COLOMBIA MIGRANTE2

SUMARIO

Revista de actualidad migratoria, de pastoral y promoción vocacional publicada por los Misioneros de San Carlos - Scalabrinianos

Director: P. Sergio Morotti, c. s.

Colaboradores: Mercedes Barrero, José Gabriel Forero, Maurizio Pontín, Carlos Villar, Luis Antonio Díaz, Jairo Alfon-so Merchán, Carolina Escobar, Martha de Oñate, Teología San Carlos, Seminario Scalabrini.

Dirección: Calle 56bis Nº 35-47 - Bogotá, Colombia Tel: 57.1. 3157471, Fax 315 7478 e-mail: teoscalabogota@supercabletv.net.co

Artes: PiEme

Impresión: Editorial Kimpres Ltda. PBX: 413 6884, Bogotá

Suscripción anual En Colombia $10.000 En el extranjero $US 12

Se ofrece a las entidades estatales, a las universidades y ONG’s, la posi-bilidad de suscribirse a la revista a través de canje de publicaciones.

120 años de los Misioneros de San Carlos 2

Editorial 3

La Iglesia y el día del Migrante 4

Llamamiento del obispo de Tijuana 6

Preocupación de los Obispos norteamericanos 7

Desplazamiento Humano Forzado: Estado Actual y Perspectivas 8

La Universidad de Valencia 9

Ecos sobre Aparecida y Migraciones 10

Foro sobre Aparecida en la PUJ 11

Migración al Día en el mundo 12

Migración al Día en Colombia 13

MLS: La delicada misión del laico 14

MLS: Una ayuda que genera sonrisas 15 Carolina... ¡voluntaria! 15

Misiones Scalabrinianas en el Mundo 16

Misiones Scalabrinianas en Colombia 17

Seminarios Scalabrinianos 18Agenda Scalabriniana 19El Beato Juan Bautista Scalabrini 19

Primer compromiso scalabriniano: Piacenza, 28 de Noviembre de 1887

Los Misioneros de San Carlos estamos celebrando los 120 años de fundación. Precisamente el 28 de Noviembre de 1887, a las doce del día, Scalabrini recibía sobre la tumba del mártir San Antonino, patrono de Piacenza, el compromiso de los dos primeros misioneros dispuestos a trabajar en el extranjero con los emigrantes italianos: P. Giuseppe Molinari, de Piacenza y P. Domenico Mántese, de Vicenza.

León XIII había aprobado las propuestas acordadas entre la congregación romana de Propaganda Fide y Scalabrini, algunos días antes, el 14 de Noviembre. Entre otras cosas, para pertenecer a la Asociación Misionera, se había decidido que los miembros deberían comprometerse a permanecer en ella por lo menos durante cinco años, en vez de un año como Scalabrini había propuesto en el primer proyecto. Además, pensando en el futuro del Instituto, se propone aceptar en Piacenza, también a aquellos jóvenes italianos hijos de emigrantes, que mostrarán señales de vocación eclesiástica.

El 25 de Noviembre fue expedido al obispo de Piacenza el Breve Apostólico Libenter Agnovimus que aprobaba el Instituto de los Misioneros para los emigrantes italianos; en esta forma Scalabrini podía empezar su congregación misionera con el apoyo directo de la Santa Sede.

La noticia del nuevo Instituto Apostólico se difundió rápido y el 10 de Febrero de 1888 el arzobispo de New York, Mons. Córrigan, escribía a Scalabrini: ¡Dios sea por ello mil veces bendito! … Le recomiendo a mis italianos abandonados. Si fuera posible quisiera dos misioneros cuanto antes.

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EDITORIAL

8YSOBRE H

Historia de las Migraciones, Historia de la Congregación Scalabriniana

En los 120 años de la historia de la Congregación (1887-2007) nosotros scalabrinianos podemos constatar con facilidad un paralelo entre la historia de las Migraciones y la de nuestra Congregación.

Scalabrini funda la Congregación cuando la emi-gración italiana, y europea en general, está llegando a proporciones preocupantes. El fenómeno migratorio ocupa todos los periódicos y parlamentos europeos y Scalabrini, con la fundación y desarrollo en Piacenza del Instituto de los Misioneros para los italianos emigrados, fundado en 1887, puede escribir al Secretario de León XIII que ¡esta vez los liberales se han dejado sobrepasar por los clericales! Scalabrini vive otros 18 años: en ellos el fenómeno migratorio italiano llega a sus máximas proporciones y la congregación se desarrolla con bastante velocidad. Scalabrini goza por este desarrollo y en 1895, después de haber introducido los votos perpetuos, afi rma ver claro por primera vez en el futuro de la congregación.

En los años inmediatamente después de su muerte, acontecida en 1905, el fl ujo migratorio hacia las Américas continúa creciendo hasta 1914, cuando la primera guerra mundial lo corta bruscamente. Termina la emigración, los misioneros no pueden ir a América, se acaba el fl ujo vital entre misiones y Piacenza. Esto empobrece la Congregación.

También terminada la primera guerra mundial, la emigración europea no continúa con la misma inten-sidad de antes: las dos naciones europeas que más había contribuido a la emigración en el siglo XIX se están encaminando hacia una dictadura que no ve con agrado la emigración. Mussolini en Italia y Hitler en Alemania prefi eren que la respectiva mano de obra se quede en sus países.

El proceso de empobrecimiento de la Congregación continúa: a la muerte del fundador se habían substituido los votos perpetuos con un juramento de fi delidad; esto contribuyó a debilitar el grupo misionero. Después de la guerra no crece el fl ujo entre Piacenza y las misiones y la Santa Sede ve con preocupación la situación de la congregación. Envía un visitador apostólico. Él manda a Roma una relación bastante negativa y aconseja a la Santa Sede dejar morir la obra por sí misma. Además decide en Marzo de 1924 que el cardenal Prefecto de la Congregación Consistorial, de la cual depende

el Instituto de Piacenza, sea también el Superior General de los Scalabrinianos. Gracias a Dios, algunos misioneros reaccionan positivamente y la Santa Sede encarga otra visita apostólica: en Abril del mismo año envía otro visitador, el carmelita Raffaele Carlo Rossi. Él visita la casa de formación de Piacenza y encarga a Mons. Amleto Cicognani a visitar las misiones scala-brinianas de América. Los dos se forman un concepto muy diferente. Mons. Rossi es elevado a Cardenal y Prefecto de la Congregación Concistorial y por esto también con el encargo de Superior General de la Congregación. Él invita a los religiosos a regresar a la voluntad del Fundador. En 1934 introduce en la con gregación de nuevo los votos perpetuos y envía nuevos misioneros a las misiones.

La segunda guerra mundial, 1940-1945, pareció la obra del maligno contra la Congregación, porque nuevamente cortaba las buenas relaciones empezadas entre Piacenza y las Américas. Sin embargo, la impo-sibilidad de enviar nuevos misioneros a América ofreció la oportunidad para abrir nuevas misiones entre los numerosos emigrantes italianos que iban a trabajar especialmente a Francia, Benelux y Alemania.

La segunda guerra mundial postró a Italia y, ter-minada la guerra, empezó otro camino migratorio hacia Europa y las Américas. El aumento de la emigración italiana provocó pronto un desarrollo paralelo de la Congregación. Pero duró poco, porque, después de los años sesenta, el fl ujo migratorio italiano empezó su declino hasta acabarse en pocos años.

Sin embargo, otras naciones se abrieron a la emi gración enviando a sus migrantes al extranjero: al principio fueron especialmente España y Portugal, pero después de Latinoamérica y de muchos países de Asia y África empezaron a salir, y todavía continúan saliendo, millones de personas a los ricos países del Norte.

