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"Moros en la costa". La historia se repite…Javier Olivera Ravasi, el 21.04.15 a las 12:25 PM

Oficio de lectura del día de ayer, 20 de Abril de 2015;

abro y rezo:

“Vi una muchedumbre inmensa, que nadie podría

contar, de toda nación, razas, pueblos y lenguas, de pie

delante del trono y del Cordero, vestidos con vestiduras

blancas y con palmas en sus manos (….). Uno de los

ancianos tomó la palabra y me dijo: «Esos son los que

vienen de la gran tribulación; han lavado sus

vestiduras y las han blanqueado con la sangre

del Cordero” (Apoc 7).

Imposible no pensar en los mártires de Libia; imposibleno hacer el paralelo con las niñas de Boko Haram;imposible olvidar los atentados y los asesinatos delos 12 cristianos arrojados por la borda hace días cerca

de las costas italianas.

Europa está muriendo y con ella los últimos resabios de Occidente;y está muriendo de

estupidez crónica. Sí, de estupidez; lo dice un cura “sudaca” desde el otro lado del charco;de estupidez ideológica.

Desconocer la historia es parte de este pensamiento nefasto que se empecina por ignorar larealidad y la realidad histórica.

Son legión, dentro y fuera de la Iglesia, quienes vienen adhiriendo hace décadas al verso de la“tolerancia ciega”, la “democracia como credo” y el “laicismo” como valor universal a lo que délugar . Son tantos los que fuman estas yerbas progres que poco o nada puede hacerse

en una discusión medianamente seria: el que piensa diverso, al horno de los fascistas y

sanseacabó.

Par a no caer en el infierno de los ignavos de Dante, debemos salir también de la ignorancia -muchas veces culpable- acerca de nuestra propia historia. Si algún día vienen por nosotros,debemos estar al menos adobados y perfumados…

Historia (semper) magistra vitae est .

Pero vamos; no basta ir muy lejos en el tiempo para ver cómo anduvieron las cosas antes;suficiente con leer a Cervantes en “Los baños de Argel , “El gallardo español ” o “La gransultana” para ver que, lo que anda pasando, ya pasó.

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Nos limitaremos aquí a resumir simplemente un artículo[1] publicado no hace mucho acerca deun trabajo de Robert Davis titulado “Cristianos esclavos, amos musulmanes”[2]. Espero quesirva para…

 

Que no te la cuenten

P. Javier Olivera Ravasi

 

Los historiadores estadounidenses han estudiado todos los aspectos de la esclavización delos africanos por parte de los blancos, pero han ignorado en gran medida la esclavitud de

los blancos por parte de los africanos del Norte. Christian Slaves, MuslimMasters [Esclavos cristianos, amos musulmanes] es un libro cuidadosamente documentado yescrito con claridad sobre lo que el profesor Davis denomina “la otra esclavitud”, que floreciódurante aproximadamente la misma época que el tráfico transatlántico de esclavos y quedevastó a cientos de comunidades costeras europeas. En la mente de los blancos de hoy, laesclavitud no juega en absoluto el papel central que tiene entre los negros. Y, sin embargo, nose trató ni de un problema de corta duración ni de algo carente de importancia. La historia dela esclavitud en el Mediterráneo es, de hecho, tan siniestra como las descripciones mástendenciosas de la esclavitud americana.

Un comercio al por mayor 

La costa de Berbería, que se extiende desde Marruecos hasta la actual Libia, fue el hogar deuna próspera industria del secuestro de seres humanos desde 1500 hasta aproximadamente1800. Las principales capitales esclavistas eran Salé (en Marruecos), Túnez, Argel y Trípoli,habiendo sido las armadas europeas demasiado débiles durante la mayor parte de esteperíodo para efectuar algo más que una resistencia meramente simbólica.

El tráfico trasatlántico de negros era estrictamente comercial, pero para los árabes losrecuerdos de las Cruzadas y la rabia por haber sido expulsados de España en

1492 parecen haber motivado una campaña de secuestro de cristianos que casi parecía una

yihad.

“Fue quizás este aguijón de la venganza, frente a los amables regateos en la plaza delmercado, lo que hizo que los traficantes islámicos de esclavos fueran mucho más agresivos yen un principio mucho más prósperos (por así decirlo) que sus homólogos cristianos”, escribeel profesor Davis.

