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FILOSOFIA RELIGIOSA DO MESSIAS:

DEUS AO REINO DO CU NA TERRA

PARASO

VOLUME 18

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INTRODUO

Paraso compreende dois tpicos: Reino do Cu; Na

Terra.Na anterior Era do Dia houve o antigo mundo divino no

planeta Terra:Na Antigidade, j houve uma poca em que o ser

humano possua qualificao divina. Pode esse perodo serchamado de a anterior Era do Dia, uma realidade bem definida,formada por seres com alto grau de evoluo espiritual. Quem

governava esse Mundo Divino era Kunitokotati-no-Mikoto, umDeus extremamente justo que adotou uma linha de orientaopoltica segundo a qual no era permitido erro algum.

Diante de tamanha rigidez na forma de governar deKunitokotati, milhes de outros deuses comearam a se revoltar,planejando aprision-lo. Surgiu, em conseqncia, um intensomovimento de oposio que passou a manifestar a insatisfaoincontida de todas as divindades as quais diziam no estar maissuportando tanta rigorosidade. Essas vozes divinas juntaram-ses do povo em geral, formando-se, assim, uma opinio pblicacoesa que passou a imperar no mundo dessa poca, dominadopela influncia de Amawakahiko no Kami, especialmente umagrande rea centralizada no Japo.

Quero ressaltar tambm que, na anterior Era do Dia,quando se falava de deuses, a referncia estava voltada aos

seres humanos, possuidores, nessa poca, de esprito altamentedesenvolvido. Com o passar do tempo, porm, durante longosanos, foram acumulando impurezas no corpo fsico e mculas noesprito. Dessa forma, ao findar a anterior Era do Dia, as pessoastinham cado num nvel espiritual bem baixo e passaram a viveruma nova Era da Noite.

Meishu-Sama ao compor a orao ZenguenSanji descreve

o desejo do Paraso Terrestre.

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Com profundo respeito e revernciaLembramo-nos e compreendemosQue vs, o respeitado Kanzeon BossatsuDesceste do Cu para esta Terra

Manifestastes-Vos na forma de Koomyo NyoraiTransformastes-Vos em Ooshin MirokuE tornastes-Vos Salvador (Meishu-no-Mikami)De todo o Universo, elimina os trs males (*) ePurifica as cinco impurezas (**)!Estabelece nesta Terra,O mundo de luz eterna,O Paraso almejado por toda a humanidade.Um mundo ordenado e perfeito em luz e gozo;De cinco em cinco dias, ventar;De dez em dez dias, chover,Na harmonia de toda a Natureza!Pelo Vosso profundo e infinito misericordioso amor,O caminho do mal se retificaTodo o negativo se arrepende

Esto todos livres e obedientes a Deus!Alcanam os mestres e justosSeu ideal de Bem!Campos, montanhas, matas e riosSo dceis Vossa Glria!Aves, animais, insetos e peixes,Tudo tem seu prprio lugar!

a Era da Luz!Aves celestiais revoam!H, no Cu, alvissareira nuvem!Fragrncia de flores cobre a terraE santurios, solares ...Do Templo da Salvao,Como que pairando no Cu,

Resplandece o dourado teto

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Na fulgurncia do SolReflete a paisagem paradisaca!Farta colheita enche o celeiro, rica a pesca;Em todos os recantos,

Vozes alegres e contentes.Tudo vida!Os pases sem fronteiras!As criaturas sem dios!Entre os homens,Os conflitos se esvaecem como num sonho.Seja no Cu ou na Terra, Deus, tudo o que existeRetorna s Vossas mosEnvolto em manto de amor!Ao nosso viver cotidianoConcedei Verdade e Saber,Que a famlia prospere sempreCom sade e longevidade,Sem medicamentos.

Dignai-Vos fazer transbordarA virtude somada ao Bem.A infinita graa da felicidadeHumildemente rogamos e,Fervorosos, sinceros, Vos adoramos!MIROKU OOMIKAMIAbenoai-nos e protegei-nos! (duas vezes)

MEISHU-NO-MIKAMIAbenoai-nos e protegei-nos! (duas vezes)Que em graa se expanda nossa alma (duas vezes)

(*) Trs males:1. a insaciedade;2. a ira;

3. a ignorncia.

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(**) Cinco impurezas:1. disseminao de tudo o que impuro no tempo e

no espao;2. alastramento dos conceitos errados e pensamentos

inquos; 3. reflexo dos trs males;4. debilitao do esprito e do corpo e degenerao da

dignidade;5. encurtamento da vida humana.(Livro de Orao,

6-8)

Meishu-Sama fala sobre particularidades do trabalho quese deve desempenhar: minha misso cortar esta existncia dedesordem. Criar um novo Reino, meu nico desejo. Muitasvezes, quando o Mestre estava orientando alguma obra, chegavaa brincar, indagando a si mesmo: Sou construtor de qu? Node casa, nem de prdios. Sou construtor de um novo mundo.Tais frases tm gerado dualidade da realizao do advento doReino de Deus ser aqui na Terra ou s no Cu mesmo, algo que

paira sobre as religies, como no cristianismo e no budismo. Noentanto, o Messias esclareceu: Do fim do mundo agora otempo. Ir comear na Terra, no sculo vindouro, o Reino doCu.

Um fato interessante sobre o dedo defeituoso deMeishu-Sama.

Uma vez o Mestre dirigindo-se a seu secretrio, disse-lhe

que o seu dedo indicador mantinha-se sempre esticado parafrente na horizontal, e no para o Alto, justamente para apontare orientar a humanidade no sentido de como construir o Reinode Deus aqui na Terra.

Pergunta: Gostaria que me desse uma explicaoespiritual da erupo vulcnica. Queria saber tambm se istocontinua mesmo no Mundo da Luz.

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Meishu-Sama: No Mundo da Luz deixar de haver taiscoisas. A erupo ocorre porque a Terra ainda est inacabada,e porque necessria. As termas surgem por causa disso. Asde Atami so diferentes das da erupo comum, mas as de

Hakone so resultado da erupo antiga. A temperatura altasurge por causa do furo na camada rochosa e, quando a guasubterrnea passa a, transforma-se em gua quente.Portanto, podemos dizer que uma erupo para criar astermas. Em Hakone, por exemplo, h muitas pedras. Est

provido de pedras necessrias. Foi um vulco em erupo quegolfou o gs, e Goora constitui o seu centro. A rocha deTyakogue tambm faz parte disso; as duras e de superfcie lisaso da superfcie. Conforme o vulco emite enxofre, sonecessrias tambm para fazer lagos. O Lago de Ashi e o LagoTyuzenji so formados assim. Formam tambm cachoeiras. Ho Lago de Yu, (Monte Shirane) Pntano Goshiki e cachoeira deYu. Depois do desfiladeiro de Konsei, h o pntano Suga, o

pntano Maru, pntano Oze etc. Todos so lagos que foramfeitos para criar a beleza natural.

No final se oferece uma sntese desta coleo.

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NDICE

1. Reino do Cu 013

1.1. a camada superior do plano espiritual,dividida em trs nveis 013

1.2. Faz parte do Plano de Deus Supremo e deSeu Atuar destacadamente no mundo do dia 016

1.3. Seus Mensageiros tm como misso de profetizar 0181.4. O esprito de Kunitokotati-no-Mikoto se dividiu

pelos mundos espiritual e material 0181.5. Ritmo de vibrao da espiral do Fogo nosentido horrio 019

1.6. Meishu-Sama veio concretizar, os demnioscontinuando a impedir 022

1.7. Ele se foi para ser o novo Arcanjo Michael noMundo Divino 028

1.8. Os mamehitos sero seus representantes noMundo Material 029

1.9. Eles tm que querer e comear para que omundo se converta rapidamente em paraso 029

2. Na Terra 031

2.1. Mundo de perfeita Verdade, Bem e Belo 031

2.2. Magnfica Sade, Prosperidade e Paz 0342.3. Angelical Pureza e formosa Sabedoria, Amor e Fora 0352.4. Ideal Espiritualista, Altrusta e Gratulacionista em

comunho com Deus 0362.5. Necessita estabelecer estudar e praticar os

Ensinamentos 0402.6. Elaborar a cultura do Dia de modo a aproveitar

as coisas teis da cultura da Noite 042

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2.7. Revolucionar a medicina e predomnio dobem sobre o mal 043

2.8. Abandonar as crenas nos remdios,fertilizantes qumicos e vises atestas 047

2.9. Criar o Johrei, a Agricultura Natural eimpulsionar o Belo 0512.10. Edificar os parasos terrestres de Hakone e Atami 0532.11. Prenunciar que se cruzem s civilizaes e

cincias oriental e ocidental 0572.12. Direcionar a rota da utopia messinica do

oeste para o leste pelo hemisfrio norte 0572.13. Explicitar que os homens tm que trabalhar e

no necessitem de obras beneficentes 0592.14. Assinalar o caminho da felicidade desde a

pessoal, familiar, nacional, at a mundial 0612.15. Captar a equiparao com o teatro dos

trs reinos e priorizar a vontade divina 0622.16. Sonhar com o Centro Comunitrio e apenas

dois idiomas e uma moeda nica 063

2.17. Comear em 15 de junho de 1953 ou em 2021? 0292.18.A partir da obedincia dos judeus ao desapego

as finanas, meios de comunicao e maonaria 065

Sntese desta Coleo 069

Deus 069

Mundo 081Homem 087Messias 095Religio 101Cultura 115Johrei 123Agricultura 127

Belo 131

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Governo 137Economia 147Ideologia 149Sade 161

Prosperidade 171Paz 177Felicidade 181Cidade 183Paraso 187

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1. REINO DO CU

1.1. a camada superior do plano espiritual dividida em trs

nveis.

Quero mostrar-lhes como est organizado o planoespiritual. , de fato, uma realidade composta de trs camadas,totalizando cento e oitenta graus que, por sua vez, estodivididos em trs nveis, a saber: superior, mdio e inferior. Cadaum desses nveis possui tambm sessenta graus, sendo que a

camada mais inferior corresponde ao mundo infernal; a mdia,ao purgatrio e a superior, ao Reino do Cu.Aps ultrapassar o purgatrio, chega-se ao Reino do

Cu, plano que segundo o Budismo o gokuraku joodo, querdizer, lugar purificado, repleto de Luz, onde reina plenafelicidade, abundncia e amor puro.

Mas, quando o esprito sobe aos sessenta graussuperiores [Plano Superior do Mundo Espiritual], ingressa nomundo celestial, o Reino dos Cus, e passa a integrar a categoriados anjos, que vivem num estado de jbilo perene.

Conforme j visto em 3.1. do Volume 2, o Reino do Cu[Paraso] est dividido em trs nveis, a saber:

Primeiro Reino do Cu [PS do PS do ME]: Nesta esferahabitam as altssimas divindades como Izunome-no-Kami (8),Kakuryo-no-Kami (9) e Deus do ME (10). Vivem incessantemente

empenhadas em promover a execuo do Plano de Deus nombito universal.

Segundo Reino do Cu [PI do PS do ME]: Fazem partedeste plano as divindades que tm como misso auxiliar as doprimeiro reino, como Kanzeon Bossatsu (5), Cristo (6) e Buda (7).Esto, por isso, agrupadas de acordo com o trabalho a executar.