La congregación fue obligada en los últimos 30 años a seguir el cambio de los fl ujos migratorios. Ahora la mayoría de los nuevos miembros de la congregación provienen de América Latina, Asia y en pocos años llegarán de África, porque Scalabrini quería que los migrantes fueran asistidos por los misioneros que hablaran la misma lengua y tuvieran posiblemente la misma cultura.

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Al cumplirse 10 años de la promulgación de la “Ley 387 del 18 de Julio de 1997, por la cual se adoptan medidas para la prevención del desplazamiento forzado, la atención, protección, consolidación y estabilización socioeconómica de los desplazados internos por la violencia en la República de Colombia”, la Iglesia, junto con otras organizaciones nacionales e internacionales, ha querido dedicar el 2007 como el “Año de los derechos de las personas desplazadas”. Tiene la fi nalidad de llamar la atención de todas las personas de buena voluntad so bre esta situación tan dolorosa para ca si cuatro millones de colombianos y co lombianas, en su mayoría niños y niñas.

Durante la Asam blea General de la Con ferencia Episcopal de Colombia en Febrero de este año, por medio de su Presidente S. E. Mons. Luis Augusto Cas tro Quiroga, nues tra Iglesia ha propuesto re-coger un millón de fi rmas como manifestación de solidaridad y compro miso para con los colom bianos y las colombianas victimas del desplazamiento forzado, debido a la violencia.

Después de especifi car lo que se entiende por “DespIazado”, la ley establece algunos principios, entre los cuales está prevista la reunifi cación familiar (Artículo 2, Numeral 4).

Ley 387/97 - Artículo 2° De los principios.La interpretación y aplicación de la presente ley se

orienta por los siguientes principios:1. Los desplazados forzados tienen derecho a solicitar

y recibir ayuda internacional y ello genera un derecho correlativo de la comunidad internacional para brindar la ayuda humanitaria.

2. El desplazado forzado gozará de los de-re chos civiles fundamentales reconocidos internacionalmente.

3. Los desplazados forzados tienen derecho a no ser discriminados por su condición social de des-plazados, motivo de raza, religión, opinión públi ca, lugar de origen o incapacidad física.

4. La familia del desplazado forzado deberá bene-fi ciarse del derecho fundamental de reunifi cación familiar.

5. El desplazado forzado tiene derecho a acceder a soluciones defi nitivas a su situación.6. El desplazado forzado tiene derecho al regreso a su lugar de origen.7. Los colombianos tienen derecho a no ser des pla-zados forzadamente.8. Los desplazados for-zados tienen el derecho a que su li ber tad de movi-mien to no sea sujeta a más restricciones que las previstas en la ley.9. Es deber del Es ta -do propiciar las con di-ciones que faciliten la

convivencia entre los colombianos, la equidad y la justicia social.Es necesario dar un reconocimiento especial a la

Corte Constitucional que, con las Sentencias T-025 de 2004 y C-278 de 2007 (que amplía el período de la ayuda humanitaria) y sus continuas intervenciones y autos en favor de las personas desplazadas, ha impulsado en estos últimos tiempos el cumplimiento de las leyes, decretos y normas en protección de estas personas, que constituyen el mayor grupo de las victimas del confl icto.

La Iglesia y el Día del MigranteLa Iglesia colombiana para el Día Nacional del Migrante 16 de Septiembre envió a todos los feligreses

del país material divulgativo sobre el sentido de la celebración. Siendo este año el X Aniversario de la Ley 387 de 1997, publicó varios artículos acerca de ella. Nos permitimos exponer

las refl exiones que nos parecen más útiles para nuestros lectores.

La Iglesia y la Ley 387/1997

Cartagena turística, la Popa.

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diferentes problemáticas que originan el confl icto o son consecuencia de él.

Mirando a la situación migratoria interna de Colombia, es preocupante que más de tres millones y medio de personas hayan sido desplazadas de sus lugares de residencia y más de tres millones hayan salido del país; una parte por motivos de trabajo, pero muchos para huirle al confl icto, a la amenaza, a la extorsión o al secuestro.

Según datos recopilados por la Iglesia en el Sistema de Información Rut, entre los miembros de las familias que han sufrido el desplazamiento, más de la mitad todavía no ha cumplido los 18 años; de los mayores de18 años la mayoría son mujeres; esto signifi ca la pérdida de la presencia masculina en el hogar. Además el porcentaje de las mujeres cabeza de hogar entre las familias desplazadas es un 40% más alto que entre los hogares normales. La mayoría de las familias desplazadas es originaria de zonas rurales del país y

debe trasladarse a áreas urba nas con ges tionadas, con cli mas y culturas muy di-ferentes. Un alto por centaje de niños y ni ñas que consiguen cu po escolar en las ciu dades, abandonan la es cuela para traba jar para el sostenimiento de su familia. También par ti-cular relevancia tiene el desplazamiento entre las comunidades negras o in-dí genas; la gran mayoría tuvo que desplazarse por amenazas directas sobre sus vidas.

Estos datos nos llevan a pensar sobre el presente y el futuro de nuestro país: niñas, niños y jóvenes que están creciendo con traumas psicológicos por la violencia sufrida; rupturas del contexto socio-cultural de la infancia; mujeres jóvenes que tienen que hacerse cargo del funcionamiento de su hogar (desde el sustento económico hasta la reconstrucción del proyecto de vida familiar); hombres alejados de sus hogares y ofi cios; trabajadores desempleados o subempleados; vidas para reconstruir; exigencias de reparación y reconciliación.

Son estos algunos de los muchos retos que nos impulsan a trabajar por la consecución de una paz fi rme, auténtica y duradera, basada en la verdad, la reconciliación y la reparación.

Naciones Unidas – Principios rectores de los desplazamientos internos

La preocupación por las personas y sus familias, que están siendo o han sido desplazadas, fue asumida también por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), con el fi n de alertar y hacer frente a este creciente drama mundial. Por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), la preservación del núcleo familiar en el desplazamiento y emigración adquiere prioridad, y es presentada como objeto de fuerte preocupación.

Resolución 1997/39 de la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas, Principio 17:1. Todo ser humano tiene derecho a que se respete

su vida familiar.2. Para dar efecto a este derecho, se respetará la

voluntad de los miembros de familias de desplazados internos que deseen permanecer juntos.

3. Las familias se pa radas por des pla za miento se rán reu nidas con la mayor rapidez posible. Se adoptarán todas las medidas adecuadas para acelerar la reu ni-fi cación de esas familias, sobre todo en los casos de fa mi lias con niños. Las autoridades res-ponsables facilitarán las investigaciones rea-lizadas por los miem-bros de las familias y prestarán estímulo y cooperación a los trabajos de las orga nizaciones humanitarias que se ocupan de la reunifi cación de las familias.

4. Los miembros de familias internamente desplazadas cuya libertad personal haya sido limitada por la reclusión o el confi namiento en campamentos, tendrán derecho a permanecer juntos.

Algunos datos másTodas las personas que hemos asumido el

compromiso para construir la Paz en Colombia sentimos la necesidad de aunar esfuerzos buscando soluciones viables y duraderas a algunas de las

Cartagena... Villa Hermosa

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Llamamiento episcopal a defender los derechos de los migrantes

Refl exión de Monseñor Rafael Romo Muñoz, arzobispo de Tijuana y responsable de la Dimensión Pastoral de la Movilidad Humana de la Conferencia Episcopal Mexicana, sobre algunos cambios

de las migraciones en México, fechado el 25 de Agosto de 2007.

Estimados hermanos y hermanas en la fe:Nos despierta una inquietante situación que hemos

estado viviendo a lo largo de los años, la migración. Por un momento nos hemos acostumbrado a ver que nuestra gente partía, iba y venía y teníamos tiempo para celebrar las fi estas del hijo ausente y la fi esta de los paisanos etc., acostumbrados al ritmo del vaivén de los pueblos.