Durante los siglos XVI y XVII fueron más numerosos los esclavos conducidos al sur a travésdel Mediterráneo que al oeste a través del Atlántico. Algunos fueron devueltos a sus familiascontra pago de un rescate, otros fueron utilizados para realizar trabajos forzados en África delNorte, y los menos afortunados murieron trabajando como esclavos en las galeras.

http://marie-masson-gaechter.over-blog.com/article-au-xvie-siecle-les-esclaves-blancs-razzies-par-les-musulmans-furent-plus-nombreux-que-les-africains-113797183.htmlhttp://infocatolica.com/blog/admin.php?ctrl=items&action=edit&p=28219&redirect_to=%2Fblog%2Fadmin.php%3Fblog%3D72%26show_past%3D1%26show_future%3D1%26show_statuses%255B%255D%3Ddraft%26orderby%3Ddatemodified%26posts%3D5#_ftn2http://infocatolica.com/blog/admin.php?ctrl=items&action=edit&p=28219&redirect_to=%2Fblog%2Fadmin.php%3Fblog%3D72%26show_past%3D1%26show_future%3D1%26show_statuses%255B%255D%3Ddraft%26orderby%3Ddatemodified%26posts%3D5#_ftn1

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Lo que más llama la atención de las razias esclavistas contra las poblaciones europeas es suescala y alcance. Los piratas secuestraron a la mayoría de sus esclavos interceptando barcos,pero también organizaron grandes asaltos anfibios que prácticamente dejaron

despobladas partes enteras de la costa italiana. Italia fue el país que más sufrió, en parte

debido a que Sicilia está a sólo 200 km de Túnez, pero también porque no tenía un gobiernocentral fuerte que pudiese resistir a la invasión.

Las grandes razias a menudo no encontraron resistencia

Cuando los piratas saquearon, por ejemplo, Vieste en el sur de Italia en 1554, se hicieron conel alucinante número de 6.000 presos. Los argelinos secuestraron 7.000 esclavos en la bahíade Nápoles en 1544, una incursión que hizo caer tanto el precio de los esclavos que se decíapoder “intercambiar a un cristiano por una cebolla”.

España también sufrió ataques a gran escala. Después de una razia en Granada en 1556

que se llevó a 4.000 hombres, mujeres y niños, se decía que “llovían cristianos en Argel”. Y por 

cada gran razia de este tipo, había docenas más pequeñas.

La aparición de una gran flota podía hacer huir a toda la población al interior, vaciando laszonas costeras.

Cuando aparecían los piratas, la gente a menudo huía de la costa hacia la ciudad máscercana (…). Los piratas volvían una y otra vez para saquear el mismo territorio (…).

Durante los siglos XVI y XVII, los piratas establecieron bases semipermanentes en las islas deIsquia y Procida, cerca de la desembocadura de la Bahía de Nápoles, elegida por su tráfico

comercial.

 Al desembarcar, los piratas musulmanes no dejaban de profanar las iglesias. A menudo

robaban las campanas, no sólo porque el metal fuese valioso, sino también para silenciar lavoz distintiva del cristianismo.

En las pequeñas y más frecuentes incursiones, un pequeño número de barcos operabafurtivamente y se dejaba caer con sigilo sobre los asentamientos costeros en mitad de lanoche, con el fin de atrapar a las gentes “mansas y todavía desnudas en la cama”. Esta

práctica dio origen al dicho siciliano “pigliato dai turchi” (“tomado por los turcos”), y seemplea cuando se coge a alguien por sorpresa o por estar dormido o distraído.

Las mujeres eran más fáciles de atrapar que los hombres, y las zonas costeras podían perder rápidamente todas las mujeres en edad de tener hijos. Los pescadores tenían miedo de salir,y no se hacían a la mar más que en convoyes. Finalmente, los italianos abandonaron granparte de sus costas (…).

La piratería llevó a España y sobre todo a Italia a alejarse del mar y a perder con efectosdevastadores sus tradiciones de comercio y navegación: “Por lo menos para España e Italia,

el siglo XVII representó un período oscuro en el que las sociedades española e italiana fueronmeras sombras de lo que habían sido durante las anteriores épocas doradas” (…).

La vida bajo el látigo

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Los ataques terrestres podían ser muy exitosos, pero eran más arriesgados que losmarítimos. Los navíos eran por lo tanto la principal fuente de esclavos blancos (…). Un buenbarco mercante de gran tamaño podía llevar unos 20 marinos en buen estado de salud,preparados para durar algunos años en galeras. Los pasajeros en cambio para servíanobtener un rescate. Los nobles y ricos comerciantes se convirtieron en piezas atractivas, asícomo los judíos, que a menudo podían significar un suculento rescate pagado por sus

correligionarios. Los dignatarios del clero también eran valiosos porque el Vaticano solíapagar cualquier precio para arrancarlos de las manos de los infieles.

