجمت فقد ،(85)قاسم زمان الحكيم)رحمه محسن الســيد اإلمام الشيوعية النزعة

األسواق تغلق الجنوب في المدن بغالب وإذا(86)الله(ترجمته. مرت)?(85ــديني المرجع العظمى الله )?( آية86 ــير ال بن محسن الســيد الكب

شــوال في ولد الحكيم، الطباطبــائي أحمد بن صالح بن مهدي عــام والده توفي بلبنان، جبيل بنت بلدة في م1889/ هـ1306ــ1312 ــذاك وعمــره هـ وأخيه والدته مع وتركه ســنوات ست آن يكــبره سره( والذي )قدس الحكيم محمود السيد الله آية األكبر ورعايتــه. وكــان تربيته الكبــير واألخ األم لتتــولى ســنوات بعشر ســـنة البريطـــانيين على العـــراق ثـــورة في القيـــادة سر أمين

ــنف األعلى، المرجع يكون أن قبل م1938 الكتب من العديد ص

65

نحن وأغلقنا مســيطرا، كان اإلرهاب أن مع استنكارا، ــربالء في التجارية المحــال أيضا ظهر مما المقدسة ك

ــوة للحكومة ــورها، تكن لم ق ــطرت تتص أن إلى واض التـــدابير اتخـــذت بغـــداد يقـــول: إن من إلينا تبعث

يفتح أن فـــأؤمر المـــذكورة، الجريـــدة ضد الصـــارمةمحالهم. الناس

دين فقلت: إن الكالم، بكــــذب أعلم كنت لكــــني أن فأعتــذر أنــا، ال الغلــق، عليهم حتم الــذي هو الناس

نعلم أن قبل األمر في أتــدخل علمــا بغــداد إن قطعيــا)الحضارة(. جريدة ضد صارمة تدابير اتخذت التمســوا مــني يئســوا ولما وعملــوا آخــرين أناســا

ــغوطا ــا، ضـ ــتى وإرهابـ ــوا حـ المحالت فتح من تمكنـ يتخــذوا لم وأنهم كــذبهم تبين ذلك بعد ولكن التجارية،

ــدابير أي ــدة صــدرت بل ضــدها، ت ــوم في الجري غد ي أن عــرفت الجرائد لكن بــاألمس، شيء يكن لم وكأنه على الجمــاهير كــانت وإال يمس، ال الدين رجال حمى

المناوئ. موقف منها تقف ألن استعداد ثانية مرة البعثيين مجيء حين إلى الحين ذلك ومن

ــانت )انكلو قطار في الحكم إلى الحكومة إمريكي( ك )مستمسك أجلها مؤلفـــا، خمســـين تقـــارب إنها قيل القيمـــة،

ــول( و)دليل المسائل( و)حقائق الوثقى( و)توضيح العروة األصــك(، في الناسك ــ ــيس أعماله ومن المناس ــ العامة المكتبة تأس

النجف العامــــــــة( في الحكيم الله آية )مكتبة باسم المعروفةــرف ــ ــا، عامة مكتبة أسس من أول وهو األش ــ لها أنشأ كما فيه

ولبنــان. أصــدر وســورية واندونيســيا العــراق، مــدن في فروعــا اإللحادية صـبغتها عن والكشف الشيوعية بتكفير الشهيرة فتواه

الشـيوعية أن واعتـبر م1960 أيـار هــ1379/ شـعبان/ 17 في آنــذاك. تعــرض العــراق جريــدة في الفتــوى ونشر وإلحــاد كفر

عــام ببغــداد العراق. تــوفي في البعث حزب قبل من للمضايقة وفاته يــوم وكــان األشــرف النجف في ودفن م1970/ هـ1390

يوما وخــرجت األســواق عطلت حيث العراق تاريخ في مشهودا. لوداعه أبيها بكرة عن المدن

66

ثانيــة، مرة الخطأ تجربة من تتحاشى اإلعالم، وأجهزة السيد األخ وقضايا الثاني، البعث حكم زمن في وحتى الحكومة تهجم يــدم لم الحكيم مهــدي والســيد حسن

الميــدان من انســحبت بل الــدين رجال على واإلعالم الحكومة هــاجمت األمة إن حيث بســيطة، مناورة بعدقواها. بكل

للعاملين كلمة إن وهي الســامع، تفــوت ال أن يجب كلمة هنا ولكن

بهــاتين يغــتر ال أن يجب العمل يريد الــذي اإلنســان مــاء حكم حكمهما إذ الــدين، وقوة األمة قوة القوتين، يــأت لم بســقيه، ويــزرع أنهر له يشق لم إن الســماء،

قنطــار من خير العمل من المثل: قيراط وفي بالثمر،الكالم. من

تشكالن القوتين إن رتال ـــ االصــطالح على ـ خامسا يفجر أن الالزم بل وحـــده، يكفي ال الخـــامس والرتل

الــذي الحــازم المنظم بالعمل القــوتين هاتين اإلنسانالالئق. المستوى على يكون إلى السعيد نوري ضد الشعب قوة ترجم قاسم إن

مســلم أبا إن كما القــوة، هــذه من فاســتفاد الثــورة، إزاحة إلى األمــويين ضد الــدين قوة ترجم الخراساني

العباس. ببني واإلتيان حكمهم صــعب العمل إلى القــوتين ترجمة أن الواضح ومنــدا، ــاس ألن ج ــادة الن والضــغط للكالم مســتعدون ع

