15 ans - c le mag
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15 ANSn o v e m b r e 2 0 0 3 - 2 0 18
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La reproduction des illustrations et photos publiĂ©es dans C le Mag est interdite. Tous droits rĂ©servĂ©s. Les textes et photos publicitaires qui sont commu-niquĂ©s Ă C le Mag sont sous la responsabilitĂ© de lâannonceur. Les tarifs, dates et horaires de lâagenda sont donnĂ©s Ă titre indicatif, se renseigner auprĂšs des organisateurs. La reproduction des textes et articles est autorisĂ©e, sous rĂ©serve de la mention suivante : âsource : C-le magâ.
Tous nos imprimĂ©s sont rĂ©alisĂ©s dansdes sites de production labellisĂ©s ImprimâVert
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LES PLUMES Christophe Gallique, Bernard Fichet, Claude Bermejo,
FrĂ©dĂ©ric Feu, Guillaume Dumazer, Tante Elbasi, Jean-Philippe Robian, Isabelle Pahl, NathanâŠ
LES COUPS DE PATTES GisĂšle, Fabrice
ILLUSTRATEURS Philippe Gerbaud, CĂ©line Michelon et Nasser Ayad
pour les canards & ZAB pour les BurnâsDOSSIER ET COUVE
© Freepik/Pixabay/Harrison Feu/Jason
PAO / CONCEPTION Média Cité Communication
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C le Mag / Régie Média Cité10, rue de la Sous-Préfecture 34700 LodÚve
TĂ©l.: 04 67 44 50 [email protected]
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DIRECTRICE DE PUBLICATION Isabelle PahlRĂDACHEF Stephan PahlPROCHAIN CANARD DĂ©cembre 2018
DĂ©pĂŽt lĂ©gal ISSN : 1765-0704PubliĂ© par MĂ©dia CitĂ© sarlau capital de 5000âŹRCS Montpellier : 524 305 067
SOMMAIREN° 167 NOVEMBRE 2018
ACTUALITĂS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P4ON EN PARLE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P6ĂTRE UN PENSEUR LIBĂRAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P8-11CâEST EXQUIS !⊠. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P12LES 167 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .P14CINĂMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .P16LITTĂRATURE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P17REPĂRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .P18AGENDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P19-26JEUX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P28A TABLE ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . P30
Envoi des festivitĂ©s Ă
[email protected] GĂ©rard Buil
04 67 44 50 21
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aLES ACTUS
avalementPour Ă©viter les logements indignes et amĂ©liorer lâhabitat, diffĂ©rentes aides existent pour accompagner les propriĂ©taires Ă rĂ©nover leurs biens. Petits ou
grands travaux câest le bureau dâĂ©tudes « Urbanis » qui vous accompagne gratuitement sur les CommunautĂ©s de communes du LodĂ©vois et Larzac ou de la VallĂ©e de lâHĂ©rault. Contactez-les !
la sourceCâest sur les fiches de paie du mois de janvier 2019 que le prĂ©lĂšvement Ă la source se
mettra en place. Pour les entreprises, vaut mieux dÚs à présent se rapprocher de son cabinet comptable ou obtenir la mise à jour de son logiciel. Pour les salariés, il est encore temps de choisir auprÚs du centre des impÎts afin de diffuser ou non à votre employeur le taux personnalisé du foyer fiscal.
ouceIl semble que tout passe par des « app » sur tĂ©lĂ©phone intelligent (smartphone), mĂȘme lâauto-stop avec la mise en place du dispositif « Rezo Pouce » sur le dĂ©partement.
co !La CommunautĂ© de communes de la VallĂ©e de lâHĂ©rault lance un projet dâĂ©co-quartier prĂšs de la Zone Cosmo. Si vous habitez lâune
de ses 28 communes, vous pouvez Ă©mettre un avis sur le projet avant le 12 novembre 2018 sur le site www.cc-vallee-herault.fr/
cop toujours !Pour la seconde Ă©dition du concours rĂ©gional de crĂ©ation dâentreprises en coopĂ©ratives, les candidats ont jusquâau 7 dĂ©cembre 2018 pour dĂ©poser leurs candidatures
et espérer devenir les heureux lauréats. Inscriptions : www.scopmidipyrenees.coop
Ă tableUne grande consultation citoyenne sur lâalimentation est organisĂ©e par la RĂ©gion Occitanie jusquâau 15 novembre sur internet :
www.laregion.fr . Evidemment cette consultation vise Ă amĂ©liorer notre alimentation en valorisant les agriculteurs de proximitĂ©, pas Ă choisir entre lâaugmentation/suppression des grandes surfaces commerciales, lâinstallation/suppression de fast-food, ou plus de burger-frites et moins de brocoli Ă lâĂ©cole (qui aime les brocolis?).
auvais motSi plus dâun tiers du vocabulaire anglais est dâorigine française alors, smartphone, low-cost et autres open-space sont-ils un juste retour des choses ? Pour ceux qui souhaitent adapter les anglicismes Ă notre langue française ou simplement vĂ©rifier le bon usage dâun mot : un clic sur http://www.culture.fr/franceterme
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câ
6600
est grandhttps://www.grands-sites-occitanie.fr pour (re)découvrir nos paysages
airieLa mairie de BĂ©darieux est fermĂ©e, jusquâĂ la fin de lâannĂ©e, pendant la durĂ©e des travaux. Les diffĂ©rents services sont rĂ©partis entre
des locaux Ă proximitĂ© de lâactuelle mairie et ceux de la CommunautĂ© de communes du Grand Orb.
Faites les tous, dâeux reconnaĂźtra les siens !
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se nomDepuis lâentrĂ©e de la RĂ©gion Occitanie et lâaugmentation de la participation du DĂ©partement de lâHĂ©rault dans la gouvernance de lâaĂ©roport de BĂ©ziers, ce dernier se nomme dorĂ©navant, simplement (!!), « BĂ©ziers Cap dâAgde â HĂ©rault Occitanie ». Cela fera plus joli sur les
billets des 245000 voyageurs ;-)
e lâairMontpellier fait partie des 15 territoires engagĂ©s pour une dĂ©marche de mise en place de « Zone Ă Faibles Emissions » dâici
fin 2020. AccĂšs aux vĂ©hicules les moins polluants, rĂ©glementations pour lutter contre la mauvaise qualitĂ© de lâairâŠ
eb toujoursPour les entreprises de moins de 10 salariĂ©s ce sera pour 2020, pour celles entre 10 et 250 salariĂ©s câest dĂšs le 1er janvier prochain : si vous
travaillez et donc facturez vos prestations Ă des Ă©tablissements publics (Ă©tat, collectivitĂ© localeâŠ) il vous faudra utiliser les services du portail internet « Chorus Pro » pour transmettre les factures. Info https://communaute-chorus-pro.finances.gouv.fr.
ans filĂa y est, lâusage des lignes tĂ©lĂ©phoniques « fixes » analogiques va
petit Ă petit disparaĂźtre et ĂȘtre remplacĂ© par le tĂ©lĂ©phone via les « box ». Les lignes analogiques sont celles qui mĂȘme en cas de coupure Ă©lectrique fonctionnent⊠La modernitĂ© a-t-elle pour prix dâĂȘtre utile uniquement pour le superflu ? Les « box » auront-elles des batteries ?
are Ă gare« Le RĂ©seau Jeunes » du Clermontais est maintenant installĂ© place Jean JaurĂšs Ă Clermont lâHĂ©rault. Câest un lieu de rencontres, dâĂ©changes, dâinformation et dâaccompagnement des projets.
kmCâest la longueur du cĂąble en fibre optique qui reliera la France aux Etats-Unis. Il est mis en place par Google
et Orange construira et exploitera la station dâatterrissement. Lâobjectif est dâamĂ©liorer le transport de donnĂ©es entre les 2 continents.
C LE MAG AGRANDIT SON ĂQUIPE ! La vente dâespaces publicitaires vous motive ?
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ON EN PARLEAU MALTMathieu et RenĂ© ouvrent Ă BĂ©darieux la âBrasserie des Aucelsâ. « DĂ©gustez nos deux familles de biĂšres Ă©laborĂ©es sur place, les traditionnelles et les consensuelles. Nous organisons des Ă©vĂ©nements conviviaux vous permettant de venir les dĂ©couvrir ». Contact : 06 86 24 87 29
LES CROCSSylvie et Lionel sont les nouveaux gĂ©rants de la âBoucherie Loupâ place Ledru Rollin Ă PĂ©zenas : « En plus des services traditionnels de boucherie-rĂŽtisserie, nous dĂ©veloppons aussi une Ă©picerie fine et proposons un service traiteur. Notre viande est label rouge « QualitĂ© Charolais du Terroir ». Contact : 04 67 98 82 01
BEL HABITKĂ©vin ouvre âMode Liveâ Ă la ZC Cosmo Ă Gignac : « Soyez les bienvenus dans votre nouvelle boutique de prĂȘt Ă porter hommes et femmes. DĂ©couvrez les nombreuses collections et des idĂ©es pour vous sentir belles et beaux ! » Contact : 04 67 66 19 32
DANS MON JARDINJohn vient dâouvrir aux Tanes Basses âCulture Indoorâ Ă Clermont lâHĂ©rault : « Jâapporte mes conseils pour vous aider Ă faire votre potager mĂȘme sur vos balcons et vos terrasses ! Je vends du matĂ©riel pour du jardinage biologique et pour lâhydroponie ».Contact : 04 34 79 98 93
4 PATTESFrĂ©dĂ©rique est toiletteuse animaliĂšre Ă LodĂšve, boulevard de la LibertĂ© âAu Toutounetâ. « A lâapproche des fĂȘtes, pensez Ă relooker votre animal de compagnie et dĂ©couvrez les accessoires Ă offrir ».Contact : 04 67 44 34 51
FAĂADESPhilippe est le gĂ©rant de âBrauge Peintureâ installĂ© Ă Gignac : « Professionnel de peinture, enduit et dĂ©coration, je propose mes services aux particuliers sur tout le territoire afin de rĂ©aliser des petits travaux dâintĂ©rieur ».Contact : 06 10 88 08 17
C le Mag a fait le mur⊠de Berlin !Merci aux voyageurs dâavoir pensĂ© Ă lui ;)
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Ă lâentrĂ©e du couvent, les concierges sont souvent avides.
