1

111717 / 17177فراس عبابنة

2

111717 / 17177فراس عبابنة

( مسرعا: المنادى/ ا: النداء أداة) تمهل ، مسرعا ا( : وا ، ،أ أي ، أا ، ا: ) النداء أدوات : النداء

اإلعراب النوع الحكم القاعدة مثال العلم طالب ا ( رب ا) بن ا

اسم () ال+ منادى+ ا

ضمر+ منادى+ ا معرب منصوب

وهو بالفتحة منصوب منادى مضاؾ مضاؾ

اسم + منون منادى+ ا الوئام شعار رافعا ا

مرفوع أو صوبمن متمم معرب منصوب

) شبه بالمضاؾ (منادى بالمضاؾ شبها الفتح بتنون منصوب

هللا أتق رجل ا بجد تعمل أال عامل ا

أمر+ منون منادى+ ا حرؾ أو

معرب منصوب

)نكرة ؼر مقصودة ( منادى مقصودة ؼر نكره الفتح بتنون منصوب

نصب محل ف الضم على مبن منادى علما اسما مبن دوله مدنة شخص اسم+ ا ( ان مع) فلسطن / عمر ا

هللا سم ، ؼلم ا (ماءك ابلع أرض ا)

+ ؼر منون منادى+ ا حرؾ أو أمر

على مبن نكرة مقصودة () منادى مقصودة نكرة مبن . نصب محل ف الضم

: األسئلة من نموذج : منادى استخرج. 1

( نسم) . تحات بلػ الصبا نسم ا ( آدم( ) الجنة وزوجك أنت اسكن آدم ا)

. نوعه واذكر المنادى استخرج.2 . ( مقصودة نكرة : طالب) بالدراسة علك طالب ا

. حكمة وبن المنادى استخرج. 3 . ) تجمدا وال جودا أعن ( . منصوب معرب: أعن

مثال المنادى نوع مراعاة. بالشكل اظبط.4ـ علم+ نداء أداة. 1 ــــ الـ+ منادى+ نداء أداة.2 ـــ (أرض ) السلم أرض ا ( قدس ) قدس ا أو نوع المنادى ( للحركة تنبه ): خط تحته ما أعرب. 5

وهو مضاؾ بالفتحة منصوب منادى: التوبة قابل ا

.... المقدرة بالفتحة منصوب منادى : الناس ارحم رب نصب محل ف الضم على مبن منادى: عمر ا

( ذاه عن أعرض وسؾ ): مثل النداء أداة تحذؾ قد: ملحوظة ( ال وجد مبتدأ) . نصب محل ف الضم على مبن منادى

( الفاعل اسم صاؼة) الفاعل اسم : فاعل وزن على الثلث من الفاعل اسم كاتب كتب آخذ أخذ قائل قال شاد شد

المنقوص االسم اء تحذؾ( القاض) قاض قضى ( الراوي) راو روى

حرؾ بإبدال كون: الثالث ؼر الفعل من الفاعل اسمــ) . اآلخر قبل ما وكسر مضمومة مما المضارعة ( ــ ــ ــ م

ر انكسر نكس ( نكسر المضارع) م ز تمز تم م

م صطؾ اصطفى م ستطع استطاع م ختار اختار م حتل احتل

: مفعول وزن على الثالث من المفعول اسم وعودم عدو

( بمم المضارعة حرؾ إبدال) مبع باع ( بمم المضارعة حرؾ إبدال) مقول قال الحرؾ وتشدد بمم المضارعة حرؾ إبدال) مدعو دعا

(األخر (األخر الحرؾ وتشدد بمم المضارعة حرؾ إبدال) مسق ىسق

(الزم فعل ألنه جملة شبه ن ظؾ) عله مجلوس جلس حرؾ بإبدال كون: الثلث ؼر الفعل من المفعول اسم

ـــ) . اآلخر قبل ما وفتح مضمومة مما المضارعة (ـــ ــ ــ م نف ق أنفق ( نفق المضارع) م

م صطف ى اصطفى م ستطاع استطاع م ختار اختار م حتل احتل

ؾ اعترؾ (الزم فعل ألنه جملة شبه ن ظؾ) به م عتر

: مثل من كلمات ف المفعول اسمو الفاعل اسم تشابه قد

( المعنى خالل من بنهما نمز) محتل احتل ، مختار: اختار

. التالة األمثلة ف المفعول اسم من الفاعل اسم مز: س

( فاعل اسم: ) بعناة هدتها مختارة الفتاة

( مفعول اسم) بعناة مختارة الهدة

الصائبة المسؤول المختار من الشعب مختار للقرارات

. المحتل وطن من المحتل الؽاصب سرحل

3

111717 / 17177فراس عبابنة

....... إله خرج الذي البالؼ المعنى ما

الجواب المثال الجواب مفتاح

ما المعنى البالؼ لألمر

التخر أخاك صل أو واحدا فعش أو+ أمر

الدعاء { مىي فتقبل } ( لدنك من آتنا ربنا) منزلة األعلى إلى األدنى من

ما المعنى البالؼ للنه

التماس عن السر تطوا ال نزلةالم ف المتساون بنب ال عاقل ؼر ر ؽ تها ت تمن .الش مس أ

ما المعنى البالؼ لالستفهام

م ل ك ون أ نى) كون له ولد ( أنى) ( مستحل حصولهو) أنىأوله ل االستبعاد (ؼ

ؾ حمل معنى الدهشة والتعجب صل ت فك ت و ن أ ن ؟ م حام الز ل أكتم حبا قد برى جسدي ما

التعجب ) كؾ ( ) ما (

ما المعنى البالؼ للنداء

الندبة حر قلباه / وا كبدي وا بدأ بــ ) وا (

التعجب كرم رجل من لك ا ا + ل

االستؽاثة المحتاج لمساعدة الخر ألهل ا طلب المساعدةا + ل +

ما نوع المحسن البدع : ) طباق أو مقابلة (

1. كلمة وعكسها : اللل النهار ) طباق (

2. جملة وعكسها : خرج مسرعا وعاد بطئا )مقابلة (

أو مقابلة استخرج طباق ،

: الن الهمصة مخطسفت ما قبلها ..................... الهمصة املتعسفت

(ئعلى الهمصةمكظىز ) قبلها ما مخطسفت الهمصة الن : شاظئ

إ ( ؤعلى الهمصة) مضمىم قبلها ما مخطسفت الهمصة الن : جنب

( أ على الهمصة) مفخىح قبلها ما مخطسفت الهمصة الن : بدأ

ء

( ء الهمصة: ألن الهمصة مخطسفت ما قبلها طاكن ) دف

( اءحسف مد طاكن ) قبلها ما مخطسفت الهمصة الن : دعاء

( يءحسف مد طاكن ) قبلها ما مخطسفت الهمصة الن : حسيء

( وءحسف مد طاكن ) قبلها ما مخطسفت الهمصة الن : مجصوء

ان خطسفتامل الهمصة الن : دفئ جاءث في كلمت مىىهت بدىى

الفخح الحسف الري قبلها خصل بما بعده

ن خطسفتامل الهمصة الن : حصءا جاءث في كلمت مىىهت بدىى

الفخح الحسف الري قبلها ال خصل بما بعده

: الن الهمصة ............. وما قبلها .............. املتىطعتالهمصة

مكظىز وما قبلها طاكنت: الن الهمصة ذئب

حسف مد طاكنوما قبلها مكظىزةالن الهمصة : مالئمت

مكظىز وما قبلها مفتىحتالن الهمصة : فئت

مفتىحتوما قبلها مضمىم الن الهمصة : زؤوف

طاكنوما قبلها مضمىمت: الن الهمصة مظإول

مفتىحوما قبلها طاكنتالن الهمصة : مأمىن

مفتىحوما قبلها مفتىحت: الن الهمصة طأل

وال جىطق في دزج الكالم ) ا (: جكخب همصة الىصل

الحل : مثال

اثنان اطم، وابنت، ابن

.امسأة امسؤ، واثنتان،

بدات اطم من ألاطماء التي في ألنها

ذكسث في همصة الىصل .

