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7/29/2019 133919677 Patakines Sobre Abita

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OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS Y QUITAR MALDICION DEOGBE ROSO------------------------------------------------------------SE VA A DOS PALMAS REALES JIMAGUAS CON UNA GANDINGA, TRESVARAS DE ASHO PUPUA, VIRUTAS, ALCOHOL, UN AKUKO. A LAS DOCE

DE LA NOCHE SE COMIENZA LA OBRA AMARRANDO UN PALO O UNALAMBRE ENTRE LAS DOS PALMAS Y SE LE PONE LA CORTINA DEASHUPUPUA Y SE CUELGA LA GANDINGA, DEBAJO EN EL SUELO SE ECHA LAVIRUTA, SE LE ROCIA ALCOHOL Y SE LE DA CANDELA. ELINTERESADO ESTARA PARADO DENTRO DE UN CIRCULO DE EFUNCON ELAKUKO EN LA MANO. SE REZA OGBE ROSO Y SE COMIENZA A DARVUELTAS ALREDEDOR DEL CIRCULO (LAS PALMAS JIMAGUAS TIENENQUE ESTAR DENTRO DEL CIRCULO). SE LLAMA A ABITA Y CUANDO SE

DE LA VUELTA 16 ALREDEDOR DE LAS PALMAS LLAMANDO A ABITA,SESACRIFICA EL AKUKO SOBRE LA ACNDELA PARA QUE LA EYERBALELAVAYA APAGANDO. EL INTERESADO ENTONCES SALE DEL CIRCULO,REGRESA A SU CASA Y SE BAA CON EWE DE OBATALA

Em Ogbe ate nasce a me de Abita Ara unla

El hijo del diablo.------------------Rezo: ojuani meyi ododo igui sokun sokun kare lawa sodeni laye omo abitaigui iya lashe ewe abita ododo igugun omo laye abita lawa kuawo ade layeida abita baba ojuani meyi omo alasen omo abita ire umbo wuani enishango ozain otokun eni bagura aila shekue obatala igui iya lashe sokunsokun isole umbo ni aiye ifa ni kaferefun orunmila ozain ni abita.Ebbo: akuko, eyele meta dun dun, itana meta dun dun, ewe iya lashe(hierba bruja), ewe ina, eku, eya, awado, opolopo owo.Patakin:En este camino en la tierra de sonodi laye vivia un hombre que era awode orunmila y se llamaba adodo awo, este era un hombre que siempreestaba lleno de ilusiones y trataba de ayudar a sus semejante. El eraomo shango pero solo recibia aplos de sus semejantes y siempre estaballorando pues su tierra era de shekue pues antes de el habia existidoen esa tierra otro oba el cual era iya lashe (la mandragora) elcual habia tenido un gigantesco poder y conocimiento de los secretos dela naturaleza y ademas era oba ogu, pero el se porto mal con obatala yeste lo transformo en ewe y lo maldijo a que cada vez que lo sacara deLa tierra gritaria de dolor para dar a conocer que era ser viviente y quetenia espiritu.


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Esta maldicion lo perseguia pues todos creian que el era igual alanterior y desconfiaban de el pagandole el bien con el mal.Un dia cuando estaba cubierto de lagrimas y desnudo, ni tenia paracomer, solo tenia omi tuto, ori y con ero en la boca. Llamo a olofin ala orilla del rio, y cada una de sus lagrimas se convirtio en espinasque cubrieron su cuerpo y se escondio a la orilla del rio, asi pudosobrevivir mejor, pues ya sus enemigos no se atrevian con el tanfacilmente pues cuando lo iban a coger se hincaban con sus espinas, perotambien aquellos que querian acariciarloPara aliviar su sufrimiento recibian las hincadas de sus espinas y esoaumentaba su soledad y sufrimientos y cuando mas lagrimas vertia mas lesalian las espinas.En eso shango habia llegado a esa tierra a ver a su omo y al verlo asilleno de espinas y de sufrimientos dio un grito y dando una vuelta decarnera se convirtio en abita, el hijo de alosin, el cual era lucifer,donde le dijo a ojuani meyi adodo awo: yo soy abita que es lo mismodecir shango, que orunmila y ademas soy tu baba tobi y te voy a dartodo el poder que tu necesitas pata vencer a tus enemigos y sealivie algo tu vida. Entonces cogio de la mano a adodo awo y lo llevoal pie de un arbol muy extrao que crecia en aquella tierra y a la cuallos hombres le tenian temor y respeto, alli cogio y lo arrodillo,entonces adodo awo le rezo:abita omo alosin awado ifa.A continuacion abita arranco la mata y salio un grito horrible delas entraas de la tierra que decia:abita ewe omo awooo.Entonces adodo cogio las tres eyele dun dun y se las dio a abita mientrasle cantaba este suyere:abita layire layire eyele layire.Entonces abita lo cubrio con sus poderes y para que siempre estuvieraen comunicacion con el le dio un anillo de oro con una gran piedranegra y le dijo: cada vez que me necesites ve con este anillo al pie deesta mata que es la mandragora, arrancas la mata y flotas el anillo ydas el grito que tu sabes y yo siempre vendre a defenderte.Desde entonces adodo awo ojuani meyi conto con la proteccion de abitapara luchar contra sus enemigos. To ibanEshu.Nota: ewe iya lashe (la mandragora), fue la primera hierba que existio enel mundo, con el conocimiento de todo el poder del mundo, pero por noquerer darle las cosas a obatala y portarse mal con el este la sentencio a gritar como persona cuando la sacaron de la tierra y ese elgrito de abita lucifer para comunicarse con su omo.Nota: en este ifa se usa un anillo de oro con una acerina el cual selava con ewefa y come con orunmila, shango y abita; esto se frota yse lleva a los labios y se da el grito. Entonces se coge la hierbabruja y se arranca de raiz, esto es a las 12 de la noche, entonces se


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sentira el grito que sale de las entraas de la tierra. A continuacionse hace el pacto con abita dandole en el joro joro 3 eyele dun dun yse se sienta de espaldas al joro joro con una itana encendida a laespalda y un espejo al frente. Cuando ve la imagen de abita en el espejolo besa y le pide ver el eggun que queria como si es uno de milaos de fallecido y el se le muestra. Recoge la raiz de la mandragorapara hacer un inshe de ozain de invisibilidad (ver obras).

Ogunda meji

13.- La maldicion (shepe).Rezo: ogunda ni eye ogunda beleri iya agueda kekun eyeni iye abokuenora oma shepe aboro aboro ekun ekue nitiwe eyeri eye iya kaferefuneboni.Ebbo: lino de rio, del remolino, adie, una ota, un pedazo de cuero

que sea aro, tres eyele, tres jio jio, una ei adie, tierra arada,eku, eja, awado, epo, una eja tutu keke opolopo owo.Patakin:En la tierra iya kokun habia un rio que se llamaba eyibi eyo que esdonde nacio o vivia en el centro del rio envuelto en hojas de bejucoen el fondo la madre eyo.Esta vivia su gran secreto que estaba en el ota donde ella seenroscaba para hacer su vida. Siempre que ella quedaba obou, nuncalograba su hijo porque le faltaba su sangre echarla, ella la iyasufria porque a veces tenia mucha inflamacion en su vientre y no

podia respirar y tenia que abrir la boca para hacerlo.Pero un dia ella vio una sombra grande que pasaba por alli y seasusto y salio detras de esta que era eja-orun la anguila quesaltaba y brincaba y ella con la desesperacion salto del rio yen eso venia abita y cuando la vio empezo a cantar: iya gbogbo wede eyo iya gbogbo wede euo tonwaIya gbogbo wede eyo iya gbogbo wede euo tonwaIya gbogbo wede eyo iya gbogbo wede eyo. Ella que oyo el canto se asusto y se engancho y se agacho y abita ledijo: si tu quieres lograr lo que tu quieres tienes que hacer un

pacto conmigo y un juramento, ella le dijo que si y le conto lo quele pasaba y abita le dijo que cada vez que tu paras y vayas a tenerun hijo este sera mi esclavo y mi gran compaero, ella dijo queestaba conforme.Abita le dijo tres yerbas: verdolaga, apasote y yerba fina y le dijocometela y ella se la comio, pero abita le dijo bejuco enredado paraque te cures y fue para su secreto e hizo lo que abita le dijo, cuandotu llegues me llamas y meTienes que llamar asi: abita kokonu korun inkun yewe ni bukuku oko ni ileEsheni moyokun abita. Ella lo llamo y abita que habia unyen arrojo sangre la echo alli