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ĂTRE UN PENSEUR LIBĂRALQuestion : peut-on v ivre en assumant ses contradict ions, en nageant au mil ieu des paradoxes ? RĂ©ponse, oui . Voi lĂ un exemple.
etit boulot donnĂ© par C le MAG : lire et faire la recension dâun ouvrage polĂ©-mique contre la psy-chologie positive amĂ©ricaine, Happy-
cratie, aux Ă©ditions Premier Paral-lĂšle, rĂ©digĂ© par Edgar Cabanas et Eva Illouz, respectivement psy-chologue et sociologue. Leur thĂšse est que cette nouvelle branche de la psychologie qui a pour objet le bonheur des individus est une des pires Ă©volutions de cette science humaine. Pourquoi ? Pour trois raisons essentielles. Les deux pre-miĂšres mâont paru tout Ă fait per-tinentes et la troisiĂšme beaucoup moins. La premiĂšre est mĂ©thodo-logique, comment peut-on crĂ©er une âscienceâ du bonheur ? Qui
peut croire quâil puisse exister ainsi des recettes pour fuir son
malheur et réussir en suivant un programme installé sur
son smartphone ? Car câest bien cela, la psy-
chologie positive née à la fin du siÚcle dernier, conçue
comme un programme de gym, elle propose Ă cha-cun de suivre des exercices pour, seul face aux vicissi-
tudes du quotidien, rĂ©ussir Ă ĂȘtre heureux. Supercherie ?
Pour les auteurs de Happy-cratie, câest bien pire, câest une faute dĂ©ontologique, car
cette psychologie culpabilise ceux qui sont malheureux, faisant pe-ser sur leurs seules Ă©paules lâĂ©chec
© J
ason
pun exemple.
etit boulot donnĂ© par C le MAG : lire et faire la recension dâun ouvrage polĂ©-mique contre la psy-chologie positive amĂ©ricaine,
cratie, aux Ă©ditions Premier Paral-lĂšle, rĂ©digĂ© par Edgar Cabanas et Eva Illouz, respectivement psy-chologue et sociologue. Leur thĂšse est que cette nouvelle branche de la psychologie qui a pour objet le bonheur des individus est une des pires Ă©volutions de cette science humaine. Pourquoi ? Pour trois raisons essentielles. Les deux pre-miĂšres mâont paru tout Ă fait per-tinentes et la troisiĂšme beaucoup moins. La premiĂšre est mĂ©thodo-logique, comment peut-on crĂ©er une âscienceâ du bonheur ? Qui
peut croire quâil puisse exister ainsi des recettes pour fuir son
malheur et réussir en suivant un programme installé sur
son smartphone ? Car câest bien cela, la psy-
chologie positive née à la fin du siÚcle dernier, conçue
comme un programme de gym, elle propose Ă cha-cun de suivre des exercices pour, seul face aux vicissi-
tudes du quotidien, rĂ©ussir Ă ĂȘtre heureux. Supercherie ?
Pour les auteurs de cratie, câest bien pire, câest une faute dĂ©ontologique, car
cette psychologie culpabilise ceux qui sont malheureux, faisant pe-ser sur leurs seules Ă©paules lâĂ©chec
© J
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PAR CHRISTOPHE GALLIQUE
de leur existence ! Câest le deu-xiĂšme axe de leur critique : en fai-sant de la recherche du bonheur une recherche individualiste et en faisant peser sur leurs seules Ă©paules le poids de la rĂ©ussite, la psychologie positive amĂ©ricaine fait jouer un rĂŽle central Ă la rĂ©si-lience, câest-Ă -dire la capacitĂ© de se reconstruire aprĂšs une pĂ©riode particuliĂšrement noire. De ce fait ce nâest pas la sociĂ©tĂ© qui opprime et peut aider les individus. Ce sont les individus seuls qui sont respon-sables de leur destin, ce qui peut produire une rĂ©elle culpabilitĂ©. Si je ne suis pas heureux, câest de ma faute ! Cette volontĂ© de culpabili-ser est clairement un problĂšme pour une science humaine qui se propose dâaider les plus fragiles dâentre nous. Câest lâargument Ă©thique contre cette psycholo-gie positive. Elle me paraĂźt pertinente. En revanche, le troi-siĂšme argument me semble plus sau-grenu. La psycholo-gie positive serait de mĂšche avec des entre-prises privĂ©es pour vendre des applications et des livres de recettes du bonheur, et au final câest la sociĂ©tĂ© nĂ©olibĂ©rale qui est Ă lâorigine de ce mouvement pseu-do-scientifique nĂ© il y a 20 ans. LĂ jâai les cheveux qui se dressent sur la tĂȘte !
DĂ©sormais toutes les critiques sur un fait sociĂ©tal sont articu-lĂ©es autour dâune remise en cause du nĂ©olibĂ©ralisme ou de lâultrali-bĂ©ralisme. Cela devient lâexcuse aveuglante pour toute personne qui veut dĂ©noncer quelque chose dans notre sociĂ©tĂ©. Les libĂ©raux sont devenus les boucs-Ă©missaires de tous les malheurs du monde. Tout ce qui est moche, horrible, dĂ©cadent vient dâeux et leur per-met de gagner de lâargent. Ils sont devenus lâĂ©quivalent des sorciĂšres du Moyen Age, câest-Ă -dire des
crĂ©atures du diable. La pen-sĂ©e libĂ©rale - qui est un vrai courant de pen-sĂ©e vieux de 400 ans et dont certaines idĂ©es sont trĂšs pertinentes - devient si sulfureux quâil est au-
jourdâhui presque plus dangereux de se dire libĂ©-ral que dâavouer son homosexua-litĂ©... ImmĂ©diatement une pluie de regards dĂ©sapprobateurs tombe sur vous, ce qui est passablement ridicule et surprenant, surtout lorsque ceux qui font ces critiques ont des smartphones dernier cri - outil mĂȘme de ces grandes entre-prises qui reprĂ©sentent Le Grand Capital critiquĂ© par Occupy Wall Street.
Puisque depuis Socrate, la phi-losophie consiste Ă se battre contre les sophistes et que ces
PAR CHRISTOPHE GALLIQUE
de leur existence ! Câest le deu-xiĂšme axe de leur critique : en fai-sant de la recherche du bonheur une recherche individualiste et en faisant peser sur leurs seules Ă©paules le poids de la rĂ©ussite, la psychologie positive amĂ©ricaine fait jouer un rĂŽle central Ă la rĂ©si-lience, câest-Ă -dire la capacitĂ© de se reconstruire aprĂšs une pĂ©riode particuliĂšrement noire. De ce fait ce nâest pas la sociĂ©tĂ© qui opprime et peut aider les individus. Ce sont les individus seuls qui sont respon-sables de leur destin, ce qui peut produire une rĂ©elle culpabilitĂ©. Si je ne suis pas heureux, câest de ma faute ! Cette volontĂ© de culpabili-ser est clairement un problĂšme pour une science humaine qui se propose dâaider les plus fragiles dâentre nous. Câest lâargument Ă©thique contre cette psycholo-gie positive. Elle me paraĂźt pertinente. En revanche, le troi-siĂšme argument me semble plus sau-grenu. La psycholo-gie positive serait de mĂšche avec des entre-prises privĂ©es pour vendre des applications et des livres de recettes du bonheur, et au final câest la sociĂ©tĂ© nĂ©olibĂ©rale qui est Ă lâorigine de ce mouvement pseu-do-scientifique nĂ© il y a 20 ans. LĂ jâai les cheveux qui se dressent sur la tĂȘte !
crĂ©atures du diable. La pen-sĂ©e libĂ©rale - qui est un vrai courant de pen-sĂ©e vieux de 400 ans et dont certaines idĂ©es sont trĂšs pertinentes - devient si sulfureux quâil est au-
jourdâhui presque plus
© Jaso
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derniers avancent toujours mas-quĂ©s, je vais tĂącher de dĂ©crire les mĂ©canismes utilisĂ©s par les bien-pensants, ceux qui ne jurent que par la dĂ©fense dâun Ă©galitarisme, alors mĂȘme quâils dĂ©fendent des privilĂšges grĂące Ă leur discours antilibĂ©ral. Je vois derriĂšre cette maniĂšre de faire une volontĂ© de simplification du monde qui re-lĂšve du manichĂ©isme : Nous avons besoin de construire notre vision du monde sur une dualitĂ©, celle du bien et du mal. Le bien, câest lâĂ©galitĂ© entre les hommes. Le mal câest lâinĂ©galitĂ©. Certes, Ă©crit ainsi personne nâa rien Ă redire. Effec-tivement les inĂ©galitĂ©s produites
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les libéraux sont devenus les boucs-émissaires de tous les malheurs du monde
la dĂ©fense de lâĂ©galitĂ© passe par le refus de la libertĂ©
par le capitalisme sont condam-nables. Nous savons, depuis le dis-cours de Rousseau sur lâorigine et le fondement des inĂ©galitĂ©s entre les hommes (1754), quâil faut dis-tinguer entre les inĂ©galitĂ©s natu-relles (vous ĂȘtes grand ou vous ĂȘtes petit, habile de vos mains ou plutĂŽt intellectuelâŠ) et les inĂ©ga-litĂ©s sociales (vous ĂȘtes issu dâune
famille modeste, ou⊠vous ĂȘtes lâenfant naturel de Bill Gates), ces derniĂšres Ă©tant selon Rousseau le produit dâune dĂ©cadence his-torique et sociale. Le philosophe dĂ©nonçait ainsi la concentration de la richesse entre les mains de quelques-uns, ce qui - me ferez-vous remarquer - est exactement le travers principal du capita-lisme moderne. Mais dans ce cas, jâengage ces mĂȘmes personnes Ă lire Du contrat Social, autre livre cĂ©lĂšbre de Rousseau, et plus par-ticuliĂšrement le procĂšs quâil fait aux partis politiques et aux syndi-cats. Pour lui il faut les supprimer car les inĂ©galitĂ©s ont pour origine toute dĂ©fense des intĂ©rĂȘts particu-liers et du coup les activitĂ©s poli-tiques et syndicales dĂ©sĂ©quilibrent la sociĂ©tĂ© en opposant ces intĂ©rĂȘts particuliers contre lâintĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©-ral de la sociĂ©tĂ©. En clair la dĂ©fense de lâĂ©galitĂ© - que lâon souhaite tous - passe par le refus de la libertĂ© - qui selon Rousseau est Ă lâorigine de toutes les inĂ©galitĂ©s ! Est-ce vraiment ce que lâon dĂ©sire au-jourdâhui ? Sans doute pas. Mais la pensĂ©e française reste marquĂ©e par cette analyse de Rousseau - qui a dĂ©bouchĂ© Ă lâĂ©poque sur la RĂ©vo-lution Française et lâabolition des privilĂšges en aoĂ»t 1789. Les anti-li-bĂ©raux aimeraient voir Ă nouveau la RĂ©volution se produire pour dĂ©-truire le mĂ©chant capitalisme.
