1

新年到，穿新衣，戴新帽…

2012，咱們要開開心心，健健

康康，平平安安…

堂區消息

親愛的教友，牧民中心目前還有剩餘少量 2012 年中英文年曆，如有需要者請洽 Bernadette。

非常感謝教友們為牧民中心購買新修訂的禮儀書和經文從 10 月23 日至 12 月 25 日止做慷慨的奉獻，再次謝謝大家。

牧民中心「活動圖書館」有豐富的中、英文藏書，歡迎大家在主日彌撒後向 Helena 洽詢書籍目錄內容，並踴躍借書，和分享讀後心得。

請瀏覽牧民中心的部落格(BLOG)﹐並請多給意見。 Blog﹕www.miamichinesecatholic.blogspot.com

網址:http://miamichinesecatholic.catholicworld.info/

指導神師： 白建清神父 786-478-2898 藺運平神父 305-283-7207

2011 -2013年度諮議會成員 主席 Bernadette Chik 954-8011977

副主席 Helena Chan 305-3027065

財務 Cindy 954-8496077

秘書 Evelyn 954-2439877

資訊 Maggie Chang 305-9674763

禮儀,靈修

Franciscus Chik 786-412724

Connie He 954-9275291

聯誼,總務

Connie Ho 954-5544035

Ellery Ma 786-2958405

成人道理班 May Agon 954-9202644

兒童道理班 Kathy Kwok 305-4901897

級別：中班

逢星期日(每節 1 小時 30 分)，共 14 節。

學 費：全期$ 180

級別：初班

逢星期日(每節 1 小時 15 分)，共 14 節。

學費：全期$150

如有任何查詢請電：

Bernadette @ 954-801-1977 或

Helena @ 305-302-7065

邁阿密天主教華人牧民中心

The Chinese Apostolate, Archdiocese of Miami

通訊

二零一二 年 一月

St. Jerome Catholic Church

Pastor:

