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1.1. Caracterización general del campo de estudio e investigación. Caracterización de la Psicología Genética Método genético. Innatismo, empirismo y constructivismo. Epistemología genética y psicología genética Perspectiva explicativa C.Torres Unidad 1

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Page 1: 1.1. Caracterización general del campo de estudio e investigación. Caracterización de la Psicología Genética Método genético. Innatismo, empirismo y constructivismo

1.1. Caracterización general del campo de estudio e investigación.Caracterización de la Psicología Genética Método genético.

Innatismo, empirismo y constructivismo. Epistemología genética y psicología genéticaPerspectiva explicativa

C.Torres

Unidad 1

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¿Cuáles son los problemas específicos de la epistemología genética?

El incremento del conocimiento.

El pasaje de un conocimiento menor o menos válido a uno mayor o más rico y válido.

La relación entre conocimiento científico y conocimiento alcanzado por el sujeto.

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“La idea central de nuestro equipo de Ginebra es que la perspectiva psicogenética es la más explicativa en psicología porque la relación causal implica una producción y porque el desarrollo de las funciones mentales es precisamente constructivo. Explicar la inteligencia es, pues, investigar cómo se forma. Piaget, J. (1977)

Sin embargo ni la herencia y la madurez, ni la experiencia adquirida de los objetos, ni las trasmisiones sociales, son suficientes.”

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Piaget muestra la continuidad entre los procesos orgánicos y cognoscitivos a través de la adaptación del organismo al medio

Esta adaptación supone equilibrio entre asimilación y acomodación.

El equilibrio que alcanzan las estructuras es de diferente naturaleza en los procesos orgánicos y en los cognoscitivos.

García, R. (1986) “La epistemología genética y los problemas fundamentales en la teoría del conocimiento”.

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Psicología y epistemología genética

Cuál es la Concepción de conocimiento que defiende Piaget?

Conocimiento y la objetividad constituyen procesos y no estados

El conocimiento debe concebirse en devenir y no como estado definitivo.

El conocimiento supone una construcción continua.

No hay desarrollo lineal de conocimientos.

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¿El conocimiento supone un mero registro por parte del sujeto?

¿La verdad o la validez formal que puede alcanzar el sujeto dependen de una mera deducción?

¿Cómo es posible conciliar el surgimiento de novedades en el desarrollo con el hecho de que se vuelven necesarias y permiten la conquista de la objetividad?

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Otras epistemologías

Epistemologías platonizantes o aprioristas

Defendían concepción estática del conocimiento

Partían de instrumentos prefigurados en el sujeto

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Otras epistemologíasOtras epistemologías

Epistemologías empiristas

Suponen que el conocimiento proviene del exterior

El lenguaje y los instrumentos simbólicos serían la fuente de las coordinaciones

La percepción constituye un instrumento básico

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Respuesta piagetianaRespuesta piagetiana

Conocimiento no son meras percepciones ni acciones aisladas.

La percepción no actúa sola, no hay lectura directa de la experiencia.

Los esquemas y coordinaciones de acciones no se extraen de las percepciones.

La acción agrega a la percepción propiedades.

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La acción del sujeto es constitutiva del conocimiento

Los instrumentos de asimilación son básicos para que haya hay conocimiento

La acción constituye el primer instrumento de asimilación.

Cada acción inaugura posibilidades de ser repetida, transformarse, componerse con otras, invertirse, etc.

La acción progresa haciéndose más capaz de abarcar lo real, a la vez que de operar en independencia de ese mismo real.

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Psicología y epistemología genética

La epistemología genética ocuparía un papel teórico y formalizador

La psicología se orienta hacia los hechos, esto es a la experiencia por lo que puede jugar un rol verificador planteadas por la epistemología.

La lógica se ocupa de la validez de las construcciones en términos deductivos.

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Provee de dos tipos de datos

Conductas cognitivas o procesos

Normas que expresan lo que es válido para el sujeto en determinado momento.

El estudio del tipo de validez alcanzado por el sujeto no es un mero asunto de deducción lógica, sino del logro de una mayor adecuación al objeto y de descentración del sujeto.

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Lo que el sujeto entiende como válido en cada momento supone relaciones lógico matemáticas

El sujeto no es conciente de estas relaciones.

