同声

与你一同赞美主，一同奔跑天路

2016 年第三期

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目录

虚心的人有福了--------------李顺平牧师 1

效法主的仆人 ---------------万龙瑞 5

春风化物般的救恩临到了我 ---赵浩宁 7

感恩见证 -------------------郑之溱 10

主牵我手 -------------------龚薇 12

我的感恩 -------------------赵蒙蒙 15

感恩的进程 -----------------徐池西 18

圣诗鈎沉 -------------------江帮裕 19

努力读经，与主同行 ---------【徐光】 23

纪念徐光姐妹-----------------陈雪霞 27

我选了一朵玫瑰花給妳 --------江明良 30

好姐妹安息吧 -----------------尤国芳 31

出版：恩典华人基督教会

编辑： 黄黎光，闻钟秀

校对： 李瑶，郭毅玲

灵修

「虚心的人有福了。因为天国是

他们的。」马太福音 5:3

艾维斯是一位美国歌王，

又称猫王，在 50年代打响摇滚

音乐并且轰动整个美国。在他临

死前，有一个新闻记者问他：

“艾维斯，当你刚开始进入音乐

这个行业的时候，你曾经说过你

的梦想就是称为一个有钱、有名

以及有福的人。你现在幸福

吗？”艾维斯就回答说：“我现

在非常孤单。”世人都渴望得到

福祉，就是所谓的五福临门，"

妻、子、财、禄、寿"。即便我

们真正得到这些福气，也只是地

上很短暂的福气而已，而不是真

正的属天之福。并且我们未必真

的就有平安喜乐奔放的人生。

什麽是福气？佛学说：“心

闲是人生最好的福气，故修己，

以清心为要。”然而这样的福气

都是基于环境并且是出于自己，

因此它终究会改变。属地的福气

是短暂的、会改变的、与外在的

肉体享受有关并且是出于自己；

而属天的福气乃是永久的、不会

改变的、与内在心灵平安有关并

且是出于上帝。

主耶稣在马太福音第五章告

诉我们最深奥、真正福气的教

导。神希望我们每一个人都是有

福的。神希望我们生活中充满喜

天国八福（一）：虚心的人有福了

李顺平牧师

2

乐，这种喜乐是出于内心的满

足，不会随着环境而变化，也不

会因着外界的各种因素而变化。

这段经文教导我们：虚心的

人有福了。这是天国八福中的第

一个福。让我们一起从三个角度

来探讨：虚心的人有福了。

第一个角度：虚心的重要。

这里我们有两个要点需要抓住。

第一：虚心位于八福之首。我们

知道登山宝训是主耶稣在马太福

音第一个演讲，正式宣佈天国在

地上的设立。天国八福则是登山

宝训的开始，而[虚心的有福了]

被排在天国八福的首位。这是为

什么呢？因为它是基督信仰最基

础的特徵，它也是所有天国子民

最基本的特徵。其它的福气都是

基于这个福气。

主耶稣在这里教导我们：进

入天国好比登天，靠人的努力是

不可能的。但世人却要靠自己的

方法，通过自己的努力去进入天

国。犹太人以自己是亚伯拉罕的

子孙、以向神献祭、以遵守摩西

律法为自傲，他们以为这样就可

以进入天国。回教徒以遵守伊斯

兰教的五功、以遵守清真言、以

遵守萨拉赫 （也就是每天必须

礼拜五次）、施捨、以斋戒（也

就是在特定时间不吃不喝）、以

遵守朝觐等规定，以为这样就可

以进入天堂阿拉那里。而佛教认

为一切未解脱的有情众生都在天

道、人道、阿修罗、畜生、饿鬼

和地狱这六道生死轮转，无有止

境。所以他们必须修炼自己，以

达到六根清静，这样，来生可以

有更好的轮回。

人们曾经以为人定胜天，后

来却发现，没有神，自己什么都

做不了，更得不到属天的福气。

自傲不仅是指炫耀自己的才华及

钱财，它更是指把信心放在自己

的成就上，如行善，修炼等等。

主耶稣的教导与世人的方法刚好

相反。主耶稣却教导我们不要靠

自己，相反要虚心，要心灵破

碎，要灵里贫穷才可以进入祂的

国度，才可以得到属天的福气。

第二：虚心与其它七福的关

係。属天的福气是从虚己开始，

从对自傲极其不满意开始。接着，

哀恸：我们对自傲的这种行为感

到哀恸。然后，温柔：我们谦卑

自己，愿意把自己降服在神的手

下。接着，饥渴慕义：我们对神

神的公义渴慕。再接着，怜恤人：

当我们寻求神的公义的时候，我

们就能体现出神的性情，怜恤，

清心以及使人和睦。最后，为义

受逼迫：因为这样一个与世界潮

3

流背向的生活特徵最终会导致被

世人厌恶及逼迫。

第二个角度：虚心的定义。

在原文希腊文一个更易懂的字面

翻译就是：灵里贫穷的人有福了。

这里有三个要点我们必须抓住。

第一：这里的[贫穷]不是指一般

的贫穷。新约圣经里有两个希腊

文单词被翻译成贫穷。第一个单

词(πένης)在原文的意思就是

指一般的贫穷。这个单词被用在

哥林多后书 9:9，“如经上所记：

『他施捨钱财、賙济贫穷。他的

仁义存到永远。』”这种贫穷需

要一个人辛苦的工作才可以煳口。

这样的人没有多馀的储备物资，

没有一个银行的储蓄存款户头。

这个人必须每天劳力工作才可以

勉强维持生计。

第二个要点：这里的[贫穷]

乃是指破产的贫穷。第二个被翻

译成贫穷的希腊文单词

(πτωχός)就是这节经文中

[灵里贫穷的人有福了]的这个

[贫穷]。这个单词在整本新约圣

经里总共被用了 34 次。第一次

是被用在马太福音 5:3这节经文

里。主耶稣在马太福音 19:21 同

样也用了这个单词，主耶稣对那

个少年官说：“你若愿意作完全

人、可去变卖你所有的、分给穷

人、就必有财宝在天上、你还要

来跟从我。”这里的[贫穷]在原

文就是缩成一团畏缩的意思。它

带有由于羞耻而乞讨的意思。用

现代的话，这样的人就是已经破

产，没有办法依靠自己而生存并

且必须要靠乞讨度日。因为羞耻

感，他不敢正视对方，只得低头

畏缩乞讨。他是一个无家可归，

流落街头名副其实要饭的。他活

在一个破产的贫穷状态里。

第三个要点：这里的[贫穷]

乃更是指灵里的破产。在原文圣

经里，主耶稣非常清楚地指出灵

里贫穷的人或者说灵里破产的人

有福了。灵里贫穷的人，属世的

东西再也无法让他快乐起来，相

反让他感到懊恼空虚。当我们瞭

解到自己灵里贫穷的时候，任何

凭自己肉体所做的跟神的公义和

圣洁相比，我们感觉到不仅是微

不足道更是痛心。这样，我们才

会愿意捨弃来自属肉体的成就并

且心里才会有空间让神在我们身

上作工。灵里贫穷的人一般是一

个不再靠自己肉体的成就来讨神

的喜悦。当我们认识到自己灵里

破产的时候，那就是我们跨入天

国大门的时候，也是我们得到天

国福气的时候。灵里贫穷是神动

工的开始。若是我们有任何那种

靠自己的意念、自己的方法或自

己的成就来进到神国度里，那麽，

4

神就无法在我们心里作工。俗话

说得好：“人的尽头就是神的起

头。” 灵里贫穷就是神重新创

造我们的开始。以赛亚书 66:2

神藉着先知以赛亚说：“但我所

看顾的就是虚心〔虚心原文作贫

穷〕痛悔因我话而战兢的人。”

灵里贫穷的人有福了。

第三个角度：虚心的结果，

就是得到天国的福气。这里有两

个要点我们必须抓住。第一个要

点：它的独特性。主耶稣说：

“天国是他们的。” [他们的]