Reverend Fr. Michael Grady 2533 SW 9th Ave., Ft. Lauderdale, Fl 33315

954-525-4133

~~~ 2011 年終記事~~~

聖誕節 2

彌撒時間：下午一 点 地點：St. Jerome 教堂

活動：祭祖彌撒後，將在飯廳團拜及共享過年餐點。歡迎大人、小

孩一同著中國服飾前來參加。當日前來的小朋友，有紅包可拿哦！

還有，你是做菜高手嗎？還是，你對你的手藝非常有信心，如果都

是歡迎參加 ：

：選手們當日準備一樣(或多樣)新年吉祥菜餚，並附上吉

祥菜名，參賽。

：將由當日出席之神父們表決。

：當日得獎之選手將獲得 Gift Card 一張。

歡迎教友們踴躍參加！

3

歡迎光臨，牧民中

心永遠的好朋友~~

白神父為我們切

下受祝福的耶誕

糕點~~

從不缺席的聖誕老公公~~ 新成員的加入, Luke Zheng~~

4

10 年 20 年 30 年~~50、60 年~~

婚姻誓言一直在…實踐中…

~~祝福~~至永永遠遠…

避靜，讓心靈獲

得澄靜、安寧~~

【好文分享】

5

家庭教育—戀愛與結婚 孫茂學 神父

一、戀 愛

談家庭教育從戀愛與結婚開始，好像有點文不對題。但理由很簡單：不戀愛結婚，那有子女可教呢？

筆者任天主教職工青年會指導司鐸時，經常與青年們討論生活各方面的問題，而戀愛與結婚是重要的論題

之一。關於這個問題，除了小型的討論會外，更時常舉辦大型的講解座談會，邀請醫生、心理與社會學專

家，以及已婚夫婦作專題演講與解答各項問題。至於由教會觀點來看婚姻，則筆者一手包辦，而作為座談

會的總結。

一般小型的討論會，往往先從發問開始。比如，為什麼要結婚？這個簡單的問題，常使青年們目瞪口呆。

有人答說為了愛。什麼是愛？這又難住了。有人引用聽過的高調答說：愛是犧牲。如果再問：為什麼有的

男孩因求婚被拒而竟殺死了他所「愛」的女孩？答案是愛的極端變成了恨。愛與恨是兩個反方向的相對

詞；愛的結局怎能以恨為終點呢？

為了逃避這個難題，往往有人避重就輕，要求談談獨身問題：獨身是真的博愛眾人，還是逃避現實呢？的

確，認真想過婚姻問題的青年，往往為這個問題所苦惱，甚至畏難不敢結婚。結婚是承諾忠愛一個人，以

及結婚的結果，連帶須要愛數個人。如果連愛一個人及數個人的勇氣都沒有，以獨身為逃避現實的退身

步，那是極端的自私；我們要極端自私的神父和修女嗎？

回到正題。有人說愛是犧牲，很對；但是誰要犧牲，是對方嗎？主張愛可以變成恨的人，當然指的是對方

了。不幸，正是往往如此，而演出了多少不幸的婚姻問題。絕大部份的小說是以男女戀愛和結婚為題材

的。小說固屬虛構故事，但往往是以實事作背景，配合想像力及生動的筆訣，以引人入勝。可是小說以悲

局結束的多；這不只是因悲劇容易博得喝采，而也正反映了，自古以來，不幸的婚姻佔了大多數。世界上

的各種問題，沒有比婚姻問題更為司空見慣的了。當然幸福美滿的婚姻不少，但是夫妻吵吵鬧鬧度一生的

比比皆是！

為什麼山盟海誓一番，結果都認為找錯了對象呢？這個問題確實值得研究一下。況且，如果婚姻不幸福，

怎能希望把下一代教育好呢？

1. 怎樣去談戀愛？

過去是奉父母之命、媒妁之言而結婚，現在則由談戀愛而結婚。但究竟有多少人明白什麼是自由戀

愛，和怎麼樣去談戀愛？也許有人以為戀愛是自然的，多此一問。難道還有誰教這一課嗎？在美國學校裡

有性教育一課，但沒有戀愛這一門。如果真需要指導的話，父母是當然的老師。但是有的父母並不滿意自

己戀愛的結果，難於為人師那麼我這沒有談過戀愛的獨身者，倒願于冒「人之患」的忌諱，來談談這一

課。

以前總以為戀愛一詞，來自西語中譯；但在國外多年，並未發現外文中有這個名詞，想必是那位中國文學

家創的新名詞了。這名詞倒不壞，用之以別於普通的友誼，進而指出是先友後婚的一個步驟，簡單明了，

實在太好了。記得美國把人類送上月球時，曾有一小步一大步的說法。確實戀愛這一小步卻非常的重要，

搞不好是一失足而成千古恨！

筆者因鑑於許多人不會戀愛，所以任職工青年指導司鐸時，向青年們大念自創的戀愛經。我很喜歡「談戀

愛」和「自由戀愛」的說法。談與自由是戀愛成功的中心。但許多人卻忽略了這兩個中心因素，以為一齊

上過幾次館子，看過幾次電影，拉過幾次手，或偷偷地接個吻，在別人眼中就以為他們已經是一對了。這

樣他們自己也認為已經是父開的一對了，就這樣也很快的就宣佈戀愛看電影的玩伴。如果以為這就是談戀

愛，且稱之為自由戀愛，豈不悲哉？

~待續~

6

6

信德就是忠信 白建清神父

路 17：5-10

宗徒们向主说：「请增加我们的信德罢！」6.主说：「如果你们有信德像芥子那样大，即使你们给这棵

桑树说：你连根拔出，移植到海中去！它也会服从你们的。7.你们中间谁有僕人耕田或放羊，从田地里

回来，即给他说：你快过来坐下吃饭罢！8.而不给他说：预备我吃饭，束上腰伺候我，等我吃喝完毕，

以后你才吃喝？9.僕人做完了吩咐的事，主人岂要向他道谢？10.你们也是这样，既做完吩咐你们的一

切，仍然要说：我们是无用的僕人，我们不过做了我们应做的事。」

1、 信德是一种生活