Ce vĆu pieux peut apparaĂźtre sous un jour un peu comique : nous vi-vons dans une sociĂ©tĂ© de consom-mation oĂč chacun profite dâinĂ©-galitĂ©s notables et de petits pri-vilĂšges et nous projetons sur le capitalisme les catĂ©gories issues de notre petite enfance, dans ces rĂ©cits oĂč le Bien triomphait du Mal en le terrassant, en dĂ©pas-
sant la perfidie de ses stratagĂšmes. Le ca-pitalisme, câest mal. Câest le diable ! Et tout comme le diable, le ca-pitalisme est capable de dĂ©velopper des stratĂ©gies perverses
pour nourrir les inĂ©galitĂ©s ; ĂȘtre un penseur libĂ©ral devient le sup-pĂŽt du diable. Un tel mode de rai-sonnement permet dâavoir bonne conscience. Certes je consomme des biens de consommation sans culpabilitĂ©, mais je suis contre le capitalisme. Câest dĂ©jĂ beaucoup. Certes je profite dâune position dans la sociĂ©tĂ© et dans un monde assez confortable, mais je suis contre les inĂ©galitĂ©s. Câest le plus important.
Vous avez compris, je vise tous ces intellectuels des pays occi-dentaux qui Ă la fois profitent de la surconsommation tout en la dĂ©nonçant. Mais pourquoi cette colĂšre ? Car selon moi elle masque la possibi-litĂ© de comprendre la raison pour laquelle la sociĂ©tĂ© de consommation capitaliste fonc-tionne si bien. Cette explication nous a pourtant Ă©tĂ© donnĂ©e de-puis fort longtemps (1867 !) et par un auteur que certains feraient bien de relire, Karl Marx. Dans Le Capital il analyse ce quâil appelle le fĂ©tichisme des marchandises, qui peut nous permettre de com-prendre pourquoi nous nous vau-trons dans une consommation ex-cessive de marchandises produites par le capitalisme - tout en jurant, Oh ! Grands Dieux ! - que nous
sommes contre. Marx expliquait que toute sociĂ©tĂ© a besoin pour se structurer de relations sociales claires, afin de permettre Ă chacun dâavoir une identitĂ© sociale. Par exemple, mĂȘme si moralement nous pouvons condamner cela, le Moyen Age Ă©tait structurĂ© par les relations fĂ©odales entre serf, vas-sal et suzerain. Cela permettait Ă chacun de savoir quel type de re-lation il pouvait entretenir avec les autres. Actuellement rĂšgne lâĂ©change gĂ©nĂ©ralisĂ© des marchan-dises et donc ce sont les objets manufacturĂ©s qui marquent notre positionnement social, notre pres-tige et nos pouvoirs sur les autres. Plus nous pouvons acheter dâob-jets, plus nous nous valorisons socialement. DâoĂč notre passion viscĂ©rale pour le commerce et ce que le capitalisme moderne nous offre : une forme dâidentitĂ©. Mais la valeur des objets Ă©changĂ©s - que ce soit des maisons, des voitures, de la nourriture ou des smart-phones, ne dĂ©pend pas dâune dĂ©-termination objective (câest-Ă -dire par exemple la raretĂ© ou le temps de travail nĂ©cessaire pour fabri-quer ces objets) ; elle dĂ©pend dâun contexte socio-culturel qui, pour Marx, nous donne lâillusion que les marchandises ont une valeur : on
accorde ainsi Ă notre smartphone la capacitĂ© Ă doter notre exis-tence de qualitĂ©s quâelle nâaurait pas autrement. Marx supposait ainsi que notre sociĂ©tĂ© moderne enlevait Ă la spiritualitĂ© de nos existences toute dimension reli-gieuse, politique ou sociale, nous sommes devenus de purs matĂ©-rialistes en adorant les objets, en adorant les marchandises que nous achetons ! Câest, je pense, ce constat qui nous pousse Ă refuser le libĂ©ralisme : nous avons honte de notre propre adoration et nous
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ce sont les objets manufacturés qui marquent notre positionnement social
souhaitons y rĂ©sister. Tout comme une personne addicte croit se libĂ©-rer de son addiction juste en niant sa dĂ©pendance et en disant que câest mal, nous rejetons avec force le libĂ©ralisme car nous sentons que nous y forgeons notre identitĂ© sociale.
Quel est le lien avec la dĂ©fense de lâĂ©galitarisme, me ferez-vous remarquer ? Aucun directement. Mais les deux, la critique du libĂ©-ralisme et le refus des inĂ©gali-tĂ©s sont liĂ©s par cette volontĂ© de croire que le Bien peut dĂ©truire le Mal. Et je pense quâil faut toujours se mĂ©fier des croisades contre le mal. Elles dĂ©bouchent sur des in-justices parfois bien pires. Relisez le livre de Orwell, La Ferme des animaux. Ce court roman de 1945, construit comme un apologue,
dĂ©nonce cette illusion de la rĂ©-volution qui installerait lâĂ©galitĂ© entre les hommes : un vieux co-chon dans une ferme a un rĂȘve, ce-lui que les hommes sont Ă lâorigine de tous les malheurs des animaux (ce qui est Ă strictement parler la vĂ©ritĂ©). Les cochons dĂ©cident
de faire la RĂ©volution en chas-sant les hommes, mais trĂšs vite il y a un retour Ă une vĂ©ritĂ© cruelle : les cochons prennent la place des hommes, en expliquant « Tous les animaux sont Ă©gaux, mais certains sont plus Ă©gaux que dâautres ». George Orwell tĂ©moignera que
son roman, critique des rĂ©volu-tions bolcheviques du XXe siĂšcle, nâest pas contre la rĂ©volution, mais contre les rĂ©volutions qui sont des prĂ©textes pour remplacer une dic-tature par une autre. Câest cela que cet article dĂ©nonce : lorsque vous critiquez la domination so-
ciétale du ca-pitalisme, que faites-vous ? Cherchez-vous vraiment à défendre les petits, les
sans-grades, ou cherchez-vous juste Ă avoir bonne conscience en oubliant que nous vivons dans une sociĂ©tĂ© libĂ©rale et que ce libĂ©-ralisme structure nos existences, notre bonheur ? La critique contre le libĂ©ralisme nâa-t-elle pas un peu trop dâaccents hypocrites ?
© H
arri
son
Feu
12 N° 167 - www.c-lemag.com
ui nâa jamais savourĂ© des huĂźtres, des escar-gots de Bourgogne, des andouillettes odorantes Ă souhait ? Comment rĂ©sister ?Bien quâhabitant de-puis 20 ans en CĆur
dâHĂ©rault, mes racines lyonnaises feraient frĂ©mir bien des veganes! Tant de somptueux plateaux de fromages et dâinnombrables gi-biers faisandĂ©s Ă souhait ont par-couru mes quelques dĂ©cennies, avec leur cortĂšge dâincitations au rĂ©gime qui soulignent une cer-taine addiction au fait de man-ger de temps Ă autre de âbonnes chosesâ. Une alternance mĂ©ritĂ©e avec les innombrables sandwichs âĂ 2 ballesâ qui forgent le quoti-dien de votre serviteur... certes, jâĂ©cris depuis de nombreuses an-nĂ©es avec plaisir dans C le MAG mais jâofficie aussi de spectacles en confĂ©rences avec des timings qui prĂȘtent peu Ă la calme prĂ©-paration des mets du jour. Rien quâen regardant ce que je mange, jâhorrifie donc tantĂŽt les uns, tan-tĂŽt les autres.Mais ce nâest rien dâavoir des amis gastronomes et dâautres veganes par rapport au fait de croiser dâautres cultures qui pourraient trouver mes usages repoussants au plus haut point. Essayez de faire avaler Ă un japonais un Ro-quefort grand cru, ou Ă la plu-part des amĂ©ricains des tripes Ă la mode de Caen... et vous senti-rez arriver les prĂ©mices de la troi-siĂšme guerre mondiale.
Mais que dire alors des nour-ritures les plus Ă©tranges que nous pourrions ĂȘtre amenĂ©s Ă
croiser dans dâautres contrĂ©es dont nous connaissons souvent mal la culture... Souvenons-nous dâabord que la plupart des plats qui font la rĂ©putation dâun pays viennent souvent dâune obligation qui se perd dans la nuit des temps dâavoir dĂ» un jour, lors dâune fa-mine extrĂȘme, goĂ»ter Ă lâimpen-sable, quitte Ă risquer dâen mourir et, avec force prĂ©paration, mode de conservation et le plus sou-vent Ă©pices et condiments. Elle nâest pas si loin de cela lâĂ©poque oĂč les plus anciens dâentre nous ont dĂ» trouver en pĂ©riode de ra-tionnement des recettes pour cuisiner sans lâintĂ©gralitĂ© des in-grĂ©dients habituels, voire de goĂ»-ter des lĂ©gumes et des viandes
qui nâĂ©taient pas rĂ©putĂ©s pour ĂȘtre trĂšs agrĂ©ables. Peu de gens mangent encore topinambours et rutabagas, mĂȘme si une mode in-telligente tend aujourdâhui Ă faire mieux connaĂźtre de nombreuses espĂšces de plantes alimentaires.Signalons dâailleurs la parution trĂšs rĂ©cente dâune encyclopĂ©-die remarquable chez Belin, une somme scientifique rĂ©alisĂ©e par lâethnobotaniste Michel Chau-vet, dont la carriĂšre sâest jouĂ©e Ă lâINRA et au CIRAD Ă Montpellier, et qui nous dĂ©crit plus de 700 es-pĂšces avec nombre de dĂ©tails his-toriques, ethnographiques et bo-taniques passionnants. Du cĂŽtĂ© des animaux, par contre, fort
heureusement la mode nâest pas Ă vĂ©rifier si lâon peut tirer un nou-veau parti culinaire, du chat en sauce ou du ragondin Ă la broche...
