2 la postmodernidad

8/16/2019 2 La Postmodernidad

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En los años de 1950 surgen varias críticas quecuestionan los valores de la modernidad, larazón, la lógica, la emancipación, la

tecnificación, etc.; la Postmodernidad.La condición postmoderna , de Jean FrancoisLyotard aparece en 1979, en donde afirmaque ya nadie cree seriamente en el tema del

progreso de la humanidad, ni en el de lainminente emancipación del hombre graciasa la ciencia y la técnica promovida por lamodernidad .


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La postmodernidad no es un movimiento, niuna corriente artística. Más bien constituyela expresión momentánea de una crisis dela modernidad que acomete a la sociedadoccidental, y particularmente a los paísesmás industrializados del planeta. Más que

una anticipación de un futuro que se niegaa afrontar, aparece, sobre todo, como elsíntoma de un nuevo malestar de lacivilización .


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La edad de la postmodernidad cree firmar el final de la edad moderna y la utopía deuna perfección inaccesible. La época espara el individualismo y la afirmación deuna libertad que cada uno juzgue y valorea su gusto . Se rechazan los criterios y las

normas establecidas por la modernidad, yse tiene tendencia a ser más conciliadoreshacia las formas y estilos del pasado; se dauna nueva revalorización de la historia.


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Propone: 1- Una sociedad light, con mayor

libertad de pensamientos. 2- Una sociedad pluralista de consumoque adopta sin lugar los objetos de

moda, las imágenes que le sonofrecidas. Influencia masiva de losmedios de comunicación .


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3- Una sociedad postindustrial (servicios)que trae consigo el desarrollo de lainformática y las tecnologías de punta(High Tech ) que permite mayor

velocidad de cambio, una vida másagitada. Lo efímero, lo virtual yecológico adquieren valor.

4- La no existencia de una fórmula o 5principios : Todo vale , la diversidad sobrela homogeneidad en el campo cultural .


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5- Consideran al Funcionalismo Modernodemasiado austero; propones un diseñomás ligero, que conceda másimportancia a la fachada (la imagen) ya los elementos decorativos. Les gustaintegrar formas del pasado, recurrir a losestilos antiguos, sin romper, sin embargo,con el carácter funcional del diseño. 6- Menos es más es sustituido por Menoses aburrido.


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El sistema consumista nos ha hecho sentir eldeseo y necesidad de consumir cultura. Así todo aquello que forma parte de la vidacotidiana de amplios sectores sociales, hapasado a ser objeto de la cultura, de modoque es posible hablar de una cultura delrock, de una cultura del comic, de una

cultura deportiva, de una cultura de lamoda o la imagen o de una cultura urbanaque utilizan como medio de expresión elvideo-clip y el video-arte .


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Características de la SociedadPostmoderna:

1- La propuesta universal del goceinmediato: una sociedad muy

productiva precisa un ritmo de consumoderrochador, que reproducenecesidades, deseos y valores, como sise tratase de simples mercancías.


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2- La primacía de la cultura de la

apariencia: el poder de lo efímero ocambiante, tener o aparentar, tener más que ser. Las apariencias son unvalor de cambio en la sociedadpostmoderna . La ética se convierte enpura estética al servicio de la persuasióny la seducción del consumido r.


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3- El imperio de lo efímero en el paraísodel cambio : los restaurantes de comida

rápida son el emblema de lapostmodernidad , fast food es unconcepto que representa toda unafilosofía de vida. La prisa ha invadidonuestros estilos de vida y el tiempo nosparece un bien escaso.


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5- Culto al cuerpo y mitificación de la juventud : el modelo de vida que se

propone en esta sociedad multimediaes la exhibición de una juventud concuerpo de diseño.


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1. Tradición no tradición sí. El Movimiento Moderno reaccionóviolentamente contra la tradición ecléctica.

La vida, escribió Malevitch , debe ser purificadodel desorden del pasado, del eclecticismoparasitario, de tal modo que pueda recuperar su normal evolución. Philipp Jhonson , uno de los mas célebresconversos al Postmodernismo manifestó: Yo mehe hecho mayor y estoy aburrido. Mi direcciónes clara la tradición ecléctica. Intento recoger lo que me gusta a lo largo de la historia. Nopodemos no conocer la historia.


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5 . Banalidad e ironía. La arquitectura moderna se presentó como

algo serio y solemnemente importante. Enningún lugar llegó la felicidad prometidacon la nueva arquitectura moderna comosalvadora del hombre.

Los postmodernos bromean con su trabajoy hacen, a veces, edificios chistes; ya queno intentan salvarnos, procuran divertirnos.


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6. Los materiales. El movimiento moderno jerarquizó el acero,cristal, hormigón armado y todos los que

parecían característico de la sociedadindustrial. La postmodernidad reutiliza el ladrillo y lamadera, la piedra tallada con procedimientosartesanales. Por ultimo las voces ecologistas

proclaman la conveniencia de una tecnologíablanda, lo elementos de desecho puedenaprovecharse, la recuperación de un materialnostálgico como el barro y volver a lastécnicas artesanales de construcción .


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7. Megaestructura y gran industria . La aspiración del movimiento moderno fuellenar el mundo de prodigiosas

megaestructuras de acero y hormigón; lagran industria tenía que cooperar con latarea tradicional de la arquitectura.

No son pocos los arquitectos que hanvuelto su atención a los objetos reducidos,al diseño, que ahora no necesita ser tanindustrial como antes. Las pequeñas seriesson la preferidas, no parece tan tipificadacomo se pretendió entre los años 30 y 50.


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8 . La arquitectura y la ciudad. La aspiración del arquitecto moderno a organizar toda la vida colectiva, le impulsó a trazar zonasverdes, autopistas, a distribuir industrias y residencias,es decir a manejar una rigurosa zonificación. Pero lasciudades resultantes, divididas en zonas, nos handeprimido y asustado.

Posteriormente se pensó en una arquitectura masreducida e integrada, los barrios. En todo caso no

deja de ser significativo que algo tan tradicionalcomo la calle y la plaza, con sus viejos monumentosy soportales, tengan hoy una actualidad que nuncaconocieron desde los tratadistas del renacimiento.


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9. Qué papel social se asigna hoy a laarquitectura.

El arquitecto vuelve a ser un artista, y no untécnico mas próximo a la figura delingeniero. El arquitecto ahora dibuja,expone, vende bocetos o libros, estudia

historia de la arquitectura, es mas humanoy sensible ante la problemática de suentorno. Su papel, en suma se acerca aldel pintor, o del intelectual en gener al.


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10. Quién es el malvado de la historia. Para los modernos siempre había un

malo que era el eclecticismo. Para muchos diseñadores laarquitectura moderna era ahora el maloy el bueno coincidía con un señor despreocupado que iba de artistaesbozando capiteles y sueñosecológicos con una mano.

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