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y ella la comio y cayo obou y las hijos se envolvieron enaquella sangre y los bejucos y se alimentaban. Ella se quedodormida y no sabias que habia parido y los hijos envueltos en elbejuco y abita la llamo y este se le presento en forma de ologbo (gato)dun dun que se lo quiso comer, pero se paro y le abrio los ojos y leEnseo los dientes y le dijo: tu no podras vivir mas en tu secreto,todas las cosas las haras en el suelo a la orilla y abita se retiro.Eyo rodaba por el camino y no pudo llegar a su secreto y tarde denoche hizo una cueva y sus omo que se fermentaron con la eye que ellahabia botado ya grandes salieron del rio, ella los vio salir de alli ylos maldijo, en eso que ella los estaba maldiciendo se aparecioabita y le dijo:Estos seran mis esclavos.Nota: para quitarse el shepe (maldicion) de este oddun que espeligroso hay que buscar yerbas que sean bejucos: zarza parrilla,coralillo estropajo y amansa guapo, se hace un omiero y se le daeyerbale de adie al pie de oya con agua de rio.

Ogunda biode

Inshe:-----Se le da una eyele a eshu junto con abita, despues del ebbo. Seponen las raices de corojo y las raices de ikines y los ikines en elpiso sobre los 16 mejis y ogunda biode, sobre esto se pone a oggun y

a azowano dandole akuko y la etu junto con el ebo despuestodo umberoro. Se coge la eyele y se le da a obatala en nombre deolofin poniendole a obatala los juju de eyele las 7 itana paraOlokun.

Ogunda biode

Discusion entre olofin y abita.Rezo: adifafun ogunda bilari adifafun olofin umbowa eyo

darin abita ina arare nitosi buruku abatani olofin obanifayade ekun orunsho ni yoba lonja obima le akundi ati meri aikugbogbo bere omo sigboron eran akadi adifafun oggun oluo popo abitaUnlo aye alagboran eshu gbogbo orisha loka leri eni epo otilebo obatala eni awo ogunda bilari lodafun eshu ni keferefun ounkoakuani sere ojombolo sodi awoEbbo: isale agbon ekueneni, insale opoe ine, 2 malaguidi, ilekeobatala, 7 herramientas de oggun, akuko, etu, eyele dun dun, gbogbotenuyen, eyele fun fun, 7 itana, opolopo owo.Inshe: se le da una eyele a eshu junto con abita, despues del ebo,

se ponen las raices de corojo y las de ikines y los ikines en el pisosobre los mejis y ogunda biode sobre esto se pone a oggun y azojuano


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dandole akuko y la etu junto con el ebo despues todo umbeboro, se cogela eyele y se le da a obatala en nombre de olofin poniendole a obatalalos juju de la eyele, las 7 itana para olokun.Patakin:En los tiempos primitivos de la religion africana que olofin vivia

en la tierra con su hermano abita, el diablo no compartia las mismasopiniones, porque uno predicaba el bien y el otro el mal. Abita ledijo a olofin: tu estas gobernado muy mal, porque tu le diste poder atus hijos, olofin le contesto: que tiene que ver eso cuando todos merespetan y me oyen, abita le dijo: cuando ellos sepan el poder quetienen no te van a necesitar, ni te van a llamar, yo me voy, ydijo:nkpa orahshe ni iyoba lonju oyina le skapadi e oti oriNikpa gbogbo bore omo sigboran.Esto quiere decir: para el cielo hare mi reino alla lejos en elinfierno y no mirare para abajo a todos tus hijos desobedientes.Cuando oggun y baba lu aye vieron que abita se fue de la tierra ydejo como representante a eshu, ellos empezaron hacer de las suyas,uno como dueo de las enfermedades y el otro como el dios de lamuerte, entretuvieron a eshu con golosinas a fin de transformarlo enun nio gloton, pero eshu para enterarse que tramaban acepto, baba luaye y oggun uno enfermaba y otro mataba, cuando no le ofrecianofrendas. A uno le gustaba mucho el corojo y al otro le gustabaemborracharse con el vino de semillas de palma.Eshu le dio las quejas a olofin, ellos mataban pero no podiandehacerse de las victimas yo lo impedia, ya abita estaba enterado detodo lo que pasaba en la tierra y el se reia de su hermano, tanto queolofin abochornado decidio abandonar la tierra e instalar su reino enel cielo. Olofin dejo en su lugar a obatala con las instrucciones aseguir, obatala no los pudo dominar, quejandose a olofin, este ledijo: tu veras como yo los domino a los dos, el mandaba su mensajepor medio del sol y le dijo a olokun que le comunicara a ladiosa del rio que se secaria por un castigo y asi fue como vencio ababalu aye y a oggun porque se secaron las matas de palma y decorojo y ambos fueron a pedirle perdon a olofin y le dijeron quedesde ese dia ellos harian lo que el quisiera y lo obedecerian entodo. To iban eshu.

OsalofobeyoAQUI SE LE DA DE COMER UNA ONZA A ABITA (EN CUBA SE LE DAGATO PORQUENO HAY ONZA, QUE ES UN FELINO DE ASIA), PARA GUE ESTE SALGA APONER ALASLAS COSAS DEL MUNDO PARA QUE LOS ALEYOS (LOS CLIENTES)VAYAN A CASA DE


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OSALO FOBEYO (DEL BABALAWO) A RESOLVER SUS PROBLEMAS.