Terceiro Reino do Cu [Pi do PS do ME]: Aqui se

encontram todas as demais divindades cuja funo consiste em

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cumprir as tarefas recebidas; numa atividade que abrange omundo inteiro em todas as reas. Tm elas, portanto, umaatuao bastante diversificada. Todas as divindadespertencentes ao Terceiro Reino do Cu conseguiram qualificao

divina, elevando-se do purgatrio. So, por isso, semelhantesaos seres humanos e so chamadas de anjos.Essas trs camadas constituem, no seu conjunto, o Reino

do Cu.Atuao do Reino do Cu.Durante os trs mil anos da Era da Noite, a atuao das

divindades pertencentes ao Reino Divino foi pouco significativa,especialmente no Oriente, onde predominava o Budismo. Amaioria delas se transformou em budas. Algumas outras que noquiseram assumir a nova identidade ficaram esperando achegada da prxima Era do Dia, tendo para isso tomado a formade drago.

Na verdade, ento, durante a Era da Noite, os deusestrabalharam atravs do mundo bdico enquanto o MundoDivino, ou melhor, o Primeiro Paraso permaneceu meio inativo.

Mundo bdico.Gokuraku.O mximo do mundo bdico, chamado de Gokuraku,

corresponde ao Segundo Reino Divino. tambm denominadoTossotsu Ten onde se encontra o Shibikyu, (palcio de cor roxasuavssima) em torno do qual existem vrios outros templosimportantes. Entre eles, destaca-se o Hitchido Garan (pagode

dos sete sales) onde as divindades realizam reunies detrabalho. Em lugar de destaque, est o Tahooto (a torre dosinmeros tesouros). Nos arredores, imensos jardins comcentenas de flores cujo perfume inebria o ambiente. No cuazulado voa a Ave-do-paraso (Karyobinga ou Kalavinka, emsnscrito). Nessa mesma rea, h uma grande lagoa dentro daqual brincam com as folhas das flores de ltus enormes

tartarugas do rabo vermelho. Pelo tamanho, podem levar at

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duas pessoas nas costas. Nelas que os espritos, numa alegriainexprimvel se locomovem, indo de um lado para outro,conforme a necessidade.

H tambm um grande templo onde fiis budistas, com a

cabea raspada, se divertem compondo poemas, tocando vriosinstrumentos, ou danando, pintando, esculpindo, exercitandocaligrafia, jogando go [jogo parecido com o de dama] ou shoogui[jogo semelhante ao de xadrez]. De vez em quando, ouvemalguns sermes, atividade que eles consideram das maisprazerosas. Quem os faz so os iniciados das vriasmanifestaes do Budismo. Dentre eles, destacam-se algunsmestres que, s vezes, sobem ao ponto mais alto do Shibikyuonde se encontram com Shakuson (Sakyamuni) para receberemorientao e ensinamentos mais profundos.

Prximo ao Shibikyu a intensidade da Luz tanta, quechega a ofuscar a vista mesmo daqueles espritos que j foramsalvos no Gokuraku Joodo (mundo purificado, repleto dealegria).

Joodo.

Abaixo do Gokuraku (mundo de extrema felicidade)existe o Joodo (mundo purificado). Quem governa esta regio Amida Nyorai que mantm contato permanente com Sakyamunicom o qual dialoga sobre o plano do mundo bdico. Aquitambm se encontra Kanzeon-Bossatsu. Ocupa o trono principalsob a denominao de Dai Komyo Nyorai. Exerce uma atividadeintensa sendo sempre auxiliado por Amida e Sakyamuni.

Kannon no mundo bdico.Durante a Era da Noite, sentindo necessidade de salvar a

humanidade, Kannon desceu ao nvel de Bosatsu, deixando otrono principal para Amida Nyorai. Num futuro prximo, comopreparao para formar o Mundo Divino, Kannon vai comear aextinguir o mundo bdico atravs de uma ajuda intensa de todosos Nyorai, Bodhisattva, Shoten, Sonja, etc. para que, pouco a

pouco, se elevem e adquiram qualificao divina. Essa

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atualmente a sua principal tarefa. Permanece, por isso, emgrande atividade [so as mesmas entidades do mundo bdicoque esto formando o Mundo Divino, medida que voadquirindo qualificao divina].

1.2. Faz parte do Plano de Deus Supremo e de Seu Atuardestacadamente no mundo do dia.

Deus, Criador do Universo, desde o incio da Criao,objetivou estabelecer o Cu na Terra e tem atuadocontinuamente para a concretizao desse objetivo. Com talpropsito, fez do ser humano o Seu instrumento para servir aobem-estar da humanidade, condicionando a ele todas as demaiscriaturas e coisas. Portanto, a histria humana do passadoconstitui estgios preparatrios, degraus para se alcanar oParaso Terrestre. Para cada poca, Ele envia o Seu mensageiro eas religies necessrias, cada qual com sua misso.

Para ficar ainda mais clara a idia do que seja o MundoEspiritual, preciso que o homem compreenda, em primeiro

lugar, que veio Terra por ordem de Deus. S assim poder agircorretamente e alcanar a tranqilidade sem correr o risco delevar uma existncia vazia.

Alm disso, cada um deve tambm ter em mente que odesgnio de Deus a construo do Reino do Cu na Terra, ouseja, o estabelecimento de um mundo ideal, livre de infortnioscuja magnificncia e glria jamais podero ser imaginadas. Foi

exatamente para a realizao desse objetivo que Deus concedeua cada um de ns uma misso especfica.

Deus, ao criar o homem deu-lhe como misso, servir naobra para o estabelecimento do Reino do Cu na Terra. Ento,quem conseguir trabalhar de acordo com a vontade do Paitorna-se uma pessoa importante e til ao trabalho divino; porisso, Deus o protege ao mximo, para que no sofra doena

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alguma e usufrua de uma vida longa, obtendo, como resultado,condies de dedicar durante muitos anos.

s vezes, contudo, acontece de mamehito morrer cedo einesperadamente. Tal ocorrncia advm da maneira errada de

pensar e agir desobedecendo lei do Criador. Nessacircunstncia, no resta para Deus outra alternativa, seno tirar-lhe a vida.

Nada de errado, porm, existe naquilo que Deus faz.Pena o ser humano no perceber a verdade antes dosacontecimentos e, at mesmo depois, no conseguir aceitar algica divina.

Cristo disse: Arrependei-vos porque o Fim do Mundo seaproxima e Arrependei-vos porque est prximo o Reino docu. O verdadeiro significado dessas duas advertncias nuncafoi devidamente explicado, porque os tempos no eramchegados, reinava a Era da Noite. Mas eis que finalmente chegouo tempo de anunciar o fim do Mundo da Noite e o que istosignifica: uma transio para o Mundo do Dia.

Cristo, ao falar em Fim do Mundo, referia- se ao fim da

Noite. O Reino do cu uma aluso ao Mundo do Dia. Estemundo de trevas repleto de sofrimentos simbolizado pelaNoite. O Mundo do Dia ser um mundo de alegria repleto deLuz, do qual tero sido eliminados todos os pecados, males esofrimentos.

Arrependei-vos porque o fim do mundo se aproxima;est prximo o Reino do Cu foram advertncias feitas por

Cristo, cerca de dois mil anos atrs. O verdadeiro significado,porm, desses dois alertas nunca foi devidamente esclarecido,pois os tempos no eram adequados. Reinava ainda a Era daNoite. Agora, finalmente, chegou o momento exato de anunciaro fim do mundo e o que este acontecimento significa. Naverdade, a transio da Era da Noite para a Era do Dia.

Portanto, quando Cristo falou em fim do mundo,

referiu-se ao trmino da longa Era da Noite, poca de trevas e

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repleta de sofrimentos. Ao mencionar o Reino do Cu, estavafazendo aluso Era do Dia, ambiente cheio de luz e alegria doqual tero sido eliminados todos os males, infortnios epecados.

Ao ouvir esta explicao, o homem de f prontamente vaientend-la e aceit-la. O mesmo no ocorrer com osmaterialistas. Por se tratar de uma ocorrncia de origem divina,jamais a compreendero.

1.3. Seus Mensageiros tm como misso de profetizar.

Uma misso comum a todos os mensageiros divinos foi ade pressagiar o Paraso Terrestre, por meio de outros termos,como: o Mundo de Miroku, anunciado por Buda, a chegada doReino dos Cus, profetizada por Cristo, a Agricultura Justa,proclamada por Nitiren, e o Pavilho da Doura, idealizadopela Igreja Tenrikyo, pois todos estes tm o mesmo significado.A diferena que no se fez indicao de tempo. Mas omomento se aproxima. E o que significa isto? a Destruio da

Lei, prevista por Buda, e do Fim do Mundo ou Juzo Final,profetizado por Cristo.

1.4. O esprito de Kunitokotati-no-Mikoto se dividiu pelosmundos espiritual e material.

[Como j foi mencionado em volume anterior, h trs mil

anos atrs, aproximadamente, estava estabelecido a Era do Diae, nesse perodo o governante que conseguiu manter o Reino doCu na Terra foi o rigoroso e justo Kunitokotati-no-Mikoto.Porm, com a chegada da Era da Noite, exilaram-no a Nordestedo Japo. Logo aps o seu falecimento, ele permaneceu noMundo Espiritual como Enma Daio, tendo por funo julgar osmortos no decorrer de toda a Era da Noite, e nasceu aqui no

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Mundo Material, tendo se manifestado no Oriente comoKannon, e no Ocidente como So Joo Batista.

Entretanto, no fim do sculo XIX, a divindadeKunitokotati-no-Mikoto comeou a se manifestar, aos gritos,

dizendo que estava voltando ao mundo terreno e, para isso,usou como instrumento uma senhora bem simples Nao Deguti.E ento, o esprito de Kannon se manifestou novamente noMundo Material, atravs de Meishu-Sama. Tal acontecimento sedeveu aproximao da Era do Dia.]

1.5. Ritmo de vibrao da espiral do Fogo no sentido horrio.

Ao tirarmos proveito das ondas magnticas, podemosouvir ou acompanhar diretamente pela televiso todos osacontecimentos mundiais. Tambm evidente que, para a vidahumana, tanto os usos benficos da energia nuclear quanto suacapacidade de gerar as mais aterradoras destruies constitui-seem instrumentos divinos para a concretizao do Mundo deMiroku.

Mas de modo geral, todos os meios materiais necessrios concretizao do Reino do Cu na Terra j esto devidamenteestabelecidos. Mas como tal construo no poder se dar emum local impuro, ser necessria uma limpeza total ejustamente, esse o impasse com o qual a humanidade ter dese defrontar, mesmo que muito a contragosto e com bastantetemor. Infalivelmente, todos os seres maculados sero

eliminados do mundo.E o "arrependimento porque est prximo o Reino do

Cu" significa, exatamente, a promoo desse processo delimpeza. No entanto, esse mesmo alerta no deixa de ser maisuma oportunidade concedida aos homens para transformarem aalma em Bolas de Luz, porque, ao se arrependerem, podero selivrar do grupo daqueles que j so o prprio lixo.

Para melhor entendimento dessa verdade, no podemos

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nos esquecer de que h duas maneiras pelas qual essa limpezavai se processar: as guerras e as doenas. As guerrascorrespondem ao meio pelo qual sero eliminadas as impurezasespirituais e materiais que se encontram tanto no ser humano

quanto no ambiente em que vive. No tocante a esse ltimoaspecto, sero atingidos os prdios e construes de toda ordemque, mesmo parecendo muito belos aos nossos olhos, so feios emaculados, sob o Ponto de vista divino.

