2013.05.01 出刊 心六倫 方丈和尚與臺南市長賴清德對談 分享 ...梵文初階閱讀...
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4 教育文化281期2013.05
【黃佳卿／金山報導】「六事成
就，六度萬行！」四月八日上午，在
鼕鼕鼓聲中，法鼓佛教學院歡喜迎接
六週年。臺灣大學前校長暨法鼓學校
財團法人董事陳維昭、中華佛研所榮
譽所長李志夫、法鼓山社會大學校長
曾濟群等，與方丈和尚果東法師、全
校師生一起祝願校運「六六和順」。
校慶開幕典禮中，校長惠敏法師期
勉師生行菩薩道，「學習供養、學
戒、修悲、勤善、離諠、樂法，以此
六事成就六度，開展萬行。這不僅是
大乘佛教的核心學習目標，也是學校
繼往開來的基本信願。」法師表示，
校名的英文縮寫「DDBC」，可適
巧轉譯為「樂發好願、勇於實踐、成
就眾生、莊嚴淨土」四種涵義，在學
生社團中即有具體展現，尤其是長期
關懷社區老人照護的「行願社」，三
月底參加全國大專院校學生社團評
鑑，獲得服務性社團績優獎肯定。
惠敏法師也說明，攸關法鼓大學招
生進度的「法鼓學校財團法人」，四
月中已完成法院登記，正式啟動運
作；第一期工程包括禪悅書苑、體育
館與教學行政大樓，與第二期工程圖
書館、和敬書苑（暫名）和風雨操場
等六項工程完成後，法鼓山大學院教
育的硬體建設即趨於完整，足以支持
法鼓山三大教育永續發展。
校慶當天，致贈九百多棵樹木、協
助法鼓大學綠化校園的臺電公司訓練
所所長許泛舟表示，能送樹木到法鼓
山聽經聞法，相信能發揮更大的光合
作用，繼續為地球淨化空氣。
深獲回響的「五分鐘說書競
賽」，是本屆校慶重頭戲。受
邀演講的陳維昭前校長，分享
最喜愛的中國章回小說、西洋
文學名著與《東萊博議》等
書。他認為讀書習慣不僅讓
人擁有寧靜祥和的心靈，如
果有更多人喜歡閱讀，社會
必定更有活力、有發展，倡
導讀書，正和提昇人品、建
設淨土的理念相呼應。惠敏
法師也宣布，「說書」將納
入學校四季例行的活動中。
十四位報名「說書」的師
生難掩興奮心情，將心目中
的好書介紹給現場一百多位
師生。師生共聚一堂，分享
閱讀的歡喜，為校園增添和
樂的學習氣氛。
【黃佳卿／臺北報導】由玄奘大學宗教
學系、原始佛法三摩地學會、國際藏傳佛
教研究會合辦的國際三傳佛教論壇，三月
三十、三十一日在集思臺大國際會議中心
召開。論壇以「二十一世紀的佛法」為主
題，共有四百多位來自臺灣、斯里蘭卡、
新加坡、西藏、印度等地的法師與居士參
與，從南傳、漢傳、藏傳三大傳承的融合
與團結、佛教的教理行證等議題，展開交
流與對話。法鼓佛教學院校長惠敏法師也
代表漢傳佛教出席發表論文。
論壇開始前，斯里蘭卡強帝瑪法師、臺
灣明光法師、西藏甘丹赤巴法王各代表
三個傳承，為世界祈福。惠敏法師三十
日下午出席專題論壇，與就讀中央大學
哲學研究所的明光法師（Rev. W
adinagala Pannaloka
）、藏傳代表曲望格西，分別提
出論文討論「佛陀的三轉法輪」。
惠敏法師發表〈佛陀初轉法輪、二轉法
輪、三轉法輪說了什麼？〉，指出佛陀
的說法名為「轉法輪」，依據《三轉法輪
經》、《大般若經》與《解深密經》，從
印度佛教思想史的角度，考察佛陀三轉法
輪的開展歷程與內涵。明光法師則提出，
上座部佛教沒有三轉法輪之別，唯獨認同
《轉法輪經》是佛陀宣說的第一部經典，
含攝「四聖諦」、「八正道」，也證實佛
陀轉法輪的史實與內涵確實可信。
在論壇最後進行的座談會中，多位藏傳
佛教修行者踴躍向惠敏法師提問，請教
在現代社會中如何增益對佛法的聞思修。
法師回應，當代聽聞佛法的工具多元且豐
富，召開論壇會議就如同思惟佛法，最後
仍須透過禪定以及在生活中保持正念正
知，做到實際的修行。
惠敏法師
六六和順 佛教學院 歲囉！
佛教學院校慶活動「五分鐘說書競
賽」，發表者透過即興互動，分
享心目中的好書，引發與會師生的閱讀
興趣。�
（李東陽�
攝）
【教育文化看板】
法鼓佛教學院夏季班推廣課程
課程名稱 教師 開課 地點
學佛法要──佛使尊者《一問一智慧》導讀
楊郁文 6/23慧日講堂
英文《大般涅槃經》導讀 鄭振煌6/24
愛群教室
佛學德文初階 林純瑜
《大乘密嚴經•阿賴耶微密品》 劉嘉誠 6/25
佛學德文進階 林純瑜 6/26
基礎藏文 曾德明 6/27
《華嚴經》的善知識與菩提心 曹郁美
6/24
法鼓德貴學苑
佛法的心靈療育 辜琮瑜
佛學日文 許洋主
《寶積經》選讀 藍吉富
6/25古典藏文2 曾德明
正念減壓（MBSR） 溫宗堃
敦煌能量養生舞 黃靜蘭
巴利文法及經典研讀 許洋主6/26
部派佛教 陳世賢
梵文初階閱讀 鐘文秀
6/27梵文閱讀 許洋主
佛法百寶盒 釋如碩
正念減壓團體課程 陳德中
6/28證悟的居士《維摩詰經》講釋 梁寒衣
佛法藏密英文筆譯口譯初階 楊書婷
禪韻山水──初階、進階 簡淑華 6/29
【課程詳情】請上網查詢
http://ddbctw.blogspot.com【線上報名】http://140.134.134.243/ddb_pes/【洽詢電話】（02）2773-1264
【法鼓書齋】
■《人生》雜誌357期5月號
煩惱泥中養心蓮蓮花「出淤泥而不染」的
形象，人們常以為出自周敦
頤的〈愛蓮說〉，其實它的
源頭在佛教。蓮花對佛教有
哪些重要意義？佛教經典
中如何以蓮花譬喻法義和
修行方法？我們常引用的「舌粲蓮花」、
「心花怒放」等成語，原來也都出自佛教。自潔
的「蓮花效應」如何運用在修行中？本期專題從
認識篇、譬喻篇、經典篇、修行篇、藝術篇，邀
大家一起360度觀蓮花、養心蓮。
「西洋僧」常聞法師有什麼「New Talk」？聽
聽法師分享出家後怎麼調五欲、鍛鍊心。「人生
新視界」惠敏法師帶領我們從無障無礙的藝術家
們身上，學習長養慈、悲、喜、捨無量心的功課
。「東亞佛寺之旅」介紹東京調布的深大寺，它
是日本漫畫《鬼太郎》作者的靈感來源，更以好
吃的蕎麥麵聞名，還有蕎麥守觀音供養祭和熱鬧
的達摩市。（每本150元，訂閱一年1440元，另有特惠專案，請見心靈網路書店）
◎歡迎加入《人生》雜誌facebook◎洽詢電話：（02）2896-1600◎法鼓文化心靈網路書店：www.ddc.com.tw
心潮茶主人一手動、一手
不動，緩緩完成每個泡
茶步驟，體驗全身放鬆、清楚
的過程。������
（青年院�
提供）
茶禪班學員在「一日心靈
茶禪會」擔任茶主人，
邀請民眾一同體會茶禪一味。
（青年院�
提供）
出席三傳佛教論壇
惠敏法師（中）、南傳佛教代表明光法師（右）、藏傳佛教
代表曲望格西（左），在「佛陀的三轉法輪」專題論壇
中，回應與會人士的提問。� （黃佳卿�攝）
陳維昭前校長受邀分享「我的讀書歷
程」，鼓勵全校師生以讀書來充實生
活，喜歡書、享受書，社會將更有活力、秩
序和發展。�����������������������（李東陽�攝）
前臺大校長陳維昭分享讀書歷程 「五分鐘說書競賽」提倡閱讀
有人說，一位好茶師一定是一位禪
者；而一位禪者，也必能沏一壺
好茶。唐朝時，趙州從諗禪師以「喫茶
去」接引學佛人，二月二十日晚上，德
貴學苑內茶香四溢，青年學員們一邊緩
緩啜飲茶湯，一邊聽青年院監院果祺法
師以「喫茶去」這樁公案，揭開第一梯
「心潮茶主人」培訓序幕。
每週三的茶禪班，由常元法師擔任指
導法師，每堂課都從練習放鬆開始，接
下來或由法師帶領禪修公案，或由不同
茶專家上課，臺灣大學劉麗飛教授、國
內知名茶師陳煥堂老師等，都受邀帶領
學員認識茶葉的奧妙、了解茶壺的玄
機。
茶禪一味
學習趙州茶精神
學禪為什麼也要學茶呢？禪修常提到
「茶禪一味」，說明了自古以來茶與禪
密不可分的關係。中國習禪飲茶的習
慣，可追溯至晉代，到了唐代廣為流
行，當時的出家人不只飲茶參禪，更以
茶供佛，趙州禪師更創出吃茶即坐禪、
問佛乃至悟道的家風。青年院培訓「心
潮茶主人」團隊，則是學習趙州禪師的
精神，要以一杯好茶，接引更多人一同
來學佛。
由茶禪班學員擔任茶主人，每個月在
德貴學苑舉行「一日心靈茶禪會」，邀
請民眾一同體會禪修的寧靜。茶會上的
前三泡茶，茶主人與茶侶皆保持安靜，
茶主人一手動、一手不動，完成泡茶的
每個步驟，體驗全身放鬆、清楚的過
程；茶侶們喝茶時，則不做任何評斷，
制心靜默、向內觀照。茶過三巡，茶主
人開始帶領茶侶進行心得交流，有人分
享第一次體驗茶禪的心情，有人則分享
第一次來德貴學苑的感覺。
廣開茶席
接引每位喝茶人
除了「一日心靈茶禪會」，茶禪班學
員還到法鼓山各分院，以及各個學校分
享茶禪，包括：齋明寺、臺灣大學、政
治大學校園裡，都擺上茶席，經過的遊
客與同學，先被深黑色茶席吸引，再定
睛細看清雅的茶具，紛紛坐下來體驗。
每位茶主人謹記「一期一會」的精神，
用心服務每一位茶侶，把握每一段因
緣。繼
程法師題過一副對聯：「尋牛見牛
得牛牧牛騎牛，人牛俱忘；知茶學茶找
茶喫茶品茶，禪茶一味。」學茶，是進
入禪修的一門方法；學禪，則可以幫助
茶道不落入庸俗的迷思。中華佛學研究
所所長果鏡法師，當年到日本學習茶
道，融入漢傳禪法而有法鼓山的心靈茶
禪，如今學員們以茶修行，願接引更多
人領受淨心禪味。
來，喫茶學禪去！
以一杯好茶，接引更多人學佛，青年院培訓「心潮茶主人」團隊，
邀請大家一起喫茶、品茶，靜心體驗美好的茶禪一味。
◎
陳湘陵
【本刊訊】接續「正念與慈悲禪
定國際研討會」的探討主題，法鼓
佛教學院在三月到六月間，結合博
士班「禪與現代社會專題」課程，
舉辦九場「禪與現代社會」系列講
座。從五月份起，將探討禪修與大
腦功能影像、悲智教育課程，及正
念與情緒調適等主題。
博士班「禪與現代社會專題」課
程，由杜正民教授負責規畫，這學
期的主軸為「正念與慈悲」，透過
與從事相關研究領域學者的學習和
交流，幫助學生思考佛教參與「歷
代」與「現代」社會的意義，掌握
國際間關注的佛學議題，進而從國
際的佛教與現代社會觀點，探討中
國近代及臺灣當代的「禪與現代社
會」，有助博士班學生開展新的研
究方向與領域。
三、四月間已陸續邀請美國加
州大學柏克萊分校蘭卡斯特教授
（Prof. Lewis Lancaster
）、旅美腦科
學專家朱迺欣、美國臨床心理學
家芭芭拉．萊特博士（B.R. W
right, Ph D.
）、史第夫．龍博士（Stephen
Long, Ph D.