Cuando llegaban los piratas, a menudo los pasajeros se quitaban sus buenos ropajes

y trataban de vestirse tan mal como fuese posible, con la esperanza de que sus captores

les restituyeran a sus familias a cambio de un modesto rescate. Este esfuerzo resultaba inútilsi los piratas torturaban al capitán para sonsacarle información sobre los pasajeros (…)

 A su llegada al norte de África, era tradición que los cristianos recientemente capturadosdesfilaran por las calles para que la gente pudiera hacer burla de ellos y los niños cubrirlos de

basura.

En el mercado de esclavos, los hombres estaban obligados a brincar para demostrar 

que no eran cojos, y los compradores a menudo querían desnudarlos para ver si estaban

sanos, lo cual también permitía evaluar el valor sexual de hombres y mujeres; las concubinas

blancas tenían un gran valor , y todas las capitales esclavistas poseían una floreciente red

homosexual (…).

 

La mayoría de estos esclavos públicospasaban el resto de sus vidas comoesclavos en galeras. Resulta difícil imaginar una existencia más miserable. Los

hombres eran encadenados tres, cuatro

o cinco a cada remo, y sus tobillos

quedaban encadenados también

 juntos. Los remeros nunca dejaban su

bancada, y cuando se les permitía dormir, lo hacían en ella (…).

El profesor Davis señala que no existía ningún obstáculo a la crueldad: “No había fuerza quepudiese proteger al esclavo de la violencia de su amo, no existían leyes locales en contra de lacrueldad, ni una opinión pública benevolente, y raramente existía una presión efectiva por parte de los Estados extranjeros”.

Los esclavos blancos no sólo eran mercancías, sino también infieles, y merecían todo elsufrimiento infligido por sus dueños.

El profesor Davis señala que “todos los esclavos que, habiendo vivido en bagnos ( que escomo se llamaba a los almacenes de esclavos), sobrevivieron para contar sus experienciasdestacaban la crueldad y la violencia endémica ahí practicada”. El castigo favorito era el

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azotamiento. Un esclavo podía recibir hasta 150 o 200 golpes, lo cual podía dejarlo lisiado.La violencia sistemática convirtió a muchos hombres en autómatas (…).

Los esclavos públicos también contribuían a un fondo para mantener a los sacerdotes enel bagno. Era una época muy religiosa, e incluso en las condiciones más terribles los

hombres querían tener la oportunidad de confesarse, y, lo más importante, de recibir 

la extremaunción. Había casi siempre un sacerdote cautivo o dos en los bagnos, pero para

estar disponible para sus deberes religiosos, otros esclavos debían contribuir y comprarle sutiempo al Pachá, por lo que a algunos esclavos en las galeras no les quedaba nada paracomprar comida o ropa (…).

Una forma de aligerar la carga de la esclavitud era “tomar el turbante” y convertirse al

islam. Esto eximía del servicio en galeras, de los trabajos más penosos y de alguna

que otra faena impropia de un hijo del profeta, pero no de ser esclavo. Uno de los

trabajos de los sacerdotes de los bagnos era evitar que los hombres desesperados seconvirtieran, pero la mayoría de esclavos no parecían necesitar el tal consejo. Los cristianoscreían que la conversión podría poner en peligro sus almas, además de requerirse también eldesagradable ritual de la circuncisión de los adultos. Muchos esclavos parecían sufrir loshorrores de la esclavitud tratándolos como un castigo por sus pecados y como una prueba asu fe. Los dueños les disuadían de la conversión, ya que éstas limitaban el uso de los malostratos y bajaban el valor de reventa de un esclavo.

Para los esclavos, resultaba imposible escapar. Estaban muy lejos de casa, a menudo eranencadenados, y podían ser identificados de inmediato por sus rasgos europeos. La única

esperanza era el rescate. A veces la suerte no tardaba en llegar. Si un grupo de piratas habíacapturado tantos hombres como para no tener ya espacio bajo el puente, podía hacer unaincursión en una ciudad y luego regresar a los pocos días para vender los cautivos a susfamilias (…).

La mayoría de los esclavos dependían de La labor caritativa de los Trinitarios (orden fundadaen Italia en 1193) y de los Mercedarios (fundada en España en 1203). Estas órdenesreligiosas se establecieron para liberar a los cruzados en poder de los musulmanes, peropronto cambiaron su trabajo por el de la liberación de los esclavos en poder de los

piratas berberiscos, recaudando dinero específicamente para esta labor (…). Sin embargo,nunca hubo suficiente dinero para liberar a muchos cautivos, y el profesor Davis estima que nomás de un 3 o un 4% de los esclavos fueron rescatados en un solo año. Esto significa que lamayoría dejó sus huesos en las tumbas anónimas de cristianos, fuera de las murallas de laciudad.