在原文是以所有格的形式出现。

主耶稣在这里的意思就是说天国

只属于那些灵里贫穷的，不属于

任何其他人。亲爱的弟兄姐妹

们，天国只属于那些灵里贫穷的

人。天国只属于那些舍己向神的

人。主耶稣在路加福音 9:23

说：“若有人要跟从我、就当捨

己、天天背起他的十字架来、跟

从我。”为什麽要舍己？若是把

[舍己] 单单看作一种修炼，那

麽，这本身也会让人自傲。主耶

稣在这里很清楚地教导我们，

[舍己]是指在神面前承认自己灵

里的破产，承认靠自己不能成

事，承认自己灵里的贫穷，因此

而放弃自己并且转向主耶稣。

第二个要点：它的即刻性。

主耶稣说：“天国是他们的。”

[是]在原文是以现在时出现，意

思就是说天国现在就属于那些灵

里贫穷的人，并不是天国将来才

属于那些灵里贫穷的人。这也就

意味着天国的恩典、天国的平安

喜乐、天国的各种属灵福气以及

天国将来的基业现在就属于那些

灵里贫穷的人。这些东西不需要

等到将来，不需要等到千禧年，

更不需要等到主耶稣第二次再来

新天新地的时候。天国的福气现

在就属于那些灵裡贫穷重生得救

的信徒了。感谢赞美主，这是何

等的恩典！

亲爱的弟兄姐妹们，我们必

须常常省察我们的内心。我们是

否觉得依靠自己为神做什麽，若

是有这样的一个心态，那麽，我

们就已经不在恩典之下，相反已

经跳离了信心的轨道。我们必须

常常查验自己：我们是否是一个

灵裡贫穷的人。灵裡的贫穷开启

我们在神面前的蒙福之路。亲爱

的弟兄姐妹们，让我们不要追求

外在短暂的人间福气。让我们学

习在凡事上认识到自己灵里的贫

穷进而让主耶稣充满我们！灵里

贫穷的人有福

5

查经

效法主的仆人 万龙瑞

学习《哥林多前书》第四章体会

我们效法主的仆人身上的基督成分，就必须走十字架的道

路，先受苦，后得荣耀。使徒保

罗受了哪些苦呢？9 一 13节，

就是使徒受苦的境遇。

使徒说，他们“好像定死罪

的囚犯”，“为基督的缘故”，

成“愚拙”，“软弱”，“被藐

视”，又饥又渴，又赤身露体,

又挨打，又没有一定的住处，并

且劳苦，亲手做工。被人咒骂、

被人逼迫、被人毁谤、被人看作

世界上的污秽。也就是他们作神

“奥秘事”管家的忠心；更宝贵

的是：直到成书为止(11,13),他

们还是这样，没有中途变节，没

有遇难思迁，因此保罗指出，他

们的受苦从未过去，这是当时使

徒们的处境。保罗也希望信徒学

习他的榜样和教导。

我们要想念他们，效法他们

的信心，看他们身上的基督。我

们效法主的仆人，如同效法基

督，也就是效法他们身上的基

督。“纪念我在基督里怎样行

事”，保罗‘行事’凭基督的生

命，照基督的旨意，彰显基督的

榜样。我们效法主的仆人,若只

效法他们身上那些基督成分—

“纪念我在基督里怎样行事”就

不会发生难处，因基督总是叫人

“合”的。若是效法的太过了，

6

越过他们身上基督的成分，而效

法到他们个人的习性，就会导致

不和，因为基督以外的人、事、

物总是叫人分离的。为此使徒才

沉重地嘱咐说“效法我们不过于

圣经所记”，免得“为着一个吹

嘘，而抵挡另一个”，以至产生

宗派的难处。

我们基督徒不应以现在得到

的属灵恩赐为满足，以为自己比

别人强，就沾沾自喜，言谈话语

都是教训人的口气，高人一等，

他们以“饱足”、“丰富”、

“作王”、“得荣耀”而自以为

是。这样的基督徒忘记了得主喜

悦的途径，是先受苦，后得荣

耀。特别是现今基督徒的生活与

保罗时代有天壤之别，我们不再

因基督的缘故受那样的逼迫，坐

监狱了。传福音不用“织帐篷”

维持生活了。但是我们传福音是

否尽力了呢？有些人一接近我

们，由于我们的言谈举止不谨

慎，不谦卑，就伤了别人的自尊

心，就远离我们。这就是一些基

督徒自高自大的表现。

信徒所有的长处都是从神领

受的，使我们与他人不同的乃是

神，因此一切荣耀都归神，我们

不但不该自夸，而且也不可以神

的仆人为借口而夸口。我们蒙恩

的人，一切恩典都是从神白白领

受的，而且我们之所以能有改

变，脱离世人犯罪作恶的光景，

也都是神恩典工作的结果，所以

我们今天在地上，不该像个做

王，作威作福的人，反该像一个

仆人，谦卑低微。

同基督受苦，走十字架的道

路，不在乎吃什么、喝什么、穿

什么、住什么，乃在于对主的忠

心，在于是否能够舍己，付出代

价；对世界而论，“我”是死

的；对我而论，世界是死的；在

于“己”的成分越来越少，基督

的成分越来越多。

我们教会最需要供应的是孩

子和老人，教会同工就担起这工

作，尽心尽力在服事他们，把他

们的困难当作自己的困难。她们

扶着老人说：“我的母亲年近

90 了，相隔万里，这里的老人

就是我的父母”。这是多么感人

肺腑的话呀！她们见困难就上，

就帮，见需要就供应，她们是老

人的好儿女，又是孩子们的好父

母。从她们身上让我看到基督的

闪光点，令人敬佩！感谢神！是

神拣选了她们,呼召了她们，塑

造了她们；让我们看到神给她们

的恩典和赏赐；让我们看到神的

恩典在她们身上所结的圣灵的果

子，使她们身上基督的成分越来

越多。

7

见证

赵浩宁得救受洗见证 2016.04.17

大家下午好！

我是赵浩宁，今天下午能在

这里站在各位的面前为主做见

证，我非常高兴和激动。正如我

们每一位神的儿女得救都是有一

个过程一样，我也是在历经长长

寻求之后才真正被主得着。我今

天愿意在这里给大家分享我得救

的心历路程，愿我的故事能够激

励你我一同携手共奔天路，恩上

加恩，力上加力。

我出生并成长在一个爱主、

敬畏神的基督化的家庭里。我的

父母在我刚满一周岁时，在众人

面前受洗成为神的儿女，是我们

家的第一代基督徒。神就是这样

当我还在咿呀学语、不更人事之

初就为我预备了救恩的福分，让

我一出生就有机会认识他。从那

时起，我父母就带着我每个星期

天去教会，从最早的南加州一个

大教会到堪萨斯城的一个华人教

会，再到马里兰州我们今天的教

会，一路走来十几年。这十多年

在教会耳濡目染，我懂得了耶稣

救赎的道理，他为我们而降生、

春风化物般的救恩

临到了我

8

为赎我们的罪而走上十字架、第

三天复活升天、还要第二次再来

等等，我耳熟能详。我对耶稣救

赎的事和道理全然接受，渐渐深

信不疑，愿意成为神的儿女，感

谢主的恩典；但是我总是感觉差

了一点什么，我觉得我需要一种

感动，一种瞬间被征服、全然被

改变的震撼。因为虽然我完全接

受主耶稣的救恩，知道自己已经

靠着主出死入生了，但我感觉不

到有什么特别的，我没有十足的

把握自己是走在通往天堂的大道

上。我怀疑自己真是一个基督

徒，我感觉不到自己信主前后有

什么明显的改变，我还是不会一

周七天每天、每时都思想主和主

的事情，相反我还是那样经常争

强好辩、喋喋不休、大声喧哗、

桀骜不服、没有一点耐心。这令

我很难过、沮丧，我觉得自己不

配主的恩典和爱，我怀疑自己是

不是主真正想要和喜欢要的那种

人，所以我怀疑自己永生的确

据。感谢主，我没有一直陷在这

个挣扎之中，主借着一件不经意

的小事情让我改变了我对自己的

认识。

我 13岁的那年有一天，普

普通通的一天，突然的一个灵感

就触动了我的心。事情起因于我

无意之中看到我正走过的草地上

有一小点垃圾，确切地说是一小

块用过的蓝色糖果纸屑随着微风

吹动。只是绿草地上的一片废纸

屑，没有什么特别的吧，并且还

不是就在我的脚前，但是，我突

然就被抓住了，我的腿迈不开

了，我的脚走不动了，我也不知

道该怎么做。去捡还是不捡？一

小点儿垃圾，又不是我扔的，但

正是这个想法让我突然感到非常

愧疚。最终我还是走过去捡起了

那片废弃的糖果纸，然后当我走

去要把它丢进远处的垃圾筒的时

候，我意识到自己刚刚经历过的

内心挣扎。“我这是怎么了？”