）、臺灣大學心理學研究
所連韻文副教授等，舉辦學術演講
及工作坊，進一步深化「慈悲與正
念禪定」議題的探究。
五、六月起，將邀請參與國科會
「慈悲心像：禪修在宗教教育場域
的運用研究」三年計畫的長庚大學
助理教授趙一平、中央大學助理教
授吳昌衛，與佛教學院助理教授溫
宗堃、臺北教育大學助理教授黃鳳
英等舉辦講座，透過經驗分享與交
流，培養博士生實踐研究計畫的能
力。講座詳細內容，請上網查詢：
http://mettam
ap2013.ddbc.edu.tw
連結禪與現代社會
佛教學院舉辦講座
【佛教學院5～6月「禪與現代社會」系列講座】
講座日期 講座名稱 主講人
5/8（三） 慈悲禪修與大腦功能影像 趙一平
5/15（三） 正念禪修與大腦功能影像 吳昌衛
5/30（四） 悲智教育課程設計及教授 溫宗堃
6/13（四） 正念、慈悲與情緒調適 黃鳳英
6
青年院「心潮茶主人」
281期-4版-Q2.indd 1 2013/4/24 下午7:12
四眾佛子共勉語 庚午年季春釋聖嚴撰信佛學法敬僧．三寶萬世明燈
提昇人的品質．建設人間淨土
知恩報恩為先．利人便是利己
盡心盡力第一．不爭你我多少
慈悲沒有敵人．智慧不起煩惱
忙人時間最多．勤勞健康最好
為了廣種福田．那怕任怨任勞
布施的人有福．行善的人快樂
時時心有法喜．念念不離禪悅
處處觀音菩薩．聲聲阿彌陀佛
PERIODICAUSI雜誌紙類
◆法鼓山建設基金劃撥專戶 帳號：19078983 戶名：財團法人法鼓山佛教基金會
非經本刊同意，不得轉載本報圖文。
本刊編印費用為十方信施，閱後請轉贈親
友，功德無量。
TAIPEI TAIWAN
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LICENCE NO.1890
1 要聞 ◆導師：聖嚴師父 ◆發行人：果東法師 ◆社長：陳嘉男 ◆發行所：財團法人法鼓山文教基金會 ◆地址︰臺北市 112 北投區公館路 186 號
◆網址：www.ddm.org.tw ◆ E-mail：[email protected] ◆變更地址、索取、取消雜誌請電：(02)2893-9966 轉 6358、63492013.05.01出刊 281
▲�
方丈和尚果東法師（左）、臺南市長賴清德（中）分享用「心
靈環保」、「心六倫」創造出的幸福。右為主持人、成功大
學學務長林啟禎。�������������������������������
（臺南分院�
提供）
方丈和尚與臺南市長賴清德對談 分享「心靈環保」幸福願景
打造幸福城市
【本刊訊】由普世博愛思想運動
（Focolare
）創辦的義大利上智大學
（Istituto Universitário Sophia
）校長彼
耶羅・科達（Piero Coda
）、美國普
度大學教授唐納德米契爾（Donald
W. M
itchell
）及跨宗教交流中心招
婉玲（Stella Chiu Yuen Ling
）等一行
十一人，在國際發展處安排下，四
月十五日下午參訪法鼓山園區，與
僧團法師及法鼓佛教學院師生進行
座談交流。
科達校長一行來臺，主要參與在
輔仁大學舉辦的「盧嘉勒思想的跨
領域研討會」，法鼓佛教學院杜正
民教授也應邀參與該研討會的圓桌
論壇，提出了法鼓山及普世博愛運
動創辦人的比對，以及上智大學和
法鼓佛教學院的同異。科達校長認
為該校所推動的理念，與法鼓山
提倡的心靈環保、心六倫等非常相
似，因此特別排出時間，偕同與會
學者前往法鼓山參訪，並在座談交
流中，提出建立合作關係的初步邀
請，例如安排教授互訪的可能性。
當天的座談猶如一場小型的「跨宗教對話」，
僧團曾參與普世博愛運動跨宗教對話的果元法
師、常超法師，以及教育單位代表惠敏法師、
果光法師、法樂法師、杜正民老師、鄧偉仁老
師及研究生陸柯等，都一同參與座談。
科達校長表示，希望將來有機會在法鼓山多
待幾天，體驗佛教生活；佛教學院師生也希望
學習及了解該校如何平衡學術、修行兩個面
向，以及如何讓傳統的宗教對現代社會做出更
多的貢獻。
【許翠谷／臺北報導】「祈願人人做好
心靈的環保，從心出發，照顧自己，關懷
他人，愛護一切眾生！」四月二十一日晚
間，方丈和尚果東法師受邀出席優人神鼓
「金剛心」巡迴公演，於臺北兩廳院藝文
廣場上，帶領現場三萬多位民眾誦念〈祈
願文〉，與臺北市市長郝龍斌、優人神鼓
藝術總監劉若瑀、仰德集團負責人許育瑞
等人，共同為臺灣及世界祈福。
「祈願今晚透過善念的匯聚，能開啟現
場觀眾以及各地共同關心社會國家的大
眾，示現慈悲心、般若智慧金剛心。」方
丈和尚致詞時表示，優人神鼓的作品經常
帶領大眾思索身與心的世界、心靈與環境
的互動關係，這與法鼓山長年推動「心靈
環保」的理念相契；當我們的心保持平
靜、安定，便可減少受外在環境的衝擊，
而能以健康的心態面對現實環境，做出得
體適當的回應，繼而影響他人向上向善，
淨化社會。
當晚正式演出前，主辦單位也特別邀請
法鼓山帶領現場觀眾一起體驗動禪心法，
在前農委會主委陳武雄以及二十位法鼓山
世界青年會學員的示範下，練習坐姿八式
動禪，藉由伸展手臂、扭轉身體的動作，
體驗「身在哪裡，心在哪裡；清楚放鬆，
全身放鬆」。
儘管位於車水馬龍的臺北市區，二十分
鐘的引導練習，不論椅子區的觀眾或是外
圍站立的民眾，都能專注於身體的動作，
體驗身心放鬆安定的感覺。散場時不少民
眾也歡喜分享，「感覺非常安定、受用，
我回家後還會持續練習！」
這場結合宗教與藝術的祈願祝禱，期盼
帶領社會大眾從個人的承諾做起，迎向簡
單、樸實、心靈與環保的未來。
【本刊訊】四川雅安強震、波士頓爆炸
案、伊朗地震等接連發生，連番的人禍天
災，不僅帶給當地民眾傷亡、恐懼、痛苦，
也讓世界各地人心惶恐不安。在社會亟需安
心之際，方丈和尚果東法師四月二十二日再
度籲請四眾弟子齊心為受苦受難的民眾祈
福，法鼓山全球各地分院也在法會活動中，
一同為傷難者、罹難者消災超薦，願佛菩薩
慈悲護佑，讓眾生脫離苦難。
方丈和尚表示，四月二十日四川雅安強震
發生後，法鼓山於第一時間即由人在四川的
副住持果品法師向四川宗教局、臺辦及相關
救災單位表達關懷，並密切關心災情及後續
所需的援助。慈善基金會也於二十二日參加
陸委會召開的「政府與民間對大陸四川雅安
震災協處說明」會議，掌握後續救援需求。
對於近來天災人禍頻仍，方丈和尚表示，
面對心中的恐懼、憂慮、害怕，可以保持危
機感，但無須恐慌；應以正確的因果、因緣
觀來面對無常的事實，謹記創辦人聖嚴師父
開示：「受苦受難是大菩薩，救苦救難是菩
薩」；同時透過大眾至誠懇切的祈福力量，
將關心與祝福迴向受苦受難者，「祈願罹難
者放下一切，受傷者早日康復，心靈惶恐者
能夠安心。」
心六倫
方丈和尚出席優人神鼓公演
為臺灣和世界祈福
▲�
優人神鼓演出前，受邀出席的方丈和尚帶
領現場民眾誦念〈祈願文〉，為臺灣及世
界祈福。�
�������������������
（許朝益�
攝）
八百多位民眾法鼓山上皈依三寶
4 月 21 日下午，法鼓山園區舉行
祈福皈依大典，由方丈和尚果東法
師親授三皈五戒，共有 816 位民眾
皈依三寶。新皈依弟子中，有一家
三代、兄妹檔、夫妻檔以及外籍人
士，一起在當天歡喜踏出學佛的第
一步。
皈依儀式後，方丈和尚帶領新皈
依弟子將皈依受戒與參與法會的功
德，迴向四川雅安強震的罹難者和
傷難者，以及日前美國波士頓爆炸
案、伊朗震災的受難者。
方丈和尚提醒大眾，對於近來頻
傳天災人禍，心中要有危機感，但
無須悲觀恐慌，應以佛法的因果、
因緣觀來面對無常。
方丈和尚還以聖嚴師父提出的
「四它：面對它、接受它、處理它、
放下它」勉勵大眾，安定自己的心，
並將關心和溫暖的力量傳遞出去。
（編輯室）
【新聞簡訊】
法鼓山為全球受難者祈福
【許翠谷／金山報導】四
月十七日上午，二十八位來
自宏都拉斯、諾魯、薩爾
瓦多、所羅門群島、美國、
法國、捷克等國的駐臺外交
使節夫人，前來法鼓山園
區參學，由僧團果舫法師、
國際發展處監院果見法師
等人陪同，除了參觀各個殿
堂，認識佛教內涵及法鼓山
開山理念，下午則分別前往
法華鐘、藥師古佛、臨溪步
道，體驗境教之美。
本次活動主辦人、美國在
臺協會農業組組長夫人萊
雅（Lea Hesse
）表示，今年
初臺北市迎新會（即外交部
國際婦女會），開始推動戶
外踏勘體驗（Exploration
），
希望藉由各種交流活動，讓
駐臺使節夫人能走出官邸，
進一步認識臺灣文化之美。
萊雅曾多次參訪法鼓山，
對於園區寧靜攝受的氛圍
印象深刻，「不管是雨天或
晴天，每次上山都有不同的
體會與收穫，所以這次特別
邀請各國夥伴一起來體驗，
希望未來還有機會參加一
日禪修。」
參訪過程中，團員們對於
殿堂的設計、佛像的手印、
禪坐等活動皆相當好奇，導
覽義工和法師一一詳加說
明，讓迎新會成員對佛教有
了基本的認識，而在祈願
觀音殿請「心靈處方籤」，
領受〈一○
八自在語〉的祝
福與勉勵，也讓來自不同信
仰、種族背景的團員備感溫
馨。「
真慶幸我們來了。」宏
都拉斯大使夫人蘿莎瑞歐
（Rosario Duarte de Fortin
）和
來自薩爾瓦多的友人小原
綠（M
idori Obara
）歡喜分享，
原本還猶豫著要不要上山，
沒想到此行不僅認識佛教
修行的內涵，也是一趟心靈
洗滌之旅，「下次還要帶家
人一起上法鼓山！」
▲�
駐臺外交使節夫人至法鼓山園區參
學，透過導覽義工解說，了解法鼓
山「開山」的意義，即是開啟人人
心中寶山。��������������
（許朝益�
攝）
駐臺使節夫人參學 體驗淨土在人間
【黃佳卿／臺南報導】四月
十四日下午，一千六百多位民
眾齊聚成功大學成功廳，在主
持人成大學務長林啟禎的引導
下，向左右鄰座微笑問候，揭
開「抱願不抱怨，看見幸福城
市」對談序幕。
這場由成功大學、法鼓山臺
南分院、臺南市政府合辦的座
談會，以「心六倫」為探討主
軸，由方丈和尚果東法師與臺
南市長賴清德分享交流，如何
諦造友善、幸福的環境，成
大校長黃煌煇與成大師生、臺
南市民、市府官員等也出席聆
聽，一起領會從「心六倫」做
起的幸福願景。
幸福是什麼？座談一開始，
方丈和尚首先指出，人們多將
外在物質的追求，或期待的事
情圓滿順利，視為幸福；然而
有一種幸福是出自心靈的寧靜
富足。當內心經常保持平靜、
安定，不受外境困擾，時時與
整體環境融合一體，逐漸回復
每個人本具清淨的「本來面
目」，則是一份隨時可以帶著
走的幸福。
「人間淨土也是佛教的幸福
願景。」方丈和尚接著分享，
從現實而言，佛國淨土無法移
到人間；但是從心靈層面，清
淨的佛國淨土，則可以從每個
人內心的清淨、安定做起，進
一步在家庭、生活、校園、職
場、自然、族群環境中呈現。
從「自心淨土」，建設「人間
淨土」，則可以說佛國淨土的
理想在人間實現。
臺南市長賴清德回應方丈和
尚表示，法鼓山的「心靈環
保」、「心五四」、「心六倫」
等主張，都是佛教積極入世的
觀念，小則有益修身、齊家，
大到治國、幫助地球，皆能從
中受益。賴市長也分享，在推
動市政過程中，一直將聖嚴師
父提出的「行事六要領」奉為
圭臬，即：堅守原則、充分授
權、尊重他人、關懷對方、主
動溝通、隨時檢討，努力打造
臺南市民認同的城市。
在民意調查中，臺南市民的
幸福感超過九成，被譽為「最
幸福城市」。賴市長在對談中
向市民表達感恩，表示一切都
是城市與市民所成就，讓身為
市長的他，與有榮焉。
對談結束後，聽眾熱烈提