صلذ( الخعسف أل) همصة العلم ، املسجد ، املنزل باالطم اج

الثالثي الفعل أمس في ألنها اطمع ، اطمعىا ، اطمعا

الخماس ي الفعل ماض يألنها في ، اهعلم ، ازجاد اكتصد

الخماس ي الفعل أمس في هاألن اكتصد ، اهعلم ، ازجد

الخماس ي الفعل مصدز في هاألن اكتصاد ، اهعالق ، ازجياد

الظداس ي الفعل ماض ي في هاألن اطتلال اطتخدم ،

الظداس ي الفعل أمس في هاألن اطتخدم ، اطتلل

الظداس ي الفعل مصدز في هاألن اطتخدام ، اطتلالت

4

111717 / 17177فراس عبابنة

الشسط :

اطتخسج فعل شسط ، حىاب شسط : الشسط حملت عناصس

/ ما جصزع جحصد بالظعادة شعس الىاض إلى حظن من

ما: الشسط أداة من : الشسط أداة

جصزع : الشسط فعل حظن : الشسط فعل

جحصد : الشسط جىاب شعس : الشسط جىاب

إذا ،كلما(...( ،غير حاشم ) من مااطم شسط حاشم ) اطتخسج

(لىال ، لىمالى ،)، غير حاشم ( إن ) حاشم اطتخسج حسف شسط

أداة الشسط + فعل الشسط + حىاب الشسط : اطتخسج أطلىب شسط

: فعل مضازع مجصوم بالظكىن . وحىابه ب فعل الشسطاأعس

من - . فهم قسأ

طكىن : حسكت فعل الشسط والجىاب اضبغ ما جحته خغ

ف كظسةئال ئذا حاء بعده أل التعس

ل الجىت دخكالم هللا ظمع من -

و جىطق . ئ () أ ، : جكخب همصة اللعع

الحل : مثال

بدات اطم ليع من ألاطماء في ، ئبليع ، أزض ، أحمد

التي ذكسث في همصة الىصل

، أال ، ئلى ، أو كأن

مهمىشة حسوف في ألنها ، ئن

، أطفىا أخر أكل،

الفاء مهمىش الثالثي الفعل ، أوث

كتب مع ، اطتلبل أ

م إلى املظىد املضازع لفعلا ، أطت

املخكل

السباعي الفعل ماض ي في ألنها أحظن ، أكسمىا ، أطمعت

السباعي الفعل أمس في ألنها ، أكسمىا ، أطمعي أحظن

السباعي الفعل مصدز في ألنها ، ئكسام ، ئطماع ئحظان

صيغ ألاطئلت :

: اذكس هىع الهمصة وبين طبب كتابتها. 1

العمس ، فأض ، عبء ، كأن ، أقبل

: .:اضبغ حسف الشين أو الظين2

وشأ ، طئل ، هاش ئ

: احظن الىاض للمحخاج . ) ( صىب الخعأ. 3

. اختر إلاحابت الصحيحت.4

لىاض حظخعبد قلىبهم ) أحظن ، احظن (.................إلى ا -

دخل اليديم إلى ..................... . ) املأوي ، املؤي ( -

صػ األسئلة : استخرج صفة مشبهة صؽة مبالؽة . -

المبالؽةصؽة أو المشبهةالصفة كلمة على وزن

من األفعال التالة صػ الصفة المشبهة ،صؽة المبالؽة -

مضاؾ: ضاؾ/ عطشان: عطش - جمل: جمل

ال مثل : فعل ... ... مثل : فع

5

111717 / 17177فراس عبابنة

: البدل -

) جكساز ( ) اطم ئشازة + ال ( : كل من كلاملعابم .1

) جفصيل ( ) كلمتان متعابلتان في املعنى(

الصف معلم، دخل املعلم الجندي هرا

محمد/ النبي عمس الحسام / الخليفت البيتالكعبت

) جفصيل ( بين أحصاء املبدلوزاحم كاضال ظتىي الللبان :

ىض ، آخسه ضمير حصء محظ: بدل بعض من كل.2

الدىان

ملدمته، الكتاب خعته/ البحث هصفه جصفحت

) هصفه ، ثلثه ، معظمه ، بعضه ، زبعه(

ىض ، آخسه ضمير: حصء غير محظ بدل اشتمال. 3

الىزدة حىهاجسوكني املكتبت

جها/ شممت ، جلمصهاملمثل ، أز

الحسكت : البدل تبع املبدل منه في أعسب ما جحته خغ - -

.إلاعسابيت -

اطخلر الضيف الطعام - - هــــــمراق

: بدل مطابق مىصىب بالفخحت وهى مضاف مراق -

: ضمير مخصل مبني في محل جس مضاف إليه . ـــــه -

-

الضمير كبل: الحسكت اشكل آخس ما جحته خغ

البدل دبع املبدل مىه في الحسكت إلاعسابيت

- ــــها ) مساجعهاأفادجني املكخبت ــــــــ (مساجـــــعـ

( اشخمال، بعض من كل، مطابق كل من كل: ) اطتخسج بدل

اسم المكان والزمان

ثالث : ) مفعل ( -أ

أو العن مكسور مضارعه كان إذ: (مفعل) وزن.1

ا مثاال معتل .واو

الحرؾ القبل األخر ف المضارع مكسور أوله واو

وج د و ل سل ـ/ جلس ) جـجد : م ج س ( : م

ل د / و و ضض : ر عرض ) عـلد : م معر

مضموم الفعل مضارع كان إذا: (مفعل) وزن.2

ناقصا معتل أو العن مفتوح أو العن

مفتوح أو مضمومالحرؾ القبل األخر آخره حرؾ عله

ى ع س ـ) سسبح / سعى : م ب حح (ـب س : م

ى رمى : م ر ت بب (ـت ـ) ككتب / م ك :: م

ؼر ومن- ب المفعول اسم صاؼة طرقة على: الثالث

) م ــ ــ ــ ( مم مضمومة مفتوح ما قبل اآلخر

ع: نحو نته ، م رتق ب ، م ستود . ىم

ـ ـــ ـــ ــ ( ؼر ثالث: استخرج اسم مكان أو زمان )م

ـــ ) ثالث ل: أوله م فع ل ، م فع ( م

واوأو ضمة: ال وجد صػ اسم المكان والزمان

ولد : / عرض : / أوى :

سمع: / كان : / رفع :

القى / أقام : / ستوصؾ

) ( األلبسة معرض دخلت صوب الخطأ :

ا كلمة :) مكـتـب ( ( ) اضبط صرف

استخرج اسم تفضل :

. تفاضل بن أمرن ( أفعل ) على وزن

اصؽر – أكبر - أصعب - أجمل

اللغة العربية االستاذ فراس عبابنه،

تابعوا كل جدد على الفس بوك

6

111717 / 17177فراس عبابنة

)منه بـ ا و ي ( إعراب الفعل المضارع المعتل اآلخر

وصف ، وص، تمش ، ألق ، خشىسعى ،

المضارع المعتل اآلخر ننظر إلى ما قبلهإلعراب الفعل

، حتى الم التعلل، ، ك ، لن، أن حرؾ نصب :. 1

شأن أمتنا أحب أن أدعو أصدقائ / نتوحد لنعل

ل ق عى اإلنسان خ س رب ه طاعة إلى ل

................. فعل مضارع منصوب بالفتحة

ما ، ال الناهة ، الم األمر لم ، ل مثل : حرؾ جزم. 2

شه صؾ لم / الم هملت ترم ال ه ال/ ع ق ل خ ن ع تن

فعل مضارع مجزوم بحذؾ حرؾ العلة من آخرة .

