z

o

2

2

o

NASLOV IZVORNIKA:

r-,1..$t j l-,--r$ pr.l3'' b -lits> r !13> ll!4Hani ElHa&dz

lzda!aöUrednik

Prijevod sa aßpskogahepjev stihova

RedakcijaReceozenti

Tehniöka obrada i korekturaDizajü korice

StanrpaZa Stampariju

Tnaz

Harfo-glaf, Tuzla

Kernal ImamovicAsmil Imamoviö

Semsa MujkanovicZahid Mujkanoviö

mr. Osman Kozlid

zahid MujkarcviöStudio El-Merkez el-'asri, Kano

Harfo-graf, Tuzla

Sevkija Melid1.000

cI! - Kataloer@üa u DubliktciiiNm6ml$ i-uivÄzltdEk, biblioEkaBose i He@eovine, Selj€vo

EI-HADZDZ, Ead'i0l

tcvbs : kaziünj. pokajdlG i pokäjnic. /Hani El Had2d2; [Füelod sj� mPskoS AsmnlMovic i pRpievsrihow Sems Mujkdovicl _Tula : Hefeginf,2004. - 160 sL. , 2l cm

Pnjevod d,jela 100 bitojerin wehikajcEtr

ISBN 9958-802-44-9

coBtss.BH-ID 6503174

Misljenjem FederalDog minisraßtva obrazovanja i nauke, Sarajevo broj04-15-113ß4. od 20.02.2004. godine, knjisa >r0l fevb& oslobodena jeplaöanja porezäna promet proi?oda.

Hani Dl-HndZdä

IOI TEYBAIIVANJA IIIIIOLINIICII T POIUUNIOA

Tvzta,2004.

PREDGOVOR

Hvala Allahr.r PleNeflitoul, Darezljivom, Milostivolr, Koji tevbu prima'

Koji gijehe praita i Zestoko kaznjava, Koji voli pokajnikc i oDe koji se

tisre, Koji opfaita oniora koj i sc NjemLl vrataju ioprosta od Njega traze,

Kojizaneularuje kada se Dehotice prelna Njemu pogri jesi ipdl lvata isprike

Njenr pripada velika i blagoslovl jena hvala kako i dol ikUe Njegovoj

DlerDenitosti i Ltzvi ienosti.SalJvdr i selarn Allal)ovom Vicroviest) iku i Nlcgovom odabraniku

MuhannledLr, Peiatu Vjcrovjesnika iVodi odabfanika injegovoj pofodici i

njcgovirr.r.h.rbrnra I z\ i ic| l i Alhh je rek.ro:Reci: "O. tobovi nbji koii ste se prcma sebi ogrieiili, na gubite nddu rt

Attahovu nilostl Allah ie. siguttlo, sve g4jehe oprostiti On doista, tltuosopnita i ttilostiv je lEz-Zürinet . 531 .

ovaj ajetje poziv svim Srijeanicima da se Allabu, dZ i , pokaju i Predaju iobznana da UzviieuiAllah opraatä sve gftehe onima koji se pokaju i l)aPustegdjeserrje, aak kada bi ih bi lo kol ikoje morske pjene.

Srce ponekada postane nernarno isurovo iudalj i se od Allahova puta,al i je vazuo da ova nenrarnost ne potraje i da je ne iznenadi smft Onomora pozufit i svomc Cospodafu, dz.S., da lr4u se pokori ida iskorist i ovrlnemarnost kako bi iskreno Allahu, dz.a., kajanje iskazalo, jer ono ne znakada i gdje ae ga smrt zadesit i .

DVUE VELIKE KORISTI OD POVREMENIH CRUEHA

UzviieniAllah, iz Svojc nLrdrosti , ponekad uailr i da stca robova posral)unefiafua i poaine neke od gri jeha, jer kad bi onä kotinuifano bi la trezvenaonako kako bivaju dok srr potpLrno A]labu prcdana na Njegovom pll tu, nebi nikada gri jeha poaini l i . lVcdutim, kada ponekad i pogri jeSe. tr toneimaju dvi jc vcl ike korist ' :

PIva korist: PrizDar)je gfjeinika da su pogrüesil i prema Cospodaru. jerkadfl glavu obore i inat pobijede, Allahu, dZ.S., je to draze od mnogihdobrih djela. Jer, kada je aovjek sralno u pokornosti lJzvi ienom Allahu, toizaziva kod njega LrmiSljenost iolrolost, a u hadisu sloj i : "Kada ne biSri jeSil i zadesilo bi vas Deito teze od gri jeha, a to je umiSljcnost" (Tirmizi)-

Hasan kazc: Kada bi iovjek uvijek bio u pravu i kada bi svako njegovodjelo bi lo dobro, mogao bi ipoludj$i od rnl ial jenosti."

Dr.trgi opel kazur "Grijeh zbog kojeg zavisirl od Allaha dlazi Ini je od

pokorrö"rr za kolrr rrrislirn da zbog llje irnaln Ilehl plivilcgiju lod Niegä

lcrai el lcl ik; drazi ic Allahtr od gldsa onih koj i C' sl 'rve Jcr Slas onih koj i

ea"slavc" uroZda prati svi jesl o ovi5nosli plcnu AIlal)t l a jecai grjeinikä

ir!.unro ukraiava predanost I osjcc,lj ovisnosli o Alldlltl

Ha'all ka2e: Rob poailn grijel) | De zabofdvlJa gä i boji 8a se svc dok nc

r.rale u Dzcnnet.'Jef, kada aovjek Pogrijeii' pokajat 'e sei i kada neito

propusti, 2alit ter iiada skrene, na pravi put vrutit te se; i kada neito propllsti'

iradoknadit ie ivratiti se sa ruba st'asti na obalu sPasa' kao sto neko te'e:

Zjenico oka noga,nteni poo?bna ti si,d ituje iztDedu nas dvoga,tojesu nrcji g4esi.Zjenico oka tttoga,Utoplienikja saDl ti,pa pini ruku utoPljenika,da se na tebe oslotti.D|t|ea kofist: opfost i milost Al lahova za roba' jer Al lah, dZ 5 ' vol i da

p,"st" i t'q"gouu inena su El-Gaffaf (Koji mnogo pra'ta). El-Afuwwu' lKoji

;raira) i Ei iewab (Koji pokajanje P ma) (tdl/e tu'l'esna'i'l'husna' El-'llml

Kada ljrcli ne bi gfijeSili, za koga bi onda bio oProst i magfiret?

Ovo n!e ohrabrivanje da se grijeSi ncgo Poziv na pokajanje, jer All-ahova

vrata su oworena, Njegove blaSodati preNa nama su velike i one odlaze i

dolaze. Kako se l judi lsualt iu gri jesit i ' a zbog gti jeba Destäju blagodati i

doläzi Al lahova, dz.S., kazDa UzviSeni Allah kaie:Toje zato gto Allah ne(e tiiiti blagostaDja natud kotDe gaie podaio'sve

dok se on san ne Protn erl, (El_Enfal 53).

POSLJEDICE GRUEHA

Evo sarrro nekih od PosÜedica gfi jesenjal1. ncna beri ieta Ll o'rome ai 'reje opskrbl jen,2. oteZavanje stvati.3. otLrdcnosl roba od Allaha,4. otrdenost foba od drtrgih l judi,5. tlninä koju slaflto osjeaa Lr svome srcu kao lto Plinrjearje tminu mrkle no'i'

6. nrl i tavost srca i t i jcla,7. l iaenost pokonrosti i zlräia,8. gi jesi proizvode druge gri jehe,

6

9. gri jcicl l ic lc l lzrok l judskog olnälovaiäv'rnia Cospodafa dzs

10. slablenJe voue sfca,1 t . q r l b t l ak . l i d . r . Pa g r i 1ch poq ra l l e ob i i a j

I2.;ajczda ncdrca i Subrlak blagodati

13. aovjek Postaje zarobljenik ScjtaDa i svojih strastr '

ia. g.ij".i urin" da iovjek zaboravi sebe, a kada 'ovjek zaboravi sebe'

zancrnarr, l lprop,rst i runi i t i qvoju duiNakon lio slno vidjeli posljedice grijeienja trebalo bi pozuriti sa

pokajanjem, I(ako se aovjek ne bi uzoholio i pomislio dä de Allah' dz '"

lun"."iiri nl"gouo grijelenje. Ibn Kajjim' Allah mu se smilovao' kazlle:"lrna jeclna iwar u vezi sa grljebom kojLl ml)ogi zanemaruju Radi se o

rome cla grijesnici u trcDutku grijesenja ne osje'aju uticaj grijeha ili.ga

osjete, ali-bizo zaborave. Tako rob pomisli da se ne'e Promijeniti poslije

rogä, a u sLlalini, stvad stoje kako rete pjesnikl

Ako zid ne digtre pftgittu prilikom pada,

Nakon pada nena PraSiue, (El-Dzevab efkafi)Subharial lahl Koliko l judi je ova swar uni ' t ' la' kol iko blaSodali je

odnijela, a koliko nedaia Pfivltkla? A koliko je ollih koji se Prevare i

zaborave. Kada bi grje5nik znao da grl jeh uni ' tava' pa makar iposl ' je

izvjesDog vremena, bas kao sto otrov ui i tava ikao Sto zacijel jelu raDu

prljavaitinja uniStava

UVJETI POKAJANJA

Da bitevba bila prilnljcna kod Allaha, di.s., ona mora ispunjavatitri uvjeta:

L prestaDak grijeienja,7. i5krcrro kdj inJc zbog gri icicnia3. tvrsta odluka da se gri jehu viSe nikada oe vraia'Ako ocdostajc nrakarjedan od ova tri tlvjeta' tevba nije isPravnaA ako je gfi j ;h oaiDje0 prema drugom aovjeku, onda tevba ima ' 'etvrt i

uvjelr cla sc ispostoje pravo onoga tije pravo je ugrozeno Pa' ako je upitauj|| novac ili nesto sliano, dltg se mora vratiti, ako je u Pitanj! kazna za

kleveiu potrebno je omogu{it i izvrsenje kazne i l i traZenje halala' i l i , ako je

ogovaranje, lakoder zatrazit i halalHasan je rekaor " lskreno PokajaDje je kajanje srcem' trazenje oProsta

jezikom, uapLlstarrje gfi jcba di jelovima t i jcla i nakana da se vi ie nikada nevratigri jehu."

l

)

STADUI POKAJNIKA NAKON TEVBE

Slrodno iskrenosti same tevbe bit ac istanje Pokajnika nakon nje. lbnKajj i in, Al lah m! se smilovao, kaze: "Zaista su grÜesi dl lsevne bolesti kaosro srr gfozrl ica ibolovi t jelesnc bolesti . Ikada sc pacijent izl i jeai odbolesti , on povral i svoju snägu kao i pri je, a najbolje je kad postane josjaai, l(ao da i nrje bolovao. Snaga je popur dobfih djela, bolesr poputgri jeha, a zdfavl je poput pokajaDja. Tako se neki l judi nikada ne uspij t lizl i jeait i , nekiüspiju povfati t i zdravl je ttz odredeoi tfetmai, onako kako strbi l i pri je bolcsti , neki iak postaDu jaai nakon bolesti jer su sredstvali jeaenja bi la jaka, a Deki savladaju bolest zbog toga ato sama bolest nÜebila opasna, a to nekada bude i r.rzrok ozdravljettja, kao ato reae pjesnik:

Mü(ü no) ukot inta 2clicnc posljcdi.c.A tielo noida ozdßvi i uz bolesti.Prema tome, pokajnik prolazi kroz ova tfi stadija, auzvi<eniAIIah pomaie.

Nena gospodara Drirno Njega. Bozc, svrstaj oas u ovll treau skupinu Podarinan iskrerru tevbu jer Ti to Lristiou lnozei. Sva slava i hvala Tebi piPadalSvjedotin da si samo ri Bog, od tebe oprosta trazim iTebi se kajem.

Ebu Ubejde Hani El-HadZdZ.

Moj rad na ovoj knjizisaklrpio sanr ove izanredDe priae koristeai, Lrglavnom, djelo Iblr

Kuddaüe Kitab et'tewabiti djelo El-A-idune ilellar, a moj udio sastoji se Lrodabiru, pa ako aitalac kaZe da sam dobro odabrao iu aitanju bude uuivao,tada sa|11 postigao ci l j . Ovu knjigr sam podijcl io na aetif i poglavl ja:

L Kazivanja pokajnika lsrai l i(ana2. Kazivanja pokajnika ashaba3. Kazivanja pol(ajnika tabiina i oni lr posl i je Djih4. Kazivanja pokajr ika nlaaega doba

PRVO POCLAVLJE

I$ZTIVAN.IA POI(A.INIT(AISTIATI,IOANA

PRVO KAZIVANJE

POIGJANJE GRJESNIKA NAKON 40 CODINA ASILUKA

Prenosi se da.je u vri jeme N4usa, a.s., lsrai l i taDe zadesila vel ika suia.Narod rru dode i obrati u se: "O, t i koj i si sa Allabom govorio! ZamoliCospodara Svoga da näs ki iom napoji l" Musa, a.s., lstade sa rj ima isvizajedno krenuac u pustinju. Bi lo ih je pfcko sedamdeset hi l jada. MUsa, a.s.,zävapi: 'Cospodaro |nojl Napoj nas kisonr Svojonr i obaspi nas milosiuSvojom! Smi[i se nasoj dojenaadi, Daioj stoci Da ispaii , r)ai im starima kojise Tebi klanjajul" N' ledulim, ocbo se jos vi ie fazvedri, ä Sunce jaae zasja, aMrsa, a-s., Dastavi sa dovo|nr "Allahu mojl Ako je ugled moj kod Tebeoslabio, molin Te ugledon Vjerovjesnika l\r lulranrmedä, sal lel lahu alejhj vcscl lcn, kojeg aes pfed Küametski dao poslati l" uzvi ieni Al lal rru objavi:"Tvoj ugled kod N4ene nije splahnLro i ti si zaista kod Menc cijenjen, alimedu vama je rob koji Nli aetrdeset godina | lporf lo asi luk pokazuje. Zato,obznaDi l judinra da ste zbog Djega ki<olD nskraaeni-" N4usa, a.s., odgovofi l"Al lahu |nojl CospodarLr mojlJa sam 'ob Tvoj slabaioi, a i moj glas jc t ih,pa kako da ih obavijestir)r, a nj ih je prcko scdandcsct hiÜada." UzviseniAllah |rnr objavi: "Tvoje je da obavijestii, a na N4cni jc da to dostavim."N4usa, a.s., viknu: "O, gri jeaniael Ti koj i Al laha, d2.5., aetfdeset godinaizazivasl lzaali pred nas, zbog tebe smo kisom uskra(enil" Ciesnik senalo pridize, pogleda desno l i jevo i nc ogleda nikoga da je ustao i shvatida je on träZcni, pa pfosäpLlta u sebi: "Kad bih ja izasao pfed ovu svjetinuosfamotio bi l l se pfed sviDr lsrai l iaaoinla, a ako, pak, ostaneln sjedeti, zbogmenc ac za kisu uskräicni ostati", i zavuae glavu rl odjeau kajuii se zasvoja djela izanoli : "Al lahLr Inoj! Cospodatu mojl Cri jel io sam prenä tebiaclrclesct godina, ä Ti si blägo postupao prema |neni, a sada, cvo, skrLrieno-lc nolinr i pokajanje Ti iskazrüem, pa pdhvati pokajanje noje!" Nijc nizavri io sa dovom, a bi jel ioblak sc navrrae iobi lna ki ia se prosu. N4!sa, a.s.,upita Allaha, d7.5.: "AIlalrLr noj! cospodaru mojl Zaato nas kiaom napoji, aniko pfed nas ne izadc?" Uzviieni Al lah mü odgovori: 'O. Musal Napojiosam vas radi onoga zbog koga sre i bili lskraieni!" Nftrsa, a.s., ponovozanroli : Pokaii rr i tog pokornog roba Tvogl 'Uzviscni Al lah odgovori: "O,

MLrsal Jä ga sranroti r l isanr izlozio dok I,4i je gri jesio, pa zaf da ga sadasramoti izloi i ln, kada ni je pokajanje iskazao?lJa mrzinr klevehike, pa zarda budcm od nj ih l?"

1 0

DRUGO KAZIVANJE

PO KAJANJ E J EDNOGA KRALJA

I\4uhanrmed ibn Abmed el-Berra', rl svome dielu Er'Revda' biljeZi predajt|'Avn ibD 'Abdullaha ibn 'Utbe rl kojoj pripovjedar IsPriiao sam Omeru ibn

Abdul-Azizu priiu koja ga je izgleda dinrula. Pdaao sam mll o kralju koji jc

Zivio nekada davno prije nas. Odhraio je izgraditi zgradu i' uz veliku Paznju i

brig!, sagradio jtl je, a Po zavßetku napravio je gozbu ipozvao narod Na

vratima graalevine postavio je ljtlde i zaduzio ih da svakoga na izlazÜ

upitajur "Da li ste Dasli kakvtl lnabaru?" Ljudi su odgovarali: "Nel" Na krajLr

dodose l judi ! aoha|na ioa isto pitanje odgovori ie: "Nasli s'no dvi je

mahane", a kral jevi l judi ih uhäPsiie iodmalr odoie kfal ju irekoie nu:"svakoga koje usao pital ismo za mahanu iniko ni je naiao nikakr' /u mahall l l '

sve dok ne doalose liudi lnisiiDr da je rekao momciPrenosilac) obuieni u

tohanu odjeau. Kada snro njima Postavili isto pitanje' rckoae narn da su nasli

dvije mabane." "Ne bih bio zadovoljan ri da se rädi o jcd'rojl Zato, doveditcmi ihl", reae kmlj. Kada ih ovcdoae, kmlj ih rrpita: "Jeste li naili kalor'e'nalrane? "'Dvije l", odSovoriie. "A koje su?" uPita kfalj. "Craalevina ae sesrusiti, a i Üen vlasnik ae umrljcti , odgovorile. "A da li znate za kutu kojase neae sruaiti i iijivtasuik neie umrljeti", upita kralj. "Znanrol" - odgovorise''A koja", nasravi l(raÜ. "KLlaa ahiretskal" _ odgovoriae Nakon toga pozvase

kralja da krene sa njima i olt pfhvati poziv, fekavii; "Ako bih krelluo sa vanraovakoj.rv o, nroj r)afod nrr lo ne bi dozvolio, neSo sästacemo se lt l i t t l ladäi tadai' Nakon sto je sa njima proveo izvjesno vrüeme, jednog dalla im rcae:"Alejkumus-selarn",a oni ga upiraae: "Sta je?Jesmo li ti neito ruZno uradili?""Ne" - odgovori kral j . "Sta re je, oDda, navelo da Das naprstiS?" "Vi mencpozDajete i zbog moje pozicije gotivite 'ne " lzgleda da se ovaj momeDatdojmio Onrera, pa sam otisao kod N4eslenre i njemr to ispdaao. lr4esleme jedosao kod onrera i ispriaao mu ovaj dogadaj, a omer mu.eaer "Tesko tebiIt'leslemal Sta lnislis o aovjeku na kogä je natovareno breme koje nije ÜstanjLr nositi, pa zbog toga pibjegl)e svone Cospodaru? Da li ti tl to|ne vidiii ta losc? O. 7äpovjcdrriac pravovjerni l t" _ reac Ny'eslcrre i l ldstavtr " lmaj

Allaha na umu kada je u pitanju umnret Mubanlnedov, sallellahu alejhi vesellenlJef, tako |niAllaha, kada bi t i postuPio kao ovaj kmlj, rnlrsl imani bi sematevima isjekli!' OrDer reae: "Teiko tebi lvleslelnal Natovaren saln terelonlkoji nisam u stanjr nositil" omerje ro ponavljao, a N4eslc,na ga je |nolio dalo r le uaini, svc dok se ni je urnir io.

TRECE KAZIVANJE

POKAJANJ E ISRAI LICAN INA KOJ I J E OBOZAVAO KI POVE

lbn Abbas pfipovjeda kako je medu lsrai l i tanima bio jedanpobozl) jak konrc su se svi divi l i . Jednom ga spolDenlae kod svogavjefovjesnika i pohvalise ga. "On jeste takav kako vi kaiete" ' reae im '"al i osravl jä ncsto od vjere". Kada je to auo poboznjak, reae: "Pa raditega se ja onda tol iko zanraranr?" Potom, zaplrt io se vjerovjesniku.Kada mu je doSao, ko njega jc bi lo l judi. Vjefovjesnik ga ni je I ianopozravdo. Naz\ao Inlr jc rsclanr r rckao: O, vjcrovjesl l iael Ctro sarn dase kod tebe o meni govori lo ida si to potvrdio, al i si rekao da ostavl jamneiro od vjefe. Pa zbog aega se ja zamaram svakog dana i Dodi iizbjegavan l judc, osim da bldcm na Allahovom putu?!" "A ri si taj?" -reae Vjerovjesoik. "Da" - odgovori on, a vjerovjesnik mu reier "Ti nisinikakvLr oovotafi j ! u lslan uveo, al i nisi se ozenio. Poboinjak upitä:' 'Zar sa|l ]o to?1" 'Samo to!", odgovori vjerovjesDik. Poito vjerovjesnikprimijet i njegovo onalovazavanje braka, reie m!: "Pa kad bi svi l judiradil i kao Sto t i fadia. ko bi muslirnane branio od nepri jatel ja iko bipravo mazluma od zulumfafa uzimao?", ispomenu namaz, " lst inu sirekao Vjerovjcsniae" rete poboznjak i nastavi: ' la ne zabfanjUem bräk,al i ne volim sc oZenit i mLrsl inraukoln, jer sam sifomaSan, pa zaStodasepatin jef nemam je ainre izdriavati, a oni, koj i su imudl)i , neie da mcoZenc." Jc I i to jedini razlog?" upita Vjerovjeslr ik. "To je jedini razlog",odgovori poboznjak, a vjerovjesnik reae:'Ja tu r i dati svoju kaerkr."Tako i uaini. Ora mLr rodi di jete, a lbn 'Abbas dalje pripovjeda:"lsrai l iaaui se ni jednom muako|l) djctetu nisU tol iko radovali kao ito susc ob'adovali ovom djeretr. Govori l i su: 'UnLrk naiega Vjerovjesnika isin nasegä poboznjakal Nadamo se da ae s na'rra daleko dogurati l" Kadadijete odraste poie obozavati kipove, a vel iki broj lsrai l i iana u tome muse pridruze. I rako, jcdnoga dana dok su bi l i kod njega, reae imr "Vidim,

inra vas mnogo, a ata je sa ovim l judima lto vas t laae?" Rekoscr "Oni

imaju vodu a nl i [enlarlo. "Samo !o vas sprjeiava?l ' , upita. "Dal",

odgovofi ie, a on feae: 'Pa, ja au vam bit i predvodnik! "Hoies stvarnobit i na! predvodnik?]", uzviknuie. "Hoful", odgovori on. Tako je onkrenuo, a oni za nj im. Ta vi jest dopre do Vjerovjesnika i ojegovog oca.lsrai l i fäni se iskupiae kod Vjerovjesnika, a dode i njegov orac i pofui inU da se prisjet i Al laha, d2.5., i da se Islamu vrati . Ovaj je ro odbio.1 2

vierovjes[ik izade protiv njega, a s nj inr injegov otac. Dvije sklrpine se

.r,kobi6e i nt"ogn krv se Prol i . Vjerovjesnik i njegov otac (poboZnjak)

pogidoic, a lsrai l iaanr i /grrbise bi lku i dadoie se u bi jeg Ovai zaiclr da

i6-u porprrrrosri istr i icbi rc lrentl u poljcf l l za nJinla Ny'onasi se

Dovllkoic rr brdä, a l judi njeNu pokofnost iskazasc Nredutim, njegova

Lri ieina drria nc dade Intt Inrra. N4isl iojc da njego!a ! ladavind l leac bit i

iorpun, tu" dok rlc iskori jert i i posl jedl ieg lsrai l ical l ina Täko klel l t l t l

ootiagu za lr j i rra. Trazio i lr je po brdina i ubi jao- Ljudi mu se pokori ie,

6 njegova vladavina ojaaa. PoSto mooasi iz Benll Israi la vidjeie i ta inr

uradi, .ekose: 'Mi slno digl i rnke od rjega i njegove vladavire, al i on

nas neae da ostavi na niru. Al lahov gnjev na sebe smo navnkli Napusti l i

smo Vjerovjesnika i poboznjakä da poginu, a on nas i dal je proganja

Hajde da se Allalru pokajemo, a zatim, da se tom aovjeku

supfotstavimo. Odf€dise sebi voalt l i prisego mu dadoie Sidoie s brda

DotpuDo spre'nni Da smrt, iskfeno se kajuti Al lal lu, dZ.i On inr se

iuprotstavi i bi lka poie. Prvog dana bitka je trajala od jutra pa sve doveaeri. Narednog daDa bitka se nastavi la. Mnogo krvi je prol iveno naobje strare i bitka potraja sve do Doai. Treieg dana izadoae jos

odlUönij i i predarri j i BoSu i Zestoko DavaliSe. Njihov voala povikal"Nadanr se dä nam je Allah oProstio i pokäjaoje naSc pri 'rr io, jer vidi lnda smo jako säbLrf l i , a i vjetar je na naaoj sträni, pa, ako ga se dotepatenemojte ga ubir i , vei ga ziva i zdrava dovedite, ako mogoete " Bitkapotraja skoro do veieri. Ni jedlr i ni drugi ne uznicahu Na kraju dana'nakon <to dokazase svojr iskrenost, Atlah, dz.i . , im podari PobjedLr idokrajaiSe nepri jatel ja, a voalu im Ziva i zdtava zafobise. Dovedose gapred svoga voatu, a Israi l iaani se sakupise. Njihov voda povika: "Kakva

je kazna za iovjeka od uas koji je ubio naseg Vjerovjesnika i svoga oca,koji je dozvolio idolopoklonicima da nama zavladaju sve dok nas nepobise ipo zcmlj i rastjerase?" "Spali te gal" povika neko. a drugi reie:"Ziva ga zakopajre!" Trei i povika: "Na mrke ta stavitel" I tako, Sto godbi ko predloZio, vladar bi rekao: "To nje'nu iPri l i i i i lo zasluZüje!" Nakrajü reko!er "Pa, t i najbolje znaS.' "Misl inr da jc najbolje da garazapneNo ziva, uskratimo lnu ihranu i vodu ipl lst imo 8a da takouNre." "Neka bude takol - rekose. Razapese ga i postavi ie straz! da gaiuva. Tako osradc tr i daDa i posto zar)oci tre(u 11oa, ugleda stnlt izamoli svoja bozanswa koja je obozavao mimo Allalra, dZ.S Poie sanajbolj inr, kako je ol1 smarrao, i dovu mu uPuti. Poito ,nn se ovaj ni jeodazvao, zanrol i dfugog, i tako redorl. Poito ntu se Diko ni je odazvao'

I

lI

1 3

reae: "BoZc moj, Cospodafu djeda moga i oca mogal Ja sam sebiluepravdLr uaiuio i molio salD ova boianswa koja sam lnimo Tebeobozavao, pä dä su bi l i od kakve korist i , odazvali bi se. Optosti mi iizbavi me iz ovogal" Svi ivorovi se razvczase ioD se izlrenada nade nallu.

