2005 sheila -santiago do chile
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MOTRICIDAD HUMANA y VALORES EDUCATIVOS
Profª Drª Sheila Aparecida Pereira dos Santos SilvaUniversidade São Judas Tadeu e
Centro Universitário FIEOBrasil
APRENDIZAJES
SER
VIVIR
JUNTOSCONOCER
HACER
Delors, J., 1998
Problemas complejos y de relieve/
contribucionescientíficos y
no-científicos
Identificarse como ser terrestre
Comprender
Actuar de forma antropo-
ética
Enfrentar las
incerti-dumbres
Grupos = influencias
ambientales y personales
y vice-versa
Ser dueño del proceso de
conocer y de su
producto
SABERES
Morin, E., 2000
1 - SER DUEÑO DELPROCESO DE CONOCER Y DE SU
PRODUCTO
1 - SER DUEÑO DELPROCESO DE CONOCER Y DE SU
PRODUCTO
• valorizar y enseñar los procesos que llevan el ser humano al conocimiento;
• efecto de disposiciones psíquicas y culturales que condicionan a nosotros;
• Productos = no dogmas = sujetos a análisis críticas y tomadas desde otras miradas
2 - Ser capaz de lidiar con problemas complejos y de relieve
para la existencia humana abarcando diversas contribuciones
de las disciplinas científicas y de los saberes no-científicos que
tenemos a la nuestra disposición
BIOLOGICISMO
MECANICISMO
REDUCIONISMO
ED.FISICA
M.H.
MULTI
DIMENSIONALIDAD
INTEGRACIÓN DE NIVELES DE ANÁLISIS
BIOQUÍMICO,
BIOLÓGICO, PSÍQUICO,
PSICOLÓGICO, SOCIAL,
ANTROPOLÓGICO Y FILOSÓFICO
3- COMPRENDER QUE EXISTIMOS EN GRUPOS, SIENDO INFLUENCIADOS POR LO AMBIENTE Y POR OTRAS
PERSONAS, Y QUE TAMBIÉN EJERCEMOS INFLUENCIAS
AMBIENTALES Y PERSONALES
identificar sus características individuales elemento activo en las
relaciones interpersonales
VALORES = Individualidad - Colaboración – Competitividad - Cooperación
PENSARLOS DE MANERA INTEGRADA
4 - Identificarse como ser terrestre, ubicado en una historia planetaria, cuyas sociedades con sus características, habitan y conviven en el mismo planeta.
• daños causados a las personas
• daños ambientalesEXIGEN• actitudes
transnacionales • VALORES =
Respecto Solidariedad
Preservación de la libertad
No-invasión y no-dominación
5 - SABER ENFRENTAR LAS INCERTIDUMBRES
Creencia en el conocimiento científico
GENERÓ
ARROGANCIA – solo él resuelve los problemas; certidumbres
FRUSTRACIÓN - ni todos los fenómenos son pasibles de previsión y control
CULPA – en frente a um imprevisto - el hombre se juzgó responsable por una posible producción de conocimiento mal hecha o con método inadecuado
5 - SABER ENFRENTAR LAS INCERTIDUMBRES
• atención p/ las propias acciones y las de los otros y sus consecuencias = Responsabilidad;
• Saber que el mundo está en permanente evolución permitirá– que el hombre encuentre paz consigo mismo
y con los otros– desarrolle la actitud de la maleabilidad, de la
adaptabilidad, de imaginarse en el lugar del otro, de la comprensión
6 - Saber comprender
como somoslo que somos
lo que hacemoslo que deseamos
como reaccionamos
e interactuamos
con las personas
cercanas y con grupos más lejos.
6 - Saber comprender
VALORES
• abertura al diálogo
• capacidad p/ oír• p/ interpretar los
motivos y posiciones ajenas
• capacidad de expresar las propias emociones, motivos, deseos, razones y
objetivos
7. Saber actuar de forma Antropo-ética
Integra los 7 saberes.
• El comportamiento
antropo-ético
actuar de manera conciente en relación a la condición humana,
terrestre, planetaria
ser dueño de los procesos de conocimiento, buscando
conocimientos relevantes para el bienestar humano
ser conciente que vivimos en un mundo de incertidumbres
ser capaz de comprender y de
promover la comprensión humana
RespetoSolidariedad
LibertadHumildadEmpatíaDiálogo
Responsabilidad
Cooperación
a ciencia da motricidade humana (...) nasce, no mundo cultural e
social (...), como problema ontológico, como problema
epistemológico, como problema político. (Manuel Sérgio, 2005)
ponemos el foco en los aspectos ontológicos teniendo en vista el desarrollo humano, norteado por la TRASCENDENCIA de las actuales condiciones subjetivas y objetivas en las cuales el hombre se encuentra
TRASCENDENCIA
• proceso de transposición de barreras
• ampliación del área de comprensión y actuación humanas
• ocurre en dimensiones físicas
CMH nos posibilita
GENERAR prácticas pedagógicas;
currículosde formación profesional;
un nuevo profesional;prácticas profesionales
ínterdisciplinares
el BIENESTAR HUMANO
LIBERTADY
AUTONOMIA
LIBERTAD
Permiteel desarrollo de la comprensión y
respeto mutuosde la aceptación del otro, de la
solidariedad y cooperaciónde la responsabilidad en relación a
los otros y en relación a la ecología y a la política.
que uno posea y vivencie su identidady la vivencia autónoma (aunque no de forma aislada) de sus deseos, curiosidades y proyectos de búsqueda de conocimiento y desarrollo de proyectos creativos (artísticos, esportivos, culturales o políticos).
LIBERTADY AUTONOMIA
• Las relaciones motríceas que buscamos desarrollar deben de tener como principio básico la garantía de la libertad, tanto de quien enseña cuanto de quien aprende.
¿Dónde empeza la libertad?
Pensar más en
ser y pensar menos en
tener
NADIE POSEE A NADIE
• cuando pensamos menos en tener• generamos un comportamiento de liberación
que inicia en nosotros mismos y que nos hace cambios.
• La persona de quien estoy enamorada; el hijo que generé; cada uno de los alumnos que enseño, NO SON MÍOS = tienen sus características y deseos personales;• TODOS SON LIBRES PARA VIVIREN SU
IDENTIDAD Y PARA COMPARTIREN SUS PECULIARIDADES, CONOCIMIENTOS,
HABILIDADES, CURIOSIDADES Y DESEOS.
Conclusión
• A lo profesional de la MH queda el desafío de superar la búsqueda de modelos pré hechos de seres humanos y de “performances”, de superar la prisa en la consecución de resultados substituyéndola por la tarea de conocer aquel a quien enseña: lo que el ya es, lo que trae consigo, lo que pretende, como piensa, cual el próximo paso para su desarrollo, porque además de educar por medio de los movimientos, buscamos educar por las acciones significativas o motríceas.
¡Muchas [email protected]