2 Pedro – Preguntas para investigar

2011Seminario Teológico Reformado de México

Prof. David Gifford

Textos bíblicos: Reina Valera 1995, © 1995, Sociedades Bíblicas Unidas

1. ¿Fue Pedro el autor de 2 Pedro?

Muchos comentaristas dicen quePedro no escribió la carta que

llamamos 2 Pedro.

Su argumento principal pareceser que 2 Pedro usó el contenido

de la carta de Judas, así que 2Pedro tiene que haberse escritoun tiempo después. Pero comoPedro murió en los años 60, yano estaba vivo cuando Judas

escribió su carta.

Además, estos eruditos señalandiferencias entre el vocabulario y

estilo de 1 Pedro y 2 Pedro, y dicenque el mismo autor no podría haberescrito los dos libros. Por ejemplo, el

estilo griego de 1 Pedro es muybueno, mientras el estilo griego de 2

Pedro no es de buena calidad.

Tratamos la relación entre 2 Pedro y Judasen la presentación “Judas P”. En esa

presentación insistimos que 2 Pedro fueescrito primero, no Judas.

Así que Pedro escribió su segunda cartaantes de morir, y Judas usó 2 Pedro como

fuente para su propia carta.

En cuanto a la diferencia entre 1 Pedro y 2 Pedro, es cierto que el griego de

2 Pedro es deficiente. Debemosrecordarnos que para Pedro, el griego erasu segundo idioma. Puede ser que tuvoayuda en escribir / limpiar el griego de 1

Pedro, pero no tuvo la misma ayudar paralimpiar el griego de 2 Pedro.

Otras diferencias entre las dos cartas,como su tono, su vocabulario y su

contenido, se pueden explicar así: sondos cartas escritas en diferentes

momentos de su vida, con diferentespropósitos, bajo diferentes circunstancias.

No debe sorprender a nadie que hayandiferencias grandes entre estas cartas.

Otra objeción es que Pedro habla bien dePablo y sus cartas en 3.16-17. Pero Pedro

y Pablo tuvieron una fuerte discusión,según Gálatas 2.

Pero el hecho de que tuvieron una discusión nonos obliga que llegaron a ser enemigos de porvida. Puede ser que Pedro se dio cuenta de suError en el mismo momento de la discusión y

aceptó la amonestación de Pablo.

Para mayor informes, consulta elcomentario de Simon J. Kistemaker parauna defensa más completa de la autoría

petrina de 2 Pedro.

2. ¿Qué significa participar de lanaturaleza divina? ¿Vamos a

llegar a ser dioses?

El texto:…por medio de estas cosas nos ha dadopreciosas y grandísimas promesas, paraque por ellas lleguéis a ser participantesde la naturaleza divina, habiendo huidode la corrupción que hay en el mundo a

causa de las pasiones. (1.4)

No hay ninguna evidencia en elresto del Nuevo Testamento paraapoyar la idea que este versículo

enseña que los Cristianosllegarán a ser pequeños dioses.

Esta idea viene del Gnosticismo, no del Cristianismo.

No estamos seguros de lo quePedro quiso decir con esteversículo. Sin embargo, hay

varias explicaciones ypropuestas para interpretar este

versículo sin la necesidad deacudir a ideas heréticas:

1. Puede ser que se refiere a lamorada del Espíritu Santo dentro

del creyente. El Espíritu estápresente en el creyente, y eso

quiere decir que naturalezadivina vive en nosotros, y

participamos en lo que él haceen nuestras vidas

2. Puede ser que se refiere a launión mística, lo que Pablo llama

“estar en Cristo”.

El NT enseña que los Cristianos sonel Cuerpo de Cristo. Nuestras vidas

están atadas a la vida de él, y viceversa.

El hecho de ser vinculado conCristo es de alguna formaparticipar de la naturaleza

divina. No somos dioses, perosomos partícipes en Cristo, quien

es Dios.

3. Puede ser que se refiere a laglorificación del creyente cuando

Cristo venga.

Dios tiene gloria. Y la Biblia dice quelos creyentes serán glorificados enel día final. Serán incorruptibles e

inmortales.

Esta es la interpretación quepreferimos, porque tiene sentido

en el contexto del versículo.

En el presente, huimos de lacorrupción que hay en el mundo.

En el futuro, participaremos en lagloria de Dios y seremos

incorruptibles. En el futuro seremosinvulnerables a lo que por ahora

tenemos que huir.

3. ¿2 Pedro 2.20-22 enseña que se puede perder la salvación?

El texto:Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las

contaminaciones del mundo por el conocimiento delSeñor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vezen ellas son vencidos, su último estado viene a ser

peor que el primero. Mejor les hubiera sido nohaber conocido el camino de la justicia que,

después de haberlo conocido, volverse atrás delsanto mandamiento que les fue dado. Pero les

ha acontecido lo que con verdad dice el proverbio:«El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada a

revolcarse en el cieno». (2.20-22)

Este texto compara a los falsosprofetas a cerdos, que aunque loslaves, ellos siguen siendo cerdos, y

siempre se inclinarán al lodo.

De la misma manera, los falsosprofetas llegaron a conocer elevangelio y por medio de ello

empezaron a descontaminarse de lacorrupción que hay en el mundo.

Pero no eran Cristianos de verdad, yellos mostraron que no eran,

porque volvieron al lodo de suspecados y errores.

Estos falsos profetas no perdieron lasalvación porque nunca la tuvieron.Entraron a la iglesia, escucharon alevangelio, y hasta comenzaron avivir una vida sana. Pero no eran

Cristianos de verdad, y en su salidademostraron su verdadera

naturaleza.

4. ¿Será destruido el planetatierra? ¿Cómo reconciliamos 2Pedro 3.10-12 con la doctrina

reformada?

El texto:Entonces los cielos pasarán con gran estruendo, los elementos ardiendo serán deshechos y la tierra y

las obras que en ella hay serán quemadas. Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresurándoos para la

venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos,

siendo quemados, se fundirán!

Parece decir que tanto el cielocomo la tierra serán destruidos

por completo, y seránreemplazados con una nueva

creación.

Pero hay otros versículos en elNT que nos dicen que hay unfuturo para nuestro planeta.Para más información véase

nuestra presentación ¿Dóndepasaremos la eternidad? Enhttp://www.giffmex.org/esp/teologia.html

Si hay un futuro para nuestroplaneta, entonces tenemos que

interpretar 2 Pedro 3 de unaforma figurativa. El fuego nodestruirá al planeta, sino lo

purificará de sus imperfecciones.

Lo que pasará a nuestro planeta esanálogo a lo que sucederá a

nuestros cuerpos. En la resurreccióntendremos los mismos cuerpos,

pero serán renovados, purificados,transformados, glorificados.

De la misma manera, Dios noabandonará la creación. La

purificará, la restaurará, la renovaráy la glorificará.

Y el punto de Pedro es que la nuevacreación no será como el mundo tal

como lo conocemos, donde el pecadoreina. Así que debemos dejar atrás la

manera de vivir que corresponde aeste siglo pecaminoso y empezar a

vivir ahora la vida santa que viviremos porsiempre en la nueva creación.

FIN