( مرفوع) . ؼر مسبوق بناصب أو جازم3

بالجار وصن جبرل زال ما

(إنما لست حرؾ نصب) أنتبه إن ما رعى األتام األؼناء

. ..............فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة

التعذرمنعا من ظهورها األلؾتقدر الحركة على

الثقل منعا من ظهورهاالواو تقدر الحركة على

) انضر قبل الفعل ( أعرب ما تحته خط س

خط تحته الذي فعلال ألؾ حذؾ علل س

الناهة( ال) ب مجزوم هألن : خــلـق عــن تــنــه ال

آخره من العلة حرؾ حذؾ هجزم وعلمة

. سلما ضبطا خط تحته ما آخر اضبط س

ي ( ) .بانتظام واجباتك تؤدي أن على احرص تؤد

( أدعو ) أصدقائ أدعو أن أحب

. استخرج فعل مضارع معتل اآلخر س

شى ، ، وص ، أ لق ، خ ش م . سعى ، ت

مش خشاه ، ألقك ، وصن ، لم

: الفعل من المرة اسم صػ : رحموثب :

أطلق : استقال :

الفعل من الهئة اسم صػ

: وعد :خاؾ

:استقبل : أجاب

خط تحتها كلمةال كل (فاء) اضبط .ف سبل هللا خر من الدنا وما فها لجلـسة

اللغة العربية االستاذ فراس عبابنه،

تابعوا كل جدد على الفس بوك

7

111717 / 17177فراس عبابنة

العروض

كتب ال نطق ال وما كتب نطق ما

تزاد الت الحروؾ :

.( ذلك: ذالك هاؤالء (، ) :)هؤالء هاذان ( : هاذا ( )هذان : هذا) اإلشارة أسماء بعض ف األلؾ .

الاله( . --- هللا) مثل: األلؾ ؼر من تكتب الت األسماء بعض ف األلؾ .

الكن( --- لكن ) ، الكن ( --- لكن: ) كلمت ف األلؾ .

. متحرك والثان قبله الذي الحرؾ مع ونطق ساكن األول المشدد الحرؾ .

امتدد( . ---) امتد شدد ( ---) شد

. كتابن ( ---كتاب ) قبله الذي الحرؾ مع ولفظ نون كتب التنون .

( ــحرؾ المد مقطع طول ) آ ، .

ــ له تشبع إذا سبقت بحرؾ متحرك مثل :( الهاء ) ــه .7

( ــ / وجوز أن تقطع ــ ــأما إذا سبقت بساكن فقد تشبع وال تشبع حسب التفعالت ) منه تقطع

. على األؼلبشبع البت ف شطر كل ف األخر الحرؾ حركة .8

ف ى ب الم ص ت وف ف م األد ئ م ز الث من ظ دي الكن ف ت و ع ض و ــ /ــ ــ / ــ ــ ــ ــ /ــ ــ / ــ ــ ــ ــ .

تحذؾ الت الحروؾ :

( العب ، اكتب ، ابنه ، ابن( ) التعرؾ أل) مثل الكالم وسط ف وقعت إذا الوصل همزة .

رأت القمر تقطع ) ر. أي . تل . ق ( أل قمرة

تقطع ) ر. أي . تش . شم ( أل شمسةرأت الشمس

واكتب ) وك ( تحذؾ األلؾ

. ك . ت . بو () كتبوا: الجماعة واو بعد األلؾ .

مثل : وصل بهمز مبدوء اسم بعدها جاء الكلمات إذا آخر ف الاء والواو واأللؾ .

. عل ( دعو المعلم ) د

شل ( . م ) المعلم مش

سعى المعلم ) س . عل (

: أولوالواو األولى ف كلمة العقولأولو

أ لل ع قو

األام إال :إذا كانت متحركة : ه

ل أي ( ال تحذؾ . )هـ

8

111717 / 17177فراس عبابنة

أوال : (المختلطة) الممزوجة البحور من: انثحر انوافر

ل ت ن م ل ت ن ف ا ع ف ا ع ل ن م و ل ت ن ف ع ف ا ع ل ت ن م ف ا ع ل ن م و ف ع ــ /ــ ــ / ــ ــ ــ ــ /ــ ــ / ــ ــ ــ

تام الوافر

ل ت ن ف ا ع ل ت ن م ف ا ع ل ت ن م ف ا ع ل ت ن م ف ا ع م

ــ /ــ ــ ــ ــ /ــ ــ ــ

(مجزوء الوافر)

. الصافة البحور منحبر املتقارب : -ثاويا :ول ن ف ع ول ن ف ع ول ن ف ع ل ن ول ن /ف ع و ول ن ف ع ل ن ف ع و ول ن ف ع ف ع

/ ــ ــ / ــ ــ / ــ ــ / ــ ــ / ــ ــ / ــ ــ / ــ ــ ــ ــ

تام المتقارب

ول ن ف ع و ول ن ف ع و/ ف ع ل ن ف ع و ول ن ف ع ف ع / ــ ــ / ــ ــ ــ / / ــ ــ / ــ ــ ــ

مجزوء المتقارب

ز : ج

. الصافة البحور منثانثا : حبر انر

ف ت ل ن م س ع ف ت س ل ن م ع ف ت ل ن م س ل ن / ع ع ف ت ل ن م س ع ف ت ل ن م س ع ف ت م س

ــ ــ / ــ ــ ــ / ــ ــ ــ ــ /ــ ــ / ــ ــ ــ / ــ ــ ــ ــ

تام الرجز

ل ن / ع ف ت س ل ن م ع ف ت س ل ن م ع ف ت س ل ن م ع ف ت س م

ــ ــ / ــ ــ ــ ــ ــ / ــ / ــ ــ ــ ــ

مجزوء الرجز

ل ن ع ف ت س ل ن م ع ف ت س ل ن م ع ف ت س م

ــ ــ / ــ ــ ــ / ــ ــ ــ ــ

مشطور الرجز ) األرجوزة (

-: افصل بن شطري كل بت من األبات اآلتة

تسام .1 ر اب ه ف م الد ن ك ف ت ى كأ ن ت ب ك األوق ا ت ح س لقد ح

هر ابتسام لقد حسنت بك األوقات حتى /كأنك فم الد ف

ــ / ــ / ــ ــ ــ ــ ــ / ــ / ــ / ــ ــ ــ ــ ــ

ل ن و ل ت ن ف ع ف ا ع ل ت ن م ف ا ع لت ن / م ف ا ع ل ن م و ل ت ن ف ع ف ا ع م

ا للمدارس من راض لنا قد أنبتت .2 منكم زهورافسق

ا للم ق ن راض / ف س س م ار را د و ه م ز ك ن ب تت م ا ق د أ ن ل ن

ؼد نظرا سددا.3 ردد ف ر ساع فما بلػ المقاصد ؼ

ق ل ػ الم ا ب ر ساع /ف م د ؼ د ن ظ ا ص ؼ د ف د ددا ر را س

األمم ورب المول مولى مدحت آدما مدحوا إذا .

وا إذا ح د ــ آدما م ح د لى ـت / م و ل م و ب الم م ور األ م

توصه وال حكما فأرسل مرسال حاجة ف كنت إذا.

ت إذا ن ة ف ك ا ج ل ح س ل / م ر س ه وال حكما ف أ ر ت وص

بقصابها والمسمعات والاسمن الورد وشاهدنا .

ا ن د ا ه ش د و ر ـــــ الو ا ت ــن / والاسم ع ا و المسم اب ه ب ق ص

مبرد فوق تدب عقارب كأنها لجة فوق والفلك . 1

ق والف ل ك ة ف و أ نها ل ج قارب / ك ق ت دب ع د ف و بر م

اك . 7 باب فتنك أن إ فر وأن الش نك السراب ع

ـــاك ــك أ ن إ ت ن بــاب ف أ ن / الش ف ر و ـك ن ـراب ع الس

وما بد ال وبدره زائل ظل الشباب فإنما. 9 آفل

بــاب اف إن م ـ الش ه وب / ل زائـ ل ظ ر ل آفـ ـا وم د ب ـ ال ـد

اللغة العربية االستاذ فراس عبابنه،

تابعوا كل جدد على الفس بوك

9

111717 / 17177فراس عبابنة

ف العروض الوزن لستقم المناسبة؛ بالكلمة الفراغ امأل

-: اآلتة األبات

لم ........ للمرء الصمت . الحكم بفضل له وشاهد الس

صاحب -د أمل -ج مساند -ب حلؾ -أ

فقد عقله ........ على عال فمن الهوى العقل وآفة .

ه -أ س ف واه -ب ن نان ه -ج ه عاطف ت ه -د ج

عظه لم من . نفعه لم .... ؼدا أو وما الواعظ به راح ما/

من -أ ر -ج والداه -ب الز ه حاب ه -د الد أ ص

ذا أال . امه وأحبب .......... صحبه حب أحبب بأ

س -د الش رؾ -ج المكتب -ب الكتاب -أ المدر

مقترح بعدها له فلس آماله ........ بلػ إذا .