Hoy la situación se torna diferente. Nos hemos convertido en un pueblo que ve pasar al extraño, al extranjero y que ve sus comunidades solas, porque la gente se va y cada vez se van más y en este irse y transitar por el pueblo mexicano hemos sido testigos de tantas cosas, desde los migrantes que logran llegar a su sueño y triunfar, hasta aquellos que son vejados, maltratados, lastimados e impedidos o mutilados en su búsqueda de una vida mejor. Como bautizados, no podemos callar y ser cómplices de quien abusa contra la dignidad de los hijos e hijas de Dios.

En estos últimos días, hemos venido acompañando la suerte de nuestros hermanos centroamericanos varados en Tenosique, Tabasco. (La Iglesia como madre ofreció apoyo a quien lo pudo dar). Los que no pudieron ser apoyados fueron presa fácil de un sin número de abusos y corrupciones, de violaciones a sus derechos humanos, como persona y como Hijo de Dios.

Hoy somos testigos de la deportación de una mujer mexicana que estuvo luchando por buscar la reunifi cación familiar como indocumentada. Un caso como éste, tie ne

que ser público para despertarnos y recordar la situación injusta que viven los migrantes en los países desarrollados que cuentan con su fuerza laboral.

Sin duda en las mismas condiciones se encuentran tantos hombres y mujeres que, en silencio o escondidos, tienen que vivir en la “oscuridad” en el país que se be-nefi cia y que crece por su mano de obra barata. Cuántas familias como éstas están ahí, esperando por una refor-ma migratoria, y cuantas tenemos aquí en nuestro país en la misma situación. En la Carta Pastoral conjunta expresábamos la vulnerabilidad en que quedan nuestros pueblos al estar involucrados en todos los aspectos del fenómeno migratorio; cómo las familias resultan devastadas por la pérdida de aquellos seres queridos y los niños viven en soledad porque sus padres les son arrancados. Las consecuencias son de enorme gravedad a nivel personal, familiar, cultural. La pérdida del capital humano de millones de personas, profesionales califi cados, investigadores y amplios sectores campesinos, nos va empobreciendo.

Como comunidad en la fe, nos debemos cuestionar por el trato que brindamos a los más vulnerables entre nosotros. Esta actitud hacia los migrantes desafía la conciencia de los católicos, en especial de los servidores públicos, de las autoridades, de los que defi nen las políticas públicas, de los habitantes de las comunidades fronterizas o de tránsito y de los prestadores de servicio jurídico y social, que, ejerciendo su función como servidores públicos, se dejen apelar por su conciencia de cristianos (cf. CPC, 6).

No podemos seguir permitiendo tanta violación a los derechos humanos y desintegración familiar a la que hermanos y hermanas nuestras se ven expuestos, porque no son solamente ellos los lastimados sino toda la Iglesia. Es toda la familia de Dios que se ve violentada, trastocada en lo más sagrado que tiene la persona misma y la integración familiar. En ellos nosotros vemos al mismo Señor Jesús y la familia de Nazaret.

La apelación es a todos los hombres y mujeres de buena voluntad para que nuestra acción, desde los diferentes servicios que realicemos a la Nación, sea evangelizadora y con ella mostremos ser discípulos y misioneros de Cristo, Camino, Verdad y Vida.

Seamos portadores de la Vida y la Esperanza y como tal vivamos con los migrantes que acogemos y servimos en nuestro amado País.

En Cristo,+ Mons. Rafael Romo Muñoz

Tapachula: emigrantes en... espera.

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Preocupación de los Obispos norteamericanos

El 1º de octubre pasado Mons. Gerald R. Barnes, obispo de San Bernardino (California) y presidente de la Comisión para las Migraciones de la Conferencia de los Obispos Católicos de los EE. UU., mostró su preocupación por el tono que está asumiendo el debate nacional sobre la inmigración, después que el 28 de junio fracasara en el Senado el proyecto de ley sobre el tema.

Su comunicado afi rma que El debate sobre la reforma de la inmigración ha provocado análisis, informaciones y discusiones ponderadas, así como una rígida retórica contra los inmigrantes en este país, sobre todo contra aquellos que no tienen un status legal.

Fomentada por las discusiones radiofónicas y por las organizaciones contra los inmigrantes, esta retórica ha provocado miedos e incomprensiones entre algunas franjas de la población estadounidense, provocando una atmósfera polarizada y virulenta.

El obispo Barnes considera que el aumento de las iniciativas a nivel federal y local para bloquear la inmigración ilegal no resolverá la cuestión, sino que hará que los inmigrantes queden aún más en la sombra, sembrando miedo en sus comunidades.

Volvemos a afirmar nuestro punto de vista, según el cual, la aplicación de me-didas represivas a cualquier nivel jurisdiccional provocará que los trabajadores inmigrantes irregulares se conviertan aún más en una sub-clase escondida.

Los obispos estadounidenses reconocen el derecho del país a defender las fronteras y a hacer que se respeten las leyes sobre la inmigración. Ahora bien, aclaran, que la aplicación de la ley debe respetar los derechos humanos y la dignidad y reducir al mínimo la separación de las familias.

Pedimos a los católicos y a todos los estadounidenses que trabajen juntos de manera constructiva para asegurar un resultado positivo en este debate nacional fundamental, concluye el comunicado episcopal.

Las condiciones de vida en África son siempre más difíciles y millones de ellos quieren salir de su tierra para ir a otros países donde puedan soñar un futuro mejor, si no para ellos, por lo menos para sus hijos. Por eso atraviesan el desierto del Sahara, llegan a las costas del Mediterráneo y allí buscan un barco cualquiera que los lleve a Europa. Son barcos ilegales, organizados por piratas del mar, que navegan de noche y prefi eren tentar la aventura cuando el tiempo no es muy propicio: así hay menor posibilidad de encontrarse con la policía marítima, pero mayor posibilidad de encontrar la muerte.

Si en Tijuana son centenares las cruces que hablan de los muertos de quienes intentaron pasar el desierto, en el Mediterráneo tendrían que ser millares.

Noticia de estos días: un barco de cerca 20 me tros de largo el 28 de Octubre con 180 personas a bordo se rompió en tres partes cerca de Roccella Jonica, provincia de Reggio Calabria, Italia, después de haber encallado contra tierra fi rme. Siete pasajeros murieron ahogados, porque no alcanzaron a llegar a la playa, 25 los heridos, algunos gravemente. Hechos similares ocurren cotidianamente.

Scalabrini llamaba a los que organizaban viajes similares vendedores de carne humana.

La Placita, la Iglesia de los Mexicanos en Los Angeles

Continúan los muertos en el Mediterráneo

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Desplazamiento Humano Forzado: Estado Actual y Perspectivas

Es el título de un opúsculo de 74 páginas que recoge las Memorias del Foro que se realizó sobre el tema del Desplazamiento forzado en la Universidad Externado de Colombia el 12 de Abril de 2007, organizado por la Controlaría General de la República de Colombia.

El foro fue introducido y concluido por el Contralor General de la República, doctor Julio César Turbay Quintero.

Después de su intervención se realizaron dos paneles: El primero presentó el Estado actual del desplazamiento humano forzado en Colombia; el segundo las Perspectivas de la política de atención estatal a la población desplazada por la violencia y su tratamiento en el Plan Nacional de Desarrollo 2007-2010.

En la primera parte intervinieron Manuel José Cepeda Espinosa, de la Corte Constitucional, Luís Alfonso Hoyos Aristizábal, Alto Consejero Presidencial para la Acción Social, Edgardo José Maya Villazón, Procurador General de la Nación y Julio Roberto Meier, del ACNUR de Colombia.

En la segunda parte se es cu-charon las intervenciones de Juan Manuel Santos Calde rón, Ministro de la Defensa Na cional, Eduardo Cifuentes Muñoz, miembro de la Comisión de Seguimiento a la Política Pública frente al Desplazamiento Forzado, Andrés González Díaz, director del Centro de Estudios de Postgrado de la Universidad Externado de Colombia y Merardo Herrera Franco, miembro de la Mesa Nacional de Fortalecimiento de Organizaciones de Población Desplazada. Son todos personas directamente implicadas en la problemática del Desplazamiento Forzado.