U drugoj predaji stoj i : I poac rDolit i kipa, al i mu se niko ne odazva, papogleda u nebo i zavapi: "O Pfemilostivi, Samilosni! Svjedoaim da je svakobozanstvo, osim Tebe, ni i tavnol Pomozi nri l" A Allah, dZ.S., posla melekakoii ga skide sa drveta ispusti na zcmlju. lbn'Abbas dalje pripovjeda:Cuvari gd prihvatisc iodrlesoie prcd vladara. lsrai l icatt i se okupise, ä on.rpi la: ( la predl.rzcrc za ovoga? 5ta t i Inrsl i i o njerntr? Allah, di. i . .oslobodio ga je, a ti nas pitai ita mi pfedlazemo." "lJ pravu ste", reae, "aU

zelio sam auti vase mial jerüe." I pustise ga.Seid ibn Dzubejf pripovjedar Cuo san lbn'Abbasa kako kazer "Tako mi

Allaha, poslije njegä mealu lsrailiaanima nijc bilo boljeg aovjeka."

CETVRTO KAZIVANJE

POKAJANJ E KRALJA KEN'ANA

Jedan Lraenjakje zapisao daje ZulKifl bio El-Jesea, kojije zivio sa lljasom,a ne Eljese'a koga Allah, d2.5., spominje u Kur'arll. El-Jese'a Zul-Kifl iiviojeprije Davlrda, u vrijeme DepravedDog vladara koji se zvao Ken'an. Njegovanepravda i zulum nisu se mogli podnositi. Zul-Kifl Zivioje u njegovoj kraljevinitajno iinedi ibadet Allahu, dz.a., i krijuai svoj iman. Kmüa obavijestise o toDre irekoie: "U tvojoj kraljevini Zivi aovjek koji ie ti kraljevinu unistiti. On pozivada se ibadet iskazuje Dekonre drllgom, a ne tebi." Kralj je naredio da gadovedu kako bi ga ulr io. Kadäjc ZII Kif l doveder pred kfal ja. on ga upila: SHto aujen o tebi? Kazu da drugome pokonlost iskazujei.' Zlll'Kifl mu odgovoril"Saslusaj me i sam pfosudil samo, nemoj se srditi, jer srdzbaje neprijätelj duiil judskoj- Sdzba se ispri jet i izmedLr duse i ist iDe ipoziva duSu na slüedenjestlasti. Zato, ko god moze trebao bi da s! suzdrzi. A svako ko Zeli nestoüiiniti, on to i moze." "Covoril", reae kralj. Zul-Kifl poae svoj govor spomenomAllaha, di.a., zahvah M0 iskazujuai, a zatim reae: "Titvrdii da si gospodar? Dali si gospodär onog 6to posjed{ei ili si gospodar cijelog iovjeaanstva? Ako sigospodar oDoga ita posjedojes, onda ti imai suparnika u onoore sto neposjedujei. Ako si, pak, vladar svega sworenog, ko je, onda, tvoj gospodar?"Kfalj viknu: "Teako rebi! Ko je |noj gospodar!?' Zul Kifl odgovori: "Cospoda.

Nebesa iZenll je iDjihov stvoritel j , iSworitel j ovoga Sunca, i Mjeseca' i

r ,r i iezda. Zato. Al lalr 'r sc t i boi iaLr\ai sc kaz' lc Nlcgovc Ako Mu bl ldcs ibadel

i inio ia', 'go N4tr rrc brrdci pripisrvao. nadam sc da cei rraSraderl brl i iu

üieeovoj bizir ivicirro osta(i. Kral jgr trpi(a: Sla ic nägradä orromc ko ibadel

i iniwonrc Gospodarrr: Dzcrlr lel _ odSovori A s(a ie Dzenllct l l lpi l , l .,,Kuaa kojo je llzviieni Allah svojom rukom sNorio i uainio je bomviStem za

svoie iskrerc robo\c. Or1 ce l l i i l l t ta Srrdnielu d.rn(r kao golobladc nrl.rdiae od

33;odir1e. pro2ivict i i rr blaSost.rrr ic ivjccrrost I lr rrvc' l i orrr ac bir i nrladi ' i

koji nikada nete ostaiti i ttr te vjeano boraviti n blaSostarljo,' sreti i

us'hidenjt|." Kralj pdupita: 'A ita je kazna onome koji Mu ibadet ne brde ainio

i koje asÜa? Zul-Kifl odgovori: "Dzehenneml U lljemu ie u lance okovaDi bili'

zaiedno sa aejranima. U njenru neie modi unrrÜeti. Bit de n vjeanoj parnji i

dugom porrizenju. CrNari Dzehennema ae ill aelialliln irapovima ldarati.

Njihova brana ae dlvo zckkulD i dari'biti, a pife, voda vrela." Nakon ovoga,falj se rastuzi i zaplaka te Lrpira: "Ako bihja uzvjerovao, ita bi noglo biti sa

mDom?" 'Biiea Lr Dzennetrf', odgovori. "A ko mi to ga.aotuje?" nastavi kralj

Zul-Kifl reaer 'la ti garantujerD. Napisat ar pisNo koje ae ti birijamac kadapfed Allaha, d2.5., dodes. Ono ae re iskupiti, a Alläh, d2 5., to fe Prihvariti' jer

Onje Silan ikadar to uainit i , ivi ie od toga." Kral j o tone raznlisl i a Allah,di.!., dobfo ü1ü zeliaie. Nakon slanke reie: 'Pisi! Zlrl-Kifl poae pisatir "u i|neAllaha Milostivog sanrilosnog. ovo pismo piSe dotiani, zauzimajuii se predAllahom, di.i., zä kl"lja Ken'ana, vjerLüu(i da ae Allah, d2.5., to prihvätiti, jerOn nede uskratiti nagradu onome ko dobor iini. Jamaim Ken'anu kod Allaha,dZ.S., ako se pokaje iAllahu, di.s., vrati i pokornost Mu 'skaze, da ie ga On uDZe'rDet LNesti i posrLrpati sa njiln kao sa ostalim Njegovim iskreDilI)robovima, i da ac ga saaLNati od vatrc, jer Or je nrilostiv preDla vjearicima.Njetova milost nena grauica i nadvladava Njegovu sdzbu." Kada je zavriio spismom predadc nu ga. Kfalj ga upita: "Sta je sada ainiti?" ZulKifl feae:"Ustani, okupaj se i obrci novo odüelo!" Tako je i rainio. Zatirn mu kaza daSehadet proLrai i Dapusti idolopoklor)sNo. Tako i uradi, a zatim upita: "A kakoft Allahu, dZ.S., ibadet aioiti?' Zul-Kifl ga poduai obredima i namazlr. Kralj gazarnoli da zataji njegovo pokajaDje dok sc ne pridmzi pobozüjacilna.Pfeobuae se, tajno napusti dvorac ipridruzi se poboidaciDa na njihovo'nputovanj! zemaüskim prostransNinra. Kraljevi podanici primjetise njeSovoodsüswo ikfenuse Lr pot.agu za njiN. Ne Daalose ga. Neko reae: "TIaZite Ztrl'Kflal on je zabhrdio naseg gospodara." ZolKifl se prikrio. A oni, naldaljenosli lnjesec dana hoda od njihove drZavc, ugledaae svoga kralja. Kakoga vidjeae tako lnu i sedzdu uiiniie, a on se okrenr prema njina i reae:

''slvoriteliu sedzdu ainire, a nikako stvorenjima! Ja vjemjem rl AllahaCospodara nebesa, Zenllje, Sunca i l\4jescca " Potom, uPutio im je nekolikosavjeta. Kmlj se razboli i snrrt rnu se Priblizi Reae svome lufodu: "Ne iditelovo su nroji posljednji tfeo ci a ovom svijetu. Kada umrem, ukopajte mel"Izvadio je pisrro i aitao i,n ga sve dok ga ne upämtise i saznadose njegovsädrzaj. Na kfajlr im feae: "ovo pisoloje moja garancÜa kod Allaha' dZ S Zato,zakopajte ga zajedno sa rrnoml" Kada kralj preseli opreDiie ga, slaviie npislno na grudi irkopase gä. Allah, di.s., Posla meleka sa pismom Zul-Kiflu iporoai mu: "O, Zul-Kifle!Allah, dZ.S.. ispuDioje ono Sto siobefao kralju ievo tipisnra koje si napisao. Allah. dz.i . . porutuje l i : Ja ovako poslupam sa onimakoii su mi poslusni." Kada se melek pojavio sa Pismom, Zul-Kjfl vise se nÜeskrivao. Kada su ga ljudi ugledali, tlhvatise ga irekose mllr "Ti si zaveo nasegvladafa i prevario gal" Oll leae: "Ja ga jesam zaveo. ali ga Dikako nisarnprevario. Samo sanr ga pozvao da robuje Allalu, dz.i., a zauzvrt, zajamiio samnru Dzennet. Vas kralj je daDas umro u toliko i toliko sati i vasi sunarodnjacisu ga ukopali, a ovo jc pisnro koje sam mu napisao, kao garanciju kod Allaha,d2.5., i on je ispulio ono ito sam obeaao. Ovo Pismo je dokaz da vam istinlrgovorim. Zaworise ga isaketase da se vrale njihovi sunaroddaci. Kada su sevrari l i upitase ih iovi im ispritase sve sta se dogodilo. Potom,0pitaae i lr : "Da

li poznajete pisrro koji sre zajedDo s njim zakopali?" "Da" - odgovise. Izvadiaepisno i proaitaie im gä. "To pismo je bilo sa naaim kraljem. koga smo ukoPalitog i tog dana" rekose. slaiunaie iuvidjeie da itn je Zul-Kifl proaitao topisNo i obavüestio ih o smrri njihova kralja bas onoga dana kada je i utnro.Oni mu povjerovaae ipoaele da ga slüede. Broj njegovih sljedbenika dosegnu124000, a on im zajanai isto ono ltoje zajamaio dihovon kfalju. Tako mu jeAllalr, dz.i . , idao irnc Zfl l .Kif l . onaj koj i jamii.

PETO KAZIVANJE

POK4ANJE NARODAJEDNOC VJEROVJESNIKA

se' id ibn Sinan El-Himsi pripovjedar "AIlah d2.5. objavio je SvomeVjerovjesnikLr da de njegov narod zadesit i kazna. Vjerovjesnik loobznar i l j L rd ima te im na red i da n j i hov i odabrao ic i i zadu i daL zviSc onr Allahu rcvbu iskaZrr. Tako i uainiSe.

Odabraie troj icu odabranika koji te Allahu, dZ.S., dovu uputit i .Izäi l i su pred narod i jedan reaer "Allahu nas! Ti si nam rekao rrTevratu koj i si objavio svome robu MLlsaLl da neaes vrati t i sa Svojih

t 6

vrata one koji Ti dov! rpute. 1evo, mi Te skruSeno nrol imo pred

Tvoiim vratiDla, pa nemoj nalD dovu odbit i l"- önrgi zamoli, "Allahu na5! Ti si nam naredio u Tevratu koji si objavio

Svome roblr Müsa! ds oplostimo onome ko nam lreplavdll uaini, a mi smo

nepravdu sarrr i scbi l lcini l i . P,l opfosti n. i tn" Treci povikar "Allahu nai: Ti sl

nam rekao Lr Tevratrr koir si objävio svorne robu Vusätr da ies rras oslobodir i

rcDswa, a mi s|no Tvoji robovi iTvoje sluge, pa oslobodi nas kazne!" Allah'

di.a., objavi Svome Vjcrovjesniku da im je dovtr uslisao i oprostio im.

Sesro xnzlvnnle

POKAJANJE U PECINI

Ibn Omer prenosi od Poslanika. sal lel lahu alej lr i ve sel lem, da je rekao:Dok su putovali , troj icu I judi zadesi kiSa. Sklonise se u jednu peainu. Kadasu uSIi u peainu, s brda se oronu stüena izapri jeai im PUt.Jedan d rgomrekoier "Hajde da vidirDo inramo li kak-vih dobrih djela, Pa dä na osnov!nj ih uputimo Allahu, dz.i . , dovu za spas." Tako i uainise.

Pryi reae: "Allahr lDojl Zivio sanr sa stafim roditeljima, zenon idj€com. Owima njima sam brinlo i izdrzavao ih. Kada bih se vraiao kuii, pomuzao bihstoku i prvo napojio roditelje pa tek onda djear.Jedne veaeri sam, trzeiid.va,zakasnio u povratku kLrai. Kada saln stigao roditelji su vet bili zaspali.Pomuzao sam stoku kao iobiano i stao sam pofed njih. Bilo mije teiko da ihbudim, a nisam Zelio napojitidjecu prüe njih. Djeca su plakala od gladi. Ostaosam tako svc do zore. AllahLr lDoj!Ako sam to uainio mdiTvoga raziluka, uainida se stijerra pornjeri kako bismo nebo ugledali!" Stüelra se malo pomje .

Drugi nastavi: "Allahu nroj! Inao sam rodic! koju sam pozelio na naiinkako muikarac najsDainüc moZc poZeljeti ienu. Pitao sam je da mi se da, aona to odbi sve dokjoj ne doncsem slotinu zlatrrika. Poiurio sa'n da to stoprUe sakupim i da joj ih dam. Kada sam sjeo pored nje ona reaer "O, robeAllahov! Boj se Allaha, i ne oduzinaj nri nevinost izvaD brakal" I ja samodustao. Allahu mojl Ako sam to uainio Zelefi postiai Tvoje zadovoljswo,uaini da se stjjena pomje kako bismo nebo ugledali." Allah dade te sestÜena joi nalo pomjcri.

Treii nastavir "Allahrr mojlJa sam urajmiojednog fadnika. Kadaje zavrsios. poslom zatfazio jc naknadu za posao i sam mu je ponudio. N,ledutim, ontlrne nüe bio zadovoljän i oe pdhvati jc. Ja sam taj novac uloiio kupivsinekoliko krava i pustio ih na ispaiu. Dosao nije rakon izvjesnog M€meDa i

1 7

rckao:'Boj se Bogal Nemoj bit i takavl Daj miono 5lo sanr zamdiol"Evo ovasva stoka je wojal Uznri je!', odgovoih mlt, a on reae: 'Ne ismijavaj sesalnl)oDrl' 'Ne ismijavaN te!', fekol) i nastavihr 'Svc ovo je tvoje!' Na kraju jczeo svu tu stoku. Allahlr moj! Ako sanr to radi Tcbe Llradio, uiini da sc

sti jena do k'aja pomjeri!" l , str jeua se pomjerisa ulaza.

SEDMO KAZIVANJE

POKAJANJE JEDNOC MESARA

Bekr ibrl Abdullal) El Muzeni pripovjeda: zaljubi sejcdao mesar u sluikinjusvoga komsüc.Jednog daua poslaieje nekim poslom u susjcdno selo, a mesarkrenlr za njon. Kada je srßtize, poae joj se udvarati, a ona mu rcae: "Ne raditolJa tebc sigllfrlo viie ielim nego ti nrer)e, alija se Allaha bojim!" "Ti se bojiaAllaha, äja ne bojim!", povika mesaf, okrenlr se i krcnü k ai, kajuai se Allahu,dz.a., zbog svoje Damjere. U pLrtu ga obuzejaka Zeal koja, umalo da ga unori.Kad Dajednonr, ugleda glasnika jednog od vjerovjesnika lsrailiiana. Glasnik gaupita: "Sta tije?" "Zec1". odgovori on. "Hajde da zajedno Allahu, d2.5., dovLruputimo i zatrazimo od Njega da nas oblak zakloni dok ne dodemo do selal",reie glasnik, a mesar uzvmti: "Ja nisam nikal-vo dobfo uainio!" Clasnik reac:'la au Lraiti dovu a ti samo aoinaj."

Glasnik poae uait i dovu, a mesaf govorit i amin. Ubfzo ih natkfi oblakpfate(i i l r sve dok ne dodo<e do sela. Mes,{r se zap l i svojim plr lenl.. loblak krenu za nj i ln. Clasnik ga sustiZe i upitar "Ti usordi da nikak'va dobrane uradi, paja dovu ui ih a t i amina. Ipak, oblak tebe prari. lspriaaj mi svojupfialr. Ovaj to iui iDi. Clasuik lnU reae: "Niko od l judi ne noze dosetidcfedZu kod Boga kao pokajuik. '

OSMO KAZIVANJE

POI(AJANJE N4LADICA KOJIJE SEBI NEPRAVDU UEINIO

Vehb ibn N4rr)cbbih pripovjeda: U vrijente Musa, a.s., Zivioje jedan mladia,uobrazen i Deprävedan prenra sebi. Zbog ljegovih rlznih postupaka, njegovoärod ga protjera. Snrt ga zatete u predgrad!. Allah, dz.a., objavi N4usau, a.s.l'lcclal) od Mojih iskreoih robova preselio je oa Ahirct. Donesi ga, okupaj iklanjaj mu dzenazul Na dzcnazLr pozovi svakog ko se ogdjeiio. pa da i njima

l 8

^nrostin. A potorn. N,leni 8a otprcm' da ga obil t to nasfddim Vusa a.s. to

I l"nese trr" i t ica"ita i nnrogi rrarod se okl lpi Kada 8ä donesose PrePoznaicl,-i rekoie, Allahou poslaniie ovo ie onäj gricinik koSa smo proljerali

i,lurr, r.r.. uad" t" rr ftrdu. a UTviieni Allah nnl objavi: _lslilrll Sovorc ol)i ali

]^.; .vieka ie srnrt zalekla u ovoi nedodij i Okrelao se idesrro i l i jevo al i nc

l l?e ni pri jarct ja rr i Uti;rr jega svoS shväliojedajcSarib usamljan iponizcn

ivoj poglcd podigaole prcnra N4eni ipovikao: "N4oj Boze. rob Tvoj garib nä

iemfj' i*lojl Da zt)a'n da (c n)oja kazna poveaali TvoJU moc a woj oprost

reni u.",,1i, ' fvoiu nroc. I lc bih od lebe träi io oplost. Ni kod koga ne

nriurir utoi is," r r1i lrkoga rrc polaiem nadu osi ln l l Tebc. Cuo sam da si Tr

obiavio: 'Zaista.ia prastam i Milostiv sam', pa nemoj iznevjeriti moju nadu!"

U;iseniAllalr reae Musau: 'O, Musal Zar bi bilo lijepo da 8a odbijem, a onJe

lakav garib i tako N'te skruseno i pooizno zamolio Tako Mi N4oje moii' da me

ie Ditao za sve giesoike na zemaljskoj kugli, Ja bih iln, zbog tiega' oProstao

b, MusalJa sam Zaatirnik gafiba, njegov PrÜatelj, lijeinik i milosnik

DEVETO KAZIVANJE

POKAJANJE JEDNOC ASUE

Rebi'a ibn Osnan Et-TejmÜ pripovjeda: Neki aovjek stalno je Srijeiio, aUzviseni Altah Zelio nu je hajf i pokajanje. Jednog dana gdesnik reae wojojienir 'Ja odoh rfaziti scbi iefadziju kod Boga." Izaiao je u pustinju i povikaol"0, nebo! Budi lni sefadzüal O, b.dal Budite mi Sefadzijel O, Zemljo! Budi miSefadzijal O, meleki! Budite D1i aefadzüe!" Umor ga je iscrpio i izgubio jesvijest. Allah, di.5., poslao je |nelekä koji ga pddiie, obdsa mu aelo i reae mu:"Raduj sel Allah, dz.S., prinio je ooje pokajanje." On reaer "Allah ti sesmilovaol A ko mi je bio iefadzija lko se za mene zauzeo)?" Melek mllodgovorir "Tvoje strahopostovanje biloje tvoj Sefaadzijä kod AIlaha, dz.i.

DESETO KAZIVANIE

POKAJANJE öOVJETN TOJIJE UBIO STOTINU DUSA

Prenosi se od Ebu Se'ida EfHtldfija da je rekao: Kazivat au vanr saDloono sto salr l auo od Allahovog Poslanika, sal lel lahü alejbi ve sellem,stosam tuo svojin ui inra i sto sam svojim srcem pojmio. öuo sam da je neki

1 9

aovjek ubio devedeset devet dusa i odluai da se pokaje. Raspitivao se zanajznarijeg öovjeka na zemlji. Käda mu kazaie za jednog, ode mu i reael"Ubio sam devedeset devet dusa. Imam li moguinost da se pokajem?|"ovaj mu uzvrati: "Pitas za pokajanje nakon ito si ubio devedeset devetdusa!" euvsi ovakav odtovor, ubica izvüae maa, ubi uienjaka itako namirina stotinu dusa. Zatim ponovo Poöe tragati za najuievnijeg iovjeka nazemlji. Kada mu kazase za jednog, ode mu i reae: "Ubio sam stotinu dusa.hnam li moguinost dÄ se pokajem?I" Ovaj mu üzvrati: "4, ko ti tumogutnost moze uskratiti?! Napusti svoj pokvareni grad iotidi u öistusredinu, u taj i taj grad, i tamo Allahu, d2,5., ibadet aini." ovaj se zaputi utaj gfad, ali usput ga zadesi smrt, Meleki rahmeta i meleki azaba poöese sepfepilati oko njega. Iblis povika:'la sam mu najpretilOn mi se nikada nÜesuprotstävio." Meleki rahmeta povikaser 'Ali on se pokajao!"

