1085711 educacion en grecia

8/8/2019 1085711 Educacion en Grecia

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UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA

HISTORIA DE LA EDUCACIN

MDULO N03

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Elaboracin:

Juan Quinteros Escobar

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LA EDUCACIN EN LOSPUEBLOS CLSICOS: GRECIA

Y ROMA


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UNIVERSIDAD

HISTORIA DE LA EDUCACIN Elaboracin: Juan Quinteros E.2

EDUCACIN

Con la Cultura Griega empieza nuestra CulturaOccidental y con ella tambin surge una nuevaactitud frente al mundo y frente a la vida. Unnuevo espritu nace, un espritu de rebeldafrente a lo tradicional.

En efecto, los Griegos pensaban que el saber se

conquista en un acto de libertad intelectual y nomirando nicamente el pasado. Reconoce laautonoma de la razn, la inteligencia creadora ycrtica, libre de dogmas y coerciones externassean polticas o religiosas.

Para los pueblos orientales el mandarn, elsacerdote o mago que eran depositarios delsaber de su tiempo, constituan los modelos aimitarse; en cambio, para los griegos, el modelono es el sabio sino el filsofo (Philo=amor;sophos=sabidura).

El Tradicionalismo valora el presente inmediato,volviendo los ojos al pasado y exhumando susmejores tradiciones. En cambio, la actitudGriega, en especial, la Educacin idealista dePlatn, se proyecta al futuro; consideran lasperfecciones del presente como algo limitadas:"Los hombres del presente se miden por susideales del futuro". La verdadera perfeccin,segn los griegos, es obra de generacioneshumanas.De otro lado, con los griegos se inicia laPedagoga de la Personalidad, se acenta elcultivo de las aptitudes humanas, la formacin

del hombre; y se reconoce el valor creador delmismo, en base a su iniciativa y a su libertad.

Si la Pedagoga es la reflexin sobre la actividadeducativa, ella, evidentemente, tuvo su origenen Grecia. La misma palabra Pedagoga seacuo all (Pais=nio; agoo=conducir), aunquesin alcanzar un alto cuerpo terico, llegar a serun tratado sistemtico y unitario.

En las diferentes manifestaciones culturalesgriegas se nota su constante aspiracin poralcanzar el equilibrio, la armona, el justo medio

y esta aspiracin se hizo tambin presente en su

EL TRADICIONALISMO Y LAPEDAGOGA DE LAPERSONALIDAD

Contenidos

El tradicionalismo y la pedagoga de la personalidad 2La Escuela Jnica o Pre-socrtica 3Los Sofista y sus obras 3La Escuela Socrtica 4Educacin en Esparta 5Educacin en Atenas 6Actividades de Aprendizaje 7

ideal educativo (Paideia), es decir, la formacinintegral del educando, en lo fsico, intelectual, tico,esttico, etc. La educacin como desarrollo detodas las aptitudes y cualidades del hombre.Aspiracin que Platn sintetiza con gran acierto,cuando dice que educar es "Dar al cuerpo al almatoda la perfeccin de que son susceptibles".Queran, segn una expresin ms popular: "Dar acada hombre un alma de oro dentro de un cuerpode hierro". Pedagoga integralista que se sintetiza enel ideal griego: Kalosagathia, es decir, vivir feliz ybellamente.

En el aspecto cvico, la libertad poltica en queviven, los conduce a una educacin para lareservacin de la democracia.

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Son los griegos tambin, losprimeros en tomar al nio como elcentro del proceso educativo


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En el siglo VI a. de J. se produjo una revolucinintelectual en Grecia, por obra de los filsofos dela Escuela Jnica. Como resultado de la naturalevolucin de las ideas, dichos filsofos tratan deexplicar racionalmente el origen del mundo y delas cosas; y as, pasan de una concepcin msticadel mundo a una concepcin racional.

Por ejemplo, en la bsqueda del origen de la vida,Tales de Mileto trat de hallarlo en el agua;Anaxmenes en el aire; Anaximandro en elapeirn; para Anaxgoras, las homeomerfas.

Por otra parte,Jenfanes, satiriza, pone en dudatanto lo sagrado como lo mundano; as deca, si elcaballo tuviese manos y pintase, pintara su diosen forma de caballo. Su mtodo podramoscalificarla de "Duda trascendental.