Nos permitimos hacer sólo una breve reseña de lo afi rmado por el Procurador General de la República en sus dos intervenciones.

Empieza con un breve resumen sobre la historia del Desplazamiento forzado en Colombia. Después pasa a la discusión sobre el número concreto de los Desplazados; sin embargo, no la enfrenta. Sen-cillamente afi rma: estamos cerca al 1.900.000 según los registros ofi ciales o superior a los 3.000.000 según otras fuentes.

El desplazamiento, afirmó, mostró un crecimiento anual pro-medio (en los últimos 10 años) de 32,5%, afectando a cerca de 900 municipios del país (sobre 1120 que tiene la nación), salvo el 2003, cuando se presentó una disminución, al registrarse un promedio del 26%.

Otra afirmación importante del Contralor General: Una gran mayoría (36%) corresponde a población infantil y en edad escolar; el 42% se encuentra clasifi cada como población eco-nómicamente activa y el 4% está catalogada como adulto mayor.

Nivel educativo de los Des-plazados: un 21% no tiene ningún nivel educativo; más de la mitad está en el nivel primario y un 23% en nivel secundario. En cuanto a capacitación técnica, tecnológica y profesional con algún grado alcanza sólo un 1%. Sin embargo, el mismo

Contralor resta valor a estas sus últimas afi rmaciones, expresando: Es importante resaltar que la mayoría (85%) no reporta información o no tiene certeza sobre esta materia. Esto signifi ca que los informes poseen poco valor.

Otro vacío inmenso. El Contralor General afi rma: En relación con la ocupación o actividad económica, en el 99% de los hogares registrados se desconoce qué actividad u ocupación tenía antes del desplazamiento. Esto es muy grave, porque hace difícil cualquier acción encaminada a ofrecer alternativas de generación de ingresos u ocupación laboral para estos hogares.

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La Universidad de Valencia, Es-pa ña, desde hace dos años organiza un Master sobre Migraciones Internacionales, con un éxito envidiable.

Animada por tal participación, durante el pasado mes de Julio desarrolló un Curso de Verano que fue frecuentado por más de 80 estudiantes procedentes de Colombia, Venezuela, Senegal, Argelia, Argentina, Perú, Bélgica, Italia y naturalmente España.

Fue introducido por el decano de la facultad de Psicología de la universidad, Prof. José Ramos López. Colaboraron en el curso el SIMI (Instituto Scalabri niano de Migraciones Internacionales), los directores de los Centros de Estudios Scalabrinianos de Roma (CSER), Buenos Aires (CEMLA), Basilea (CSERPE) y otros. Fue un mes de estudio intensivo.

Con estos resultados será fácil que la Universidad quiera repetir tal experiencia también en los próximos veranos.

A la pregunta que él se plantea ¿Qué ha hecho el Estado para atender esta población? La respuesta conclusiva, escrita en el texto con negrilla, es muy tajante: El Estado no ha respondido a este desafío de manera adecuada, a pesar del esfuerzo fi scal de los últimos años.

El Contralor General empieza así su intervención final: Creo que, de lo aquí dicho (por los demás invitados al foro), surge que la carta de navegación que se ha propuesto el Gobierno nacional y sobre la cual deben girar las observaciones y sugerencias de este Foro es el Plan Nacional de Desarrollo 2007-2010 que se encuentra a discusión por el Congreso de la República. Es el plan del segundo Gobierno Uribe.

En el Plan se lee: El propósito principal de la política está orientado a que fi nalmente la Población desplazada acceda, en condiciones de igualdad, a los diferentes programas que ofrece el Estado.

Comentada tal afi rmación, el Contralor plantea: Este reto es grande y demandará una mayor coordinación interinstitucional, tanto a nivel nacional como territorial, la cual hasta el momento ha presentado grandes vacíos.

Un solo ejemplo citado por el mismo Contralor: Dado que la meta establecida es lograr la nueva afiliación de 1.200.000 personas desplazadas al Régimen Subsidiario en Salud, la Controlaría encuen-tra inconveniente que el costo asociado a esta acti-vidad –estimado en cerca de 256.000 millones de pesos– no se hubiera contemplado en la proyección de presupuesto, requerido tanto para la Nación como para las entidades territoriales.

En cuanto a educación, se plantea que hacia 2010 se alcanzará cobertura universal en el nivel básico (hasta noveno grado), para lo cual se atenderían por lo menos 400.000 niños y jóvenes desplazados, lo que generaría un costo de 372.994 millones de pesos (precios de 2006), los cuales tampoco se encontraban contemplados en las proyecciones elaboradas por el Departamento Nacional de Planeación.

Esto no tiene en cuenta los cerca de 300.000 jóvenes que estarían en edades de 16 y 17 años, que no se encuentran incluidos en la cobertura de educación básica y para los cuales se tienen diseñadas otras estrategias de atención.

Por estos y otros motivos que el Contralor presenta en su relación fi nal, él mismo afi rmó que en el Plan Nacional de Desarrollo 2007-2010 hay grandes vacíos.

Hemos presentados algunos de los puntos tratados en el Foro. Invitamos a los interesados a profundizar el tema, leyéndolo y analizándolo por completo.

Bernard Kouchner en el gobierno de SarkozyTodos sabemos que Sarkozy, presidente de Fran-

cia, tiene ideas políticas de derecha. Sin embargo, ofreció el ministerio de relaciones

exteriores a Bernard Kouchner, fundador de la fa-mosa institución humanitaria a nivel mundial de los Médicos sin fronteras, que hoy se llaman Médicos del mundo: un grupo de médicos voluntarios dispuestos a ir a cualquier parte del mundo donde los necesiten, especialmente por casos de emergencia.

Entrevistado por los periodistas sobre si va a dejar la institución, contestó:

Quiero permanecer de parte de los oprimidos.

Universidad de Valencia

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Espiritualidad Scalabriniana - Espiritualidad Scalabriniana

Ecos sobre Aparecida y Migraciones

El tema de las migraciones y de los migrantes es una idea que atraviesa completamente el texto del Documento Final de la V Conferencia Episcopal de América Latina y el Caribe, realizada en Aparecida, Brasil.

Desde el principio los Obispos nos invitan a crear una sociedad más sensible frente a su dolor, porque consideran que la emigración en los tiempos más recientes se ha constituido en un escenario importante que está cambiando la estructura social, convirtiéndose en un problema cada vez más complicado y con importantes consecuencias.

En el capítulo II, reservado al estudio de la realidad latinoamericana y caribeña, se defi ne la migración como uno de los fenómenos más importantes… en que millones de personas migran o se ven forzadas a migrar dentro y fuera de sus respectivos países. Las causas son diversas y están relacionadas con la situación económica, la violencia en sus diversas formas, la pobreza que afecta a las personas y la falta de oportunidades para la investigación y el desarrollo profesional. Como resultado de esto, la sociedad, las familias y desde luego las personas padecen dificultades y problemas de todo tipo, enfrentándose a crisis, peligros, riesgos, confl ictos, etc. con las correspondientes secuelas que toda esta situación conlleva. Una muestra de los efectos en la vida de estas personas las continúan exponiendo los prelados en el escrito: La explotación laboral llega, en algunos casos, a generar condiciones de verdadera esclavitud. Especial mención merece la situación de los refugiados que cuestiona la capacidad de acogida de la sociedad y de las iglesias. Por otra parte, sin embargo, la remesa de divisas de los emigrados a sus países de origen se ha vuelto una importante y, a veces, insustituible fuente de recursos para los países de la región, ayudando al bienestar y a la movilidad social

ascendente de quienes logran participar exitosamente de este proceso (73).