Hemmam pripovijedar Priaao mi je Humejd Et-Tavil, a njemu Bekr ibn'Abdullah El-Muzeni od Rafi'üa daje rekao, "l Allah, dz.a., posla meleka kojipresudi medu njima: "Pogledajte kojem graduje bliii i njemu ga pripisite!"

Katade prenosi od Hasana da je fekao: "Kada (ubica-pokajnik) shvatidä je dosao smrtni aas, sazali se na sebe, a Allah, d2.5,, pribl izi m aist igrad i udalj i ga od pokvarenog grada. I tako ga pripisa:e dobrom i odgri jeha i istom gradu.

JEDANAESTO KAZIVANJE

POKAJANJE KRADLJIVCA IZ BENU ISRAILA

Vehib ibn El-Verd pripovjeda: Culi smo da je lsa, a.s., sa jednim od svojihhavarijjuna prosao pored jednog kradljivca koji je bio u svome skroviStu.Kada ih je lopov ugledao, AUah, dz.i., dade pa se on pokaja i reae u sebil"Ovo je Isa, sin Merjemin, Ruhullah i Rijei Allahova, a ono je jedan odnjegovih hava jjuna, a ko si ti nesretniae? Lopov iz Benu lsfaila! Presretao siputnike, otimao noväc, prolijevao krv." Covoreii tako sam sebi, potröa zanjima. Kada ih sustize opet kaza sam sebi: "Zelii da idei sa njimal Ne. Nedol'kuje da ti idei naporedo s njima! Nego, idi za njima, kao lto idu trjesnicikao sto si ti!"

PratilÄc lsaa, a.s., okrenu se prema njem! i poznade ga, pa sam sebi reael"Pogledaj ovog podlog nevaljalcal lde iza nas." Allah, dz.i., znäo je Sta je usrcirna obojice; i kajanje kradljivca i umisljenost pratioca Isa, a.s., paje objaviolsau, a.s., da naredi obojicida ponovo podnu sa wojim djelima; kradljivac, zato

20

ie oprostcnojer se iskretrc pokajao Allahu. dz.s. a pralilac zato Sto su

;djeia propata i posrala bezvrijedna zbog njetove umiiljenosti i prezha

pokajnika.

STO KAZIVANJE

POKAJANJE TRI DJEVOJKE BLUDNICE

ibn Diafer pripovjeda: Lukman El 'Habesi bio je rob kod

og aovjeka. Njegov gazda odvede ga na pijacu kako bi ga prodao'

g;d bi koj i kupac pri iao Lt namjeri da 8a kupi, Lukmän bi ga upitaol

tu radit i kod tebe?", Oni bi mü odgovaral ir "Radit iei to i to."

an bi na to rekaor "Nemoj me ti kupovati!" I sve tako, dok nije

kupac koji je rekao da de mu öuvati i pazit i kufu Lukman Prastai aovjek ga povede kttii. Njegov novi vlasnik je imao tfi kaerke

su bi le na loiem glasu. Kad god bi nj ihov otac posao da nesto uradi

bi Lukmanu: 'Ja sam im unio hraru i sve ito im je potrebno, Paja izadem ti zakljuaaj vrata, sjedi pofed njih i nikom ne otvaraj sve

se ja ne vratim."bi nj ihov otac otisao, trazi le bi od Lukmana da owori vfata' a

to odbijao. Natjut i le bi se na njega i u tom bÜesu bi ga ranile On

tajao isapirao krv i nastavio pazit i ih kao da se niSta ni je

i lo. Kada bi se njegov gazda vratio on mu nista ni je govorio o. Za nekoliko dana gazda je ponovo krenuo na put I opet mu Je

io se kao da se nista ni je desilo. Kada se gazda vratio on mu' Poju nista nüe rekao.ajstarija sestra rete: 'A ato bi ovaj abesinski rob bio bolji od mene,e Allahu pokoran? Tako mi Allaha, ja iu se pokajati l" I pokajala se.

aala reae: "4 sto bi ovaj abesinski rob iova moja najstarija sestra

I da ih ne pusta vani. Kada je gazda otisao one sü trazi le da ih

, a on ih je odbio, i opet su ga ranile. Ustao je, saprao krv sa sebe

bolj i od mene, pa su pokorni Altatru, d2.5., a ja nisam?! Tako miha, i ja iu se pokajati !" I pokajala se srednja reae: "A sto bi ovajinski fob iove moje dvüe sestre bi l i bol j i od mene' pa su pokornt

hu, d2.3., a ja nisam?l Tako mi Allaha, i ja iu se pokajati !" I PokajalaKada pokvarenjaci to saznadose, rekoie: "Sto bi ovaj rob i kierkeg iovjeka bi l i bol j i od nas, pa su pokorni Al lahu, dZ 5,?" Tako i onj

Allahu, d;. i . , uainiSe ipostadose najPoboznÜi l juditoga kraja21

e

GO POGLAVLJE

KIUNVAN.IA POI$JNII$ASllAlSA

PRVO KAZTVANJE

POKAJANJE EBU HAJSEME

lbn lshak pripovjeda: Ebu Hajseme, iz plemena Benu Salim, nije säPoslanikom, sallellahu 'alejhi ve sellem, uöestvovao t| pohodu na Tebuk.Kada je Poslanik, sallellahu 'alejhi ve sellem, krenuo u pohod Ebu Hajsemese vrati svojoj kuii i svojim dvjema ienama koje su gä iekäle, svaka u svornmirisljavom gnüezdu. pfipfemivii mu hladnu vodu i prijatnu hfanu. Kadajeusao u kutu i vidio sve ove ugodnosti, pomisli: "Allalrov Poslanik, sallellahu'alejhi ve sellem, na sumcu, na vjetru i vrudini, a Ebu Hajseme u hladovini, shladnom vodom, pdpremljenom hranom i lijepom Zenom. Ovo nüepmvedrol Tako mi Allaha, neau udi nijednoj svojoj Zeni, neto odoh sustiiiPoslanika, sallellahu 'alejhi ve sellem." Naredio je Zenama da mu pripremesve sto je potrebno za put, sto one i uöinise. Pojahao je svoju jahalicu ikrenüo za Poslanikom, sallellahu alejhi ve sellem. Sustigao je poslanika,sallellahu 'alejhi ve sellem, kada je vei stigao u do Tebuka. U putu ga jesustigao 'Umejr ibn Wehb El-Dzumhi, koji je rakoder krenro zaPoslanikom. Tako su se udruZili i zajedno krenuli dalje. Kada su sepriblizavali Tebuku Ebu Hajseme reöe 'Umejr ibn Wehbu: "Ja imam jedangrieh, pa nemoj me napuirati sve dok ne dodemo posläniku, sallellahualejhi ve sellem,"'Umejr ga poslusa i nastaviSe put sve dok se ne priblizisemuslimanima koji su vei stigli u Tebuk. Tada neko viknu:,,Dolazi nekikonjanikl", a Poslanik, sal lel lahu alejhi ve sellem, reöe:..Neka to bude EbuHajseme!" Kada se potpuno priblizio, povikaie: "Allahov poslaniöet Takonam Allaha, ovo i jesre Ebu Hajseme", Kada priveza jahalicu, poselamiPoslanika, a on mu reie: "Blago tebi Ebu Hajsemet" Ebu Hajseme ispriiasvoju priöu, a Poslanik, sal lel lahu'alejhive sellem, uputiAl lahu, dz.j . , dovuza nJega,

Na drugoj strani skupina munafika, od kojihje bio Muhajii ibn Humejjiriz plemena Eidza', koje je bilo u savezu sa plemenom Benu Salim, koje jekrenulo sa Poslenikom, sallellahu ,alejhi ve sellem, r.r pohod na Tebuk, rete:' 'Zaf misl i te da se Bizanri jci bore kao osral i nafodi? Tako mi Allaha, kao davidin da aemo sutra biti u planinama razbacani kao stada bez pastira."Allah, d2.3.. olkri nj ihove rtedi poslaniku. sal lel lahu alejhi ve sellem, a onimu doalose, izvinjavajufi se. Muha:Si ibn Humeijir reter ,,Allahov poslanite!Bio sam umisl jen zbog svogä imena i imena moga oca." IAl lah, dZ.S., muoprosti r i jeaima: ".. . Ako n, kima od vas ioprostimo..." (Et-Tewbe,66). Oni1t

NU

bili ta skupiDa kojoj je oprosteno, a l\4uha55i je prozvan drutim: 'Abdurrahman ibn Humeijir. lvolio je Allaha, d2.5., da pogine kao

d i da niko ne zna za njegov mezar. Poginuo je kao Sehid u bici nami i nikada se o njemu vise nüe nilta saznalo.

UCO KAZIVANJE

POKAJANJE KA'B IBN MALIKA

nosi se od Ez-Zuhrija da je fekao; Priaao mije lbn Kab ibn N4alik, asvoga oca da je kazao: "Do bitke na Tebuku nisarl propustio

bitku kojll je predvodio Poslanik, osim bitke na Bedru, A nisallellahu 'alejhi ve sellem, nikoga nüe ukorio zbog izostanka na

, jer je namjeravao samo presresti kamvanu, a Kurej!üe su izaslebije spasili, paje tako doilo do sukoba, bez prethodnog pläniranja, oi sam Ku/an kazuje. Poslanik, sallellahu alejhi ve sellem, najvise jeashabima cijenio uöesnike bitke na Bedru, Volio bih da sam

o na Bedru i vise od davanja priseSe Poslaniku na Akabi, kadase obavezali na islam. l tako, ne propustih ni jednu bitku sve doka, a to je poslednja bitka u kojoj je Poslanik, sallellahu 'alejhi ve

utestvovao. Za ovu bitku Poslanikje ranije obznanio ljudima. Zeliose pripreme, jef su muslimani tada vef bili sila, iako je u veiini

jeva Poslanik, sallellahu 'alejhi ve sellem, skrivao svoje vojne planove.rio je: "Ratje varka!" Medutim, to nije bila njegova taktika u pohodubuk. Tada je otkrio ashabima svoje namjere.Ja sam tada bio u dobrojijalnoj situaciji. Pripremio sam dvije jahalice i bio sam odluian da se, i sve tako dok Poslanik nüe krenuo u bitku, a bio je aetvrtak.

je volio kretati na put. Rekoh sebir "Sutra öu na pijacu da kupimpotrebstine i onda iu se pridruziti Poslaniku, sallellahu 'alejhi ve

em." Sutradan sam otisao na pijacu, ali sam imao nekih poteskota itlh se, "Sutra iu opet otidi, ako Bog da, i sustiii iu ih", rekoh. Opet sam

nekih poteskoöa i ponovo rekoh sebii "Ako Bog da, sutra tu otiai." Isam ponavljao dok se ne ogrijeiilr i propustih bitku. Poaeo sam

laziti Medinu i mediDske pijace. Bilo mije teiko kada sam vidio da saanjkom nisu otisli samo oni ljudi za koje se sumnjalo da su munafici, aih je nesto preko 80. A Poslanik, sallellahu alejhi ve sellem, sjetio me

tek kod Tebuka, Upitao je: "Sta bi sa Ka'b ibn Malikom? Ajedan iz mogaje odgovorio: "Allahov Posla'riae! Zadrzäla ga je njegova burda i

25

gledarrje u svoje tijeto." N4uaz ibn Diebel viknu: "RuZIlo je to ito si rekaolTako mi Allalra, Allatlov Poslaniie, mi ga samo po dobru poznajemo " I doksu rako raspravljali. kad ugledase aovjeka ü daljiri. Poslanik' sallellahualejhi ve sellem, viknu: "Neka bude Ebu Hajsemel" I bio je Ebu Hajseme.Kada se bitka zavrsila i Poslanik se vratio u Medinü, poaeo sam razmiiljatista da kazem Poslanik0, sal lel lahu'alejhive sellem. Konsultovao sam se sapametrlim ljudima u mojoj Porodici. Utom, javile da ie se Poslanik,salletlalru 'alejhi ve sellem, slltra oko Podne susresti s nama Bio samsvjestan da ie me samo istina spasiti. Poslanik, sallellahu alejhi ve sellem,prije podne ude u dzamiju da klanja duha-namaz UvÜek, kada bi se vraaaos puta, tako bi uradio, klanjao dva rek'ata i sjeo. PoieSe dolaziti kojiizostase sa Tebuka kunuti se i izvinjavajuai se. Poslanik, sallellahu alejhivesellem, za ono sto bi izDosili, traiio je za njih oprosta, a ono sto su zatajilipfepüStao je Allahu, di. i . Kada sam uöao u dzamiju, Poslanik' sal lel lahu'alejhi ve sellem. je sjedio. Kada me je ugledao, mrko se nasmijeiio sjeosam ispred njega, a on me upita: "Zar ti ne nabavi jahalic '? "Nabavio

sam", odgovo h. "Pa ita te je onda zadrzalo?!" nastavi on. Odgovorio saml"Tako mi Allaha, da je ovdje neko drugija bih naaao naiina da se ispriiam,jer sam dobar u tome. Ali , znam Allahov Poslaniae, ako t i kazem ist inu,mozda zaradim Dzennet, ali ako ti slazem Zeleii zaraditi tvojezadovoljswo, Allah bi ti to otkrio. Allahov PoslaniaelTako mi Allaha, nikadnisaD bio u boljoj situaciji kao sto sam bio onda kada sam izostao saTebuka." Poslanik reae: "Ovaj vam istinu govori!A sada idi dok ti Allah ncpresudil" Otisao sam, a moji me nakon toga poaese prekoravati: "Tako

nam Allaha znamo da nisi nikada prije grijesio. Zasto se nisi izvinuoPoslaniku, sal lel lahu'alejhi ve sellem, i iznio mu neki razlog s koj im bi biozadovoljan, ä on bi za te ffazio oprosta? A ovako, dolao si u situaciju da neznai 6ta te biti s tobom." Toliko su mi to ponavljali da sam razmisljao dase vratim Poslaniku i izmislim neito. Pitao sam ih da li je 'reko ovakouradio kao ja. Rekoie mi da su isto postupilijos dvojica: Hilal ibn Umejje ilr4erare ibn Rebi'a. A to su bila dva dobra iovjeka koji su se na Bedru borilii koji su mi uzor bili. Zakleo sam se da se nedu vratiti Poslaniku ipro'ni jenit i iskaz. Poslarrik, sal lel lahu'alej lr ive sel lem, zabrani l judima da snama komunicifaju.Setao sam po [4edini al i niko sa mnom nÜerazgovarao. Svi sü me ignorisali. Sve nanr je izgledalo drugaiije, iak izidovi, i zemlja, niSta nüe bilo kao prüe. Ja sam pokosavao bodriti dvojictlprijatelja. lzlazio sam, ietao po Medini, odlazio u dZamiju, klarjao, odlaziodo Poslanika, selam mu nazivao dok bi on sjedio poslüe namaza gledajudi

26

ie pomjerit i usne kako bi mi odvral io selam.Jcdnom, kada sam poaeopdmijetio sam kako me gleda krajiakom oka, i kada ga pogledahu pogled. N4ojä dva prijatelja su bili potpuno utuaeni. Nikuda nisll

ili i daDonoino su plakali. Kada sam jednog dana ietao ulicamane, ugledah jednog kr5ianina koji je dovezao robu na pijacu.

Ditivao se za Ka'ba ibn l\,4alika, a ljudi mu rukama pokazivahu na mene

Rakao mi se i predao mi pismo od vladara casana u kojem je Pisalolo sam da ti je woj prijatelj (Poslanik) okrenuo leda i da se nalazis u

polozaju. Dodi kod nas imi demo ti utotiste dati." Rekoh sebi :je joS jedno veliko iskuienje."

Nakon 40 dana, dode mi izaslarrik Poslanika irete da ne prilazim svojoj

i", reie mi. lsto je porutio i ostaloj dvojici. Zena Hilala ibne doSlaje kod Poslanika i upitala ga: "Allahov Poslaniöel Hilalje star i

iovjek! Da li dozvoljavas da mu hizmet ainim?" odgovorioje: "Da,

nipoito ti ne smije prilaziti." Ona ponovo reae: "Allahov Poslaniae! onnizasta! Pao je u depresiju i danonoino plaie, otkako se sve ovo

ilo." Kada mije svega bilo dosta, na silu sam usao kod svoga amidzida,Katade. Nazvao sam mu selam, a on nilta nije odgovorio. "Tako ti, Eba Katade, znai li ti da ja volim Allaha i Njetovog Poslanika?" -

m!. "Allah i Njegov Poslanik najboue znajul", odgovori mi. Nisam sesuzdrzati. Zaplakao sam i izaiao napolje. Proslo je pedeset danaje Poslanik zabranio dä se sa nama konunicim. Toga jutra klanjao

sabah na ploöi svoje kuie. Poslije sam sjeo u stanju koje i Ljzviieniopisuje: u dusi mi se stisnulo, a i zemlja, koliko god da je prostrana

bila mije tijesna. Kad tuh glas s brezuljka Sela': "Raduj se, o, Ka'be ibnk!" Padoh niaice na sedzdn. Znao sam da je UzviSeni Allah nasao izlaz

mene. zatim je dosao aovjek na konju da me obraduje. clas je bio brzid konja. SvojLr odjedu dao sam mu kao muituluk, a ja sam obukao drugu

iava o nasem pomilovanju do!laje Poslanik , sallellahu'alejhi ve sellem,jednoj treaini noai, a ljmmu seleme je rekla Poslanikur "Allahov

niae!Zar neaei obradovati Ka'ba ibn Malika?" "Pa da im narod navali ine odspavaju ostatak nofi." - odgovorioje Poslanik.A Ummü selema bila je dobra pfema meni i moj sluaaj ju je rastuzio.

io sam se Poslaniku, sal lel lahu'alejhi ve sellem. zatekao sam ga ui. Sjedio je, a oko njega se sakupili muslimani. [4edu njima je

dao kao da svüetli puni mjesec. Uvüek je bio takav kada je bioostan. USao sam i sjeo ispred njega. Rekao mije: "Raduj se o, Ka be ibn

i. Rekoh mu: "Da se razvedem od nje? "Ne! Ali nemoj joj se

27

[4alikl Ovo je najbolji dan u kojem si osvanuo od kako te majka rodilat'Upitao sam: "Allahov Poslaniae!Je I i ovo od Allaha, dZ.S., i l i je od tebe?"Poslanik reae: "Ovoje od Allaha, d:.5.1", a potom je prouöio kur'anski ajet:Allah je oprcstio ujeroujesniku. i muhadZirima i ensarlama, koji su ga uteikoDt iasu slüedili, u wijene kada se srca nekih od njih zamalo nisupokolebala: On je poslie i njina oprcstio, jer je On prema njima blag iD lostiv, / a i onoj rrojici koja su bila izostala, i to tek onda kad im jezenlja, koliko god da je bila prostrana, postala tüesna, i kad in se bilostisnulo u duiama ryihouin i kada su uvidjeli da nema utoöiita od Allahanego sarrn u Njega. OD je poslüe i njima oprostio da bi se i u budu&kajali, jet Allah, uisriDu, prima pokajanje i milosriTle (Et'Tevbe (l l7-l l8).

Mi smo bili uzrok objave kur'anskog ajeta: "O ukn ici, bojte se Allah ibudite s onime koji su iskreni!"(Et-Tevbe, I 19).

Rekao sam Poslaniku: 'Allahov Poslaniie! Od moga pokajanja je i to dasamo istinu govorim, a sav svoj imetak stavljam na raspolaganje Allahu iNjegovom Poslaniku." Poslanik, sallellahu 'alejhi ve sellem, je rekaol"Zadrzi svoj imetak, jef u njemu je dobro za tebe." "Zadrzat iu svoj udiokoji mije pripao od plijena na Hajberu." - odgovofih.

Najveta blagodat za mene, koju mi je Uzviieni Allah podario, poslijeislama, jest blagodat iskrenosti preDla Poslaniku, sallellahu 'alejhi vesellem, moja iskrenost i iskrenost moja dva prüatelja, kada smo Poslanikuistinu rekli i nisnro ga slagali pa u propast otiSli, kao Stoje ro bio sluaaj sadrugim. Volio bih da Allah, dz.i., Dikoga ne stavlja na kuinju u iskrenostikao sto je mene stavio. Nikada poslüe nisam namjento slagao i nadam seda ie me Allah, d2.5., satuvati laii i u preostalom dijelu moga Zivota.

TREdE KAZIVANJE

POKAJANJE EBU LUBABE

Ez-Zuhri pfipovjedar Ebu Lubabe je bio mealu onim Sto su izostali saTeblka. Da bi san sebe kaznio, vezao se za stub i rekaor "Tako mi Allahaneau se odvezati, Diti du kusati hranu, niti vodu, sve dok ne umrem ili miAllah, dZ.!., ne oprosti." Tako ostade sedam dana bez vode i hrane sve dokskofo ne izgubi svijest. Na kraju, uzviieniAllah muje oprosrio irekoie muda mu je oproSteDo, a on reöe: " Tako mi Allaha! Neau se odvezati sve dokto Poslanik, sallellahu alejhi ve sellem, svojom rukom ne uiini. poslanik,sallcllahu alejhi ve sellem. doile i odveza ga svojom mkom, a Ebu Lubabe28

,Allahov Poslaniie! Zbog ovog oprosta napustit au küdu u kojoj sampoiirio, a svoj imetak poklanit iu kao sadakll u ime Allaha i

Poslanika." Poslanik, sallellahu 'alejhi ve sellem, reae: "Tfedina je

ljna, o, Ebu Lubabe."in Ebu Lubabe pripovijeda od svoga oca: Kada su jevreji iz plemena

Kvejza zafia1ii od Poslanika, sallellahu 'alejhi ve sellem, da meie njima, u vrijeme dok su bili pod zestokom opsadom, Poslanik,ahu'alejhive sellem, pozva me i reae; " ldi svojim säveznicimal Oni suizabrali izmedü svih ostalih pripadnika plemema Evs." Kada sam dosaoojih vidio sam dä im je opsada veoma teiko pala. Obradovale mi se i

iJer "Ebu Lubabel l\4i smo tvoji saveznici!" Kä'b ibn Esed pride ireae:Belirel Ti znai sta smo uainili tebi i tvom narodu u bici Hadaik i Bias i

ostalim bitkama u kojima ste uaeswovali. Ali, sada nas je opsadaiunisteni smo, a Muhammed odbija prekinuti opsadu dok se ne

nujemo njegovoj odLrci. Ako bi prekinuo opsadu, mi bismo otiSli uili Hajber i nikada nikoga ne bismo protiv njega huSkali, Kao ito vidiismo, mimo drugilr odabrali, pa Sta ti misliS o ovome? A l\4uhammedZeli da se njegovoj odluci povinujemo." "Dobro", rekao sam. I kada

se povinovali odluci Poslanika, on je pokazao ra vrat, tj. da ae bitilani (kada se povinuju). Pokajao sam se izatfazio oprost. Ka'b me

: "Sta ti je Ebu Lubabe? Prevario sam Allalra i Njegova Poslanikal",rih. odmah sam krenuo nazad, a brada mi je bila mokm od suza.

i su aekali moj povratak. lza samog zaklona, krenuo sam drugimdoSao do dZamije i svezao se. Do Posla'rika je doila vüest o momi o orome sto sam uiinio. Rekao je: "ostavite ga dok Allah, d2.5.,

objavi ita ie biti sa njim, a da je meni dosao, ja bih za njega oprostaiio. Poito nije doiao meni, ostavite ga da priaeka."Mü'ammer prenosi od zuhrija: Ebu Lubabe je ostao svezan sedam danavelikoj vrelini, bez hrare i vode. Govorio je da fe tako ostati sve do

il i dok mu Altah, dz.i . , ne oprosti. Tako je ostao dok mu se nisuovi poaeli priainjavati, ito je bila posljedica umora. Poslanik, sallellah!

lejhi ve sellem, posmatrao ga je svakog jutfa i veaeri. Na kraju, UzviseniIlah mu se smilovao i oprostio mu. Neko mu reae: "Allah tije oprostio!"

hov PoslaDik, sallellahu 'alejhi ve sellem. poslao je aovjeka da ga, ali on je to odbio trazeti da liano dode Poslanik i odveze ta.

anik,sal lel lahu'alejhi vesellem, toje i ui inro.Zülrri prenosi da mu je Hind, ktefka Harisova, kazala da je Ummu

eleme, Zena Allähovog Poslanika, sal lel lahu'alejhi ve sellem, reklal

29

"Vidjela sam Posla,rika kako skida poveze sa njega. Povisio je svoj glas dokmu je govorio o oprostu i njetovom pokajanju, ali on nüe mnogo togarazumio zbog slabosti i umofa. Konop je ostavio ranu na njegovoj ruci, abioje od vune i dugoje poslüe l i jei io tu ranu.