أذكر المناســبة وبهــذه للعمــل، مســتعدين وليســوا أن على كالهما يدل حادثتين ليســوا النــاس من كثــيرا

جانب. إلى عواطفهم كانت مهما للعمل مستعدين

الملكي العهد أيام في

67

ــام في اتفق فقد ــ ــدت أن الملكي العهد أي ــ جهة تع ومــاجت فهــاجت الــدين، رجــال من رجل على خاصة

المــدارس إحــدى في نحن واجتمعنا للحــادث، كــربالء في يتكــرر ال حــتى التعــدي هذا لمثل حد لوضع الدينية

متصــرف إلى الــذهاب المجتمعــون وقــرر المستقبل، المتحمســون أخذ الــذهاب ســاعة حــانت ولما اللــواء،

وأربعة، أنا إال منهم يبق لم حتى اآلخر، تلو الواحد يفر نــزل الطريق أثنــاء )الربــل( وفي الواسطة واستقلينا

إال المتصرف إلى نمض فلم عمال، له أن بحجة أحدهمفقط. أربعة

68

القزويني مرتضى السيد اعتقال

قاسم زمن في الســلطة اعتقلت ثــان، حادث وفي.(87)القزويني( مرتضى )السيد

ــير ألجل الدينية المدارس إحدى في فاجتمعنا التفك الجو وكــان إنقــاذه، كيفية في ــدا وكــان باإلرهــاب، ملب

ــيد على يخشى ــدام، من الس ــا: إن اإلع ــرار وقلن الق )الســراي( ـــ في الســيد نفس إلى نذهب أن المبدئي

ــال مركز ــ االعتق ــذهب أن قبل ـ ــداد، إلى به ي لعلنا بغــاع من نتمكن ــ ــلطة إقن ــ ولو ســـراحه بـــإطالق الس

األمر. في السيد رأي هو ماذا نرى أو بالكفالة، المتحمسون المجتمعون يبد فلم بالذهاب استعدادا

أنا إال يبق لم حــتى لــواذا، تســللوا بل المتصــرف، إلىآخر. وإنسان(88 )الشهرستاني( صادق و)السيد

ــرف، دار إلى اقلتنا التي الواسطة واستقلينا المتص بحجة الطريــق، أثنــاء في نــزل الثالث الشخص ولكن

القزويــني، صــادق محمد الســيد بن مرتضى الســيد الله )?( آية87 أعالم من وعلم أديب وشــاعر شــهير خطيب هـــ1350 عام ولد

حكم أثناء العراق في األحمر المد قاوم والخطابة، واألدب العلمــام قاسم ــلطات اعتقلته ، م1958 ع ــراق في الظالمة الس الع

إلى هــاجر العــراق، شــمال إلى ونفي خاللها وعذب مرات، عدةــران ثم الكــويت ــا، ثم اي المؤسســات من العديد وأسس امريك

وخطباء. وفضالء علماء أبناء عدة له عديدة، دول في اإلسالميةــيد88 ــادق )?( الس ــيني ص ــتاني)رحمه المرعشي الحس الشهرس

المــرجعين عاصر المقدســة، كربالء مدينة وجهاء من كان الله(، مهــدي اللــه( والمــيرزا )رحمه القمي حســين الشهيرين: السيد كان حيث الله(، الشيرازي)رحمه في رافقه وقد لألخــير مالزمــا

ــديار إلى ســفرته ــة، مكة في المقدسة ال ــان والمدين محل له ك بتنظيم يقــوم وكــان بكــربالء، العطــارين ســوق أول في عطارةــديار إلى دينية رحالت ــ ــوفي مناسك ألداء المقدسة ال ــ الحج. تفيها. ودفن بكربالء

69

الليلة تلك في والمســؤولين الســيد نقابل فلم تافهــة،السيد. مع كانت كلها العواطف إن مع االثنين، نحن إال

...(89) .

والوثائق الصور ملحقالمطبوع الكتاب أصل انظر

ويبدو الرابع، الخطي الدفتر من وجدناه ما انتهى هنا إلى)?(89الناشرصلة. للبحث كان أنه

70

الفهرس

3......................................الناشر كلمة10...................................االختفاء فترة

12.................االختفاء فترة أثناء برنامجي13....................باالعتقاالت الحكومة قرار

16...................................األهواز إذاعة17...............................العنف ألعمال ال

18الله( حسن)رحمه السيد عن لإلفراج الضغط18.............حسن السيد اعتقال من الهدف22...................حسن السيد سراح إطالق23.............................بيروت إلى السفر

28..............................لبنان في مشاريع30.....................................النهاية قصر

32.....................النهاية قصر في التعذيب38..................................التعذيب أنواع42........................واإلجرام الرعب هكذا

42..................النهاية قصر في مشاهدات43..........................التعذيب مراكز كثرة

44..............................المشاريع تعطيل47...........................االستبداد من نماذج48.................................تضحك؟! لماذا48....................................العراق وضع49......................الحكيم القرآن دار كتب

49..........................مزيفون! دين رجال50..............................المنكرات إشاعة51...................................ستالين وصية

52..............................كربالء بركات من53...........................الكويت في مشاريع

54............................التوفيق أسباب من57............................العليا هي الله كلمة

57............................كربالء متصرف مع 59......الله( )رحمه الحكيم السيد عن دفاعا

71

60..................................للعاملين كلمة61........................الملكي العهد أيام في

62............القزويني مرتضى السيد اعتقال91.....................والصور الملحق: الوثائق

197الله( )رحمه الشيرازي اإلمام مؤلفات قائمة205.......................................الفهرس

72