جل -ج اإلنسان -ب المرء -أ الم جتهد -د الر

أؼدره من ؤمن لس بمن / وثقت ما إذا....... وعلمك .ه ل -د معرف ة -ج قلل -ب ضائع -أ ج

1 . سأل صوابا له الجمال تترك فهل / صواب ذو.... ف و

ل ة -أ ك ش ع -ب الم و ض و ث -ج الم واد ي -د الح أ الر

7. ..... ف أمهر وباألشعار / والقواف بالقرض لسان

ة -ج الت أثر -ب الؽواص -أ م ل -د الح ك الق و

ت الذي الكرب عسى .9 قرب فرج ....... كون فه أمس

ه -أ د ع ه -ب ب راء تهاه -د فه -ج و ن م

/ ــ ــ ــ / ــ ــ ــ ــ ــ تام الوافر

/ ــ ــ ــ ــ ــ ــ مجزوء الوافر

/ ــ ــ / ــ ــ / ــ ــ ــ ــ تام المتقارب

/ ــ ــ / ــ ــ مجزوء المتقارب ــ

تام الرجز ــ ــ / ــ ــ ــ / ــ ــ ــ ــ

ــ ــــ / ــ مجزوء الرجز ــ

جدول التفعالت

الرجز المتقارب الوافر

ل ت ن ف ا ع ل ن ــ ــ م و ل ن ــ ــ ف ع ع ف ت س ــ ــ ــ م

ل ت ن ف ا ع ل ن ــ فعول ــ ــ ــ م ع ت س ــ ــ م

ل ن وتأت ف العروض والضرب ــ فعو ع ف ت ــ ــ م

ل تأت ف الضرب 5 ــ فعول ع ــ ــ ــمستف

ل ع ف ت ــ ــ م

تفعلة ) فعول ( ال تأت إال إذا انتهى البت الشعري بحرؾ ساكن قبله حرؾ عله ) فرد ، حاة ، هموذ (

االستاذ فراس عبابنه، اللغة العربية

تابعوا كل جدد على الفس بوك

11

111717 / 17177فراس عبابنة

( حرفا واحدا متحركا) مقطعا قصراآخره إذا كان ف عروض المتقارب فعول تفعلة تأت

و ــا ف ر فهـا الع حــون ت س ا ر ن ص قط د أ ن ب ع ر م س ا وت ح ه

/ ــ ــ ــ / / ــ ــ ــ ــ / / ــ ــ / ــ ــ ــ

فعـول

الشطر األول هو نفسه حرؾ الروي ف الشطر الثان .وتشبع إذا كان آخر حرؾ ف

ـل ب اله ـن ت ر ت ف الس ن ما ل ل ئ ن ك ر الك د ن ب س ) ل ، ل ( . ل ل ق د ف ق ت ف الح / ــ ــ / ــ ــ / ــ ــ ــ ــ / ــ ــ / ــ ــ / ــ ــ ـ ـــ

فعولن

انكتاتح ) انتعثري ( خطوا خ انكتاتح :

( وعناصر الموضوعترتب األفكار ) : أول خطوة .

فىائد المىضىع وأضزاري . -

الحديث ػه واجبىا وحى المىضىع . -

( اإلسالمحث اإلسالم حذر مه المىضىع:) مىقف اإلسالم -

الحديث ػه أثز المىضىع ػلى الفزد والمجتمغ . -

. رمغ١ اظع ا فمشاد .2

: ) االبتؼاد قدر اإلمكان كلمات ػه جمغ المذكز والمثىى والهمزات ( اجؼذ ػ األخطبء اس٠خ .3

. ( -؟ -! -؛ -: ) ، ػالبد ازشل١ .4

العنوان

: )الحدث عن الموضوع بشكل عام وتضمن المقدمة شواهد : أة المقدمة

أسئلة ( .، حدث ، بت شعر ، حكمة ، دراسة ، وطرح

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.ــــــــــــــ

: ) إجابات الموضوع وسلباته ، واجبنا نحو العرض ) الموضوع (

الموضوع ، موقؾ اإلسلم نحو الموضوع ، أثر الموضوع على الفرد

والمجتمع .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.

الخاتمة : ) تلخص الموضوع ، ثم رأك أو اقتراحك ( .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.ـــــــــــــــــــــــــ

التركز على عناصر :

ات : .1 الشخص

الزمان : .2

المكان : .3

العقدة : ذروة التأزم .4

الصراع الداخل : .5

الخارج :الصراع .6

الحل : .7

القصة المقالة

فوائد

المحفوظة المقدمات عن تبتعد أن حاول .1

حاول اإلبعاد عن شطب الكلمات .2

ابتعد عن السرعة ف الكتابة .3

ابتعد عن التكرار . .4

:الشكل العام حافظ على مظهر الموضوع .5

ال تبتعد عن موضوع التعبر .6

3454031551 -إرتد -فراس عثاتىح 11

قهثاي ( انعتاب : )انغرض مه انقصيدج الحكم بالشاعر المتنب الطب أبو قبل وا حر

ـ لجــ . شـجـــازــش لجــب زـب ػـذ عمــ ثدغــ

ازج لج زبس زت ع١ف اذخ خغ ش٠ط / ع١ف اذخ

لج ثبسد ) زش شج / غجبق ( ،) ا زش، أعة اشبئ ذاء اذثخ(

لجــ اشبػش لي ف اىب٠خ ظر ط اذخ ع١ف ازب لخ / شـجـــ

) اشج : اجبسد ( . ػ صذ ، ثبزج

. ــ رذػ زـت ع١ـف اذـخ األ ب لذ ثـش خغـذ زجـ ـبـ أوزـ

ث١ اخفبء زج اصبدق غ١ف اذخ از اس خغذ ، غ١ش مبس

) غجبق ث١ اوز رذػ(٠ظش زج ازىف غ١ف اذخ

ازؼدتب اؼ اجالغ العزفب ) ب أوز (

. رـ ؼــب زــت غش ٠د ف١ـ ا وـب ذ أـب ثمــذس اســت مزغـــ

٠مزغ ػطب٠ب ع١ف اذخ ) و ازذ ٠ؤخز ثمذس زج غ١ف ( ٠ز أ

.( خ اشخ غشح: اغشح) ١ذ : أعة اشبئ ٠ف١ذ ) ازسغش (

زـ٠ب أػـذ . ؼـب ي اـبط اال ف اسىـ أذ اخص ف١ه اخصب

، ا أرت أذ اخص اسى ػبز ارا اال ابط أػذي أذ

٠ف١ذ االعزؼطبف( أعة اشبئ )٠ب أػذي ابط(اخص اسىغجبق )

ـــه صـبدلــخ أػ١ــز . ا ظــشاد س شس ف١ أ رسغت اشس

٠طت ع١ف اذخ أ ال ٠خذع ثببفم١ ف١ى زب و ٠ع

اس اشض صس ػبف١ .