信德是一种生活和生命。当宗徒们请求主耶稣增加他们的信德时，主耶稣却给他们讲了一个仆人服侍主

人的比喻。这个比喻从我们今天的文化角度比较难理解，也难接受，然而，主耶稣用两千年前，当时人

熟悉的生活作为比喻，讲述信德不只是一个恩赐，更是一种生活，是一个生命。

当我们基督徒每次宣认信经“我（们）信唯一的天主……”时，不只是一种信念的肯定，更是一种生活

的表达：这就是我们的生活。我们基督徒不是追求一种新理念，或者一个新哲学，而是一种实在的新的

生活。这个新生活不只是方式的新，更是本质的新，因为我们是活天主儿女的生活。正如圣保禄宗徒

说：我生活已不是我，而是基督在我内生活。

信德生命和任何的生命一样，需要在坚持中成长。我们希望自己的孩子健康成长，日渐强壮。但是，没

有人希望拔苗助长，更没有人希望自己的孩子早熟。听说某个地方的孩子由于吃了某种奶粉，纷纷出现

早熟的现象，父母都非常惊慌。这是利欲熏心者的罪恶行为。但是，我们有时也寻求一下子成为圣人的

捷径。这都是受速食文化的影响。尊重生命的规律，欣赏生活的每个阶段。主耶稣也是从孩童日渐长大

为成人的。只要我们学习在每个选择中努力去爱，我们信德就会健康，我们就是成熟的基督徒。

2、信德就是忠信

信德活现于爱德工作[1]。要增加信德，就必须在生活中去实践爱德。信，望，爱三德是天主的恩赐，也

是我们基督徒生命的特点。信德不是将我们抽离现实的环境，而是帮助我们在任何境遇中，特别是艰难

中，寻求天主的旨意。降生成人的天主走向我们罪人，和我们生活在一起。他在每个时刻都寻求天父的

旨意。爱德行为不是对于我们基督徒的一个要求，而是我们信德生命的流溢。没有信德，任何爱德行动

都会夭折或变味。信德是爱德的泉源。

信德就是忠信。主耶稣的比喻提醒我们做忠信的仆人。我们不能选择我们的生活环境和别人对我们的态

度，但是，我们可以选择忠信。德肋撒姆姆说：天主不希望我们成功，但希望我们忠信。现代社会人的

价值观就是成功成名，即使是一个不仁不义者，也同样得到大家的喝彩和模仿。在这个潮流中，多少未

出生的生命被杀害，多少家庭被分离，多少无辜者遭迫害！这种文化以追求人生价值为诱饵，进而伤害

我们自己和他人的生命，更让生命和整个社会失去方向。教宗若望保禄二世称之为“死亡文化”。我们

基督徒也深受其影响。但是，我们有来自信仰的“生命文化”支持我们。只有对信仰的忠信，我们才能

对人生，对家庭忠信。刚刚看了一个新闻，中国日均 5000 对离婚[2]。中国文化的忠信也是做人的基

本。只要我们在教会内忠于信仰，就会“波涛汹涌全不怕，平安抵岸就靠祂”。

7

3、信德的创始者和完成者：耶稣基督

耶稣基督是我们信德的创始者和完成者[3]。我们基督徒的生活就是走在主耶稣道路上的新生活。主耶

稣说，我是真理，道路，生命。我们基督徒从领洗开始，已经从本性上和存在上被改变，我们已经

成为天主的孩子，耶稣基督的兄弟姐妹。虽然我们还有人性的软弱，还会犯罪，但是信德总会拥抱着

我们。基督徒的信仰生活就是在主耶稣内成全自己。圣依纳爵在他的“神操”中开宗明义告诉我们：

人生的目的是为称扬，崇敬和侍奉天主，并救自己的灵魂。信德生活就是和主耶稣生活在一起，并在

万有中发现天主的临在。我们基督徒的挑战常常是：我们在知识上对信仰了解日新月异，而在生活

中，似乎离开天主也越来越远。我们基督徒只有自己首先开始品尝了信仰的喜悦，我们才能成为真正

的福传者。福传就是和主耶稣一起走向人群。

我们也和宗徒们一样，求天主增加我们的信德，特别是在信靠天主中善尽我们的责任，跟随主耶稣，

愈显主荣。在 10 月的玫瑰月中，让我们在同圣母一起祈祷中，师法她承行主旨，做忠信的人。

教友代禱

請為May﹑Martha、蕭太太、王文

明先生﹑Phyllis ﹑ Matthias﹑林森

執事的家人和所有患病的朋友祈

禱，求主保祐他們早日康復。

請為所有神職人員祈禱﹐求主賜他們

聖寵與平安﹐繼續為主工作。

神父家訪

教友可通知Bernadette日期與時間

相約神父到其家中探訪。

聯絡電話﹕954-704-1597﹐

電郵地址 bernc539@yahoo.com

牧民中心活动時間表

St. Thomas University

朝拜聖體: 第一主日上午十時三十分

中文彌撒: 每第一主日上午十一時

兒童道理班: 上午十 時

St. Jerome Church

中文彌撒: 每二~四(五)主日下午一時

成人道理班: 第二, 四主日上午十時半

兒童道理班: 第三主日上午十一時半

練唱: 主日中午十二時

活動圖書館: 主日彌撒後

國語聖言分享:

每月第二 週六上午十時(St. Louis Church)

粵語聖言分享:

每月第二週六下午三時

財務報告$

捐助善款: 2105.83 上月支出: -神父酬金,租金 950.00 -廣告, 年曆,

活动及杂项… 1654.93

總支出 2604.93

牧 民 中 心 财 务 现 由 Cindy

Wong 处 理 。如 有 任 何 有 关

牧 民 中 心 的 财 务 事 宜 ， 请 向

她 或 会 长 Bernadette 查 询 。多

谢 大 家 对 本 会 的 支 持 ！

牧民中心謹此向各善長仁翁致謝﹗