Osalofobeyo

DONDE ABITA (EL DIABLO) COME CON OLOFIN.---------------------------------------REZO: OSALO FOBEYO LERI AGUA LELE ABITA ERI UNYEN BOR BOROOMAYENI BELEBELE OSALO FOBEYO ELEGUA TISHE MOYARE OUNYEN LERI OBAAGUA BERE LELE ERIELEGBA FUMI LAYE BI OMI OUNYEN OLOFIN ELEGUA OBARA NIOSALO FOBEYOGUELELE, GUELELE LOBYO KUIRI KUI BAYE NI BARA OLOFIN ELEGBAMOBA TISHEINA OLOFIN KINSHENL ABITA OUNYEN ABA LERI AGUA NI OLOFIN.EBBO: LERI AKUKO META UMBEBORO, LERI DE EYA TUTO METAUMBEBOROABALA KAMA INA MANILA, EWEFA, IGBA CON BOGBO TENUYEN,AGOGO, BOGBOASHO MALAGUIDI, BOGBO ILEKE IGUI, EYELE MARUN (DOS PARAOBATALA),OSIADIE META FIFESHU, EYELE DUN DUN OKAN, OUNYEN ABITA EKU,EYA, AWADO,OI, OTI, ORI, EFUN, ITANA MARUN, OBI META, OPOLOPO OWO.NOTA: EL EBBO SE HACE SOBRE LAS DOCE DEL DIA O DESPUES DE LAORACION.PATAKIN:EN LA TIERRA OMA YENI BELE BELE VIVIA ABITA QUE SE HACIAPASAR POR UNGRAN PERSONAJE Y TODO EL MUNDO LE TENIA UN GRAN APRECIO YSENTIAN UNGRAN RESPETO HACIA EL, AL MISMO TIEMPO QUELE TENIA GRANCONSIDERACIONPUES TODOS LOS DIAS EL IBA DONDE OLOFIN A OUNYEN QUIEN SESENTABA EN LAOTRA CABECERA.ELEGBA ERA EL COCINERO DE OLOFIN Y ERA QUIEN SERVIA LA MESA,DESPUESQUE ABITA SE MARCHABA ELEGBA LE PREGUNTABA A OLOFIN ELPORQUE ABITA SEPODIA SENTAR A LA OTRA PUNTA DE LA MESA.ELEGABA SIEMPRE MIRABA A ABITA CON DISGUSTO Y LE SERVIA LACOMIDA CONMALAS GANAS Y DE PRISA Y OLOFFN QUIEN LO ESTABA OBSERVANDOLE DECIA A


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ELEGBA "KUELE KUELE" Y ELEGBA MIRABA PARA OLOFIN Y SE HACIAEL QUE NOOIA.ELEGBA ESTABA PENSANDO EN UNA MALDAD QUE EL QUERIAHACERLE A ABITA POR LOQUE OLOFIN SIEMPRE LO REQUERIA.UN DIA ELEGBA SALE A LA CALLE A LAS 12 DEL DIA COGIOABALAKANA Y LAENCENDIO Y EMPEZO A LLAMAR A ABITA CON UNA EYELE DUN DUNY CANTANDO YLLAMANDO A EGGUN A QUIEN LE DARIA EYELE META PARA BUSCARLACONFIRMACION ENTRE EGGUN Y ABITA, ELEGBA SIEMPRE REPETIA LAMISMACEREMONIA A ESTA HORA, PERO ABITA SE MANTENIA ESCONDIDO YA ESA HORANO SALIA A LA CALLE.UN DIA ELEGBA COGIO UN EI ADIE Y A LAS 12 DEL DIA YA ESTANDOEL EIADIE CARGADO LE DIO EYELE DUN DUN Y COMENZO A TOCAR ELAGOGO Y LE DIOEYEBALE DE EYELE META A EGGUN. ABITA NO SALIA PEROOBSERVABA Y AL VERAQUELLO SE ASUSTO Y COMENZO A VER SOMBRA Y SALIO PARA LACALLE MIENTRASELEGBA CANTABA:"EGGUN AGUALODEO BAYEKUN ORUN ABANIYE LOGUA EGGUNABITA MOGUA NILEOCUORO".Y ENTONCES SALIERON TODOS LOS EGGUN LOS CUALESCONFUNDIERON A ABITA YESTE ENSEGUIDA COGIO ABALAKANA INA Y LA EYELE DUN DUN Y SEPUSO ABAILAR ALREDEDOR DE LA EYELE Y DESPUES SE LA COMIO ELEGBAVIENDO ATODOS LOS EGGUN Y ABITA SOFOCADOS DE SUSTO Y COMENZO ATIRARAGUA LIMPIANDOSE CON LA OSIADIE QUE TENIA EN LA MANO YCANTABA:"EGGUN BALEKU LODE EGGUN, BOLO UN LODE UN LOLENLO AYEBILORUN AWA LOLEAWA LOLE ABIYERU KUN OLORUN EGGUN ABEYE NI KU OORUNAGUA LODE".ENTONCES LOS EGGUN SE FUERON RETIRANDO Y ABITA SE FUEAPLACANDO YELEGABARA SE DIRIGIO PARA EL ILE DE OLOFIN DONDE ESTE LE DIJO


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YO HEVISTO TODO LO QUE TU HAS HECHO PERO TE VOY A PERDONARPORQUE TUTAMBIEN PASASTE UN BUEN SUSTO. TU QUERIAS SABER EL SECRETOPOR EL CUALES QUE YO SIENTO A ABITA EN LA CABECERA DE MI MESA A UNYENPERO NO TELO VOY A DECIR.ABITA SEGUIA VINIENDO A COMER A CASA DE OLOFIN Y ELEGBA LESERVIAAPARENTEMENTE CONTENTO, PERO OLOFIN COMPRENDIA QUE NOERA ASI Y ABITASE SUPONIA QUE TODO LO QUE ESTABA OCURRIENDO ERA PORCUENTA DE ELEGBA.ABITA VENIA CASA DE OLOFIN DISFRAZADO DE DISTINTAS FORMASPARA QUEELEGBA NO LO CONOCIERA. ABITA TENIA LA SOSPECHA DE ELEGBAPERO NO LOPODIA ACUSAR POR NO TENER PRUEBAS, ELEGBA HABIA PREPARADOEL EI ADIEAQUEL DIA. PERO UN DIA EN QUE ABITA VINO A COMER, A ELEGBA SELE OLVIDOHACER LA CEREMONIA DEL EI ADIE Y CUANDO ABITA LLEGO SESENTO EN LACABECERA COMO DE COSTUMBRE Y OLOFIN EN EL OTRO LADO.ELEGBA NO PUEDO AGUANTAR MAS Y LE DIJO A OLOFIN, YO HOYNECESITO QUEUSTED ME DIGA LA VERDAD SOBRE EL PORQUE ABITA SE SIENTA A LAOTRACABECERA DELANTE DE USTED.OLOFIN LE DIJO TU VES ESTO QUE ESTA AHI, ES LA REPRESENTACIONDE TODOLO MALO QUE HAY EN EL MUNDO YA QUE EL MUNDO PARA QUEEXISTA TIENE QUEEXISTIR LO BUENO Y LO MALO.TU ELEGBA POR LA FALTA QUE HAS COMETIDO SERVIRAS PARA LOBUENO Y TOMALAA PARTIR DE AHORA. TO IBAN ESHU.TU LE HICISTES UNA MALDAD A ABITA Y LO QUISISTE CONFUNDIRCON EGGUN, TUELEGBA SERVIRAS EN EL MUNDO, HARAS TU PROPIA VOLUNTAD,CONFECCIONARAS ATODOS LOS QUE VIVAN EN LA TIERRA EN LO BUENO Y EN LO MALO YESTO LOTENDRAS QUE COMPARTIR CON ABITA Y DESDE HOY YA NO SERASMAS MI


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COCINERO, NI ME SERVIRAS MAS LA MESA, SERE YO QUIEN TE SIRVALACOMIDA PARA QUE TU HAGAS MI VOLUNTAD, PORQUE SIN QUERERTE HE TENIDOQUE DAR PARTE DE MI SECRETO Y OLOFIN COQIO UNA IGBA, CONBOGBO TENUYENY LE DIO A ELEGBA Y ABITA JUNTOS DESPUES LE ROCIO OTI Y LEENCENDIOUNA ITANA Y DIJO: ESTA ITANA REPRESENTA LA VIDA DE MIS HIJOSEN LATIERRA Y SEGUN DURE ESTA ITANA ASI SERA DE DURADERA LA VIDADE TODOSELLOS.