Outra questo a ser tambm considerada que esseprocesso de limpeza ter incio no plano espiritual e, mesmo nosendo a expresso de nossa vontade, vai se refletir mais tarde noMundo Material, o que, para ns, vem a ser uma realidadeterrvel! Em sntese: teremos a ocorrncia de uma grandedestruio, paralelamente criao de uma nova cultura plenade alegrias e felicidade.

Sob o ponto de vista individual, medida que a Era doDia avana, mais intenso se torna o poder da purificao.Embora at o momento a ao purificadora tenha sido apenasparcial, a partir de agora, em decorrncia do aumento do

Esprito do Fogo, vai se tornar muito mais difcil manter-se osantigos mtodos de solidificao de toxinas. Inclusive, pelaprpria ao do johrei, o poder de dissoluo dessas toxinas temse mostrado cada vez mais forte.

Com o surgimento de doenas contagiosas, as toxinasespalhadas pelo corpo tambm sero eliminadas, todas de umas vez. Ento, dentre outros, aparecero sintomas de doenas,

como febre alta, vmitos, amortecimento nas pernas e dores nasjuntas, e ser comum que de dez a quinze deles surja ao mesmotempo, o que vai at tornar bem difcil a prpria conservao davida.

Na verdade, essa ocorrncia vai corresponder ltimaetapa da grande purificao. Ento, antes que tal evidncia -chamada Juzo Final se transforme em realidade, preciso que

estejamos devidamente preparados, com a alma fortalecida e

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esprito e corpo totalmente purificados, porque s mesmo commenos mculas teremos condies para enfrentar essaapavorante fase. Mas mesmo que trs ou quatro doenasdiferentes nos atinjam, rapidamente obteremos a sua cura

atravs do Johrei.Por outro lado, no podemos deixar de admitir que,embora terrvel, o Juzo Final ser maravilhoso para aqueles quetiverem f e compreenderem a necessidade do arrependimento.Entretanto, infelizmente, a maioria das pessoas mantm slidasrazes no materialismo e no aceita a ao purificadora quepoderia transform-las em novos seres humanos.

Conforme j falei vrias vezes, esse modelo foiconstrudo em Gora - vocbulo cujo kototama composto porGO (fogo) e RA (espiral). Ao ser emitido, o som GO se expande, oque indica a continuidade do Fogo. Por outro lado, essaampliao se processa na forma de uma espiral que semovimenta no sentido dos ponteiros de um relgio e que, aomesmo tempo, emite uma vibrao espiritual cuja origem seencontra no mundo invisvel. Na verdade, um reiki do Sol, ou

seja, o mesmo que Esprito do Fogo.Toda a rea atingida pelo ritmo vibratrio da espiral fica

livre de qualquer impureza, portanto, d-se o contrrio de tudoo que ocorreu at agora, quando, no plano invisvel, omovimento da espiral se realizava da direita para a esquerda,emitindo assim a vibrao do Esprito da Lua - caracterstica doMundo da Noite. Da a razo de terem sido permitidos tantos

erros e, at certo grau, tambm a prpria presena do Mal.Contudo, a partir deste momento est raiando a Era do

Sol, cuja Luz igual do dia, razo pela qual nada podepermanecer oculto: todas as impurezas e erros se tornamperceptveis, para da ento serem eliminados. um fatodeveras terrvel, uma vez que tudo se tornar bem evidente, nohavendo a menor possibilidade de algo permanecer encoberto.

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Entretanto, para os que cultivarem a pureza, esse ser um dosmais extraordinrios acontecimentos.

So tais ocorrncias que, na verdade, constituem o JuzoFinal. Ento, a partir de agora, o mundo vai entrar em uma fase

de julgamento, que se iniciar aos poucos, at que ocorra emdefinitivo, de forma bem visvel. Em outras palavras, isso tudocorresponde a uma intensa ao purificadora, e quem conseguirultrapass-la sobreviver dentro do ritmo de vibrao da espiraldo Esprito do Fogo. Mas os que tiverem muitas impurezas voser jogados para fora dela, pois o Mal ser expelido,impreterivelmente. Portanto, s os bons iro permanecer e,dessa forma, que a separao entre Bem e Mal se processar,de modo bem natural.

[todo o contedo da revelao divina por Meishu-Samaem 15 de junho de 1931 teve por objetivo conduzir o serhumano a nveis superiores de conscincia].

1.6. Meishu-Sama veio concretizar, os demnios continuando aimpedir.

Importante notar que, inclusive, muitos profetas j sereferiram a tais eventos, mas eu sou o executor do Plano deDeus para a salvao da humanidade. Fui enviado ao mundopara lanar as linhas mestras do Reino do Cu na Terra. Creiono ter existido antes, na Histria, algum com tantasresponsabilidades. certo, porm, que as profecias se

concretizaro quando minha tarefa for executada. Por outrolado, no me agrada muito anunciar acontecimentos topeculiares. Preciso, entretanto, divulg-los para que a maiorparte possvel da humanidade seja salva. [embora o desejodivino seja a salvao de todos, infelizmente, os fatos noocorrero dessa forma. No incio de suas pregaes, Meishu-Sama imaginava que, mais ou menos, uns 10% da humanidade

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seriam salvos. Entretanto, no final, ele fazia referncia s a uns3%]

O caminho da maioria dos preceitos que prego no foipisado pelos meus antecessores.

Por essa razo, eu acho que muitas pessoas questionam,no bom sentido, a sua veracidade. Quero, por isso, dar algumasexplicaes para torn-los bem claros.

Constantemente estou falando sobre a construo doReino do Cu na Terra. No , porm, inveno minha. revelao do Criador.

Como o tempo j est chegando, Deus me mostrou o Seuplano para estabelecer na Terra o Reino do Cu, bem como osfundamentos e as condies para concretiz-lo. Ao mesmotempo, outorgou-me um poder especial para que eu pudesseatingir esse objetivo.

Uma das manifestaes do auxlio divino, que me foiconcedido, so os meus Ensinamentos atravs dos quais todospodero descobrir a verdade sobre o universo e a vida.

Denomino de Paraso Terrestre

O mundo materialDotado de completa Verdade, Bem e Belo.

As conhecidas expressesParaso Terrestre ou Era de MirokuReferem-se ao Mundo Ideal.

Estou me empenhando,Com todas as minhas foras,

Na concretizao do Paraso Terrestre.No presente, quando o mundo vagueia em to catica

situao. Deus enviou o Mestre Meishu-Sama, fundador daIMM, com a suprema misso de realizar o Seu sagrado objetivode salvar toda a humanidade. Por conseguinte, visando concretizao do Paraso Terrestre, que uma expresso que serefere ao mundo ideal, perfeitamente consubstanciado na

Verdade-Bem-Belo e na Sade-Prosperidade-Paz.

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O prprio Mestre confirma:A construo deste mundo um fato indito que

ningum, desde o incio dos tempos, jamais conseguiu realizar.Alis, no tentou realizar. Na verdade, se no possuir uma fora

muito grande no possvel consegui-lo. Esta a primeira vezque algum o far. Desde a Antiguidade, nem as pessoas maisilustres,

Reino dos cus na terra uma expresso bblica. Asescrituras do budismo referem-se ao mundo de Miroku. NoOcidente, fala-se em Utopia. A criao desse mundo ideal, comoeu j disse, desgnio de Deus e o curso at hoje seguido pelaHistria nada mais foi se no uma trajetria em direo a essameta. Gradualmente, aps muitas vicissitudes, a humanidade seencontra agora a apenas um passo do reino dos cus. Que, emsntese, um mundo isento de doenas, pobreza e conflitos.

Paraso Terrestre uma expresso que soamaravilhosamente. No h nenhuma outra que inspire mais Luze Esperana. A maioria das pessoas, no entanto, considera oParaso Terrestre uma utopia, algo sem qualquer possibilidade

de realizao. Quanto a mim, creio na sua chegada e sinto-a bemprxima.

A Era dos DeusesSer a era em que a Luz do MessiasIluminar ilimitadamente a Terra.Como a sociedade, o pas e o mundo so constitudos de

aglomeraes de indivduos, medida que a nossa doutrina se

for expandindo, ser concretizado o paraso terrestre, pleno depaz e felicidade. Assim, ser alcanado o objetivo de Deus. Agoraestamos apenas no limiar dessa era.

Ele diz como deve ser feito:Mesmo no caso de uma construo, quase nunca

procuro pensar qual seja a melhor maneira de execut-la.Simplesmente, ao chegar o tempo adequado, surge de repente,

na minha cabea, aquilo que deve ser feito. Por isso, quando vou

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ao local onde estou construindo o modelo do Reino do Cu naTerra (Tijyotengoku), digo simplesmente o que e como deve serfeito em cada lugar, em cada ponto. Se alguma dificuldadepermanece sem o esclarecimento imediato, deixo-a de lado e

no me preocupo mais com o assunto.Agora, por exemplo, j tenho na minha cabea,concludo, o Templo. At mesmo o desenho da cortina estpronto.

Ele faz poemas a respeito:

Avante!!!

A ignorncia, realmente, a causa mais profundade todos os sofrimentos humanos.

Maspela verdade

guiados, firmes na bengala do makoto,

tranqilos, escuros caminhos percorreremos.

Sabedoria,oh! Sabedoria, s a luz bendita

a iluminar o rduo caminho das trevas!

Portanto.

constante amordedicar aos Divinos Ensinamentos

sem riscos de erro, ao aprimoramento conduz.

Conseqentemente.seres humanos

transbordantes de tie, luz e amor

habitaro o verdadeiro Mundo de Miroku.

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Reino Divino

Seu altssimotrono deixando para trs, Deus Miroku

desceu trazendo a este mundo a salvao.

gua e fogolimparo agora a Terra inteira.

Chegou o tempo da construo doReino do Cu.

Com a presenada Luz Divina no plano material,

cultura e ensinamentos da noite findaro.

No existindotrevas, o sofrimento desaparecer.

Interferncias negativas perdero a fora.

Ansiosamenteesperado h milhares de anos,

est chegando o iluminado Reino do Cu.

Mesmo que ningumtenha ainda visto, uma imagem

sutil do Mundo de Miroku comeou a brotar.

Quando alguma coisa de ruim acontece, eu j sei que osjashin esto em ao, procurando, principalmente, alterar aordem de tudo. Explicando mais detalhadamente, digo que elespensam que vou me deixar influenciar pelo que eles buscamfazer a mim, que baixar meu nvel espiritual. Mas isso noocorre de forma clara; feito de maneira bem sutil. Ento,

algumas vezes, a minha Luz fica um pouco cortada, impedida de

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atuar. E quanto mais cortada ela ficar, mais a vida dos jashin serprolongada. Eles sabem perfeitamente que no lhes resta muitotempo para suas aes, mas possuem ainda algum poder dedomnio, que procuram prolongar a todo custo, mesmo que

apenas por mais um dia somente. Portanto, eles so capazes deimpedir a minha Luz, o que esclarece que todos osacontecimentos de ordem judicial que venho enfrentandoultimamente devem-se ao dos jashin. Dessa forma, elesprocuram prolongar a sua atuao, mas, pouco a pouco, eu ireime fortalecer, at que finalmente todos eles sejam destrudos. Ea partir da, concretizar-se- o Mundo de Miroku.