Je vous propose donc de faire un petit voyage excentrique de ce qui est bon pour les uns mais atroce pour les autres, câest-Ă -dire nous en lâoccurrence. Et vous allez voir que, comme on dit, âyâa du lourd !â. Puisque nous avons par-lĂ© de plantes alimentaires, Ă©vo-quons donc le durian que doivent connaĂźtre ceux qui ont frĂ©quen-tĂ© lâIndonĂ©sie. Certes la chair a Ă©tĂ© dĂ©crite en 1666 comme « une chose fort saine et des plus dĂ©li-cate que lâon puisse manger », mais dâun point de vue odeur
lâimmense naturaliste Alfred Russel Wallace prĂ©cise en 1856 « mal-grĂ© le goĂ»t excellent au palais, que votre haleine ressemblera Ă celle que vous auriez si vous aviez embrassĂ© intensĂ©ment
votre grand-mĂšre morte depuis des lustres ». Câest pour cela que ce fruit est interdit, au mĂȘme titre que les produits inflammables et les armes, dans les transports en commun dans la plupart des pays asiatiques. Au cas oĂč un simple dâesprit aurait lâidĂ©e de faire pro-fiter tous les voyageurs de sa dĂ©gustation.
Mais câest quand mĂȘme plutĂŽt du cĂŽtĂ© des bestioles comestibles que le choc des cultures peut ĂȘtre vraiment violent. Je passe sur la soupe de chauve-souris, avec son petit mammifĂšre baignant intĂ©-gralement dans le bouillon que vous buvez, ou sur ces savoureux
CUL INA IRE
CâEST EXQUIS !
q
sauterelles, cafards grillĂ©s, mygales Ă la broche, cĆur de naja, harengs pourris⊠tout se mange !
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plats aromatisĂ©s aux glandes anales de castor, sur lesquelles vous vous jetterez sans doute en arrivant au Canada...Je passerai aussi rapidement sur le fait que nous avons peu lâusage chez nous de manger des insectes et autres bestioles du genre, car des soupes aux vers jusquâaux grosses larves Ă croquer vivantes, des sauterelles et cafards gril-lĂ©s aux Ă©normes mygales Ă la broche... tout se mange, et mĂȘme leurs prĂ©dateurs. On ne compte pas les pays oĂč lâon dĂ©guste par-fois des serpents trĂšs venimeux. Il paraĂźt que le cĆur de naja est absolument savoureux. En AmĂ©-rique du sud, les gros piranhas, des espĂšces vĂ©ritablement dange-reuses (pas les petites quâon peut trouver parfois dans les dĂ©cora-tions de magasins balnĂ©aires) ter-minent sur la table tel un brochet version Halloween, vu la tronche autrement plus effrayante !GrĂące Ă un cĂ©lĂšbre Ă©pisode de âColumboâ, beaucoup se souvien-dront aussi du diodon que les ja-ponais mangent âfuguâ. Rappe-lons tout de mĂȘme que si ce nâest pas un expert qui vous le met dans lâassiette, vous avez toutes les chances de succomber Ă son poison mortel : une toxine terri-fiante qui est par ailleurs Ă lâori-gine des lĂ©gendes sur les zombies dâAmĂ©rique centrale, car en lâin-gĂ©rant dans certaines proportions vous avez la plupart des signes cli-niques dâune mort consommĂ©e et nĂ©anmoins la facultĂ© de bouger... cool !
Prenons plutĂŽt un bon cafĂ© kopi luwak vietnamien (quâon trouve aussi Ă Sumatra, Java, Bali, aux Philippines...) avant de continuer. Pour quâil soit fait dans les rĂšgles de lâart, il ne faut pas le rĂ©colter sur la plante mais attendre quâil ait Ă©tĂ© dĂ©vorĂ© par les civettes, qui semblent mal le digĂ©rer puisque leurs excrĂ©ments rejettent la graine quasiment torrĂ©fiĂ©e. Et câest bien cette association cafĂ©-excrĂ©ment que vous allez payer un prix Ă©levĂ©, pour avoir le droit Ă cette petite pause... attention aux imitations, seules les pures âchiuresâ de civette ont lâappella-tion contrĂŽlĂ©e ! A titre personnel jâaimerais dĂ©jĂ dans un premier temps goĂ»ter tout simplement le fameux cafĂ© de purs glands de chĂȘne, tel quâil Ă©tait prĂ©parĂ© pendant la guerre. A propos de glands, si lâon dĂ©guste en Alsace de fabuleux testicules de tau-reaux, quâon nomme parfois ani-melles ou amourettes, je ne sais pas si la version amĂ©ricaine a le mĂȘme goĂ»t. Les huĂźtres des mon-tagnes rocheuses Ă©tant une ver-sion apparemment moins cuite des testicules de buffles.
Je resterais presque dans le mĂȘme domaine avec, accrochez-vous, une coutume haute en couleurs On Ă©loigne les enfants du poste, comme dit de Caunes. Un mets traditionnel de Dongyang en Chine. Au printemps, les enfants des Ă©coles de moins de 12 ans urinent massivement pendant quelques jours dans des seaux de
plastique, qui vont permettre de remplir de gigantesques cuves pour faire bouillir Ă lâair libre de sa-voureux Ćufs durs. Certes ils sont plus chers que les Ćufs vendus classiquement, mais les coquilles ayant craquelĂ© dans le bain, la sa-veur est dit-on remarquable.
Je garde le meilleur de lâarticle pour la fin : comment ne pas avoir envie de voir perdre un ami â ou plutĂŽt un ennemi - au pari stu-pide de dĂ©guster un plat tradi-tionnel des Inuits. En NorvĂšge, la cĂ©lĂšbre bourgade de Alfta est trĂšs connue pour son surströmming, conserve de harengs ultra pourris. Deux imbĂ©ciles de touristes ont encore essayĂ© dâen goĂ»ter, et... ils y sont restĂ©s ! Seuls les habitants de cette rĂ©gion ont lâimmunitĂ© nĂ©-cessaire. Les Inuits, pour leur part, arrivent Ă survivre au plus rigou-reux hiver grĂące Ă leur rĂ©sistance quasi surnaturelle au botulisme.
Ăa vous dit un petit kiviak pour la route ? Soit une fricassĂ©e de pin-gouins dĂ©composĂ©s, suffisam-ment pourris pour ĂȘtre ensuite enfermĂ©s jusquâĂ maturation dans la carcasse dâun phoque pen-dant sept mois ! Ătrangement, au-cun des leaders de la grande dis-tribution française ne sâest encore appropriĂ© ce crĂ©neau.
Perso, je viens de crĂ©er sur ce su-jet un spectacle et une confĂ©-rence. Pas sĂ»r que jây associe des dĂ©gustations... On verra ! Bon appĂ©tit !
PAR FRĂDĂRIC FEU (CIST)
Cette nonne prend dans le choeur un rameau nu de bois.
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C INĂMA PAR CLAUDE BERMEJO
LES FILLES DU SOLEILFilm de Eva Husson (France). Avec Golshifteh Farahani, Emmanuelle Bercot⊠Genre : Drame - Durée : 1 h 55 - Sortie en salles : le 21/11/2018
Le pari :
n on, Weinstein, Me-Too ou encore Balan-ceTonPorc, ton mec, ton voisin ou qui tu veux nây sont pour rien ! Juste une BA,
un regard, une phrase et lâĂ©mo-tion qui monte, qui fait se dresser les poils et se dire p⊠mais câest le moyen-Ăąge. Tous ces âmĂąlesâ qui au nom dâune vaste fumiste-rie profitent dâun obscurantisme ambiant (et arrangeant) pour aliĂ©-ner la femme, la mettre au rang dâune vulgaire femelle soumise Ă leur bon vouloir. STOP ! Ce film, je lâespĂšre, malgrĂ© lâhorreur ou plu-tĂŽt les horreurs quâil nous jette en pleine poire, va me faire du bien. JusquâoĂč vont aller ces filles du soleil, vont-elles faire pencher la balance ? Je le souhaite. Et si au passage, elles font quelques eu-nuques en coupant leurs orgueil-leux et prĂ©tentieux appendices ce ne sera que justice jubilatoire. Al-lez les filles, courage et tranchez dans le vif ! LâidĂ©e du film est venue Ă la rĂ©ali-satrice aprĂšs la lecture dâun papier dâune Âœ page relatant les rĂ©cits de femmes captives qui avaient pris les armes aprĂšs sâĂȘtre Ă©chappĂ©es. Si toutes les filles du monde⊠Et si enfin le voile tombait, si toutes les aberrations ancestrales perpĂ©-trĂ©es Ă lâencontre de la gente fĂ©-minine Ă©claboussaient et bouscu-laient nos consciences, nos acquis reptiliens, et si nous repartions du bon pied, du mĂȘme piĂ©destal pour il et elle. Le chemin sera, hĂ©-las, long, trĂšs long. Mais mĂȘme si ce film nâest quâune goutte dâeau dans lâocĂ©an de la bĂȘtise humaine (pour rester poli), un jour une goutte fera dĂ©border le vase et alors toutes les filles du monde⊠Merci Mme Husson, jâavoue ne
Le rĂ©sumĂ© :Au Kurdistan, Bahar, comman-dante du bataillon Les Filles du so-leil, se prĂ©pare Ă libĂ©rer sa ville des mains des extrĂ©mistes, avec lâespoir de retrouver son fils. Une journa-liste française, Mathilde, vient cou-vrir lâoffensive et tĂ©moigner de lâhis-toire de ces guerriĂšres dâexception. Depuis que leur vie a basculĂ©, toutes se battent pour la mĂȘme cause : la femme, la vie, la libertĂ©.
pas connaĂźtre votre filmo, je mây penche de ce clic, mais oui, vrai-ment merci pour ces 2 mn de BA qui mâont secouĂ©. HĂąte de voir les 113 autres. Effectivement, ce nâest que votre 2e long-mĂ©trage. Ceci expliquant cela. Donc, aprĂšs une premiĂšre rĂ©alisation dĂ©jĂ contro-versĂ©e Bang Gang - 2015, sâinspi-rant de faits rĂ©els, sur les mĆurs lĂ©gĂšres dâune bande dâados de province, vous avez eu envie de donner une vision cinĂ©matogra-phique fĂ©minine de lâhĂ©roĂŻne. Celle qui prend son destin en main, qui relĂšve la tĂȘte, qui bous-cule les conventions, qui sâĂ©man-cipe du joug phallocrate. Il est vrai que dans le 7e art, tout comme en grammaire, le masculin lâemporte. Et un rĂ©alisateur qui filme une femme ne pointe pas son objectif comme une rĂ©alisatrice. Je lâavais dĂ©jĂ remarquĂ© ! Attention toute-fois de ne pas tomber dans lâeffet inverse en mettant en scĂšne un pamphlet pour fĂ©ministe radicale. FĂ©licitations Ă©galement puisque le Festival de Cannes vous a choisi pour reprĂ©senter la France en sĂ©-lection officielle. Qui a dit : « Or-ganisateurs opportunistes » ?CĂŽtĂ© casting, Emmanuelle Bercot, actrice (Polisse, Mon Roi), prix dâin-terprĂ©tation Ă Cannes pour Mon Roi , et rĂ©alisatrice (La TĂȘte haute, La Fille de Brest). Golshifteh Fara-hani (Les Deux amis, Les Malheurs de Sophie, Santa et Cie, Le Dossier Mona Lina) actrice iranienne (star dans son pays) qui sâest exilĂ©e en France aprĂšs des dĂ©boires avec les autoritĂ©s iraniennes suite Ă une apparition sans le voile lors de la promotion de Mensonges dâEtat - 2008 de Ridley Scott. Comme quoi⊠Bref, les filles du soleil ne peuvent quâannoncer un jour nou-veau. ForcĂ©ment !
