FILOSOFIAProfessora Erica Frau

TEORIADO

CONHECIMENTO

DUAS CORRENTES IMPORTANTES...

RACIONALISMO

EMPIRISMO

RACIONALISMO:

A posição filosófica segundo a qual a razão tem um papel preponderante na

aquisição de conhecimento. O racionalismo é assim o oposto do empirismo. Tal

como existem versões radicais de empirismo que negam à razão qualquer papel na

aquisição de conhecimento, também as versões mais radicais de racionalismo

negam aos sentidos qualquer papel na aquisição de conhecimento. Contudo, ao

passo que ainda hoje em dia há quem defenda posições empiristas radicais, as

posições racionalistas radicais só foram populares na Grécia antiga. As versões mais

moderadas de racionalismo defendem que tanto a razão como os sentidos são

fontes substanciais de aquisição de conhecimento. Há que não confundir a ideia de

que podemos adquirir conhecimento a priori acerca do mundo com a ideia de que o

conhecimento não seria possível sem termos experiência do mundo.

RACIONALISMO:

Uma coisa é como adquirimos os conceitos relevantes usados na

formulação das nossas crenças acerca do mundo, os quais podem ser

adquiridos através da experiência; outra coisa é saber se, na posse

dos conceitos relevantes, podemos ou não saber coisas acerca do

mundo sem recorrer à experiência. Por exemplo, o facto de termos

adquirido os conceitos de azul e de vermelho através da experiência

perceptiva não nos impede de saber a priori que um objeto todo

vermelho não pode ser azul.

RACIONALISMO:

Não se deve confundir as posições racionalistas tradicionais com a

defesa de uma capacidade racional de intuição responsável pelo

nosso conhecimento a priori. Por exemplo, como sabemos que ou

chove ou não chove? Porque num certo sentido podemos "ver" através

da nossa intuição racional que isso é verdade. Os primeiros grandes

filósofos racionalistas foram Descartes, Leibniz e Espinosa.

RACIONALISMO:

Num sentido mais geral, o racionalismo é a ideia de que só racionalmente

podemos chegar às verdades acerca do mundo. Tanto a experiência como

a razão são métodos racionais de aquisição de conhecimento, por oposição

aos processos místicos, como a fé ou a revelação divina.

EMPIRISMO:

Perspectiva filosófica de acordo com a qual todo o nosso conhecimento

substancial deriva da experiência e das impressões colhidas pelos cinco

sentidos.

EMPIRISMO:

Um dos primeiros grandes filósofos empiristas foi o inglês do séc. XVII

John Locke. Este defendeu que a nossa mente se compara a uma folha

de papel em branco (ou a uma tábua rasa, como dizia Aristóteles) na

qual os nossos sentidos vão deixando registadas as impressões

colhidas do exterior. A mente era vista como uma espécie de

recipiente que se vai enchendo à medida que o contato com o mundo

à nossa volta o permite, mas incapaz de ter uma intervenção ativa que

não seja a interpretação e manipulação dos dados sensíveis.

EMPIRISMO:

O desrespeito pelos dados sensíveis é que está, segundo o empirista,

na origem das interpretações abusivas em que se apoiam as nossas

crenças falsas. O empirismo opõe-se, pois, ao racionalismo, o qual

defende que podemos obter conhecimento a priori substancial acerca

do mundo.

EMPIRISMO:

O filósofo escocês do séc. XVIII David Hume enfrentou, sempre numa

perspectiva empirista, algumas das dificuldades apontadas pelos

racionalistas, acabando por tirar a conclusão cética (ver ceticismo) de

que era impossível basear na experiência ideias tão importantes para

a ciência como as de causalidade e de universalidade (ver

universais).

DOIS TERMOS MUITO COMUNS:

CONHECIMENTO A PRIORI CONHECIMENTO A POSTERIORI

A priori é uma expressão usada

para fazer referência a um princípio

anterior à experiência. A priori é

uma locução adverbial da língua

latina, que não se encontra no

dicionário da língua portuguesa,

mas é muito usada para indicar

“aquilo que vem antes de”. Ex.:

Sobre a vitória nas eleições, a priori,

não é possível tirar conclusões.

Conhecimento alcançado através

da experiência e por meio dos

sentidos.

Ao contrário de "a priori", a

expressão latina "a posteriori", faz referência a um raciocínio

em que se remonta do efeito à

causa.

A PRIORI EM FILOSOFIA

• Em Filosofia, a locução a priori faz referência ao conhecimento adquiridosem contar com a experiência, que se adquire mediante a dedução.

• A investigação do homem em torno do conhecimento é antiga. Váriasteorias filosóficas tentam desvendar os problemas.

• Para René Descartes, a razão é uma faculdade independente daexperiência e sim por um conhecimento inato, a priori, onde se limita aum juízo puramente analítico, como em sua frase “Penso, logo existo”.

• O racionalismo aceita a existência das verdades inatas e as verdades “apriori”. Kant realizou uma síntese de racionalismo e empirismo, ao mantercom referência de todo o conhecimento o dado na experiência e aafirmar ao mesmo tempo a existência de formas “a priori”.

• No livro “Crítica do Juízo”, Kant estabeleceu o caráter “a priori” do juízoestético, definindo o belo como uma “finalidade sem fim” e chamandoestética transcendental a ciência de todos os princípios “a priori” dasensibilidade. FONTE: http://www.significados.com.br/a-priori/

A POSTERIORI EM FILOSOFIA

Conhecemos a posteriori uma dada proposição quando recorremos à experiência

para a conhecer. Por exemplo, uma pessoa sabe a posteriori que o céu é azul

quando olha para o céu e vê que é azul. Considera-se, tradicionalmente, que a

lógica, a matemática e a filosofia são disciplinas a priori porque têm por objecto

problemas cuja solução implica recorrer ao pensamento puro. A história, a física e a

economia, por exemplo, são disciplinas a posteriori porque têm por objecto de

estudo fenómenos que só podem ser conhecidos através da experiência; por

exemplo: para saber em que ano Buzz Aldrin e Neil Armstrong foram à Lua é

necessário consultar documentos históricos; para saber qual a taxa de inflação em

Portugal em 2003 é necessário consultar dados económicos.

FONTE: http://www.defnarede.com/a.html

Que tipo de conhecimento o Calvin apresenta nesta tirinha?

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