Desde muito tempo, a humanidade vem desenhando nocorao um mundo ideal, mas at agora no foi possvelconcretiz-lo. Faltava o realizador dessa obra; no era ainda otempo exato para o seu aparecimento. Mas, finalmente, a horachegou. Um ser humano nasceu, e a ele foi outorgado o imensopoder de Deus. Essa pessoa sou eu, embora no tenhapretenso alguma de propagar minha grandiosidade. Bastasomente anunciar a vocs a minha essncia e, atravs dela,

reunir os que acreditam na absoluta possibilidade do surgimentodo Reino do Cu na Terra. Dessa forma, a grandeza do amor deDeus ir se ampliar, e inmeras pessoas sero salvas.

Como conseqncia lgica desses fatos, pode-se afirmarque o Mundo do Mal vive a sua ltima noite, enquanto a Era doBem j se encontra na aurora. No h dvida alguma a esserespeito. Vai mesmo ocorrer a grande transio da Noite para o

Dia, de acordo com o plano preparado por Deus h milhares deanos. Em outras palavras, ser um acontecimento que j foiprogramado para fazer parte da histria da humanidade. Ento,a profecia de Cristo sobre a aproximao do Reino de Deus umalerta sobre essa transio, e quem nela acreditar ser salvo.

Finalmente, com base em todos os fatos at agoramencionados, pode-se concluir que este Ensinamento nada mais

seno o prprio Evangelho do Reino de Deus.

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1.7. Ele se foi para ser o novo Arcanjo Michael no MundoDivino.

Num dos ltimos salmos compostos por Meishu-Sama, j

existe a previso de seu retorno para o Mundo Divino. Mas napoca em que foi escrito ningum percebeu o que o Mestrerealmente quis dizer, tanto assim que a sua passagem para oCu surpreendeu a todos: membros, freqentadores e aquelesque com ele conviviam.

Eis um dos trechos: Agora no Cu mergulharei.Libertando-me da Terra, saltitante para o Alto, vou tornar-meKouryu [corresponde, de acordo com o pensamento oriental, aosdrages que se encontram aprisionados na Terra, no aguardo dotempo certo para subirem ao Cu, para da passarem a viver emtotal liberdade. E dessa forma, Meishu-Sama vivia neste mundo:sujeito a todas as limitaes materiais, at que chegasse otempo propcio de poder se libertar das restries que lhe eramimpostas por seu prprio corpo fsico].. Ele tambm disse:Depois que passasse para o Mundo Divino, sem as limitaes do

corpo fsico, irradiaria muito mais Luz para o Mundo Material.Em outro trecho daquele salmo: Deste planeta acima

ficarei. A mares e montanhas minha fora manifestarei. Serei umMichael.

Ele afirma que ficaria acima do globo terrestre, correndode um lado para o outro, com o intuito de vencer o Mal, numaatitude semelhante de Michael o arcanjo que lutou contra

aqueles espritos que se rebelaram por no desejarem maissubmeter-se vontade de Deus. O que se conclu disso queMeishu-Sama vem a ser o novo Arcanjo Michael no MundoDivino, lutando ardentemente contra as foras do Mal, queesto sempre agindo para aniquilar os seres humanos,causando-lhes muitos sofrimentos e, conseqentemente,impedindo o estabelecimento do Reino do Cu na Terra. E esse

passou, ento, a ser a grandiosa misso de Meishu-Sama, a

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partir do momento de sua passagem aqui do mundo terrenopara o Mundo Divino.

1.8. Os mamehitos sero seus representantes no Mundo

Material.

Meishu-Sama, em sua ltima palestra, proferida em Nara,disse o seguinte: Procurem entender bem que, no momentoem que o esprito de cada um estiver bem firme e a alma,fortificada e cheia de sabedoria, vocs se tornaro meuspequenos representantes aqui neste mundo. Ento, podereiproteg-los e dirigi-los, concedendo-lhes toda fora e poder paratrabalharem pelo estabelecimento do Reino do Cu na Terra.

1.9. Eles tm que querer e comear para que o mundo seconverta rapidamente em paraso.

Quando ele [o homem] se eleva, torna-se Divino; quandose corrompe, equipara-se ao animal. Desenvolvendo-se esse

princpio, v-se que basta o homem querer para que o mundo seconverta em paraso. Caso contrrio, ele faz do mundo uminferno. Esta a Verdade. No h dvidas quanto escolha: ano ser uma pessoa de esprito satnico, ningum desejarocupar a extremidade animal.

De acordo com o que se acaba de expor, a formao doParaso Terrestre vem a ser o objetivo final do ser humano, e o

nico recurso para atingi-lo a concretizao da Verdade.Nessa poca, perguntaram-lhe: Ouvi dizer que, num

futuro muito prximo, ser concludo o Paraso Terrestre e eucreio nisso. Mas observando a situao atual, fico atormentadopela contradio. Ser realmente possvel a concretizao doParaso terrestre em to pouco tempo?.

Meishu-Sama respondeu-lhe: Tudo isso est sendo

organizado por Deus. Eu tambm tenho dignidade humana, e

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sinto-me bastante desapontado por no estar fazendo nada,sofrendo interferncias e equvocos. Tambm me desperta osentimento: Espera e vers! Mas isso se parece com o fato doser humano dormir com as janelas fechadas e, mesmo

amanhecendo, no sabe abri-las. Se o fizer de uma s vez agora,a sua vista ficar ofuscada. Estou desenvolvendo a Obra Divinadessa forma. s comear, que tudo se realizar rapidamente.

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2. NA TERRA.

Com freqncia, me perguntam como ser o Reino do

Cu na Terra do qual sempre estou falando.Na realidade, s consegui informaes sobre essa nova

maneira de viver, atravs da revelao de Deus no ano de 1926.Tentei, at agora, esconder por achar ainda prematuro falarsobre um assunto to especial. Mais recentemente, porm, sentiter chegado a hora de escrever a respeito do que Deus j mehavia mostrado h tempo. Peguei, por isso, agora a caneta.

Embora para muitos essa revelao de Deus sobre ofuturo no se realize - questionamento que deixo para aimaginao de vocs - eu acredito piamente na suaconcretizao. E, para transmiti-la com segurana, vou imaginar-me uma pessoa que dormiu durante cem anos e, de repente,desperta e se surpreende com a mudana do mundo. a partirdessa suposio que vou comear a escrever. Voc, leitor, meacompanhe mantendo, na sua cabea, a mesma hiptese.

Nenhum outro , pois, o objetivo fundamental daMessinica, a no ser a criao do Reino do Cu na Terra. Paratanto, cada ser humano precisa ser transformado, tornando-seassim apto a viver num plano ideal. No momento em que ahumanidade inteira atingir essa qualificao, ser concretizadoaquele mundo de Verdade, Virtude e Beleza, isento de doenas,misrias e conflitos, cujos alicerces esto propostos nos

Ensinamentos a mim revelados por Deus.

2.1. Mundo de perfeita Verdade, Bem e Belo.

Reino dos Cus, to ansiosamente aguardado pelahumanidade: um mundo de Verdade, Virtude e Beleza, isento dedoenas, pobreza e conflito, o mundo de Miroku etc.

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"O objetivo da Sekai Kyussei Ky a construo doParaso Terreno. Mas o que significa isso? Obviamente, o ParasoTerreno o mundo [material] de perfeita Verdade, Bem e Belo."

Na verdade, essa civilizao religiosa corresponder a

um grande salto rumo felicidade, pois se opor,terminantemente, ao materialismo, que hoje gera apenasdesgraas e infortnios. Contudo, no estou dizendo que acultura atual v ser destruda. Ao contrrio: ser aproveitada, aomximo, como apoio poderosa fora da religio, j que, defato, ocorrer a troca do Mal pelo Bem. E quando essa novamentalidade imperar, passar a vigorar a era perfeita daVerdade, Virtude e Beleza, o que far com que surja da ummundo paradisaco, do qual ainda nem sequer somos capazes deconstruir uma imagem.

Para que o Reino dos cus se estabelea neste mundo,h uma condio fundamental: a supresso do mal,fundamentalmente arraigado no corao da maior parte dahumanidade.

"O Paraso Terreno nosso objetivo ltimo o

Mundo da Arte. Obviamente, se ele um mundo isento dedoena, misria e conflito, isto , o mundo de perfeita Verdade,Bem e Belo, o homem seguir a Verdade, amar o Bem e odiaro Mal; assim, todas as coisas se tornaro belas. Nesse sentido, aArte no ser apenas um deleite indispensvel; ela constituir aprpria vida e se desenvolver intensamente, ou seja, o ParasoTerreno ser o Mundo da Arte."

"O que chamamos Paraso Terreno, dito da forma maiscompreensvel, o mundo do belo. Na criatura humana, oParaso Terreno indica a beleza interior, ou seja, a beleza daalma. Obviamente, as palavras e atos tambm sero belos.Trata-se da beleza individual que, ao alargar-se, origina a social.Teremos, assim, o embelezamento das relaes pessoais, dascasas, das ruas, meios de transporte e parques mais aprazveis.

Como o Belo se faz acompanhar da limpeza, veremos num nvel

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mais amplo o embelezamento e saneamento da poltica, daeducao e da economia, bem como das relaesinternacionais."

Tambm a parte externa da residncia deve ser mantida

em bom estado de conservao e limpeza, sem que istoimplique, necessariamente, reformas dispendiosas. Assim, almde proporcionar prazer a quem passa, contribui-se para apoltica nacional de turismo. A Sua recebe muitos turistas,porque a limpeza e a conservao de suas cidades e parquesencantam os visitantes.

O senso do belo e dos valores estticos deve sercultivado por todos. Assim, no s os indivduos, mas asociedade e a Nao recebero boa influncia. Embelezando oambiente, os pensamentos do homem que vive em sociedadetambm se tornam mais belos. Conseqentemente, diminuemos crimes e atos abominveis. Assim, o culto da beleza poderter como efeito o Reino dos cus na Terra.

O objetivo de Deus a criao de um mundo ideal,pleno de verdade, virtude e beleza. As foras demonacas, ao

contrrio, lutam por uma vida falsa, cheia de males e com umaspecto desagradvel. Os conceitos de maldade e falsidade soamplamente conhecidos, mas, em se tratando de feira,importam algumas explicaes.

No mundo, h muitos conceitos enganosos como, porexemplo, a idia de que verdade e virtude esto ligadas fealdade. Tambm, por isso, desde a antiguidade, muitas

pessoas virtuosas, devotadas ao mundo e aos semelhantes,levaram uma vida extremamente simples, alimentando-se mal evivendo em choupanas. Evidentemente, h casos em que essetipo de vida constitui a nica alternativa. No , contudo,recomendvel permanecer nesse estado sem necessidade.

Ainda hoje, existem religiosos que levam uma vida deabstinncia, julgando tratar-se de um excelente meio de

aprimoramento. So at olhados com respeito e admirao. Na

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verdade, porm, tal maneira de agir no est correta porqueonde h verdade, virtude e fealdade, negligencia-se aimportncia da beleza. Por essa razo, todos devem manter omais belo possvel o lar, as roupas, enfim o ambiente ao redor de

si.

2.2. Magnfica Sade, Prosperidade e Paz.

"O termo 'Paraso Terreno' vem da Bblia. No budismo, referido como 'Mundo de Miroku' e, no mundo ocidental, como'Utopia'. Naturalmente, todos significam a mesma coisa, ou seja,o mundo ideal. Como escrevi h pouco, esse o objetivo deDeus, por isso, a Histria at os dias atuais foi o processo deconstruo de tal mundo. Atualmente, aps o mundo terpassado por vrias transformaes, encontramo-nos afinal a umpasso do Paraso. Em poucas palavras, Paraso o mundo semdoena, pobreza e conflito."