Profundizando en la descripción de la realidad, el Documento advierte que la globalización hace emerger en nuestros pueblos, nuevos rostros de pobres. De manera concreta y teniendo en cuenta análisis y conclusiones de conferencias generales anteriores, fi jan la atención sobre detalles del fenómeno migratorio que ocurren con los migrantes en los lugares a donde llegan, generándose males peores, como mayor pobreza, víctimas de la violencia, desplazados y refu-giados, víctimas del tráfi co de personas, secuestro, desaparecidos, enfermos de HIV y de enfermedades endémicas, tóxico dependientes, niños y niñas que son

víctimas de la prostitución, pornografía y violencia o del trabajo infantil, mujeres maltratadas, víctimas de la exclusión y del tráfi co para la explotación sexual, personas con capacidades diferentes, grandes gru-pos de desempleados/as, los excluidos por el analfabetismo tecnológico, las personas que viven en la calle de las grandes urbes, los indígenas y afroamericanos, campe-sinos sin tierra y los mine-

ros. Igualmente los obispos hacen un llamado para que la iglesia por intermedio de la pastoral social brinde hospitalidad y custodia, dentro de la espiritualidad y la asistencia social, a todos estos excluidos.

Invitan a la iglesia de América latina a ser discípula misionera. Se muestran conformes, agradecen y retribuyen el valor, el vigor y la donación de la iglesia que peregrina en América latina y el Caribe: su opción por los pobres, sus parroquias, sus comunidades, sus asociaciones, sus movimientos eclesiales, nuevas co munidades y sus múltiples servicios sociales y edu-cativos… También subrayan el protagonismo que van adquiriendo sectores que fueron desplazados: mujeres, indígenas, afroamericanos, campesinos y habitantes de áreas marginales de las grandes ciudades (128).

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Espiritualidad Scalabriniana - Espiritualidad Scalabriniana

su foto all’inizio

La Conbg

rgación scalabriniana

La Pontifi cia Universidad Javeriana de Bogotá, después de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano en Apa recida, Brasil, realizó un Fo-rum sobre la misma.

La discusión sobre si los pobres de los que se habla en el documento de Aparecida son un lugar teológico ocupó una parte importante de la presentación y debate.

Sin embargo, no faltaron algunas apreciaciones sobre la emigración que está cambiando profundamente Latinoamérica. El contacto del emigrado con los numerosos familiares que viven en su país de origen y el regreso de muchos de ellos contribuyen fuertemente a su cambio cultural, laboral y, como consecuencia, también económico. La mayoría de los migrantes latinoamericanos que salen con documentos pertenecen a la clase media. Son diplomados o licenciados en búsqueda de un salario mejor y más seguro que el que ofrece su país. Al principio se conforman con trabajos también humildes; sin embargo, con el tiempo buscan ascender en la escala social.

Los más pobres tienen que contentarse solamente con emigrar como indocumentados. Y Colombia no es una excepción: miles de compatriotas emigran clandestinamente a Ecuador y Venezuela. Sin duda también ellos constituyen un lugar teológico donde hoy el Cristo se manifi esta a la iglesia colombiana.

X Meeting Internacional sobre las Migraciones - Loreto

Entre el 28 de Septiembre y el 3 de Octubre de 2007 se celebró en Loreto, Italia, el X Meeting Internacional sobre las Migraciones, organizado por los Misioneros y Laicos Scalabrinianos, en colaboración con varias agencias, Fundaciones y Centros de Estudios.

Participaron la Agencia Scalabriniana para la Cooperación al Desarrollo (ASCS – Onlus), en colaboración con la Fundación ISMU de Milán, la Fundación Giovanni Agnelli de Turín, el CeSPI (Centro Studi di Politica Internacional de Roma) y la Federación de los Centros de Estudios Scalabrinianos.

El tema escogido fue: Emigración, Inmigración y Desarrollo. Como siempre participaron varias personalidades del mundo político, cultural, social, económico y religioso. El mismo presidente de la Republica Italiana, Giorgio Napolitano, quiso enviar un mensaje a los participantes.

Los interesados pueden encontrar más infor-maciones y todos los documentos en el www.meetingloreto.it

De los aportes del documento extraemos un im-portante mensaje para la tarea a realizar: la conversión pastoral de nuestras comunidades exige que se pase de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera. Así será posible que “el único programa del Evangelio siga introduciéndose en la historia de cada comunidad eclesial” con nuevo ardor misionero, haciendo que la Iglesia se manifi este como una madre que sale al encuentro, una casa acogedora, una escuela permanente de comunión misionera (370) .

Avanzar en el espíritu misionero es lo que más deseamos a los migrantes y a los sacerdotes que los acompañan. Ellos tienen un papel único por su capacidad de entrar en ambientes de distintas religiones con su testimonio de vida, sin provocar… demasiado ruido.

P. José Gabriel Forero

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Migración al Día en el mundo - Migración al Día en el mundo

En Sibiu, se habló de Migrantes Refugio en Venezuela

El diario El Universal de Caracas, publicó en Julio de 2007 una entrevista con Ricardo Rincón, presidente de la Comisión Nacional de Refugiados.

De acuerdo con sus declaraciones, un extranjero que solicite refugio en Venezuela debe esperar hasta cinco meses para que le sea concedido tal estatus, aunque la ley establezca que las autoridades tendrían que dar respuesta a los solicitantes en tres meses. El retraso se debe al incremento considerable de los so-licitantes -especialmente provenientes de Colombia- y a la meticulosa investigación que realiza la comisión para impedir que entren al país personas solicitadas por alguna autoridad o pertenecientes a grupos sub-versivos.

Rincón afi rmó que su ofi cina recibió 7.042 soli citudes de refugio. Hasta la fecha se revisa-ron 1.704 casos: se acep taron 852 y se negaron otros tantos. El resto, 5.338, espera que la Comisión Na-cional, por él presidida, decida su futuro. Señaló que aceptar el 50% de las solicitudes es un número muy alto; hay países que aprueban sólo el 5%. Venezuela es recono-cida por ACNUR como el país en donde a más solicitantes se les da la condición de refugiados, asegura.

Sobre el alto número de per so-nas que están esperando, reconoce, como causas, algunas fallas de personal y de recursos. Afirmó además que, sin embargo, mientras están en espera, estas personas reciben una documentación temporal que las acredita entre tanto a vivir en Venezuela como solicitantes de refugio.

Más de 95% de las personas que solicitan refugio en Venezuela son colombianos que huyen a causa del confl icto armado. Sobre la situación de indígenas que huyen de la guerra en Colombia, el funcionario informó que hay 300 de la etnia Wayú bajo el sistema de protección temporal en Venezuela. Ellos se integraron dentro de sus propias familias Wayú en los barrios del Zulia, obteniendo cédula venezolana y acceso a micro-créditos económicos. Además el funcionario añadió que recientemente 50 indígenas colombianos pidieron protección en la región venezolana del Amazonas.

XenofobiaNos unimos a la reacción del mundo

latinoamericano ante los recientes actos de xenofobia acontecidos en España contra una inmigrante Ecuatoriana

y un Colombiano. La capacidad de convivir en los pueblos

es uno de los grandes desafíos que la globalización está disimulando, pero que

cada vez más tendrá que enfrentar.

La tercera Asamblea Ecuménica Europea se realizó del 4 al 9 de Septiembre en la ciudad rumana de Sibiu, una ciudad medieval de origen alemán, con 155.000 habitantes.

En la Asamblea intervino el Card. Renato Raffaele Martino, Presidente del Pontifi cio Concilio de los Mi-grantes e Itinerantes. Él presentó la preocupación de la Iglesia universal para los migrantes. El creciente fenómeno migratorio representa, según el cardenal, uno de los más im portantes y complejos desafíos del mundo moderno. Su girió tres ingredientes para en frentar la re-alidad: solidaridad, cooperación in-ternacional y comunión ecuménica. Alentó a todas las confesiones cristianas a unirse para ayudar a esta categoría de personas, denun-ciando la xenofobia y las injusticias de las cuales son víctimas.