( اس اعزغذ : ) اث ع ػاعزخشج ػجبسح ) ث١زب ( رذي

ـ. ارا ب ازفـبع أخـ اذ١ــب ثـبظـش اظــ د ػـذ األــاس اعزـ

اس اظالال ٠غزف١ذ اإلغب ؼخ اجصش ارا وب ال ١٠ض ث١

ب) أعة اشبئ( (اف ٠ف١ذ اعزفب) أخـ ازفـبع

األــاس غجبق ) اظــ ( اسىخ( ) زا اج١ذ أث١بد

أب اـز ظـش األػـ ا أدثـ .7 ــ ص ثـ ؼــذ وـبرـ أع

(افخش) اؼبغفخ : ثشؼش اشبػش اػزذاد : ػ ٠ذ اج١ذ زا

(ثجر ؼبب رسمك ج١ب) ابظ ثبفؼ اشبػش ػجش برا ط

(. ص أعؼذ( ) أػ ظش) غجبق

ـء خفـ ػ شـاسدــب .8 ـش أـب ٠غ ٠خزصـ اخـك خشاــب

/ غجبق ) فغث اشبػش اػزذاد : ػ ٠ذ اج١ذ ( ٠غش أـب

: ف اىب٠خ ء أب االغئب ، افىش اسازخ : خف

رش عبئشح لصبئذ شبسدح، خغ: اشاسد - . ىب ثى

. أخب ثؼ خشاءب، األص: خشاب -

9. ـــ ـ ٠ؼــض ػ١ـب أ فـبسل ٠ـب شــء ثؼذوــ ػــذ خذاـب وــ

، اذخ ع١ف ػ االفزشاق ٠غزط١غ الف ػزبث ف ئدثب جمب اشبػش ثذا

ازج ػذ اذخ ع١ف ٠خف أ ٠ى أزذ ال

خذاب : شء و ( است ػبغفخ) : اؼبغفخ .ذسو أ دذ شء و

( العزؼطبفا ٠ف١ذ ذاء ) األعة اإلشبئ( ػذ خذا ) غجبق

وــــب . ىـب أخمـب ــخ أشو ـ ثزىـش ـ أ ـــ أشـب أ ـ

) أوشز . ىذ ، أزجه وب ، سجر وذ ( امش٠ت: األ

ــب لــبي زـبعذــب. وــ عش ب دــشذ را أسظبوـف ا وــب أــ

ػ برا ػبرت ازج ع١ف اذخ : ػ عبع وال ااش١

شاخؼخ - صذ٠ك اؼزس ازبط: اج١ذ رشوب از اإل٠دبث١خ ام١خ ب

اخ١ش رشلت - افظ

ؼـشفـ. ث١ـب ـ سػ١زـ ران ـا خ اـ ر ؼـبسف ف أـ ا

) ازشو١ت دالخ أ اذخ ع١ف ، اشاخسخ اؼمي ر:( ا

اسىخ أث١بد اج١ذ

. ثباخت اززو١ش: ػزبث ف اشبػش ا١ دؤ از األعة

و . ـب ـ رطجــ ف١ؼدضوـب ػ١جـ ٠ىـش للا ب رؤرـ ـ اىــش

زبا أ ٠دذا ػ١جب فؼدضا ، فؼ ىش ػذ للا ػذ اىشا

اغذ ١. ز ب ـ ػـ صاػم ذ ػاـ ا ــ ٠ض٠ ٠ــ ذ اذ

. عسبثب اذخ ع١ف اشبػش صس : اف١خ اصسح

اغسبة زا ػ رزح صاػك اذخ ع١ف ا٠زاء صس

. بغشح غ١ب غ١ش ا اذخ ع١ف ػطب٠ب صس

اذخ ع١ف ٠زاءا: ( صاػكا )/ اذخ ع١ف: (اغب): ب دالخ

. غ١ش ػذ اذخ ع١ف ػطبء( اذ٠) / شبػش

شز وـ ٠مزع١ ا أس . ثـب ـخ عـ ال رغزمــ خـبدح اش ا

. ثبشز١ ازؼش٠ط : ػزبث ف اشبػش ا١ دؤ از األعة ط

ع- اشع١ اشع١، رغ١ش از ابلخ سع، فشدب: اش

.اشذ٠ذ غ١شب ثؤخفبفب األسض ف فزئثش ، اإلث ع١ش ظشة

ظ . ـبئ رشوــــ ١ب ا ػـــ ١ـــش ـ ١سذثـ ـ دػز ـذ

ثبشز١ ازؼش٠ط: ػزبث ف اشبػش ا١ دؤ از األعة

١ش .اشب صش لبصذ ١٠ ػ خج: ظ

ـذ ػـ.7 لــذ لــذسا ارا رشز ال ـ لـ أ ـ فبشاز رفبسل

ثبشز١ ازؼش٠ط: ػزبث ف اشبػش ا١ دؤ از األعة

ال صذ٠ـش .8 ــب ــش اجالد ىـب ب ك ث شش ب ٠ىغـت اإلغـب ٠ص

صبزج ٠دت ب األػبي شش ، صذ٠ك ف١ ٠خذ ال بى اجالد شش ا

( ٠ؼ١ت: ٠ص) ازخ اؼ١ت

. اسىخ أث١بد اج١ذ زا

مـــخ .8 ـ اـذس اال أـ ــــزا ػزــبثــه اال أـ ـ لـذ ظ وــ

بالدر قصدته ف كالم من نظمه ما الشاعر صورالصورة الفنة : ( المحبة: المقة) . ونظمه لفظه لحسن . البت دل على أن العتاب هدة بن األحباب

علل مدح المتنب سؾ الدول بقصائد تعد من عون الشعر العرب س:

، ووجد فه طموحه ف القائد اتصل المتنب بسؾ الدولة الحمدان، فنال عنده الحظوة والرعاة، وخصه به العرب بالعطؾ وقر

: علل كان المتنب ذا مكانة عالة ف عصره . سة اللؽة من تمكنا وأكثرهم العرب، شعراء أعظم من كان وأعلمهم العرب

شعراء من لؽره مثلها تتح لم سامة مكانة وله ومفرداتها، بقواعدهاة .العرب

:اذكر مناسبة القصدة : س

ف١ ااش١ ألاي عبػ ػ اذخ ع١ف ازج ف١ب ػبرت

جمعها الكلمة : الجذر اللؽوي الكلمة

أسقام سقم : ومق مقة خصوم خصم : وصم صم ؼرر ؼرة : دعو تدع

تمن فد

التحسر

3454031551 -إرتد -فراس عثاتىح 11

انتم فضيم حممود: نهشاعر سأكتة عىك يا وطىيمه ديوان : شراع انهيم وانطوفان شق زخ أسع غ ٠ب ػه عؤوزت . سزخ رغى عؤوزت رس أزب ست سا٠خ أسفغ اض ا ٠س ب أ ب و غ ا

اجشش أه عؤروش . رساػه ازذد وب آر رطج اشق زفذ ظالي وب فآر جشش اخ١ش و ثشق رؼبم و رسع ث

ش سثبن عذ وب عآر. بء اشظ شؼبع ف عآر رغؤ اط ث عؤسخغ امش اظ ب ش ػ غ شلب غشثز أز

سزخ أغ. األخبع األ٠ب س ال ثال رذػ زبب عآر ا غ١ش ال خ١ ذ زجك وذ ػض٠ضا عف - . غ ٠ب األ٠ب

امذس سظخ زز ف١ه ذ أز١ب عان أ ال ف١ه عؤثم . اصذس خفمخ رغب ار رشاثه عؤخؼ ه ف أغغ د ب ١ب ش لغح ٠جذ اذ

غذ . فذ ارا غزشثب أو س٠بذ ف عآر زذد ال زت شق ف ا١ه ػذد اذ١ب ف غ ب افدش غ١ ف اػصبسا آر ا١ أزال

فؤذ .7 ٠ب است أذ اخجش ثشبسح أذ أب أذ رار ف اضسع اؼب اط١ف أذ أسد خذا . اصس األفىبس ف ا

٠ب للا زبن .8 غ سجزب ف رب غب ٠ب أسد ازبس٠خ ١ش اج١ب ؼ١ب اشا٠بد ه اغ

خ ادذ د٠بس ف زخفك .9 ب اؼشة سا٠خ سافغ صبؼ أذ دذ رسب أذ ثشإ٠ب ب ظ١ش ال ثفخش ػذد ثال رسص ال األعبء ه فغد

فى١ف . ب أذ ؟غزشثب أو ثى امت زب٠ب ف أه رسعب اذ١ب ؼب ب ف أزجه رغى خفمخ صسشاء عال اذ اؼشة اد

ثزس صسػذ لذ رشاثه . األثذ ا خبذح است ث عبئه ف زؼ افخش سض اشا٠بد أخ ف أزغغذ فب اظفش اإل٠ب ذ ثؤ ٠ غزشثب و

أله . سز وب رفبسل ٠ب اذاس فؤذ ؼ رغ١ش ظ وب ربد ب فشز رغى أعىب أسد غ ٠ب عان ...عان عىب سأد

ف ادجبي اشبػش صس

اؼدح رغؤ أشخبصب غ اشبػش ػدحب دالخ ل :

اظشف و ف غ ا

ا اؼدح لشاسب دالخ ل :