問，請教如何處理挫折、找出
生命方向、走出負面情緒、入
世與出世的分別等。方丈和尚
一一回應並表示，佛法不是貪
得戀世、憤世嫉俗，也不逃避
世俗，而是一種入世、化世、
救世，淨化人心、淨化社會，
使人有幸福感的生活方式。
（更多對談內容請見八版）
跨宗教交流
義大利上智大學校長來訪
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2 護法關懷281期2013.05
【范湘秀／綜合報導】帶著
護持「5475大願興學」的
小沙彌，五百二十五位高雄、
屏東、潮州等地區信眾於四月
十三、十四日二天，一起回法
鼓山朝山、禮佛、還願。在綠
樹漸漸濃蔭的初夏，紫雲寺舉
辦這場「朝山心體驗」活動，
邀請南部信眾共同巡禮北臺灣
第一聖地，開啟心中寶藏，並
藉由朝山活動，體驗動中禪修
的方法。
四月十三日一早，眾人在紫
雲寺集合，禮佛、發願、恭誦
〈朝山偈〉後，從薄霧晨曦中
往心中的寶山前進。中午先前
往北投農禪寺，參訪都會心靈
的一方淨土─
─
水月道場，下
午抵達法鼓山園區。當看到山
徽石、來迎觀音，信眾心中有
著回到母親懷抱，感受到溫暖
踏實的感覺。
隔天，起板聲尚未響起，許
多信眾已經梳洗整裝完畢，在
沒有月光和星光的清晨裡，先
點燃自己的心燈，往祈願觀音
殿集合。眾人分三條動線依序
朝山，口誦、耳聽、心恭敬，
三步一拜緩緩前行，用肢體表
達對佛陀的景仰，以頂禮去除
內心的傲慢，並感恩師長、父
母、大地、眾生恩。
從天光幽微昏暗到天亮，山
上的雨時大、時小，有時停
歇，彷彿觀音菩薩手上淨瓶灑
下甘露法水，洗去眾人無始以
來的貪、瞋、癡習氣，滋潤每
一顆乾涸的心。朝拜告一段落
後，從來迎觀音公園、法華鐘
樓、開山觀音公園再到大殿，
眾人口誦聖號、繞佛、觀雲
霧、聽溪水，用即景修觀的方
法，不給名字、不給形容、不
給比較，「溪聲盡是廣長舌，
山色無非清淨身」，蟲鳴鳥叫
都在宣流法音，一磚一石也都
是般若。眾人用行禪方式體驗
佛陀、聖嚴師父的教法，流布
於大化之間，橫遍十方，豎窮
三際，無處不在、無處不有。
二天之中，眾人看到了法鼓
山的晨昏雨晴，有著無常生滅
的感悟；看到聖嚴師父創辦的
法鼓山，正是身心安頓的依
靠，是留給世人最好的禮物。
這次朝山順利圓滿，回首雨過
天晴的法鼓山，信眾們把布施
功德留在山上，把平安祈願帶
回家，入寶山果真沒有空手而
回。
高屏地區五百多位信眾朝禮法鼓山
即景修觀體驗動中禪
在護法總會啟動「帶小沙彌回法
鼓山」之前，海山區資深悅眾
黃欣逸一家就已率先響應，至今已
經算不清多少次了。
黃欣逸說，十三年前接觸法鼓
山，就很認同法鼓山的理念，自己
不僅成為勸募會員，也開始學習助
念、接待等義工工作，後來更發心
擔任地區悅眾。她笑著說，自己以
前是家庭主婦，只會洗衣燒飯，開
始當義工後，不僅眼界開了，心性
也成長許多。因為自己得到佛法利
益，當聽到聖嚴師父要創辦法鼓大
學，培養心靈環保人才，全家馬上
響應「5475大願興學」計畫，
二○○
八年，黃欣逸就接引超過百人
護持大願興學。
黃欣逸一家四代都有小沙彌撲
滿，而小沙彌撲滿也為他們的生活
帶來許多樂趣。她的同修廖秋成更
是樂在其中，每天回到家裡，只要
身上有五十元硬幣，便恭敬地洗淨
擦乾，再投入小沙彌撲滿中；每當
撲滿一存滿，就帶回法鼓山。她分
享，布施的善款愈多，內心的幸福
黃欣逸 全家興學總動員 與小沙彌一起朝山！
﹁百年樹人
助學金﹂齋明寺頒發
【本刊訊】法鼓山慈善基金會今年首場
﹁百年樹人奬助學金﹂頒發活動，四月二十
日於桃園齋明寺舉行，共有約六百位學子及
家長參與。活動結合了齋明寺古蹟導覽（左
圖，齋明寺提供），並邀請野鳥學會義工
帶領小朋友，實地認識經常造訪當地的野生
鳥類，透過望遠鏡賞鳥、搭配圖鑑及實際解
說，落實自然環保的理念。
齋明寺監院果耀法師於頒發典禮中表示，
教育最重要的是有「方向」，並以聖嚴師父
所提倡的「安心、
安身、安家、安
業」，勉勵在場的
學子及家長，透過
佛法來安定身心，
進而照顧好家庭和
工作，行有餘力還
要多多助人，開啟
善的循環。
當天還開放與會
學子捐書，鼓勵大
家捐出看過的舊
書，由法鼓山協助
運送到偏遠地區，
捐贈給其他需要的
學童。希望藉由捐
書活動，培養受助學子取之社會、回饋社會
的善心，散布關懷社會的善良種子。
《今生與師父有約》第四集出版
【本刊訊】大眾期
盼已久的《今生與
師父有約》第四集，
即將於五月份出版。
本集內容收錄了在美
國長年跟隨聖嚴師
父修學佛法的僧俗
弟子，包括：東初禪寺果乘法師、哥倫比亞
大學教授于君方、北美護法會資深悅眾吳淑
芳、長年為師父整理文稿的姚世莊、曾任師
父侍者、英文祕書的俞永峯（果谷菩薩）等
人的分享。書中，僧俗弟子們回顧與師父相
處二、三十年的過程，篇篇都是誠摯動人的
生命故事。
對照前三集收錄臺灣僧眾的分享，本集讓
人看到面對西方弟子，聖嚴師父更契理契機
地引導弟子，在學佛路上發菩提心，成人成
事。看似平凡的日常生活，點點滴滴都是師
父溫暖的關懷、善巧的教導。民眾可至法鼓
山各分院、辦事處及流通處取閱，亦歡迎協
助推廣及助印。
◎
詳細辦法請見聖基會網站：
http://www.shengyen.org.tw
▲�黃欣逸（左）和同修廖秋成（右），
全家四代都一起護持「5475大願興
學」。� （陳慧蓉�攝）
小沙彌回法鼓山 ◎陳慧蓉
感就愈多，深刻體會師父教的「布
施的人有福，行善的人快樂」。
不僅如此，黃欣逸還抱持「將法
鼓山的好，與好朋友分享」的心
態，有一次，她帶一批扶輪社菩薩
上山參訪，徵得同意後，她詳細介
紹大願興學計畫，沒想到大家熱情
響應，還推薦給朋友，一次便接引
了三十多人。直到現在，她仍持續
以同樣方式，分享帶小沙彌回法鼓
山的法喜，邀請更多人一起種福
田，早日圓滿師父的悲願。
【新聞集錦】
▲�帶著護持「5475大願興學」的小沙彌，高雄、屏東、潮州等地
區信眾回法鼓山還願。� （紫雲寺�提供）
▲�朝山過程中，眾人用即景修觀的方法，口誦、耳聽、心恭敬，體驗佛法流布於大化之間，無處
不在、無處不有。� （紫雲寺�提供）
慈基會召募四川義工【服務期間】3∼6個月以上【資 格】 年齡25∼65歲，身心健康，無不良嗜好，能適應團體生
活及艱苦的生活環境，具文書處理能力（MS Office），能料理簡單三餐。
【服務內容】 協助各類行政文書、總務、攝影等，以及協助接待民
眾、料理三餐、其他臨時機動事項。
【報名方式】 請上慈基會網站下載義工報名表，並將報名表及自傳，
傳真至（02）2893-9911或E-mail：[email protected]【慈基會網站】 http://charity.ddm.org.tw【洽詢電話】（02）2893-9966分機6335
【活動看板】
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【美國新澤西州訊】新州分會開
辦的青少年佛學班，三月九日進入
第二堂課，近二十位朝氣十足的
大、小朋友，跟隨家長一起參加佛
學班，成人班學員在大殿聆聽常諦
法師講課，青少年學員則聚在齋堂
上課。
青少年班由具有多年禪修經驗、
曾帶領社區圖書館禪坐及青少年佛
學班的陳湘蕙菩薩擔任講師，由於
學員年齡從五歲至十八歲，因此
分二班上課，陳湘蕙首先為十二至
十八歲的學員解說「業力」，她用
銅板做示範，以手指旋轉銅板，當
外力移開，銅板仍在桌上旋轉許久
才停止。以轉動銅板的外力比喻為
業力，說明每個人身、口、意的任
何造作，都會有持續深遠的影響。
五至十一歲的小學員首先進行摺
紙活動，練習手眼協調的專注訓
練。接著陳湘蕙播放動畫影片，生
動解說佛陀一生的故事，其中之一
是佛陀童年為悉達多太子時，與提
婆達多為了一隻受傷的大雁而起爭
執。佛陀以慈悲之心，細心照料受
傷的大雁，待其康復後，即讓牠重
回大自然懷抱。透過這個關懷眾生
的例子，引導孩子討論如何對待身
邊的家人。
接下來課程將會陸續介紹諸多佛
法觀念，並邀請不同專業領域的菩
薩來講課，希望藉由青少年佛學班
的課程，接引下一代學佛，推廣佛
化家庭，讓漢傳佛法在當地茁壯成
長。
3 各地報導 281期2013.05
【新聞短波】
【臺東訊】臺東信行寺、臺東大
學攜手合作，為學生規畫禪修課。
四月十日，該校教育學系修習「諮
商輔導理論與實務」的學生，一同
到信行寺體驗禪法，藉由禪法認識
自己，期盼未來成為自助助人的諮
商工作者。
這堂「諮商輔導理論與實務」，
是臺東大學洪若河教授開設的必修
課，洪教授曾參加法鼓山菁英禪
三，體會到禪修具有穩定身心的功
能，而這正是輔導工作者必備的基
新州佛學班
青少年歡喜學佛
臺中梁皇法會 聚集光明心念【臺中訊】臺中分院一年一度的「清明
報恩梁皇寶懺祈福法會」，於三月三十一
日啟建，逾千位信眾踴躍前往逢甲大學體
育館，參與精進共修。連續多年與會的臺
中市長夫人邵曉鈴，也身穿海青，與大眾
一起在三寶面前恭誦《梁皇寶懺》。
四月六日圓滿日當天，方丈和尚果東法
師到場關懷，並以「三業相應真精進、三
業精進真清淨、三業清淨真感應、業消障
除福慧映」，期許大眾清淨身、口、意三
業行為，讓餓鬼眾生得到佛法甘露法食，
心開意解、離苦得樂，同時也勉勵眾人將
這份精進心、懺悔心，落實到生活中，感
恩順逆因緣，用智慧處理事情，以慈悲關
懷他人。
臺中分院監院果理法師說明，大眾參加
梁皇寶懺最重要的目的，就是要報父母
恩、眾生恩、師長恩、國家恩，期盼全人
臺東大學學生
信行寺體驗禪修
逾千位信眾虔誠禮懺 闔家精進共修 開啟自性寶藏
▲�臺中分院一年一度的梁皇寶懺法會，在逢
甲大學體育館舉行，逾千位信眾踴躍參與
精進共修。�
（臺中分院�
提供）
▲�
臺東大學學生到信行寺上禪修課，在托水缽
的過程中，練習善護心念的工夫。
�
（信行寺�
提供）
見賢思齊
願年年精進
多年來，農禪寺每逢清明便舉辦報恩佛七，但
自己常只是蜻蜓點水，未曾認真參與。今年
在親友鼓勵下，努力跟隨參加。
佛七分精進、隨喜二組，在精進組裡，常聽到
總護果稱法師
苦口婆心的激
勵：今天功課
做了多少？每
天三百拜的定
課完成了沒？
而隨喜組也一
樣精進，許多
年
輕
的
上
班
族即使只能參
加一炷香，也
滿臉歡喜。果
真「法即無頓
漸，迷悟有遲
疾」，見大家
用功早、覺醒
快，不禁赧然
自己的放逸。
幾日隨喜參
與，每天早、
晚觀看聖嚴師父的影音開示，師父鼓勵大家攝心
念佛，不但可完成自心淨土，更可提昇人品以建
設人間淨土。當「都攝六根，淨念相繼」時，就
能進入念佛三昧，智慧自能顯現。清明佛七，一
次心靈震撼教育，但願來年，不管做義工還是念
佛，自己都是精進的一員。
專注念佛
身心皆安定
紐約東初禪寺從四月一日起，舉辦第一次清明
報恩佛五。每天早上及下午第一炷香，是聆
聽聖嚴師父影片開示的時間。師父不僅有次第地
指導念佛方法，還講到人生的最後大事，告訴我
們往生時的去處，依隨重、隨習、隨念、隨願四
種狀況而定，鼓勵我們養成念佛習慣，常保持正
念、勤修六度四攝，往生時必能到西方淨土。師
父的開示完整，讓人很容易就能跟隨練習，真的
很受用。
五天當中，法師不斷提醒大家，將身、口、
意都專注在佛號上，看見或聽見任何人、事、
物，甚至走路、吃飯、洗手，念念都是「阿彌陀
佛」，同時每天至少拜佛一百拜，或念一千聲佛
號。第一天拜佛時很吃力，拜下時膝蓋痛，而起
身時必須用雙手撐，因此手腕也痛，但逐漸地，