Las órdenes religiosas llevaban cuentas exactas de los resultados obtenidos. En el siglo XVII,

los trinitarios españoles, por ejemplo, llevaron a cabo 72 expediciones para el rescate

de esclavos, con una media de 220 liberaciones por cada una de dichas expediciones

(casi 16.000 rescatados). Era costumbre llevarse con ellos los esclavos liberados y hacerloscaminar por las calles de la ciudad en las grandes celebraciones. Estas procesiones, quetenían una profunda connotación religiosa, se convirtieron en uno de los espectáculos urbanosmás característicos de la época. A veces los esclavos marchaban en sus antiguos hábitos de

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esclavos para enfatizar los tormentos que sufrieron; otras veces llevaban trajes blancosespeciales para simbolizar su renacimiento. Según los registros de la época, muchosesclavos liberados no se reinsertaron por completo después de sus vivencias, especialmentesi habían pasado muchos años en cautiverio.

Grillos y cadenas de esclavos españoles presentados como ex-votos

(Iglesia de San Juan de los Reyes,Toledo)

 

¿Cuántos esclavos?

El profesor Davis señala que las numerosas investigaciones efectuadas han logrado que sedetermine con la mayor precisión posible el número de negros traídos a través del Atlántico,

pero no existe ningún esfuerzo similar para determinar la extensión de la esclavitud enel Mediterráneo. No es fácil conseguir cifras fiables. Los árabes no suelen conservar los

archivos. Pero a lo largo de sus diez años de investigación, el profesor Davis ha logradodesarrollar un método de estimación.

Por ejemplo, el registro indica que desde 1580 hasta 1680 hubo un promedio de unos

35.000 esclavos en países berberiscos. Contando con la pérdida constante a través de la

muerte y del rescate, si la población se mantuvo constante, entonces la tasa de captura denuevos esclavos por los piratas era igual a la tasa de desgaste. Hay una buena base para la

estimación de las tasas de mortalidad (…).

Davis concluye: entre 1530 y 1780 hubo, con casi total seguridad, un millón y tal vez

hasta millón doscientos cincuenta mil cristianos blancos europeos esclavizados por 

los musulmanes de la costa bereber . Esto supera con creces la cifra generalmente

aceptada de 800.000 africanos transportados a las colonias de América del Norte y

más tarde a los Estados Unidos.

El profesor Davis explica que, a finales de 1700, se controló mejor este comercio, pero hubo

un renacimiento de la trata de esclavos blancos durante el caos de las guerras napoleónicas.

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La flota norteamericana no quedó libre de la depredación. Fue sólo en 1815, después de dosguerras contra ellos, que los marinos estadounidenses se libraron de los piratasberberiscos. Estas guerras fueron importantes operaciones para la joven república; unacampaña que se recuerda en las estrofas de “a las orillas de Trípoli”, en el himno de lamarina. Cuando los franceses tomaron Argel en 1830, todavía había 120 esclavos

blancos en el bagno.

¿Por qué hay tan poco interés por la esclavitud del Mediterráneo, mientras que laerudición y la reflexión sobre la esclavitud negra nunca termina? Como explica el profesor Davis, los esclavos blancos con dueños no blancos simplemente no encajan en “la

narrativa maestra del imperialismo europeo.” Los patrones de victimización tan queridos

por los intelectuales requieren de la maldad del blanco, no del sufrimiento del blanco.

El profesor Davis también señala que la experiencia europea de la esclavitud a gran escalamuestra el engaño en que consiste otro tema favorito de la izquierda.

 

[1] "Hubo más europeos esclavizados por los musulmanes que esclavos negros enviados a América” (http://www.elmanifiesto.com/articulos.asp?idarticulo=4449).

[2] Robert C. Davis, Christian Slaves, Muslim Masters: White Slavery in the Mediterranean, the

Barbary Coast, and Italy, 1500-1800, Palgrave Macmillan, 2003, 246 pp. 

Categorías : La Iglesia y la Historia, España y América, Historia contemporánea

23 comentarios

 Ricardo de Argentina

Efectivamente, siempre me ha llamado la atención la clamorosa censura histórica del esclavismo

musulmán en el Mediterráneo.