"O Paraso Terreno pode ser compreendido como oMundo dos Felizes. Ser um mundo de alta civilizao, isento de

doena, misria e conflito."Mas o mundo civilizado a que eu me refiro bem

diferente deste. A verdadeira civilizao aquela na quais oshomens podem viver em segurana.

Este ano, assistimos a uma proliferao de molstiascontagiosas, enquanto a tuberculose e a desinteira aumentam otemor da populao. Se at agora no se conseguiu debelar

essas molstias, como ser possvel concretizar um mundocivilizado? Na verdade, se as coisas continuarem como esto,isto no ser conseguido daqui a cem e nem daqui a mil anos.

A humanidade, contudo, parece apaixonada pela culturado momento e a considera extraordinria, achando que essaforma vertiginosa de progresso desordenado criar uma vidamelhor.

O mundo ideal a que eu me refiro bem diferente deste,

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entretanto. Corresponde a um ambiente no qual os homenspodero viver em segurana; bem oposto, portanto, ao dos diasatuais com pessoas vivendo sujeitas a terrveis ameaas, taiscomo, bomba atmica, armas bacteriolgicas, Juzo Final. Ser,

ao contrrio, um estado de paz e fraternidade, sem rumores deguerras ou de qualquer outro infortnio.A nova civilizao corresponder, portanto, a um mundo

em que o processo social bem como todas as demais instituiestero o seu desenvolvimento pautado em valores culturaisautnticos e dignos. E o tempo de sua concretizao j chegou.

2.3. Angelical Pureza e formosa Sabedoria, Amor e Fora.

Quando for estabelecido na Terra o Reino de Deus - oMundo de Miroku - quase toda a humanidade chegar ao estadode Kenshinjitsu. Nesse instante, ento, todos os homens,evoluindo passo a passo, alcanaro a parte superior dapirmide. Compreendero, inclusive, o motivo de no teremenxergado quase nada quando estavam no cho. Assim,

conhecendo a verdade vo concluir tambm que praticar o malno vale a pena.

Assim, medida que o Mundo Espiritual for clareando,mais forte se torna a purificao e, ao mesmo tempo, maior oefeito do Johrei. Por isso, o nmero de milagres estaumentando a cada dia e as curas ocorrem com muita rapidez,se comparadas s de um ou dois anos atrs. Desse modo,

podem-se perceber na sociedade purificaes cada vez maisintensas, acompanhadas de mudanas tambm muito violentas.

Por que acontecem essas transformaes to profundas?Pela seguinte razo: todos os seres vivos esto expostos

Luz e cada um a assimila de acordo com o seu nvel espiritual.Assim, aqueles que tm muitas mculas iro decaindo pouco apouco e no conseguiro suportar as grandes purificaes;

ficaro, por conseguinte, sem possibilidades de combater a fora

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da natureza. No tero alternativas, seno despedir-se destemundo, enquanto os mais puros conseguiro superar o mal esobreviver a todas as catstrofes, fazendo o bem prevalecer.

Pode-se, portanto, concluir que o Juzo Final ser terrvel

para quem tiver muitas mculas, mas, ao mesmo tempo,maravilhoso para aqueles com bastante elevao espiritual.Conseqentemente, as pessoas puras vivero jubilosas no Reinodo Cu na Terra, que suceder a essa etapa de mudanasmarcantes.

2.4. Ideal Espiritualista, Altrusta e Gratulacionista emcomunho com Deus.

Para que o Reino do Cu possa ser estabelecido naTerra, a Messinica deve cumprir a misso de promover odesenvolvimento da espiritualidade, em todos os aspectos davida terrena. (...) Como conseqncia do desenvolvimento dacultura espiritual, surgiro s solues para os erros domaterialismo. Ao mesmo tempo, sero resolvidos tambm os

trs grandes infortnios humanos - doena, misria e conflito. Apartir da, concretizar-se- o mundo verdadeiramente civilizado,o Reino do Cu na Terra. A soluo dos srios problemas queesto afetando a vivncia no Planeta deveria ser a preocupaomais urgente do ser humano nos dias de hoje. precisoreconhecer os erros do passado, a fim de que seja iniciada acultura do Meio, constituda por uma nova forma de

desenvolvimento no qual matria e esprito formaro um todosem inclinar-se para nenhuma das partes. Somente atravs deuma civilizao diferente, apoiada tanto no progresso materialquanto no espiritual, que poder ser estabelecido o Reino doCu na Terra.

A finalidade da f a perfeita comunho com Deus. Maspara se chegar a esse nvel, necessrio procurar, ir ao encontro

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e tambm purificar muito, eliminando, cada vez mais, o ladonegativo.

Para Meishu-Sama, foi muito difcil viver no MundoMaterial, principalmente conforme atingia graus de

espiritualidade cada vez mais elevados. Um fato corriqueiro,para exemplificar as dificuldades crescentes que o Mestreencontrou para viver neste mundo. Quando sua esposa estavaaprendendo a Cerimnia do Ch, e um mestre especializadovinha ministrar as aulas, Meishu-Sama, normalmente, procuravaacompanh-los, tomando ch junto com eles. E j que se tratavade um mestre ilustre, de uma visita importante, nada maisnatural que o dono da casa estivesse presente. Entretanto,Meishu-Sama acompanhou-os durante pouco tempo, porquecomeou a se sentir muito mal [ vontade] nessas ocasies.Embora se tratasse de pessoa famosa, tal mestre no tinha nvelsuficiente de elevao espiritual para sentar-se ao lado deMeishu-Sama.

A ordem girar em sentido horrio, ou seja, da esquerda(esprito) para a direita (matria). Boa parte das pessoas

continua girando no sentido inverso, isto , sempre imaginamque tenham de trabalhar e procurar resolver, primeiro, aspectosmateriais da vida, para s da pensar em rezar para Deus. H doismil anos atrs, So Joo Batista j pregava: Arrependei-vos,porque est prximo o Reino dos Cus.

Indicando a contribuio financeira e atitudes altrustas.Com freqncia, ouo comentrios sobre o quanto a

Messinica sabe ganhar dinheiro. Mas sem condiesfinanceiras, como se h de salvar a humanidade? Mesmo quepossua fora extraordinria e Ensinamentos excelentes, caso ainstituio no esteja organizada do ponto de vista material, nohaver jamais a possibilidade de se efetivar a salvao domundo. Agora mesmo, visando concretizao do Reino do Cuna Terra, preciso criar um prottipo e, para que seja construdo,

h necessidade de recursos financeiros. Ento, quando se tem

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em vista uma finalidade nobre, a aquisio de dinheiro chega ata ser um ato louvvel.

Atualmente, para a grande salvao da humanidade,necessita-se de muitos recursos materiais, mas em pocas

remotas, at chegou a haver um sacerdote - de nome Shinran -que foi to pobre, que suas vestimentas eram feitas de papel. Euimagino que ele no tenha chegado a completar nem cinqentaanos! Nichiren tambm divulgou seus ensinamentos usandoroupas rasgadas, parecendo mais um pedinte. Contudo, ostempos de hoje so diferentes, e atitudes de misria empregaes religiosas j no convencem a ningum. L se foi apoca das sandlias e dos transportes em jinriquixs. Agora,temos carros e avies!

Mas andando como se fazia antigamente - com caladosde palha - ningum vai conseguir salvar o mundo inteiro, emboraainda existam pessoas que s respeitem religiosos de vidasimples, semelhantes queles sacerdotes esmoleiros. Talatitude, entretanto, atrapalha o prprio trabalho da salvao.

Na verdade, a diferena entre o ascetismo e a

religiosidade moderna reside na essncia da f. Tempos atrs,at acredita-se como corretas a prtica de sacrifcios voluntrios,a comida sem sabor, as vestes esfarrapadas e as moradias tosimples quanto choupanas. Viso totalmente errada! No foi poracaso que Deus criou paisagens magnficas, belas flores ealimentos saborosos. Quis, sim, com essas ddivas, proporcionaralegria, agradar o ser humano. Ao vestir-se com andrajos, ingerir

comida sem gosto, viver em choupanas, na verdade, as pessoasesto revelando, propositadamente, uma espcie de revoltacontra os sentimentos do Criador. O Reino do Cu na Terra serum Mundo de Verdade, Virtude e Beleza. Mas qual o significadoda "Beleza"? No outro se no termos casas bem cuidadascomo moradias, vestirmos roupas bonitas e alimentarmo-noscom comidas saborosas.

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Uma prova dessa verdade est no fato de os Jashin nogostarem, nem um pouco, de flores, mas na minha casa, elas seencontram por todos os cantos. Vejam esta aqui no Tokonoma.Desde muito tempo, venho aconselhando vocs todos a

enfeitarem os aposentos de suas casas com flores e tambm aoferec-las a Deus. No Mundo Espiritual, as flores tambmexercem grande influncia e, mais adiante, pretendo escreverum Ensinamento sobre elas.

Todos contraem dvidas, isto , contrariam as leis doUniverso no somente nesta vida, mas tambm ao longo deoutras passadas. Alm disso, se tem nuvens herdadas dosancestrais e repassadas de gerao a gerao num processocumulativo. Ento, os sofrimentos que afligem no dia-a-dia sopara saldar essas dvidas uma a uma. Quando elas no sopagas, os juros se acumulam. Portanto, preciso se livrar delaso quanto antes.

Prestando servios causa de Deus e se esforando nosentido de fazer o melhor possvel em nvel de gratido, numaatitude de reconhecimento sincero por todas as bnos

recebidas, se estar recorrendo a uma alternativa muito maissuave e eficaz para a dissipao das nuvens acumuladas. Porisso, maravilhoso se ter oportunidade de contribuirfinanceiramente para a Obra Divina. Agindo dessa forma, pode-se limpar as mculas e, ao mesmo tempo, despertar aconscincia, no sentido do desenvolvimento de atitudesaltrustas e de virtudes que propiciem a concretizao do Plano

Divino, qual seja, a construo do Reino do Cu na Terra.Mesmo que se ganhe muito dinheiro, se for acumulado

com ganncia, para nada servir. Pior ainda, quandodesperdiado em coisas suprfluas ou prazeres insalubres.Causar males incontveis e nenhum bem.

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2.5. Necessita estabelecer estudar e praticar os ensinamentos.

Estudando tanto quanto possvel e assim tambm seevitem falhas.

E para tanto antes de qualquer coisa, deve-se ler osEnsinamentos tanto quanto possvel. Pois, uma vez que Deus irrealizar o Seu ideal construindo o Paraso Terrestre de perfeitaVerdade, Bem e Belo, preciso corrigir completamente osindivduos de corao incorreto e maculado.

Meishu-Sama diz que quando observa as pessoas quetrabalham consigo fazendo coisas erradas, ele nunca lhes chamaa ateno, mas entrega tudo a Deus. Se realmente no estoagindo certo, Ele as julgar. Muitas vezes, porm, emborapaream erradas aos olhos humanos, so criaturas teis doponto de vista do Senhor Supremo, existindo, por isso, algumanecessidade delas no trabalho do Messias.