Encuentro interreligioso en NápolesDurante los días 21-23 de Octubre se realizó en

Nápoles el II Encuentro de los más importantes líderes religiosos del mundo con la presencia del Papa Benedicto XVI. El primero aconteció en Asís en 1986 con la presencia de Juan Pablo II. La fi nalidad es ver cómo las distintas reli-giones pueden colaborar en buscar la paz sobre la tierra y la unión en la lucha contra el hambre. Participaron 315 jefes religiosos, estuvieron presentes más de 600 periodistas y 200 medios de comu ni cación. Queremos recordar que los más importantes embajadores de las distintas religiones son los migrantes. Ellos ya están viviendo juntos en mu-chas partes del mundo y podrían enseñar a los políticos y también a los jefes religiosos como poder convivir.

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Migración al Día en Colombia - Migración al Día en Colombia

con bb

Septiembre, Mes del Migrante en Colombia

Desde hace algunos años, el tercer domingo de Septiembre se celebra en Colombia el Día Nacional del Migrante. Actualmente coincide con el último día de la Semana de oración por la Paz. La unión de las dos celebraciones no es casual: la guerra es la primera causa en Colombia de la emigración forzada y de la causada por búsqueda de mejora económica.

Para esta ocasión se organizaron varias actividades. Promotora de algunas de ellas fue la oficina del Migrante de la Arquidiócesis de Bogotá, animada por las Hermanas Scalabrinianas. - La primera actividad se celebró el 31 de Agosto

de 8.00 a 16.00 en el Colegio Don Bosco de Bo-gotá. Se reali zó una Convivencia sobre el tema: Rei vindicación de los Derechos de la Familia, especialmente la desplazada.

- El 6 de Septiembre el Movimiento Laico Scala-briniano organizó el Segundo Recital Cantemos por el Bienestar de la Niñez Desplazada. Fue un grandioso concierto realizado en el magnífi co Auditórium Leonardus del Colegio Italiano.

- El Sábado 15 de Septiembre una Peregrinación recorrió los Altos de la Florida hasta el Cerro de las Tres Cruces en Soacha. Son barrios de Bogotá habitados por muchas familias desplazadas. La Iglesia colombiana quiso con este gesto afi rmar su cercanía a ellos. La peregrinación concluyó con la Santa Misa celebrada por la paz de Colombia por el obispo de Soacha, Monseñor Daniel Caro Borda.

- El Día del Migrante, Domingo 16 de Septiembre, a las 12.00 M el Cardenal Pedro Rubiano Sáenz elevó su plegaria con una solemne Eucaristía en

la hermosa Iglesia Nuestra Señora de Lourdes, Chapinero, por los Desplazados, los refugiados (en el interior y exterior del país), por los miles de migrantes colombianos que viven en el extranjero y por los extranjeros que escogieron a Colombia como su residencia.

- Las televisoras Minuto de Dios y Teleamiga se unieron al día, transmitiendo la Santa Misa del Migrante.

- El Jueves 20 de Septiembre de 8.00 a 13.00 la Arquidiócesis de Bogotá celebró el Foro: Los derechos de los Trabajadores Migrantes, en la sede de la Vicaría episcopal de Cristo Sacerdote.

- El Viernes 21 de Septiembre de13.00 a17.00 se dio vida a una Tertulia cultural con muestras folclóricas nacionales e internacionales en el Templete Eucarístico del Parque Simón Bolívar.

- El 30 de Septiembre concluyeron las manifestaciones en favor de los migrantes con la Fiesta de los Pueblos, patrocinada por la Revista Colombia Migrante. Con ella quisimos subrayar que los migrantes, refugiados y desplazados son las personas que más unen a los pueblos.

Desplazados. Continúan creciendo las solicitudes de colombianos que piden asilo político en España. El 12 de Noviembre, RCN anunció que más de 200 colombianos están en el área internacional del Aeropuerto de Madrid. Es un grupo de turistas que se dirigía a Israel; en Madrid tenían que hacer sólo una escala técnica; sin embargo, allí solicitaron el derecho de asilo como desplazados por la violencia. Las autoridades españolas están evaluando los casos.

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Movimiento Laico Scalabriniano - Movimiento Laico Scalabriniano

LA DELICADA MISIÓN DEL LAICO EN LA ACCIÓN SOCIAL

Los laicos comprometidos hemos aceptado el servicio para proveer apoyo religioso y asistencial, atendiendo necesidades de los emigrados y desplazados, es decir, compartiendo con nuestro prójimo. La Iglesia y Scalabrini nos llaman al proyecto pastoral de evangelización y promoción de la persona humana. De acuerdo a la experiencia queremos compartir una signifi cativa interpretación de la acción social que realizamos.

Es difícil, muy difícil, pero estamos aprendiendo.

Un tanto desprevenidamente asumimos nuestro compromiso con una mirada psicosocial desempeñándonos con personas y grupos, propiciando entre todos comportamiento adecuado al logro de los fi nes propuestos, que sabemos es refl ejo de la condición existencial de cada uno, pero que esperamos afecte positivamente a los demás. Acogemos el valor de las personas incorporando su cotidianidad y existencia en una conjugación de apoyo moral y material, promoviendo puntos de encuentro entre todos para la construcción de conexiones fuertes y que todo quede defi nido en el contexto del bienestar de la comunidad; que ésta supere a sus miembros, lo cual así mirado parece sencillo.

Pero no basta con el conocimiento del comportamiento individual y grupal y el logro de armonía para alcanzar objetivos personales o materiales. La fi nalidad de la acción social es el logro espiritual, siendo necesario que se manifi este para sí mismo y en el compartir con los demás. El compromiso entonces es más educar en la Fe, acompañándoles, contribuyendo en su avance en forma personal y afectiva, construyendo comunidad cristiana. Acompañamos y animamos con la intención de provocar acogida, que transforme y afecte su corazón, su convicción, sumidos todos en la tarea de la humanización y la evangelización. Nos ponemos en el lugar del otro, en cuanto el otro (prójimo) también está pensando para él mismo, favorecemos su avance sin pretender manejarle su autoconciencia religiosa. Es así como lo más importante para enriquecerse como individuo y grupo es la espiritualidad.

Estamos aprendiendo a ver en las personas su alma y las posibilidades que Dios les dio.

La misión es trascender del servicio hacia el ministerio, lo cual requiere de mayor preparación personal y compromiso espiritual por parte de nosotros. El carisma nos ha sido dado a los laicos como don, para trabajar por el bien común, siguiendo la vocación para realizar acciones, pero que trascienda a nuestra riqueza interior, porque el don viene de Dios y debe regresar a él. Compartir el carisma signifi ca transmitir de uno a otro la evangelización, desarrollar el espíritu misionero como un gran ideal, como un programa de vida centrado en el encuentro con Cristo, un encuentro de Fe y amor, que se da al decidirse por la vocación de apoyar a los demás y contribuir a su promoción.

Desarrollar el espíritu misionero no es fácil, no es sólo hacer acciones y colaborar por la caridad. El espíritu acompaña la acción, la fortalece, le da sentido, en un ascenso, en un paso de ir de lo exterior a lo interior de cada uno de nosotros.

Hemos aceptado el desafío para ir descubriéndolo y cultivándolo, haciéndolo realidad. Nos probamos a nosotros mismos a través de la experiencia y de la realidad en que nos encontramos, confrontándonos, refl ejándonos ante sí mismo, ante los demás, ante Dios y ante Cristo, su hijo encarnado.

Estamos aprendiendo a amar. Estamos aprendiendo, pero ¡cómo es lento el aprendizaje!