Osalofobeyo

PORQUE ES NECESARIO LO BUENO Y LO MALO.--------------------------------------REZO: ADIFAFUN ORUNMILA ORIBAWA OLOFIN OMO LAYEOMORISHA ODARA ENIGBOGBO OMO OMOFA GBOGBO OMORISHA ODARA ANI MAYESUNKOBAWA OLOGBO TOSHEMOYEUN ABITA OGUEDAY AYA INA ABITA GBOGBO OMOFA IAOBARA LOWAESUELOTE KABA OPO TELINSHE ERURU EGGUN ORUN INSHE OPO INAKAFEREFUNABITA LODAFUN ORUNMILA.EBBO: OLOGBO, AKUKO DUN DUN, EYELE DUN DUN, OSIADIE DUNDUN, EKU,EYA, AWADO, OTI, OI, EPO, OBI, ITANA, ASHO DUN DUN, GBOGBOIGUI,GBOGBO ILEKE, GBOGBO EWE, OPOLOPO OWO.NOTA: EN ESTE IFA SE LE DA GATO A ABITA, ADEMAS DE DARLE EYELEDUN DUN,PONIENDO A COMER A ELEGBA JUNTO CON ABITA. LA COMIDAPREFERIDA DE ABITAOLOGBO TOSHE (LA ONZA) PERO COMO EN CUBA NO HAY SE LE DAOLOGBO(GATO). EL OSIADIE ES PARA OPARALDO.EN ESTE IFA NACIO QUE A LOS HUMANOS EL BABALAWO NO PUEDEREMEDIARLESUS MALES DE UN SOLO GOLPE PORQUE NO SE LO AGRADECEN.PATAKIN:EN LA TIERRA DE YAYA OKUN INLE VIVIA ORUNMILA Y GBOGBO


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ORISHAS, LOSCUALES TENIAN TRABAJO Y COMIDA PARA DARLE A TODOS SUSHIJOS, YA QUETODOS LOS SERES HUMANOS DE AQUELLA TIERRA Y TODAS LASCOLINDANTES IBANSIEMPRE A CASA DE ORUNMILA QUE SE LLAMABA ORIBAWA AWO YEL LESVEIA SUS PROBLEMAS Y LES MANDABA A DAR DE COMER A GBOGBOORISHAS Y ASISIEMPRE TENIAN COMIDA TODOS LOS OMOFA Y OMORIHAS.EN LA TIERRA YAYA OKUN INLE VIVIAN TAMBIEN ABITA Y OGUEDAY,LOS CUALESEN SU AFAN DE TENER SUCUMBIDA A ESA TIERRA ENVOLVIAN EN SUSOMBRA ATODOS LOS SERES HUMANOS Y LOS MANTENIAN EN GRANDESAPRIETOS YDISGUSTOS, DONDE ELLOS TENIAN SUS HIJOS QUE SE LLAMABANOMOLOGUY ESTOS ALIMENTABAN A ABITA Y A OGUEDAY CON EYERBALE DEGBOGBO QUEOTOKU EN LAS GRANDES GUERRAS Y PLEITOS QUE SE SUCEDIAN ENAQUELLATIERRA Y ASI SIEMPRE ESTABA EL MAL ANDANDO DONDE LOSOMOLOGU CANTABANDELANTE DE SU SECRETO: "ABITA BORO BORO NILAYE OGUEDAYBORO BORO NILAYEOLOBO TOSHE BORO BORO NILAYE EKUN BORO BORO NILAYEKONEUN BORO BORONILAYE".DONDE ENTONCES SE FORMABA LA GUERRA Y LA ENVIDIA AUNENTRE PADRES EHIJOS.UN DIA ORIBAWA AWO LE PIDIO AYUDA A OLOFIN Y A ORUN PARAACABAR CONAQUELLAS COSAS TAN MALAS EN LA TIERRA Y EL REUNIO A GBOGBOORISHAS YENTONCES ACORDARON QUE A CADA UNO DE LOS QUE SE FUERAN AVER CONORUNMILA, JURARLOS EN LOS SECRETOS DE IFA, ORISHAS Y ORUNPARA ASI PODERSALVAR A ESA TIERRA Y A TODOS SUS SERES.ASI FUERON RESOLVIENDO SUS PROBLEMAS TODOS Y CADA UNO DELOS SERESHUMANOS DE AQUELLA TIERRA Y LOS OMOLOGU COMENZARON AMORIRSE YLAS SOMBRAS DE ABITA Y OGUEDAY SE FUERON RETIRANDO DE


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AQUELLA TIERRA YLOS HOMBRES Y MUJERES NO TUVIERON MAS PROBLEMAS, YA QUELAS MUJERES NOPERDIAN A SUS MARIDOS, YA NO MORIAN SUS HIJOS, NI LOS HIJOSPELEABAN CONLOS PADRES Y DE ESTA FORMA TODOS LOS SERES HUMANOS SEFUERON OLVIDANDOPOCO A POCO DE LA AYUDA DE ORUNMILA Y GBOGBO ORISHAS.ASI LAS COSAS TODOS LOS OMOFA Y OMORISHAS EMPEZARON APASAR TRABAJOY ORIBAWA AWO CITO A TODOS LOS OMOFA Y OMORISHAS PARA VERDE QUEFORMA ELLOS PODIAN VOLVER A VIVIR BIEN Y ENTONCES ELLOS SEVIERONESTE IFA, OSALO FOBEYO DONDE ELLOS TUVIERON QUE RECONOCERQUE OLOFINHABIA CREADO EL MUNDO CON LO BUENO Y LO MALO AL MISMOTIEMPO YQUE LA SOMBRA DE ABITA Y OGUEDAY ERA NECESARIA EN ELMUNDO PARA QUEDE SU CONSTANTE COMBATE ELLOS PODER OBTENER SU COMIDA.ELLOS DECIDIERON LLAMAR A LAS SOMBRAS DE ABITA Y OGUEDAYPARA QUENUNCA LES FALTARA LA COMIDA. LES DIJERON A ORIBAWA AWOQUE DE CUALMANERA SE PODIA HACER REGRESAR A ABITA Y A OGUEDAY AAQUELLA TIERRA,DONDE ORIBAWA AWO LES DIJO: HAY QUE DARLE DE COMER SUCOMIDA PREFERIDAQUE ERAOLOGBO TOSHE (LA ONZA) QUE ES MITAD GATO Y MITAD TIGRE.ELLOSBUSCARON OLOGBO TOSHE Y SE LA LLEVARON A ORUNMILA, ESTEBUSCO UNA OTAEN ILE IKU CON TRES JIO JIO DUN DUN Y LOS TRAJO PARA AQUELLATIERRA Y LEDIO GBOGBO EYERBALE DE OI, MALU, EYA, GBOGBO IGI, GUNUGUNDE EGUN,GUNUGUN DE OLOGBO, GUNUGUN DE AYA, GUNUGUN DE EKU,GUNUGUN DE KINIUNY ENTONCES ENCENDIO ITANA META, SE ARRODILLO Y COMENZO AREZAR A ESTESECRETO:"ABITA OGUEDAY, EYA IA YAYA OKUN INLE ABITA INA ARARAABITAABAGUI OLU.