Certa vez aconteceu de um determinado colaboradortentar de vrias maneiras prejudicar a Obra Divina. Todos osdemais auxiliares estavam bastante preocupados e

constantemente alertavam Meishu-Sama sobre isso. Ele semprelhes recomendava calma, dizendo-lhes que Deus estava olhandoe deixava-o continuar agindo. Logo, porm, ficou mal e precisouser internado num hospital onde morreu.

Analisando detalhadamente as atitudes maldosas e osfatos relacionados vida desse dedicante, Meishu-Sama aindaera bastante grato a ele, pois, apesar de tudo, realizou bons

trabalhos, contribuindo assim para o desenvolvimento da ObraDivina. No instante, porm, em que poderia prejudicar, ficouimpedido de ir adiante. O Messias dizia que podia, ento,afirmar que ele foi til num determinado momento, dentro doinfinitamente profundo plano divino. Nessas situaes, ograndioso Deus no enxerga, com os olhos humanos, o bem e omal das pessoas, mas somente a funo a ser exercida por elas.

Com o passar do tempo, todos vo entender que a

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concretizao do Reino do Cu aqui na Terra assemelha-se a umgrande teatro do qual fazem parte os trs reinos: o divino, oespiritual e o material. Trata-se, pois, de um empreendimentoonde cada pessoa tem um papel a desempenhar, seja como

vilo, seja como bom. O importante, porm, que assim a Obrade Deus vai-se desenvolvendo e expandindo neste mundo aindadominado pelo mal.

Fazem-se necessrios tambm todos permanecerem bematentos porque, mesmo dentro da igreja, os jashin penetram eficam na mira dos adeptos. No pode haver, portanto, falhas ecada um deve estar bem decidido, firme.

Embora, de vez em quando, aconteam algunsinfortnios em conseqncia da atuao dos jashin, essessofrimentos devem ser encarados como uma ao purificadora,sem a qual no se consegue aprimorar.

Importa, contudo, primeiramente, que cada um conheaos Ensinamentos a mim revelados por Deus. Dessa forma, medida que a Messinica se for expandindo, cada aglomeraohumana (lar, pas, comunidade, sociedade) se tornar um

pequeno ncleo isento de doenas, pobreza e conflitos, pleno depaz e felicidade. Ento ser concretizado na Terra o Reino doCu, o supremo objetivo divino.

Praticando os ensinamentos com perfeio e alegria,como visitar museus de arte.

Na Messinica, ao contrrio, o aprimoramento da alma exercido por uma dedicao prazerosa que proporcione bem-

estar e suavidade, levando o ser humano a um estado de intensaalegria. Em sntese, os Ensinamentos messinicos conduzem aum modo celestial de viver, tendo por objetivo criar o Reino doCu na Terra. Por essa razo, difere de tudo o que at agoraexistiu.

Alertamos, pois, os mamehito a ficarem bem conscientesdesse preceito.

Uma maneira de colocar em prtica o Ensinamento

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relacionado alegria e perfeio na maneira de agir consisteem visitar museus onde sejam encontradas obras de grandevalor artstico. Deleitando-se na apreciao da Beleza, estarotodos polindo o esprito e elevando a alma.

2.6. Elaborar a cultura do Dia de modo a aproveitar as coisasteis da cultura da Noite.

Cultura totalmente livreDa doena, da misria e do conflito:Eis a cultura do Reino dos Cus ou Paraso.

Paraso Terrestre ou Era de Miroku um mundo onde emana a ArteEm todas as partes.

Estabelecerei o paradisaco Reino dosCus,

To ansiosamente esperado,Neste Mundo Material onde vivemos.

Uma provao que Meishu-Sama passou foi a de saber

das coisas que iro acontecer at daqui a um sculo em relao Poltica, Educao, Economia, Filosofia e Medicina. Ele sabiaprincipalmente o erro em que est baseada a cultura atual eficava impaciente quando pensava que se ele fosse logocorrigido, a humanidade seria salva e a felicidade reinaria nomundo. Nada, porm, ele podia fazer enquanto no chegasse otempo certo. Seguindo a ordem Divina, ele apenas apontava o

problema da doena e os erros da agricultura, questesfundamentais para a construo do Paraso Terrestre.

Uma vez chegado o Mundo do Dia, Deus aproveitar daCultura da Noite apenas as coisas teis, no havendo outrorecurso seno eliminar as inteis.

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maior erro de todos: no se acreditar na existncia de Deus, nemse procurar buscar algo de carter transcendental.

O que devemos entender com isso que, se ahumanidade fosse capaz de resolver essas trs crenas

equivocadas em que se baseia, o mundo comearia a setransformar e, em conseqncia, a melhorar. Da podermosconcluir que, para se construir a base do Reino do Cu na Terra,torna-se necessria uma mudana de atitude de nossa parte justamente no que diz respeito a esses trs pontos principais.]

Despontando uma nova ordem no mundo, cujo SenhorAbsoluto Deus Supremo.

No centro do ideograma forma-se uma cruz (+)representada pelo cruzamento das linhas vertical (= fogo) ehorizontal (= gua) simbolizando a unio do Oriente com oOcidente, do Yin com o Yang. O ponto () acima do ideograma Deus Supremo transcendendo aos trs reinos como Senhorabsoluto.

O ideograma (= tatsu ou ryu) quer dizer drago. Foiquem, na Era da Noite, dominou o mundo. As duas linhas que

permanecem na vertical simbolizam a dualidade -Oriente/Ocidente; fogo/ gua; matria/esprito; - quecaracterizou esse perodo de trevas. Com a chegada da Era doDia, vai haver a fuso dos dois extremos, surgindo uma novaordem no mundo, cujo smbolo ideogrfico passar a ser (Shu)[Senhor Absoluto Deus Supremo].

Infortnios, normalmente, so o resultado dos erros que

cometemos. Ento, quando algum faz tudo com muito sacrifcioe sofrimento, na verdade, est agindo errado, porque o certoseria que realizasse os trabalhos com facilidade, sem problemaalgum a ser enfrentado. E nesse ponto que reside a diferenaentre a Messinica e as demais religies existentes. At agora, amaioria delas pregou uma f infernal e, por isso, no foi capaz desalvar de forma celestial, mas na realidade mesmo, faltou-lhes

poder para tal. No entanto, na Messinica d-se o contrrio, j

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que seu principal objetivo a criao do Reino do Cu na Terra,e da a necessidade de que a sua maneira de salvar seja tambmcelestial. Em sntese, a Messinica possui o poder e a fora doSol, mas at agora, devido ao fato de o mundo ainda se

encontrar mergulhado na Era da Noite, as religies em geral spuderam contar com a energia da Lua, que bem mais fraca.Sendo assim, mesmo que procurassem criar o Reino do Cu naTerra, depararam-se pela frente com obstculos colocados pelosjashin.

Mas desta vez, Deus me outorgou um poder to imenso,que se torna at possvel que muitos milagres se manifestematravs de meus discpulos. E toda essa fora que me foitransmitida por Deus e que se manifesta, verdadeiramente,provm da unio entre esprito e matria que, por sua vez, vema ser o resultado da juno da gua com o Fogo, fato inexistenteat ento.

Tudo o que j disse antes sobre a ao da espiral, emoutras palavras, corresponde a um intenso processo purificador,cuja essncia se encontra na energia solar, ou seja, no Esprito

do Fogo. E a prpria Bblia faz referncia ao Batismo pela gua -realizado por So Joo Batista - e tambm ao Batismo pelo Fogo- praticado por Cristo. Inclusive, menciona tambm o dilvio deNo.

Com relao ao Batismo pela gua, trata-se de umamanifestao material, concreta e perceptvel atravs dossentidos. J o Batismo pelo Fogo corresponde a uma ao

invisvel e imaterial do Esprito do Fogo. Ento, com base nessarealidade, a purificao pelo Johrei equivalente ao Batismopelo Fogo que, em ltima instncia, corresponde salvao deCristo. Nesse aspecto, a Messinica vem realizando trabalhoidntico queles iniciados por Cristo, s que com maiorintensidade e fora.

Anteriormente, ou melhor, na poca de Jesus, o mundo

vivia mergulhado na Era da Noite - perodo em que a Lua

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imperava, o que, inclusive, levou Jesus a ser crucificado.Contudo, desta vez o Esprito do Fogo quem est no domnio, esua fora, quando comparada da Lua, totalmente diferente.A luminosidade do Sol correspondente a sessenta vezes da

Lua, o que quer dizer que o poder de Deus muito mais intenso.Desta forma, a atuao do negativo fica bloqueada e, por isso, acrucificao de Mestres no chega a ocorrer. At mesmo eu, setivesse nascido na poca de Jesus, teria sido martirizado, j queo mundo se encontrava mergulhado em trevas, sendo iluminados um pouco apenas pela fraca luz da Lua.

Mas a partir de agora, o mundo est se tornando divinoe, com isso, cada vez maior a atuao da Arte do Batismo peloFogo, o que, conseqentemente, fortalece o prprio poderpurificador. E em decorrncia disso, quem tiver muitasimpurezas comear a elimin-las. Mas caso no entre emsintonia com a ao purificadora, vai ser tirado do caminho, poiss sero salvos aqueles que forem capazes de ultrapassar esteterrvel perodo. Mas acredito que todos os aqui presentes nosero empurrados para fora da espiral, embora alguns, cuja alma

esteja envolvida por mculas, ainda venham a sofrer um pouco.Por isso tudo que vai ser fundamental que cada um

procure poder escapar, com facilidade, dessa ao purificadoraque a espiral do Esprito do Fogo produz.

Assim, mesmo que se encontre no ritmo vibratrio daespiral, caso esteja agarrado a Deus, vai poder assistir "decamarote" a todos os acontecimentos.

Na verdade, as diversas ocorrncias advindas da ao doBatismo pelo Fogo, ou seja, do Juzo Final, nada mais so do queuma pea teatral, cujo desenrolar se dar no palco do mundo.Ento, busquem atingir a posio de poderem assistir "decamarote" a esse inusitado drama, cujo enfoque temtico ser aluta entre homens bons e maus, com o desfecho, bvio, davitria do Bem. E coitados daqueles que se prestarem ao papel

de vilo, porque sero, inexoravelmente, destrudos pelo

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sofrimento! Inclusive, por infelicidade, parece que desta vez essegrande teatro tem um maior nmero de atores que representamo papel dos viles!

Ento, diante de uma realidade assim to clara, quem

estiver purificado assistindo "de camarote" ao desenrolar dessedrama vai mais ach-lo bastante interessante! Mas ningumpoder se esquecer de colaborar para que o maior nmero depessoas possvel possa permanecer no camarote. Contando,ento, com a grande misericrdia de Deus, cada mamehitodever cumprir a sua misso de procurar salvar quanto maispessoas puder.

2.9. Criar, alm dos ensinamentos, o Johrei, a AgriculturaNatural e impulsionar o Belo.

Sendo assim, o princpio fundamental do belo, dentro datrilogia Verdade-Bem-Belo, embelezar o interior do corpohumano. Os mtodos para isso so: diretamente, atravs doJohrei; e, indiretamente, pela audio, ouvindo os Ensinamentos

e pela viso apreciando o belo. Portanto, o que a Kyussei Kyoest fazendo , realmente, essencial para a criao do ParasoTerrestre, quase no existindo outras religies que faam algocom este pensamento.

Johrei.

Mais um ponto importante a ser considerado diz respeito intensidade do calor emitido pela bomba atmica. Equivale avinte ou trinta mil graus. No caso, porm, de uma de hidrognioser quase impossvel medi-lo. Em se tratando do Johrei, a aode kasso manifestada atravs da palma da mo muitssimomais forte que a de uma bomba atmica. Trata-se, pois, de umpoder espiritual infinito.