EETVRTO KAZIVANJE

POKAJANJE EBU HUREJREA ZBOC FEryE KOJU IZREKAO UVEZIJEDNE BLUDNICE

U d|el\ll Tenbih eEafrIn zabiljeZena je predaja od Ebu Hurejrea,radijellahu anhu, u kojoj stoji: Jedne veaeri, nakon sto sam klanjao jacijtFnamaz sa Poslanikom, säl lel lahu'alejhi ve sellem, naiSao sam na zenu uDikabu. Obrati la mi se: "O, Ebu Hurejre! Potini la sam veliki gri jehl Ima I iza mene pokajanja?" "A koji je Noj grijeh?" - upitah. Odgovorila mi jer"Poiirila sam blud i ubila dijete koje je bilo plod tog grjesnog öina."Rekao sam joj: "Propala si, a i drugog si upfopasti lal Tako mi Allaha, zatebe nema pokajanja!" Zestoko je zajecala i izgubila svüest, Rekoh usebi: "Fetve di jel i i pored Zivog Poslanika, sal lel lahu'alejhi ve sellem!?"Sutradan säm otiiao kod Posla'lika i rekao mur "Allahov Poslaniae! Sinodje jedra Zena od mene tra;ila fetvu o tom i tom pitanju." AllahovPoslaDik, sallellahu 'alejhi ve sellem, je rekao: "Svi smo mi Allahovi i svi senjemu vraiamol Propao si, tako mi Allaha, a idrugoga si upropastio! Zarsi zaboravio ovai ajeL i oni koji ne zazivaju pored Allaha nikakvog bogadrugoga, niti ubiaju ikoga koga je Allah zabranio da se ubia - osim kadtHZi pravda - i koji blud ne üne! A ko to radi, kaznu susrest ae, /na DanuSudnjem patnja nu udvostruaena bit (e, na njemu ujeino poniäen ostat(e. / osim onih koji se pokaju, i uzujeruju, i rade dobro, takvima (e Allahzla djela njihova u dobra djela prcnüeniti, a Allah grijehe praita isanilostan je" \ElFlurkall, 68-70).

lzaiao sam od Poslanika traeii po medinskim sokacima, raspitujudiser "Ko te mi feai gdje je Zena Sto me je pitala juier to i to?" Djecadoviknuse: "Poludjela je, o, Ebu Hurejrel" Pred mrak je sretoh naistom mjestu i rekoh joj sta je Poslanik, sal lel lahu 'alejhi ve sellem,rekao i da za nju ima pokajanja. Zajecala je od radosti i kazala: " lmamjednu basö i poklanjam je kao sadaku siromäsima i iskupljenje zbogsvoga grÜelra."

30

Poslanika. Dtibril-i Emin dode Poslariku, sallellahu 'alejhi ve sellem, i"Allah, d2.5., ialje ti selam i porutuje: lma jedan aovjek iz tvoga

u ovir! brdima itfazi utoöi5te kod l\4ene." Poslanik, sallellahuve sellem, pozva Ornera i Selmana i naredi im da potraie Sa'lebu. Naiz Medine sretosejednog medinskog aobana po imenü Zufafe. Omerlpitao: "Da li znas neato o mladifu po imenu Sa'lebe, a nalazi se ubrdima?" Zufafe odgovori: "Vjerovatno trazite onoga 5to bjezi od

ema." "A otkud znai da bjezi od Dzehennema?" - upita Omer'odgovorir 'Jer on u pola nodi izade kod nas, stavi ruke na tjeme i

na ovom inä onom svijetu, isaarlvaj nas patnje u ognju!) Sa'lebe reae:\li, Allalrov Poslaniie, moj grüeh je veai!" "Ne, Allahov govor je veai!"'

KAZIVANJE

POKAJANJE SA'LEBE IBN'ABDUR-RAHMANA

ise od DZabira ibn'Abdullaha EI-Ensarüa daje rekao: NekimladidSa'lebe ibn Abduffahman. UsluZivao je Poslanika, sallellahu

i ve sellem, i pomagao mu. Jednog dana Poslanik, sallellahu 'alejhi veposlao ga je nekim poslom. Prosao je ispred vrata jednog Ensarije injegovu Zenu kako se kupa. Pobojao se da de Allah, d2.5., Svome

ku poslati objaw ovim povodo'n, pa pobjeZe glavom bez obzira.se u brdirna izmetlu Mekke i Medine. eetrdeset dana nije se pojavio

: "Da mi duiu i t i jelo uze, a ne prepusti me sudibnil" "Njega

imo", rcae omer. Krenule za aobanom ikada ponod prode, mladidpred njilr iza brda, stavi ruku na tjeme i povika: "Da mi duiu itijelo

, a ne prepusti me sudibni!" Omer mu Priale i zagrli ga, a on üpita:re, je li Poslanik, sallellahu 'alejhi ve sellem, säznao za moj grijeh?"

znar!", odgovori Omer, "ali znam da te se juier sjetio i poslao mene ida te trazinro." "O, Omerel uvedi me kod Poslanika kada bude

njaol", reae Sa'lebe. Omer i Selman pozürise u saff. Kada je Sa'lebe öuoe Poslanika, sal lel lahu'alejhi ve sellem, izgubi svi jest Kadaje Poslanikio namaz. LlDita: "Omere! Selmane! Sta bi sa Sa'lebom?" "Evo ga

Poslaniöe!". odgovoriie. Poslanik ga prodrma i on dode k sebiita ga: "Sta te udalji od mene?" on odgovorir "crüeh moj, Allahovlaniiel" "A hoaes li da ti kazem za kur'anski ajet koji brise Srijehe?",

ga Poslanik, a on odgovori: "Hoiu, Allahov Poslaniiel" Poslanik,hu 'alejhi ve sellem, reie: "UZit Rabbena atita fid'dunya haseneten

fil-ahireti haseoeten ve kiDa hzabenlEL lGospodaru nas, daj nam dobro

31

odgovori Poslanik, a zatim mu naredi da ode svojoj kudi Poslüe togasa'lebe je botovao sedam dana. selmalr je otiiao kod Poslanika i rekao mt:"Allalrov Poslaniae! Bi li Desto uainio za Sa'lebu?l Jer, aovjek proPade "

Poslanik, sal lel lahu 'alejhi ve sellem, reae: "Hajde'no kod njegal" Kada jePoslanik usao kod njega, uzeo je njegovr glavu i stavio je u svoje krilo, aSa'lebe izvlrae glavu iz Djegovog krila. Poslanik, sallellalru alejhi ve sellem,upita gar "zäito si izvukao glavu iz moga krila?" sa'lebe odgovori: "zato

ato je puna grijelra." "Na ita se zalis?", uPita ta Poslanik. "Kao da se mravikreall u mom tijellr." - odgovori. "A sta bi volio?", ponovo upita poslanik"Oprost od Uzviienog Allahal", odgovori Sa'lebe. Dzibril dode Poslanik0 ireaer "O, MuhammedelAllah ti selam Salje i pontauje: "Kada bi mi ovaj robl\4oj doiao sa grijesima kolikaje zemlja cijela,Ja bih mu isto toliko oprostapodario." Poslanik, sallellahu 'alejhi ve sellem, Prenese to Sa'lebi, a ovajispusti jedan glas, a potom i dusu. Poslanik, sal lel lahu 'alejhi ve sellem,naredi da se ogasuli i unrota u aefine. Polto mu je klanjao dZenazu,Poslanik poae hodati na vrhovima prstÜu, a kada ga zagrnuie, ashabi gaupitase: 'Allahov Poslanite! Pfimijetili smo da hoda! na vrhovima prstÜu."Poslanik, sallellahu alejhi ve sellem, odgovori: "Tako mi onoga Koji me satstinom ikao vjerovjesnika posla, nisam mogao spustiti stoPala na zemljuod mnostva tneleka koji su doili da ga isprate.

5esro rnzvRtrt.;e

POKAJANJE EBU SUFJANA

'Abdurfahman ibn Sabit pripovjeda: Ebu Süfian ibn El-Hads bio je bratAllahovom Poslaniku po mlijeku od lnajke Halime. Bio je blizak Poslaniku injegov vr5njak. l\4edltim, kada je Muhammed, sallellahu 'alejhi ve sellem,poaeo pfimati Objavu, postao muje ljuti nepdjateU. Punih dvadeset Sodinaizvrgavao je Poslarika i ashabe ruglu. Uöeswovao je u svakom vojnompohodu koje su Kurjeaije poduzimale protiv Poslanika, da bi, na kraju,Allab, d2.5., t|lio islam n njegovo srce. Ebu sufian pripovijedar "Kome sepdkloniti i s kim biti? Islam je zavladao cijelim susjedswom. Dosäo samZeni idjeci irekao:'Pripremite se za izlazakl Muhammed samo 5to ni jedosao.' Djeca rekoie: 'Doilo je vfijeme da shvatis da i Arapi i nearapi vecslijede l\,tuhammeda, a ti mu se idalje protivia. Od tebe se najvileoaekivalo da ga podrziSl ' Naredio sam da nam pripreme deve ikonje.Potom, kfenuli slno i stigli do mjesta El-Ebva, a tu je vei bila Poslanikova't)

nica. Preru;io sam se, bojeii se da me Poslanik ne prepozna inejer vei je dozvolio moju kw. Pjesice sam pfeiao oko jednu milju.sod bi koja skupiDa rrluslimanä naisla, ja bih se sklanjao iz stfaha od

I kada se pojavio Poslanik sa svojom pratnjom, izasao sam predKada me ugledao, okrenuo tlavu od mene vidno uzrujan. Rekohlme ubiti prüe nego li.azgovaram s njim.' sjetih se njegovanstva i njegova srodstva, pa pomislih da me zbog toga nefe ubiti. Asumnjao da te se Poslanik veoma obradovati mom islamu, a iashabi, jer ja sarl bio rod Allahovog Poslanika, sallellahu alejhi veKada su ashabi vidjel i da me Poslanik ignoriSe ioni me poieiei. Sretoh lbn Ebu Kuhafu (Ebu Bekra), a on okrenu glavu od mene.

omera kako huska jednog ensariju protiv mene i reöe mi: 'O,

neprüatelju! Ti si onaj kojije vrüedao Poslanika i ashabe! U tome siistaknut.' Pokuiao sam se braniti, ali on mije drsko uzvrafao.

ö je na mene dovodedi me u ruznu poziciju pfed ljudima koji su seionome sto on i ini. usao sam kod amidue'Abbasa irekao rekao

'Amidza! Nadao sanr se da de se Poslanik radovati mom prelasku nazbog srodstva i mog ugleda, a vidio si kako se on ponaaa. De

aaj sa njim nebi li ga odobrovoljio,' 'Abbas mi odgovorir 'Tako mija mu ni rijei reiu redi. nakon onoga 5to sam vidio, osim ako vidim, Jer ja cijenim Poslanika i gajim strahopoitovanje pfema njemu.'mu: 'Pa kome me onda prepustas, amidza?!' 'To ti je tako!',d mi. Potom, sretoh Aliju i ispriöah mu sve, a on mi isto odgovori.

se vratih amidzi 'Abbasu i rekoh mu;'Amidial Daj feci onom aovjekuvdjeala da prestane!'Upita me:'Opisi mi tog aovjekal 'Rekoh mu:

je smed aovjek, onizak, zdepast i ima oziljak medu oöima.' 'To jeman ibn El-Haris En-Nedzari!', reie. Porutio mu je: 'O, Nu'ajmane! Ebu

je amidzia Poslanikov i moj bfatid. lako je Poslanik ljut na njega,it ae se, pa prestani s tim!' Ovaj gaje poslusao i nije ga viSe dirao,"

sufan nastavlja svoju priau: Otiiao sam i sjeo pred vrata Allahovogika. lzasao je u Dzuhfu, ali sa mnom nüe protovorio ni rüeai, niti iko

i od muslimana. Poaeo sam ga slüediti. U koju godje kutu usao, ja samim sinom Dza'ferom, doiao pred vrata te kude. A Poslanik, aim bi me

ao, okretao bi glavu od mene. Ovako sam ga slijedio sve doenja l\4ekke, u aemu sam i ja uiestvovao. Bio sam ! njegovoj konjici

sü doili do mjesta El'Ebtah. PribliZio sam se njegovim vratima, a on mea, blaze nego prije, a oöekivao sam da öe mi se nasmijeiiti. Kod njegaUene iz Benu 'Abdul-l\4uttaliba, a medu dima je bila i moja Zena.

33

Pokusalaje da malo ublazi njegovu Üutnju. lzalaoje u lTresdZid, aja sam ga idalje lponro pratio. Zatim je otisao do plemena Hevazir' aja opet za njjm

Afapi su se okupili kao nikad do tada lzveli su zene' djecu i stoku. Kadöje izasao pred njih, rekoh u sebi: "Danas ie se, ako Bog da' pokazati

rezultat moje Lrpornosti." Dvadeset Sesti ajet sure Et'Tevbet Zatim ste seokrcnuli bjezeöi - neki su protumaaili da se odnosi na ovaj veliki skup.Poslanik, sallellalru alejhi ve sellem, ostao je na svojoj Zivahnoj 'nazgi iisukao je svoj maa. Jä sam skoaio sa svoga konja sa isukanim nratem, aAllah. d2,5.. zna da sam iskreno zelio samo smrt. 'Abbas prihvati uzdePoslanikove mazge sa jedne, a ja prihvatih sa druge stfane. Poslanik upital"Koje ovaj?" 'Abbas odtovori: "Tvoj brat i amidzid, Ebu Sufan ibn El'Haris!Budi zadovoljan njime, Allahov Poslaniael" 'Ja vef jesam"' odgovori. "l

Allah, dt.i., mu je oprostio za svo njegovo nePrÜateljswo prema meni."Poslanik namjesti nogu Ll üzengüu i krenu, a zatim se okfenu prema meni ireae: "N4oj brat, vjere mi moje!" Potom, naredi Abbasu da pozove: "O' vikoj i uaite suru El-Bekare! O, muhadzir i iensarÜe! O, priPadnici plemenaHazredz!" Oni se odazvaSer "Odazivamo ti se, tebi koji Allahu, dt.s ,pozivasl" I napadose svi u jedän mah, isukaie sablje, upraviie koplja i brzokrenuse naprijed. Pobojao sam se da neie upraviti koplja na Poslanika, jer

bi l i su ga okruuil i . Poslanik, sal lel lahu alejhi ve sellem. reae mir "Kreni unapad!" Poveo sam napad i pomjerismo ih sa njihovih polozaja. Poslanik,saltellahu alejhi ve sellem, isao je za mnom, a neprrjateÜ se povlaiio. Nisubili u stanju konsolidovati svoje redove. Protjerao sam ilr daleko i oni serazbjezase na sve st.ane.

Prenosi se od 'Abbasa ibn 'Abdul-Muttal iba da je rekao: Toga danasam ugledao Poslanika, sal lel lahu alejhi ve sellem, a s nj im je bio EbuSutan. Priaao sam i uzeo njegovu mazgu za uzde Posto sam imaosnazan glas, Poslanik mi reae: "O, 'Abbase! Viai: 'O, ensarÜel" ' Ja samviknllo. a oni potraaie kao deve pfema svojim mladuniädima,govorei j : "Odazivamo ti se, odazivamo ti se!" Poslanik se toga danaokrenuo Ebu Sufanu, a on sav u lancima, vodeii mazgu PoslanikovuUpitao je: "Ko je ovaj!?" "Sin tvoje majke, Allahov Poslaniael"odgovorio säm. (U drugoj predaji se spominje da je rekao: "Tvoj brat,za tebe bih Zrtvovao ioca i majku, Ebu Sulan ibn El-Haris.") Poslanikpotvrdno odgovori: 'Jest, moj brat. Dodaj mi kam€nja sa zemlje!"Poslanik, sal lel lahu alejhi ve sellem, uze kamenje ibaci ga u Pravcrllepri jatel ja, govoredir "Neka se izobli ie ipolete kao da su oblak." Tokamenje naponilo je oai neprüatel ja i bi poräZen.

34

,Abdul-Ber. prenosi od'Aise, radijel lahu'anha, da je rekla: Proale

nas Ebu Sufan ibn El-Haris, a Poslanik mi reie: "Hodi da t i pokazem

svoga, pjesnika koji me je ruglu izvrgavao, koji je prvi ulazio uu, a posljednji iz nje izlazio '

se da nije podizao glavu pred Poslanikom stideti se pred niim' a

ftje rekao: "Nemojte za mnom Plakati! Nisam zgrijesio otkako sam

n postao." Plakao je za Poslanikom i oplakao ga u jednoj svojoj

O KAZIVANJE

POKAJANJE 'IKRIME IBN EBU DZEHLA

tshak Es-Sebi'i pripovjeda: Kad je Poslanik, Sauellahu alejhi veusao u N,lekku,'lkrime reae: "Tako mi Allaha, neiu da iivim ugdje iu gledati ubicu Ebu El-Hakemal" Tako se zaputio morem,puncu, a zeni je naredio da ostane. To ju je naljutilo, pa je krenulai rekla rnu: "Kuda ides predvodniae kurejseviakih mladita!? Zar siio tamo gdje te niko ne poznajel?" Nije ju Poslusao.

nosi se od 'Abdullaha ibn Zubejra da je rekao: Kada se osloboalena, na istam prijedoie Hind bint'Utbe i Ljmmu Hakim bint El-Haris ibn

rn, iera'lkrime. Njih dvije bile su metlu deset Zena Kurejsa koje su doslelanika, sallellahu alejhive sellem, dokje bio mjestu El-Ebtah, i dale

USle su kod njega, a s njim su bile njegove dvije iene, kderkai neke Zene iz Be[u 'AbdulMuttaliba. Prva je pfogovorila Hind bint

e, Reae: "Allahov Posla'riie. hvala Allahu koji je uzvisio vjeru koju jeza sebe, kako bi me milost tuoja dotakla. Ivluhmmede, ja sam Zena

vjeruje u Allaha i iskrena sam." Potom je skinula svoj veo i rekla: "Hind,'Utbe." Poslarik joj reae: "Dobro dosla." Ona de potom: "Allahov

laniae!Tvoja porodica mije draza od üedne druge porodice na zemlji " "l

, odgovori Poslanik. Zatim Poslanik prouai nelto iz K!/ana i one muoie prisegu. Ummu Hakim, uena 'lkime reöe Poslaniku: "Allahov

iöe! 'lkrime pobjeze od tebe uJemen, bojeii se da 8a ne !bÜei. Voljelada mu oprostii." Allälrov Poslanik odgovori: "On moze biti si$tran.

Hakim krenu da ga trazi i sustize ga na obalama Tihame. Kapetanmu je govorior " Spasi se!" "A !tä da kazem?", pitao je 'lkrime, "Reci:

IIAHE ILLELIAHI' 'lkrime povika: "Ja sam od toga ipobjegao." ummum dode do njega i reae mu: "Amidziau! Dolazim od najboljeg i

35

najplemenitijeg aovjeka. Nemoj sam sebe upropastitil" Trazila sarn odPoslanika da ti opfosti." 'A jesi li?", upita 'lkrime. "Jesam,"odgovori oDa."Pitala sa'n ga ioD tije ga.antovao sigumost," On se vrati s njom i zatraziodnje da spava s njom. AIi ona ga odbi i reaer "Ti si nevjernik, a ja 5qrnmuslimanka!" "Sigurno je veliko to sto te sprjeaava." Kada je ugledaoPoslanika, sallellahu alejhi ve sellem, 'lkrime mu pritraa, a njemu se odjeaanalo pomjei od radosti. Potom,'lkdme stade pred njegä, a s njim i njegovazena u nikabu. 'lk me uzviknu: 'la, uistinu, svjedoiim da ja samo Allah Boqi da ie Nruhammed Njegov rob i Poslanik." Poslanik, sallellahu alejhi vssellem, obradova se tome, a 'lkrime ga upita: "Allahov Poslaniöel Sta jenaJbotje da kazem? Kazi, "ESHEDU EN tA ILÄHE ILLELIAH vE ESHEDU ENNIMUHMI\4EDEN 'ABDUHU VE RESULUHU." "A zatim, Sta?, ponovo upita'lkrime, a Poslanik, sallellahu alejlri ve sellem, mu refe: "KaZi: 'Pozivam Allahaza svjedoka i sve prisutne da sam ja musliman mulüdzir."' 'lkrime to ponovi,a Poslanik, sallellah! alejhi ve sellem, reae: "Trazi od mene danas sta hoiei iako sam to ikome dao i tebi au dati."'lkrime reae: "TrZi oprosta za mene, zasvako moje neprüateljstvo prema tebi, iza svaki moj pohod pfotiv tebe, zasvaku djea koju sam rekao protiv tebe, u tvome prisustvu ili kada si bioodsutan." Poslanik, sallellahu alejhi ve sellem, uputi Allahu, d2.5., dovu:'Allahu mojl Opfosti mu svako neprijateljstvo prema meni, i svaki pohod kojipohodio pfotiv mene nastojeai lgasiti nur Tvoje vjere, i oprosti mu sve stoje rekao protiv mene, svejedno jesam li bio pfisutan ili odsutan," 'lkrime

povikar "Zadovoljan sam, Allahov PoslaniielTako miAllaha, onako kako samse borio pfotiv tebe, dvostruko iu se sada boriti na Allahovom putu. Borit tuse we dok na tom putu i ne potinem." I borio se na Allahovom putü sve doknije poginuo, Allah mu se smilovao, Prenosi se da je u bici na Jermnkusjahao, a Halid mu rekao: "Ne aini to! Tvoja pogibija ie reiko pastimuslimanima." On mu je odgovorio: "Pusti me Halide! Ti si imao ovihprimjefä jos za vrüeme Poslanika." Bio je hrabaf i neustrasiv i rako dok nijepotinuo. a na njemu vile od 70 rana i uboda.

'Abdüllah ibn Mus'ab pfenosi: Na Jermuku padose kao Sehidi El-Harisibn Hisam, Ikrime ibn Ebu Diehl i Suhejl ibn 'Amr. Donesose im vode a onislr lezali na zemlji. Kada donesoie prvom od njih vodu, on reae: "Daj

njemu, on je preöi i Zednüi od menel" I tako redom. dok sva trojica neizdahnuie ne napivsi se vode. Prvi je traiio vodu 'lkrime. Vidio je Suhejlakako ga gleda i rete: "Daj njemu!" Suhejl pogleda El-Harisa i primjeti da gaposmatra, pa reae: "Daj njemü!" I nüe ni stigao do njega, a oDi sva trojicaizdahnuse. Neka im AIlah, d2.5., podari svoju milosr.

36e bi lo HidZre,ja bih bio Ensadja."