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L I T TĂRATURE PAR GUILLAUME DUMAZER
Editeur : AsphalteParution : 2018 250 pages, 21 âŹISBN : 9782918767824
Editeur : La Tour verteParution : 2018314 pages illustrĂ©es avec photos en noir et blanc, 21 âŹISBN : 9782917819432
LA LĂGENDE DE SANTIAGO DE BORIS QUERCIA
MARIO BAVA - UN DĂSIR DâAMBIGUĂTĂ DE ALBERTO PEZZOTTA
ne prĂ©face spĂ©cifique Ă cette Ă©dition fran-çaise remet les pen-dules Ă lâheure : pas si artisanal ni rĂ©munĂ©ra-teur que ça comparĂ© Ă
dâautres, le cinĂ©ma de Bava nâaura jamais lâimportance que dâaucuns lui confĂšrent aujourdâhui. Ceci dit, on aborde ici le cas dâun bon-homme qui, si on a bĂąti autour une mythologie invraisemblable, est un type immensĂ©ment attachant. « Jâai grandi langĂ© dans la pelli-cule » raconte lâhomme qui suit son pĂšre vĂ©tĂ©ran du cinĂ©ma de-puis le tout dĂ©but du XXe siĂšcle et gravit, sans frayer avec les grands du milieu, les Ă©chelons jusquâau poste convoitĂ© de directeur de la photographie oĂč il excelle dĂ©jĂ Ă la fin de la Seconde Guerre
mondiale. Tout change cependant quand aprĂšs plusieurs projets oĂč il nâest pas crĂ©ditĂ©, Bava rĂ©alise, dans le sillage du Dracula de la Hammer, le rĂ©fĂ©rentiel Masque du dĂ©mon. Celui-ci sera suivi par de nombreuses collaborations / co-rĂ©alisations sur lesquelles lâau-teur met les points sur les I tant les spĂ©culations vont toujours bon train, il dĂ©taille aussi bien sĂ»r les films signĂ©s du seul Bava au sommet desquels trĂŽnent de purs joyaux tels que La Fille qui en sa-vait trop, Six femmes pour lâassas-sin ou La PlanĂšte des vampires. Une trĂšs bonne biographie cri-tique et prolongĂ©e par une filmo-graphie dĂ©taillĂ©e et des annexes enthousiasmantes.
«
u
Crime à la peine du pénitent.
Quelle horreur, la culpa-bilitĂ©. Câest comme si dans ta tĂȘte, il y avait un autre type, meilleur que
toi, qui te jette Ă la figure toutes les saloperies que tu as faites. Et tu traĂźnes des pieds pendant que lâautre type te bouffe la tĂȘte. De quoi devenir tarĂ© ». Pas de quoi ĂȘtre trĂšs heureux pour Santiago Quiñones, comme si ça ne suf-fisait pas de se coltiner une sale rĂ©putation dans les rangs de la police et de perdre petit Ă petit sa femme dont il a du mal Ă se pas-ser ; il dĂ©cide dâaider son beau-pĂšre Ă mourir contre son grĂ© pour apprendre ensuite, contre toute attente, que sa vieille mĂšre lâado-rait⊠Du coup il sâabandonne vo-lontiers Ă la drogue que le boulot
met sur son chemin, quitte Ă fri-ser lâĂ©tat de junkie mais tout dĂ©-gĂ©nĂšre soudain quand un grou-puscule prĂ©sumĂ© dâextrĂȘme droite commence Ă tuer des immigrĂ©s, Santiago part en croisade dans une sorte de quĂȘte pour la rĂ©-demption⊠Boris Quercia a Ă©crit lĂ un excellent roman Ă©crit Ă la premiĂšre personne, trĂšs sombre et au vocabulaire vif et juste, qui fait suite Ă un autre publiĂ© aussi chez Asphalte oĂč figurait dĂ©jĂ le sieur Quiñones (Les Rues de Santi-ago). Pour finir sur une question : non mais câest quoi cet exergue au-dessus du titre ? Câest fort moche en tout cas mĂȘme si ça Ă©pargne lâimpression dâun Ă©niĂšme et inutile bandeauâŠ
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BĂDARIEUX âą CinĂ© 310,rue Saint-Louis www.cine3-bedarieux.com
CLERMONT LâHLT âą CinĂ©ma Alain Resnais Rue Roger Salasc TĂ©l : 04 67 96 21 06ïżœâąïżœThĂ©Ăątre AllĂ©e Salengro TĂ©l : 04 67 96 31 63âąïżœEspace âles PĂ©nitentsâ Rue Henri Martin TĂ©l : 04 67 96 39 32
âą BibliothĂšque 16, rue Louis Blanc TĂ©l : 04 67 96 05 77
FOUZILHON⹠Théùtre de Pierres 3, rue des remparts Tél : 06 14 67 79 75
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HĂRĂPIAN âą MusĂ©e de la cloche Avenue de la Gare TĂ©l : 04 67 95 39 95
LODĂVEâą CinĂ©ma Luteva Boulevard Joseph Maury TĂ©l : 04 67 96 40 23 âą ThĂ©Ăątre Luteva Boulevard Joseph Maury TĂ©l : 04 67 44 15 90 âą MusĂ©e Fleury Square Georges Auric TĂ©l : 04 67 88 86 10
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Square Georges Auric TĂ©l : 04 67 88 86 08
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ST ANDRĂ DE SANGONISâą BibliothĂšque 5, rue des Fontaines TĂ©l : 04 67 57 90 46
ST JEAN DE FOSâą Argileum Maison de la poterie TĂ©l : 04 67 56 41 96âą CIST 174 bis, route dâAniane TĂ©l : 04 67 54 64 11
RADIO PAYS DâHĂRAULT 89 - 96.7 - 102.9 MHz
RADIO LODĂVE 95 - 98.7 - 104.5 - 107 MHz
FRANCE BLEU HERAULT 101.1 - 100.6 MHz
RFM 99.3 MHz
RADIO TOTEM 98.1 MHz
RADIO ST AFRIQUE 88.5 - 96.7 MHz
RADIO LARZAC Millau : 87,8 MHz La Couvertoirade : 98,6 MHz
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ASPIRAN lun et jeu matin
BĂDARIEUX lun matin et sam matin (BioNat)
CANET mar et jeu matin
CEYRAS 2e dim du mois
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ST JEAN DE FOS ven matin
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BĂDARIEUX (34600) 1, rue de la RĂ©publiqueTĂ©l : 04 67 95 08 79
BĂZIERS (34500)- OT : 04 99 41 36 36Centre Historique- 2, place du ForumSĂ©rignan La CigaliĂšre- 1, avenue de BĂ©ziersValras-Plage centre station- 2, square RenĂ©-CassinVilleneuve-lĂšs-BĂ©ziers- Bd Pasteur
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CLERMONTAIS- place Jean JaurĂšs 34800 CLERMONT LâHERAULT TĂ©l : 04 67 96 23 86 - de avril Ă novembre 34800 MOURĂZE TĂ©l : 04 67 96 23 86 - Place Paul VignĂ© 34800 OCTON TĂ©l : 04 67 96 22 79
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LODĂVOIS-LARZAC7 place de la RĂ©publique 34700 LODEVE TĂ©l : 04 67 88 86 44
LUNAS (34650)Le PresbytĂšre TĂ©l : 04 67 23 76 67
MEZE (34140)Quai Baptiste Guitard TĂ©l : 04 67 43 93 08
MILLAU-SUD AVEYRON 1, place du Beffroi 12100 MILLAU TĂ©l : 05 65 60 02 42
MONTPELLIER (34000)La Comédie Tél : 04 67 60 60 60
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ST GUILHEM-VAL DâHLT- Parc de CamalcĂ© - 34150 GignacTĂ©l : 04 67 57 58 83 - 2 place de la LibertĂ© 34150 St Guilhem TĂ©l : 04 67 56 41 97- Pont du Diable La Maison de Grand Site TĂ©l : 04 67 56 41 97
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AGENDA
Envoyez vos informations avant le 15 du mois prĂ©cĂ©dent la parution du prochain C le Mag Ă
20 N° 167 - www.c-lemag.com
ANIANESam 17 * NC * Spec-tacle * AKHMATOVA * Cie Sous la Pluie. MĂ©li-na Doudoux nous convie Ă dĂ©couvrir cette crĂ©ation, solo danse-thĂ©Ăątre en hom-mage Ă la grande poĂšte russe, Anna Akhmatova * Chapelle de lâAbbaye * Rens : 04 67 57 04 50.
ASPIRANVen 9 * 21h * Concert jazz * D MINEURS SWING * Café de la Poste * Rens : 04 67 96 24 89.
Sam 10 * 21h * Chan-son française * COU-SINJP * Café de la Poste * Rens : 04 67 96 24 89.
Ven 16 * 21h * Concert swing boogie * EMER AND THE ANGEL SWINGS * Café de la Poste * Rens : 04 67 96 24 89.