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Ento, se as causas das doenas so as nuvens espirituais,s uma lgica fundamentada no esprito pode restituir, deverdade, a sade ao ser humano, A medicina est, portanto, forado caminho porque tenta curar atravs da matria. Eis a razo

pela qual no consegue eliminar as doenas.A partir dessas constataes, pode-se afirmar que abomba atmica uma irradiao assassina; kasso, entretanto,traz vida ao ser humano.

De outra parte, o aparecimento concomitante do Johrei eda bomba atmica tem grande significado para oestabelecimento do Reino do Cu na Terra, que vemacompanhado de um processo de destruio, no caso,simbolizado pela bomba atmica, e, ao mesmo tempo, deconstruo, de criao, representado por kasso (esprito dofogo).

Dessa forma, o Johrei constitui no s uma nova fonte devida a quem estava sendo aniquilado, como tambm apossibilidade de se reconstruir aquilo que foi demolido. Almdisso, d ainda para perceber claramente, de um lado, a

medicina criando doenas, exterminando o ser humano; deoutro, o Johrei restabelecendo a vida. H, portanto, umaincessante atividade de destruio e construo.

A medicina se dedica intensamente ao tratamento dasenfermidades fsicas, mas a cura das doenas mentais muitomais difcil. Por meio do Johrei possvel resolver o problematanto dos males fsicos como dos espirituais. E uma vez curadas

todas as doenas, ser possvel criar um mundoverdadeiramente civilizado.

medida que for aumentando o nmero de pessoasque recebem Johrei, esse mal ir diminuindo pouco a pouco e asociedade se tornar um ambiente agradvel para viver. Esseser o estado do Reino dos Cus na Terra.

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Agricultura Natural.

Fica muito evidente, em qualquer circunstncia, aatitude bondosa e o comportamento tranqilo das pessoas que

usam maior quantidade de verduras na alimentao. [por isso sediz que Agricultura Natural o Bem, a bondade, enquanto Johrei a Verdade, bem como o Belo o Belo].

Ento, aquele mundo to sonhado de paz e harmonia - oReino de Miroku, Reino de Deus na Terra - s poder serconcretizado quando as pessoas forem incentivadas a ingerirmais verduras. Para tanto, preciso tambm que elas sejamsaborosas, o que s ser possvel atravs da prtica daAgricultura da Grande Natureza.

No que consistir o Mundo Ideal cuja construoaspiramos? Trata-se sem objeo da sociedade onde a Verdade,o Bem e o Belo so cabalmente realizados. Tanto o nossomtodo de sade, como o cultivo sem fertilizantes umaconcretizao disso. Acrescente-se que a nossa terapia depurificao, alm de reformar o fsico, reforma o esprito.

parte, crucial estimular a: evoluo da vertente psquica eemocional pela via do Belo.

Belo.

Conduzo os homens ao caminho do ParasoEnsinando-lhes a Verdade, praticando o Bem

E fazendo com que eles apreciem o Belo.A Verdade o caminho; o Bem, a ao;O Belo, o sentimento.Desejo, ardentemente, que todos os cultivem.

Estejam cientes, os fiis, de que o Bem o pensamento gerado pela Verdade,E o Belo a forma criada pelo Bem.

Aquilo a que nos referimos como Mundo Ideal , em

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termos mais claros, o mundo do Belo. Na criatura humana, oMundo Ideal indica a beleza interior, ou seja, a beleza da alma.Obviamente, as palavras e atos tambm sero belos. Trata-se dabeleza individual que, ao alargar-se, origina a social. Teremos,

assim, relaes pessoais belas, habitaes airosas, vias, meios detransporte e parques mais aprazveis. Como o Belo se fazacompanhar da limpeza, veremos num nvel mais amplo adignificao e saneamento da poltica, da educao e daeconomia, bem como das relaes internacionais.

Mundo de Arte.Muitas pessoas acreditam no existir entre religio e

arte ligao alguma, o que, a meu ver, constitui um erro. Naverdade, a arte tem como objetivo elevar os sentimentos, tornara vida mais copiosa, proporcionar alegria e revalorizar o sentidode dignidade da existncia humana.

Quando algum de certa cultura artstica contempla asflores da Primavera, as folhagens coloridas do Outono ouqualquer outra paisagem natural, sente brotar dentro de si umaalegria incontida. Deve, por isso, exprimir de alguma forma essas

sensaes para que os demais percebam a um reflexo do Reinode Deus na Terra e o sintam como um mundo ideal composto deVerdade, Virtude e Beleza.

Por que, ento, hoje, muitos religiosos no cultivam aarte?

Antigamente no acontecia assim. Em geral os sacerdotessabiam desenhar, eram hbeis escultores, elaboravam os

projetos arquitetnicos dos templos e, dessa forma, exprimiammaravilhoso gnio no campo da beleza.

Entre os artistas religiosos, o Prncipe Shotoku foi o quemais se destacou. H mil e duzentos anos, construiu em Nara(antiga capital do Japo) o Templo Horyu, uma autntica obra-prima com magnficas pinturas e esculturas. Ainda hoje, essetrabalho artstico continua a deslumbrar quem o contempla.

Por outro lado, muitos sacerdotes budistas e vrios

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santos levaram uma vida de ascetismo: alimentavam-sefrugalmente e vestiam-se com andrajos. Alm disso, atravs deseus ensinamentos, pregavam s a verdade e a virtude;desprezavam o belo, elemento indispensvel para a construo

do Reino de Deus na Terra. Eis por que insisto na necessidadede, a partir de agora, cultivarmos tambm a Arte, a verdadeiraforma de expresso da beleza autntica.

2.10. Edificar os parasos terrestres de Hakone e Atami.

O que temos por ideal a construo do paraso nestemundo, erradicando a doena, a pobreza e o conflito. O paraso o mundo perfeito da Verdade, do Bem e do Belo. A Verdade eo Bem no podem ser expressos atravs de formas. Somente obelo pode ser assim expressado, por isso constru, sobre asmontanhas de Hakone, uma maquete do Mundo Ideal (...). Fizuma maquete que, na medida do possvel, harmonizasse abeleza natural de Hakone e a artificial.

Aquilo que vamos realizar daqui para frente, foi

preparado por Deus h centenas, milhares ou milhes de anosatrs: portanto, basta que chegue o tempo. Desta feita, fcil.Mesmo no caso do Paraso Terrestre de Atami, eu necessitava demuitas pedras para levantar paredes, e elas surgiam emabundncia e ilimitadamente. Sabendo da atual necessidade deparedes de pedras, Deus preparou-as h milhes e milhes deanos. E para a apreciao de belas paisagens naquele local. Ele

criou a baa de Sagami e as ilhas de Hatsushima e Ooshima. Essespreparativos foram feitos a tanto tempo, que as vriasedificaes atuais foram preparadas deveras recentemente.

Graas proteo de Deus e dedicao de vocs,finalmente, conclumos a construo do Shinsen-kyo (modelo doReino do Cu em Hakone).

Agora estou muito feliz porque se completou a edificao

do Museu de Arte. Significa, na verdade, um passo em direo

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ao Reino de Deus na Terra. Embora seja minsculo, estepequeno modelo se expandir pouco a pouco e chegar a todasas partes do mundo, pois nada existe mais maravilhoso peloelevado valor artstico das obras que possui e das quais

podemos, internacionalmente, nos orgulhar.Outro aspecto interessante a ser observado diz respeito rapidez com que o museu foi construdo: em apenas pouco maisde oito meses. Acredito no haver outro exemplo de construoto veloz quanto essa.

Quando o observamos, fica quase impossvel admitir tersido feito em to curto espao de tempo. E, se considerarmosainda que o Planeta est a um passo da grande catstrofe, anossa atitude revela-se bastante paradoxal; parece absurdo nosestarmos dedicando, de corpo e alma, construo enquanto,por outro lado, o mundo se encaminha para a destruio.

Finalmente, foi concluda a construo do prottipo doReino do Cu na Terra, e da o motivo de hoje estarmosoficiando este Culto comemorativo. De fato, foi concretizado oBelo, dentro dos princpios da Verdade, da Virtude e da Beleza.

Como se pode observar, desde antigamente, as muitasreligies existentes pregaram a Verdade e a Virtude, contudonenhuma delas cultuou a Beleza e, por isso, na realidade, nopodem ser consideradas como pertencentes ao Reino do Cu.Tambm precisamos levar em conta que os tempos eram os doMundo da Noite - perodo em que no havia possibilidades de secriar o Reino do Cu na Terra. Ento, por esse motivo, faltou o

Belo.Nem seria necessrio falar, mas a partir de agora, a

grande ao purificadora comear a atingir o mundo todo, e daa razo de este modelo do Reino do Cu na Terra, concretizadohoje aqui em Hakone, ter um significado to particularmenteespecial.

Como j falei anteriormente, Ushitora no Konjin

Kunitokotati-no-Mikoto ficou confinado na direo do Nordeste,

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aps uma revolta que atingiu a opinio pblica geral na poca,cujo chefe foi Amawakahiko no Kami. Essa divindade, overdadeiro demnio do Cu, nada singelo, mas bastanteprepotente, distorceu a verdade e imperou na mente e no

corao de todos os seres humanos. Criou uma linha depensamento invertida que dominou o mundo durante a Era daNoite. Da a razo de, ao ser transmitida, ou aconselhada,alguma nova doutrina que no esteja de acordo com ospreceitos vigentes, as pessoas a rejeitarem de imediato ou, emoutros casos, julgarem-se capazes de entend-la sem grandesexplicaes. De modo especial entre os japoneses, tal hbitotornou-se comum. Na verdade, um indcio de que a maioriasegue inconscientemente a linha da inverso da verdade.

No Ofudesaki h uma recomendao sobre a grandeimportncia de se ter sunao (disponibilidade de aceitao, deobedincia). o que acontece com o povo americano. Quandoeu falo a jornalistas desse pas sobre a finalidade da Messinica ea construo do Tijyotengoku (Reino do Cu na Terra) emHakone e Atami, ouvem tudo e concordam com as minhas idias

sem contestao. Pelo mesmo motivo, possuem tambm poucospartidos polticos, cujo nmero no passa de dois ou trs. J,neste aspecto, os japoneses so bem diferentes dos anglo-saxes. Mais divergentes, criam oposio a tudo; eis por que noJapo existem muitas religies e um nmero bem maior defaces polticas.

Quando, porm, analisado do ponto de vista espiritual, o

povo japons apresenta maior elevao. Da o motivo pelo qualo pas est constantemente na mira dos jashin.

2.11. Prenunciar que se cruzem s civilizaes e cinciasoriental e ocidental.

Suceder algo semelhante ao que acontece com um

casal. O noivo Oriente unir-se- em matrimnio noivaOcidente, tendo ambos Kannon como padrinho. Por fim, ser

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gerado por esse casal um filho chamado Mundo de Miroku, hmuito tempo aguardado pela humanidade como Reino do Cuna Terra.