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Psicología y epistemología genética

“Para la epistemología genética las nociones de validez, justificación, necesidad tienen una naturaleza constructiva”.

La construcción no puede separarse del sujeto

Los sujetos se dan normas de validez en todos los momentos evolutivos.

Estas normas de validez dependen de las estructuras en formación.

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Psicología y epistemología genética

Sujeto Objeto

Estructuras

Conocimiento está subordinado a estructuras de acción que no están dadas y deben ser construidas

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Psicología y epistemología genética

Sujeto Objeto

Acción = instrumento de construcción

(rechazo de la percepción o sensaciones)

Estructuras

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Son instrumento de construcción o asimilación

Totalidades que equivalen a sistemas de transformaciones

Suponen un mecanismo autorregulador.

Pueden caracterizarse en términos lógico-matemáticas

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Psicología y epistemología genética

Interacciones entre sujeto y objeto suponen:

Doble organización

Coordinación de las propias acciones estructuras lógico-matemáticas

Puesta en relación de los objetos causalidad

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Piaget, J. (1977) “El problema de la explicación”. En Piaget, J.(comp.) La explicación en las ciencias Martínez Roca, Barcelona.

Hay correspondencia entre las estructuras operatorias y la causalidad

Las causas se encuentran en el contexto de lo real a diferencia de las estructuras

Las causas son atribuidas a los objetos(el objeto es considerado como activo, un operador)

La causalidad infantil se relaciona con la explicación científica

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Psicología y epistemología genética

¿Cómo el sujeto pasa de un menor conocimiento a un mayor conocimiento? Se responde:

Explicando el desarrollo de la inteligencia Explicando el aporte del sujeto a la construcción

Formalizando cada estadio de equilibrio estable, ya que el desarrollo se concibe como un proceso progresivo de estructuración.

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Psicología y epistemología genéticaPsicología y epistemología genética

Alternativa a la perspectiva innatista y empirista

Constructivismo

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No es un constructivismo radical

Contiene las relaciones entre racionalismo y empirismo en una nueva síntesis

Reconoce la actividad del sujeto en la construcción del mundo y del objeto, admitiendo un objeto externo al sujeto y con su propia estructura.

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Relaciones entre conocimiento científico y conocimiento ontogenético

Lo propio del conocimiento científico es llegar a una objetividad cada vez más ajustada al objeto..

“El sujeto parte de estructuras prelógicas y llegará en su desarrollo a normas racionales, semejantes a las del científico en su recorrido histórico.”

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Relaciones entre conocimiento científico y conocimiento ontogenético

Piaget intenta mostrar que los mecanismos de pasaje de un periodo histórico al siguiente son análogos a los del pasaje de un estadio psicogenético al estadio siguiente”.

“El conocimiento científico no sería una categoría nueva, diferente y heterogénea con respecto a las normas de pensamiento precientífico y a los mecanismos propios de la inteligencia

práctica”.

¿Cuáles son estos mecanismos básicos?

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Relaciones entre conocimiento científico y conocimiento ontogenético

¿Cuáles son estos mecanismos básicos?

Los mecanismos son de naturaleza funcional y no estructural. Se vinculan con la asimilación de lo que es nuevo a las estructuras precedentes, y con la acomodación de estas últimas a las nuevas adquisiciones realizadas

Los mecanismos para adquirir conocimientos no son modificados por las condiciones sociales y contextuales en general.

Hay continuidad funcional que implica un devenir con rupturas, saltos, desequilibrios y reequilibraciones.

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d.- El desdibujamiento de la centralidad del conocimiento racional y el discurso argumentativo como eje de toda actividad cognitiva, y la incorporación de otras modalidades de discurso y pensamiento, como lo son la narrativa, el conocimiento popular, los procesos creativos, etc.

e.- El interés por contemplar la desestabilización y ruptura con dualismos y esencialismos, como ser: adentro-afuera, individuo-sociedad, a partir de la profundización en perspectivas situadas y distribuidas sobre la cognición y el discurso.

f.- La necesidad de colaboraciones interdisciplinarias para evitar la parcelación y el enquistamiento del aporte funcional del conocimiento a las prácticas, pero con el debido respecto a la consolidación de núcleos específicos cuya responsabilidad compete al Área desarrollar.

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