37

KAZIVANJE

POKAJANJE ENSARUA

se od Enesa ibn Malika da je rckao: Nakon ito smo oslobodilik.enuli smo prema Hunejnu. Musrici sü vea uwrdili svoje redove Da

tnaain da nesto sliöro ranije nisam vidio. Nismo dugo ostali kade na5u konjicu. Beduini se dadoie u bjektvo. Poslanik, sallellahu

ve sellem, povika: "o, l\4uhadziri! O, EnsarÜel" odgovoriselti se Ällahov Poslaniae!" Poslanik krenu naprijed. Tako mi

nismo ni doili do njih. a oni, Allahovom voljom bise pofazeni.ismo plijen i Poslalrik, sallellahu alejhi ve sellem, poie sa podjelom.dade vise, nekom manje. Ensarije poaese mealu sobom govofitir "Ko

da njemu daje, a onaj ko ga ne napada, njemu ne daje." Kada je toauo, nafedio je voalama Ensanja i Muhadzim da dodu kod njega.

reae: "Neka samo udu moje Ensarüel" Uili smo iskoro ispunili cijelu. Zatim nam se Poslanik obrati; "Sta to tujem Ensarije?" "A sta to,

Poslaniöe?". odgovorili smo. "A zar ne biste bili zadovoljni da oninovac, a s väma da se vrati Allahov Poslanik?", reae Poslanik. "Naravno

rno bili zadovoljni!", odgovorili smo. Poslanik dodade: "Kad bi ljud'jednim pute,n, a Ensaflje drugim ja bih krenuo sa Ensarijama."ljni smoAllahov Poslaniöel" odgovorili smo.hadis takode prenosi Nruhammed ibn Amr ibn'Alkame ibn Vekkas:mije Eb! Seleme i dmti ashabi da nakon Stoje doSIo do Poslanika

rekli Ensarije, Poslanik je zatrazio da doilu kod rjega, pa im reaelniste ü zabllrdi bili pa vas je Allah, mojim sebebom, izveo na pravi" "lstina je!", odgovorise. "zar niste siromasni bili, pa vas je Allah,

sebebom. imuinim uainio!?" "lstina je!", odgovoriie. "Zar niste biliozi, pa vas je Allah, mojim sebebom, sloznim uainio!?" "lstina jel",

, a zatim reae: "A i vi, ako hodete, imate ita za kazati, ito je,I\4ozete kazati: Doiao si nam prognan, a mi smo ti utoaiite pruzili."Allaha i Poslanika je sigurnüe.", odgovorile. "A mozete, ako hodete,Dolao si nam siromasan, pa smo te pomogli." "Kod Allaha i Poslanika

sigu.nüa.", odgovorise. "Zar vas ne raduje da ie oni uzeti ovce ia Poslanik se vrata sa vama?" "Naravno da nas raduje!"odgovoriie.

Poslanik. sal lel lahu aleihive sellem. reae: "Kada bi narod odabraoinuil i put,aEnsa je odabrale drugi put, ja bih krenuo sa EDsarÜama. I,

DEVETO KAZIVANJE

POKAJANJE EBU MIHDZENA ES-SEKAFUA

Prenosi se od l\,,luhammeda, Talhe, lbn Mihraka i Züada da su rekli: Kadase zahüktao boj na Kadisijii, Ebu Mihdien je vef bio uhapien i priveden uzatvor. On zamoli Selmu, kierku Hafse, Sa'dovu Zenu: "O, kteri HafsinarHoies da uöinis jedno dobro?" "A koje dobro?", ona de. "Oslobodi me ipozajmi mi svoga konja! Allah mije svjedok da, ako ostanem zdrav i Ziv.v.atit iu se ponovo u zatvor, a ako poginem, time neaete nista izgubiti."'Aitaja imam s tim?", odgovori ona. onako okovima, poae sricati stihove:

Dovoljro fije tuge,da konjanike strt od kopta stEne,a ja sam ostavren,okovima sputan.Da mi samo nekote oKove stgne,preda mnom bi mnogibio uiutkan.A nekad sam bogatai bioi braau imao,

bez üeg sam ostao.Allahu sada obe(anje dajem.i nikad ga netu prckßiti,ako bih sada osloboden bio,kafanu nikad ne bih posjetio.Sehna mu reae: "Allahu sam ist iharu uaini la ip hvatam ugovof."

Oslobodi ga, a on uze konja izvede ga iz palaae i pojaha. Takoje jahao dokne stize sa desne strane neprijateljä, donese tekbir, a zatim se prebaci nalijevu stranll igrajudi se sa svojim kopljem ioruzjem izmealu dva tabora.Zatim se vrati iza muslimana na lüevu stränu, te donese tekbir, igrajuCi sesa svojim kopljem ioruZjem izmedu rcdova neprijateljeve desne strane.Zatim se vrati iza muslimana i udari u centar neprüatelja poigravajuci sesvojim kopljem i oruzjem. Te noii veliku Stetu nanio je neprüateljü.Nrulsimani su bili njime zadovoljni, a nisu ni znali ko je on, jer mu nisrlvidjeli lice. Neki se govorili da je to bila prethodnica HaSimove druzine, iliHalim liöno, dok su drugi govorili: "Ako se Hidr ikada borio, onda mislimo38

iahai bio sam Hidr. Tredi su. pak, govorili: "Da ne znamo da meleki, rekli bismo da je bio sam melek." Niko nije ni pomislio da je to

ihdzen, jer su svi znali da je on ostao u zatvoru, Kada doale ponoi,iSe se tabori i muslimani se povukoie. Ebu Mihdzen se vrati i ude

odakleje i izaiao, ostavi konja i ponovo sam sebi stavi okove.ur-Rezzak spominje predaj! l\4a'mera od Ejjuba, a ovaj od Ibn sirina

' 'Ebu l\ , , l ihdzen je aesto bio i iban zbog alkohola ipoi lo i 'n je toprevise, strpali su ga uzawor iokovali ga. I na dan bitke na Kadisüi,

je vidio da su mu:rici poljuljali muslimane, pa posla poruku majciili njegovoj zenir Kada bi me oslobodila idala mi konja ioruZja,

o fu se prvo tebi vratiti, osim ako poginem, A zatim jeo ove stihove:

volino li J:e tuge,konjanike smft od koplja stigne,sam osftvaen,

oKove StfgDe.mnoln bi nnogi

uiutkan.lobodila ga je dala mu konja i oruije. Izaiao je ijahao sve dok nüe

gao neprijatelja. Prilazio im je jednom po jednom i ubijao ih. Sa'd gaaüao sav zadivljen i pitao se: Koje ovaj koda'rik?

ije proilo mnogo vremena i neprijatelj bi porazen. Ebu [4ihdzen se wati,ade omzje i stavi okove kako su i bili, K€da se vratio sä'd njegova zena ga: Kako je prosao boj? A on joj poae p povijedati: lmali smo mnogo

sve dok nam Allah, dz.s., nüe poslao konjanika na larenom konju. Daostavio Ebu N,4ihdzena u okovima, rekao bih da je to bilo njegovo djelo,

povika: Tako mi Allaha, toje uistinu i bio on. I ispriia mu lta se desilo. sa'dga, skide mu okove i reöe mu: "Nikada vise nedeS biti biaevan zbog

, a Ebu Mihdzen odgovori: "Tako miAllaha,ja ga viSe nikada necu piti, ajavao sam u tom grijehu zbog vaseg biaevanja," Nikada poslüe toga Ebu

n nüe okusio alkohol. Prenosi se daje Ebu l\4ihdzen rekao: "Pio sam i kadizvriena kazm nada mnom. Oaistio bih se, a zatim bi me Sejtan ponovo

. Tako miAllaha, rciu viSe nikada pitil" Ebu l\4ihdzenje presao na islami pleme sekil slusao je Poslanika, sallellahu alejhi ve sellem, i neke je

ise od njega prenio. Njegovo pravo ime je Malik, a neh kazu Abdullah ibnib, a drugi kazu daje njegov nadimak, uswari njegovo prävo ime.

39

DESETO KAZIVANJE

POKAJANJE TALHE IBN HUVEJLIDA NAKON STOJE ZAZIVAOPOSLANSryO

l\,,lusa ibn Muhammed lbrahim Et-Temimi prcnosi od svog oca da jerekao: Kada je Talha uvidio da su mnogi ljudi pobijeni i zarobljeni,pripfemio je konja i poveo sa sobom svoju Zenu. Brzo je uzjahao konja i,zajedllo sa ienom, spasio se. Svojim ljudima rekao je; "Ko od vas moie däu(ini ovo Sro ja i inirn. neka udini." Posli je toga je pobjegao u Sa'n. Odsjeoje kod plemena Benu Dzufna, sve do oslobodenja grada EdZnadejn ismrtiEbu Bekra. U vrijeme vladavine Omera dosao je u l\4ekku kao had;üa, Kadagä je omer llgledao, rekao muje; "O, Talhal Ne volim te otkako si ubio dvadobra iovjeka: 'Ukkasa i Sabita ibn Akrema." A Talha i njegov brat ubili suova dva dobra aovjeka. Talha je odgovorio omerur "o, Zapovjedniaepravovjernih! Uzviseni Allah poaastio je ovu dvojicu |nojim rukama, a menenije osramotio njihovim rukama. Kude se ne grade samo na ljubavi nego ina lijepom prastanju. U teskim stvarima ljudijedni drugima praitaju."

Tälhaje iskreno primio lslam. Kajao se zbog onoga Stoje bilo:Kajen se za ubistvo Sabitovoi Ukkaia El"Canenija i ibn Ma'beda,a veaa od tota je nesrc(a moJanamjeno Dapuitanje ujere islama,i napuitanje moga zaviöaja,i svih burnih dogadanja.Bezuujetno san i daljeu tom bio dosljedan.Pa da li Siddik ptihvatada sam se povratio i pokajaoza ono ito sam sam uänio,ida poslie strunputice svkdoöinr,iskreno sujedoün bez sunnje:da Vladat liudi -i tnojje CospodaLi zaista satn ponizaD.i da prava ujen jeujen Muhammeda.

40

Vakidi biljeZi: Rekao mi je N4uhammed ibn Ja'kub da je Talha sa

eljima posao u boj pfotiv Bizantijaca. Plovili su morem i naisli na

brod Bizantijaca. BizantÜci su ih pozvalir "Ako hodete da stanemo pa

vi ukrcate na nas brod ili da vi stanete pa da se mi ukrcamo na vas" Talha upita Sta su rekli. Kada mu kazaSe, on viknu: "Udarat au vas

sve dok ne ispadne iz ruke ili dete pribliziti nai brod njihovom.

su se pribliZili jedni drugima Talha reae svojim prijateljima da ga

na ljihov brod Sto oni i uöinise. Navalio je na njih sa maaem, aci su padali oko njega. Neki su se utopili, a neki predali. euvsi za

dogäilaj, Omer se mnogo obradovaoejf ibn omer prenosi od'Amra, a o'r od osmana En-Nehri ja daje rekaolTalha krenuo je na ielu petoalane grupe, a 'Amr ibn Mu'di na ielu

petoilane grupe, kako bi izvidili situaciju onog jutra kada je doiaom calinus i Zel 'Hadzib?'Amr injegova skupina i Talhina skuPi'raslr se kada su vidjeli koliko broji njihov neprÜatelj, a sam Talha je

io naprijed. USao je medu neprÜateljske redove i poaeo ihedati. Poito je poaelo svitati, izaale i krenu prema najboljem

üateüskom latoru, a u Satoru vitez, nije bilo boljeg od njeta i bÜeli. do tada ne videni. Talha izvuae mat, presjeie Povodac konjä, Lrzjahakrenu. Covjek to primjeti, a iostali, takoaler. Svim silama krenuse za, Kada je vei bilo svarrulo, jedan konjanik ga pristize. PribliZi mr se i

osjeti da je koplje upereno prema Djemu. Skrenuo je u stra[u sam, a ovaj projuri pored njeta. Talha krenlu Prema njemu i zabi koplje

leda. Zatim ga sustize drugi, pa i sa njim uaini isto. Zatim dodeeii, a Tatha krenu na njega. Kada je vojnik vidio da mu je mrÜeti'ade se. Tallra mu naredi da jase ispred njega Kada su se priblizili

anskoj vojsci oni su ved bili spremni na borbu. Ljudi s bililjeni, a zarobljenika odvedose sa'du i isPriöase mu 5ta se desilo

rveli su prevodioca koji sjede ispred sa'da izarobljenika. ZarobUelikpdtatir "Reai 6u vam o vasem drugl prije nego li bilo sta kazem oUiestvovao sam u mlrogim ratovima, slusao sam mnogo o herojima iih otkada sam mali bio. Ali, ovako nesto jos trisam vidioi dä aovjek

u dva vojna tabora. Na to se ne bi usudil i ni najvediju'raci.Jedan tabori 70000 vojnika, a svaki vojnik vrijedi pet do dest vojnika. Zatim nijeizafi kao Stoje uSao, veije odabrao zapovjednika vojske i räzvalio mu'. eovjekje to primjetio, a i ostali. Sustigao ga je konjanik koji vrijedi

)00 konjanika i ovaj ga ubi, a zatim drugi koji vrÜedi isto kao pNI, pa Iega ubi, a potonr, ja sanr 8a sustigao. Mislim da tamo nÜe ostao neKo Ko

4 1

vrijedi kao ja. Htio sa'n osvetiti dvojicu ubijenih, jer to su mi bili amidziii.N'ledutim, kada saln ugledao smrt, predao sam se."

Zatim gaje obavüestio o neprüatel j irekaoda broj i 120000 vojnika iprihvati islam. Talha se vfati i reae: "Tako mi Allaha, nede te biti porazenisve dok kod vas vidi'n najljepse osobine: odanost, iskrenost i ispfavnost. ECE POGLAVLJE

lßzllvAN.fA P0l0Lf Nll$llllll'lNA

I ONIH Pl)Sl,l.lD N.flll

-r_

PRVO KAZIVANJE

POIGJANJE JEDNOC KRALJA BASRE

Sulcjman ibn Ejjrrb l(azuje; Cuo sam'Abbada ibn'Abbada El N4uhcllebi j : ldaje fekao:Jcdan od kfal jeva Basre Ziviojc isposniakior Zivotom, a poro|n,poaeoje naginjati dunja[lku ivlasti . Sagradioje palaau i narcdio dä scdobfo opremi iLtkrasi. Napraviojc gozbu ipozvao l jude. Ljudi su cloi l i ,lelr, pi l i , fazgledali pfosrori je i divi l i in se. Na kraju slr za njega upLrri l ihai idovLr i fazi i l i se. Takojc porfajalo nekoliko dana dokse svi l jucl i nisLrizredali . lat irr je sjeo sa gfupo|l1 svojih odabranih pfi jarel ja i rckao:'Vidite kako se radujent ovoj palai i . a neato nri !r nreni govori dä napravinneito sl iano svakom od slojc djece, pa ostanite kod mene nckoliko dana,da örrjcn afa l i jepo od vas ida se posavjetujeno oko ovoga atonamjcravan.'Osral i su kod njega nekoliko dana, provodil i su se, igral i izabavljal i . Savjetovao sc sa nj ima käko da cl jeci izgfadi palaie ikako bi onZelio da to bLtde._ledne no(i dok sLt se tako zabavljal i , iul i su glas iz dubincpalaac:

a ri Aoii pt,tdt. a ,..tbotavlia. na tvoi Atdj.nt njnElo se nc nadaj,td zdtstaJe sDln propisanasftnt snlotcDJntü,pa ntakar se tadoeli,pa nükar sreUti bill.Sntit zasisurno aekai oDoS koji iit'i u nadi,pa nipoito palaae c gndiatj stauovnik neaei biti./ ynti se /sposniiwu,ßdi iega se Srijesi btiiu.Kral j se pfcplaSi, a i svi njegovi pf i jatel j i_ prcsrravi lo ih jc ro i to sr auli

On Lrpitä pri jatel je da l i sU ioni aul i o| lo Stojc on aLto. loni su a l i isto. ,Ada l i prcdosjcaare ono ito ja prcdosjeiaol?", upitao ih je kral j , a oniupjtaae: A Sta to pfedosjciaa?' Kral j retcj osjetanl ncki trag na svomslcu iuvjcren san da ic to bit i uzrok Dojc snrt i . pri jatel j i nro rckose dani. ie tako i poaeie ga rjeSir i zdravl jenr i Zivorom. Medurim, kfal j jezapläkao, ol(feuuo sc pfi jatcl j ina irckao: "Vi src noji pri jatcl j i inrojabraal. Da l i van Sta dugujem?" "Narcdi nant ata god Zeli j l" , odgovori ie44

oni. Kral j l)aredi isvo pite sc prosu imuzika se iz kute iznese. Zatiur kral j

rete: "Allahu |nojl 1i si |ni svjcdok, a isvi prisulr i , da se Tebi kajcD zbog

svakog gi jeha, kaien se za sve sto sant proptlsl io dok sam ttcntnran bio.

Tebi se obfaianr, Al lahl l oroj, ako nrc jos 0 zivotlr ostavi i , upollxni Tvoju

blagodat n)e[i täko ato ac6 nrc | lainit i sano Tcbi pokon)im, a äko ne, pak,

rßnrt iS, nrol inr 1c da nl i gri jehc opfostiS, iz svojc nl i los!i prcIna neni. '

Nakor) roga, sDazan bol ga obuze, a on.ie stalno ponavljao: Snft, tako miAllahalSDrrt, tako niAllahal" l tako dok dusu ni je ispLrstio.

DRUGO KAZIVANJE

POIGJANJE ZUL-KULA'A

Muhamncd ibn Ahncd ibn El 'Barra, u svon djclu , i 'Rcvda sponinjcpriaü l(oju pcnosi Alvan ibn Davud odjcdnog tovjcka iz svoga plcrncnar

U dZahil i j jctu, noja porodica mc posla da odnesem poklon ZLrl 'Xulau.Pred njegovi|n vratinla sanr provco godinu dana nc mogavsi doii do njcga.Kada je jcduon izvir io iz palaac, svi koj i su sc oko njc nalazi l i , sedZdu muutinise. Poton. naredio je da |nu se donese moj poklon i prihvati ga. Togaovjeka sfeo saln käsnije, l(ada sam prinio islan. Vidio saDr ga dä je kupiomesd z.r icd,rr dirhcr[ pojdl lao lori ,r irne.o pnvcz,ro za:ndio. irro qanrda govori:

ni duuatuku kad si takdv,svaki dan Drc bihuzutii.A trckad sani bio,za kog su govorili:Coujck je koji ndjbolje,ivilZatitD ni zivot ispuniie teikote,a divno Ji ie Ziujeti s ti11c,

Ibn Dufejd prenosi od Er Rejaia, a ovaj ocl El-Asnr€'ija da jc rekao:Allahov Poslanik, sal lel lahr alejhi ve scl icm, pisao je Zul-Kula'1, onda kadaie slao pisma i drlrginr vladarima Lr susjedswu. Pismo ovonr kral ju poslao jcpo Dzerifu ibn Abdullahu. U torn pislr l l pozvao ga je da prihvati islan. AZul-KLrla', lol iko se bio Lrzoholio da jc wrdio kako je on san bog, a l judi strnl l se pol(ofavali . Poslanik, sal lel laho alcjhi ve sellem, preselio je na Alr irctpri je nego sto se Dzefif vfatio, a Zul-Kula ostao je takav sve do pedodaOnrefovc vladaviDe. Tada je pozelio da pdhvati islam. Zapntio se ODeit l sa

15

osam hiljada robova. Pfed njim primi islam ioslobodi aetiri hiljade robov6.O'ner mu feie: "Zul'Kula'! Prodaj mi 5to ti je ostalo od robova Tretinunjilrove cijene platit tu ti ovdje, drugu tredinu u Jemenu, a treau u Samu."Zul-Kula' odgovori: "Pusti me danas da razmislim o tvojoj ponudi!Otisaojekuii ioslobodio sve fobove. Sutradan omer pode njemu iupita ga za onoo aemu su juöer razgovarali. On mu odgovori: "Allah, di 5., odabrao je injima i meni bolje od ologa Sto ti nudi: odabrao." "A Sta to?", uPitao jeOmer. Zul-Kula' reae; "Slobodni su u ime Allaha!" "Tako mi Allaha, ispravnosi postlrpio!", reae Omef. Zul-Kula'nastavi: "O, Zapovjedniae Pfavovjernihllmam jedan grüeh i mislim da mi ga Allah, dz.s,, nede oprostiti " omet gaje upitao koji je to grijeh, a on mu odgovori: "skrivao sam se od onih kojisu me obozavali, a zatim bi izlazio pred njih sa visokog mjesta i na sedzdümi je padalo blizu stotinu hiljada ljudi." omer öe na to: "Pokajanje uziskrenost, predanost i napustanje grijeha i uz Allahovu milost, velika jenada za oprost. Uzviseni Allah kaiet "Ne gubite nadu u Allahovu milost!"(Ez-Zumer,53|.

TRECE KAZIVANJE

POKAJANJEJEDNOC KRALJA BASRE I NJEGOVE ROBINJE

Od Malik ibn Dirara se prenosi daje jednog dana aetao u okolini Basfe i daje naiSao na kraljevu sluski'lju na konju, a s njom su bile i njezine sluge. Kadaju je l\4alik ugledao, upitao je: "O, slu<kinjo! Da Ii te tvoj gospodar prodaje?"Ona priupita: "Sta si to rekao?" On ponovir "Da li te tvoj gospodar prodaje?"Ona ironiino odgovori: "Da me i prodaje, zar me moze kupiti takav kao ito siti?" "Da, i bolju od tebe.". odgovorioje Malik. Ona se nasmüala se inaredilada ga povedu da kuie. uSIa je kod svoga gospodara i ispriiala mu, a i on senasmüao i naredio da ga uvedu. Kada je ßao, kralj osjeti u svome srcu velikopostovanje prema njemu iupita ga: "Sta ZeliS?", a on odgovori: "Prcdaj miwojLr sluikinjul" "A da lije mozes platiti?", upita kraU. l\4alik odgovori: "ona

kod mene vrijedi koliko dvije truhle kospice." Prisutni se nasmijase, a kraljupita: "otkud to da kod tebe samo toliko vrüedi?" Malik odgovori: "zato itoi'na mnogo mahana." Kralj upitar 'A koje su to mahane?" Malik odgovori: "Ako

se ne miriie, brzo se üSa1|je; ako usta ne pere, ima neugodan zadahi ako se neaealja i kosu ne ureallie, zausljivi se i sva rasöupana budei kada u todine zatfe,oroni. Osim toga, ima mjeseano aisdenje, mokri, a ima i druge prüavaStinje.Moida te voli sa'no zbog sebe i zbog toga Stoje zaljubüena. Ne ispunjava data

46

i nie iskrena svojoj ljubavi. Kada bijoj neko poslije tebe dosao, neprävila. Aja du dobitijeftinüe sluskinju kojaje od kamfora stvorena.

se njezina pljuvalka pomijesala sa slanom vodom, pitkom bije uainila.

mrNaca svojim glasom pozvala, odazvao bi se Kada bi se njene Sakepokazale, zasjenile bi ga. Kada bi se noii Pokazala, nodno svjetlo bi. Kada bi se sa svojim nakitom i haljinama horizontima okrenula, okitila

odrasla je u ba!öama od miska i iz blagodati i ljePote nije izlazilam je pojena. Ne zaboravlja woja obedanja, a njena ljubav se ne

. Pa kojä bi trebala biti skuplja?" Kralj odgovori: "Onu koju si ti opisao."nastavi: "Za nju je novac spreman i njena prosidba je blizu ", a kralj"Koja je rjezina cüena, Allah ti se smilovao?" Malik odtovori: "Malo se

odvoj i sahat vremena u moai i klanjaj dva rekata iskeno u ime Allaha,

, Kada se hrana pred tebe stavi sjeti se gladnilr. Allahu pfednost daj nadm strastima, Sa puta kamen i prljavstinü skloni. Zivot provedi skfomno, sa

koliko ti je dovoljno i o dunjaluku brigu ne vodi. Na dunjalukuo i sa puno ponosa Zivi da bi sutra na mjesto dostojanstva sigurani u Dzennet zauvüek uSao." Kralj reae: 'Jesi li aula, sluSkinjo, sta kaie

Sejh?" Ona poNrdno odgovori, a kralj nastavi: "Da ligovofi istinu ili laze?"govori ilüepo savjetuje.", odgovori sluskinja, a kralj reöe: "li si, u ime

. slobodna, a to i to uzmi kao sadaku. A ivi, ostale sluge, s.r'i stei, a to i to vam je sadaka. A i ova kuia sa svim u njoj je sadaka na

putu.