—— 我自己问自己。那天晚上

躺在床上，我又想起白天的事

儿，想起以前的自己，想起现在

的自己，前后对比，我发现自己

有许多好的变化，变得越来越接

近一个基督徒的生命和生活，越

来越接近基督的道路。我意识到

自己生命的渐微变化正是反映出

背后起作用的一个更大的爱的力

量在无声无息的做工。这让我觉

得自己有真正的依靠，牢固地依

靠，我对耶稣和永生不再疑虑，

我愿意全心的信靠顺服。虽然我

不知道前面的道路如何，有何种

新的变化发生在我身上，我确信

神美好的引领，神丰富的预备，

因为耶和华以勒，神必预备！

一直以来，我都在希冀和等

待在我生命中的某一刻有一种来

自神的突如其来、振聋发聩的启

示和感动让我确信我的得救，但

我一直没有等来。等待甚至让我

一度担心这种启示和感动永远不

9

会来。今天蓦然回首，我知道我

已经得到了我所需要虽然不是我

最初所期冀的。我的启示和感动

就是我的救恩不需要急风暴雨、

惊天动地般的启示和感动。我以

前因为看见自己不讨主喜悦的地

方，不配得主的救恩，而怀疑自

己的救恩，怀疑自己是不是主的

儿女，进而灰心丧胆，现在我知

道正是因为我有这些不讨主喜悦

的地方，所以我更需要主，比别

人更需要主的怜悯和恩典，我更

需要在每一件小事上紧紧地抓住

主、依靠主。也许我身边的亲人

和朋友体察不到每日在我身上发

生的悄悄蜕变，但我知道我在走

向何方，我专注生命中的小事，

我明白集腋成裘的道理，我相信

神要为我成就大事，他已经成

就，正在成就，还要成就！

我坚信神在我们每一个人身

上都有奇妙的圣工，有的人经历

瞬间的升华，有的人经历春风细

雨般的滋润，一切都是神的工。

神改变我看待身边的人和事的心

态，吸引我凡事定睛仰望神，

“赏赐的是耶和华，收取的也是

耶和华。耶和华的名是应当称颂

的”（约伯记 1:21）,“ 我们

晓得万事都互相效力、叫爱神的

人得益处、就是按他旨意被召的

人” （罗马书 8:28），我求神

引领和教导我在每一件发生在我

身上的事上学习我所应当学习的

功课，无论是顺境还是逆境。

在座的每一位，如果你已经

决定跟随耶稣，就让我们都来分

享、见证神在我们身上的奇妙作

为。如果你还在寻求、彷徨，无

处寄托你漂泊的心，不知何处安

放你属灵的锚，就请你敞开心

扉，邀请神进入你的生命，凭着

信心，把自己教给神，让神来做

你生命的主，属灵的归宿，为你

成就大事！如果你肯，神必定成

就！因为神说，“我是耶和华，

是凡有血气者的神，岂有我难成

的事吗？” （耶利米书

32:27）阿门！

（赵广志翻译，编辑）

10

感恩见证

郑之溱

大家好！我的名字

叫郑之溱，听我爸爸说,

这个名字是一位清朝的

秀才帮取的。我 1926年

8 月出生于浙江杭州，今

年刚过 90周岁。这是我

太太严亭轩，她比我小

一岁，1927 年出生于浙

江江山。感谢主！我们

俩 1946年结婚，至今已

经携手走过了整整 70

年。我们的人生经历过

很多重要的历史时期：抗日战

争、新中国成立、三反五反、文

化大革命、改革开放……几十年

的风风雨雨、坎坎坷坷，现在回

头来看, 每一步都有主的美意，

在我们还不认识祂时，祂已保守

我们、托住我们，为我们安排好

了一切道路！

我们是 1989年来到美国

的，当时主要是来帮女儿带外孙

女。来美国几年之后，有朋友邀

请我去教会。我从牧师的讲道和

教会的弟兄姐妹的口中听到了福

音，经过一番认真思考之后，我

于 1994年接受耶稣基督做我生

命的救主! 我信主以前一直受无

神论的教育，认为这世上没有

神，一切宗教都是无知和迷信的

产物，人必须靠自己去奋斗；另

外我对人与人之间的关系看法也

很消极，认为人与人之间不会有

真诚与信任，尤其是因为经历过

文革，看到过太多的人与人之间

的尔虞我诈、勾心斗角，更不敢

相信人还能说真心话、做诚实

事。而在教会中，我却能看到弟

兄姐妹身上活出来的发自内心的

11

耶稣基督的爱与真诚，这是我在

世上其它地方无法找到的。弟兄

姐妹的爱感染了我、启发了我，

使我不断突破自己的理性，越来

越靠近主，在教会的查经班我读

到圣经约翰福音 20：29说：

“那没有看见就信的有福

了！”，于是我决定接受那一位

看不见却能够真实感知到的耶稣

基督做我的救主和生命的主！

我太太是 2006 年信主的，

我们信主后一起参加教会活动，

参加主日崇拜、主日学、老年福

音团契，跟弟兄姐妹一起学习神

的话语，互相勉励、同奔天路，

我们感到非常快乐、非常满足！

教会的牧师和弟兄姐妹对我们关

爱有加、嘘寒问暖，令我们十分

感动！今年 3月，我儿子的驾照

被无故吊销，这给我们的出行、

生活带来极大不便，教会的弟兄

姐妹们便不辞劳苦地一趟趟接送

我们，为我们祷告，帮我们解决

生活上的难处。今年 9月，我太

太摔倒头部受伤，弟兄姐妹也及

时地给予了照顾和安慰，并帮忙

送医院就诊。感谢主！是神的爱

联络我们、充满弟兄姐妹的心，

才能在教会中体会到家一般的温

暖和亲人一般的关怀！

我从小就爱好书法和绘画，

参加工作以后因为工作忙碌而一

度搁置，1987年我退休之后再

一次燃起了对书画的热情，常常

沉浸于书画世界中而乐此不疲，

抒情感怀！我也希望透过我的书

画作品来赞美神、见证神，述说

神的伟大、歌颂神的慈爱！

今年的感恩节我实在有很多

感恩的话要说，我感谢主保守我

和我太太走过 90年的人生岁

月；我感谢主让我们结为夫妻风

雨同舟 70年；我也感谢主让我

有机会借着我的书画作品来赞美

神的伟大、神的信实和慈爱！愿

神祝福每一位来到祂面前寻求祂

的人！“那没有看见就信的有福

了”！

12

主牽我手

龔薇

我叫龚薇。我今天来作见

证，唯一的目的就是要来见证神

在我身上所施行的神迹。我患精

神分裂症已经有 16 年了，其间

我自杀过多次，最严重的一次是

喝了酸液，把食道、气管灼烧萎

缩狭窄，导致呑咽和呼吸困难。

我进行了一丶二十次手术治疗，

到现今恢复了百分之七丶八十。

我现在每天要吃药，精神病药丶

抗胃酸药丶抗忧郁症药。一般人

可能不理解这些病和药后的酸甜

苦辣。我焦虑丶挣扎丶厌弃生活

丶抗拒，但我依然活着, 这个力

量是谁给的？是神。我们的上

帝，造我们丶爱我们的上帝，祂

让我在试炼中仰望祂, 在绝望中

盼望祂，在焦虑中信靠祂。

我不能想象我要是没有神，

我会怎样。神是信实和大能的，

衪能让我这样的人活在这个世

上，还能享受衪赐下的满足和甘

甜，这本身就是一个恩典。耶穌

說：我是世界的光。跟从我的，

就不在黑暗里走，必要得著生命

的光。有神的光在我的生命中，

我虽然這样軟弱卻可以靠主剛

強；虽然看似艰难絕望的生活，

心里卻滿有盼望和滿足。神是又

真又活的，祂能改变人的心思意

念，祂掌握着每个人的一生，祂

能化破碎为完全，化苦难为甘

甜。祂的能力是大而可畏的，足

以让人脱离死亡的捆索。我爱我

的生命，我更爱那位创造宇宙万

物丶支撑着宇宙运作、爱我们丶

为我们分担苦难的天父上帝。

我且不谈我现在的健康状

况，我想谈谈我信主前后整个人

生观丶价值观的变化。其实我信

主并不是因为我的病患折磨我，

让我绝望中看见神，而是因为我

姐姐的孩子 11 年前溺水身亡的

事。当时他才 15岁，为了救急

13

流中的同学而葬身大海之中。他

是一个懂事的孩子，家境贫寒却

能体会我姐姐的辛苦，主动照顾

不满周岁的弟弟，在学校深得同

学们的喜爱。就是这样一个完美

的孩子，突然离开人世，重重地

敲响了我们对人生的看法。死神

把亲人夺走，白发送黑发，撕心

裂肺的思念，心灵空洞的死寂。

世上还有什么比生命更重要？金

钱、财富、名利、地位，都不能

换来生命。这些外在的虚荣浮华

犹如泡影都破灭，没有什么比我

们失去亲情更重要。未失去亲人

以前，我们从来不会去享受亲情

的温暖，失去了才知道是那么揪

心。当我的姐姐听到这个消息

时，如雷轰顶，带着一种空洞、

悲痛欲绝也有些恍惚的心情去医

院看孩子时，她看到的是一个躺

在床上丶不能说话、不能关心妈

妈丶手里还拽着海沙的孩子。我

姐姐的心巳经痛到崩溃的极点。

孩子的死给我们全家一个改变，

那些身外之物，钱财丶虚荣丶地

位丶奋斗丶学业都如幻影，不再

重要。当时，我也感到人生的失

败，我的家已不完全，这世上我

多了一个永远的缺憾，一个永远

的怀念。

就是在这种绝望之中，我打

开了圣经，读到约翰福音说神是

光，耶稣是道路丶真理丶生命，

这些话就象一盏明灯，突然照亮

了我黑暗空洞的内心，让我知道

人有灵魂丶有永生，如果我相信

耶稣，就有永恒的生命。这个死

去的孩子生前已莫名其妙地信了

主，喜欢到教会。

自从认识神以后，我对神有

了初步的概念，接下来的就是认

识神更多的品性，认识神与人的

关系、罪与圣洁的交换是通过主

耶稣、神在人类历史丶以色列历

史中的作用，神是如何带领人类

从先祖亚当夏娃一步一步走到耶

酥上十字架丶为拯救人类而死、

献上活祭丶成为人与上帝沟通的

中保和桥梁。我也不知用什么来

形容我得到上帝以后所带来的喜

乐盼望有多大，这种重生丶盼望

不仅让我对孩子的死有安慰和盼

望（知道有一天能再见他），对

我的疾病也有了解释丶安慰。

我們生活中都有一些难处，

神允许這些事情发生，都有祂的

美意。耶和华說：我知道我向你

們所怀的意念是賜平安的意念，

不是降災禍的意念，要叫你們末

后有指望。你們要呼求我，禱告

我，我就应允你們。你們寻求

我，若專心寻求我，就必寻見。

我经历这些患难，神是要用我的

人生来传扬丶荣耀丶见证祂。神

14

每天都托住我，让我勇敢面对疾

病，在对付疾病时有获得丶有满

足丶有带领、有依靠。

耶穌說：我將這些事告訴你

們，是要叫你們在我里面有平

安。在世上，你們有苦难；但你

们可以放心，我已胜过了世界。

与神同在，我不再惧怕疾病和死

亡，而是有喜乐丶平安、盼望伴

着我。这种快乐丶满足就是全世

界的财富来换我都不愿意。我姐

姐自从信主后也不再悲伤，虽然

思念孩子，但更多的是盼望喜乐

和珍惜现在，也知道有一天会去

见孩子。神给她的祝福，她健

康、积极丶喜乐丶踏实丶良善，

靠着读经祷告，比以前的她不知

好了许多。各位朋友，我想说的

是，我们是上帝的创造，我们也

是衪所爱的，我们的人生目标不

是为了赚取金钱丶荣誉，而是为

了荣耀见证我们伟大的神。

正如一首詩歌唱得那樣：

我不知明天的道路，每一天

只为主活。

我不借明天的太阳，因明天

或許阴暗。

我不要為將來忧虑，因我信

主的应许，

我今天要与主同行，因祂知

前面如何。

有许多未來的事情，我現在

不能识透，

但我知谁管著明天；我也知

谁牽我手。

神啊，求你用我的心、我的

口、我的困难、我的疾病来荣耀

见证你，让更多的人归到你名

下，成为你天国的一份。阿门！

15

几个星期前的一个星期五晚

上，有一对从北京来的夫妇与我

们一起参加团契。这位先生以前

是做警察的，观察力很强，说能

看人的外表就推测出人们的职业

和身份。他果然成功地说出了王

磊弟兄的职业。一时之间大家都

很感兴趣，纷纷请他猜自己的身

份。回去后我和先生提起这个

事，他就问我这位男士有没有猜

出我们在座所有人的一个共同身

份？我说，我们共同的身份，就

是 sinners,罪人的身份。

我的第一个身份：我叫赵蒙

蒙，小的时候我数学不太好。记

得有一次数学老师提问题，我回

答错了，老师一个粉笔头砸着我

脑门上，恶狠狠地告诉我，“你

叫什么赵蒙蒙，干脆叫赵迷糊得

了。”从次之后，我特别不喜欢

这个名字。到美国之后赶快取了

个英文名字。一直到有一天，一

个韩国牧师告诉我这个名字是蒙

恩，蒙爱，蒙拣选，蒙祝福的意

思。我一下子又喜欢我的名字

了，就象我的生命一样，原本是

灰暗没有色彩的生命，一下子因

为进入上帝祂爱子的光明国度，

生命就变得五彩斑斓，无比灿

烂。

我的第二个身份：是一个基

督徒；我 2008 年受洗，归入主

的名下。这个过程其实是非常艰

难的。我在中国无神论的环境中

长大；从小我爸爸一直教育我

们：“与天斗，与地斗，其乐无

穷；与人斗，更是其乐无穷！”