Igualmente, el archivo al desván de los trastos de las inigualables glorias de Lepanto.

¿Seá acaso que la "historia oficial" está tan cerradamente manejada por los anglosajones, que lo

que a ellos no les ha afectado, o donde ellos no se han involucrado, sencillamente no existe?

21/04/15 1:24 PM

 Antonio1

  Leído para Ud.: entrevista a Pío Moa sobre "Los mitos del

franquismo" »

http://-/?-http://infocatolica.com/blog/notelacuenten.php/ntc-iglesiahistoria/http://infocatolica.com/blog/notelacuenten.php/america/http://www.elmanifiesto.com/articulos.asp?idarticulo=4449http://infocatolica.com/blog/admin.php?ctrl=items&action=edit&p=28219&redirect_to=%2Fblog%2Fadmin.php%3Fblog%3D72%26show_past%3D1%26show_future%3D1%26show_statuses%255B%255D%3Ddraft%26orderby%3Ddatemodified%26posts%3D5#_ftnref2http://infocatolica.com/blog/notelacuenten.php/contemporanea/http://infocatolica.com/blog/notelacuenten.php/1504180509-leido-para-ud-entrevista-a-pihttp://infocatolica.com/blog/admin.php?ctrl=items&action=edit&p=28219&redirect_to=%2Fblog%2Fadmin.php%3Fblog%3D72%26show_past%3D1%26show_future%3D1%26show_statuses%255B%255D%3Ddraft%26orderby%3Ddatemodified%26posts%3D5#_ftnref1http://-/?-

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Leña al moro.

Más odio, más odio, sembremos más odio.

Etiquetemos, generalicemos, odiemos a toda una raza, a toda una religión.

Lo del amor al enemigo, los innumerables escritos magisteriales sobre el respeto a la libertad de

conciencia y a la dignidad de los otros a la basura.

Leña al moro.

----------------

No, no. Memoria de lo que ya pasó, defensa ante el invasor agresivo y evangelización de los que

lleguen. Libertad de conciencia sí, pero no para hacer el mal; y castración intelectual tampoco.

21/04/15 1:31 PM

 Chimo de Valencia

"El profesor Davis también señala que la experiencia europea de la esclavitud a gran escala

muestra el engaño en que consiste otro tema favorito de la izquierda". De la izquierda y de laderecha pagana y su corifeo mediático que está esperando que esa izquierda le diga lo que tiene

que decir y pensar.

Sinceramente, no conocía la magnitud del problema. Pensaba que se trataba de escarceos

aislados durante los siglos XVI y XVII. Ahora entiendo mucho mejor el decreto de expulsión de los

moriscos.

21/04/15 3:09 PM

 Luisfer 

Ricardo, no mencione Vd. lepanto, que se lo comen por estos lares.

Somos el único país que rechaza e ignora su propia historia. Hace tres años, se pasó por el

aniversario de la batalla de las Navas de Tolosa totalmente de lado. Nada se hizo en recuerdo de

nuestra batalla más importante de la Reconquista. Y mucho me temo que pasará lo mismo con

Lepanto. En España, lo políticamente correcto es una dictadura cultural e ideológica. Y por 

desgracia, no sólo la gente de izquierdas si no todo el mundo mantiene esa actitud. Grandes,

pequeños, izda, derecha, rubios castaños, morenos... nadie se interesa absolutamente por nada

de lo que ocurrió en el pasado, de lo que sucede en presente ni de lo que planea en el futuro.

Y sin intención alguna de generalizar ni poner a todo musulmán en el mismo saco, coincido

plenamente en que Europa se suicida, es víctima de su propia condescendencia, de su

"buenismo", de su "lightez" si se me permite semejante palabro y de tolerancia mal entendida.

21/04/15 4:00 PM

 yomismo

" habiendo sido las armadas europeas demasiado débiles durante la mayor parte de este período

para efectuar algo más que una resistencia meramente simbólica."

 A veces. En otras ocasiones dichas armadas simplemente miraban para otro lado por alianzas conlos turcos (Francia, en el siglo XVI). Vamos, que la idiotez europea en ciertos asuntos viene de

lejos.

21/04/15 4:16 PM

http://-/?-http://-/?-http://-/?-

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 Antonio1

Me parece muy bien que se conozca la historia, no creo que ninguna persona medianamente

informada conozca los desmanes del Islam, y de otras muchas religiones y culturas.

Pero el título del artículo es descorazonados. Con los moros en la costa la actitud que hay que

tener es la del Papa. Desgraciadamente esos motos no suelen llegar a la costa sino que mueren

en el intento ante la indiferencia de muchos.