KAZIVANJ E

POKAJANJE UMMUL-BENIN, KCERKE ABDUL-'AZIZA IBNMERVANA

lMervan ibn I\,4ühammed pripovijeda: 'Azza, prijateljica Kuseijira, uila jeUmmul-benin, kcerke Abd l- 'Aziza ibn l \4ervana isestre Omerove.

ninje upita: "Azza! Sta znaöe ove rüeai pjesnika KuseiijiralSvaki duZnik drugu svomedug (e da vrati,Samo 'Azza druga svoga

on spominje?" "Poitedi me odgovora na to Pitanje!""Ne, moras mi to rei i .", upornaje bi la Ummul-benin.

ovo dug.ri'Azza.

47

'Azza poae: "Bila sam mu obedala poljubac i doSao je da to obedanieispunim. Zastidjela sarn se i nisam obetanje ispunila. ' ' lspuni obedanlisvoje", povika LJmmul-benin, "a sav grüeh neka ide meni." Ali odmah iepokajala zbog ovih rüeai i od Allaha, dzi., oprost je zarrazila i aeterdesetrobovaje oslobodila. Kada god bi se toga sjetila, zaplakala bi tako da bi se injezin veo od suza nakvasio. covodlajer "Da mije jezik zarrijemio kada s6111ro rekla!" Posvetila se ibadetu i u ro vrijeme, bilaje poznata po tome. Odbilaje spavati i Zivjeti u udobnosti koja joj je bila omogudena j svoje nofiprovodila je ü ibaderu. Svakog petka na konju bi izlazila radi tinjenja dobrana Allahovom putu. Pozivala je pobozne Zene i s njima razgovarala. Govo.ilainje: "Volim s vama razgovarati, ali kada ustanem da obavim svoj namaz, javas potpuno zaboravim. ' Takoder je govorilar "Pravi Sknica je onaj koji seLlza DZe[net Skrtari." "Svako ima zadovoljstvo u neaemu, a moje zadovoljstvoje da düelhn i udjeljujem. Tako mi Allaha, da neSto u ime Allaha udiielim idrugima pomazem. draZe mi je od zadovoljsNa koje osjeda gladni kadalüepo hranu okusi iZedni kada se hladne vode napije. Al i , Dzennet setnrdom zaraaluje." Sve do smrti lüepoje Zivjela, Allahjoj se smilovao.

PETO KAZIVANJE

POKAJANJE EMIRA HAMIDA IBN DZABIRA

lbrahim ibn Beisar pripovijeda: jednog danä otisao sam u pustinju salbrahimom ibn Edhemom. DoSli smo do jednog mezara, a tbfahim zatrazimilost za umrlog i zaplaka. "eüije ovo mezaf?", upitao sam ga, a on miodgovorir "Ovo je mezar Hamida ibn Dzabira, vladam ovoga kraja. Bio jedobro zaglibio u ovosvjetska uzivanja, pa gaje Allah. di.S., iz tota izvukaoi spasio. Cuo sam da se jednog dana mnogo radovao i veselio jednomuiiva,rju koje mu je o|nogttaavala riegova vlast i pozicüa. Te noti je ostaosa svojim ukudanima. LJ snu je vidio aovjeka kako stoji na glavi, a u ruci mureka knjiga. Uzeo ju je i otvorio, a kad oDo knjiga, zlatnim slovimaispisana:'Ne daji prednost prolaznom nad vjetnim, i ne zanosi se svoiomvlaSiu, snagon, moii. slugama, robovima, slastima iu2icima. Ono u iemusi nisravno je i pfolazno. To je vlast nakon koje dolazi propast. To jeprividna sreda i fadost, a uswari je zabava i obmana. To je dan koji ti neosigurava sutfasnjicu. Pa, pozuri Allahovoj narcdbl t Dastojte da zasluäiteoprost GospodaE svoga i Diennet prostfan kao nebesa j Zemlia,priprenljen zd one koji se Altaha bol.e lAli.lmfan. t33). U srrahu se48

i i reöe: 'Ovo je upozorenje od Allaha, di.S,, i pouka.' Napusrio jelajet i za njega se nije nista znalo. Dosaoje u ovu planinu i predao seu. Kada sanr auo za njegov sluaaj, potrazio sam ga i pitao o tome.o mi je kako je sve to poielo sa njim, a i ja sam njemu ispdaao svojPosjedivao sam ga sve do njegove smrti. Ovdje je ukopan i ovo jemezar, Al lah, di.5., mu se smilovao.

KAZIVANJE

POKAJANJE IBRAHIMA IBN EDHEI\4A

m ibn BeSiar, sluga lbrahima ibn Edhema, pripovjeda: Pitao samlshaka (lbrahima): "Kako si se ti pokajao idoiao tobe?" Reöe mi: "Mojje bio iz Belhe. Bio je jedan od vladara iz Horasana, On mi je ulio

za lovom. Jediog dana krenuo sam na konju, a moj pas je bio saTako iduii izleti zec ili lisica. Potaknuo sam konia. ali iza sebe öuh

'Nisi ti za to stvofen, nitije to naredenol' Zastao sam, pogledao lüevoo, ali nikoga nisam vidio. Rekao sam: 'Allah, dz.i., prokleo lblisa!'sam opet krenuo, ali iz svoga sedla auhr 'lbrahime! Nisi ti za to, nit i je to [aredenol ' Zastao sam i rekao: 'Jasno mije, jasno!' Dosla

opomena od UzviSenog Allaha. Tako mi Allaha, nedu se o Njegati nakon ovoga, sve dok me u Zivotu drzi.

MO KAZIVANJE

POKAJANJE ABDULIAHA IBN MERZUKA

Se'id pripovüedar Abdullah ibn Merzuk llzivao je sa Mehdijem urjaluikim ljepotama. Tako, jednog dana se napio uz muziku i zabavu.klanjao podne, ikindiju i akdarn. Za svaki namaski vakar upozorovala

ie robinjä s kojom je Zivio. Kada nastupi vrijeme jacüe-namaza robinjase Zarku vatre istavi mu na nogu. On se uzvrpolji, skoai iviknu, "Sta

?" Ona mlt odgovori: "Ovo je Zarka dunjaluike vatre, a kako li ie5sa dZehennemskom Zarkom?" Abdullah torko zaplaka, zatim usrade i

se, Dirnulo ga je ono sto je robinja rekla i o tome je fazmiSljao.fao je da ga od ovoga belaja moze spasiti jedino da se rijesi svog

. Takoje oslobodio sve robove, vratio dugove i kao sadaku podÜelio

49

i

oslalak imelka. Na kraju, poaeo je prodavari povrie. U rome ta je sl i jeditänjetova robinja. ludi o ovome ispfi ia3e Sul]anrr ibn Uiejni i Fudajlu rb;'ljadu. Do3li su kod Iiega i ispod njegove glave ugledali samo fefpii. Sufia;mu recer "Niko niSta nte ostavio a da mu to Uzviieni Al lah ni i .nadoknadio. Sta je rebi Al lah nadoknadio za ono Sro si zbog Nlei6ostavio?" "Zadovoljsrvo sa onim 5to imam." I\4ifno odgovod Abdullah.

-

OSMO KAZIVANIE

POKAJANJE DZA'FERA IBN HARBA

Ebul-Kasim Et-Tennuhi prenosi od svog oca da je Dza,afer ibn Harbobnaiao visoku funkciju kod sulrana. Njegove pogodnosri bile su pribliZnepogodnostimajednom ministru, a tako su se prema njemu i odnosili.Jednotdana iuo je aovjeka kako üai ku.'anski ajet .'Zar nije urlleme da siujernicima srca smek;qju kad se Allah i IstiDa koja se objavfuje spomene...lEl-Hadid, l6), paje uzviknuo: " Dragi Attahu I Jesre, vrijemejet ponovio je tonekoliko puta i zaplakao. Zarim je sjahao sa konja, skinuo svoju odjedu. usaou rijeku Tigris izaronuo u vodu. Nüe iza:ao dok se nije sjerio svih dugovakoje je imao i vrario ih. A oslarak novca je kao sadaku podiielio. Naisao iejedan dovjek i ugledao ga kako sroji u vodi. öuo le za nlegov slut4 ipoklonio mu je koiulju i pantalone. Obukao ih je i napustio to mjesto.Poslije toga posvetio se obrazovanju, nauci i ibadetu, sve do svoie smfti.

DEVETO I(AZIVANIE

POKAJANJE HARUNUR-RESIDA

Fadl ibn Er-Rebi' pripovjeda: "Zapovjednik pravovjeflrih, Harun Er-Rejidbio je na hadZdzdu. Tako, jednoS dana, dok sam spavao u Mekki, iuo samkako neko kuca na vrata. ljpitao sam koje, a sa druge strane auo odtovor:"Odgovori Zapovjedniku pravovjefnihl" lströao sam napolje irekao:"Zapovjedniae pravovjernilr! Da ste bilo koga poslali ja bih doiao kodtebe." On mi odgovorir "Neka! Nelro mije palo na um, pa mi nadi nekogakoga mogu upitati." Spomeruo sam mr Sufiana ibn,Ujejnu, a on mi reteda odmah idemo k njemu. Pokucao sam na vräta. Culi smo ga kada jepitao: Ko je? Rekao sam mu: "Odgovori Zapovjedniku pravovjernih!" Brzo

50

i rekao: "Zapovjedniae pravovjernih! Da si poslao po mene ja bih" Harun Er-ReSid mu je rekao: "Sluiaj ono zbog iega smo ti do3li,se smilovao." Razgovarao je sa njim sahat vremena, a zatim ga

,'lmai li kakva duga?" "Da!", odgovorio je Sufian, a Harunje pozvaobasa i rekao mu da vrati njeSov dug. Potom, nastavili smo dalje,

i reöer "Tvoj prüatelj mi nije nista pomogao! Imai li nekog drugog?"am mu zä Abdür-Rezzaka ibn Hemmama. Zatrazioje da odemo do

sli smo kod njeta i ja sam pokucao na vrata. Culi smo ga kada jeje? Rekao sam mu: "Odgovori Zapovjedniku pravovjemih!" Brzoi rekao: "Zapovjedniöe pravovjernih! Da si poslao po mene ja bih

" Harun Er-Reiid mu je rekao: "Slulaj ono zbog iega smo ti dolli,se smilovao." Razgovarao je sa njim sahat vfemena, a zatim ga

"lmas li kakva duga?" "Da!", odgovorioje AbduFRezzak, a HarunjeEbu El-'Abbasa i rekao mu da vrati njegov dug. Potom, nastavili

rlje, a on mi reöe: "Tvoj prijatelj mi nije nista pomogao! Imai lidrugog?" Rekao sam mu za Fudajla ibn 'ljada. Zatraiio je da odemo

Doili smo kod njega i zatekli ga na namazu. Uöio je jedani ajet i ponavljao ga. Pokucao sam na vrata. euli smo ga kada je

Ko je? Rekao sam mu: "Odgovori zapovjedniku pravovjernih!" 4 onrio: "Sta ja imam sa zapovjednikom pravovjernih?"!", rekao sam, "zar nisi obavezan slusati ga?" Dosao je i

io vrata, a zatim se vratio u sobu, ugasio svjetiljku i povukao se ullgao sobe. Usli smo u njegovu sobu i rukama ga trazili. Naila ga je

Harunova, a on je rekaor "Kako je samo njezna ova ruka, ali ako sesaöuva Allahove kazne!" U sebi sam rekao: "Veaeras de mu isDriöati

rijeai iz aista srca." Potom, Harun mu se obrati: "SluSaj ono zbog aegai, AIlah ti se smilovao!"

ajl poae priau: Kada je Omer ibn 'Abdul-'Aziz dosao na vlast pozvaol ima ibn Abdullaha, l \4uhammeda ibn Kaba El-K rezi ja iRedza'ibn

i rekao im: "Ovim postavljenjem za halifu stavljen sam na velikoe. pa daj(e mi vase misljenje o tome. Vi smarräre da je to

alim mu reter "Ukoliko Zelis spas od Allahove kazne, sustegnise odcijelog svoga zivota, a iftar neka ti bude smrt."

hammed mu reae: "Ukoliko zelil sDas od Allahove kazne, neka tiiji musliman bude kao otac, sredovjeani kao brat, a mladahni kao sin.

poituj svoga oca, lijepo se odnosi prema bratu, a budi njezan iblagnä sinul"

Redza' mu reaer "Ukoliko Zelis spas od Allahove kazne, tetimuslimaDima ono sto Zelis sam sebi, a mrzi im ono Sto sto De bivol io kortsebe. A potom. slobodno moze3 umrüeti.

Fudajl nastavi: "Evo,ja ti ovo govorim, a mnogo me je strah za tebe nä dankada noge budu posrtale. A, imas Ii ti - Allah ti se smilovao , sliane savjetnikekoji ie te posavjetovati ili narediti ovako nelto?

euvsi ovo Harun sDaino zaplaka i u nesvijest pade.Ja viknuhr "smiluj se

Zapovjedniku pfavovjernih.", a on mi odgovori: "Sine majöin! Ti i tvoi idnrgovi ga ubijate, a j . blago s nj im postupam. Kada se Harun probüdi;,rekao je: "Nastavi, Allah ti se smilovao!"

Fudajl nastavi: Cuo sam, Zapovjedniie pravovjernih, da se jedannamjesnik pozalio Omeru ibn 'Abdul-'Azizu, a Omer mu otpisa: "Brare mojlSjeaaj se vjeanog bdüenja stanovnika dZehennema u vatri, jer to ae tepotjerati prema vratima Cospodara i drZati te budnim ionda kada spavaS.auvaj se da te nesto od Allaha ne skrene u vatru, pa da ti to bude koDatnoodrediite, bez ikakve nade."

Kada je namjesnik proiitao ovo pismo. dug put je proiao da bi dosaodo Omera, a on ga upitar "Sta te je dovelo do mene?" Namjesnik odgovori:"Srce si mi isaupao ovim svojim pis'nom. Ja ti vise ne mogu biti namjesniksve do susreta sa Allahom."

Harun ponovo snazno zajeca i feie: 'Jo!!Jos!Allah ti se smilovao!"Fudajl nastavi: Zapovjednite pravovjernih!'Abbas, amidza Poslanikov,

dosao je kod Poslanika i fekao: "Postavi me za namjesnika!" Poslanik,sallellahu alejhi ve sellem, mu odgovorir "'Abbase, amidzo VjerovjesnikalSapsiti svoju dusu boÜe je od namjesniatva koje se ne moze kontrolisatil"Namjesniltvo je tuga i kajanje rra Sudnjem danu. Zato, ako moiei izbjeiinamjesnistvo nad bilo kim, izbjegnigal Harun zaplaka i fede: "JoS mi neitokazi, Al lah t i se smilovaol"

Fudajl nastavir "O, ti koji imas lijepo lice, uzvileni Allaha de te pitad zaova stvorenja! Zato, ako mozes säauväti ovo lice od vatre, uradi to. A teskotebi, ako om.knes i osvanes, a u tvom srcu bude prevare za tvojepodanike. Jef Allahov Poslanik, sal lel lah alejhi ve sellem, je rekaor "Ko

osvane varajudi podanike, zasigurno neöe osjetiti miris DZennetal Hartlngläsro zaplaka, a zatim upita: "lmas li ti kakva duga?" Fudajl odtovori:"lmam duga prema svome Cospodaru za koji du raöun pred Njim polagati.Tesko meni, ako me bude pitao! Teiko meni, ako mi zä to bude rrazioopravdanjel TeSko meni, ako se ne prisjetim dokazal" Harun reae: "1\4islim

na dugove prama robovima." A Fudajl odgovori: "[roj cospodär nije mi ro

Moi Cospodar naredio mije da vjerujem u Njegovo obecanje i da

.m iliegovoj naredbfl Rekao je: Dzinne i ljude stvotio sam da bi ni

Oa ne taZin od nÜh opskrbu niti Zelim da me hEne, /opskrbu,no Allah. Moani i Jaki! \Ez'Zatijat, 56-58) Harun rete; "Evo ti

dinaral Uzmi ihl Neka ti budu pomot u ibadetu Allahu, di.s " A

audu odgovori: "Subhänellah!Ja ti kazujem kako da se spasia, a ti

vai naain nagrailujeil Allah te spasio i pomogao!" Zatim je zaiutio.

m vise nije rekao. Krenuli smo, a na vratima, Harun mi rete: "Ebul-

tKada mi büdes trazio nekog iovjeka, ovakvog mi nadi i k njemu

i! Ovaj je, danas, predvodnik muslimana, poslüe Ebu Omeral" I dok

bili na watima, kod Fudajla uafe njegova Zena i reie mu: "O,

Ti dobro znas u kakvoj smo teskoj situaciji?l Da si uzeo onaj

dobro bi nam pomogaol" Fudajl odgovori: Primjer mene ivasje kao

naroda koji je imao devu od arje zarade su Zivjeli. I kada je deva

zaklaseje i pojedose njezino meso " Kada Harün au ovaj razgovor.ry'ratimo mu se! Moida prihvati novac!" Uaao je, a Fudajl kada je

zasto se vratio, izasao je i sjeo na zemlju ispred ulaznih vrata'

mu je pri5ao i sjeo pored njega. Covorio mu je, a ovaj nije niita

. Na kraju, doltaje crna sluskinja i rekla Harunu: "Hej til Od kako

, ti billuzuris Sejlra! Vakat je da idea, Allah ti se smilovao!" I takosti l iFudajla.

KAZIVANJE

POKAIANIE HABIBA IBN EBU MUHAMMEDA

Ne'im Et-Hafiz kazuje: Uzrok Habibovog okretanja Ahiretu i

, d2.3.. kao sadaku podijelio je 40000 dirhema u aetiri nÄvrata. Nadalra podijelio je deset hiÜada i rekao: "Gospodaru moj! Ovo je

ßtanje dunjaluka bio je Hasan. Prisustvovao je njegovom predavanjuje dirnulo njegovo srce. Tako je napustio ono ito je radio, uzdajufi selaha i zadovoljavajuii se Njegovom garäncÜom. Da bi se iskuPio kod

a otkupnina. Potonr, podijelioje drutih deset hiljada i rekao: "Ovoje iz

daja z;hvalnosti za uputu!" Zatim je izvadio i treiih deset hiljada i

ao: "Cospodaru mojl Ako Disi primio od mene prvih idftlgih desetada, ondä primi od irene ovih deset." Na krajü, podijelio je preostalih

t lriljada irekao; "cospodarn moj! Ako si Primio od mere onih tretih

t hiljada, ovih desetje iz osjeaaja zahvalnosti prema Tebi za to

JEDANAESTO KAZIVANJE

POKAANJE ZAZANA EL-KINDUA, PJEVACA

Pripovüeda se kako je Abdullah ibn Mes'ud, radijellah 'anhü, proiaopored jednog mjesta u okolini Kufe gdje su zalutali 'nladidi zabavüali.pjevali i pili. Meallr rjima bio je i pjevaa po imenu Zazan. Pjevao im je isvimo, a imao je lijep glas. Kada je to auo, Abdullah ibn Mesud je rekao:"Kako bi bio divar ovaj glas kada bi uaio Allahovu knjigu!" Navukao jeodjedu na glavu i pfosao pored njih. Zazan je auo njegove rijeai i upitaor"Ko je ovo?" Rekose mllr "Bio je to Abdullah ibn l\4es'ud, ashab AllahovogPoslanika, sallellalru alejhi ve sellem." "Pa Sta je rekao?", nastavi Zazan, aovi mu odgovorise: "Rekao je kako bi bio divan ovaj glas kada bi uiioKu/an." Zazan ustade sa svota mjesta, baci 'ud na zemlju i ztazi ga. ZatimpoZuri za Abdullahom i sustize ga. Zaveza maramicu oko vrata i zaplakapred Abdullahom, Abdullah ga zagrli i obojica zaplakase. Zatim reaeAbdullah; "Kako |le voljeti onoga kojeg Allah voli." Zazan se pokajao zasvoje grijehe i ostao uz Abdullaha sve dok nije naüaio Kulan. Dosta jenauaio i postaojedan od bolj ih u nauci. Prenosioje hadise od Abdullah ibnlr4es'uda, Selmana i drugilr.

DVANAESTO KAZIVANIE

POKAJANJE MALIKA IBN DINARA

Kada je N4alik ibn Dinar bio upitan o razlozima njegovog pokajanja,reKaoJe:

Bio sam policajac koji je bio dobro zaglibio u alkohol. Kupio samvrijednu i skupu robinju, koja rTli se veoma svialala, pa sam je o:enio.Rodila mije kderku. l\4nogo sam je zavolio. Kada je poiela puzati joi viiesam je zavolio. Bili smo veoma bliski. Kada bih pfed sebe stavio pide doilabi i povükla me i ja bih ga prosuo. Kada je napunila dvüe godine umrla je.Njenä smft veoma me je rastuzila. Uoii 15. ia'abaDa, a bilo je to uoaipetka, zaspao sam püan i nisam klanjao jacüu. Ustrio sam da je nastupioKüametski dan. U sur je bilo puhnuto, a iz mezara sve je pfozivljeno iokupljeno na jedno mjesto. Medu nj ima sam bio i ja. lza sebe sam anopokret iokrenuo se, a or,o, ogroman tamnoputi zmaj otvorenih usta.

54

zmai se vrätio za mnom. DoSao sam do iejha i rekaor "Molio sam te da

spasi5. a ti nisi niita utinio." Sejh zaplaka i reae:'la sam dab' ali bjezi

ma ovoj planini. U njoj s jamaevine muslimanima, Pa ako budei imao

iarnaevinu, Noze ti dobro pomodi " Ugledao sam okrugh planinu od

sa Drobuienim owo ma i objesenim zavjesama. Na svakomraidu i vratascima bita s dva krila od cwenog zlata razdvojena

ie DfeNa meni. Traao sanr Pred njiD bjezedi u velikom strahu Takoprosao sam pored jednog Sejha aiste odjede i divnog mirisa.

sarn mu selat ' on mije uzvratio. Zamolio sam gar "Sejh! Zastiti

od ovog zmaja, Allah te spasio!" Sejh je zaplakao i rekao: '.Ja sam

i on je jaöi od mene. Ne mogu mu niSta! Ali, ti samo bjezi! Mozda ti

; di.3., nade neki izlaz." Pobjegao sam glavom bez obzira. Popeo sam

a svoju nurli Saku kao strijelu i stala isPred mene Pruzila je svojuruku prema mojoj desnoj, a ja sam se ullvatio za nju, a svoju desnu

iednu od ki jametskih Sefefa. Primäkao sam se Dzehennemu igledao

ve srrahote. Zamalo da nisam u nieg' skoöio iz straha od zmaja Neko

e viknuo: "Vrati se! Nije to za tebe!" Clas me je umirio i vratio sam se'

i biserom. Na svakom krilu bila je zavjesa od svile. Kada samdao planinu okfenuo sam se i potriao prema njoj, a za mnom je iaao i

. Kada sam se priblizio planini meleki povikaie: "Podizite zavjese!ite krita i ustarite! N4ozda ovaj jadnik medu vama ima jamca koji de

mi se, takoaler, priblizio. Zbunio sam se. Djeca Povikaie: "Tesko

Priblizite se! V'dite da mn se neprrjatelj pribliiio." Ll skupinama see, kad ono, nealu njima ugledah svoju kierka koja je umrla. Kada

je ugleclala, zaplakalaje i povikala: "Tako miAllaha, moj otac!" Zatim je

spasiti od njegovog neprijatelja " Zavjese se digoie' krila otvoriie, a izotvora poteie 'ni se pribliiavati djeca. Njihova lica bila su kao mjesec

pruiilaje prema zmaju i on se okrenuo i pobjegao.zatim, pokazäla mi je da sjednem. Kada sam sjeo, ona je sjela u moje

i svoiom desnom rukom udarila u moju bradu i reklat "oiel 'zar nijeda se ujernicina srca smekiaiu kad se Allah i lstina koja se

'avljuje spomene.:' (El-Hadid, 16). zaPlakao sam i rekao: "Kieri moja!r vi znate i Kur'an?" Odgovorila mi jer "Oae mojl Mi ga bolje od vasnajemo. Pitao sam je da mi kaze nesto o zrnaju koji je htio da meti, pa mi odgovorir "To su tvoja losa djelal Ojaiao si ih iona sn te

ela ugusiti u dzehennemskoj vatri." "A ko je iejh kojeg sam sreo Lrtu?", upitah, a ona odgovorir "To su tvoja dobra djelal oslabio si ih pa sesu 'nogla suprotstaviti tvojim losim djelima " "A sta radjte u ovrma

55

planinama?, upitah, a ona odgovorir . l\4i smo djeca muslimana. Zivih^ovdje do Sudnjeg däna i fekamo vas da nam Aoa"r" p" a. u"rn i"i.iliainimo."