感覺愈來愈輕鬆，各處關節柔軟起來，不但可以
自然地連續拜佛，心也跟著安定下來。
齊心共修
點亮無限心燈
四月五至七日連續三天，溫哥華道場舉行清明
報恩地藏法會，由監院果舟法師主法。雖然
很少參加法會，對於梵唄也不熟悉，但依著法師
的引導，放鬆身心、放下萬緣，至誠恭敬地隨著
法師音聲，輕聲唱誦，感受到微妙清淨的梵音，
對身心逐漸產生影響。
《地藏經》分上、中、下卷，每誦完一卷，大
家一同起立、一起禮讚、禮拜諸佛菩薩，在這個
短暫空檔，體驗到前所未有的安定、寧靜，安靜
到即使有一張薄紙掉下來，我也能聽得很清楚；
發願、迴向的時候，也清
楚地聽到自己的心跳及脈
搏振動。
回到家中，清楚知道走
路的感覺、腳底踩在地上
的感覺，清楚知道肩膀、
背脊放鬆的感覺。共修的
力量，真的如同法師所舉
的例子，一盞燈的亮度有
限，很多燈一起點，就會
光明無限！
三民精舍生活講座
從飲食做環保
為建立正確的飲食觀念，避免「病從口
入」，高雄三民精舍三月十六日邀請高雄
市健仁醫院營養師蔡旻堅主講「飲食健康so
easy
」，分享掌握健康的祕訣，從心理與生理
一起做環保，共有近四十人到場聆聽。
蔡旻堅老師帶領眾人認識六大類食物、三大
營養素，建議以五榖類食物為主食，水果蔬菜
多吃些，油糖鹽類吃最少，並教導簡易計算男
性、女性每日所需熱量的方法，如：飯量多寡
可依自己的拳頭做衡量，在生活中多用點心
思，注意飲食習慣，落實「天天五蔬果」，健
康又環保。
三民精舍常琨法師表示，聽完蔡老師的講解
後，才知道自己原來的認知與營養學的概念有
一段差距，烹調的層次、油脂的用途也須特別
注意，才能保持營養均衡。八週的課程將持續
到五月底，歡迎大家到場聆聽。
（林綉雲）
大同區至臺東修行與休閒 滿載福慧
臺北市大同辦事處籌備多時的「修行與休
閒」活動，三月十五日至十七日順利成行，
八十多位學員由團長江元燦、召委潘麗卿帶
隊，懷著歡喜心情，搭火車前往臺東信行寺。
三天二夜的行程中，眾人在信行寺大殿參與
大悲懺法會、至鹿野高臺進行戶外禪、森林公
園裡展開鐵馬遊悅禪，以及清早到加路蘭海岸
國家風景區。
大眾席地而坐，練習運用禪法靜下心，聆聽
海潮音、感受拂面而來的海風，迎接緩緩升起
的朝陽，做八式動禪及早課，並前往三仙臺的
拱橋觀海經行。
法師開示時，期勉眾人學習大海具有包容
心、學習水的柔軟心。一行人感恩法師一路帶
領，以及義工菩薩們的解說及照顧，讓此行帶
著滿滿的福慧而歸。
（黃美楷）
◎ 北投文化館／藥師法會5月21日／《地藏
經》共修（49天）至5月26日止／觀音法會
5月28日
◎ 北投農禪寺／大悲懺法會5月3日／慈悲三
昧水懺法會5月25日／地藏法會5月26日
◎ 臺北安和分院／地藏法會5月5日／自在人
生系列講座5月5、19、26日、6月2日／義
工日（上法鼓山）5月12日、6月9日／大悲
懺法會5月17日／藥師法會5月19日／菩薩
戒誦戒會暨念佛共修5月28日／佛曲帶動唱
6月2日開課／佛法與心理、供花研習初階
班、進階班（每週一）／心的經典（每週
二）／心的鍛鍊與生命轉化（每週三）／
發現心靈藏寶圖（每週四）
◎ 三峽天南寺／念佛禪共修5月6、20日
◎ 桃園齋明寺／菩薩戒誦戒會暨念佛共修5月
9日／法青聯誼會5月12日／地藏法會5月26日／大悲懺法會、法青出坡日6月9日
◎ 臺中分院／寶雲講談5月12日、6月9日／兒
童故事花園5月18日、6月15日／地藏法會5月19日／大悲懺法會暨菩薩戒誦戒會5月26日
◎ 南投德華寺／大悲懺法會5月16日／地藏法
會5月26日／藥師法會6月9日
◎ 臺南分院／菩薩戒誦戒會暨念佛共修5月2日、6月6日／大悲懺法會5月18日
◎ 臺南雲集寺／大悲懺法會5月4日／地藏法
會5月24日／性別平權與婚姻經營5月25日
／全方位的生涯規畫6月9日
◎ 高雄紫雲寺／《法華經》講座5月5、26日
／「健康人生」生命關懷系列5月11日、6月8日／大悲懺法會5月24日／《金剛經》
的智慧（每週五）
◎ 臺東信行寺／地藏法會5月4日、6月1日／
景觀維護日5月5日、6月2日／大悲懺法會
5月18日、6月15日／環保清潔日5月19日／
菩薩戒誦戒會5月22日
◎ 基隆精舍／《地藏經》共修5月5日、6月9日／菩薩戒誦戒會暨念佛共修5月14日、6月11日
◎ 臺北中山精舍／菩薩戒誦戒會暨念佛共修
5月2日、6月6日／心靈茶會5月6、20日／
《藥師經》共修5月26日～6月2日／《楞嚴
經》（每週一）／成佛之道（每週三）／
《維摩詰經》（每週四）／佛教藝術（每
週五）
◎ 臺南安平精舍／地藏法會5月25日／許孩子
一個未來6月1日／全方位的生涯規畫6月16日
◎ 高雄三民精舍／大悲懺法會5月11日／菩薩
戒誦戒會5月18日
◎ 嘉義辦事處／《金剛經》導讀5月11日／大
悲懺法會5月11日、6月8日／佛像工筆畫
（每週一、二）／清涼自在讀書會（每週
三）
◎ 屏東辦事處／佛學講座「淨土法門提要」
（果迦法師主講）5月6、13、20日／菩薩
戒誦戒會5月7日、6月4日／大悲懺法會5月
18日、6月15日／《地藏經》共修會5月21日、6月18日／念佛共修會（法師關懷日）
5月25日／地藏法會5月26日
◎ 潮州辦事處／佛學推廣班5月2、9、16日／
地藏法會5月26日／大悲懺共修6月9日
◎ 香港分會／浴佛法會暨皈依典禮5月19日／
楞嚴禪修營（果醒法師主持）6月1～2日
◎ 溫哥華道場／法鼓體驗班5月1、8日／大悲
懺法會5月18日／佛法講座（果器法師主
講）6月1日／皈依典禮暨「得心自在」講
座（方丈和尚果東法師主講）6月2日
各地活動視窗
▓例行共修活動請洽各共修地點，電話請見各版中間通訊欄。
礎，因此特別規畫二堂課，帶領學
生到信行寺體驗禪修。
這二堂禪修課由信行寺法師主
講，內容以禪訓班課程為主，包括
禪修的基礎認識、感官體驗、放鬆
體驗、八式動禪、立禪、坐禪等。
其中學生覺得最受用的，是課程的
插曲「攤屍臥」（大休息）。原來
第二堂課當天，學生於午齋後進大
殿休息，法師引導學生用禪修的方
法睡覺。原本學生很訝異，睡覺也
可以禪修？於是法師請學生席地而
臥，接著放鬆身心、體驗「什麼都
不想」的攤屍臥。學生們很快入
睡，醒後精神奇佳，對於放鬆身心
的禪法，也產生更多興趣和信心。
「碗中的水，其實就是我們的
心。放鬆而專注地捧著它、善護
它。」課程的壓軸︱︱托水缽，法
師除了給予提點，沿途也設下障
礙，學生們一個接一個，捧護手中
裝滿水的缽，沿著迴廊往終點邁
進，而橫在廊道中間的繩子、凹凸
不平的石子路，在在是考驗。一場
合作教學，開啟與大學課程合作的
契機，讓「禪」走進大學生的世界
裡。期待禪修課在學子心中播下種
子，成為年輕生命的重要資糧。
類、全世界都能平安；同時藉由
十方諸佛菩薩加被，讓心撥雲見
日，開展智慧光明。梁皇寶懺的
「寶」字，意指不論任何根器的
人，只要虔誠禮懺，種下清淨的
菩提種子，都能開啟自性寶藏。
臺中分院已連續八年舉辦梁皇
寶懺法會，是許多人每年固定參
加的重要修行活動，不少信眾都
是全家人一起參與，更有愈來愈
多人帶著小菩薩到場，希望透過
清淨梵唄聲，為小菩薩種下學佛
的種子。
許多年輕的與會信眾表示，壇
場的莊嚴、安定的氛圍，改變了
他們原本對傳統法會的刻板印
象，跟著法師、大眾一起唱誦，
體會到平日未曾有的清涼喜悅；
一位小朋友與父母一同參與獻供
後，發願明年要繼續參加，以最
恭敬的心來走成佛之道。期待明
年的梁皇寶懺法會，聚集更多向
善、光明的心念，到法會現場一
起為親人祈福，增長自身的慈悲
和智慧。
共修心得
清明報恩法會
◎
許又勻（臺灣・北投）
▲農禪寺清明報恩佛七。（周泰銘�攝）
◎
鄭果思（美國・紐約）
◎
范惠玲（加拿大・溫哥華）
▲
溫哥華清明報恩地藏法會。�
�
（溫哥華道場�
提供）
法鼓山體系暨各地分院聯絡網法鼓山世界佛教教育園區Tel: (02)2498-7171雲來寺/法鼓山基金會Tel: (02)2893-9966法鼓山世界青年會Tel: (02)8978-2081法鼓山人文社會基金會Tel: (02)8978-1996法鼓大學籌備處Tel: (02)8978-2110聖嚴教育基金會Tel: (02)2397-9300
■北部農禪寺Tel: (02)2893-3161中華佛教文化館Tel: (02)2891-2550安和分院Tel: (02)2778-5007天南寺Tel: (02)8676-2556齋明寺Tel: (03)380-1426基隆精舍/基隆辦事處Tel: (02)2426-1677 0921-105-733中山精舍/中山辦事處Tel: (02)2591-1008松山辦事處Tel: 0933-896-399 0916-527-940士林辦事處Tel: (02)2881-7898內湖辦事處Tel: (02)2793-8809天母共修處Tel: (02)2893-9966轉9社子辦事處Tel: (02)2816-9619石牌辦事處Tel: (02)2832-3746劍潭共修處Tel: (02)2885-1792 0928-083-192大同辦事處Tel: (02)2599-2571北投辦事處Tel: (02)2892-7138同德共修處Tel: (02)2872-2627淡水辦事處Tel: (02)2629-2458中正.萬華辦事處Tel: (02)2305-2283大安.信義.南港辦事處Tel: (02)2778-5007～9轉180
(02)2736-7589 0973-072-736 文山辦事處Tel: (02)2236-4380三芝.石門辦事處Tel: (02)2636-7752金山.萬里辦事處Tel: (02)2408-1844中永和辦事處Tel: (02)2231-2654三重.蘆洲辦事處Tel: (02)2986-0168新店辦事處Tel: (02)8911-3242深坑共修處Tel: (02)2662-5854屈尺共修處Tel: (02)2666-7983樹林共修處Tel: (02)2681-0286土城共修處Tel: (02)2265-6960海山辦事處Tel: (02)8951-3341林口辦事處Tel: (02)2603-0390Tel: 0935-577-785蘆洲共修處Tel: (02)2282-6934新莊辦事處Tel: (02)2994-6176泰山共修處Tel: (02)2909-7987
0937-527-248桃園辦事處Tel: (03)302-4761中壢辦事處Tel: (03)2813-127新竹辦事處Tel: (03)5258-246竹科禪修園Tel: (03)562-7542 (03)578-9459觀音共修處Tel: (03)483-0989
■中部臺中分院(寶雲寺)Tel: (04)2255-0665臺中寶雲別苑Tel: (04)2465-6899三義DIY心靈環保教育中心Tel: (04)2223-1055苗栗辦事處Tel: (037)362-881豐原辦事處Tel: (04)2524-5569海線辦事處Tel: (04)2662-5072苑裡共修處Tel: (037)866-548(白天)
(037)861-507(夜間)彰化辦事處Tel: (04)711-6052員林辦事處Tel: (04)837-2601南投德華寺Tel: (049)242-3025南投辦事處Tel: (049)239-2363Tel: (049)239-2365竹山共修處Tel: (049)264-5456東勢共修處Tel: (04)2588-1337 (04)2577-2923