信主的第一个困难就是牧师布道

我听不懂，牧师传讲的是神的话

语，对于我来说是神话。唯一听

得懂的一句，说我们都是罪人。

那时候我觉得自己就是一朵纯洁

我的感恩

赵蒙蒙

16

的白荷花，一点罪都没有。听牧

师说这个，我觉得刺耳，所以坐

那就跟上刑一样。讲道时别人听

不懂，有人偷偷打瞌睡。我不但

不打瞌睡，还精神抖擞，要么我

一会摸摸前面姊妹的头发和衣

服，要么就摸摸坐我左右姊妹们

温柔的小手，看人家手上的婚

戒,如今这么多年过去了，当年

坐我周围的好多姊妹的脸，我都

记不清楚了。但她们手上的戒指

一直在我脑海里闪烁。估计我当

年坐在下面就是来打击和加添那

个可怜牧师的信心的。那时候我

也没有圣经，在教会里混了一段

时间，我发现兄弟姊妹跟外面的

人不太一样，兄弟姊妹们都特别

好，我就特别想知道他们为什么

那么 nice。后来觉得是因为他

们都是用圣经武装起来的人，

“用圣经武装起来的人，是不可

战胜的人。”我特盼着教会能送

我一本圣经，好来武装武装我，

结果等了大半年，也没等来。曾

经很长一段时间我没有圣经，牧

师布道时要读圣经经文,我经常

伸着脖子看周围兄弟姊妹的圣

经，或者干脆就跟人家共用着读

一段，周围的兄弟姊妹都被我打

扰过。我还不满：教会传福音跟

中国共产党没法比，你看文化大

革命，共产党搞宣传，人均一本

毛主席语录。结果全国人民一片

狂热！教会就得拿出这个架势，

人手一本圣经。我一直不买圣

经，我的第一本圣经就是姊妹送

的。当我信主后，随着品尝到主

恩的味道，知道上帝是借着圣经

跟我们说话，我和我先生买了将

近 100本圣经，送给能送的人。

小范围实现人手一本圣经的愿

望。从一个一分钱也不愿花在圣

经上，到自己花钱买圣经送人的

过程，是一个罪人的心完全归向

上帝的过程！

我的第三个身份：是个母亲

的身份，我有 4个孩子，中国人

里面有 4个孩子的比较少，大家

都很吃惊我怎么那么多孩子，我

经常回答：“人有多大胆，地有

多大产。”如今明白孩子是上帝

的产业，是上帝的恩典！4个孩

子中，老大是女孩。难忘 3年前

我的大女儿小学毕业，我参见她

的毕业典礼。刚开始坐下来，看

着礼堂上的大女儿,心里特激

动，大有一种我家有女初长成的

感觉。慢慢地随着老师不停点名

那些优秀的孩子，我注意到老大

被点名的次数不是很多，这心里

就越来越不舒服。看看老大站台

上还为同学高兴，一个劲地为同

学拍巴掌。回到家她还在那发自

内心地为同学高兴。我气得头

痛，劈头盖脸地训了她一顿，看

17

着小孩子脸上兴奋的光芒一点点

地暗下来。我先生直叹息：“今

天是小孩子终身难忘的一个日

子，你怎么能这样对她？你是多

么的爱这个世界呀，看看你那颗

火热的，滚烫的爱世界的心，爱

主的心就不在你的里面了。”随

着灵命的成长，后来我就明白

了，小孩子没有错，上帝教导我

们要与哀哭的人同哀哭；与喜乐

的人同喜乐！这也是为什么上帝

要我们恢复成小孩子的样子，才

能进天国的门。因为罪管辖,我

打着教孩子上进的旗号，把好好

的孩子往歪里教。

如今的我早已经为这件事，

为我那颗曾经火热的，滚烫的爱

世界的心到神面前认罪，忏悔。

今年我老大上高中了，我经常告

诉她：“学习上你只要努力，尽

自己的力量就够了。剩下的交给

主。神必保守！神对我们的计划

就是荣神，益人，建国。生活中

这个世上充满了太多心灵破碎的

人，你要留心身边的人，用合适

的方式来祝福他们！让你自己成

为他人的祝福！”