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ABITA EKUN INA OGUEDAY AYA BEKUN LOFE LOGBO ABITA INAYEKUN.ABITA INA YORUN OLOGBO EKUN MAGUA KENEUN IKU INA ABITAEYA NILEO".ENTONCES ELLOS COGIERON A OLOGBO TOSHE Y SE LO DIERON AAQUEL SECRETOMIENTRAS CANTABAN:" AWO OLOGBO TOSHE BABA OLOGBO TOSHE OZAIN OLOGBO TOSHEABITA BABAOLOGBO TOSHE ABITA EKUN NI OGUEDAY".DESPUES ELLOS CANTARON LLAMANDO A ABITA:"ABITA BORO BORO NILAYE, AYENIBI EKUN BORO BORO NILAYE,OLOGBO OLOGBOTOSHE BORO BORO NILAYE, EKUN EKUN BOROBORO NILAYE KENEUN KENEUN BORO BORO NILAYE BABA NI LEKUN".DONDE TODOS LOS OMOFA VIERON COMO LA SOMBRA DE ABITA YOGUEDAYCOMENZO DE NUEVO A CUBRIR A AQUELLA TIERRA Y CON ELLOVOLVIERON LOSCONFLICTOS Y LAS GUERRAS, LA ENVIDIA, LA DESTRUCCION Y COMOTODOS LOSSERES HUMANOS COMENZARON DE NUEVO A PASAR TRABAJO,TUVIERON QUE REGRESARA CASA DE ORUNMILA, PARA QUE ESTE LES REMEDIARA SUS MALES.ASI DE ESAFORMA TUVIERON SIEMPRE COMIDA GBOGBO OMOFA, GBOGBOORISHAS Y SE SUPOAQUILATAR QUE A LOS HOMBRES NO SE LES DEBE HACER LAS COSASCOMPLETASPORQUE NO SE RECIBE UN AGRADECIMIENTO EFECTIVO.

Ika Ogunda

Se le da ologbo dun dun a abita

Otura yekunLa espiriualidad del diabloAqui nacio el gran poder diabolico del eshu y para confe rirlo se pone a eshu acomer con abita una eyeledun dunNacio la espiriualidad del diablo, donde este posee un espiritu protector

fue donde el diablo quiso vivir en el mundo.


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El pacto con abita.------------------55Rezo: adifafun abitayolorokun kokonu abita, eggun layireNiabita mogua ade okuni nunuru abita awolode beleleeggun buburu lordafun eshu.Ebbo: akuko, una ota, eku, eya, awado, epo, oi, oti, opolopoowo.Nota: en este ifa, que seala el poder diabolico de eshu, seobtiene poniendo a comer una eyele negra con abita.Este ota es eshu buburu, que siempre trabaja con abita, se va a buscar al montey se le pregunta para darleeyerbale, el que pida y despues se lleva para la casa, esto come junto con abita,desde eyerbale hasta ayaologbo, akuko eyele, etc.Este ifa, seala que para retirar una prenda que ya moleste, siempre hay quetratar con orunmila, nunca sepuede hacer por libre albedrio.Patakin:Habia un hombre que estaba pasando muchos trabajos y se fue a ver aorunmila, donde este le vio esteifa y le marco ebbo con un gallo, donde le dijo: que tenia que darlo en el monte,en una piedra grande, paraque con esta piedra tuviera el poder de resolver sus problemas, pero que teniaque tener cuidado al hacerla obra y se le presentara el personaje con quien tenia que hacer el pacto paraque no se perdiera.El hombre fue para el monte con el gallo y el ebbo y los demas ingredientes ycuando llego, encontro unapiedra donde sentarse y entonces ahi se puso a meditar en su mala situacion ydiciendo: he dado ungallo a esta piedra y no se como orunmila piensa resolver con esto, la verdadsino resuelvo para quevoy a seguir viviendo asi, es mejor morirse en las condiciones que estoy, estaredispuesto a entregar mialma al diablo por tratar de cambiar de modo de vivir.Al terminar de decir estas palabras, se le aparecio abitaY le dijo al hombre: me llamaste? Yo no lo he llamado a usted, respondio elhombre asustado, si mehas llamado, vamos a hacer un pacto, entonces abita cogio una piedra deltamao de una naranja yse la dio y le dijo: con esta piedra no le faltara nada en este mundo, todo lotendras y vivirasmuchos aos, pero antes de morir tu me entregaras tu alma.El hombre acepto y de la noche a la maana subio como la espuma, subio tantoque nada le faltaba,


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pues en todo lo que emprendia triunfaba, pero despues de sus triunfos, comoaquella piedrasiempre se alimentaba con sangre de sus mejores esclavos y de sus mejoresperros y gatos yakuko comenzo a molestarlo y ya no deseaba seguir con ella.Un dia se puso a pensar en como deshacerse de ella, y al fin se decidio, pero notuvi la precaucionde seguir los consejos de orunmila, ni de irse a mirar de nuevo y al fin sedecidio, fue al monte yalli la boto.Pero cuando la piedra cayo en la maleza, se transformo en un perro feroz, quese le abalanzo atrapandolela garganta y matandolo en el acto, quedandose abita con el alma de esehombre y asi termino el pacto delhombre con abita.

Otura yekunInshe akiya:-----------Este es en inshe que tiene que llevar arriba Otura yeku, para quebrar la fuerzade su enemigo, paraprepararlo se le da: un pollo grifo a abita, con la leri de este y el okan, azufre,palo vencedor, leri dekuekueye, cambia rumbo, pierde rumbo, tierra de la entrada y salida de laciudad, raiz de yana y de capuli,que son las fuerzas de eshu para destruir a los enemigos de elegba.Esto va envuelto en tela negra y roja, come el inshe los viernes, vino seco, 3atare, humo de omotoba, comecada 6 meses con abita osiadie shashara.

Patakin:En la tierra shonsholo, vivia omolu agronika y toseno los cuales eran hijos deoniko, que era el jefe de losmensajeros de obatala, que vivia en oke.Este tenia muchos enemigos, esta era una familia muy unida, sus enemigosempezaron a trabajar sobre esaunion y asi comenzaron a separarse los miembros de esta familia y llegaron amirarse con recelosdonde oniko comenzo a padecer de las piernas, que se le inflamaron ylaceraban.En este estado el no podia dar los mensajes de obatala y este se puso bravo y loencadeno, este comenzoa cantar:baba emi orunmale otorun wagbemi odidi odidi baba odara dara. Al oir este canto, llego a su lado elegba, que al verlo fue corriendo a buscar aorunmila, que cuando llego asu lado lo vio encadenado, llamo a obatala y a los hijos de oniko, que eran


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omolu agronika y toseno,57ordenando que le quitaran las cadenas que lo tenian atado a la palma yentonces osode, donde le vioOtura yeku, que le decia que alosin lo protegia con tal de asomarse al mundo.Le hizo orunmila las grandes consagraciones y ceremonias, para devolverle lasalud y preparo insheakiye, para que asi pudiera oniko vivir entre sus semejantes sin ser vencido,dandole fuerzas a suspiernas.

Otura diabloSe pone a Shango y abita a comer juntosCuando se ve este ifa se le pregunta a orunmila si lo autoriza a hacer algo poresa persona, si dice que si,ud. Tiene que darle despues una eyele dun dun a abita, para quitarse de encimatodo lo malo que trae esapersona.

Cuando se trabaja con abita se pinta un circulo en el suelo se pone un ikoko conOtura di escrito en elfondo interior. Se le echa carbon de ozain se pone a elegbara al lado y dentrodel circulo. Se enciende unaitana se sopla oti, se cogen orun en la mano y reza ogunda fun, irete yero, Oturaniko, los meyis ifa yse dice: odolofun odolowa ke logbo araye ofo tokun leri.