Sam 17 * 21h * Concert jazz * MELTING POTES * Café de la Poste * Rens : 04 67 96 24 89.
Ven 23 * 21h * Concert Soul and swing music * FLEUR DE JAZZ * Café de la Poste * Rens : 04 67 96 24 89.
Sam 24 * 21h * Concert flamenco * LUNA NE-GRA * Café de la Poste * Rens : 04 67 96 24 89.
Ven 30 * 21h * Concert jazz * NEL-LA CELESTE JAZZ TRIO * Café de la Poste * Rens : 04 67 96 24 89.
AUMELASSam 17 * de 14h Ă 17h * Balade nature * PASTO-RALISME ET PAYSAGE * DĂ©couverte de la diver-sitĂ© Ă©cologique du causse dâAumelas en observant les
plantes caractéristiques de la garrigue et la faune locale * Rens : 04 67 57 25 44.
BEDARIEUXJusquâau sam 24 ** Exposition * LE CORPS EN MOUVEMENT * Hu-gues Boucry aime mĂ©lan-ger et associer les couleurs avec dâautres matĂ©riaux, en explorant de nouvelles tech-niques, en expĂ©rimentant de nouveaux procĂ©dĂ©s⊠* MĂ©-diathĂšque Max Rouquette * Rens : 04 67 95 99 70.
Sam 10 * 11h * CafĂ© des parents * AUTOUR DU CORPS DE LâEN-FANT * Rencontre avec la psychomotricienne Chantal Le Droff * MĂ©dia-thĂšque Max Rouquette * Rens : 04 67 95 99 70.
Mer 18 * 16h * Spec-tacle de marionnettes * LES EMPREINTES * Par la Cie La Cour singuliĂšre * MĂ©-diathĂšque Max Rouquette * Rens : 04 67 95 99 70.
BELARGAMer 14 * 10h * ThĂ©Ăątre * PETIPAPETI, LE PE-TIT MONDE DE CUNĂ-GONDE * BibliothĂšque * Rens : 04 99 57 04 83.
BEZIERSVen 9 * 20h30 * Spectacle * INTIME * De Patrick SĂ©-bastien * Salle Zinga Zanga * Rens : 04 67 36 44 45.
Sam 17 * 20h30 * Spec-tacle * JUSQUE LĂ ĂA VA ! * De Daniel Gui-chard * Salle Zinga Zanga * Rens : 04 67 36 44 45.
Dim 18 * 17h * Concert * LENNI KIM * Salle Zinga Zanga * Rens : 04 67 36 44 45.
Mar 20 * 20h30 *
Spectacle * MY LADIES ROCK * Cie Jean-Claude Gallotta * Salle Zinga Zanga * Rens : 04 67 36 44 45.
Ven 23 * 20h30 * Concert * PATRICK FIO-RI * Salle Zinga Zanga * Rens : 04 67 36 44 45.
Ven 30 * 20h30 * Spectacle * ABDEL-KADER SECTEUR * Cie Jean-Claude Gallot-ta * Salle Zinga Zanga * Rens : 04 67 36 44 45.
BOISSIERE (LA)Jeu 8 * 10h * ThĂ©Ăątre * PETIPAPETI, LE PE-TIT MONDE DE CUNĂ-GONDE * BibliothĂšque * Rens : 04 67 55 19 00.
CABRIERESJusquâau 11 janvier ** Exposition * EXTRĂME(S) * De Bertrand de Gouttes. Cave CoopĂ©rative de Ca-briĂšres, 20 route de FontĂšs * Rens : 04 67 88 91 60.
Sam 17 * A partir de 14h * FESTIVITĂS ** Rando pĂ©destre (circuit du ChĂą-teau) tout public et âran-do rapideâ avec Antoine Guillon sur la Draille des Crozes pour sportif et confir-mĂ©. 18h, dĂ©part du Trail Oe-notour Ă partir de la Cave. 19h30, dĂ©gustation, repas et animation musicale⊠Cave CoopĂ©rative de CabriĂšres * Rens : 04 67 88 91 68.
Dim 18 * A partir de 8h * FESTIVITĂS ** DĂ©part pour la Rando VTT. A 16h, confĂ©rence âNos Vignes, Le Vin, La Guerreâ par Gil-bert Gairaud prĂ©cĂ©dĂ©e dâun film qui raconte lâhistoire du âpinard des poilusâ⊠Cave CoopĂ©rative de CabriĂšres * Rens : 04 67 88 91 68.
CANET Dim 2 déc * De 10h
Ă 18h ** MARCHĂ DE NOĂL * Nombreux crĂ©a-teurs et producteurs. Restau-ration, spectacle pour enfant Ă 15 h : âZig, Zag, Zougâ par la Cie M.A Events, stand de maquillage⊠* Domaine de la Dourbie, route dâAspiran * Rens : 07 79 80 26 15.
CAYLAR (LE)Sam 10 * 18h * ThĂ©Ăątre en occitan * LA LĂ-GENDE NOIRE DU SOL-DAT O * Cie ThĂ©Ăątre de la MĂ©diterranĂ©e. Un spec-tacle inspirĂ© de faits rĂ©els, de vĂ©cu de soldats proven-çaux, de mĂ©moire popu-laire et dâĂ©crits de grands Ă©crivains français. Tarifs : 5 et 8⏠* Salle des fĂȘtes * Rens : 04 67 88 86 44.
âą CLERMONTTous le mois de no-vembre ** CinĂ©ma com-mĂ©moration * 14/18 * Avec les films Quatre de lâin-fanterie, Charlot soldat, La grande illusion, Les sentiers de la gloire, Johnny sâen va-tâen guerre * CinĂ©ma Alain Resnais, rue Roger Salasc * Rens : 04 67 96 03 95.
Jusquâau mar 6 * NC * SĂ©ance du film dâani-mation * CHRISS THE SWISS * Suivie dâun do-cument filmĂ© dâune inter-view du rĂ©alisateur (10min) * CinĂ©ma Alain Resnais * Rens : 04 67 96 03 95.
Ven 9 Ă 19h30 et sam 10 Ă 20h30 ** ThĂ©Ăątre * LA VEDETTE DU QUAR-TIER * DeuxiĂšme volet de la trilogie autofictionnelle de Riton Liebman. Lâhis-toire dâun mec, ses dĂ©buts triomphants au cinĂ©ma puis la jungle du showbiz, racontĂ©e avec beaucoup dâhumour et dâautodĂ©ri-sion * ThĂ©Ăątre Le Sillon * Rens : 04 67 96 31 63.
Ven 9 * 21h * Concert * UNDERGROUND
LES 24 ET 25 NOVEMBRE Cracker Fair Grand MarchĂ© de NoĂ«l 220 exposants : bijoux, sacs, dĂ©co, artsâŠRestauration : burgers, fish and chips, empanadas, crĂȘpes, gaufres, cupcakes....Et bien sĂ»r, le PĂšre NoĂ«l ! de 10h Ă 18h, entrĂ©e 5âŹ, gratuit pour les moins de 12 ans.
Restauration Ă lâauberge de lâabbaye, sur rĂ©servation : 04 67 78 13 64
SAMEDI 1ER DĂCEMBRE Dans le petit rĂ©fectoire de lâabbaye âLe secret des vins de gardeâ DĂ©gustation avec le sommelier D. Rocheinfos et rĂ©servations : [email protected]
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JAZZ QUINTET * Jam Session Ă 22h. Au Backstage de chez Polo. [email protected]
Sam 10 * 14h * Projec-tion * PREPAREZ VOS MOUCHOIRS * Suivie dâune rencontre avec lâacteur Riton Liebman, Ă lâĂ©poque enfant acteur dans le film, aujourdâhui acteur confirmĂ© * CinĂ©ma Alain Resnais * Rens : 04 67 96 03 95.
Jeu 14 * 9h30 et 11h30 * ThĂ©Ăątre * LâHOMME QUI RIT * DâaprĂšs Vic-tor Hugo. La Cie Provi-soire * ThĂ©Ăątre Le Sillon * Rens : 04 67 96 31 63.
Jeu 14 * 10h30 * ThĂ©Ăątre * CLAUDE GUEUX * DâaprĂšs Victor Hugo. La Cie Provisoire * ThĂ©Ăątre Le Sillon * Rens : 04 67 96 31 63.
Jeu 15 Ă 19h30 et ven 16 Ă 20h30 ** ThĂ©Ăątre * AS-SEMBLĂE * Par la Cie Pro-visoire. AdaptĂ©e par Marion de Lorme, lâune des grandes piĂšces historiques de Vic-tor Hugo, AssemblĂ©e parle dâamour. * ThĂ©Ăątre Le Sillon * Rens : 04 67 96 31 63.
Du mer 21 au dim 25 ** BOURSE AUX VĂ-TEMENTS ET AUX BI-JOUX FANTAISIE ** A lâEspace des PĂ©nitents * Rens : 04 67 88 01 85.
Sam 24 * 18h * Rétros-pective * NICOLAS PHILIBERT * Avec les films Le Pays des sourds, Un animal des animaux et De chaque instant * Cinéma Alain Resnais * Rens : 04 67 96 03 95.
Dim 28 * NC * CinĂ©-dĂ©-bat * ELOGE DES MILS â LâHERITAGE AFRICAIN * DĂ©bat organisĂ© dans le cadre de La Quinzaine du Tiers Monde dans le cadre du festival Alimenterre * CinĂ©ma Alain Resnais * Rens : 04 67 96 03 95.
FONTESJeu 8 * 19h * Ren-contre * SAVOIR ENFIN QUI NOUS BUVONS * Avec lâauteur Emmanuel Venet * MĂ©diathĂšque * Rens : 07 81 19 82 37.
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Sam 10 * A partir de 18h30 ** 7E NUIT DU CINĂMA * Avec les films : Bienvenus !, Palerme, Vierge sous serment. Tarif 3 films et buffet dinatoire : 14⏠* Salle polyvalente. Rens : 04 67 97 61 14
GIGNACSam 10 * De 17h Ă 23h30 * Projection-dĂ©bat-re-pas-concert ** Un Ă©vĂ©ne-ment pour Ă©changer sur les enjeux autour des filiĂšres mondialisĂ©es et les solutions qui sâoffrent Ă nous. Film-dĂ©bat gratuit, repas 15âŹ, concert 5 Ă 10⏠* Le Sonam-bule. 2, av. du Mas Salat * Rens : 04 67 56 10 32.