اغشثخ أرؼجز أ ثؼذ اغ

اغ بػششا صس

١ؼبم رساػ ٠ذ اغبب

، تالزمه ظالال لوطنه شوقه الشاعر صور وتطلبه تناده أشخاصا الظالل وصور

دفعة خ١خ لص١ذر ثزخ صس كتابتها إلى شوقه

تحقق اف رؤوذ: ابف١خ ال رىشاس اغشض نف وجود وسلة تقله مع الشاعر عودة

المستقبل على تدل السن: السن استخدام من الؽرض القرب ف األفعال هذه إنجاز تحقق بمعنى ،القرب

ف الوطن حضور: ما داللة قوله

. وعقله مخلته وف الشاعر نفس

الشاعر نفس ف تنامى الوطن حب أن على دل ت

وطنه إلى العودة إلى وشوقه الشاعر، لهفة على دل ت

النفس االؼتراب فكرة الشاعر رفض على دل ت بوطنه الشاعر تعلق مدىما داللة قوله :

بالحماة لوطنه الدعاءالمعنى الذي أفادته جملة :

نحو التطلع بهالم وفق الشاعر ف استخدام كلمة رؤا فقد أراد

أراده الذي المعنى حقق لم الصورة بهذه فاستعملها لذا ما أمر النوم ف رى ما: رؤا

. تزرع بذورا الحب وصور ، األرض زرع إنسانا الوطن الشاعر صور

٠جؼذ

والمساوي المثل

وتجالسن تسامرن

واالضطراب الحركة

. اذكر دواون الشاعرس : . واالؼتراب الصمت أؼنات. . اآلت للؽد نداء. . االنتظار جدار. . الطرق هامش.

: الشاعر توالها الت لمناصبا .الكوت ف األردنة السفارة ف مستشار. . الثقافة وزارة ف عام أمن. . األردنن الكتاب رابطة ف عضو.

وعتز له، بمحبته وفخر األردن، الشاعر علل : عشق . به وتعلقه إله بانتمائه

حضور من لألردن لما. ز، دول احترامه ؤكد متم لإلنسان،

للمجتمع قدمه وما. مختلؾ ف إنجازات من اإلنسان

.المجاالت

إله طمئن الذي المنزل الوطن طبعة ف جد وهو وارتحل، حل أنما تفارقه ال الت كروحه معه األردن ألن : ف قصدته بالؽربة شعر ال علل : الشاعر

جو النص والتعرؾ بالشاعر

معنى فها الفعال هذه كل ؟"تنامى تعلو، تسامى،: "مثل من أفعال الشاعر توظؾ قمة ما األردن الحبب وطنه ؛ الشاعر ؼله اشتاق الذي الوطن صفات وه ، والنمو والرفعة السمو

.

ؾ وما ، الطائؾ الخال: الط أطاؾ والجمع. النائم راه

: والوجدان

الشعور منبع

البشرجمعها :

البشائرالجمع :

: جذرها شعاع

شعع / شع

جذرها ملهمة

لهم

جذها امتدت

مدد / مد

3454031551 -إرتد -فراس عثاتىح 10

سورج آل عمران ا اصطف للا ب آد ز آي ١ آي اثشا شا ػ ػ ١ ؼب ٠خ ( ) ا ب رس ثؼع ثؼط للا ١غ ع شأح لبذ ار ( ) ػ١ ا شا سة ػ

ب ه زسد ا ا ثط ف س سش فزمج ذ اه ١غ أ اغ ؼ١ ب( ) ا ب ف ظؼز ب ا سة لبذ ظؼز ث أ للا ب أػ ظؼذ ث ١ظ

وش ث از ا وبأل ب ١ز ع ش٠ ا ب ب ثه أػ١ز ٠ز رس ١طب اش خ١ ب( ) اش ب فزمج ثمجي سث ب زغ جز أ ب زغب جبرب وف صوش٠ب

ب و ب دخ سشاة صوش٠ب ػ١ خذ ا ب ذ ٠ب لبي سصلب ػ ش٠ لبذ زا ه أ ذ ػ للا ا ٠شصق للا به ( 7) زغبة ثغ١ش ٠شبء

صوش٠ب دػب ت سة لبي سث ه ٠خ ذ ١غ اه غ١جخ رس ػبء ع الئىخ فبدر ( 8) اذ ا سشاة ف ٠ص لبئ ا أ شن للا ث١س١ ٠جش

لب صذ خ ثى ا للا ع١ذ ا زصس ج١ب بس١ أ سة لبي ( 9) اص ٠ى لذ غال ىجش ثغ شأر ا ا وزه لبي ػبلش للا ب ٠فؼ

سة لبي ( ) ٠شبء أال آ٠زه لبي آ٠خ اخؼ ثالثخ ابط رى ا اال أ٠ب ض اروش س ا سثه عجر وث١ش ؼش ثىبس ثب اإل ار ( ) الئىخ لبذ ٠ب ا

ش٠ ا شن اصطفبن للا غ اصطفبن غبء ػ ١ ؼب ٠ب( ) ا ش٠ اعدذ شثه الز اسوؼ غ اوؼ١ ره ( ) اش جبء غ١ت أ ا

ب ا١ه ز١ ذ و ار ذ٠ م ٠ ألال أ٠ ٠ىف ش٠ ب ذ و ار ذ٠ الئىخ لبذ ار ( ) ٠خزص ٠ب ا ش٠ ا شن للا خ ٠جش ثى

غ١ر اع ػ١غ ا اث ش٠ ب خ١ ١ب ف ا٢خشح اذ ث١ مش ( ) ا ٠ى ذ ف ابط ال ا و بس١ أ سة لبذ ( ) اص

ذ ٠ى غغ وزه لبي ثشش ٠ ب ٠خك للا ا لع ارا ٠شبء ش ب أ ٠مي فب و ( 7) ف١ى ٠ؼ ىزبة خ ا سى ا ساح از

د١ اإل سعال ( 8) ث ا لذ أ اعشائ١ ثآ٠خ خئزى أخك أ سثى ى ١ئخ اط١ فخ اط١ش و فؤ ف١ ا ف١ى غ١ش ثبر أثشة للا

األثشص األو أز١ ر ا ثبر للا أجئى ب ث ب رؤو ف رذخش ث١رى ٠٢خ ره ف ا ى ا ز و ١ ئ لب( 9) صذ ب ث١

٠ذ ساح از ألز از ثؼط ى زش ػ١ى خئزى ثآ٠خ فبرما سثى للا أغ١ؼ ( ) ا سث للا سثى صشاغ زا فبػجذ غزم١

ألن؟ بالذكر األنباء هؤالء تعالى هللا خص لماذا اختار و فضل ...ف متجانسون . نسلهم من جمعا والرسل األنباء والصالح والتقى، ، الدن

متجانسون اصطفاهم هللا أن ذلك ودل والصالح والتقى، ، الدن ف

ة :جذرها النسل: ذر ذر أو ذرأ :

(ذرر )

المرء وجبه ما وهو النذر، من

عبادة أو صدقة من نفسه على للعبادة مخلصا

والخدمةفتقبل : المعنى البالؼ

لألمر : الدعاء هذا وقالت واالعتذار التحسر على داللة أنجبتها

الذكور إال النذر ف قبل كن لم ألنه

تعظم : داللة الجملتن المعترضتن آة وابنها وجعلها ، المولودة هذه شأن

. للعالمن

إلك ألجأ

لتحفظها

وتحصنه

ا

داللة الزمن المضارع : التجدد واالستمرار أعذها

العابدةمرم :

الرب خادمة وتربتها نموها ف مرم صور

الصالح بالزرع الحسنة

إله عهدها

بالرعاة

المجالس وسد ، الشرؾ العال الموضع المسجد من هو وكذلك وأشرفها،

الضمر عود على الرزق

: تحتها خط حى اذكر صفات مقابل أو عوض ؼر من عطاء ه الهبة ألن الهبه بلفظ الطلب جاء أعطهب : المعنى البالؼ لألمر: الدعاء

هللا كلمة" بـ عسى تسمة سبب

بأ ؼر من كن " بكلمة خلق ألنه

سودسد :