Protgoras proclama que: "El hombre es lamedida de todas las cosas", dan prioridad as a losubjetivo. Hpias se declara ciudadano delmundo, crean de este modo el concepto delhombre universal. Parmnides, otro filsofo jnico crea los principios trascendentales deidentidad y contradiccin, que habrn servir de

base de la dialctica socrtica-platnica.Los Pitagricos creen que la verdadpermanente y universal es el nmero reduciendotoda la realidad a nmeros.

LA ESCUELA JNICA OPRE-SOCRTICA

En esta forma los filsofos jnicos trataron deexaminar, a travs de la luz de la razn, los diversos

problemas humanos, como las incgnitas del mundo.

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Entre otros de sus aportes, ellos introducen lasmatemticas como elemento educativo; sumtodo dogmatico: "magis dixet".

Practicaron una especie de seleccin dealumnos. El elegido estudia por cinco anos, enforma pasiva, escuchando y grabando en lamemoria. Tambin sostenan que la educacindebe ser gradual y segn las aptitudes de losalumnos. La educacin debera ser estatal yestar en funcin a la realidad pas.

La curiosidad los condujo a la observacin yde aqu saltaron a la generalizacinprovocando una verdadera revolucin intelectualalcanzando, de este modo, laley, las causas, losprincipios que rigen todo lo existente. Naciendoas explicacin articulada, la elaboracinsistemtica de muchos principios, en base a laobservacin, la abstraccin la generalizacin y lareflexin crtica. Sobre esta base intelectualaparece la gran obra de los sofistas.

LOS SOFISTAS: SU OBRA

EDUCATIVADe los sofistas solo conocemos la caricaturaplatnica. Ellos han legado a la humanidad suvalioso aporte en materia educativa, son ideassuyas, las siguientes:

1. La creacin de una teora de la educacin yde la enseanza.

2. La racionalizacin y organizacin de lacultura y la enseanza.

3. Declaracin de la conviccin de laeducabilidad del ser humano.

4. Formulacin de los primeros idealeseda icos reconociendo ellos fines tico-


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Una leyenda o pie de foto es una

frase que describe una imagen o

un grfico.

6. Hicieron los primeros intentos de fundamentarpsicolgicamente los mtodos didcticos.

7. Elaboraron, con todas las deficiencias del caso,el primer Plan Racional de Enseanza: elTriviumy el Cuadrivium.

8. Establecen algunos procedimientos deenseanza, en particular, el uso de la palabracomo recurso didctico

9. Anticipndose a los herbartianos, ya tenanuna idea clara

de los Pasos Formales. Para ellos losconstituan: enseanza, adiestramiento(repeticin) y ejercicio (aplicacin).

LA ESCUELA SOCRTICA

La Escuela Socrtica tuvo como sus ms altosrepresentantes a Socrates, Platon yAristoteles. Recibieron mucha influencia de susmaestros los sofistas, sin embargo, fueron susduros detractores y por irona Scrates fueacusado de sofista.

Heredaron de los sofistas: La Concepcin integralde la educacin; el criterio de disciplina liberal yla aspiracin a la enseanza deleitable, a laenseanza grata; y difieren de ellos por lasustitucin de la forma expositiva por lainterrogativa; en su oposicin al formalismo

pedaggico y cultural; y por su vuelo espiritualsuperior que los eleva hasta la intuicin supraintelectual de las ideas y los valores.

SCRATES: SUS IDEASLanz duros ataques contra los sofistas. Frente aestos que crean saber todo, Scrates proclamocon humildad: "Slo se que no se nada".Asimismo, criticaba a todos aquellos que seesforzaban por conocer el mundo circundante,lanzando su lema: "Concete a ti mismo" (Aqu elorigen lejano del Mtodo Introspectivo).

Consideraba que la ignorancia era la causa detodos los males, por eso debera propenderse alconocimiento del bien para as apartarse del mal:La inteligencia debera regir la conducta humana.

Llamaba Paideia a la manera particular de suenseanza. Su mtodo era el interrogativo(Socrtico), que en su mecnica comprenda dosmomentos:a) La Ironab) La Mayutica

La Irona tena un carcter motivador. Aqu lapersona que discute, plantea una serie de

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10. Tuvieron los primeros conceptos sobredisciplina escolar.

11. Proclamaron la necesidad de la profesindocente; y

12. Esbozaron un concepto integral de laeducacin

preguntas a su interlocutor, con miras a

demostrarle que no conoce el tema y dedespertar en l, vivo inters por su conocimiento;en este instante empieza el segundo momento, laMayutica prosiguen las preguntas, pero esta vez,para conducir al interlocutor a la sesin de laverdad.