■南部臺南分院Tel: (06)220-6329高雄紫雲寺Tel: (07)732-1380佳里雲集寺Tel: (06)721-1295臺南安平精舍Tel: (06)298-9050高雄三民精舍Tel: (07)380-0848嘉義辦事處Tel: (05)276-0071朴子共修處Tel: (05)370-8758白河共修處Tel: (06)683-2919高雄北區辦事處Tel: (07)380-0848高雄南區辦事處Tel: (07)241-4513屏東辦事處Tel: (08)738-0001潮洲辦事處Tel: (08)789-8596六龜安心服務站Tel: (07)689-5871甲仙安心服務站Tel: (07)675-3656林邊安心服務站Tel: (08)875-0085
■東部臺東信行寺Tel: (089)225-199瑞穗共修處Tel: (038)871-897宜蘭辦事處Tel: (039)332-125羅東辦事處Tel: (039)571-160花蓮辦事處Tel: (038)342-758
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4 教育文化281期2013.05
【黃佳卿／金山報導】「六事成
就，六度萬行！」四月八日上午，在
鼕鼕鼓聲中，法鼓佛教學院歡喜迎接
六週年。臺灣大學前校長暨法鼓學校
財團法人董事陳維昭、中華佛研所榮
譽所長李志夫、法鼓山社會大學校長
曾濟群等，與方丈和尚果東法師、全
校師生一起祝願校運「六六和順」。
校慶開幕典禮中，校長惠敏法師期
勉師生行菩薩道，「學習供養、學
戒、修悲、勤善、離諠、樂法，以此
六事成就六度，開展萬行。這不僅是
大乘佛教的核心學習目標，也是學校
繼往開來的基本信願。」法師表示，
校名的英文縮寫「DDBC」，可適
巧轉譯為「樂發好願、勇於實踐、成
就眾生、莊嚴淨土」四種涵義，在學
生社團中即有具體展現，尤其是長期
關懷社區老人照護的「行願社」，三
月底參加全國大專院校學生社團評
鑑，獲得服務性社團績優獎肯定。
惠敏法師也說明，攸關法鼓大學招
生進度的「法鼓學校財團法人」，四
月中已完成法院登記，正式啟動運
作；第一期工程包括禪悅書苑、體育
館與教學行政大樓，與第二期工程圖
書館、和敬書苑（暫名）和風雨操場
等六項工程完成後，法鼓山大學院教
育的硬體建設即趨於完整，足以支持
法鼓山三大教育永續發展。
校慶當天，致贈九百多棵樹木、協
助法鼓大學綠化校園的臺電公司訓練
所所長許泛舟表示，能送樹木到法鼓
山聽經聞法，相信能發揮更大的光合
作用，繼續為地球淨化空氣。
深獲回響的「五分鐘說書競
賽」，是本屆校慶重頭戲。受
邀演講的陳維昭前校長，分享
最喜愛的中國章回小說、西洋
文學名著與《東萊博議》等
書。他認為讀書習慣不僅讓
人擁有寧靜祥和的心靈，如
果有更多人喜歡閱讀，社會
必定更有活力、有發展，倡
導讀書，正和提昇人品、建
設淨土的理念相呼應。惠敏
法師也宣布，「說書」將納
入學校四季例行的活動中。
十四位報名「說書」的師
生難掩興奮心情，將心目中
的好書介紹給現場一百多位
師生。師生共聚一堂，分享
閱讀的歡喜，為校園增添和
樂的學習氣氛。
【黃佳卿／臺北報導】由玄奘大學宗教
學系、原始佛法三摩地學會、國際藏傳佛
教研究會合辦的國際三傳佛教論壇，三月
三十、三十一日在集思臺大國際會議中心
召開。論壇以「二十一世紀的佛法」為主
題，共有四百多位來自臺灣、斯里蘭卡、
新加坡、西藏、印度等地的法師與居士參
與，從南傳、漢傳、藏傳三大傳承的融合
與團結、佛教的教理行證等議題，展開交
流與對話。法鼓佛教學院校長惠敏法師也
代表漢傳佛教出席發表論文。
論壇開始前，斯里蘭卡強帝瑪法師、臺
灣明光法師、西藏甘丹赤巴法王各代表
三個傳承，為世界祈福。惠敏法師三十
日下午出席專題論壇，與就讀中央大學
哲學研究所的明光法師（Rev. W
adinagala Pannaloka
）、藏傳代表曲望格西，分別提
出論文討論「佛陀的三轉法輪」。
惠敏法師發表〈佛陀初轉法輪、二轉法
輪、三轉法輪說了什麼？〉，指出佛陀
的說法名為「轉法輪」，依據《三轉法輪
經》、《大般若經》與《解深密經》，從
印度佛教思想史的角度，考察佛陀三轉法
輪的開展歷程與內涵。明光法師則提出，
上座部佛教沒有三轉法輪之別，唯獨認同
《轉法輪經》是佛陀宣說的第一部經典，
含攝「四聖諦」、「八正道」，也證實佛
陀轉法輪的史實與內涵確實可信。
在論壇最後進行的座談會中，多位藏傳
佛教修行者踴躍向惠敏法師提問，請教
在現代社會中如何增益對佛法的聞思修。
法師回應，當代聽聞佛法的工具多元且豐
富，召開論壇會議就如同思惟佛法，最後
仍須透過禪定以及在生活中保持正念正
知，做到實際的修行。
惠敏法師
六六和順 佛教學院 歲囉！
佛教學院校慶活動「五分鐘說書競
賽」，發表者透過即興互動，分
享心目中的好書，引發與會師生的閱讀
興趣。�
（李東陽�
攝）
【教育文化看板】
法鼓佛教學院夏季班推廣課程
課程名稱 教師 開課 地點
學佛法要──佛使尊者《一問一智慧》導讀
楊郁文 6/23慧日講堂
英文《大般涅槃經》導讀 鄭振煌6/24
愛群教室
佛學德文初階 林純瑜
《大乘密嚴經•阿賴耶微密品》 劉嘉誠 6/25
佛學德文進階 林純瑜 6/26
基礎藏文 曾德明 6/27
《華嚴經》的善知識與菩提心 曹郁美
6/24
法鼓德貴學苑
佛法的心靈療育 辜琮瑜
佛學日文 許洋主
《寶積經》選讀 藍吉富
6/25古典藏文2 曾德明
正念減壓（MBSR） 溫宗堃
敦煌能量養生舞 黃靜蘭
巴利文法及經典研讀 許洋主6/26
部派佛教 陳世賢
梵文初階閱讀 鐘文秀
6/27梵文閱讀 許洋主
佛法百寶盒 釋如碩
正念減壓團體課程 陳德中
6/28證悟的居士《維摩詰經》講釋 梁寒衣
佛法藏密英文筆譯口譯初階 楊書婷
禪韻山水──初階、進階 簡淑華 6/29
【課程詳情】請上網查詢
http://ddbctw.blogspot.com【線上報名】http://140.134.134.243/ddb_pes/【洽詢電話】（02）2773-1264
【法鼓書齋】
■《人生》雜誌357期5月號
煩惱泥中養心蓮蓮花「出淤泥而不染」的
形象，人們常以為出自周敦
頤的〈愛蓮說〉，其實它的
源頭在佛教。蓮花對佛教有
哪些重要意義？佛教經典
中如何以蓮花譬喻法義和
修行方法？我們常引用的「舌粲蓮花」、
「心花怒放」等成語，原來也都出自佛教。自潔
的「蓮花效應」如何運用在修行中？本期專題從
認識篇、譬喻篇、經典篇、修行篇、藝術篇，邀
大家一起360度觀蓮花、養心蓮。
「西洋僧」常聞法師有什麼「New Talk」？聽
聽法師分享出家後怎麼調五欲、鍛鍊心。「人生
新視界」惠敏法師帶領我們從無障無礙的藝術家
們身上，學習長養慈、悲、喜、捨無量心的功課
。「東亞佛寺之旅」介紹東京調布的深大寺，它
是日本漫畫《鬼太郎》作者的靈感來源，更以好
吃的蕎麥麵聞名，還有蕎麥守觀音供養祭和熱鬧
的達摩市。（每本150元，訂閱一年1440元，另有特惠專案，請見心靈網路書店）
◎歡迎加入《人生》雜誌facebook◎洽詢電話：（02）2896-1600◎法鼓文化心靈網路書店：www.ddc.com.tw
心潮茶主人一手動、一手
不動，緩緩完成每個泡
茶步驟，體驗全身放鬆、清楚
的過程。������
（青年院�
提供）
茶禪班學員在「一日心靈
茶禪會」擔任茶主人，
邀請民眾一同體會茶禪一味。
（青年院�
提供）
出席三傳佛教論壇
惠敏法師（中）、南傳佛教代表明光法師（右）、藏傳佛教
代表曲望格西（左），在「佛陀的三轉法輪」專題論壇
中，回應與會人士的提問。� （黃佳卿�攝）
陳維昭前校長受邀分享「我的讀書歷
程」，鼓勵全校師生以讀書來充實生
活，喜歡書、享受書，社會將更有活力、秩
序和發展。�����������������������（李東陽�攝）
前臺大校長陳維昭分享讀書歷程 「五分鐘說書競賽」提倡閱讀
有人說，一位好茶師一定是一位禪
者；而一位禪者，也必能沏一壺
好茶。唐朝時，趙州從諗禪師以「喫茶
去」接引學佛人，二月二十日晚上，德
貴學苑內茶香四溢，青年學員們一邊緩
緩啜飲茶湯，一邊聽青年院監院果祺法
師以「喫茶去」這樁公案，揭開第一梯
「心潮茶主人」培訓序幕。
每週三的茶禪班，由常元法師擔任指
導法師，每堂課都從練習放鬆開始，接
下來或由法師帶領禪修公案，或由不同
茶專家上課，臺灣大學劉麗飛教授、國
內知名茶師陳煥堂老師等，都受邀帶領
學員認識茶葉的奧妙、了解茶壺的玄
機。
茶禪一味
學習趙州茶精神
學禪為什麼也要學茶呢？禪修常提到
「茶禪一味」，說明了自古以來茶與禪
密不可分的關係。中國習禪飲茶的習
慣，可追溯至晉代，到了唐代廣為流
行，當時的出家人不只飲茶參禪，更以
茶供佛，趙州禪師更創出吃茶即坐禪、
問佛乃至悟道的家風。青年院培訓「心
潮茶主人」團隊，則是學習趙州禪師的
精神，要以一杯好茶，接引更多人一同
來學佛。
由茶禪班學員擔任茶主人，每個月在
德貴學苑舉行「一日心靈茶禪會」，邀
請民眾一同體會禪修的寧靜。茶會上的
前三泡茶，茶主人與茶侶皆保持安靜，
茶主人一手動、一手不動，完成泡茶的
每個步驟，體驗全身放鬆、清楚的過
程；茶侶們喝茶時，則不做任何評斷，
制心靜默、向內觀照。茶過三巡，茶主
人開始帶領茶侶進行心得交流，有人分
享第一次體驗茶禪的心情，有人則分享
第一次來德貴學苑的感覺。
廣開茶席
接引每位喝茶人
除了「一日心靈茶禪會」，茶禪班學
員還到法鼓山各分院，以及各個學校分
享茶禪，包括：齋明寺、臺灣大學、政
治大學校園裡，都擺上茶席，經過的遊
客與同學，先被深黑色茶席吸引，再定
睛細看清雅的茶具，紛紛坐下來體驗。
每位茶主人謹記「一期一會」的精神，
用心服務每一位茶侶，把握每一段因
緣。繼
程法師題過一副對聯：「尋牛見牛
得牛牧牛騎牛，人牛俱忘；知茶學茶找
茶喫茶品茶，禪茶一味。」學茶，是進
入禪修的一門方法；學禪，則可以幫助
茶道不落入庸俗的迷思。中華佛學研究
所所長果鏡法師，當年到日本學習茶
道，融入漢傳禪法而有法鼓山的心靈茶
禪，如今學員們以茶修行，願接引更多
人領受淨心禪味。
來，喫茶學禪去！
以一杯好茶，接引更多人學佛，青年院培訓「心潮茶主人」團隊，
邀請大家一起喫茶、品茶，靜心體驗美好的茶禪一味。
◎
陳湘陵
【本刊訊】接續「正念與慈悲禪
定國際研討會」的探討主題，法鼓
佛教學院在三月到六月間，結合博
士班「禪與現代社會專題」課程，
舉辦九場「禪與現代社會」系列講
座。從五月份起，將探討禪修與大
腦功能影像、悲智教育課程，及正
念與情緒調適等主題。
博士班「禪與現代社會專題」課
程，由杜正民教授負責規畫，這學
期的主軸為「正念與慈悲」，透過
與從事相關研究領域學者的學習和
交流，幫助學生思考佛教參與「歷
代」與「現代」社會的意義，掌握
國際間關注的佛學議題，進而從國
際的佛教與現代社會觀點，探討中
國近代及臺灣當代的「禪與現代社
會」，有助博士班學生開展新的研
究方向與領域。
三、四月間已陸續邀請美國加
州大學柏克萊分校蘭卡斯特教授
（Prof. Lewis Lancaster
）、旅美腦科
學專家朱迺欣、美國臨床心理學
家芭芭拉．萊特博士（B.R. W
right, Ph D.
）、史第夫．龍博士（Stephen
Long, Ph D.