和老大的顺服成对比，我 2

个儿子那个调皮，捣蛋劲，相信

很多兄弟姊妹都领教过，董先海

弟兄形容过，“排江倒海，气势

如宏。”尤其是小儿子

Forest，从学期班起，老师，小

朋友就跟着他后面告状，那个状

告得是五花八门，超过你们脑袋

所能想像的。告状到最高峰的时

候是 2年前，他小学 2年级的圣

诞节，一个星期之内，学校找我

们开了 3场会，到最后学校都怀

疑他神经是不是有啥问题？开完

会从他学校一出来，我觉得我的

神经都不太正常了。从那个时刻

起我彻底的意识到自己的软弱和

人的无能为力，唯一的拯救和盼

望就是上帝！我当时就跪下来对

神祷告：“主啊！我实在是走投

无路了，求你怜悯我，因为我软

弱。”主用哥林多后书 12：9回

答我：“我的恩典够你用，因为

我的能力，是在人的软弱上显得

完全!”何时我软弱，何时主的

能力就护必我。我开始和他一起

读圣经，祷告；一有机会全家一

起祷告，也为其他的兄弟姊妹祷

告，一起分享上帝的话语。家庭

祭坛的火，圣灵的火被点燃！时

光飞逝，今年小儿子学校招我去

开会，这次是表扬他。说他有一

个巨大的变化，比以前好太多

了，从前他恶名在外，如今他在

建立他的 reputation,还问我能

不能分享用了什么方法来帮助

他。这是他长这么大，第一次被

学校表扬。感谢主！主终于给了

我最想要的礼物！这么多年在主

18

祭坛前的祷告，伴随着祷告留下

的泪水，上帝祂都知道，祂听到

我的呼求，看到我的泪水，上帝

把我的眼泪一粒粒的拾起来，放

在祂的皮袋中，将它们串成一

串，有一天终于把它们变为荣誉

的冠冕，挂在我的头上。

上帝是把水变为酒，把苦变

为甜，使人夜间歌唱的神，千言

万语也道不尽上帝的情和上帝的

爱！此情比山高，此爱比海深！

主啊，从前我风闻有你，如今我

亲眼看见你！看到你慈爱的脸，

看到你的信实，看到你的应许；

看见你的创造，看见你的爱情，

看到你在我身上奇妙的作为。主

啊！我需要有你在我生命中，用

你公义的手扶着我走过春夏和秋

冬，伴随着我生命的每一天，主

啊！我需要有你在我生命中，好

让我能效法你，让我一生能学你

的样式，能成为你所喜悦的儿

女!彰显你的荣耀，成为你合用

的器皿！成为祝福他人的人！

感恩的进程

徐池西

第一次来到教堂，带着疑问与顶撞。

又一次来到教堂，没有了顶撞，只是迷茫和观望。细读您的话

语，里面的甘甜，才能得与品尝。

再次来到十字架旁，带着自己的罪、眼泪、跪拜、降服，所得

到的是喜乐、平安与希望。

敬爱的主、神、耶稣啊！ 您拯救世人，脱离罪恶的捆绑，忍

受十架苦难。轻看羞辱，战胜死亡。

亲爱的慈父啊！ 您为救世人，本有神的特征，却那样顺服，

那样慈祥。愿神国的儿女，让更多的世人知道神的爱。让福音在赞

美声中飞扬。

19

教会历史

圣诗鈎沉（3）

江邦裕 编

圣 哉 三 一 歌

圣哉，圣哉，圣哉！全权的

神明！清晨我众歌声，穿云上达

至尊；圣哉，圣哉，圣哉！慈悲

与全能，荣耀与赞美，归三一妙

身。

圣哉，圣哉，圣哉！众圣都

崇敬，放下黄金冠冕，环绕晶海

之滨；千万天军叩拜，同声颂主

名，昔在而今在，永在亿万春。

圣哉，圣哉，圣哉！黑暗蔽

圣明，罪人不能仰视庄严广大妙

身；惟独主为真原，惟主为至

尊；全权又全爱，全善全能神。

圣哉，圣哉，圣哉！全权的

神明！海天云山酬和吾众赞美歌

声；圣哉，圣哉，圣哉！慈悲与

全能，荣耀与赞美，归三一妙

身。

要传遍福音

从格凌兰冰雪山，到印度珊

瑚岸，从赤道南广洋处，肥美海

岛千万；许多城市和农庄，无数

茂林花壤，都闻有人声呼唤，救

解罪恶锁链。

到处花木飘阵香，暖风濨花

终年，风光秀丽堪誇美，惟人邪

恶不堪! 天父丰盛的恩德，纵然

广施人间，世人仍然是蒙昧，饭

去敬拜偶像。

我等既得真智慧，福音光亮

心眼，应将生命的恩光，照亮昏

暗人间! 救恩！救恩快来享！遍

传这快乐声，直到普天下万民，

认识基督尊名。

随风飘扬主福音，藉水四方

流通，直到救恩似海深，充满两

极之中！但愿赎罪圣羔羊，创世

20

救主君王，再降临施行圣治，国

权恩威无疆。

这两首歌是由雷金诺.希伯

（Reginald Heber）谱写的。他

1783 年生于一个富裕的家庭。

天资聪颖，七岁就能将古典拉丁

文译成英文，十七岁进牛津大

学，获奖两次。毕业后，执牧于

其父的乡村教堂，历时 16年。

希伯在牧会时，就十分关注

海外宣教的事工。1819年有一

天，希伯在他岳父施普莱牧师的

书房，讨论施牧师次日要传的信

息。施牧师告诉希伯，下周他们

教区有海外宣教募捐，希伯问他

要传甚么信息。施牧师说：「当

然是大使命啦，马可福音 16:15

『你们往普天下去，传福音给万

民听。』讲章我已就绪，但缺一

首诗作为结束。于是希伯执笔静

思，只 20分钟就写了三节，施

牧师看了十分满意；但是希伯

说：「不完全，尚缺得胜的音

符，让我试作第四节。」经过片

刻沉思，他挥笔写下了第四节。

这首圣诗几乎被收集在每一本圣

诗集中，并被认为是最佳的差传

诗歌。希伯的诗歌，用词严谨，

诗歌的形像是与劝导的真理一样

重要。一首诗等同于一篇讲道。

祂所写的‘圣哉三一歌’就是以

诗歌的形式阐述三位一体的真

道。这就是他的诗歌之所以能流

传到 21世纪的重要原因之一。

1823 年他被按立为印度加尔各

答主教。他关怀印度的宣教工

作，办学校，建教堂，在其任上

第一次授圣职给当地的印度人。

他严厉批评英国东印度公司在印

度的行径。终因操劳过度，1826

年因中风过世。在印度和伦敦都

为他立碑为念。

赞美全能神歌

赞美上主，全能真神，宇宙

万有君王。我灵颂主，因主永远

是你救赎健康：听见之民，都来

靠近主圣殿，欢然向主恭敬赞

扬。

赞美上主，如此奇妙，统治

世间万有。展开恩翼，如此温

柔，将你时常保佑。你岂不见，

有求皆蒙主恩典，按祂旨意，应

允所求。

赞美上主，扶助保护，使你

作工顺利。上主美意，上主慈

恩，必天天垂顾你。仔细思量，

全能的主爱深长，做你朋友，何

等福气。

赞美上主！让我崇拜之心赞

美鼓舞! 但愿天下凡有血气，同

21

来称扬上主！属主的民，重新一

致说‘阿门’，欢然恭敬赞扬上

主。

你们要赞美耶和华！在神的

圣所赞美祂！在祂显能力的穹苍

赞美祂！（诗篇 150：1）

这首诗是约亚赤穆.尼安德

（Joachim Neander 1650-

1680）于 1680年写的。他家世

代侍奉主，其父，祖父，曾祖

父，曾曾祖父都是福音的传道

人。而约亚赤穆却桀顽不羁，好

恶作剧。他 20岁的有一天，和

一帮游手好闲的青少年，到当地

圣马丁教堂，要倒乱，嘲弄那些

虔诚的信徒。但那天牧师的讲道

却深深地震憾他，让他痛改前

非。不多几年后他就成为马丁教

堂的助理教师。他是德国改革派

最早的重要圣诗作家。1680 年

因肺结核过世。本诗原是德文，

由 Catherine Winkworth于

1863 年译成英文，传唱至今。

万福泉源歌

全能上帝，万福泉源，恳求

垂听我赞美。上帝恩典似水长