Mercedes Barrero

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Movimiento Laico Scalabriniano - Movimiento Laico Scalabriniano

3 fotos

Una ayuda que genera sonrisas

De la misma forma como el año anterior, el Teatro Auditorio-Leonardus del Colegio Italiano Leonardo da Vinci y sus directivas abrieron las puertas para realizar el II Recital: Cantemos por el Bienestar de la Niñez Desplazada, programa que hemos realizado con la coordinación de los Misioneros de San Carlos Scalabrinianos y su M L S, haciendo énfasis en la obra social y misionera que estamos efectuando en el Barrio Laureles, zona San Cristóbal Sur, apoyados por un grupo de voluntarios que trabajan en pro de la población migrante y desplazada. Queremos destacar el apoyo de la directiva del Colegio, la comunidad Scalabriniana y la ciudadanía que acudió al llamado, brindando su respaldo a esta obra social que nos permite diseñar e implementar programas de capacitación y sustento, tendientes a generar procesos productivos y sociales que contribuyen a la incorporación de los desplazados.Hacemos llegar nuestros agradecimientos a la excelente delegación artística: Grupo vocal Okima, Mariachi Batallón Guardia Presidencial, Folclórogo y cantautor: José del Gordo, la Jurista caribeña Lucy Mercedes Vidal, la revelación del Tropi-Pop: Hermes García, el Gran Trío y la actuación especial del rey del Festival Vallenato Alberto “Beto” Jamaica; todos, un elenco que engalanó el espectáculo con una excelente presentación la cual los hizo merecedores de unos aplausos calurosos que se recordarán por mucho tiempo.Queda recordarles que todos quedamos cordialmente invitados para el año próximo en el mes de Septiembre, cuando estaremos celebrando el III Recital: Cantemos por el Bienestar de la Niñez Desplazada para ayudar a que un niño pueda sonreír.

Martha Acosta de Oñate Carolina, al centro en una manifestación.

Carolina…¡voluntaria!

Desde hace casi dos años Carolina Escobar via jó como voluntaria a colaborar con la comunidad scalabri-niana de Chicago. Viendo que varios italianos, suizos, venezolanos venían a Colombia para trabajar pastoral-mente en nuestras obras de Cúcuta, Tibú y Bogotá, se preguntó pórque también ella no podía ir al extranjero para compartir algunos años de su vida con los colom-bianos y latinoamericanos que viven en los Estados Unidos.

Escogió Chicago, porque conoció al dinámico pá rroco, P. Claudio Holzer, c.s., que ya comparte con voluntarios de distintas nacionalidades la respon-sabilidad pastoral de las parroquias de San Carlos Bo rromeo y Monte Carmelo. Carolina se interesa especialmente por la comunidad latinoamericana y sus relaciones con los demás feligreses.

Vine, nos dijo, porque quería hacer algo por nues tra gente. Pienso que nuestra comunidad latina necesita de este apoyo. ...Cuando llegué aquí no sabía bien a lo que me iba a enfrentar. Uno puede imaginar diferentes cosas… Hasta el momento ha sido bien interesante.

Lo más difícil para Carolina: estar lejos de mi familia:Tengo momentos en que los extraño... muchísimo.

Lo que más la ha impactado: participar en las campañas para la reforma migratoria… He conocido muchas historias de gente para contar. He estado en muchas reuniones de estímulo… Algo que aprendió: hay que disfrutar lo que se hace, no importa si es lavar un plato, seleccionar ropa o sacar la basura…Trato de disfrutar cada cosa que hago.

Invito a los jóvenes a que realicen un año de volun-tariado para aprender y ver la vida desde otra óptica.

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Misiones Scalabrinianas en el mundo - Misiones Scalabrinianas en el mundo

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Un nuevo sacerdote scalabriniano colombiano:P. Jairo Ariel Alfonso Merchán

Nací el 4 de abril de 1977 en Páez, Boyacá, Colombia. Soy el primogénito de una bella familia compuesta por seis hijos. Comencé estudios a la edad de nueve años, porque donde vivía no había escuelas cerca; siendo muy pequeño, mis padres tenían miedo de mandarme sólo a estudiar. Terminado el bachillerato, en 1998 comencé la “aventura” en el seminario fi losófi co scalabriniano de Bogotá. Estudié cinco semestres de fi losofía en la Universidad de San Buenaventura con los padres Franciscanos y después fui destinado al noviciado de Guarne, Antioquia, donde realicé un año y medio entre el postulantado y noviciado. Encontrándome en armonía con la formación y el carisma scalabriniano, decidí realizar la primera profesión religiosa el 25 de Noviembre de 2001. Terminada la experiencia del noviciado, fui destinado a la Teología de Roma para realizar estudios teológicos y completar la formación. Mi primera aventura como migrante comenzó el 22 de Marzo de 2002 cuando por primera vez salí de mi país hacia una tierra desconocida.

En Italia comencé una nueva vida. Ser extranjero no es fácil por el idioma, la cultura, el ambiente. Es un mundo diferente al nuestro.

Superada la difi cultad del idioma, inicié el estu-dio de la teología en la Universidad Pontifi cia Santo Tomás “Angélicum” con los padres Dominicos. Los primeros meses fueron difíciles, por la presentación de exámenes en otra lengua. Continué con la espe-cialización en Antropología Cristiana al Teresianum, Instituto de Teología de los padres Carmelitas Des-calzos, Roma.

Han sido años maravillosos porque me han ofrecido la posibilidad de conocerme más como ser humano. Me han permitido ser contemplador de la belleza de Dios hecha carne de manera humilde, sencilla y cercana a todos los hombres de buena voluntad y conocer otras culturas, personas, costumbres, amigos. Fue una experiencia difícil, pero extraordinaria.

He tenido la posibilidad de seguir creciendo en todos los campos, especialmente en mi consagración al servicio de los hermanos necesitados. El apóstol

Santiago en su carta nos enseña: “la fe sin obras no sirve de nada”. Fue así que a tra vés de la fuerza del Espíritu Santo resolví consagrarme para toda la vida, comprometiéndome con la profesión per petua el 4 de diciembre de 2005. Un año después el 16 de diciembre recibí la orden del diaconado en Roma junto con seis cohermanos más.

Después del debido período formativo, cuatro años en Colombia y seis en Italia, doy gracias a Dios por su presencia en mi vida y la de mi familia. Para culminar mi camino he pedido la Ordenación Sacerdotal, que, con la bendición divina, se llevará a cabo el 8 de Diciembre en Páez, el pueblo que me vio crecer.

Hace poco he sido destinado para trabajar en la provincia de San Carlos Borromeo, la cual está compuesta por las misiones del este de Canadá y Estados Unidos, Haití, Venezuela, y Co lombia. Mi primera tarea será aprender inglés y trabajar con los hermanos latinoamericanos en Canadá o Estados Unidos.

Agradezco a Dios, a María Santísima y al Beato Juan Bautista Scalabrini, también a todos mis forma-dores y a mi familia que me ha acompañado siempre con la oración. Igualmente doy gracias a las personas que durante estos 10 años me han apoyado con la confi anza, la fi delidad y sobre todo con el buen ejemplo de vida cristiana. Gracias a ellos hoy puedo ofrecer mi vida como sacerdote al servicio de los hermanos migrantes.

La Misión apenas comienza, por eso pido que me acompañen con sus plegarias, para mantenerme fi el al don y a la vocación que Dios me ha confi ado y ha puesto en mi vida.