）、臺灣大學心理學研究
所連韻文副教授等，舉辦學術演講
及工作坊，進一步深化「慈悲與正
念禪定」議題的探究。
五、六月起，將邀請參與國科會
「慈悲心像：禪修在宗教教育場域
的運用研究」三年計畫的長庚大學
助理教授趙一平、中央大學助理教
授吳昌衛，與佛教學院助理教授溫
宗堃、臺北教育大學助理教授黃鳳
英等舉辦講座，透過經驗分享與交
流，培養博士生實踐研究計畫的能
力。講座詳細內容，請上網查詢：
http://mettam
ap2013.ddbc.edu.tw
連結禪與現代社會
佛教學院舉辦講座
【佛教學院5～6月「禪與現代社會」系列講座】
講座日期 講座名稱 主講人
5/8（三） 慈悲禪修與大腦功能影像 趙一平
5/15（三） 正念禪修與大腦功能影像 吳昌衛
5/30（四） 悲智教育課程設計及教授 溫宗堃
6/13（四） 正念、慈悲與情緒調適 黃鳳英
6
青年院「心潮茶主人」
281期-4版-Q2.indd 1 2013/4/24 下午7:12
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週日微雨的清晨，當大家還在沉
睡之際，總本山福田班團隊已
經在法鼓山園區集合，準備展開一整
天的課程；一問之下才知道，他們全
都是從臺北搭車過來，為什麼會翻山
越嶺到金山當關懷員？
「其實我們本來就在總本山當義
工，彼此都很熟。」班長林淑慧說，
團隊成員都是園區各單位的義工，兩
年前陸續從雲來、安和等福田班結業
後，便希望把自己從課堂上體會到的
法喜，分享給北海岸的鄉親，因而促
成總本山開辦福田班。
不過總本山活動較多，有幾次上課
需要「換教室」，如何運送餐點、設
備器材？如何營造學習氛圍，讓學員
安住而不陌生？這些都考驗著內外護
的應變能力。還好老朋友之間默契十
足，面對各種突發狀況，總能互相補
位，而且還建立了一套SOP（標準
作業程序），將來不管誰來擔任外
護，都能輕鬆上手！
「經驗的分享、傳承，是我們團隊
最大的特色。」主持人鍾冏秋和幾位
幹部異口同聲表示，班導師常全法師
不僅邀請結業學員回來擔任關懷員，
也鼓勵團隊成員輪流擔任幹部，從不
同的職務中學習、成長。
負責操作電腦的郭彩賢點頭附和，
原本想找個「比較不忙的缺」，沒想
到上課播放簡報之外，課前還要進行
測試，比大家多「賺」了一次，「坐
在教室前方，看到同學認真歡喜的表
情，自己也感染那份法喜。」而個性
內向的陳雪芳，則是從學員身上學習
如何做好關懷。如同副班長陳翰霖所
分享的，「表面上是團隊成員協助推
動普化教育，實則是從工作中接受佛
法教育，不斷地成長自我。」
每當團隊忙著開會、討論工作細
節，外護高在斌便默默地收拾善後，
讓教室恢復本來面目，可說是「外護
中的外護」，對此，他擺擺手不以為
意：「團隊裡，許多都是銀行主管、
餐廳老闆，但是大家卻願意放下自我
中心，傾聽彼此、服務大眾，這才是
最讓人感動的地方。」談笑間，彼此
多了一分惺惺相惜，讓人感受同行菩
薩道、種福田，一點都不孤單。
5 心靈成長 281期2013.05
總本山團隊成員彼此惺惺相惜，同行菩薩道、種福田，一
點都不孤單。� （許翠谷�攝）
禪修、沉澱之後，再坐下來傾聽彼此的心
得，心靈也跟著開闊了。�
（許翠谷�
攝）
第一屆「普化教育悅眾充電營」，3月29日至31日在三義DIY心靈環保教育中心登場囉！
二天中，111位普化教育關懷員們進行禪坐、經行、生命故事分享、聆聽演講，
從每個活動中，細心感受、不斷體驗，充足了同理和關懷的能量，邀您一同分享。關懷員，充足心能量！
【學習成長看板】
法鼓講堂2013年5月課程【主題】《如來藏經》尋寶去
【講師】朱秀容（聖嚴書院佛學班講師）
【時間】5/8、15、22、29 （週三晚上7：00～9：00）【課程簡介】宋茶陵郁禪師悟後說：「我有明
珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破
山河萬朵。」感慨人人皆有圓潤無瑕的本質，
只待「塵盡光生」。《如來藏經》說眾生都是
寶庫，蘊含成佛的無限可能；經中九種精闢的
譬喻，如同一幅生動清晰的尋寶圖，層層引領
我們按圖索驥，開發遺忘的自家寶藏，尋回本
有的寶珠，讓生命散發慈悲與智慧的光芒。
◎法鼓山心靈環保學習網
http://www.dharmaschool.com
網路電視臺5月主題影片【影片主題】放鬆禪──禪修初體驗
【內容簡介】「萬人禪修」即將在5月12日登場
，本月主題「放鬆禪」，除了邀請大家參加萬
人禪修，也別忘了在日常生活當中，時時體驗
呼吸、處處練習放鬆，感受禪的清涼與自在。
◎法鼓山網路電視臺http://ddmtv.ddm.org.tw
輕鬆學禪班的學員專注托起乒乓球，練習在動中體驗禪法，
從中感受禪的活潑與實用。� （海山辦事處�提供）
參加充電營的關懷員在戶外茶園經行，一路往山上走，每一步都在
微笑放鬆中，隨時安住身心，體驗當下。� （普化中心�提供）
輕鬆學禪班戶外禪 ◎
蔣宛庭（輕鬆學禪海山班）
總本山團隊 老朋友相約種福田
◎許翠谷種 福 田 的 菩 薩
感恩有此因緣參加「法鼓山普
化教育悅眾充電營」，課程
一開始，普化中心副都監果毅法師
便勉勵我們，把握這二天用心體會
感受，練習遇到境界不起對立、反
觀自察、體驗當下。
「相見歡」活動時，主持人告訴
大家現場有快樂學佛人、長青、福
田、佛學、禪學等班的關懷員，每
個人依照自己擔任的班別領取貼
紙，接下來進行「連連看」遊戲，
請大家主動去認識其他班級的關懷
員，看看誰認識的新朋友多，連起
來的線就多。
這個單元讓我感受良多。活動開
始時，腦子裡閃過一個念頭，覺得
擔任召委的菩薩實屬難得，於是先
跑去找召委菩薩。看到很多人找她
簽名，內心開始著急了，但也只能
排隊等待。這段過程中，發現自己
孩子為什麼一直換工作？」、「如
何和自己不喜歡的人相處？」、
「H7N9流感疫情加溫，我們該如何自
處？」這不是電視談話節目的熱門話題，
而是法鼓山「心靈茶會」的共學主題。
有別於聖嚴書院次第性的佛法教學、讀
書會的書聲琅琅，「心靈茶會」是一個
輕鬆喝杯茶、分享交流的共學天地。由帶
領人以趣味、生活化的短片，引導茶會成
員探討時事或日常生活中會遇到的各種問
題，待討論告一段落，再觀看聖嚴師父針
對當日主題所做的相關開示影片。
參與臺中大雅心靈茶會的劉鳳女說，由
於每一次的主題，包括親子互動、夫妻
相處、情緒管理、自我成長、減輕工作壓
力等，都與生活中所接觸的人事物息息相
關，因此總能引起共鳴，並提醒自己回到
生活中應用，獲益良多。
位於臺北市區的中山精舍，就像社區的
活動中心，每隔週二一早便可看到老菩
薩呼朋引伴，到精舍來喝茶、說故事、聽
開示。帶領人陳淑惠表示，茶會成員以年
長者居多，正規嚴肅的佛法課程，老菩薩
可能聽不懂也坐不住，但是茶會溫馨而活
潑，老菩薩熏習佛法沒壓力，看到老菩薩
笑逐顏開，無形中也為彼此增添一股幸福
快樂的力量。
心靈茶會是一個自由、開放、輕鬆的學
習成長團體，只要志同道合的朋友願意
共組同享，無論是共修處、咖啡館、辦公
室，甚至家裡的客廳、庭院，都能成為一
處生活佛法的加油站。美國舊金山、加拿
大溫哥華的心靈茶會，便是以一人一道菜
（potluck
）的方式，在住家後院舉行，每
週共進午餐之際，也能轉動法輪！
喜歡和三五好友一起喝茶、分享自己在
生活中的修行，以及對佛法的體驗與實踐
嗎？趕快加入心靈茶會的行列，一起品嘗
生活佛法的好滋味。
將禪修工夫運用在青山綠水
中，是怎樣的享受？一直
很希望將在大自然中體驗放鬆的
喜悅，傳達給身邊的朋友，以及
輕鬆學禪班的同學們。四月十三
日，「輕鬆學禪」第一次聯合舉
辦戶外禪，讓這個想法有了實現
的機會。
二、三個月前，大家開始分
工、準備，主辦的新莊區承擔了
大多數籌備工作，我們只須負責
自己地區內的業務，即便如此，
打開法鼓山學佛地圖 6
在充電營課程中，知道學佛
二十年以上的悅眾菩薩不在
少數，實在自嘆不如；在相見歡遊
戲中，才知道自己所學如此匱乏，
期許以後要好好努力。
「生命故事分享」單元中，菩薩
們的分享，隱約呼應自己生命中的
某些部分。比如，有菩薩分享自己
有時「得理不饒人」，我的個性也
是如此；有位菩薩說自己學佛前不
會讓座、有過輕生的想法，我也
曾有相似的心情，曾爬到住家頂
樓，就是沒有勇氣跳下去。正如
這位菩薩所說「自殺需要有很大的
勇氣」，可是不能稱他們是「勇
者」，所謂「勇者」是勇於對自己
的生命負責，承擔責任而不是逃避
責任。想起以前，對生活的感受是
生不如死；到了現在，轉變為珍惜
生命當下的每分每秒，是佛法讓我
活出了燦爛的人生。
有趣的是，我們這些關懷員，成
為法師口中的「鼓（股）東」！活
動結束後，回到家中，想到我們既
然是「鼓（股）東」，又是「教育
服務業」，更應該為法鼓山投注心
力，讓普化教育推廣到社會上每個
角落，接引更多信眾來修學佛法、
護持佛法，乃至弘揚佛法。所以我
發願：只要時間、體力、智力許
可，自己有能力奉獻的，一定盡力
而為。
草嶺古道
漫行放鬆
發現習氣
生起向上願心
◎
常曼玲
橫衝直撞、到處找人簽名，身是緊
繃的、心是浮躁的。例如，當我只
領到一枚貼紙，看到他人領到更多
貼紙，自己難免起心動念，想來是
自己信心不夠，又好勝好強，當下
沒讓心安住方法上。
此刻頓然明白：原來法師先前的
開示，都別具意義，讓我們去體驗
和自己相處，去覺受心靈沉澱。雖
然自己的覺照總是晚了一步，但藉
由遊戲，認識了自己、認識了更多
人，還發現自己的習氣，也生起對
治習氣、向善向上的願心。
轉化自己
活出燦爛人生
◎
駱碧麗
我們這群缺乏經驗的年輕人，還
是需要二位副召委師姊的協助和
叮嚀，才備妥各項事物。
活動當天的集合地點在大里國
小，各區抵達時間不同，但列隊
集合、喝水洗手、做八式動禪，
都能井然有序，安靜地進行，一
如法鼓山一向的安定氛圍。雨勢
漸緩後，我們便往草嶺古道前進
囉！或
許因為一連多日陰雨連綿，
今日遊客稀少，山林無比幽靜，
漫行步道時，迎接我們的只有輕
徐涼風。走在前頭的我，除了練
習放鬆和享受當下，還須以同理
心照顧年紀大的禪眾、首次體驗
的菩薩，例如：考量自己的步伐
夠不夠穩定、能不能帶給學員安
定的感覺，這和平常參加戶外禪
的經驗很不一樣。
動中禪的體驗包括了四項闖關
活動，每一項遊戲都蘊含禪法，
讓大家在活潑趣味中體驗禪修。
雖然下起了小雨，大家興味不
減，師姊們還下場帶動。這讓我
想起「直心是道場」這句話，當
下該做什麼就做什麼，不管天氣
影響、身心倦乏、他人看法，就
是全心投入！
感恩有機會奉獻一己之力，成
就這次活動，期待未來於輕鬆學
禪班裡再見面，一同共修學習。
心靈茶會 佛法加油站 ◎許翠谷
「
281期-5版-Q2.indd 2 2013/4/24 下午7:20
7 樂在修行 281期2013.05 6 生活佛法281期2013.05
大家一起來禪修
總本山義工室訊息
暑假教師心靈環保自我成長營【時間】7月7～10日（四天三夜）
【地點】三峽天南寺
【對象】全國各級學校現任教、職員暨退休教師
【報名日期】5月7日起至6月23日（額滿截止）
暑假教師心靈環保進階研習營【時間】7月26日～8月4日（十天九夜）
【地點】法鼓山園區
【對象】全國各級學校具禪一以上禪修經驗之教職員暨
退休教師。
【報名日期】5月26日至7月10日（額滿截止）
◎以上活動一律以網路報名，網址http://ft.ddm.org.tw
（全程參與者，核發服務縣市教育局核准之研習時數）
洽詢專線：（02）2893-9966轉6132教聯會
布施行善，真快樂！
修行活動看板
小飛蟲教我的事
在臺東信行寺打禪七，第五天下午
在寺外草坪禪坐。
揀了塊樹下涼蔭地打坐。全身放
鬆，開始數息，一隻小蟲飛到左耳，在
耳輪上走來走去。好癢！忍住不動，但
牠竟往耳朵鑽，我伸手趕走牠。
再次定心調息，數息沒多久，一隻
小蟲飛到臉上，在臉頰、鼻子巡行徘
徊，我感受牠細細的腳在皮膚上爬行刮
搔，當牠走到嘴邊快爬上嘴唇時，忍不
住伸手一揮趕走牠。
毀了，這炷香毀了！乾脆伸長兩
腳，吹風賞花。
諸行無常。聖嚴師父曾開示：宇宙萬
物，身心內外，無時無刻不在變化，一
切都是過程，不會永遠不變。痛苦亦是
無常，沒有永遠的痛苦，忍辱是一個過
程。第
七天上午到卑南文化公園戶外禪。
藍天白雲，綠草如茵，微風輕拂，選了
一塊大石頭旁的蔭涼草地打坐。
全身放鬆，調勻呼吸，規律數息。一
隻飛蟲停在左耳後方，牠在耳朵上下爬
動，鑽進頭髮又鑽出來。又一隻蟲飛到
後頸，走走停停在頭髮裡鑽進鑽出。