流，我们高声颂主恩。愿主教我

唱诗和谐，犹如天使颂主前。上

帝恩典无穷无尽，主的慈爱不变

迁。

我的一生有主引导，时时刻

刻蒙主恩。只求上帝永不离我，

直到进入天家门。有时如羊迷失

正路，主如牧者来找寻。救我脱

离一切危险，为我流血舍生命。

救主鴻恩实在高深，万分之

中难报一。慈悲救主恳求助我，

侍奉上帝尽我力。我深知道我心

软弱，容易离开主上帝。今将身

心献为活祭，恳求收纳莫丢弃。

主所应许的尚未成就，有人

以为祂是耽延，其实不是耽延，

乃是宽容你们，不愿有一人沉

沦，乃愿人人都悔改。（彼得后

书 3：9）

作者罗伯特.鲁宾蓀（1735-

1790）早年丧父，其母送他去伦

敦学理发手艺，他却花天酒地，

不学无术。一次在怀特菲尔德

(Whitefield)的布道会上，马太

福音 3章 7节的信息：‘毒蛇的

22

种类！谁指示你们逃避将来的忿

怒呢？’怀特菲尔德含泪呼召：

“我的听众们，忿怒来了!忿怒

来了!”罗伯特顿时醒悟，觉得

怀特菲尔徳每句话都直接针对

他。经过三年的挣扎寻求，1755

年罗伯特献身心于主基督。他在

英国改革派教会侍奉。1758 年

五旬节的主日，他写下这首祷告

的诗篇：全能上帝，万福泉源，

上帝恩典，似水长流。靠主引

导，时刻蒙恩。我心软弱，时迷

正路。主乃牧者，寻找拯救。愿

献身心，求主收纳莫弃掉。让我

们蒙主恩典，信守主道，歌颂全

能的我主上帝。此诗传诵至今近

三百年，久唱不衰。

天父世界歌

这是天父世界，孩童侧耳倾

听，宇宙唱歌四围响应，星辰作

乐同声。这是天父世界，我心满

有安宁；树木花草，苍天碧海，

述说天父全能。

这是天父世界，小鸟长翅飞

鸣；清晨明亮，好花美丽，证明

天理精深。这是天父世界，他爱

普及万千；风吹之草，将他表

现，天父充满世间。

这是天父世界，求主叫我不

忘，罪恶虽然好像得胜，天父却

仍掌管。这是天父世界，我心不

必忧伤；上帝是王，天地同唱，

歌声充满万方。

本诗作者马尔比 巴布柯克

（Maltbie Babcock 1858–

1901)是美国 19世纪著名的牧师

与作家。家出名门，祖辈皆为大

学校长。马尔比健壮英俊，多才

多艺，体育，绘画，音乐，无不

精通。他可以在任何方面成名成

家，但他委身于主的事工。神学

院毕业后即在纽约，巴尔的摩等

地为牧师。他特别重视大学的校

园宣教。这首诗就是他在纽约州

牧会期间，他慢步在尼尔拉加峡

谷，和安太略湖畔，他对他的妻

子说：我出去走走，去看天父的

世界。沉浸在当地湖光山色，感

念上主天父的恩慈而书写此诗。

由于他出色的工作，教会奖励他

‘圣地之旅’。返程途径意大利

那波里，不幸感染热病。英年早

逝，享年 41岁。

23

传福音

【徐光】

（编者注：这篇文章是徐光姐妹原

打算在教会的感恩节聚会上与众人

分享的，但是在聚会前一天，她突

然去世。现把全文登载于下。）

各位兄弟姐妹和朋友们，很

高兴在感恩节这个特别的节日我

能和大家聊聊信仰问题。

先简单介绍一下自己。我叫

徐光，是恩典华人基督教会的老

会员。我 1990年来美国读生物

学博士，1996年毕业，做了 8

年的科研之后，2004 年我做了

全职妈妈。回归家庭以后，我在

海外的两个网站做过编辑，喜欢

写作，已经出版了五本美国教育

图书。

我的阅历很简单，大部分时间是

在美国大学和家庭度过的。我最

初接触基督教，是我刚来美国

时。我就读的俄亥俄大学是座大

学城，那里的福音团契非常优

秀。刚一下飞机，大学城的美国

基督徒就给我传福音。那时候，

我对福音是完全排斥的。我出国

前，家人嘱咐我，任何宗教团体

都不要接触。我是爸妈的乖乖

女，父母说啥我听啥。加上学习

紧张，我以无数个借口拒绝了教

会的邀请。

博士毕业后，我们搬家到了

美国中部城市圣路易斯。当时是

1996 年。在随后的六年里，我

家又添了二个孩子，我们的生活

更忙碌了，我根本就没时间考虑

努力读经，与主同行

24

信仰问题。直到 2004 年当了全

职妈妈后，主再次把基督徒朋友

安排在我的生活中，福音再次临

到了我。此时，我来美国已经将

近 15年了。

最初去圣路易斯的教会，我

是带有一份私心的。听说教会长

大的孩子比较懂事有爱心，为了

孩子，我勉强去了教会。每次听

牧师讲道，我似懂非懂，经常打

瞌睡。如果不是为了孩子，我肯

定不去教会。

即使如此，断断续续地听道

学圣经，神开始在我身上做奇妙

的工。去了教会两年之后，也就

是 2007年，在牧师的呼召下，

当着众人的面，我举起了手，表

示愿意接受主耶稣做我的救主。

同年受洗，我成了一名基督徒。

说实话，即使成了基督徒之

后，我感觉自己没什么变化。

《圣经》读不懂，也不会祷告，

该愁什么还愁什么，我继续在世

间的繁杂中挣扎忙碌。

信主三年多后，也就是

2011 年的春天，神要彻底改变

我的时间到了。在原来的教会，

大家因为信仰观点不同有了激烈

的辩论。而我，作为一个信主三

年多的基督徒，居然不明白大家

在争吵什么。这件事对我刺激极

大，我暗自下决心，一定要好好

读《圣经》，以后大家再讨论时

我至少能插上话。我再也不要做

一个挂牌基督徒了。

我们教会有一个读经计划

表，只要跟随这个进度表，一年

就可以读完一遍《圣经》。虽然

我对信仰一知半解，我承认我是

一个爱读书的人。正因为如此，

厚厚的《圣经》并没有吓到我，

我紧紧跟随着读经表，即使去巴

黎旅游时我都带着《圣经》。在

巴黎的旅馆和往返途中，我都在

读《圣经》。

必须承认，此时的我，依然

停留在文化基督徒的层面上，因

为我的生命没有改变。简单来

说，非信徒有的特点我都具备。

我该愁什么还愁什么，神在我心

里进进出出，我蜻蜓点水般机械

地跟随着读经表，硬着头皮读。

感谢主把祂的好仆人李牧师

安排在我们教会。在他一次次的

讲道中，我一次次地听到了下面

的信息：把一切交托给主，让主

掌管我们的明天。每天在最好的

时间亲近神，读经，祷告。破碎

自己，活出新生命，过一个奔放

的人生。

实话实说，最初我对牧师的

话也是似懂非懂。但我这个人比

25

较尊敬牧师，我相信他的苦口婆

心，也希望自己能真正明白他所

说的话。

读经，牧师说的这句话我

懂。于是，我尽量听从牧师的建

议，再加上自己的读经计划，我

几乎每天都读《圣经》。读着，

读着，奇妙的事情发生了，《圣

经》不再枯燥无味，听牧师讲道

时我不再打瞌睡。生活中的烦

恼，我能依靠主的慈爱和大能去

应对。遇到困难时，我可以开口

向神祷告，寻求神的帮助，恩典

和怜悯。

我恍然大悟，读《圣经》的

过程就是神改变我的过程。因為

聖經是“神所默示的”，不是从

人耒的，所以滿有天上的能力和

智慧。通过读经祷告，我慢慢学

会了信靠交托凡事感恩。即使遇

到了坎坷和困难，我也思考，神

在这些磨难上有什么美意在其

中？在这样的心态下，无论遇到

什么，我基本都可以保持微笑。

我的经历告诉我，只有好好

读《圣经》，才配得上做一个明

明白白的基督徒。打个比方来

说，如果你真爱你的父亲，你就