Cualquier día de estos cambiamos el final de lanparábolandelnbuen samaritano y lo tachamos de

buenista. Es tan fácil desnaturalizar el cristianismo desde la mundana ideología del miedo....

---------

El título "Moros en la costa" hace referencia a la mención que hace Davis sobre cómo se acuñó,

no es para meter miedo.

Hay que acoger a los que vengan; es una obra de misericordia, pero como dije en la introducción,

el "laicismo" como valor universal no sirve; si no se intenta evangelizar a esa gente, mal cumplimos

el mandato del Señor.21/04/15 4:21 PM

 Palas Atenea

 Amarrado al duro banco

de una galera turquesca,

ambas manos en el remo

y ambos ojos en la tierra,

un forzado de Dragut

en la playa de Marbella

se quejaba al ronco son

del remo y de la cadena:

"¡Oh sagrado mar de España,

famosa playa serena,

teatro donde se han hecho

cien mil navales tragedias! ,

pues eres tú el mismo mar

que con tus crecientes besaslas murallas de mi patria,

coronadas y soberbias,

tráeme nuevas de mi esposa,

y dime si han sido ciertas

las lágrimas y suspiros

que me dice por sus letras,

porque si es verdad que llora

mi cautiverio en tu arena,

bien puedes al mar del Survencer en lucientes perlas.

Dame ya, sagrado mar,

a mis demandas respuesta,

que bien puedes, si es verdad

http://-/?-http://-/?-

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que las aguas tienen lengua,

pero, pues no me respondes,

sin duda alguna que es muerta,

aunque no lo debe ser,

pues que vivo yo en su ausencia.

¡Pues he vivido diez años

sin libertad y sin ella,

siempre al remo condenadoa nadie matarán penas!"

Luis de Góngora y Argote

(Aunque Antonio 1 sugiera que cualquier persona medianamente informada conoce a Dragut, a mi

me parece que no y creo que ganaría por goleada si hiciéramos una encuesta)

21/04/15 4:34 PM

 Palas Atenea

Yo doy clase a inmigrantes: punjabíes, wólof, saharauis y rumanos. Menos el rumano los demásson musulmanes. Cuando el senegalés me dijo que era wólof me vino a la cabeza que esa etnia

fue especialmente diezmada por la esclavitud (ya que había hecho un estudio sobre las

principales etnias que fueron objeto de la Trata). Sé mucho más sobre ese asunto que sobre

cualquier otro tipo de esclavitud, así que, de alguna manera, los esclavos blancos nunca han sido

objeto de mi atención. ¿Pasaría algo si me enterara mejor del asunto o debo ignorarlo en aras de

la paz perpetua?

Todos los días rezo por los cristianos perseguidos, me acuerdo de Asia Bibi y de Shabhaz Batti

pero al día siguiente vuelvo y doy clase a los pakistaníes-son punjabíes todos, no sé por qué-y

tengo muy buenas relaciones con ellos. ¿Acaso el samaritano de la parábola no sabía la opiniónque de ellos tenían los otros judíos? ¿le impidió eso ayudar al herido?

21/04/15 5:06 PM

 Ricardo de Argentina

Luisfer, creo que hasta que no os liberéis de la tiranía de las logias, no podréis siquiera conocer 

la propia historia. En Argentina pasa otro tanto.

Por cierto falta mucho para que eso pueda concretarse, ya que una buena parte de la población

repite el verso que le han enseñado: "Estamos en Libertad". Y quedan tan panchos con esa

droga.

Quienes acceden a puestos de decisión política conocen bien de qué va la cosa, a quien se debe

obediencia, quiénes son los que de última mecen la cuna del poder. Pero esa gente no va a

cambiar la situación porque están comprometidos con el actual estado de cosas.

Por eso creo que es prioritario que quienes no estén contaminados con la corrupta maquinaria

democrática vayan conociendo quiénes manejan los hilos del poder real.

Creer que los tales son los "jetones" que ganan las elecciones es más que una igenuidad

imperdonable. Es un crimen de lesa patria.

 Al respecto, Néstor Martínez nos trae en su blog un regalo valiosísimo, a saber la conferencia delProf. A. Quarracino, un argentino que es un profundo conocedor de los flujos de poder dentro del

Imperio.

No te la pierdas.

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8/19/2019 150421 - Moros en La Costa

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21/04/15 5:10 PM

 jb

No olvidemos que los musulmanes también traficaban con esclavos negros. Se sabe también

cómo Mahoma tenía esclavos negros a los que despectivamente les llamaba "cabezas de pasas".