兩隻蟲在頭上探險。想動手，想起
「諸行無常」、「忍辱是一個過程」，
不會永遠不變。忍住，忍住不動，回到
方法，專心數息。
不知過了多久，兩隻蟲不見了。牠們
何時離開，全然不覺。後來又來隻蒼蠅
在結成定印的手中行走，感受牠四腳站
立，搓動前兩腳的模樣。繼續數息。不
知牠何時飛走。
終於圓滿一炷香。
下坐後有這樣的感想：小蟲猶如生活
中、工作上碰到的逆緣、惡緣，一旦
動氣分心，趕走小蟲，牠飛到草叢樹
枝，牠依然是牠，一點兒也沒變。我們
則毀了一炷香的打坐時間，或喪失成就
一件事的機會，這個機會可能永不再
來。此時當忍辱，諸行無常，沒有永遠
的痛苦，專心一致繼續做該做的事，堅
持到最後，方能圓滿成就一件事。
非常感恩有這樣的因緣和福報，能
參加法鼓山農禪寺舉辦的初級禪
訓班，在這二天中，得到的收穫，遠超
出之前預期的結果。
在第一天的課程裡，令我畢生難忘的
是托水缽。當我拿到水缽時，非常在意
碗裡的水是否會溢出來，並察覺到：當
碗裡的水晃動得非常厲害時，就要讓自
己的心靜下來，當心靜下來後，水自然
就不會溢出來了。
當托著水缽，行進間碰到阻礙時，我
仍是小心翼翼，並將水缽貼近自己的
心，隨時注意著水缽裡的變化。當水
開始晃動，便停住腳步，靜止後再前
進，最後與其他學員交換時，當自己
遞出滿滿的水缽，和別人交換較少的
水，內心有一種自己的重擔，交換到另
一個輕鬆擔子的感覺，心情頓時豁然開
朗。
法師告訴我們，托水缽其實反映了人
生，一路顛簸的道路，需要一顆平靜如
水的心。水也是世俗的凡事，而人世間
終究是一場空，水，終究也要歸於大
地。在
第二天的課程裡，我們運用前一天
所學的方法，反覆練習，也進一步體會
到身心放鬆、身心合一，此刻的我，彷
彿有著重生般的喜悅。圓滿了初級禪
訓班的課程，期許自己能有堅定的毅
力，一步一步，腳踏實地進入禪修的領
域。這
次在禪訓班當中，深深感受法鼓山
的法師、義工菩薩們的涵養及素質，教
導的方式讓人非常容易領悟及入門，真
的非常感恩。而這次的學習，還讓我發
現：以前自己真的不懂佛法，經由這次
接觸後，也只領悟了一點點而已，更深
深感到佛法無邊、佛法深遠。
托水缽
看見自己的心
初級禪訓班
心得
禪七心得
一副消失的眼鏡
聖嚴師父小故事
◎釋果祥
初級禪訓班（四堂課）開課資訊開課地點 開課日期 上課時段
臺北安和分院 5/8（三）14：00～16：00
19：00～21：00
臺北中山精舍 5/7（二） 19：00～21：00
桃園齋明寺 5/4（六） 09：00～11：00
臺中分院 5/3（五） 19：00～21：00
香港分會 5/8、6/5（三） 14：30～17：00
近期各地禪修活動活動 日期 地點
禪修指引 6/15 臺北安和分院
FUN鬆一日禪5/18 臺北中山精舍
5/19 基隆精舍
初級禪訓班
（密集班）
5/4、5/11 溫哥華道場
5/4、5/18 嘉義辦事處
5/11～12、6/8～9 香港分會
5/18～19 高雄紫雲寺
禪悅營（四日） 5/9～12 臺東信行寺
禪一
5/19北投農禪寺
埔里德華寺
5/26 臺東信行寺
6/2 桃園齋明寺
精進禪一 5/5 溫哥華道場
禪二 5/24～26三義DIY心靈環保
教育中心
禪修教理研習營 5/17～26
法鼓山園區精進禪十 6/6～15
中英禪五 6/15～20
■無禪修經驗者 ■有禪修基礎者方可參加
到任何地方，在任何時間，都能把某一處當成自己的地方；
因緣要我走，我就走，走到另一地方，亦能安身立命的住下來。
如來如去 處處安心◎聖嚴師父
得心自在平常身心 5
做學生的「觀音菩薩」 ◎隨行小組
會客室裡傳來陣陣笑聲，這天來訪的，
是方丈和尚果東法師的母校師大附中
的校長、教務主任、家長會與校友會代表。
由於四月十日是師大附中創校六十六週年，
校長卓俊辰與家長會長趙筱瓏一行人，特來
邀請方丈和尚出席校慶活動。
席間，談起即將實施的十二年國教，由於
入學方式的改變，家長們不免擔心學生素質
會有落差、教育品質會下降。方丈和尚告訴
大家不用擔心，更舉自身為例說明：「我在
校的時候也是調皮學生，很感恩當時師長對
我的包容，沒有放棄我，讓我順利高中畢
業，為我的人生留下難忘經驗。」去年師大
附中六十五週年校慶時，方丈和尚並以「傑
出校友」身分回校致詞。
「臺灣並不缺『得天下英才而教育之』的
學校，缺的是能把學生教育成『對社會有用
的人』，這也是師大附中與眾不同之處。」
方丈和尚勉勵在座師長，做教育上的「觀音
菩薩」，才能彰顯教育的真正意義。這番話
讓卓校長深表贊同，為人師長就是要當學生
的「觀音菩薩」，引導學生不迷航。
談到教育，方丈和尚也說明法鼓山為何名
為「世界佛教教育園區」？「聖嚴師父一向
重視教育，因為要改變人心，一定要從教育
著手，所以法鼓山以大學院、大普化、大關
懷三大教育來落實整體關懷，達到『提昇人
的品質，建設人間淨土』的理念。」
「辦教育是一件有意義、卻不容易的事，
無論師長、家長都扮演很重要的角色，攸關
孩子的品格與未來發展。」方丈和尚肯定卓
校長辦學的用心，也讚許趙會長擔任家長與
學校的溝通橋梁，讓師大附中成為一所有特
色的高中。
趙會長把握因緣請教「溝通」妙方，因
自己常感到「吃力不討好」。方丈和尚笑
說，真正的溝通首重「傾聽」，把對方的
話聽進去，放慢回應的速度，多站在對方
的立場想，「溝通是要解決問題，不是要
爭誰是誰非，大家都是為了孩子好。」
方丈和尚會客室
◎Jennifer
（臺北‧
北投）
◎劉峻谷（臺北‧
松山）
聖嚴師父晚年，曾以墨寶勉勵四
眾弟子：「色相皆空，莊嚴為
本。」這是師父本人深固的理念，展現
在日常生活中，便可看到師父對威儀的
重視。
有一位資深的美國男眾弟子，曾經來
到臺灣，在參加聖嚴思想研討會之後，
分享自己和聖嚴師父相處的經驗。他
說，有一年，師父從美國回到臺灣後，
配了一副新眼鏡。之後再回美國，師父
便戴著這副新配的眼鏡，跟大家見面。
歡迎師父回美國那天，他跟著大家一
起到東初禪寺，向師父禮座。他向師父
說了幾句話之後，便歡喜地讚歎師父
說：「師父的眼鏡好漂亮喔！」
從此以後，他無論參加什麼活動，就
再也沒看過師父戴著那副眼鏡了。似乎
在這之後，師父便固定了戴眼鏡的風
格：黑色、寬邊，看起來嚴肅而莊嚴，
沒有人會說那是一副漂亮的眼鏡。
僅是弟子一句無心的話，師父即小心
地收起他的眼鏡。可見師父對於個人威
儀的小心謹慎，即便是使用的物品，也
必須合乎自己的理念。這個小小行為背
後蘊藏的，正是修行者的道心與風骨，
也是師父對弟子的言教中，具體展現的
身教。
■影相組初階培訓課程
‧報名對象：對攝錄影像有興趣及熱誠，願定期值班擔
任義工。即日起線上報名。
‧培訓日期：7月13日起，共7堂課
（隔週上課，須全程參與）
■網路助理監香培訓
‧報名對象：認同法鼓山理念，曾參與大悲心水陸法會
或網路共修；願發心於2013水陸法會期間在總本山執
勤；對網路溝通有興趣和熱誠，並願意接受完整培訓
與實習課程。
‧培訓日期：7月～9月（須全程參與）
■召募「住山義工」
在晨鐘暮鼓、穩定作息和簡單飲食中調身；在法師引
導、成長課程和義工任務中調心。您會發現，人生路
，原來輕鬆自在，更能走得清清楚楚。
‧邀請對象：年滿18歲、身心健康並能獨立照顧自己；
認同法鼓山理念並發心修行者。
（報名面談，請先電洽義工室預約）
■浴佛節活動即將展開，需要您一同來圓滿！
‧活動期間：5月17～19日
■景觀維護日：5月12、26日（日）
‧報名對象：對花草維護有興趣，請自行攜帶雨衣、工
作手套、飲用水、帽子及替換衣物。
■環保清潔日：5月5日（日）
‧報名對象：對環境清潔維護有興趣，請自行攜帶飲用
水及替換衣物。
■義工室持續召募「萬行菩薩」喔！
一個小動作，累積修行福慧資糧，邀您一同參與藉事
鍊心的好修行，從中修福又修慧，成就圓滿菩薩行。
◎以上資訊詳情請洽：
‧電話：（02）2498-7171轉2661～2663
‧E-mail：[email protected]‧線上報名： http://fagushan.ddm.org.tw點選「義工資訊」
二○
一二年十一月四日，舊金山分會舉辦音樂饗
宴的早上，穿好大禮服，同修看了稱讚說：
「You look very nice!
（非常好看）」他還留意外套上鈕
釦有法鼓山的山徽。撫一撫身上這套大禮服，心裡滿
滿的感恩，告訴同修：「你知道嗎？這套禮服我等了
九年！」
滿腔熱情的初發心義工
舊金山義工和臺灣義工，真的很不一樣。記憶中在
臺灣做義工，法師或組長交代穿什麼就是什麼，很少
人對義工服有意見，但舊金山義工有不同想法。初期
舉辦大型活動時，希望義工們穿藍領白底義工服，就
得到一些回應：
「這裡是矽谷，上班時沒有人這樣穿的！」
「為什麼一定要和臺灣一樣，我們可以有自己的特
色啊！」
「衣服為什麼要紮進褲子？為什麼不能夠搭牛仔
褲？」
這一群有著滿腔熱情、又想「創新突破」的初發心
義工，現在多數已成為舊金山分會的中堅悅眾。回想
當年為了培訓這群新進義工，二○
○
七年邀請法鼓山
當時的義工團團長秦如芳、副團長吳麗卿和陳修平
菩薩，前來指導正確的義工觀念、工作流程、學佛行
儀。記得當初和團長、副團長討論義工課程時，也將
義工的特質向他們稍做說明，謙遜的團長提議將「課
程」改為「座談會」。當時心裡好感動，也很震撼，
心想：這是義工精神的展現，為了利益眾生，「我」
隨時可以放下！
福田班開課
義工團新氣象
當課程一開始，二位團長身穿大禮服，站在臺前向
我們屈身問好，身心散發出安定、祥和、大方的氣
質，讓大家讚歎不已，三位講師體現出來的身、口、
意三儀，以及分享相關接待內容，讓我們對義工有了
一番新認識，也深深體會穿義工服時應有的責任與使
命。後來再舉辦各項活動時，大家對穿義工服也沒有
意見了。
活動結束後，團長鼓勵我們訂做大禮服，當時我和
一位義工很心動，但也覺得舊金山需要大禮服的因緣
還未成熟。我們當時發了一個願，希望分會很快有穿
大禮服的因緣出現。
二○
一一年，舊金山福田班開班了。開班前，分會
悅眾和固定義工最多只有二十多位，以這樣的人力，
要舉辦各樣定期及不定期活動，長久下來，大家都有
點吃不消。雖然喊累，不過下個活動一來，又繼續卯
足勁地做。這也是舊金山悅眾另一個特色：年輕、有
耐力。
福田班開班後，大部分學員都發心為那年的大型活
動當義工。於是，我們將二○
○
七年義工團留下的資
料，整理成教材，為新進義工做了半天培訓。當時，
所有義工同心協力，圓滿近二百人的感恩餐會，自此
義工倍數成長，舊金山義工團也邁入了新的氣象。
穿上禮服 傳遞法鼓山理念
二○
一二年，藉著方丈和尚果東法師關懷的因緣，
分會邀請鋼琴天才「牛牛」張勝量來共襄勝舉，並訂
了一個容納六百人的音樂廳。當時覺得悅眾們「膽子
好大」，這也是舊金山悅眾另一個特質：勇氣十足。
由於活動的性質，有悅眾提議訂製大禮服，包括我在
內，共有十三位義工訂製。我終於穿上等待九年的大
禮服！
舊金山的悅眾及義工們，從最初不願把義工服紮進
褲子裡，到穿上大禮服，相信大家都發了願心，要傳
遞聖嚴師父和法鼓山的理念，不然不會自掏腰包，做
一套也許整年只穿一、二次的大禮服。
在舊金山分會邁入第十年之際，租用的場地也將被
地主收回開發。歷經二次搬遷，考慮現實需要，目前
開始尋找永久道場。很感恩九年多來能有這麼大的福
報，隨著舊金山分會一起成長。祈願分會順利購置新
道場，廣澤有緣的北美眾生。
二○
一三年春季，大紐約地區信眾們
翹首盼望的一件事就是：常諦法師
要在東初禪寺開講《妙法蓮華經》。為期
四個月的課程，以《法華經》經本為主，
配合聖嚴師父的《絕妙說法─
─
法華經講
要》來講解。
常諦法師在課程開始時，先分享個人與
《法華經》的因緣。法師回憶第一次接觸
《法華經》時，一口氣就讀完了整部經
文。十多年前，當法師還在大學任教，曾
有因緣到加拿大當訪問學者，但當地親近
寺院並不容易，所以法師帶了《法華經》
出國，以便自修。客座期間，法師每日清
晨三點多就起身持誦一個多小時《法華
經》，供養北美地區眾生。也許正是當初
的發心，才成就日後法師來美東擔任執
事，並在紐約弘講《法華經》的因緣。
每週兩小時的課程中，法師旁徵博引，
生動地與大家討論經文背後的涵義，引導
我們深入經文旨趣，更讓大家練習分享，
珍惜難得的法布施因緣。比如經文〈譬喻
品第三〉中的「火宅喻」，字面上講的是
欲界、色界、無色界這無安的三界，是我
們應該出離的輪迴火宅，其實背後隱藏的
寓意是：我們執著的色身及五蘊聚合的身
心世界，更是應該尋求出離的身心火宅。
如此看來，《法華經》中的每句經文，