Du sam 17 nov au lun 31 dĂ©c ** Expo-sition * ANCIENNES PHOTOS DE CLASSE DE GIGNAC * Salle des mariages en novembre et Ă lâEhpad en dĂ©cembre * Rens : 06 74 25 02 07.
Mer 21 * De 19h Ă 21h30 * Atelier dâĂ©criture ** AnimĂ© par May Laporte. EntrĂ©e libre * MĂ©diathĂšque municipale. 22 place du jeu de ballon * Rens : 04 67 57 03 83.
Sam 24 * De 8h Ă 18h ** FOIRE TRADITION-NELLE * Artisans, pro-ducteurs, exposants, fĂȘte foraine⊠* Avenue Foch * Rens : 04 67 57 01 70.
HEREPIANDu ven 9 au dim 11 * De 9h Ă 18h * Exposition
* GUERRE 14-18 * Salle Polyvalente Marcel Pagnol * Rens : 04 67 95 39 95.
Du lun 12 au ven 16 * De 9h Ă 12h et de 14h Ă 17h30 * Exposition * LES ARTISTES EN HERBE * De lâIEM du Centre Alexandre Jollien de Lamalou les Bains. Vernissage le 13 nov Ă 18h * Salle Rodin - MusĂ©e de la Cloche et de la Sonnaille * Rens : 04 67 95 39 95.
LAURENSDu ven 16 nov au jeu 13 dĂ©c ** Exposition * AIMIE CROS * Expo de tableaux et prĂ©sentation dâun nouveau livre « Les che-mins de MĂ©tamorphoses » * ChĂąteau de Grezan * Rens : 04 67 90 27 46.
LODEVEMar 13 * 19h * ThĂ©Ăątre * DIPTYQUE : MĂMOIRE ET RESISTANCE * Cie Le Cri DĂ©vot. DâaprĂšs les ouvrages « En ce temps-lĂ , lâamour... » de Gilles SĂ©gal et « 146 298 » de Rachel Corenblit. Deux histoires pour parler de la dĂ©porta-tion et de la Shoah. Tarif : 5⏠* Salle Georges CrĂšche-LycĂ©e Joseph Vallot * Rens : 04 67 88 86 44.
Sam 17 * 14h15 * Théùtre gestuel et sonore * CHANDELLE * AprÚs La Gadoue, la Cie Caracol revient avec un spectacle pour les tout-petits pour découvrir les mystÚres et la magie du feu. Tarif : 4⏠* Salle du cinéma Luteva * Rens : 04 67 88 86 44.
Sam 17 * 20h30 * Concert chorale * KIOSQUE EN-CHANTĂ * Le ChĆur RĂ©-gional du LodĂ©vois vous invite Ă venir dĂ©couvrir et Ă©couter son kiosque enchan-tĂ© ! * Salle Barral *
Sam 1er déc * Entre 15h et 16h30 * Excursion
automobile radiopho-nique et visuelle * AUTO-ROUTE 75 * Par Pixel 13 et Kristof Guez. LâA75 : chantier emblĂ©matique du 20e siĂšcle, visant Ă ârelier le cĆur de la France au reste du mondeâ, traverse le Massif central de Clermont-Ferrand Ă Cler-mont-lâHĂ©rault. Quelles his-toires laisse-t-elle sur ses pas ? Gratuit * Rdv sur le parking du Leclerc du Bosc * Rens : 04 67 88 86 44.
MEZEDu ven 23 au jeu 29 ** Festival de Thau * LES AUTOMNALES * Rens : 04 99 02 22 01.
Ven 23 * 20h * Concert Jazz * DUO EMMA-NUEL PI DJOB & JEAN-CHARLES AGOU * Car-rĂ© dâArt Louis Jeanjean * Rens : 04 99 04 02 05.
Sam 24 * 20h30 * Ca-baret * TCHATCHE TOTĂMIQUE * Car-rĂ© dâArt Louis Jeanjean * Rens : 04 99 04 02 05.
Mer 27 * A partir de 19h * Spectacle * SHOW, THE ENTRANCE â CLOWNS â EXIT * De Hofesh Shech-ter. Par la Cie SHECH-TER II * ThĂ©Ăątre MoliĂšre * Rens : 04 99 04 02 05.
Jeu 29 * 20h * Concert rock * AFTER/AVANT * Avec Christian Olivier Le chanteur des TĂȘtes Raides * A la salle Jeanne OuliĂ© * Rens : 04 99 04 02 05.
MONTARNAUDVen 16 * 21h * ThĂ©Ăątre dans le cadre du festival de thĂ©Ăątre amateur Les Bardots * 14/18, LA FIN DâUN MONDE * Par la Cie LâHis-toire en Spectacle. Tarifs : 3 et 5⏠* Salle des FĂȘtes * Rens : 04 67 55 40 84.
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dans le cadre du festival de thĂ©Ăątre amateur Les Bardots * DIABLE DâHOMME * Par la Cie CĂŽtĂ© Cour, CĂŽtĂ© Jardin. Tarifs : 3 et 5⏠* Salle des FĂȘtes * Rens : 04 67 55 40 84.
Dim 18 * 17h * ThĂ©Ăątre dans le cadre du festival de thĂ©Ăątre amateur Les Bar-dots * LA THĂORIE DU MOINEAU * Par la Cie La Mise en Bouteille. Tarifs : 3 et 5⏠* Salle des FĂȘtes * Rens : 04 67 55 40 84.
MONTPELLIERJusquâau 9 fĂ©vrier ** Exposition * ODYSSĂE DâUN ENFANT DâICI * Laurent Ballesta. Pierrevives * Rens : 04 67 67 30 00.
Du mer 7 au dim 11 ** 10e Ă©dition Salon de lâEcologie * BIODIVER-SITĂ ET ACTIVITĂS DE PLEINE NATURE * Place EugĂšne Bataillon
Du jeu 8 nov au mer 5 dĂ©c ** Exposition * MUSES ET MĂDUSES * De Bax alias BĂ©atrix Vin-cent * Galerie Allezgo Store, 5 rue AndrĂ© Michel * Rens : 04 99 63 73 50.
Ven 9 * 19h30 * Concert pop rock * GENERAL ELEKTRIKS * Rocks-tore. 20 Rue Verdun * Rens : 04 67 06 80 00.
Ven 9 et sam 10 Ă 19h et 20h30 ** ThĂ©Ăątre * FINIR EN BEAUTĂ * Mohamed El Khatib * Domaine dâO. 178 rue de la CarriĂ©rasse * Rens : 04 67 67 31 00.
Sam 10 * 18h * Spectacle * ZARBHAT * Cie Zarb-hat - Brahim Bouchelaghem * Tarifs : 2 et 4⏠* Maison pour Tous Louis Feuillade * Rens : 04 67 34 70 00
Sam 10 * 19h30 * Concert electro pop
psyché * FLAVIEN BERGER * Rockstore * Rens : 04 67 06 80 00.
Mar 13 * 20h * Théùtre * SHAPESHIFTING * Cie In-side out - Lynda Hayford. Ta-rifs : 12 à 17⏠* Théùtre Jean Vilar. 155, rue de Bologne * Rens : 04 67 40 41 39.
Mer 14, jeu 15, ven 16 et sam 17 Ă 18h30 et 21h ** Spectacle de ma-gie * LE PARADOXE DE GEORGES * Cie LâAbsente / Yann Frisch. * Domaine dâO * Rens : 04 67 67 31 00.
Jeu 15, ven 16 et sam 17 * 18h30, 19h, 19h30, 20h et 20h30 * Spectacle cirque/magie nouvelle * IN CARAVANE WITH RAOUL * Raoul Lambert Production * Domaine dâO * Rens : 04 67 67 31 00.
Ven 16 * 19h30 * Concert rap, hip-hop * ODEZENNE * Rockstore * Rens : 04 67 06 80 00.
Ven 16 * 20h * Danse* APACHES * Cie Black Sheep * Place de la Comédie.
Du sam 17 nov au dim 9 dĂ©c ** Expo-sition de « Mail Art » * TOUS TIMBRĂS ! * Envi-ron 400 Ćuvres prĂ©sentĂ©es par le collectif Servas Ar-tists * Espace Saint-Ravy * Rens : 06 83 73 13 09.
Sam 17 ** Breakdance * BATTLE OF THE YEAR INTERNATIONAL * Are-na, route de la Foire Ă Perols * Rens : 04 67 17 69 69.
Mar 27 et mer 28 * 20h * ThĂ©Ăątre * LES JURĂ.E.S * Cie Tire pas la Nappe * ThĂ©Ăątre Jean-Claude CarriĂšre * Rens : 04 67 67 31 00.
Mer 28 * 19h30 * Concert rock, psyché,
sisties * FOREVER PA-VOT + BRYANâS MA-GIC TEARS * Rockstore * Rens : 04 67 06 80 00.
Ven 30 * De 23h52 Ă 5h * SoirĂ©es «revi-val» * WE ARE THE 90âS #33 * Rockstore * Rens : 04 67 06 80 00.
Lun 3 dĂ©c * 20h30 * ThĂ©Ăątre * EDMOND * DĂ©cembre 1897, Paris. Ed-mond Rostand nâa pas en-core 30 ans mais dĂ©jĂ deux enfants et beaucoup dâan-goisses. Il nâa rien Ă©crit de-puis deux ans. En dĂ©ses-poir de cause, il propose au grand Constant Coquelin une piĂšce nouvelle, une co-mĂ©die hĂ©roĂŻque, en vers⊠Il nâa que le titre : Cyrano de Bergerac * Le Corum * Rens : 04 67 60 19 99.
MONTPEYROUXVen 16 * 10h * ThĂ©Ăątre * PETIPAPETI, LE PE-TIT MONDE DE CUNĂ-GONDE * BibliothĂšque * Rens : 04 67 44 29 15.
Sam 17 * 18h * Concert * DUO BERIMBA * BĂ©atrice Morisco-Reuther Ă la guitare et de StĂ©phane Grosjean aux percussions * A lâĂ©glise * Rens : 04 67 67 87 68.
NEBIANMer 13 * 19h * ThĂ©Ăątre * LES MISĂ-RABLES * DâaprĂšs Vic-tor Hugo La Compagnie Provisoire * BibliothĂšque * Rens : 04 67 96 10 83.