. U strahu sam se probudio. Ustao sam. prosuo svo pide i razbio Dosud,,lskreno sam se pokajao AIIahu, dz.s.. i zalrazio wlegovu milost i oprosi]lje bio razlog moga pokajada,

TRTNAESTO KAZTVANJE

POKAJANJE FUDAJLA IBN 'UADA

,,- lli.i-b" l:ai:T prenosi da mu je jedan Fudajlov susjed pripovijedao:"Fudajl ibn 'ljad bio je häjduk.Jedne veaeri izaS"o.;" a, pi"rr"tn" putnit",

Jedna kafavana mu se pribliZila. a purnici rekose: Haldemo skrenuii u ouoDase|Je, Jer u ovom kraJu je jedan hajduk, a ime mu je Fudajl. Fudajlje auoove ri jeai.

.uplal io se i povikao: .O, t judit Ja sam fuaa;l Sloiodno !äairelrako mt Altaha, svim snagama trudit cu se da nikada vise Allahu, d2.5., nezgrüeiim. Od tada, nüe vije radio ta zlodjela."

- u drugoj predaji .sroj i da ihje ugosrio re nodi irekao:.,Vi sre sigurni od

t-udajtal tzaiao je i njihovoj sroci donio hranio, pa kada se vrari; tuojekako neko uai: 'Zat nije vrüeme da se ujernicima srca smek;aiu kaa seAllah i.ßtina kola se obJ'avljuje spomene..." (El_Hadid, te;, iuvSi m, nuaaitreaej. leste, tako mi Altaha. doslo je vrijemel,' Bio je ovo poietak njegovogpokalanta.

.- lbrahimibn El-Es'as prenosi: öuo sam Fudajlajedne veöeri kakouöisuruI\4uhammed i u plaau ponavlja oval ajet Mi ieno vas pror.1"r"r"ti ri" ioiDe ukdzemo na bglce i posbjane medu vama, d i vijesti o vanaprouJefavaCento (Muhammed, 3t). ponavljao je: A i vijati o vanapro,uJeftvat.cemo! a potom, govorio: ..provjeravat te( vijesti o nama. Akoo oes provjeravao vjjesti o nama, osfamotit aeS nas i nasu sramoru javnopokazati: Ako budes vüesri o nama provieravao unislit dea nas i ka;nili..,Luo sam ga daJe rekao i ovor ..Okitio si se radi ljudi i njima se dodvoravao.l*,:-,.1j1111,*" drk ,e.nisu upoznati i rekti: .oola, twl;"t..ruo;e poreUe::il.iyn1r*',, mjesto ri uvüek usrupali i iz srrahoposrovanja ie vetidali.Ako sr takav, ruzno lije tvoje sranje!" auo sam ga da je rekao: ..Ako mo2e3osral anontman, ostani takav!Sta te briga ako te niko ne zna i ako te nikone nvalr. 5la te Drrga ako te narod kudi, a Allah te hvali . . ,

56

STO KAZIVANJE

POKAJANJE BISRA EL.HAFUA

mrned ibn Ed-Dejnuri pripovüeda: euo sam kad je BiSt ibn El-Harisav je bio woj potetak, jer primjedujem da je tvoje ime meduim; vjerovjesnika," odtovoriojer "ovoje Allahova blagodat. Sta

kaiem? Bio sam aovjek sa mnogo mahana i poznat po huji. JednomSetao i naisao ra papir koji je bio na puttl. Podigao sam i vidio daDLet Eismillahi|nhtnaniFrahim. Obrisäo sam ga i stavio u dzep.sam imao dva dirhema i to je bio sav novac koji sam tada imao.

sam u jednu radnju i krpio miris ambfe i mosusa i namirisao tajTe noii sam zaspao i usnio kako me neko zove; "O, Eisre ibn El-podigao si nase ime sa puta i namidsao ga. Zato öu ja tvoje ime

lijepim na dunjaluku i 'ra Alriretu!" I kasnije, biloje to :toje bilo.

STO KAZIVANJE

E TRCOVCA IZ BAGDADA ZBOC OCOVARANJA LJUDI

Abdullah El-kdi kazuje da mu je njetov otac govorio: I(od nas ubio je jedan trgovac, moj prijatelj. Cesto sam ga slusao kako

i protiv sufija, a kasnije sam ga vidio kako se s njima druzi idaje imima. ljpitao sam gar "zar ih nisi mrzio?" Odgovorio mije: "To ti se

ainilol" Nüe lni bilo jasno, a on reaer 'Jednom sam klanjao dzumu",lzasao sam ividio Bisfa El-Halüa kako b.zo odlazi iz dzamije.u sebi: Za ovog kazu da je veliki poboznjak, a nimalo ne ostaje ut Ostavio sam sve svoje poslove i krenuo za njim da vidim kuda ide.je do pekare i kupio hljeba zajedan dirhem. Zatudio sam se vidjevii

je hl jeb za dirhe'n. Zarirn je ol iSao do aovjeka koji je prodavaonje i kupio peaeno meso za dirhem. Ovo me je jos vise naljutilo.n toga otiaao je u slastiianru i kupio paluzu za dirhem. Vidjevsi sve

odluiio sam iznenaditi ga kada sjede dajede i pije. Kada sam vidio daputio u pusti'rju, pomislio sam da trazi zelenila i vode. Pjeiaiio je sve

ikindije, aja sam isao za nj im. USaoje u selo. U selu je bi la diamüa, a uji jedan bolesnik. BiSr je sjeo pored njegove glave i poae ga hraniti.

ao sam da malo obialem selo. Tamo sam ostao sahat vremena. Kada

sam sc vfalb pi tao sa|n bolcsnika gt l jc je Biaf ' a on |ni rcae da ie ot iaao LlBagdacl. Upitao sanr ga kol ika je razdal j ina iznedu ovog sela i Bagdada, aon mi je odgovorio: "Oko 40 fefsehal" Rekohr " lNNALIl- l -AHI WE lN\A

I l-EJHI fu{DZlUNl Zaalo nr i jc sve ovo lrebalo? Sada nemänl no! 'c: l zapri jcvoz, a nisaIr t Lr starr jLr kfcnuri PjeSicc Bolesnik nr i Pol ludi da oslar lerrr

kod njcga dok se ßi l f rre vrat i . Ostao san do sl jedeacg Petka Bi i r jc doi ;1s

u isro vr i jcn]c. Sa sobonrjc l rosio ncato jela za bolesnika Kadeje bolcsnik

zavfsio, rcac nLr: EbLl Nasrel Ovaj aovjek Prat io le iz Bagdada ikod t l rcncje ostao od pfoi log petka, Pa nek sc vrat i s tobom. Poglcdao me l j t l l i to iüpirao: ZaSto si rrc pfat io?l Odgovof io sam: Posrl jeaio sanl l "Uslalr i

il$eni l ' , fcae ni . ls l i stro skoro do akialra i kada sno se Pribl iz i l i feac nr i ;' 'cdie t i jc nr jeslo Lr Bagdadü? Odgovorio salr lntr ' a on ni je rekao: ldi i

ne vraiaj scl" Pokäjao sä|n sc Al lahu, di S, is nj ima se sPf i jatcl j io l , e\ 'o i

dal l danas sar tal iav.

SESNAESTO KAZIVANJE

POKAJANJE EL-KA'NEBUA

Jedau kadi ia prcnosi od ElKa\ lcbi jevog sina iz Basre da jc rekao: N{ol

otac pio jc vino i drut io se sa Pi jar l icalDa Jedrrog dana ih jc Pozvao ktrcl .

Sieo je na vrata i aekao ih. Porelr je proiao Sr.r 'be na svom magarcr, a l j rLdi

sr_za nj in traal i . Pi tao jc ko ie laj aovjek, pa mu kazaie da je lo Su be,

poznat i p[ ipovjedaa hadisa.i lstao je, ogl ]rut cr- , ,cnim ogf iatcm i obrat io sc S! 'bi : "Kazuj ni hadisl '

"Nisi r i od t ih l jLrdi , pa cla t i kazujcm hadisl" , odgovorio l ru jc, a o!: l

isul( i lo noZ irekao: KazLrj i l i t l t te posjci i l SLlbeje rckao: "Kazivao nanrje

Mcnsuf od Ribtä, a ovaj od Ibn N4cs' da da. je Poslanik, sal lel lahu alcjhi !c

scl len, rel iao: "Ako se ne st idia, fadi ata hotei . l " El 'Ka'nebi je bacio no7 r

\ r . r i o r c l | l \ r ' ( l L S " l . I l r i o l c 5 \ o l J i ( c s l o r . i l l l . r o i l ' r o s r r o 8 d . R c k a o i

svoloj nlajc i : "Dot i ie za jedan sahat moj i Pr i jatel . j i . Uvccl i ih i nahrani l K:!da

zrv| ie sa jelour feci i l r r i ta sarr ui in io sa pi tc lr , a orrcla ncka idu svoj l rr lkuaama. Potom, zaplr t io se u N' ledinu, bio Llz Mal ika ibn Encsa i od njcgapfeuosio l radise. Zat im se vrat io u Basrlr , a Su be je vet bio ünlro. Od njcga

. le aLro sÄmo ovaj hadis.

SEDAMNAESTO KAZIVANJE

POKAJANJE MUNAZILA IBN LAHIKA

Jezid ibrr N4uhafincd lbn sinan prenosi od svoga oca, a ovaj od svoga

dieda da moje l lasan ibD'Ali , radi jcl lalrü alr lrt l ,8ovofio;Jcdnc nraanc noai

9 ocem saDr obilazio ol(o Kal)c. Ljt tdi sü vet bi l i posPali, glasovi t ihnoli , a

Droj otac iuo je tuzall glas koji govofi:O, Ti, Koji prinai dovu trevoljnitu,Ti, Koji otklatiai zlo i nedaau svaku,Tvoji su posjetioci oko Kabe pospalid neki su i priscbn|a Oko Tvoje, Ti, Koji stc odriavaiuvrck budno je.pa, pokloni iz Svoe obiljd oprostza grichc nnje.Ti, Kont se svijet obnaa u l/a!?ntu,ako Tt oJu nilJost ne posti-gDe,otüj, koje ogrezaa u griehu

gieiniku da sc snlihlle?!l \ 4o j o räc n r i r e te : S ine l Jes i l i auo g las onoga ko j i se ka je za

g r i j ehe i o l ( | eac svo rDe Cospoda fu . Po l faZ i ga , pa ako r r l ogneS,doved i n l i sa l ob i l az io san oko Kabc i naSao ga kod l \ 4ekan- il b rah in ra dok j e k laD jao . Rekao sa |n mu i "T faZ i t c an idZ ia A l l ahovogPos laD ika , s ; r l l c l l aho a le jh i ve se l l en r . B rzo j e zav fS io sa nan razo l r r ik renuo za n rDonr . Do iao sam do oca i r ekao mu : Evo aov j cka , oacmo j l " O tac ga L rp i rn : "Od ko jeg s i na roda?" Ova j odgovo r i c l a j eArap , a o tac ga up i ta za i I nc , a o l r odgovo r i : ' Ja san r N , ' l uDaz i l i bDLah ik . O tac ga j c ponovo up i tao : "5 ta j e ro b i l o s t obom?" , a on j codgovo f i o : "S ta n roze b i t i sa on i l r kogä s t l p r i t i s l i n jegov i g r i j es i iuniSti le njegove Drahaue, koj i sc nasukao u rrofu gri jeha?1" N'lojo t i l c ga j e zao ro l i o da Dru i sp f i i a svo j s l u ta j . Po i co j c kaz i va t i : "B io

sam In lad i p rcdao san r se uZ ivan ju imuz ic i . N i sa |n sc t r i j czn io . Ano j o tac , acs to n r i j e govo f i o sav je tu jL ra i me : S ine mo j l P r i paz i scN lada laak ih nes raS luka i pos f ta jä l Je r , A l l ahova s rdzba i osvc lal l l käda n i j c da l cko od nas i l n i ka i as i j e . S to De j c v i i e sav ie tovao , l as a l n g d < v c ! l a c l r J d r r o . J c d D o g d d n , r d l r g o r n c J c s . l v t c t o v , r o l i a

5958

s a D r ! : n s | l a Z r ] o u d a r a o . - f a d a

s c z a k l e o A l l a h o n l d a i e o t i a i L r l \ 4 c l \ k l li p o f e d K a b e n r o l i t i A l l a h o v o p r o k l e t s t v o n a n l e n e . K o n a a n o , o t i i a oj c u M c k k L r i p o f e d l ( a b c j e g o v o l r o :

O,1i. Aaü)c su doilc hadZic,ptcaaßi si/Dc putevciz blza i iz dnlji)c,(\,o, doiao sani 7).O, Ti, Koji ueaci iznevjeritionog kaji Ti se obnaa dozi'diufi:O, Vahi(hß SaDrcdu!Avo j( llluuazl,ito ncposhtitost nti ne Pestdja aitliLi,pa uztrtt n1o/e pldl.ood Dtoga djctetd, o I'lilasri'i1Nck tliü se oduz1ic Tt'oJotti uto(i,stnna tlcSova,O. Ti. KoJi si svct,to(lio nisi i rodL'tt nisi.T a k o m i A l l a h a , n i j c n i z a v f S i o s a g o v o r o n l , a n e n e j c P o g o d i l o

o v o S t o v i d i S , ( o t k f i v a j a i s v o j L r d € s n u s t r a n t l k o j a s c v c i b i l a

s a s L r i i l a ) . K ä d a s c v r a ! i o k u a i d u g o s a n g a n r o l i o d a n i o P r o s t i n r o j L ln c p o s l u a n o s r . N a k r a j u j c r e l ( a o d a a c U z v i a e n o m A l l a h u r . r P L l t l t r

d o v L r z a n r e n e n a i s t o r r | n j c s t l t g d j e n e j e i p f o k l i n j a o . K r e n u l i s l l l os a d e v o n r k o j a j e b i l a s t c o n a . o n j e j a h a o , a j ä s a o r i s a o z a r r j i m

K a d a s u r o d o S I i d o d o l i n c E r a k , s a d r v e t a j e p r h n L l l a p t i ( a i

z a s t r a i i l a d e \ j l r . D e v a j e z b a c i l n m o g a o c a . P a o j c , g l ä v o m u d a r i o L r

l i a n r c n i i z d a h r r L r o . N a t o m l r j c s t u s a n t ! i a i u k o p a o i f a z o a a r ä l ln a s t a v r o p o t N n j g o r e | n i j e u s v c u r u o v o m e S t o a u o s f a ! i p o z n a t k , r oo n a j k o j i j c k a T n j c n z b o g n e p o s l u i n o s t i r o d i r c l j i n a . " M o j o t a c m t lj c r e l ( a o r " l l o S l a t i j c p o n r o i l K l a n j a o j c d v a r e k a t a , r t l k o n o ! k f i or r j e g o v u b o l e s n u s t r a u u i A l l a h u , d Z . S . , L l p r r i o d o v u p o u a v l j a j u t i l es \ ' e d o k a o v j e k u i j e t l p o t p u n o s l i o z d r a v i o . l \ 4 o j o l a c m t l j c r c k ä o :' ' l ) a t v o j o l a c n i j e k r e n ü o d a A l l a h L r d o v u u p L r t i z a t e b e i l o t t a i s t o r l rn r l c s t L r ! l c l j e t e . j e i p r o k l e o , 1 r e b i h z a t c b e d o v u A l l a h u , d 2 . Su p L r p t i o , " H a s a l r . l e r e l ( a o i o v o : O t a c n a n j c a c s l o S o v o f i o : D o b l op f i p ä z i t e n a d o v u r o d i t c l j s k u l J c r , u n ' i h o v o j c l o v i j c i n a P r e d a k i

b l a g o s r a n j e , i b i j c d a , i n e s r e a a . '

60

OSAMNAESTO KAZIVANJE

POI(AJANJE MLADICA KOJIJE OPONASAO ZENE

Iahia ibn Rai id Pfenosi od RedZi la ibn Mcjsura da jc fekao: PrisusNoval l

. lä r" ,1, 'o ' t ' , ) .cd. 'v.rrr i r r koJ 5,r l i l rd El- \4 'rr ! r ' Obfdr io 5' icdnorrr r \ r l ' rdr ' r l

, a i ' . 2 ' " . 1 o f r r i c e , r d r r r c i K t r ' r r r . \ 4 1 " ( l i ( l r P l o t r c i o l 8 . r ' c l s l l l c F l \ ' 1 l l ) l i r '- t -

upozot i i l t ,H bl isAi \ diJt ' lat t A,rdt ic ' !Q Jo t tAhat ld &' l \ tJ '1i i'poprlleöiti

se, ka(/a naqcr ici nl Prisua priate/jd ni postclntka Dc'c ilttati

S a l i l l l c l J r e l i t t r l t o r l l . q o \ o l l ' . l l i c I r c k d o : K d k o l o d a l r c \ ' r l r i l

i m a p r i s u a p r i j a t c l j a i P o s r e d n i k a , a o d g o v a f a t a c p f e d C o s P o d a r c n r

s v j e i o v a ? T a k o m i A l l a h a , k a d a b i v i d i o n c v j e f r r i k e i g f j e S n i k e , k a k o

i h u l a D c i n a v o d c o D i c h e n n c l n , g o l e , b o s e p o c f n j c l c L l l i c u '

D o D l , r \ l , c i l r o r i j , r . ' r n j l l l o r d r i i e l . r ( c s l ? l r " ' r r r . r ' r i I t r r t t i i t r : ' T c i \ o

i . , r r " l ( r " . ' ^ n ' o r o b ' i . ' S t , , n a r r ' . c 6 q 6 c l l r r ' l ( t . ' s c h o t c o d l r a s r "

[ 4 e l e k i i h ! ' o d e D a S t a p o v i n a o d v a t r e N c k ä d a i h v L l k u z a l i c a a

n e k a d a i h g u r a j u . N e k i v r i i t c i i z b e z ! r r l j e n i s u . K a d a b i i h s a n o

v i d i o ! S t r a i a u j c t o p l i z o r l T v o j P o g l e d i t v o j e s r c e n e b i l o n o g l i

i z d r Z a t i . o c l s ! r a l t o l e i t r z a s a n c b i n o g a o i t i n a p f i j e d i k a d a b i t o

i e l i o . Z a t i l r j c z a i e c a o i p o a c o v i k a t i r " R u z n o g l i p r i z o ' a l R L l z n o g l l

o d r e d i a t a l " P l a k a o j c , a s n j i n r s u i P r i s u t n i p l a k a l i T ä d a i e Ü s t a o

m l a d i a i z L l z d € k a n a , k o j i j e n a s e b i i r n a o Z e n s k i h o b i l j c z j a U p r t a oj e r " Z a r j e o v a l i o n a S u d j e m d a n L r ' E b u B i a r e ! ? " S a l i h , j c o d g o v o t t o ;i 1 " . , a , , " k o l n i A l l a h a , b r a t i t L r n r o j , i g o r c o d o v o g a l c u o s a m d a t e

v t i i t a t i ( l o k n e i z g ü b e a v a z , p a s c n e t e i u t i k a o a l o s e n c ' t l j e g l a s

i o v j e k a n a s a | n r l i . " N ' l l a d i t n a t o v i k n u : " Z a i s t a s n o n i A l l a h o v i l

N e m a r a n s a m b i o p r e l n a N j e r r u L l s v o m z i v o l u l l s k r e n o i a l i n z b o g

n e p o s l u s n o s t i m o n r c C o s p o c l a r t l l I s k r e n o Z a l i n r z b o g Z i v o t a k o l i s a np r o t r a i i o n a c l L r n j a l L r k l l l P o t o l r l , z a p l a k a o j e ' o k f e n u o s e p r e n a k i b l i

i r e k a o : ' A l l a h t l n o j l D a r t n s T i s c i s k f c l l o o b r ä ö a n l k a j u a i s e z b o g

s v o j i h g r i j c h a . K a j e n r T i s e i s k r c n i m p o k a j a n l e m L l k o j c n r n e n l a

nirnalo l iccnr jer ja i Ptctvaral l ja Pa, pf ihvat i nroje pokajanjt i

o P f o s t i n i o r i o i t o s a m i i n i o l O P r o s t i m i m o j e p o s r t a j c l S n r i l ü j s e

n e r r i i s v a k o n e o | l o D ] e k o n c D a A h i r e l i s p f a l i l O b a s p i l r a s S v o i o o l

d o b f o t o n i p l e r r e n i t o a i u ! O , N a j n i l o s t i v i j i N 4 i l o s n i i c l l s k r e n o g

n i j e f a T e b i s c \ , f a t a | n s v i | n s v o j i n r b i a c n r l T c S k o | n c n i a k o n c p r l n l s

nloj( pol(ajanjel Zrt inr, onako skrhan, izgLrbi svi jest Takvog sr ' r ga

i i zn i j e l i . Sa l i h i n jegove p r i s ta l i ce ob i l az i l i su ga dän ima , dok n i i epfeselio na Ahrer. Mnogo l judi je prisustvovalo nlegovoj dZenaiiP laka l i sL r za n j im i A l l ahu , d i .S . . dove upuc i v . l i za n jega . Sa l i h qase iesro prisje(ao u svojim predavanjima govoreai: "umro je zbdsKu f ana . zbog vazova i t ugc l "

Neki aovjek gaje usnio i u snu ga upitao: "5taje bilo s tobom?" On fnxje odgovorio; "Obasuo me beriiet Salihovih dersova, pa sam usao u ok.ilieAllahove milosri koja obuhvara sve.'

DEVETNAESTO KAZIVANIE

POKAJANJE ZtnA OOrle örrurLA TAVAF OKO KABE

Muhammed ibn Jezid ibn HüneIis prenosi od Vuhejba ibn Verda daje rekaor Jednog dana tavafi la je jedna Zena oko Kabe govorei i l"Al lahu mojl Ovosvjetski uzici se nestal i , a osrale su samo njihoveposljedice. Allahu moj! Slavl jen neka si! Täko mi Tvoje moii, zaista SiTi Najmilostivüi! Cospodaru mojl Tvoja kazna je Dzehennem." Njenapfi jatel j ica joj rele: "Sestrice mojal Da l i si danas ulazi la u Allahovukutu?|" Odgovori la jer "Tako mi Allaha, ove moje noge nisu zasluzi leni da obilaze oko Kabe, a kamo l i da udu u nju! Jer, ja dobro znamkuda su i kako hodile."

DVADESETO KAZIVANJE

POKAJANJEJEDNOC EOVJEKA ZBOG GRUEHA NJEGOVIHRUKU

lbfahim ibn HÄris pripovjeda: 8io je neki aovjek koji je mnogo plakao.Käda su ga o tome upitali, odgovorio je: "Rasplaaem se kada se prisjetimsta sa,n ainio, a nije me bilo stid Onoga Koji me posmatra, niti me je bilostrah Onoga Koji me moze kazniti. Odgodio mije kaznu za Sudnji dan, zadan tuge i Zalosti. Tako miAllaha, kada bih bio u moguinosti da biram dali dä polazem raaun i ualem u Dzennet, ili, da budem prah, odabrao bih dabudem prah."