PLATN: SUS IDEAS. Brillante discpulo de Scrates. Enseaba a susdiscpulos en su jardn Academo, de aqu elnombre de Academia que tuvo su escuela.Escribi varias obras, siendo la ms importante deellas "La Repblica, que es un compendio de sus

principales ideas. Entre sus principales ideaseducativas tenemos las siguientes:

1.- Hay que instruir jugando o como l decatextualmente: "No emplees violencia con losnios cuando les das lecciones, haz demanera que instruyan jugando y as lo ponesmejor en situacin de conocer lasdisposiciones de cada uno".

2.- Reconoca la relacin que existe entre lamadurez mental del alumno la materia quese ensea: "Es preciso que los nios y los

jvenes, deca se dediquen a los estudios

PLATN:

Consideraba que laignorancia era la causa detodos los males

SCRATESBrillante discpulo deScrates. Enseaba asus discpulos en sujardn Academo


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ARISTTELES: SU VIDALlamado tambin el Estagirita, por haber nacidoen Estagira, Macedonia; maestro de AlejandroMagno, discpulo de, Platn. Es consideradocomo la cabeza mejor organizada de la historia.

Sus estudios y conocimientos fueron vastos, ibandesde la Filosofa hasta las Ciencias Naturales yen todos estos terrenos di un valioso aporte ala cultura humana. Entre sus aportes educativostenemos los siguientes:1. Estableci los pasos didcticos,

anticipndose bastante a Herbart, siendoestos los siguientes:a) Exposicin al que corresponde la

percepcin como fenmeno psicolgico.b) Grabacin al que corresponde la

Memorizacin como fenmeno

psicolgico.c) Ejercicio, al que corresponde laAsociacin como fenmeno psicolgico.

2. Descubri el Mtodo Deductivo,estableciendo sus leyes.

propios de su edad".

3.- Desterrar los castigos corporales.

4.- Utilizaba en sus enseanzas el MtodoDialctico, que es una variante deinterrogativo.

5.- En su teora de las ideas, se anticipa almtodo Intuitivo, cuando dice: "La virtudno es enseada ni aprendida sinoconjeturada (intuida) con certeza

6.- Asimismo, di mayor vigor a la idea de lagraduacin de la enseanza que es deorigen sofista.

LA EDUCACIN EN ESPARTA.No obstante la corta distancia que separaba

Atenas de Esparta, esta fue una ciudadtotalmente distinta a la primera. En Atenas seviva dentro de un rgimen democrtico,dedicados al cultivo del Arte, las Letras y lasciencias.

En cambio Esparta fue una ciudad cuarteldonde todos los ciudadanos estaban dedicadosa la guerra y por lo tanto su educacin erablica. Aspiraban a formar buenos soldados,buenos atletas y toda la educacin se reduca,en ltima instancia, a la cultura fsica y alservicio del Estado.

Para llamar la atencin del

lector, coloque aqu una

frase interesante o una cita

de la historia.

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3. Practic el Mtodo Inductivo, aunque al definirlole despojo de su instrumentalidad.

4. Elabor un Plan de Estudios con alcance a lostres niveles de la Educacin.

a) Consagro el Trivium (Gramtica, Retrica yDialctica) y el Cuadrivium (Aritmtica,Geometra, Astronoma y Msica), para el nivelsecundario.

ARISTTELES:Sus estudios y conocimientos

fueron vastos, iban desde la

Filosofa hasta las Ciencias

Naturales y en todos estos

terrenos di un valioso

aporte a la cultura humana

EDUCACIN EN ESPARTA Y ATENASLicurgo plasmo, al respecto, el ideal educativoespartano: "Formar ciudadanos respetuosos con susdioses, patriotas bravos y fuertes, por el Estado ypara el Estado".

Desde que nace el nio, interviene el Estado, cuandomiembros del Consejo de Ancianos visita al recinnacido observando su estado fsico. Si lo hallan dbilo defectuoso, lo despenaran del monte Taigeto,porque, segn el criterio de ellos, de un nio dbil odefectuoso no puede salir un soldado fuerte. Es decir,hubo una seleccin del ms fuerte, por tanto elEstado Espartano practic una poltica eugensica

A partir de los 7 aos el nio espartano iba a unaespecie de Escuela Pblica, donde se formar en unambiente de privaciones: dormir en barracas a laintemperie, comer Las miserables comidas que ellosmismos se preparaban, llevarun mismo vestido de da y de noche, en invierno yen verano; baarse muy de madrugada, en inviernoy en verano, en las glidas aguas del ro Eurotas;realizar agotadoras marchas cargando su mochila;ser azotado, una vez por ao, para probar suresistencia al dolor, etc., etc.