Sam 17 * 19h30 * SoirĂ©e irlandaise * LES BALLYS-HANNONS * Concert, re-pas⊠organisĂ© par LâAssocia-tion Nature & Patrimoine NĂ©-bianais * Salle Polyvalente * Rens : 06 52 59 63 73.
OCTONJusquâau dim 2 dĂ©c
** Exposition * PAY-SAGES NATIFS * Des-sins dâ Alexandre Gilibert * Village des Arts et MĂ©tiers. Hameau de Ricazouls * Rens : 06 61 42 05 52
PAULHANJeu 14 * 19h * ThĂ©Ăątre * CLAUDE GUEUX * DâaprĂšs Vic-tor Hugo La Cie Provisoire * Entreprise Irrifrance * Rens : 04 67 09 98 36.
PERETVen 16 * 19h30 * ThĂ©Ăątre * LA SAUVAGE * Cie La Farouche. VĂ©ri-table performance thĂ©Ăątrale oĂč virevoltent une quin-zaine de personnages dans le corps dâune seule ac-trice * Salle Jacques Brel * Rens : 04 67 96 31 63.
PEZENASDu mer 7 au dim 25 ** Exposition * COMME EN 14⊠* Ils se sont bat-tus pour lâAvenir, nous ne devons pas oublier le Pas-sĂ©. Par Alexandra Lisbonne * HĂŽtel Flottes de SĂ©basan * Rens : 04 67 32 59 23.
Sam 10 * A partir de 19h * Arts et traditions populaires * MARTROR * Rdv Ă la gare du Nord * Rens : 04 67 32 59 23.
Jeu 15 * 20h45 * ThĂ©Ăątre * NOVENCENTO * Ou la lĂ©gende du pianiste sur lâocĂ©an. Lâhistoire dâun pia-niste durant les annĂ©es 1900. NĂ© sur un bateau, il est aussitĂŽt abandon-nĂ© sur un piano dans une boĂźte en carton. Tarifs : de 5 Ă 20⏠* ThĂ©Ăątre de PĂ©ze-nas. 7bis rue Henri Reboul * Rens : 04 67 32 59 23.
Ven 16 * 19h * ConfĂ©-rence * VICTOIRE THEIS-MANN * « Comment prolon-ger le lien dâamour et dâami-tiĂ© au-delĂ de la sĂ©paration
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PLAISSANMer 28 * 10h * ThĂ©Ăątre * PETIPAPETI, LE PE-TIT MONDE DE CUNĂ-GONDE * BibliothĂšque * Rens : 04 67 96 86 09.
POUZOLSMer 21 * 10h * ThĂ©Ăątre * PETIPAPETI, LE PE-TIT MONDE DE CUNĂ-GONDE * BibliothĂšque * Rens : 04 99 91 37 96.
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Sam 17 * 19h30 * Concert * SOLO DE CHANSONS * Au milieu dâune diversitĂ© artistique qui lui est devenue familiĂšre au fil des annĂ©es, VĂ©ronique Merveille prend le temps,
le risque, dâune traversĂ©e en solitaire. EntrĂ©e : 2, 6 et 8⏠* Chez Sophie et Michel Combe 5 rue de Carabottes * Rens : 06 58 45 09 44.
Dim 18 * De 10h Ă 16h * EvĂ©nement * PUCES DE LA COUTURIĂRE * * Salle des FĂȘtes cours de la LibertĂ© * Rens : 04 67 63 51 80.
Dim 18 * 14h ** BA-LADE DE NETTOYAGE * Sensibilisation Ă lâenviron-nement avec cette balade de ramassage des dĂ©chets dans le cĆur de la ville. GoĂ»-ter partagĂ© et confĂ©rence sur le âzĂ©ro dĂ©chetâ. Gants, sacs fournis. Gratuit * Square Aus-sel (Ă cĂŽtĂ© de la pharmacie) * Rens : 06 11 40 90 18.
Ven 23 * 20h * ConfĂ©-rence-dĂ©bat * LES EN-FANTS ET LES ADO-LESCENTS EN DANGER FACE AUX ĂCRANS ! * Les solutions existent, nous pouvons prĂ©server la san-tĂ© des tous petits et lâĂ©qui-libre psychique des grands. AnimĂ©e par JoĂ«lle Richar-diĂšre. EntrĂ©e gratuite * Salle polyvalente du col-lĂšge Max Rouquette * Rens : 07 87 46 74 14.
Jeu 29 * 18h30 * Théùtre * LA SAUVAGE * Cie La Farouche (voir Péret). * CollÚge Max Rouquette * Rens : 04 67 96 31 63.
ST BAUZILLE DE LA SYLVE
Mar 6 * 10h * ThĂ©Ăątre * PETIPAPETI, LE PE-TIT MONDE DE CUNĂ-GONDE * BibliothĂšque * Rens : 04 67 63 13 07.
ST GUIRAUDSam 1er et dim 2 dĂ©c * De 10h Ă 18h ** PORTES OUVERTES * Exposi-tion de sculptures en fer dâAnnick et Charly, pein-tures de Navina Gleyzes et
Jean-Marie Catuogno Ă la forge. Domaine Virgile Joly * Rens : 04 67 44 52 21.
ST JEAN DE FOSSam 10 * De 10h Ă 16h ** VIDE MAISON * Or-ganisĂ© par Lâassociation Fa-milles Rurales. Animations, musique, vente de crĂȘpes... Rens : 04 67 54 00 57.
ST JEAN DE VEDAS
Ven 9, sam 10 et dim 11 * 19h * Festival * STOMPING #8 OT-MAPP * Secret Place * Rens : 04 67 68 80 58.
Mar 13 * 20h * Concert * SICK OF IT ALL * Secret Place* Rens : 04 67 68 80 58.
Mer 14 * 20h * Théùtre * MONSTRES * Compa-gnie Virgule - Virgile Da-gneaux. Tarifs : De 7 à 17⏠* Théùtre Chai du Terral * Rens : 04 67 82 02 34
Ven 16 * 20h * Concerts rap * SETH GUEKO + BENI BIAN-CO * Salle Victoire 2. Do-maine du Mas de Grille * Rens : 04 67 47 91 00.
ST PAULMer 7 * 10h * ThĂ©Ăątre * PETIPAPETI, LE PE-TIT MONDE DE CUNĂ-GONDE * BibliothĂšque * Rens : 04 67 55 19 09.
SERIGNANJusquâau 27 jan-vier ** Exposition * BLUE SPILL * De Isa-belle Cornaro. * MRAC. 146, Avenue de la Plage * Rens : 04 67 32 33 05.
SETEJusquâau 6 janvier
2019 ** Exposition col-lective * MADEMOI-SELLE * Le CRAC 26 quai Aspirant Herber * Rens : 04 67 74 94 37.
Jusquâau 12 janvier ** Exposition photo * MELODY GARREAU & IDA JAKOBS * A la Maison de lâImage Docu-mentaire, 17, rue Lacan * Rens : 04 67 18 27 54.
Jusquâau 10 mars ** Exposition * KINS-HASA CHRONIQUES * MIAM 23 quai MarĂ©chal de Lattre de Tassigny * Rens : 04 99 04 76 44.
Sam 24 * 19h30 ** DOC(S) DE NUIT * La MID vous donne rendez-vous pour cette cinquiĂšme Ă©di-tion. Une soirĂ©e consacrĂ©e au film documentaire avec la projection de deux films (Koudelka Shooting Holy Land et Come back Afri-ca) ponctuĂ©e de moments dâĂ©changes * CinĂ©ma Le Pa-lace - 24 avenue Victor Hugo * Rens : 04 67 18 27 54.
SOUBESJeu 29 * 19h * Envo-lĂ©e fantaisiste * LâEN-VOL, LE VOL HUMAIN SANS ARTIFICES * Un spectacle qui nous parle de la fascination pour le vol, du dĂ©sir dâĂ©chapper aux lois de la pesanteur et qui rĂ©veille le mythe ancestral de pouvoir voler. Tarifs : 4, 5 et 8⏠* Salle des fĂȘtes * Rens : 04 67 88 86 44.
SORBSDim 11 * A partir de 14h ** COMMĂMORA-TION DE LA GRANDE GUERRE * Avec lecture (tĂ©moignage et extrait du roman de Rachel Bous-quet), exposition (plusieurs espaces de rencontres)... * Salle des fĂȘtes
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LES RECETTES DU CANARD
PrĂ©chauffer le four Ă 180°C (th.6). Peler les pommes de terre, les rincer et les couper en rondelles. Ăplucher les pommes et les couper en lamelles. Dans un saladier, fouetter lâĆuf entier avec la crĂšme. Saler, poivrer et ajouter la muscade. Beurrer un plat Ă gratin puis alterner les couches de pommes et de pommes de terre. Verser le mĂ©lange Ćuf/crĂšme par-dessus puis saupoudrer de fromage rĂąpĂ© et enfourner pour 45 min environ. Servir bien chaud.
PrĂ©chauffer le four Ă 180°C. Tapisser de papier cuisson un moule prĂ©alablement beurrĂ©. MĂ©langer les biscuits et le beurre fondu. Remplir le fond du moule du mĂ©lange et tasser avec le dos dâune cuillĂšre. Placer au rĂ©frigĂ©rateur. Battre la faisselle au fouet jusquâĂ ce quâelle soit lisse, puis ajouter le sucre, la farine et les Ćufs. ComplĂ©ter avec la crĂšme et le parfum choisi. Verser la prĂ©paration sur la croĂ»te biscuitĂ©e. Enfourner et laisser cuire jusquâĂ ce que la prĂ©paration soit ferme au toucher. Laissez refroidir, dĂ©mouler et servir frais.
Temps de prĂ©paration : 30 minTemps de cuisson : 55 minIngrĂ©dients pour 8 personnes : Pour la croĂ»te âą 250 g de biscuits Ă©miettĂ©s âą 125 g de beurre doux fonduPour la garniture âą 500 g de fromage blanc (type faisselle)âą 150 g de sucre semouleâą 2 cĂ s de farineâą 3 Ćufsâą 25 cl de crĂšme fraĂźcheâą Une cĂ c dâextrait de vanille ou zeste de citron, orange...)
Temps de prĂ©paration : 15 minTemps de cuisson : 45 minIngrĂ©dients pour 4 personnes :âą 400 g pommes de terreâą 4 pommesâą 20 cl de crĂšme liquideâą 1 Ćufâą 40 g dâemmentalâą 1 noisette de beurreâą 1 pointe de muscadeâą Sel et poivre
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