قومه

وفوقهم

نفسه عصم من: حصورا

عفة والشهوات النساء عناستفهام فد

االستبعاد

؟ بالتعجب البشارة زكرا استقبل لماذا الزوجة ف والعقم الشخوخة فهما اجتمع

جمع عاقر

عواقر و عقر

ف تحققها باستبعاد؟ بح البشارة زكرا استقبل كؾ

هللا قدرة واستعظام والتعجب وبالدهشة البشر موازن

زوال من الوقت

المؽرب إلى الشمس

إلى النهار أول

الشمس طلوع

طباق :

واإلبكار العش

: والثانةخصها بالكرامات األولىداللة تكرار اصطفاك :

اختار مرم لتكون مظهر قدرته ف انجاب طفل من ؼر أب

. اصطفائه على شكرا وطاعته عبادته الزم

؟ ماذا ستوجب فضل هللا على مرم

العش

عشو جذرها

عمران امرأة تشر إلى قصة

وح زكراوومرم

محمد الرسولتشر إلى :

وسلم عله هللا صلى

؟إلك بـ الرسول مخاطبة من الؽاة ما

الكرم الرسول نبوة لصدق تأكدا

أي (منه بكلمة): تعالى قوله داللة ما س

أب واسطة بال هللا من بكلمة حصل بمولود

( المهد) كلمة ف الكناة وضح

. ولدا – طفال لقب لعسى طباق

المبارك ومعناه

سدا

ومعظمااستفهام فد

االستبعاد

الثالثن جاوز منكهال :

الخمسن نحو إلى

الكتابة سابق مثال ؼر على شاء ما صنع داللة الخلق :

جذرها : ذخر الجلد عتري باضالبرص أعمى ولد الذي

( هللا بإذن) لفظ تكرار داللة ما

عنه األلوهة لتوهم دفعا الطر كشبه الطن من لكم أصور: (الخلق) داللة وضح عسى : الت تحتها خط سدنا اذكر معجزات

تحتها خطاذكر معجزات سدنا عسى كما ورد ف اآلات

طباق ) أحل ، حرم (

اذكر الموضوعات الت بنتها اآلات السابقة .

سل، درجات علو لها، زكرا وكفالة عمران، ابنة مرم والدة وقصة الر

صفاته، وبان السالم، علهم حى والدة وقصة.

العالمن، نساء على وتفضلها - السالم علها - مرم اصطفاء.

محمد نبوة لصدق ،وتأكد هللا قدرة على تدل معجزات من ذلك رافق ما ذكر.

.ومعجزاته مرم ابن عسى المسح مالد قصة الكرمة اآلات وتناولت.

، األسلوب استخدام من الكرم القرآن أكثر األسلوب هذا فائدة فما القصص

الدلل إقامة ف الكرم القرآن عظمة بان - أ

.والعظة العبرة أخذ - ب

؛ والتأمل التدبر - ت

. هللا بموعود وقنهم صبرهم وقوة األنباء، إمان بان - ث

–-النب لذاكرة جذب بمثابة وتنوعه كثرته على القرآن والقصص- ج

إلك نوحه الؽب أنباء من ذلك." الحاضر ف بها لنتفع ؛ الماض عبر

صفات عسى

تحتها خط

3454031551 -إرتد -فراس عثاتىح 11

( من كتاب فض الخاطر) السرورفن ( أحمد أمن) عجبن ونورا، وبهاء سرورا تشع هالة تقلده ف القمر عجبن . السرور على القدرة اإلنسان منح أن كبرى نعمة خلق المرأة أو الرجل و

به ثم والسرور، بالؽبطة مشبعا اجو حوله اه، ف فشرق تشر لمع مح نه، ف و على عتمد السرور . وجهه من وتدفق ، جبنه ف وتألق ع

ضحكة شتري أن ستطع ال من الناس وف الشقاء، ف نعم من ومنهم النعم، ف شقى من الناس وف الظروؾ، على عتمد مما أكثر النفس

الصدر حرج تراه حتى بالتافه المرء صاب إن فما االحتمال؛ قوة السرور فن ف تعلم أن جب درس أول . كثر وهو ماله بكل عمقة ا القوي جفنه وتؤرق ،مضجعه وتقض ، صدره ف الهموم تتناجى ، البصر ناكس ، الوجه كاسؾ ، جفونه ملء نام أم البال رض

المظلم فمنهم ؛ اإلضاءة على القدرة ف الكهرباء مصابح اختالؾ السرور خلق على القدرة ف ختلفون الناس لنرى إنا الصدر فارغ

. ضعؾ إن مصباحك فؽر . الحفالت كمصباح الهائلة القدرة ذو ومنهم ،النوم كمصباح ، بقدر المضء ومنهم المحترق، كالمصباح

والبحار والنجوم والقمر الشمس وكأن العالم، مركز كأنها حتى نفسه، ف اإلنسان تفكر وكثرة األفق، ضق الحزن أسباب أهم من ولعل

ع هو فإن لشخصه خلقت كلها واألنهار الفسح العالم إلى ونظر أفقه، وس كاهله، تثقل الت األعباء بأن شعر كثرا أو أحانا، نفسه ،ونس

فشئا شئا وتحللت فشئا، شئا خفت قد نفسه بها تثقل الت والقود

وصور المسرور وجه من تدفق ماء السرور صور صاحبه وجه ضئ نورا السرور الكاتب صور

الماء هذا منه تدفق نبعا الوجه

نورا

اه شرق ، لمع : مح

وجهه

سماوي بجرم تحط الضوء من الدائرة

كثرة سبباسلوب تفضل ، تشترى سلعة الضحكة صور بلة استخرج مقا

األشاء بن المقارنة ، استخدامه

زها لبان وأفضلتها تم

الصدر ضائق

الحزن عن كناة حزن أو عابس

والعبوس

طلعون أشخاصا الهموم صور

بعضهم وعواطفهم أسرار على

والطمأننة الراحة عن كناة النوم وقلة القلق عن كناة

والطمأننة الراحة عن كناة

األسرار تتبادلتتناجى :

؟ السرور خلق على الناس قدرة الكاتب شبهبم

حاته من المرء ؽر أن ضرورة على دل

افتقدها كلما السرور أسباب عن وبحث النفسة

نوع أي خلق ستطع ال من صور

.محترقا مصباحا السرور من

السرور من قلل فه من وصور

لال الخافت المصباح بضوء

خلق على قدر من وصور

حوله اآلخرن ف وبثه السرور

بطاقة الحفالت ف نر مصباحا

كبرة والنجوم الشمس توهج فف ، الكاتب عالجه الذي( السرور) موضوع مع منسجمه جاءت

والنجوم والبحار واألنهار. هالة تقلده ف القمر وكذلك ، السرور على بعث وبرق ألق

اإلنسان تفكر كثرة ف أرادها الت للفكرة خدمة الكاتب وظفها عناصر والشمس والقمر

فقط له خلقت العناصر هذه كأن حتى بنفسه

حتى نفسه ف اإلنسان تفكر كثرة: عبارة داللة وضح

ف تفكره محور وجعلها بذاته اهتمامه -- العالم مركز كأنها

اآلخرن مع عالقته

تقد الوزن ثقلة بقود األعباء صور

والعمل االنطالق عن صاحبها

ومفكر أدب أمن أحمد: بالكاتبالتعرؾ

القاهرة، جامعة ف عمل مصري،

( . الثقافة) : مجلة وأنشأ

الرسالة ( . : ) مجلة" إخراج ف وشارك

. أذكر مؤلفات أحمد أمن

اإلسلم . ضحى2اإلسلم فجر" .1

ض3 ) أخذ منه النص ( الخاطر . ف

ن ما الذي بنه أحمد أمن كون أن لإلنسان مكن كؾ النص هذ ف أمن أحمد ؟ ب

رور ألن سعدا؛ روؾ من ال اإلنسان داخل من نبع الس ة الظ ب. به المحطة الخارج حس

والسرور؟ الفرح حقق أن بها مكن الت والوسائل ما ه السبل

ا كون أن .1 ل قو عاب . متحم العالم . مركز وكأنها كثر بنفسه فكر . أال 2الص

مل . مثل ومفد نافع هو بما فراؼه وقت مأل أن .3 الع

ما واجب اإلنسان الذي بحث عن السرور

رور عن بحث الذي اإلنسان على أن رى ، هو ما ف فكر أال الس ه بل سلب تفكره وج

، هو ما كل نحو عادة جعل أن ف جتهد وأن إجاب عها وال طباعه، من طبعا الس ض

. عشه كدر ما ف

اللغة العربية االستاذ فراس عبابنه،

تابعوا كل جدد على الفس بوك

3454031551 -إرتد -فراس عثاتىح 12

( األمراض من والوقاة الؽذاء) الحساسة( معوض نصر)