OshepaureINSHE PARA LO MALO:------------------A LA CALABAZA SE LE PONE LA ORACION DEL ANIMA SOLA Y ESTOSE CAMBIA EL PALO JOBO Y BUEN AMIGO POR VIRA MUNDO YMURCIELAGO, ADEMAS DE ESTO, SI ES PARA VENCER A LOSENEMIGOS Y LAS DIFICULTADES, SE LE PONE LA ORACION DEL

JUSTO JUEZ, SE LE DA UN OLOGBO DUN DUN (GATO NEGRO) AOZAIN CON ABITA, SE LE PONEN EL NOMBRE DE LOS ENEMIGOSDENTRO DEL GATO Y SE METE DENTRO DE LA CALABAZA , SE SELLACON ALFILERES, SE ENVUELVE EN PAO NEGRO, SE LE PRENDEUNA VELA NEGRA Y SE LLEVA AL MONTE EN LUNA LLENA.

Ofun juani


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.- EL DIABLO Y LA ENFERMEDAD.-------------------------PATAKIN:EN CIERTA OCACION ABITA NO SE ENCONTRABA CONFORME CONTODOS LOS PODERES QUE OLOFIN LE HABIA DADO, Y QUISO

TERMINAR CON LA HUMANIDAD Y FUE A VER A IKU, PARA QUEMATARA A TODOS LOS SERES HUMANOS. IKU LE DIJO: YO NO PUEDOHACER NADA SOBRE NINGUNA PERSONA HASTA QUE OLOFIN NO MELOORDENE, Y ESO SERA DESPUES QUE ARUN CUMPLA CON SU TRABAJODE ENFERMAR Y DEBILITAR A LOS QUE OLOFIN NOS ENTREGUE.ABITA CONTRARIADO FUE A VER A ARUN Y LE PROPUSO QUEENFERMARA A TODA LA HUMANIDAD Y ACTURARA RAPIDAMENTE,PARAQUE IKU ACABARA CON ELLA, ARUN LE CONTESTO. YO SOY UNCELOSO CUMPLIDOR DE LAS ORDENES DE OLOFIN Y MI MISION ESENFERMAR A LAS PERSONAS Y PARA ESO TENGO UN PERIODO OCICLO DETERMINADO POR OLOFIN Y SOLO ENFERMO LOS QUE ELORDENE Y CONSIDERE QUE YA SE LE HA CUMPLIDO EL TIEMPO DEESTANCIA EN LA TIERRA. POR LO QUE NO ESTOY AUTORIZADO PARAPOR MI EXPRESA VOLUNTAD O POR EL DESEO DE ALGUIEN DEENFERMAR A TODA LA HUMANIDAD AL MISMO TIEMPO.ABITA TRATO DE CONVENCER A ARUN PARA QUE ACTUARA RAPIDA-MENTE SOBRE TODOS LOS HUMANOS QUE SE ENCONTRABANENFERMOSPARA QUE IKU CUMPLIERA SU MISION A EL ENCOMENDADO, ARUNTAMBIEN SE NEGO DICIENDOLE: DESPUES QUE YO ACTUE ENFER-MANDO A LOS HUMANOS, SOLO OLOFIN DETERMINA CUAL ES ELMOMENTO QUE IKU TIENE QUE CUMPIR SU MISION DE MATARLO.ABITA SE MARCHO MOLESTO Y ARUN SE QUEDO INTRIGADO CON LOSMORBOSOS DESEOS DEL MISMO, FUE A VER A OLOFIN Y LE CONTOLO QUE LE HABIA PROPUESTO ABITA. OLOFIN LE ENTREGO UNOSPOLVOS A ARUN PARA QUE LOS ECHARA EN EL AGUA CUANDOABITAVOLVIERA A SU PRESENCIA, DONDE ESTE DEBERIA TOMAR DE ESAAGUA Y SE ENFERMARA.CUANDO ABITA VOLVIO ANTE ARUN PARA TRATAR DECONVENCERLO,TOMO EL AGUA QUE LE BRINDO ARUN, PORQUE ESTABA MOLESTO YSOFOCADO. ABITA SIN LOGRAR SUS PROPOSITOS, SE MARCHOMOLESTO MAS AUN Y A MEDIDA QUE SE ALEJABA SE SENTIA DE UNGRAN MALESTAR EN EL ESTOMAGO Y COMENZO A SOSPECHAR QUEARUN LE HABIA HECHO ALGO PARA MATARLO. SEGUN PASABA ELTIEMPO SE LE HACIA CADA VEZ MAS INSOPORTARBLE EL MALESTAREN EL ESTOMAGO. EL SE DECIA: ES MENTIRA YO NO PUEDOENFERMAR, DECIDIO REGRESAR ANTE ARUN Y SEGUN SE IBA


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ACERCANDO LOS DOLORES DE ESTOMAGO ERAN FUERTES, SE PAROENEL CAMINO Y SE DIJO : NO PUEDE SER YO NO ESTOY ENFERMO. ALINTERTAR ALEJARSE DE NUEVO LE AUMENTARON LA INTENSIDAD DELOS DOLORES.CUANDO ABTITA REGRESO ANTE ARUN, SE LE CALMARON POR COM-PLETO LOS DOLORES DE ESTOMAGO Y ARUN AL VERLO LE PRE-GUNTO: QUE TE SUCEDE QUE HAS REGRESADO? ABITA PARA NODARLE A ENTENDER LOS QUE LE SUCEDIA LE RESPONDIO, HEREGRESADO PARA SABER SI HAS CAMBIADO DE IDEA. ARUN LEREAFIRMO SU POSICION. ABITA MUY MOLESTO INTENTO MARCHARSE,COMENZANDOLE DE NUEVO LOS DOLORES DE ESTOMAGO, Y LE PRE-GUNTO A ARUN: QUE HAS HECHO, ME HAS ENFERMADO ? . ARUNLE CONTESTO, SOLO CUMPLO LA VOLUNTAD DE OLOFIN, CADA CUALMORIRA CUANDO ASI LO DETERMINA OLOFIN.ENTONCES ABITA COMPRENDIO EL MAL QUE QUERIA REALIZARLE ALA HUMANIDAD Y QUE SOLO OLOFIN ES QUIEN ORDENA, CUANDO YCOMO IKU DEBE CUMPLIR CON SU TRABAJO .

Oyekunbiroso

En este oddun el diablo bajo a la tierra y fue descubierto por losibeyis, entonces se escondio y nadie sabe donde se encuentra.El secreto de la maldicion de lucifer al barro. El pacto de iku y abita

En el camino de lucifer.Rezo: oyekun iroso, awo ote olofin tulo awo adu merin oti awo inoboebeyo ala ori gogo intori aye kurrrbo otobe eyele abo lebo intori iku.Ebbo: osiadie meta, malaguidi meyi, vestidos blanco y rojo, timbelara,atitan ile, eku, eya, awado, oi, obi, itana, opolopo owo.Distribucion:Osiadie para los ibeyis, donde se le pone a shango al lado.osiadie paraoparaldo. Osiadie para darle unyen al diablo; esto se hace con unamatraca, se abre un joro joro y despues de darle se le echa eku, eya,awado, epo, oi y oti.Patakin:Dice ifa que en cierta ocasion la tierra estaba sin gobierno y olofin nosabia que hacer, entonces empezo a mandar a los santos a ver que podianhacer para remediar la situacion pero todos peleaban por lasupremacia. Dandose cuenta olofin de esto, mando al diablo y este bajoa la tierra y lo primero que hizo fue reunir a todos, diciendoles quese unieran y no pelearan entre si. Al llegar el diablo, se hizo dueo dela situacion y por consiguiente de la tierra.En cierta ocasion, en que estaba impartiendoles ordenes, se aparecieronlos ibeyis y le dijeron mentiroso, tramposo, no estas haciendo lo que temandaron.