都是妙法；依著修學，都能讓我們解脫成
佛。所以聖嚴師父才說：「其實『法華』
是妙法，只要說的是最上妙法，就是《法
華經》。在《法華經》裡，處處都可以看
到佛說的妙法，所以一整部都是《妙法蓮
華經》。」
明代憨山大師說：「不讀《法華》，不
知如來救世之苦心。」願已修習《法華
經》的菩薩，都能更精進地受持、讀、
誦、解說、書寫這部「經中之王」；而先
前未接觸《法華經》的菩薩，也能因這次
因緣一窺法華堂奧，體會佛陀願大家都能
「開示悟入佛之知見」的本懷。
二位團長身穿大禮服，身心散發出安定、祥和、大方的氣質，
讓大家讚歎不已，也深深體會穿義工服時應有的責任與使命。
◎
張果珮（美國‧
舊金山）
等待九年，
終於穿上大禮服！
學最上妙法 悟佛知見穿
上大禮服，也象徵大
家發了願心，要傳遞
和推廣聖嚴師父和法鼓山的
理念。�（舊金山分會�提供）
禪的修行功能，可使我們達到三種目
的：身體的健康、心理的平衡、精
神的昇華。� （李東陽�攝）
我不是天涯淪落人，我是處處的
主人，無論人家怎麼說都毫無
影響，所以出家很好。就如我們曾講
的如來如去，到任何地方，在任何時
間，都能把某一處當成自己的地方；
因緣要我走，我就走，走到另一地
方，亦能安身立命的住下來。如此我
們的心靈就不會恐懼了。
此外，失落了自己也是現代人的問
題，所謂失落，是說自己被環境所
迷，亦為時代所迷，也可以說走在時
代的十字路口和環境的岔路，不知道
哪個方向才是歸處、才是彼岸。
了解自己
才知道選擇出路
有人問我：「師父，是誰叫你出家
的呢？」
我說：「我師父叫我出家的啊！」
他又問：「你那時想出家嗎？有沒
有後悔過？」
我說：「其實我不知道要不要出
家，人家叫我出家我就出家了，出了
家以後，也覺得好像生出來就該出
家，所以，我沒有懷疑過是對還是
錯，就這樣，便在這條路上一直走了
下來。也許我的因緣很好，環境對我
的誘惑不多。所以感覺出家很好。」
因為我知道，我大概只能做和尚
了，若不做和尚，其他的事我想也不
適合我做。
可是很多的人不能夠了解自己，也
不知道該選擇怎樣的出路，在一生的
生命過程中有許多十字路口橫在前
面，常常會不知何去何從。
因此就有如香港黃大仙廟的香火鼎
盛、臺灣媽祖廟的人潮洶湧。此外還
有很多測字攤及算命仙，他們也都生
意興隆，這就是因為有許多人，常常
失去方向，不知道怎麼辦，所以，去
求神、求籤、問神、測字、算命、要
求指點迷津。我們這時代的人，還這
麼迷信，那是因為失去自信心，便不
得不以碰運道的心態，求助於迷信的
行為。
能有自知之明的自信心者，相當不
容易，如果要達成自知自信的目的，
需要有二種方法：一、用佛教的觀念
來引導我們、指導我們；二、要能
平衡身心。若對自己有信心，對三寶
會有信心；信了三寶對自己就會更認
識。所以，佛教的修行方法，就是要
我們首先能發現自己的毛病，然後知
道自己的優點，便是最基本的方式和
作用。
身心健康
便進入精神健康
因此，禪的修行功能，可使我們達
到三種目的：身體的健康、心理的平
衡、精神的昇華。身心健康之後，便
能進入精神健康的領域。所謂精神領
域，就是能夠更有智慧、更客觀；愈
能客觀的人，精神生活愈豐富，精神
力量愈大。希望諸位能有機會學一學
禪的修行和方法。
（全文完）
（一九九○
年十月十九日講於香港沙
田大會堂，原文〈禪─
─
平常身心〉
收錄於《禪與悟》。本文標題為編輯
所加）
在法鼓山上做義工，成就了
一輩子都不可能做到的事。
到底是什麼呢？
‧香積蔡：春節上山一天，
我就洗了8523個碗，在家
可要洗2年啊！
◎Kenny Lin（美國‧紐約）聽《法華經》有感
法鼓山園區第一大樓副殿
的聖嚴師父墨寶展換展
了！三月底，常設於四樓副殿
「法鼓山禮讚圖」區的「遊心
禪悅」墨寶展，由法鼓山文化
中心精選出十一組師父書法作
品更換展示，內容有經典偈
頌和師父的智慧法語、佛法體
悟，還有兩部觀音法門鈔經手
卷，質樸真誠的筆觸中，盡現
任運自然的「墨中禪」。
聖嚴師父雖然不是書法家，
但由於佛法的涵養與禪定的修
持，筆墨之間自成一番天地。
走進展場，禮讚圖中的聖嚴師
父微笑迎風佇立，仔細觀覽一
幅幅墨寶，彷彿傾聽一場無聲
說法。
「人身難得今已得」四句
偈，提醒觀者把握今生修學
佛法、長養善根的因緣，莫在
「成住壞空四劫循環，生老病
死無常流轉」中頭出頭沒；並
要「知恩報恩飲水思源，廣種
福田利益有情」，學做菩薩。
在「慈悲喜捨」、「轉識成
智」、「本來面目」的撇捺力
道中，彷彿再次聽到師父期勉
四眾弟子體現「農禪家風」的
殷殷咐囑；而「學著糊塗」、
「真有意思」的對照，讓人不
禁懷念師父開示的睿智幽默，
會心一笑之際，身心也頓時放
鬆下來。
兩座島櫃分別展示〈華嚴經
觀世音菩薩大悲法門手卷〉與
〈觀世音菩薩普門品手卷〉，
是師父病中鈔經修持的作品，
也呼應法鼓山觀音道場的精
神。歡迎大眾把握因緣上山觀
覽師父墨寶，體驗一場喜悅自
在的墨中禪。
放鬆體驗「墨中禪」
◎梁金滿遊 心 禪 悅 換 展
法鼓山全球護法會【北美】東初禪寺Tel: 718-592-6593E-mail: [email protected]
象岡道場Tel: 845-744-8114E-mail: [email protected]
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8 焦點報導281期2013.05
海山辦事處於三月三十一日至戶外舉辦動禪共修、都市經行，信
眾面帶微笑，放鬆參與都市經行活動。
（許朝益 攝）
籌備團隊心得分享
各組訓練有素的義工各就各位，
成就這場對談的每處環節，體
會「承擔與布施，收穫最多的其實是
自己」。
（臺南分院 提供）
◎許翠谷
萬人禪修即將到來，你報名了嗎？三月
三十一日下午，海山辦事處首度舉
辦都市經行，為萬人禪修暖身。板橋、三
峽、樹林、土城的信眾近三十人，由海山
辦事處出發，面帶微笑，安靜地於街頭經
行，至板橋市民廣場做八式動禪。十多位
「輕鬆學禪」班的年輕學員，發心擔任外
護義工，打造出寧靜的移動禪堂。
當日到場關懷的傳燈院常啟法師，為眾
人提點「身在哪裡，心在哪裡；清楚放
鬆，全身放鬆」十六字箴言，也勉勵禪
眾，以放鬆的身心，為城市注入安定的力
量，讓人們感受禪修的好處；並且強調動
禪的重要，不僅在於運動，還有助於自我
覺察，能讓人際關係更和諧。
不同於平日散心漫步，或在禪堂禪修，
在都市中經行有許多非常受用的體驗。有
人分享，每當經過服飾店或聞到咖啡香，
自己容易分心，但馬上將注意力回到當下
的動作，就能攝心專注，不受外境干擾。
經行隊伍排頭的許秀蓉表示，因為不時須
穿越馬路，腳步難免忽快忽慢，想起聖嚴
師父法語「要趕不要急」，並持續微笑與
放鬆，果真感受身心與環境結合的安定。
親身體驗街頭禪修的好處後，眾人都期
待再度舉辦。甫接觸禪修的年輕義工們，
一路上親切地向好奇、有興趣的路人介紹
「萬人禪修」。他們表示，經過這次的暖
身，覺得透過禪修安定身心真的很好，
「希望大家都來參加萬人禪修！」
走在開臺古都臺南街頭，俯拾
皆有故事與人文軌跡的幸福
感；就像走進農禪寺，最能緬懷
聖嚴師父慈悲的身影，以及法鼓
山成長的篳路藍縷。近年在「健
康城市」、「低碳城市」、「幸
福城市」等評選獲肯定的臺南
市，如何進一步從生活層面的幸
福，提昇到生命品質的幸福，四
月十四日方丈和尚果東法師與賴
清德市長的對談，肯定是一個重
要的里程碑。
結合臺南分院、成功大學、臺
南市政府，籌備團隊歷經四個月
的溝通，三方雖各有宗教、市
政、學術的不同立場，本於播撒
善種子與相互尊重的共識，在密
切的穿梭聯繫下，也因此建立了
信任與友誼。
為了嘉惠更多民眾，除了將成
大國際會議廳所有的演講室，開
闢為即時視訊轉播現場，並由成
大與法鼓山網路電視臺合作，提
供網路直播。回顧一路走來的點
滴，真實印證對談題綱中所言：
「幸福不會憑空而來，必定是在
有進有退的轉折委屈中，淬煉出
養分與能量」。
明知凡事都是因緣，無常變化
也是必然，但面對高達十三組的
籌備團隊、兩個合辦行政體系的
觀點與期待，情緒照常起伏。不
過，活動當天清晨起，籌備的辛
苦，逐漸都轉化為驚豔與欣慰。
承擔，是一種幸福
2013 萬 人 禪 修 Let's go！ ◎陳慧蓉
海山區都市經行 為萬人禪修暖身
臺南是具有三百年歷史的文化
古都，媒體調查，臺南人的
幸福感很濃厚，因為人情味、氣
度與環境，所累積的深厚文化底
蘊，讓人民的幸福感油然而生。
也有許多國內外人士與我分
享，走進法鼓山世界佛教教育園
區，聽著風聲、水聲、鳥聲，
或者參訪景觀及建築，自然生起
身心與環境融合為一的寧靜富足
感。這正是法鼓山大殿揭示「本
來面目」的蘊涵：我們的心本來
清淨具足，也是另一種幸福。
從佛法的角度來看，環境中的
一切人、事、物，都是我們的
「依報」，與個人身心密不可
分。在人生旅程中，難免會遇到
逆境、挫折，有人因此頹喪灰
心，慨嘆抱怨。如果能夠轉念，
正面解讀，逆向思考，用感恩心
接受順逆緣，用報恩心奉獻結善
緣，則人生旅程的一點一滴，都
可轉化為累積幸福的資糧。
進一步來講，幸福就是修福修
慧的過程。面對順、逆二境，常
常反省檢討、慚愧懺悔，就是在
轉化、淡化、淨化自我中心，一
步一步銷解煩惱。煩惱若能減
少，智慧自然增長，就如法鼓山
創辦人聖嚴師父所說：「放得下
自己是智慧，放得下他人是慈
悲；減少自己的煩惱是智慧，減
少他人的煩惱是慈悲。」在修福
修慧的過程中，就是在找回我們
的本來面目，進而隨時、隨處、
隨遇幸福。
社會是個生命共同體，家庭、
生活、校園、職場、自然與族
群，構成了現代社會的六種倫理
範疇，期許大家都能從整體著
眼，從心出發，盡責盡分，奉獻
利他。因知福知足，而有幸福；
以知福、惜福、培福、種福，永
遠有福。
（節錄）
【主持人】
林啟禎（成功大學學務長）
【與談人】
果東法師（法鼓山方丈和尚）
賴清德（臺南市長）
修福修慧中
找回本來面目
果東法師
「 抱 願 不 抱 怨 ‧ 看 見 幸 福 城 市 」 對 談
幸福，
開始從心六倫
如何運用「心靈環保」、「心六倫」，打造出幸福城市？四月十四
日，法鼓山臺南分院、國立成功大學邀請方丈和尚果東法師、臺南
市長賴清德，分享開創幸福願景的經驗。本期摘錄對談精彩內容，
邀您一同用「心」看見幸福。 ◎整理／編輯室‧攝影／林雅櫻
◎
郭振銘
不管是行醫或從政，我都是抱
著利益眾生的心情，在人生
數十個寒暑中，尋求為社會服務
的機會。當年臺南縣市合併時，
面對的是不同文化、價值、地理
環境的三十七個行政區，因此我
要求自己先確立幾項原則。
和敬：在合併後的第一個農曆
年，市政府送出寫著「和合同
春」的春貼，代表著對市民的期
待。期望做到「異中求同，同中
存異」、「山海並存，城鄉共
榮」，以同理心互相了解、尊
重，在環境中見和諧。
充分授權：用對的人，做對的
事，心中坦蕩，向市民負責。雖
然臺南市的財政並不豐足，市府
團隊不批評過去、不抱怨，只想
著如何把市政問題一件件解決。
慈悲工程：以慈悲心為出發
點，推動市政。舉過去最為臺南
市民抱怨的「路不平」為例，古
時候的員外以財力造橋鋪路、賑
災濟民。身為市長，可以運用公
權力，為市民推動路平專案、改
建危橋；觸角更擴及關懷老弱福
利、促進年輕人就業，推動綠色
產業，讓下一代生活在健康的環
境裡。
打造彼此認同的幸福城市，過
程中不可能一帆風順。抱著感恩
心、利益市民的態度，遇到問題
主動關懷、溝通，共同把事情圓
滿，這些促成幸福城市的心念，
無形中也和法鼓山推動「心六
倫」、「心五四」的心靈環保理
念相契。
（節錄）
用心靈環保
推動慈悲工程
賴清德
各組訓練有素的義工各就各
位，呈現出在成大難得一見的舞
臺布置；環保組義工也將演講廳
裡裡外外，掃了又掃，連一根頭
髮都不放過，甚至跪在地上刮除
地磚頑垢。成大教職員連聲讚
歎：「法鼓山做事真是令人太感
動了！」這樣一場大活動猶如一
次演習，提供了藉事鍊心、經驗
傳承、種福培福的機會，也扮演
著凝聚向心力與默契的任務。
有幸全程參與這場盛會，深刻
體會「承擔與布施，收穫最多的
其實是自己」。對照接受任務之
初的猶疑惶恐，規畫過程中的煩
惱與境界，在承認自己無法做到
「不抱怨」之餘，努力做到正面
解讀、逆向思考，讓情緒進一步
轉化為肯定和感恩，共同匯集願
力。心中抱願不抱怨，人的品質
因而提昇；看見了幸福城市，人
間淨土應該就在不遠處。
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