A civilizao oriental a civilizao da vertical, espiritual;

ao passo que a civilizao ocidental a da horizontal, material.Assim, at hoje, tivemos o modelo das duas grandes civilizaesda vertical e da horizontal. (...) No entanto, ao atingirem o plenodesenvolvimento e ingressarem em seu perodo de decadncia,ambas, as civilizaes acabaro por entrar num beco sem sada.A civilizao ocidental que at hoje rumou ao Oriente, civilizaoesta fadada destruio, ser regenerada e revitalizada,nascendo assim a civilizao ideal, pela mescla, harmonizao efuso da vertical e da horizontal, que se transformar nocaminho da esperana e prosperar eternamente, dirigindo-se,ento, ao Ocidente.

O progresso paralelo das cincias espiritualista ematerialista, com base no princpio da soberania do espritosobre o fsico, que gerar o mundo civilizado, de paz efelicidade, constituindo a essncia da Verdade.

Em primeiro lugar, h que garantir a segurana da vida.Penso que, sem a segurana da vida, no d para dizer que omundo civilizado. Concretamente falando, mundoverdadeiramente civilizado aquele isento de guerras edoenas.

Embora o mestre se refira criao da verdadeiracivilizao com vrias expresses, o sentido o mesmo. Ou seja,

o mundo da verdadeira civilizao aquela onde a Verdade, oBem e o Belo so cabalmente realizados, que harmoniza asbelezas naturais e artificiais, sendo igualmente belos ossentimentos, as palavras e os atos. o mundo caracterizado pelafuso das civilizaes ocidental e oriental e harmonia entre amatria e o esprito. Em outras palavras, o mundo que irgarantir a segurana e o prolongamento da vida.

" o fato dela (a civilizao) no ter empreendido um

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para cumprir tal papel. Logicamente, Ele concedeu a mim aFora para operar milagres."

"Tenho a funo, afora revolucionar a Medicina, de fazero projeto deste Novo Mundo que advir, para o surgimento do

Paraso Terreno, ideal da humanidade.Nesse sentido, a tese que tenho pregado e executado Cincia e no Cincia; Religio e no Religio. Na verdade,ao mesmo tempo Cincia e Religio, relaciona-se, alm disso, Poltica, Economia, Educao, Moral e Arte. Anuncio queest prestes a nascer uma nova cultura e que, da cultura daNoite, restar apenas o que for til, sendo extinto tudo o que fordesnecessrio. A tese da Federao Mundial de que se temfalado ultimamente deve ser um indcio dessa nova cultura."

2.12. Direcionar a rota da utopia messinica: do oeste para oleste pelo hemisfrio norte.

A profecia de Sakyamuni sobre o Mundo de Miroku j seconcretizou materialmente e deve-se construir o Paraso

Terrestre nos Estados Unidos para que a Messinica possa setornar realmente mundial, depois Europa, em direo aoOriente, pases como China, ndia e Birmnia.

Para isso tem que haver a evoluo do homem animalpara o homem divino. Deuses so os que vivem corretamente,sem apego, habitam o Paraso, chegando a formar uma unidadecom o seu cnjuge.

2.13. Explicitar que os homens tm que trabalhar e nonecessite de obras beneficentes.

Fundamentalmente, o objetivo de Deus Supremo construir o mundo perfeito da Verdade, do Bem e do Belo, efazer com que o mesmo evolua e progrida infinitamente. Esta a

Verdade eterna. Portanto, se um futuro brilhante, que a

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inteligncia humana sequer pode imaginar, realmente vir, ohomem deve, ento, ter expectativas e cumprir sua misso,trabalhando com alegria nesta causa divina. Como o ser humanofoi criado por Deus com a funo de realizar o Seu objetivo, ele

deve despertar do fundo do corao para a misso que lhe foiatribuda, alm de trabalhar por toda a vida para cumpri-la, semdesviar desse caminho.

[Deus concede a alma em forma de um diamante aindaem estado bruto, daqueles encontrados na natureza comaparncia de uma pedra comum, para quem no sabe fazer adevida distino entre um e outro. Mas, enquanto a vidatranscorre aqui no mundo terreno, nossa alma vai sendocortada, lapidada aos poucos, para da ento comear a brilhar.S que, para tanto, um esmeril (como o mal) torna-seinstrumento fundamental. Porm, esse processo de lapidao daalma penoso, machuca, di bastante e no nem um poucoagradvel para ningum. Entretanto, assim como o diamantebruto, se a alma no for lapidada, no vai adquirir brilho, muitomenos luz prpria.

No Mundo Material, o Bem e o Mal se encontrammisturados, assim como se convive com pessoas que no se temafinidade, o que provoca irritao, desespero e reclamao,enfim, lapidao da alma. O que no ocorre no Mundo Espiritualporque l cada esprito tem seu nvel particular o que emdecorrncia leva ao contato com outros espritos de vibrao emodo de pensar idntico, assim como se fossem todos os

irmos. Logo, o Mundo Material leva a vantagem de poderlapidar a alma. Da, o isolamento do mundo na tentativa deminorar sofrimento torna mais infeliz por no haveraprimoramento, crescimento espiritual.]

As obras beneficentes so boas porque somanifestaes da compaixo e da misericrdia. Se noexistissem, o nmero de infelizes aumentaria ainda mais. Para o

mundo de agora, ela necessria. Mas, o mais importante

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construir um mundo que no necessite de obras beneficentes e,o trabalho que estou desenvolvendo, corresponde justamente aisso.

2.14. Assinalar o caminho da felicidade desde a pessoal,familiar, at nacional e mundial.

Para que o Reino de Deus se estabelea na Terra, precisaser primeiro criado dentro de ns mesmos [e no apenas omundo que precisa ser melhorado, nem somente parentes,amigos, esposa, marido e filhos]. Jamais ser possvel faz-losurgir externamente, de um momento para outro, devido ainmeras circunstncias impostas pela vida neste mundo oumesmo por causa de problemas familiares.

O nosso corao, entretanto, no depende de ningum. nele, ento, que se encontra a semente original para oestabelecimento do Reino do Cu na Terra. Ser, portanto, apartir de cada um dos coraes humanos, construdoinicialmente na famlia; depois, como resultado, no pas e, mais

tarde, no mundo todo.Insisto, por isso: em primeiro lugar, antes, de tudo, cada

ser humano dever criar no prprio corao o Reino de Deus.O Reino do Cu deve ser criado primeiramente no

interior de cada corao humano. Uma vez a estabelecido,estender-se- sobre a famlia e as demais circunstncias da vida.Ento, se cada pessoa estiver imbuda desse estado de bem-

aventurana, o pas e o mundo sero transformados numambiente de verdadeira felicidade.

O reino dos cus deve ser criado primeiramente nointerior de cada um. Estabelecendo o reino dos cus dentro doprprio corao, nosso estado de bem-aventurana se refletesobre a famlia e as circunstncias da nossa vida. [No entanto,]Instalando o reino dos cus no prprio pensamento, ele se

estender ao lar, ao pas e ao mundo. O reino dos cus,

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portanto, deve ser construdo primeiramente no prpriopensamento.

O passo inicial rumo meta que o mundo paradisaco dado a partir do lar. Na hiptese de lares paradisacos se

multiplicarem a cada dia, ser fcil ver o mundo inteiro, por fim,transformado no Paraso.Para converter este mundo num Paraso, devemos

pensar que a menor unidade da humanidade o ser humano.O mundo feito da seguinte maneira: so os

agrupamentos de seres humanos que formam um pas. Um pas formado de cidades e vilarejos. Cidades e vilarejos soformados por famlias. A famlia formada por indivduos.Portanto, sem salvar os indivduos, jamais ser possvel salvar omundo.

A pessoa de f Shojo que procura apenas benefciospessoais est errada. Mas a f Daijo, que sacrifica o indivduo,tambm est errada. Isto quer dizer que preciso salvar aambos, tanto o indivduo quanto o mundo, isto , a totalidade.Mediante a salvao do indivduo chega-se, ampliando, a salvar

o mundo. Portanto, em primeiro lugar, preciso salvar oindivduo. Assim, completa-se a salvao.

Suponhamos que a famlia seja um kata (pequenomodelo) do mundo. Se a vida de cada famlia for paradisaca,com a salvao das famlias, o mundo tambm ser salvo.

Naturalmente, sempre existiu essa maneira de pensar,mas, at agora, as pessoas achavam a sua realizao impossvel,

porque faltava poder s religies. Mas finalmente, a partir deagora, atravs do poder de Kannon, isto ser realizado.

Para simplificar, digamos que se cada famlia estiverisenta de doenas, pobrezas e conflitos, poder surgir o Paraso.Esses trs pequenos infortnios - doena, pobreza e conflito -equivalem, em grande escala, a epidemias, fome e guerras. E isto o que ser abolido.

Muitos se perguntam se isto ser possvel, mas eu afirmo

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com certeza que possvel. At agora, mesmo tendo muita f,no foi possvel formar famlias isentas de doenas, misria econflito. Mas entre os nossos membros, j h muitas pessoasque esto nessas condies, h pessoas que esto querendo ser

assim e outras que se aproximam dessas condies.Muita gente acha que difcil construir o Mundo da Luz,mas no to difcil assim. Basta que o mundo fique cheio defamlias que no sofrem de doenas, de misria e de conflitos, ej ser um mundo de luz. Assim, pela primeira vez, ahumanidade apreciar a verdadeira paz.

Fica, pois, evidente ser possvel criar o Mundo da Luz.Basta que o Planeta se encha de famlias libertas de doenas,misrias e conflitos. Assim, como uma conseqncia lgica, cadaindivduo vivenciar concretamente o Reino do Cu na Terra.

2.15. Captar a equiparao com o teatro dos trs reinos epriorizar a vontade divina.

Com o passar do tempo, todos vo entender que a

concretizao do Reino do Cu aqui na Terra assemelha-se a umgrande teatro do qual fazem parte os trs reinos: o divino, oespiritual e o material. Trata-se, pois, de um empreendimentoonde cada pessoa tem um papel a desempenhar, seja comovilo, seja como bom. O importante, porm, que assim a Obrade Deus vai-se desenvolvendo e expandindo neste mundo aindadominado pelo mal.

Na passagem de Meishu-Sama Messias renovador dostrs Reinos, ele aponta que embora vivesse no Mundo Material,sua misso desenvolvia-se, concomitantemente, nos trs Reinos.Isso quer dizer que o esprito de Meishu-Sama estava, ao mesmotempo, trabalhando em trs planos distintos material,espiritual e divino -, exercendo uma misso de mbitoverdadeiramente universal.

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Ento, ao mesmo tempo em que o Mestre procuravadespertar o nvel terreno para a existncia de Deus, os outrosplanos tambm precisavam da sua presena onde lhe caberia odesempenho de outras tarefas que, por sua vez, tambm se

refletiriam aqui no plano material. Pensa-se que esse tenha sidoo motivo de sua partida to rpida para o Mundo Divino.Muitas vezes, o trabalho de difuso no progride, apesar

de parecer bom aos olhos humanos. Nesses casos, deve haveralgo que no est de acordo com a vontade de Deus.

Quando, porm, as aes se realizam em consonnciacom a lgica, aparecem as pessoas certas para colaborar no quefor necessrio, pois Deus v a mente de todos, especialmentedos mamehito e ministros. por isso que a atuao do mundoespiritual, atravs dos protetores, ocorre em harmonia perfeita.Pessoas aptas e dispostas a dedicar na Obra Divina, com a firmedeterminao de expandir o Plano de Deus para oestabelecimento do Reino do Cu na Terra, so guiadas eenviadas por meios bem naturais.

2.16. Sonhar com o Centro Comunitrio e apenas dois idiomase uma moeda nica.

No dia seguinte, um vizinho amigo me convidou