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Misiones Scalabrinianas en Colombia - Misiones Scalabrinianas en Colombia

Lisboa

P. Fa

Fiesta de los pueblos en Bogotá

Varias veces en nuestra Revista hemos reseñado las Fiestas de los Pueblos realizadas en las grandes ciudades del mundo. Este año, y precisamente el 30 de Septiembre, también Bogotá celebró este acontecimiento. Quisimos con él concluir Septiembre, mes dedicado en Colombia al fenómeno de las Migraciones. Las comunidades extranjeras que viven en Bogotá se dieron cita en el parque ubicado frente a la Parroquia Corpus Christi del barrio Nicolás de Federman. Música tradicional, productos artesanales y comida típica estaban a disposición de cuantos nos visitaron. Se pudo degustar comida haitiana, paraguaya, guatemalteca, mexicana, brasilera, canadiense, italiana. Además estaban representadas las regiones más típicas de Colombia como la paisa, la llanera y la costeña.

Nuevo directivo del MLS

El 8 de Septiembre se eligió el nuevo directivo del grupo de Bogotá del Movimiento Laico Scalabriniano. Se confi rmó en la dirección la Sra. Martha Acosta de Oñate, como tesorera la Sra. Doris Rodríguez y como secretaria la Sra. Teofi lde Granados.

A las tres escogidas Colombia Migrante desea amplitud de visiones y constancia en los proyectos; a los que las eligieron colaboración y empuje.

Actividad con abuelitos de Laureles

Desde Febrero se ha realizado el apoyo psicosocial al adulto mayor en el barrio Laureles de Bogotá.

Para el Día del Abuelo, el pasado 3 de Octubre se realizó una jornada pastoral, cultural y recreativa, con oraciones cantos, poesía, música, baile y un delicioso almuerzo. En cada reunión ha quedado una sonrisa en los abuelitos, sobre todo entre los que llegan con alguna tristeza o percance de salud.

El emigrante une a los pueblosCon esta fi esta los scalabrinianos queremos subrayar que los migrantes, refugiados y desplazados son las

personas que saben unirse entre ellos y con el pueblo que los acoge.Nos dimos cita para el próximo año, el 28 de Septiembre de 2008, último domingo del mes, e invitamos a todas

las colonias extranjeras de Colombia a unirse a nosotros en esta manifestación universal de fraternidad.

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Seminarios Scalabrinianos - Seminarios Scalabrinianos

Un Noviembre scalabrinianoNoviembre es un mes con varias festividades

scalabrinianas: el 4 celebramos la fi esta de San Carlos Borromeo, patrono principal de la Congregación, escogido por Scalabrini; el 9 recordamos este año el décimo aniversario de la beatifi cación del Fundador; y el 28 hicimos memoria de los 120 años de la fundación de la Congregación de los Misioneros en Piacenza.

Las Hermanas scalabrinianas solemnizan la fun dación de su Congregación algunos días antes, recordando el 25 de Octubre de 1895, día en el cual Mons. Juan Bautista Scalabrini recibe en la capilla privada del episcopio de Piacenza el compromiso misionero de P. Giuseppe Marchetti y su hermana, Madre Assunta. Las Hermanas scalabrinianas consideran a los dos hermanos como sus cofundadores.

Cada año tratamos de solemnizar estos acon-tecimientos, aprovechando la celebración de algunos de nuestros compromisos.

Así, el 3 de Noviembre se celebró la vigilia de San Carlos y 14 religiosos renovaron su Profesión Religiosa en Bogotá; el 19 de Noviembre cinco religiosos reci-bieron el ministerio del Acolitado y seis el ministerio del Lectorado con la oración de Mons. Nel Beltrán, obispo de Sincelejo en la iglesia parroquial de Corpus Christi en Bogotá; el sábado 24 iniciaron su Noviciado 6 nuevos novicios en Guarne, Antioquia y seis novicios concluyeron el Noviciado con la Primera Profesión: tres de ellos son haitianos y tres colombianos. De ellos, dos fueron enviados a estudiar Teología a Manila, Islas Filipinas, dos a Sao Paulo, Brasil y dos a Buenos Aires, Argentina.

El 8 de Diciembre tendremos la Ordenación Sacerdotal de P. Jairo Ariel Alfonso Merchán, colom-biano, en su pueblo natal de Páez, Boyacá. Él cumplió los estudios teológicos en nuestro seminario de Roma.

Con él serán ordenados Diáconos también Abel Vitalus, haitiano, Lorenzo Cháidez, mexicano, y Wilnie Jean, haitiano. Los tres pertenecen a la teología scalabriniana de Bogotá.

A todos los congratulamos, deseándoles fi delidad a sus solemnes compromisos.

Convivencia Vocacional Bogotá del 11 al 14 de Diciembre.

Para los jóvenes que quieren empezar

un camino vocacional en nuestra congregación.

¡Sean todos bienvenidos!

Acólitos

Lectores

Novicios

Neo-Profesos

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P. Zelindo BallénIglesia N.S. de Pompei

Apdo. 51.480Caracas 1050-A(212) 730 02 24

P. Wilner DurosierParroquia San Antonio

Apdo. 1520Valencia 2001-A

Tel.: (241) 824 40 14Venezuela

HERMANASHna. Rosania Gomes da Silva

Cra 46 Nº 164-44, BogotáTel.: (01) 672 41 41

P. Luis Antonio DíazPropedéutico Scalabrini

Cra 50 Nº 63 - 136Medellín (04).2547199

e-mail: ladl71@hotmail.com

P. José Gabriel ForeroCalle 56bis Nº35-47Bogotá 01.3157471

e-mail:frcheco@hotmail.com

P. Francisco BortignonParr. Natividad Ntra. Sra.

Calle 19 Nº 5-47 B. Ospina Pérez - Cúcuta

Tel: (07) 578 67 55

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Me llamo

en este período estoy: (marca con una X)

estudiando ( ) -trabajando ( ) -en la casa ( )

Mi dirección:

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PPPPPPp20 de Junio: Día del Des-plazadoP

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El Beato Scalabrini no quiso fundar su Instituto Misionero sin la aprobación de la Santa Sede por un motivo muy particular: él sabía que en América ya vivían numerosos sacerdotes italianos que estaban ejerciendo el ministerio sacerdotal también entre los emigrantes italianos. Sin embargo, era conciente que muchos de ellos estaban allí junto con sus familiares más por una necesidad económica, que por vocación a una pastoral directa con los migrantes. La unifi cación política de Italia, realizada después de la mitad del siglo XIX, fue obra de un partido político masónico, fuertemente anticlerical, que puso en serias difi cultades a la Iglesia católica, incautando sus bienes. Como consecuencia muchas veces con los migrantes iban al extranjero también sus sacerdotes acompañados de los familiares.

Normalmente, cuando un obispo tiene intención de fundar una congregación, la empieza en su diócesis, sin necesidad de pedir algún permiso a la Santa Sede. Sólo cuando la congregación se desarrolla y sale de la diócesis, el obispo-fundador advierte la conveniencia de la aprobación pontifi cia. Así no la podía iniciar Scalabrini. Él necesitaba de la aprobación pontifi cia desde el principio, porque sus misioneros

tenían que ir pronto al extranjero, donde ningún obispo habría conocido de él y de su congregación. Por eso necesitaba presentarse con la aprobación pontifi cia.

Agenda Scalabriniana8 de Diciembre: Fiesta de María Inmaculada y Orde-

nación Sacerdotal de P. Jairo Ariel y Diaconal de Abel, Lorenzo y Wilnie en Páez, Boyacá.

12 de Diciembre: Fiesta de Nuestra Señora de Guada-

lupe, patrona de México y América Latina.

25 de Diciembre: ¡Feliz Navidad a todos los Migrantes, Desplazados y Refugiados!

1º de Enero de 2008 ¡Que el año nuevo traiga la paz a Colombia!

30 de Enero de 1876: Aniversario de la Consagración Episcopal del Beato Juan Bautista Scalabrini en Roma.

13 de Febrero de 1876: Entrada solemne de Scala brini como obispo de Piacenza.

23 de Marzo ¡Felices Pascuas de Resurrección!

31 Marzo - 3 Abril Asamblea interprovincial en Chi-cago.

4 - 6 de Abril Encuentro de los formadores de las dos provincias de norte América.