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El diablo que tenia la apariencia de un joven de 23 aos,comenzo acambiar su expresion, las orejas se le pusieron puntiagudas, los ojosrojo vivo, las uas le crecieron en demasia, le salieron cuernos en lafrente y tambien la cola.Los santos enseguida lo conocieron y todos gritaron deseperadamente:desaparecete satanas; y este desaparecio y no se supo mas de el, nidonde vive ni donde esta. Por lo tanto puede estar en cualquier lugarde la tierra, porque al cielo no volvio.Nota: por este camino y en este oduun, para que el diablo se estetranquilo se manda a que se abra un hoyo en la tierra y se le dade comer constantemente eku, eya, epo, awado, oti, oi ; se tapa y setoca una matraca para que se aleje de su lado

.- La trampa del diablo.

Rezo: abiti omo inle abeyi awo adifafun lodafun orunmila.Ebbo: akuko meyi, adie meyi., Un mueco con tarros y rabo, ashokueri, asho are, una muda de ropa completa, gbogbo ere, opolopo owo.Patakin:En este camino habia una tierra que gobernaba un rey llamado alosi,el tenia al pueblo engaado y por eso hacia su voluntad.Alosi tenia una hija muy hermosa, esta bella muchacha estaba en edad decasarse y por lo mismo habia jovenes de toda la comarca que venian apedir su mano; pero el rey decia que para pedir su mano habia quedecirle lo que el tenia dentro del cofre y al que no lo adivinaba el selo entregaba a su secretario aro o iku.En esa tierra habia un joven llamado bellila que estaba enfermo pero aunasi se decidio casarse con la muchacha, pero antes fue a casa deorunmila quien lo miro y le vio este ifa y le dijo que tenia quehacer ebbo, porque tenia que pasar por una prueba muy dura y lemarco el ebbo indicado arriba.Aquel joven con mucho gusto hizo el ebbo, entonces orunmila le dijoque fuera para donde el quisiera y que se vistiera de blanco. Cuando el

joven iba para la casa del rey se encontro con un chiquito que le dijo:oye bellila en el cofre no hay nada. Bellila se presento a la prueba y el rey le pregunto; te quieres casarcon mi hija. Bellila dijo si seor.Entonces el rey le pregunto: que hay en el cofre?. Bellila contesto,dentro del cofre no hay nada.El rey al verse perdido y no querer entregar a su hija le dijo; estabien adivinaste, pero tienes que pasar otra prueba, tienes que cruzarel rio ida y vuelta y si logras pasar esta prueba te entrego a mi hijaaikula.Bellila se dispuso a cruzar el rio, alli habia dos guardias dealosi, pero tambien estaba orunmila y cuando bellila se encontrabaen el medio de aquel enorme rio comenzo a cansarse, entonces se depojode la mitad de la ropa que llevaba puesta y se sintio mucho


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Mejor; cuando sintio la voz de orunmila que cantaba:bellila ibu ni oshun abalante bellila ibuY pudo llegar a la orilla donde lo esperaban los guardias del rey.Rapidamente se puso de regreso y cuando estaba en el centro del rio lepaso lo mismo de la vez anterior, le faltaba el aire y se despojo dela ropa que le quedaba y pudo llegar a la orilla donde lo esperabaelegba y su hermana con una ropa de color blanco; elegba le dijobellila te ganaste a la bella y encantadora aikula.Bellila se caso con aikula y cuando el rey alosi se entero de que suhija habia dado a luz un par de jimaguas, desaparecio de esa tierra ycomenzo a gobernar bellila.

Ojuani melli

El hijo del diablo.------------------Rezo: ojuani meyi ododo igui sokun sokun kare lawa sodeni laye omo abitaigui iya lashe ewe abita ododo igugun omo laye abita lawa kuawo ade layeida abita baba ojuani meyi omo alasen omo abita ire umbo wuani enishango ozain otokun eni bagura aila shekue obatala igui iya lashe sokunsokun isole umbo ni aiye ifa ni kaferefun orunmila ozain ni abita.Ebbo: akuko, eyele meta dun dun, itana meta dun dun, ewe iya lashe(hierba bruja), ewe ina, eku, eya, awado, opolopo owo.Patakin:En este camino en la tierra de sonodi laye vivia un hombre que era awode orunmila y se llamaba adodo awo, este era un hombre que siempreestaba lleno de ilusiones y trataba de ayudar a sus semejante. El eraomo shango pero solo recibia aplos de sus semejantes y siempre estaballorando pues su tierra era de shekue pues antes de el habia existidoen esa tierra otro oba el cual era iya lashe (la mandragora) elcual habia tenido un gigantesco poder y conocimiento de los secretos dela naturaleza y ademas era oba ogu, pero el se porto mal con obatala yeste lo transformo en ewe y lo maldijo a que cada vez que lo sacara deLa tierra gritaria de dolor para dar a conocer que era ser viviente y quetenia espiritu.Esta maldicion lo perseguia pues todos creian que el era igual alanterior y desconfiaban de el pagandole el bien con el mal.Un dia cuando estaba cubierto de lagrimas y desnudo, ni tenia paracomer, solo tenia omi tuto, ori y con ero en la boca. Llamo a olofin ala orilla del rio, y cada una de sus lagrimas se convirtio en espinasque cubrieron su cuerpo y se escondio a la orilla del rio, asi pudosobrevivir mejor, pues ya sus enemigos no se atrevian con el tanfacilmente pues cuando lo iban a coger se hincaban con sus espinas, perotambien aquellos que querian acariciarlo


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Para aliviar su sufrimiento recibian las hincadas de sus espinas y esoaumentaba su soledad y sufrimientos y cuando mas lagrimas vertia mas lesalian las espinas.En eso shango habia llegado a esa tierra a ver a su omo y al verlo asilleno de espinas y de sufrimientos dio un grito y dando una vuelta decarnera se convirtio en abita, el hijo de alosin, el cual era lucifer,donde le dijo a ojuani meyi adodo awo: yo soy abita que es lo mismodecir shango, que orunmila y ademas soy tu baba tobi y te voy a dartodo el poder que tu necesitas pata vencer a tus enemigos y sealivie algo tu vida. Entonces cogio de la mano a adodo awo y lo llevoal pie de un arbol muy extrao que crecia en aquella tierra y a la cuallos hombres le tenian temor y respeto, alli cogio y lo arrodillo,entonces adodo awo le rezo:abita omo alosin awado ifa.A continuacion abita arranco la mata y salio un grito horrible delas entraas de la tierra que decia:abita ewe omo awooo.Entonces adodo cogio las tres eyele dun dun y se las dio a abita mientrasle cantaba este suyere:abita layire layire eyele layire.Entonces abita lo cubrio con sus poderes y para que siempre estuvieraen comunicacion con el le dio un anillo de oro con una gran piedranegra y le dijo: cada vez que me necesites ve con este anillo al pie deesta mata que es la mandragora, arrancas la mata y flotas el anillo ydas el grito que tu sabes y yo siempre vendre a defenderte.Desde entonces adodo awo ojuani meyi conto con la proteccion de abitapara luchar contra sus enemigos. To ibanEshu.Nota: ewe iya lashe (la mandragora), fue la primera hierba que existio enel mundo, con el conocimiento de todo el poder del mundo, pero por noquerer darle las cosas a obatala y portarse mal con el este la sentencio a gritar como persona cuando la sacaron de la tierra y ese elgrito de abita lucifer para comunicarse con su omo.Nota: en este ifa se usa un anillo de oro con una acerina el cual selava con ewefa y come con orunmila, shango y abita; esto se frota yse lleva a los labios y se da el grito. Entonces se coge la hierbabruja y se arranca de raiz, esto es a las 12 de la noche, entonces sesentira el grito que sale de las entraas de la tierra. A continuacionse hace el pacto con abita dandole en el joro joro 3 eyele dun dun yse se sienta de espaldas al joro joro con una itana encendida a laespalda y un espejo al frente. Cuando ve la imagen de abita en el espejolo besa y le pide ver el eggun que queria como si es uno de milaos de fallecido y el se le muestra. Recoge la raiz de la mandragorapara hacer un inshe de ozain de invisibilidad (ver obras).