La educacin musical se reduca al conocimientode la lectura y la escritura y esto solo para unpequeo grupo. Se les enseaba mas bien a expresarsus ideas con pocas palabras, es decir, a ser

lacnicos (de Laconia, zona en la que estuvoubicada Esparta). Se inculcaba, asimismo, el espritude solidaridad y de obediencia. Realizaban una serie


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LA EDUCACIN EN ATENAS.La educacin de un pueblo se encuentraconfigurada, determinada por la vida nacional.Atenas fue una ciudad habitada por comerciantes,industriales, por personas que amaban la belleza,

buscaban la verdad, profesaban la libertad yVivan en la democracia, y por tanto, sueducacin tuvo un poco de todo esto. Laeducacin fue estatal, con miras a conservar lalibertad y la democracia.

Frente a la unilateral formacin espartana (soloen lo fsico) esta el criterio integralista de laeducacin ateniense, resumida en la frmulaplatoniana: "Dar al cuerpo y el alma toda laperfeccin de que son susceptibles", o segn elotro ideal educativo: el Aticismo, que significa:gusto exquisito y equilibrado en todas las

actividades humanas.

La educacin lo hacan generalmente a travs deljuego: jugaban con pelota, con trompo, cuerda,columpios, zancos. Segn ellos hasta sus diosesjugaba. Aprendan a leer por la tcnica delsilabeo: primero la letra, luego la slaba, lapalabra y la frase u oracin (mtodo sinttico).Aprendan a escribir usando tablillasrecubiertas de cera y grabadas por un punzn.Aprendan el clculo con el Abaco y empleabanlos cinco dedos y sus flexiones con igual fin.

La Educacin Secundaria fue rudimentaria. Hubouna mayor injerencia del Estado en este nivel, yasea eligiendo al Gimnasiarca, determinando elnumero de alumnos a admitirse, las horas en quedebiera ensearse, etc.

La revolucin intelectual jnica favoreci al nivelsecundario al introducir el alfabeto jnico, lasmatemticas y la astronoma. Tales introdujola geometra y Pitgoras la ciencia de losnmeros.

En el nivel del que nos ocupamos, se intensificala enseanza de la msica por el Citarista, quecomprende la enseanza del ritmo potico y elmanejo de instrumentos musicales como lactara y la lira. Por medio de la poesaenseaban la Historia, la Geografa y las CienciasNaturales.

La Educacin Fsica se enseaba en el Gimnasio.En este centro junto a la pista de ejercicios,

estaba la biblioteca, el jardn y las salas deestudio.

Educacin secundaria en Atenas Platn y Aristteles

En materia de Educacin Fsica practicaban elPentathlon o sea las cinco pruebas: salto,carrera, lanzamiento de jabalina, de disco y luchaLibre. Las escuelas funcionaban entiendas, plazas,

esquinas, etc.Exista una especie de Escuela Elemental deSegundo Grado, donde aprendan a travs defbulas como las de Esopo; extractos sueltoscomo las de Homero, Hesiodo, etc. siendo su

De 14 alos 16 aos iban al Gimnasio. Hastalos 14 aos el nio permaneca en laPalestra y la Didascaleya.

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La Polis o ciudad de Atenas


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ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

1. Defina los siguientes trminos:Paideia, gimnstica, palestra, paidotribas, gimnasiarcas, citarista,orqustica, paidagogo, paidagoga,

Aret, kalosagathia, didaskaleia,didaxis, didscalos, gramticos,gramatistes, gimnastik.

2. Elabore un cuadro comparativo de laEducacin de Esparta y Atenas

3. Elabore un mapa de ideas sobre losrepresentantes de la escuela socrtica

4. Elabore un cuestionario desde eltradicionalismo y la pedagoga de lapersonalidad hasta los sofistas.

5. Elabore diapositivas (power point) sobrela educacin en Roma republicana y laRoma Imperial y con la ayuda del

docente publcalas en Internet.

Bibliografa de consulta:

Elas Castilla Rosa Prez

Historia de la Educacin

De 16 a 18 aos comprende la Efebia (adolescen-cia).A los 18 aos se inscriban en el Registro delDemos (Municipio), que marcabala independenciajurdica del efebo, mas no la cvica que alcanzabaa los20 aos.

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