会好好读他写给你的信。同样的

道理，如果你真的爱神，你一定

会对祂的话语如饥似渴。《圣

经》就是神写给我们的家书, 好

好读《圣经》，是我们认识神亲

近神的唯一途径。

什么是信仰？在我看来，信

仰就是当别人读生意经时我们在

读《圣经》。神通过让我读《圣

经》的方式改变了我。如果你静

心读《圣经》，神也可以改变

你。耶穌說：“我就是道路、真

理、生命。要不是藉著我，沒有

人能到父那里去”。而聖經正是

我們的主耶穌啟示給我們的話

語。

你想拥有一个新生命吗？你

想过一个平安喜乐的人生吗？如

果你的答案是肯定的，请珍惜你

手中的《圣经》，并耐心攻读神

的话语。若你想成为神的儿女，

请来我们教会查经听道，试着着

來听祂的話，來认识這位宝貴爱

我们的神，受洗归于神的名下。

愿上帝的祝福能尽快临到你！

26

基督徒生活

徐光随笔

（摘自徐光姐妹的微信）

担心的事不一定发生，盼望

的事也不一定能实现。既然如

此，无忧无欲最好。《圣经》马

太福音 6：34说的就是这个意

思：不要为明天忧虑，因为明天

自有明天的忧虑，一天的难处一

天当就够了。

送给朋友圈心中有忧愁的

人，还有川普和希拉里。

不支持希拉里当选的两大原

因：妇道人家，本来只管种菜和

绣花。美国大选日临近，各种争

论日渐白热化,我必须出声说

话。身为外邦人，我在这个国家

已经生活了二十六年多。若中国

是娘家，美国已经如我的婆家一

般，我没法对这个国家的大选无

动于衷。很显然，大选结果不仅

会影响现在的我们，也会波及到

我们的子孙后代。做光做盐，此

时不做，要待何时？关于希拉里

和川普的优缺点比较，各种檄文

已经纷纷扰扰。抛开个人喜好，

抛开美国华人利益的小我胸怀，

抛开川普，只因两大原因，

我反对希拉里当选美国总统。

第一，邮电门事件。这个问

题不需我重述，这个事件本身就

很恐怖。希拉里知法犯法，而后

若无其事，谈笑风生，你不觉得

恐怖吗？让一个潜在的罪犯去竞

选总统，你不觉得荒唐吗？

第二，希拉里支持同性婚

姻。关于同性婚姻，千万别说这

事和你没关系。假如你女儿未来

的丈夫是个姑娘，你儿子的媳妇

是个爷们，你还能说同性婚姻法

令和你没关系吗？

重点说说第二个理由。同性

婚姻违背了《圣经》教义，是明

显的反基督行为。美国的硬币上

都写着：In God We Trust.若信

奉上帝的国家公然违背上帝的旨

意，下场将是什么？如果你读过

《圣经》，你一定知道得罪神的

结局，那就是神对罪的审判和对

行恶国的击打和毁灭。若真如所

罗门所言，太阳之下无新事，现

在的美国就在重复《圣经》中的

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旧事。和美国大选有关的同性婚

姻合法化，不仅挑战了普通人的

道德底线，也蔑视了神的权柄。

这种反基督的行为令人深思。

《圣经》旧约中的“约拿书”和

“那鸿书”记载了罪恶之城尼尼

微的罪恶和毁灭。为了不让美国

成为尼尼微，现在需要更多的

“约拿”站起来去唤醒人们的良

知。罪人行恶，人神共怒，神的

审判，迟早降临。抛开小我的恩

怨，我们应该继续呼求：

God bless America。

牧师的教导时时提醒我们：

每天用最好的时间和神亲近，读

经祷告。朋友们，俺撤退了。国

内的朋友们晚安！美国的朋友们

今天快乐！

陈雪霞

参加完徐光姐妹的追思礼

拜，我一直想写一篇文章纪念

她。在我的心里，我很舍不得她

的离开。她家最小的孩子，还在

上初中；她先生要远途上班，周

末才能回到家相聚。她的两个大

孩子也在外地上大学。她却在这

样的夜晚，一家人幸福相聚的感

恩节第二天的清晨，匆匆离开。

她没有留下什么临行前的话语，

却留下了几天前写好的见证和在

节日里与家人相聚而照的笑容满

满的照片，以及一切的回忆。

追思礼拜是在感恩节之后的

周二晚上举行。那天晚上外面下

着细雨，来送行的人们挤满了礼

堂的大厅、过道和旁厅。有教会

的弟兄姐妹们、有邻居们、有同

事们、还有从外地赶来的网友

们。追思礼拜开始时，教会的唱

诗班唱起了《耶稣恩友》这首赞

美诗歌。

纪念徐光姐妹

爱神和爱邻舍的好姐妹

28

我禁不住留下泪来，想起了

徐光姐妹和我们在教会相处的日

子。我于２０１３年开始来到恩

典华人基督教会，一年之后，我

教６－７年级学生的主日学。徐

光的儿子 Daniel是在我教的主

日学班上。这个孩子懂礼貌，遵

守课堂纪律，爱读圣经。他每次

发言都很有新意，他是班上孩子

们的榜样。徐光爱读圣经，她的

儿子也是如此。我记得有一次在

主日学的时候，我问班上的学生

们：“你们喜欢圣经上哪些经

句？”Daniel 的回答是他最喜

欢的是圣经首句和末句。圣经第

一章《创世纪》第一句开篇：起

初神创造天地。圣经最后一章

《启示录》结束语：愿主耶稣的

恩惠，常与众圣徒同在。阿们。

每次徐光送孩子进来，都对

我笑容满脸，很客气地说谢谢

我。中间休息时，大家一起聊

天，她也常常有很好的见证分

享。她常常鼓励我，肯定我的工

作。她说看到我在微信群里转发

的教育孩子的文章，觉得很好，

很受益。她总是这样很谦虚地鼓

励别人。我后来上网查询才知

道：徐光的笔名是水影儿和陈

晚，她曾出版过很多有关孩子教

育的畅销书籍，也是网上知名的

作家和网站总编辑。即使她自己

有这么多的经验和成绩，她仍然

很谦虚待人，从不自满。

徐光常常关心教会的事情，

尤其是青少年的事工，积极参加

各项教会的事工。她和先生不仅

给教会奉献钱财，还常常开放自

己的家庭，让青少年们在周六的

晚上能够有一个轻松愉快的查经

班聚会。孩子们在她家里聚会都

很开心。她也常常自荐在不用上

学的日子里，带附近的孩子们一

起去公园散步和划船。她让教会

的青少年孩子们能常在一起学习

和玩耍，建立深厚的感情。他们

一起开心畅谈，一起在主里面学

习圣经和成长。我记得徐光在微

信群里还分享了一个 Daniel 在

体操吊环上做的十字架造型，并

后翻的高难动作。我们都为

Daniel 感到自豪和高兴。徐光

的先生是肿瘤科方面的医生，他

也曾在教会举办医学讲座，介绍

公众认识新的医疗检测和预防疾

病的方法。他们一家是爱邻舍的

基督徒家庭。

尤国芳姐妹在追思礼拜上朗

读了徐光姐妹的见证。徐光在感

恩节前几天写好了发言稿，发给

了国芳，谦虚地请她提意见。我

们没有想到，原本要在周六晚做

见证的徐光，就在星期五凌晨匆

匆离去了。徐光姐妹的见证讲述

29

了她这几年从对圣经不熟悉到开

始研读圣经的过程。她在巴黎度

假的时候都带着圣经阅读。她从

阅读中更多地明白圣经的意义，

也明白神的作为。她以前有时担

忧愁烦，她现在更多地从读圣经

中明白神的应许，学会了祷告和

交托，放下各样的重担，心里轻

松。我记得去年夏天的时候，教

会组织在世纪公园野餐会，我和

徐光聊天。她说她最近想多花时

间开始写一些关于基督徒和信仰

的文章。今年大选的期间，我就

看到她转发自己写的很多关于信

仰和选举总统的文章。徐光姐妹