Por desgracia Satanás y sus ´hijos´ nos la siguen contando, hasta por derecha, no digamos por la

izquierda.

Recuerdo que la entonces ministra de ´incultura´ nos decía que D. Miguel de Cervantes, el manco

de Lepanto fue un converso, voluntario, al mahomatismo, como el cuñado de la ´menistra´ . Sin

dudas a más de uno se la contaron y les coló...

21/04/15 5:10 PM

 Ricardo de Argentina

Palas, no pierdas tiempo con defensores ad honorem de Boko Haram.

Éste en cambio, tomado del último artículo de LF, sí sabe de qué habla:

---"¿qué contar cuando ves a un obispo nigeriano diciendo que la oración, especialmente el rosario,

es el mayor arma contra Boko Haram, al mismo tiempo que pide la intervención de la comunidad

internacional para parar el genocidio de los fundamentalistas, citando el Catecismo para señalar 

lo católica que es la doctrina de la legítima defensa?"

---

21/04/15 5:36 PM

 Horacio Castro

Siguen siendo tan miserables y crueles como entonces. La historia sirve para que sepamos a quéatenernos. Aunque ya nuestros enemigos actuales ‘están anunciando públicamente sus

intenciones sanguinarias y destructivas, lo más increíble es que muchos estúpidos no les creen’.

Gracias por el post Padre Javier.

21/04/15 6:37 PM

 Juan Mariner 

Europa (y el mundo occidental) funciona a base de "inventos" fracasados (control de la natalidad,

aborto provocado, destrucción de la familia, fomento de perversiones sexuales, altibajos

económicos programados...) que luego ataja con "parches" (sobre todo con inmigración, porquealguien tiene que solucionar el error). Europa practica un liberalismo controlado y corregido que

llevará grandes problemas a las generaciones futuras. ¿Es estúpido el europeo? Yo creo que sí,

pero no más que cualquier persona del mundo occidental, que, de momento, tiene el dinero y las

armas y eso le sirve para seguir mandando...

21/04/15 7:12 PM

 Gregory

La situación es dura no estamos alimentando el odio de nadie contra nadie pero si debemosactuar como signo de esperanza y amor frente a estas personas y grupos que viven o pretenden

vivir la fe en la violencia y la muerte.

21/04/15 8:12 PM

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 Palas Atenea

Basar el amor al prójimo en la ignorancia me parece peligroso, es mejor saber y amar a pesar de

que lo sabemos. Esta conducta sirve para todos porque la historia, que para mi es apasionante,

no deja títere con cabeza.

La Pérfida Albión, con todas sus hipocresías, nos dio a W. Shakespeare, al Cardenal Newman, a

Chesterton, a C. S. Lewis y a muchos más.

Ilustres teólogos, pintores y novelistas eran "gabachos" y así sucesivamente.También hay gente muy tiquismiquis pero yo lo de godos, gallegos, gachupines, maturrangos y

chapetones aplicado a los españoles me lo tomo a beneficio de inventario y no me molesta lo más

mínimo.

¡Pues no he oído yo pocas canciones patrias cantadas por argentinos en las que cuentan cómo

nos daban p´al pelo! También los hay como Ricardo de la Argentina que parece amar a España

más que yo.

"Dicen que los chapetones

ya nos cuentan derrotaos

pero no saben que somospocos pero bien montaos"

(Cielito)

Pues si yo soy chapetona, a mucha honra, el moro será moro también.

21/04/15 9:15 PM

 Gutierre

¿Por qué no se cita la verdadera fuente de este artículo? Que no es otra que la publicación

neopagana y racista "El Manifiesto" (Nouvelle Droite). Y la intención del artículo es muy clara para

quien sepa leer entre líneas.

Estáis forjando unas alianzas rarísimas que os pasarán factura.

---------

Estimado: quizás se le pasó leer a ud. la primer nota al pie de página; allí está la referencia que

ud. buscaba. De todos modos, dos respuestas.

1) El artículo original está en francés aquí: marie-masson-gaechter.over-blog.com/article-au-xvie-

siecle-les-esclaves-blancs-razzies-par-les-musulmans-furent-plus-nombreux-que-les-africains-

113797183.html2) Si es de la Nouvelle Droite o de la Ancienne Droite o de la Nouvelle Gauche, me tiene sin

cuidado. "La verdad, venga de quien venga, viene del Espíritu Santo".

3) Si ud. conoce las intenciones del corazón de la gente, lo felicito. Pero esta vez no acertó.