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Oyekun biroso

En el camino de lucifer.Rezo: oyekun iroso, awo ote olofin tulo awo adu merin oti awo inobo

ebeyo ala ori gogo intori aye kurrrbo otobe eyele abo lebo intori iku.Ebbo: osiadie meta, malaguidi meyi, vestidos blanco y rojo, timbelara,atitan ile, eku, eya, awado, oi, obi, itana, opolopo owo.Distribucion:Osiadie para los ibeyis, donde se le pone a shango al lado.osiadie paraoparaldo. Osiadie para darle unyen al diablo; esto se hace con unamatraca, se abre un joro joro y despues de darle se le echa eku, eya,awado, epo, oi y oti.Patakin:Dice ifa que en cierta ocasion la tierra estaba sin gobierno y olofin no

sabia que hacer, entonces empezo a mandar a los santos a ver que podianhacer para remediar la situacion pero todos peleaban por lasupremacia. Dandose cuenta olofin de esto, mando al diablo y este bajoa la tierra y lo primero que hizo fue reunir a todos, diciendoles quese unieran y no pelearan entre si. Al llegar el diablo, se hizo dueo dela situacion y por consiguiente de la tierra.En cierta ocasion, en que estaba impartiendoles ordenes, se aparecieronlos ibeyis y le dijeron mentiroso, tramposo, no estas haciendo lo que temandaron.El diablo que tenia la apariencia de un joven de 23 aos,comenzo acambiar su expresion, las orejas se le pusieron puntiagudas, los ojosrojo vivo, las uas le crecieron en demasia, le salieron cuernos en lafrente y tambien la cola.Los santos enseguida lo conocieron y todos gritaron deseperadamente:desaparecete satanas; y este desaparecio y no se supo mas de el, nidonde vive ni donde esta. Por lo tanto puede estar en cualquier lugarde la tierra, porque al cielo no volvio.Nota: por este camino y en este oduun, para que el diablo se estetranquilo se manda a que se abra un hoyo en la tierra y se le dade comer constantemente eku, eya, epo, awado, oti, oi ; se tapa y setoca una matraca para que se aleje de su lado.

Ika sa :Fala Alosin

Irete gunda

Para ser santo tiene que morir.


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Rezo: irete kerda ifa fakua danforo diyeni iku osha ofin orukore ayaro tinyeniadi fayoko kutambe olofin ibayenbayen tonu opolopo eleri egun lordafun orunmila ile olofin umbo wasiye orishaegun irete kutan ifa awo ita okuta lobiorisha ayana kiyona adifafun orunmila obato inshe eleri pibin ifa omi bogboeleda.Ebbo: 1 odu-ara, 16 ota, (preguntada de cada orisha), agba un akuko, una adie,una eyele, una etu, un akuaro, unayakua, bogbo tenuyen, asho ara.Patakin:Al principio del mundo dios creo todas las formas de los 4 elementos primarios,aire, tierra, fuego y agua. Estasformas se fueron perfeccionando hasta ser los edamurin que tenian percepcionextracorporea.Los espiritus superiores que eran agba oddun estaban forjados al fuego, olofinordeno a todos los espiritus agba odunque tenian que adorar a eda murin, uno se llamaba alosin-buruku y no lo quisoadorar y dijo: como voy adorar a esosseres de barro cuando yo soy de fuego.Olofin le ordeno vivir separado de el, entonces alosinburuku comenzo a incitarel mal a los eda murin hasta que estoscasi no adoraban a olofin.111Este llamo a iku alashon y este que ra el angel de la muerte indico su labor en latierra cantando:Opolopo eleri iku bogbo eda murin iku lobi osha orisha eggun.Todos iban muriendo y entonces olofin puso al frente del planeta a omalyeeggun que era el rey de los muertos quieniba convirtiendo en ota a los eda murin que iban muriendo.Los que coservaban su nombre y para espiar su falta tenian que venir de nuevoa la tierra para ser adorado en piedra.Asi surgieron obatala, shango, etc.Poe eso es que iku lobi osha intorini eggun , que quiere decir: que para sersanto hay o tiene que morir, porquede no ser asi no puede convertirse en santo.

U. REZO A ABITA."ABBITA AGBANIYE ORI ADAN OMODE

ARONI NIYE ORI EIYE KEIYE".EL MAYOR QUE ES ABBITA ES MURCIELAGO EL PEQUEO ARONIES UN PAJARO.

V.

INSHE DE OZAIN PARA ALEJAR ALOSI


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(DIABLO DE ATRAS DE UNA PERSONA)/ SE COGE Y SE LLEVA A LAPERSONA AL MONTESE ABRE UN HUECO SE LE ECHA EKU EYA EPO AGUADO, MORA OKE,OI OTI, SE LETAPA Y SE LE TOCA UNA MATRACA DETRAS SE LE DEJA UNA VELAENCENDIDA

KK. EN EL ODDUN OYEKUN BIROSO.PARA ALEJAR AL DIABLO DE ATRAS DE LA PERSONA SE HACELA OBRA SIGUIENTE: SE LLEVA A LA PERSONA A UNAENCRUCIJADA DE 4 CAMINOS SOLITARIA QUE TENGA MONTE A LAS12 DE LA NOCHE SE LLEVAN A LOS IBEYIS Y SE PONEN DETRASDE LA PERSONA ENTRE ESTOS Y LA PERSONA SE ABRE UN AGUJERO, SE COGE 1CHIVITO,MAMON, SE LE PRESENTA A LA PERSONA Y SE LE DA A LOS IBEYIS, DESPUES SE LE SACA

EL CORAZON Y A ESTE SE LE CLAVAN 3 CLAVOS Y SE PONE EN UNA CAZUELA DEBARRO QUE TIENE PINTADO ADENTRO OSHE TURA, OYEKUN BIROSO Y OTURA SHE, SECUBRE DE MALVA BLANCA Y SE LE ECHAN EKU, EYA, AGGUADO, EPO Y SE METE EN

EL AGUJERO SE PRENDE 2 ATANAS SE REZAN LOS ODDUN Y SE TOCA MATRACADESPUES SE ECHA CHIVO (EL) DENTRO Y SE TAPA, A LA PERSONA SE LE DA UN COLLARDE AZABACHES CON UNA CRUZ ECHA DE TARRO DE MALU, EL QUE HACE LA OBRA

TIENE QUE BAARSE CON ESPANTA MUERTO, TORONJIL, ANAMU Y PION DE BOTIJA

133919677 patakines sobre abita

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