有爱神的心意，她愿意为神所用

并写下了自己的见证。

我们如此不舍徐光姐妹的离

去，但是我们也确知她安息主

怀，主已歇了她在地上的劳苦。

愿主安慰她的家人，主的恩典丰

富而够我们用。在追思礼拜的最

后，每位家属和来宾都献上鲜花

与徐光告别。在鲜花丛中，徐光

安睡，唱诗班的美妙歌声《再相

会》缓缓流动在每一个人的心里

願主同在直到再相会……。

愿更多的未信主的人因着徐

光姐妹的见证而寻见真理，拥有

永恒的生命。

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拉萨路复活的记载：

拉萨路是耶稣的一个朋友，他有两个姐妹： 玛利亚和马大。

一天拉萨路病了，马大托人带信给主耶稣。但是耶稣没有马上去。

后来拉萨路死了，下葬了。四天以后，耶稣才到他原来住的村子，

见到他的姐妹。马大对耶稣说，主阿，你若早在这里，我兄弟必不

死。耶稣对她说，“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死

了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？”

耶稣叫他们把坟墓前的大石头挪开， 然后举目望天说：“父

阿，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这

话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”说了这话，

就大声呼叫说，拉撒路出来。那死人就出来了，手脚裹着布，脸上

包着手巾。（约翰福音 11章）

30

我选了一朵玫瑰花給妳

江明良

徐光，

沒有招呼一声，

這不是妳的习慣，

也许妳刻意要破例，

要來一點惊动。

有事妳都是微笑對之，

這次有点不得已，

要麻煩各位了，

鮮花就隨意摆吧。

妳留下了一個空洞，

在每個人的明天，

明天過了的明天，

空洞还是補不起來。

妳总是愛問問題，

說是淺的那种但卻很深，

答案終於找到了，

妳卻把它帶走不回頭。

一夕之間认识了妳很多，

从有說話和沒說話的朋友，

我急著要向妳說：

徐光妳真的深藏不露。

妳躺在那裏靜靜的睡去，

穿著妳喜歡的那件外套，

我选了一朵玫瑰花給妳，

还沒有開的紅的那朵。

31

好姐妹安息吧！

尤国芳

与徐光相识近十年了。我们

同住在一个小区，家里都有三个

年龄差不多的孩子，各家的老二

还是同学。她是位好母亲、好太

太，对家庭的爱心奉献是我们周

围邻居的好榜样。但是真正认识

徐光还得追溯到 2011 年，当时

教会为圣经“罗马书”中的“老

我”“新我”和“新生命”争

辩。对于这些争辩徐光和我们这

些姐妹一样充满着疑惑。正如徐

光姊妹在她的见证里描述的那

样，这场争辩激发了我们每个人

读圣经的热情。按照牧师制定的

全年读经计划，从一知半解，到

各抒己见，和圣经背诵。那段时

光真是令人难忘。为教会的“同

声”期刊编辑同工大半年的日子

里，我和徐光在思想上交流很

多。记得那阵子两家的小孩子都

在同一个老师那里画画，把孩子

送到之后我俩就开始聊天。那时

才知道这位可爱的姐妹是著名的

网络作家。是许多的畅销作品，

杂志专栏的主持和名博博主。从

那以后我又成了徐光博客的读

者，虽然读得不多，但是我很认

真，而且把感觉毫无顾虑地告诉

徐光。2012 年是我和小燕家多

难的一年。年初忙着小燕的治

疗，徐光对小燕非常关心，有几

次都在跟我说起他们可以为小燕

做些什么。那年夏天过后，增丰

又查出病来，徐光和盖医生来我

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家看望，还送来礼物卡。过后我

们又到她家找盖医生做化疗咨

询。每次他们夫妇俩都热情的接

待，真是感激不尽！

我们这几位姐妹同住一个小

区，神带领我们又走进同一家教

会。每周主日崇拜，看见徐光总

是认真听牧师讲道，不时地在本

上记笔记。读过几次她的主日学

总结，写的很清楚。公园也是我

们散步经常相遇的地方。每次见

面都要聊一阵子，从中知道了她

除了照顾家庭、孩子和创作，还

在忙碌着别的。“国芳啊，我告

诉你我已经按照牧师的读经计

划，在一年内认认真真地把圣经

读了一遍。我还写了许多读书笔

记”。

从徐光的身上我看到一颗热

情跳动的灵，充满着对主的爱，

对真理和公益的追求。她不断地

吸收各方面的知识来丰富自己。

她写的文章娓娓道来，把生活中

的点点滴滴描述的栩栩如生，文

笔流畅，带着东北人特有的诙谐

幽默，读完之后赏心悦目。最近

看过她发表的一两篇文章，旗帜

鲜明，大胆宣道。我从心里为她

为主做工而高兴，但又为她担心

并祷告。同时也非常好奇：是什

么因素使徐光在传福音上从遮遮

掩掩到放胆传道？上周二中午从

教会的感恩聚会节目单上看到徐

光的见证，于是我马上微信她表

示支持。没想到下午她就把她的

见证原稿发给了我。我下班之后

认真地读了一遍，深深地被她的

充满圣灵的文字所感动。尤其是

那句“圣经就是神写给我们的家

书”，写得真好！我们在天的父

用这本家书向我们展示了祂严厉

的管教，宽厚无比的大爱。本来

约好周六支持她见证，一定坐在

台下聆听， 没想到周五晚就听

到噩耗。

好姐妹安息吧！与主同在是

我们永生的盼望！

编者后记

一个基督徒的生命特征是怎样

的呢？如果用一句话来概括，就

是：不管是生，是死，都荣耀主耶

稣的圣名。用使徒保罗的话来说，

就是 “无论是住在身内（即是活

在这世上），离开身外（就是安息

主怀），我们立了志向，要得主的

喜悦。”（哥林多后书 5:10））

从徐光姐妹身上，我们可以看

到，的确是这样。在她的追思会

上，许多来宾还没有信主，但谁不

为她有永生的盼望和平安而得安慰

呢？这永生的盼望是以耶稣的复活

为基础的，因而是真的。

教会动态

1. 教会参与今年在巴尔的摩召开的华人差传大会事工，在

会上有十几位弟兄姐妹决心事奉主。感谢主。

2. 十月份一位弟兄受洗，十一月有两位姐妹受洗，归在主

耶稣的名下，成为祂的子民。

3. 春节福音晚会将继续在教会举行，时间待定， 欢迎弟

兄姐妹们带领朋友们参加，共同庆祝新年，分享福音。

4. 教会继续聘请青少年牧师，如果弟兄姐妹们有合适的人

选，请与聘牧委员会的成员联系。

经文选读

耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都

赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的

名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就

常与你们同在，直到世界的末了。

马太福音 28：18-20

编者的话

每三年一次美东召开的华人差传大会胜利结束了。感谢

主，通过这次大会，在圣灵的感动下，许多人决心跟随主耶稣。让

我们在日后的工作生活等多方面，都来荣耀主名，广传福音，让更

多的人来认识主耶稣，得着祂永恒的生命。