نتج ما وهو عادم، مفردها،: السارات عوادم -

ارة ف الوقود احتراق عن .الس

. المزدحمة: المكتظة -

.بعض فوق بعضها األشاء جعل: التكدس -

.تواجهها : لها تتصدى -

: القصرة الوجز -

التأثر : حدة التهج -

المسكونة أو المبنة : األرض المعمورة -

ب خزس اىبد ا٢ر١خ

لهب التهابات

كظظ كظ / مكتظ

ػد /ػدد االستؼداد

ة المصطلحات معاجم أحد ف ابحث :أت مما كل معنى عن الطب العصب والنسج ، الطلئ كالنسج محددة وظفة تحمل والت ، المنشأ نفس من مماثلة خلا من متكاملة مجموعة : الجسم أنسجة

. الجسم أنسجة من وؼرها ،

بتؽذة الصؽرة الؽذائة للمواد لتسمح واحدة خلوة طبقة من جدارها وتكون ، الشعر تشبه جدا دققة قنوات: الدموة الشعرات

. حولها الخلا

. والوجه الجمجمة عظام ضمن تقع ، خاصة فتحات عبر األنف بالتجوؾ تتصل بالهواء ملئة فراؼات: األنفة الجوب

بكترا من الؽربة األجسام إلضعاؾ الجسم فرزها األخرى الجسمة والسوائل الدم ف تتواجد بروتنات: المضادة األجسام

. وؼرها وفروسات

. واإلفراز الهضم ف واألنؾ تستخدم واألذنن كالفم الجسم ف مختلفة أماكن ف تتواجد تبطنات: المخاطة األؼشة

. مثرات مختلفة مع تجاوبا ، الهوائة القصبات ف متؽر تضق سبب مرض: القصب الربو

كثرة أشكال ولها ، العكس أو حالة النشاط إلى الركود حالة من النبات تنقل ، جنس ال تكاثر خلة وه بوغ مفردها: األبواغ

. وؼرها والجراثم والطحالب الفطرات ف ومختلفة

. ح كائن كل حملها الت الوراثة المعلومات مجموعة: الجن التركب

تكنولوجا ف الدكتوراه على حاصل مصري عالم معوض نصر

األمنة . األحماض تحل ل

: نصر وكتب مؤلفات اذكر

،"الثانوة اللبن لمنتجات الحوة التكنولوجا" . 1

.النص هذ أخذ ومنه ،"األمراض من والوقاة الؽذاء" . 2

ة عرؾ الحساسة ا األشخاص ملن منها عان الت الش ائعة العصر أمراض من مرض : الحساس فرد من تختلؾ ألسباب سنو

آخر إلى مكان ومن آخر، إلى

نه النص هذا ف الكاتب ما الذي ب

ة أسباب أهم . لع ؼبار: ،مثل الحساس األطعمة وبعض الت نظؾ ومواد الط

ة الجوب أو الجلد على تظهر أعرض الحساسة الت أهم : الكاتب تناول. والجهازن األنف ، الهضم والتنفس

ا منها الوقاة طرق ذكر. 3 ض من التقللو تسب بها، الت األطعمة تجن ب إلى داع وؼرها المرتفعة الحرارة ودرجات البرد إلى الت عر

.األخرى المسب بات من

ثوم مفرد جراثم : ر ج

كلمة ف والعن المم حرف بالشكل اضبط

أوجه مبنا المعاجم، أحد إلى بالرجوع( معدة)

. الكلمة ضبط

دة ع دة و م ع . م

،(الفطرات) كلمة ف الفاء حرؾ بالشكل اضبط

( .الربوة) كلمة ف والراء

بوة ، الف طرات . الر

ة المقالة اذكر خصائص واذكر مثاال علها من النص . العلم

ة المصطلحات . استخدام الخ....، اللبن سكر ، الفطرات ، القصب الربو مثل : العلم

لإلنسان الحساسة األؼذة بعض تسبب مثل : الحقائق إلى .االستناد

الفنة الصور وندرة ، مباشرة علمة لؽة استخدام مثل : العقل . مخاطبة

ة الصور وضح ذا إن :" اآلتة العبارة ف الفن ة من النوع ه هو الحساس

أو الجسم خلا إلى الوصول ف نجح ؼذائ بروتن أي بن تحدث معارك

ة األجسام وبن هضم، ؼر من أنسجته ".له المضاد

المضادة واألجسام الؽذائ البروتن وصور ، معركة الحساسة الكاتب صور

المعركة هذه خوضان جشن

اللغة العربية االستاذ فراس عبابنه،

تابعوا كل جدد على الفس بوك

3454031551 -إرتد -فراس عثاتىح 13

: األول الســــــــــــــؤال اقرأ النص اآلت ثم أجب عن األسئلة الت تله . - أ

ها سعد قلبك بها وتسعدك القدس هب ط الوح واألنباء وإن تزر فالقدس كلها حضارتهاإن القدس عاصمة فلسطن م

عراقة وأصالة وجذورها متعمقة ف التارخ وممتدة امتدادة الشجرة العمقة ف األرض .

: ل استخرج من النص السبق ما .

اسم فاعل لفعل ؼر ثلث -ب . ثلث ؼر لفعل مفعولاسم -أ

جواب شرط . -ث كان اسم م -ت

بدال مطابقا -د مصدر هئة -جـ

صفة مشبهة -هـ

المخطوط تحتها إعرابا تاما. ) حضارتها ( كلمةأعرب .2

أرض ( . ) ف كلمة سبب كتابة الهمزةبن -

( مصوبا الخطأ الوارد فها . دخلت إلى معرض الكتب) : أعد كتابة جملة - ب

(. األزهار ف هذا الربع تنــم لم من آخر الفعل الذي تحته خط ف جملة ) حذؾ الواو علل - ب

. جاء كلمة ف على السطر ومنفردة جئت كلمة ف نبرة على الهمزة تكتب - ت

(. كرمه الناس نفسه كرمومن المناسبة ) اإلعرابةما تحته خط بالحركة اضبط آخر - ث

: ثانالســــــــــــــؤال ال اقرأ النص اآلت ثم أجب عن األسئلة الت تله . - أ

من نفوسهم الباذلون بها وتعلق ، مشاعرها القلوب إلها تهفوا ، عنها فلسطن ف موجودة ، جملة مدنة القدس

ها إن ، أجلها وقؾ ، صوب كل من الرجال إلها ،سعى الرسول مسرى فه ، مدنة من أجملها ما بها تتعلق تزر

قفة جمعهم أهل ها . قدس ا تحزن فل ، هذه الحضارة أهل وهم فعلون ال وكؾ إله ذهبوا مكان كل ف عظمه و

: ل استخرج من النص السبق ما .

اسم فاعل لفعل ثلث -ب . ثلث لفعل مفعولاسم -أ

جواب شرط . -ث كان . اسم م -ت

.بدل اشتمال . -حاسم مرة . -جـ

بدل مطابق . -صفة مشبهة . د -خ

ل اآلخر . فعل مضارع معت -هـ

منشأ ( . ) كتابة الهمزة ف كلمة بن سبب -

شئا (. تبق من آخر الفعل الذي تحته خط ف جملة ) ال حذؾ األلؾعلل - ج

( . وهبمن الفعل ) اسم الهئة وصؽة المبالؽةصػ - ح

ف ذكر هللا خر من الدنا وما فها ( لجلسةالكلمة الت تحتها خط ) فاءاضبط - خ

. شاء كلمة ف على السطر ومنفردة ج ئت كلمة ف نبرة على الهمزة تكتب - د

راة الحق (. رافعالمناسبة )ا بالحركة اإلعرابةآخر ما تحته خط اضبط - ذ

، ال تسهر كثرا ( حكمهوبن نوع المنادى اذكر - ر . ف جملة : ) ا بن

اللغة العربية االستاذ فراس عبابنه،

تابعوا كل جدد على الفس بوك