21/04/15 9:55 PM

 Adriana

SI alguno está interesado, el Padre Jerónimo Gracian quien fue confesor de Sta Teresa de Jesús,

algunos de sus biógrafos incluyen las circunstancias por las que pasó al ser secuestrado por 

Moros. Este carmelita "ninguneado", fue el que introdujo el proceso de canonización de Teresa. Algunas de sus biografías describen el tipo de trato que daban a los blancos esclavizados y a él

en especial por ser sacerdote (más duro).

21/04/15 10:12 PM

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 Antonio1

Tras leer todos los comentarios, me reafirmo en lo dicho en mi primer comentario.

Que la fuente del artículo sea una publicación de mundana ideología racista y extremista sí dice

mucho de la ideología que subyace en el artículo y que nada tiene que ver con el cristianismo y la

doctrina de la Iglesia. Ideología mundana pura y dura.

--------

 Argumento "ad hominem", una vez más. Creo que voy tener que volver a publicar mis posts sobre

los sofismas. ¿Es verdad o no lo que dice el artículo? y si es verdad: ¿a qué viene tirar la pelota

afuera?

21/04/15 10:57 PM

 Manuel de Buenos Aires

Padre lo felicito por su blog. Es realmente un lujo.

21/04/15 11:30 PM

 Ado

La verdad es la verdad, la diga Agamenón o su porquero.¿Es verdad lo que cuenta el artículo?

eso es lo que cuenta.

21/04/15 11:32 PM

 clavel

Cómo me gusta leerte, Autor bueno, Hispanoamericano, Hermano en la Hispanidad. Y no esromanticismo éste, sino realidad. Necesitamos los españoles, los hispanoamericanos despertar de

nuestro letargo espiritual. Nos estamos muriendo como borregos. Estamos cayendo en un

egoísmo histórico tremendo. Y todo porque hemos perdido la Fe católica. Se nos está mueriando

y por eso los hispanos estamos también muriendo. " Hoy día no tenemos ni profetas ni

sacerdotes, vamos vagando sin sentido por el país ". Hay que volver a la Iglesia católica, pues

para eso Dios nos ha dado la vida paracreer y vivir en católico y luego salvarnos y salvar al

mundo. Hemos nacido para ser águilas y nos han enseñado a ser gallinas de corral.

21/04/15 11:53 PM

 Palas Atenea

1ª pregunta: ¿Existió o no la esclavitud de cristianos entre turcos y moriscos?

2ª pregunta: ¿Se puede cuantificar? Particularmente lo dudo. Tampoco es fácil de cuantificar la

Trata. Ahora bien, de ninguna manera fueron 800.00 africanos sino muchísimos más, millones

desde luego, Y, además, el tú más no nos lleva a ninguna parte.

3º) Si nadie está interesado en el asunto, que se conoce muy mal. ¿Por qué?

Independientemente de la fuente de la que haya sido sacada la información ya me he dado

cuenta de que hay hechos históricos de los que no se habla y siempre se habla de los mismos.

Es posible que no sea prudente sacar el asunto ahora, pero tampoco lo será seguramente en elfuturo, de manera que habrá que modificar la biografía de Miguel de Cervantes porque no es

políticamente correcto saber que estuvo cautivo en Argel. Y de todas maneras si estuvo cautivo

en Argel ¿en qué contexto ponemos el evento? ¿Hacemos lo mismo con los jenízaros o tampoco

los jenízaros vienen a cuento?

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El Papa Francisco habló de los armenios y se formó el revuelo.

En resumen: podemos hablar exclusivamente de Europa y sus tropelías, y quizás del Japón que

parece que soporta bien que se hable del Manchukuo, pero si alguno se molesta borremos la

historia.

Ni turcos ni árabes aceptarán jamás su responsabilidad por nada, así que ya podemos empezar a

borrar toda la historia del oriente próximo.

El drama humano que se está viviendo hoy es tremendo, miles de seres humanos se están

ahogando en el Mediterráneo y eso caerá sobre la conciencia de todos, pero tendremos queasumirlo nosotros porque ellos no lo harán jamás.

La culpa sólo es culpa cuando es asumida, si no se asume no lo es. Eso está haciendo Turquía

con los armenios y eso harán todos los países musulmanes, así que la única conclusión posible

es que al sur del Mediterráneo no hay culpables, todos están al norte.

21/04/15 11:56 PM

 Silvia Inés

Gracias Padre por su colaboración , ya que muy poco se sabe de este tema. Que la Virgen de laMerced lo proteja!

22/04/15 12:28 AM

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