62

SET PRVO KAZIVANJE

ANJE DINARA IBN 'AIJARA ZBOC NEPOSLUSNOSTIPREMA SVOJOJ MAJCI

se da je bio jedan aovjek poznat kao Dinaf Ajjar kojeg je majkaali on savjete nüe slulao. Jednog dana prosao je pored

i uzeojednu istruhlu kost koja se rasula u njegovoj ruci. Pomislio je:

meni!Slrtra ae ovako i moje kosti biti i moje tÜelo de prah postati, ajariieh ünim." zazalio je zbog grijeSenja i odluaio se pokajati Podisao je

nebu i rekao: "Allahu moj!Tebi predajem svoj sluaaj, pa, primi memi se." Zatim se uputio wojoj majci snuzden i blÜed u licu. Upitao je

i "ttlajkot sta gazda radi svom odbjeglom robu kada ga vrati?" A oDai: "obuae mu grubu odjeiü i ponudi mu slabiju hranu i sputa mu noge

," zattazio je da se sa njim uradi isto ono sto se radi sa odbjeglim, zeledi da mu Cospodar njegov milost daruje. Njegova majka tako je iKada bi nastupila not plakaoje i govorio sam sebi: "Tesko tebi, Dinare!

i imas snage da izdrzii Dzehennem? Kako si sebi dopustio da padnei usvemoguieg?" I tako sve do jutra. Jedne noai majka mt| je fekla:se na sebe!" A onje odgovofior "Pusti me da se malo umorim, ne bi liodmarao! Valja meni dngo i u neizvjesnosti stajati pred plemenitim

ne znajuä da li de mi biti naredeno da idem u vjeanu hladovinuieanu patnju. Bojim se patnje nakon koje odmofa nema i ukora, nakonoprosta nema." Majka mu je rekla: "Odmorise malol" Odgovorioje "Da

norim?! A da li mi garantujel spas?" l\4ajka m! je uzvratilar "A ko menie spas?!" "Onda, ostavi me u ovome mom stanju!", odSovorio joj je i

io: "Kao da gledam sutra kako tebe, majko, u Dzennet vode, a mene uneml" Tako, jedne noii, dokje uaio 92. i 93. ajet sure El-Hidzr: / fako

Cospodara woga, njih aen@ sve tB odgovomost pozvati, za ono ito sudugo je o tome razmisljao. Plakaoje i savijao se kao zmÜa sve dok nÜe

tr newijest. Majka mu je prisla i potela ga dozivati, ali on joj nijerao. Ona reaer "Cdje li demo se süsresti?" A on joj tihim glasomri: 'Ako me ne vidis na mjestu sualenja na Sudnjem danu, onda upitajza mene." Zatim duboko udahnu i ispusti dusu. l \4äjka ga okuPala

i pozvala ljude na dzenazu''lamaz. Covorila jer "O, ljudi! Dodite i

ite d;enazu-namaz koji dusu ispusti iz straha Dzehennema!" Do tadae vialen vefi skup isa vise suza.

DVADESET DRUGO KAZIVANJE

POKAJANJE PRELUEPE ZTruC TO1N.1C POKUSA|A ZAVESTIREBI'A IBN HAJSEMA

cmpa ljudi poslala je jedDu zenu izvanrcdne Uepote da pokusa ,zavestiRebi'a ibn Hajsema. Ako u tome uspije, obeiali su joj 1000 dirlrcma Zena je

obukla najljepiu odjecu inamirisala se najboÜim mirisom, a potom, izalla muu susret dok je izlazio iz dzamÜe Pogledao je u nju i dopala mu se Krenula je

prema [jemu otkivena lica, a on joj je rekao: "Sta bi bilo kada bi gro-znice

obuzela tvoje tÜelo i promÜenila boju tvoga lica i njegovo bljestavilo? Sta bibilo kada bi doiao melek smrti i presjekao woju Zilu kucavicu? Sta bi bilo kada

bi te ispitivali lvlunkir i Nekir?" Zenaje vrisnula i izgubila svÜest Kadaje dosla

svijesti toliko je ibadetila da je onoga dana, kada je Preselila na Ahiret,izgledala kao spaueno stablo.

DVADESET TRECE KAZIVANJE

POKAJANJE MLADICA, KOJI JE PREMA SEBI NEPRAVEDANBIO, PRED IBRAHIMOM IBN EDHEMOM

Prenosi se da je kod lbfahima ibn Edhema doiäo neki aovjek i rekaomu: "O, Ebu lshakl Bio sam nepfavedan prema sebi, pa, kazi mi nesto stote Ine spri jeait i da t inim gri ieh i i lo ce oaisit i moje srce. tbrahim mu je

odgovorio: "Ako pdhvatis pet stvari nede ti Skoditi grijeh niti dete unistitruzitak." aovjek gaje priupitao: "A koje su to stvari?"

lbrahim ibn Edlrem je rekao: "PNo: kada lrtjednei da se ogdjesii o

Altaha, di.3., nemoj jesti Njegovu opskrbu." 'A lta iu onda jesti kada je svena zemlj i Al lahovo?', upitao je iovjek, a lbrahim mu odgovorio: "Hej bolarrlPa je li lüepo da grüesis prema Allahu, dz.i., a jedes Njegovu opskrbu?"Nije lijepo!", odgovorioje aovjek i odmah uPitao za drugu stvar.

tbrahim mu je rekao: "Kada pozelis da utinis grijeh, nemoj hodati po

Allahovoj zemlji!" "Ova swar je teza od prvel Cdje tu onda Zivjeti kada Jesve, izmeal istoka i zapada, Allahovo?!" lbrahim mu je ponovo rekao: "Pa

je li lijepo da gfijesiS pfema Allahu, d2.3., a Zivil na Njegovoj zemlji?" "NÜe

lijepol", odgovorioje aovjek i odmah upitao za treau stvaf

64

him mu je rekao: "Kada pozelis da uainis grijeh, a svjestan si daAllahovu opskrbu i Zivis na Njegovoj zemlji. onda natli mjesto tdje te

vidjeti, pa grüeh uainil" "lbrahime! Kako je to moguae, kadaidi.s., zna sta kdju nase duse?"

im je rekao: "Pa je l i lüepo da grüeai5 prema Allahu, di.s., a jedeihranu, Zivis na Njegovoj zemlji i On te posmatra i gleda sta radii?"

lüepo:". odgovorioje aovjek i odmah upirao za tetvnu stvar.ahim ie rekao: "Kada dode melek Azrail da ti duju uzme, reci murc priaeka dok se ne pokajei i koje dobro djelo uradij." eovjek je

"Nede me posluiati." lbrahim je odgovorior "Hej bolanl Pa kada neda odgodis Azrilov dolazak do tvoga pokajanja isigurno znai da,

on doale, Dema odgätlanja, kako se onda mozes nadati spasul?"ie zatraiio da mu odmah kaze Detu stvar.

ahim je rekao: Kada t i dodu Zebanije {meleki iuvari reda uemu) na Sudnjem danu da te povedu u D:ehennem, ilemoj idi sa

al" eovjek mll je rekao da mu to meleki neie dopustiti, a lbrahim muio: "Pa aemu se onda nadas!?"

ek je rekao: "o, lbrahime! Dovoljno je, dovoljnol Od Allaha, dz.i.,trazim i Njemu se kajem." KaZu da je Allahu, d2.5., bio pokoran sve

5mru,

ESET CETVRTO KAZIVANIE

ANJE ASUE I NJECOVA SMRT NAKON STOJE CUOJEDAN KUR'ANSKI AJET

r€nosi se od Mensufa ibn Ammara daje rekaor Odlui io sam krenutizdi. Dosao sam do Ku[e i jedne mrkle noci izasao napolje.

nada sam iuo kako neko glasno vite: "Allahu moj! Tako t i Tvojei Uzviienosti, svojim gri jesenjem nisam Zelio Tebi se

tstavl jat i . Kada sam nepokoran bio, znao sam za Tvoju kaznu, al i ,eh se desio u öemu mije pomogla moja nesfeda i prevafi lo me to ;torikrio moj grijeh. ljporan sam bio u grüehu prema Tebi i iz svoganjä Tebi sam se suprotstavio. Ti imai i dokaz protiv mene, pa koe sada od kazne spasiti? Za öije uze da se uhvarim kad. Tvoje uzee? O. mladosti! O. mladosti l"

65

Nakon ltoje to zavriio prouiio sam 6. ajet sure Et'Tahrim: , . Vatrc iijele gorivo ljudi i kame4je biti, i o kojoi ie se neleki strogi i snaiDi brituti.Zatim sam auo snazän pokret i Poslüe toga nista vise nisam tuo. Prod!ziosam svojim putem. Sutradan sam nastavio svoje putovanje ividjehdzenazu. Pitao sam jednu nepoznatu staricu o meiiitu i oDa mi reae: "Ovaj

aovjek, neka mu dragi Allalr da ono sto je zasluzio, juaer je Prosao pored

moga sina dokje klanjao i Proüaio ajet iz Kut'ana, a kada gaje iuo moj siD,ispustioje svoju duiu.

DVADESET PETO KAZIVANJE

POKAJANJE I DOLOPOKLON I KA I NJ EGOVO PRIHVATANJEISLAMA

Prenosi se od Abdut-Vahida ibn Zejda daje rekaor Bio sam na brodn kadnas je vjetar usmjerio prema jednom ostrvu. Na tom ostNu naialosmo natovjeka koji se klanjao kipu. Pitali smo ta: Covjeie! Kota to obozava!?'On rukom pokaza prema kipu, a mi mu rekosmo: "1 mi na brod! imamotalflo resto, ali to nilta ne vrÜedi, nitije bozanswo da 8a obozavamo." Onupita: A kota vi obozavale?" "Allaha!", odSovorismo.

Pitao nas je za Allaha, a mi mu rekosmo daje Allah Onaj lÜe PrÜestoljeje na nebesima ivlast na Zemlji, a Njegova odredba stiie i Zive i m.wePitao nasje o tome kako smo dosli do te spoznaje, pa mu rekosmo da namje uzviSeni Allalr poslao tasnog Poslanika koji nasje o Njemu obavÜestio

Pitao nas je o to'ne ita je taj Posla'rik uradio, a mi smo mu rekli dä je

izvrsio svoju mistu, pfeoio Allahovu Poruku, a potom, Allah, dz i , ga je

uzeo k Sebi. Zatim je pitao da l i je tai Poslänik ostavio kakav dokaz? Kazalismo mu da je ostavio Allahovu Knjigu, a on je zatrazio Knjigu rekavsi da lritakva knjiga tfebala biti dobfa. Kada smo mu donÜeli mushaf, rekao je daon to ne poznaje,

Uzeli smo mushaf i pfouii l i mu jednu suru. Dok smo mi ui i l i suru oD jeplakao, a zatim rckao da ne treba grÜeSiti prema onome aijije ovo govor.

Tako je prihvatio islam. Poveli smo ga sa sobom, podtlaili ga islamskimpropisima i nekoliko sura iz Kur'ana. Kada je nastupila noi i kada smoklanjali jaciju legli smo spavati. a on nas je upitao: "Ovaj Bog na koieg stenre Lrputi l i , kada nastupi noi, spava t i?" Kazali smo mu da je AllahSveviSnji , da sve odrZava ida ga ne obuzima san, a onje rekao: "Kakviste

66

da, robovi? Spavate, a vai Cospodaf ne spava?" Svidjele su nam segove rieai. Kada smo stigli u AbadaD rekao sam pfijateljima: "Ovaj

ro svim srcem primio islaln. Sakupil i smo novaca idal i mlr, a on"Sta je ovo?" Rekli smo mu da ima sta troi i t i . Rekao nam jer "La

il lel lah! Uputi l i ste me na put koj im ne hodite. Ja sam na otocimao kipa i ni ie me Allah napustio, pa zar da me napusti sada kada

Ga spoznao?"kon Dekoliko dana reöeno mi je da je na samrti. Posjetio sam ga i: "lmas Ii kakvu potrebu?", a on mi odgovofi: "Sve moje potrebe

a. Ujutro, N4alik mu je rekao: "lzadi, pravovjertri!", a on je

ioje Onaj Kojivasje poslao k meni na ostrvo."

ESET SESTO KAZIVANJE

POKAJANJ E KRADLJIVCA PREDMALIKOM IBN DINAROM

i ia se da je kradlj ivac provalio u kuau [,4al ika ibn Dinara i nisra ni jeda ukrade. Malik. koj i je bio na namazu, primijet io je lopova i brzoo sa namazom, a potom. nazvao mu selam i rekao: "Brate! Al lah t jilovao! USao si u moju kuau i nista nisi naiao. Tako mi Allaha, neaesiz moje kufe, a da niata ne ponese5." Ustao je, uzeo posudu sa

i rekao lopovu da uzme abdest i klanja dva rek'äta. Rekao mu jetako izati sa boljonr stvari od one koju je trazio. Lopov je toio. Uzeo je abdest i klanjao dva reka'ata. Kada je zavrlio, upitao jeda li moZe klanjati jo; dva rekata, a l\4alik mu je odgovorio:

j kol iko t i je Allah odredio da klanjai!" Lopov je tako klanjao do

fio: 'Mogl| l i ostati jos danas, jer, zanüetio sam da postim?" N,lalik mu je odgovorio da moze ostati koliko mu je volja. Takoostade kod Malika nekoliko dana. Dane je provodio u postu, a Doiizu. I kada je htio da ode Maliku je izrazio iel ju za pokajanjem, a

k mu je rekao: "To je u Allahovoj modi." Lopov se iskreno pokajao.je izaiao od 'rjega, susreo ga je drugi lopov i rekao mu: "lzgleda dajao pravu riznicu!", a on mu odgovori: "Brate! Nasao sam N4alika ibnra. OdSao sam kod njega u namjeri da ga pokradem, a on je pokrao. Pokajao sam se Uzvisenom Allahul

DVADESET SEDMO KAZIVANJE

POKAJANJE PUANICE DOVOMMENSUM IBN 'AMMARA

Jednog darla neki pijanica pozväo je svoje prijatelje. Kada su doili' daoje svom slugi aetiri dinara i poslao ga da kupi neito vodä. Na putu slugaproale pored poznatog poboznjaka Mensura ibn 'Ammara koji je govoriol;Ko i" d"ti aetiri dinara siromainom strancu' a ja du' za njega, Allahx,

d2.5., uputiti aetiri dove. Sluga mu dade sva aetiri dinara, a Mensur tauDita sta Zeli da sDomene u dovi Sluga mu reae: "lmam ljutog gazdu i Zeliobih ga se ri jesit i i vol io bih da mi Allah, dZ S , vrati tet ir i dinara; vol io bih daAllah, dZ.S., oprosti mome gazdi; iZel io bih da Allah' d2.5. ' oProsti meni,mome gazdi, tebi i onim ljudima.

N4ensur ibn Ammaf zamoli Allaha, d2.5., za ove stvad, a sluga se vmtigazdi kojije bio veoma ljut. Upitao ga je zasto je zakasnio i gdjeje vode, asluga mu je ispriaao kako je sreo Mensura i kako mu je dao sva aetiridinara za aetiri dove. Cazda se malo umirio i upitao ga koje su m! biledove. Rekao mu je da je tfazio oslobadanje od robswa. a gazda mu je

rekao: "U ime Allaha, slobodan si!"Kada mu je kazao za drugu Zelju, gazda mu je rckaor "lmad 4000 dinara!"Kada mu je kazao za treau Zelju, gazda je klimnuo tlavom, zaplakao i

rukom zgrnuo tase napunjene alkollolom i Porazbüao ih, fekavsi: "AIlahu

se kajem i nikada se grijehu viie ne vrafaml"Potom, upitao je slugu zä njegovu aetv u Zelju, a on mu je rekaor "Da

Allah, dZ.S., oprosti meni, tebi iovim l judima!" Cazdaje na to rekao:'Ja runista ne mogu uraditi!To je za Onoga Koji praita i milostiv je!"

DVADESET OSMO KAZIVANJE

POKAJANJE ABDUL-VAHIDA IBN ZEJDA

Prenosi se da je l\4udar EI-Kari' uaio kur'anski aie! Ovo je llaia KnJigakoja ptutiv vas istinito govori, pa je zaplakao, Abdul-Vahid ga je tuo I

izgubio svijest. Kada je dosao sebi, fekao je: "Tako mi Tvoje moaj I

uzvi5enosti, nedu vi ie grüesit i prema Tebi!" Potom, öuoje uaaaa kako uai:A ti, o duSo sntirena, wati se Cospodaru st/ome zadovolina, a i On tobon

68

(El-FedZr, 27'28). Ponovio je ove ajete i rekao: "Koliko puta daI Vrati sen" Zatit\ je ponovo izgubio svijest zbog straha od AIIaha,Njegove kazne. Pokajao se Allahu, d; 5., i poslije je ispravno zivio.kaie Uzviaeni Allan Da ovai Kur'an kakvon brdu obiavino, ti bi

je strahopoitovanja puno i kako bi se od straha prcd Allahonl(E l -HaSr ,2 l l .

ESET DEVETO KAZIVANJE

POKAJANJE SLUSKINJE HISAMA IBN ABDUL-MELIKA

hammed ibn Abdur-Rahman El-Hasimiij prenosi od svoga oca daje kodibn Abdul"Melika spomenuta djevojka, po imenu Gadid, koja je zivjela

iima. Bila je poznata kao djevojka izvanredne ljepote i ltepog. Lijepo je uaila Kr/an i bila veoma pametna. a kazivala je i poezÜuibn Abdul'Melik poruöio je namjesniku Kufe da obavi razgovor sastarateljima, te da mu je Sto je prÜe mogute Posalje. Namjes'rik jeposlao ljude denim starateljima i platio im za djevojku 200.000i basau hurmi koja je godisno davala prihod od 500 miskala. Potom,ju je Hiiamu, a on ju je smjestio u posebne odaje i odredio joj

inje. Narcdio je dajoj se kupi odjeia, nakit i kufne potrebstine.ako, jednog dana, osamio se s jom na balkonu, a ona je sverisala i l i jepo uredila. Prepriaavali su zanimlj ive dogadaje iz proi losti ,

zaiu vika. Hisam se podiie, kad ono dzenaza. Ljudisu nosili tabut, aisle su zene nariauii. Jedna od njih je govotilar "O, ti koga na

nose! Ponijel isu te na mezarje, gdje ies bit ispüsten u kabur iostatina tabrtu usamljenlO, nosenil Da l i si od onih koj igovore onima koji:'Pozurite sa mnom!', ili si od onih koji govofer Vratite mel Kuda me

l?"' HiSamove oöi se ispunise suzama. Zaboravio je na uziva'tje iu kojoj se nalazio. Tada je rekao: "Smrt je najbolji vaiz!" A ona je

la pogled i razoaarano rekla: "Ova narikaaa mi srce istrtal" Hilam jeo: "Stvarje ozbil jnal" Pozvaoje slugu, sisao sa balkona iot isao. Ona

itala na balkonu i zaspala. u snu joj je dosla osoba i rekla jojr 'lesi li tikoja zavodi svojom ljepotom isvojim pokretima? Sta ies onda kada se

u fog i kada mezari ispreturani budu, i kada svi iz rjih na mjestopljanja krenu ivide svoja djela koja su aini l i?" Probudila se sva

jena. Pozvalaje jednu od svojih sluskinja i Mredila joj da Pripremiza kupanje. Nakon toga, sa sebe je skinula skupocjenu i lijePu odjefu

i Dakit. USIa je kod Hisama dokje sjedio sa svojim l judima, a on nÜe Zelioda je tu vidi. Mealutim, ona je reklar 'Ja sam Gadid, tvoja sluikinja! Doslanijeopomena koja meje prestravi la. Ono Sto si Zelio od mene, dobio si.Zato. sada me oslobodi ovodünjaluakog ropstva!" Hisam je rekao: "Velika

je lazlika izrneilu ta dva .opstva! ldi!Ti si, u ime Allalm, slobodna! Küda sinamjerila?" Odgovorila mu je da ide u Mekku, u Eejtullah. HiSam joj jepotvrdio da moze iii i daje u tome niko neae sprüeaavati.

lzaila je iz halifiIog dvorca, bez iiega, bjezefi od dunjaluka i tragajuaiza Ahiretom. Kada je dosla u N,4ekku nastanila se u neposrednoj biziniKa'be. Vrüemeje provodila posteai i klanjajuii, ä izdrzavala se novcem kojije zaradivala tkajudi. Kada bi nastupila not, tavafila je oko Ka'be, a potomodlazi la u svoju sobu i Al lahu, dz.s., dovu aini la: "O, Allahu moj!Ti si mojanada! Omogudi mi da postignem ono sto Zelim, uljepsaj moje mjestopovratka i nagradi moju pokomost." Tako je ibadetila sve dok noa i dannisu pfomjenili boju [jezine kozei d go stajanje u namazu njezino tijeloidugotrajno plakanje njeziDe oöi; i dok tkanje nüe istroiilo njezinejagodicena prstima. Takoje i preseli la na Ahiret, Al lahjoj se smilovao.

TRIDESETO KAZIVANIE

POKAJANJE SEKIKA EL-BELHUA

'Ali ibn Muhammed pripovjedar N,loj djed imao 300 sela, a na dan kadjeumro, nije se imalo aime kupiti iefine da se umota u njih. Sve je podüeliokao sadaku. Jednom, joS dok je bio momak, otiSao je u tfgoviDu u zemljeTu.aka. Tako je naisao na narod koji se zvao Haluhiüe, a obozavali sukipove. usaoje u kuiu gdje su drzali kipove, a njihov alim bioje obrijaneglave i brade, odjeven u odjeiu jarko cNene boje. Sekik mu je rekao: "Ovo

ato vi fadite nüe dobro! Ti i ovi tvoji obozavate kipove pored Gospodara,Stvoritelja, Kome nista nije sliöno. Njemu pfipäda i ovaj i onaj svüetl On jeSveNoiai i svemu opskfb! daje." Cüvar mU je rekao: "Tvoje rüeai nis! !skladu sa wojim djelima." "A kako to?", upitäo je Sekik, a ovaj mllodgovorio: "Tvrdis da inas Cospodara koji je Svemoaan, a iak ovamo sidoaao da trazis opskrbu. Da je tako kako ti govorii, Onaj Koji d dajeobskrbu ovdje. dao bi t i je i tamo. Tako bi uitedio muku i lrud. ' Posli je biSekik govorior "Povod mom asketizmu bile su rüeöi Turaina." Kada sevratio sa tog putovaDja, säv svoj inretak podÜelio je kao sadaku i posvetiose nauci i istrazivanju.

70

ESET PRVO KAZIVANJE

POIGJANJE ME'MUNA'stonme

djel!u zuhdu-l-muluk, lbrahim ibn El'Dzuneid prenosi od salihaul-Aziza da je rekao: Priöao mi je moj amidza Abdul-Hamid ibn

d :'mun je mnogo volio svog sina Ali ja. Davao mu je pfednost nadm djecom. A 'Al i je, uist inü, bio veoma l i jep, odgojen i

lamio ga, a on je bio st idani veoma l jubazan NÜe u sebi imaolo oholosti nit i arogancije. Salio se sa svojim slugama i I i jepopao sa onjma sa kojima je sjedio. Nikoga darezl j ivi jeg,r iudnijeg i dobroduini jeg moje oi i nisu vidjele. Kada god bih

gledao dr.rgo nisam pogleda sa njega skidao zbog njegove I jepoterote. Njegov Stidenik Sakir, priaao mi je o povodu njegovogienja od ovog svi jeta:dnog vrelog l jetnog dana p hao je vrut vjetar. 'AIi je bio u

Satoru kada mü je doiao sluga Jumn i rekao mür "GosPodine!

jed[ik pravovjefnih te zove na ruaak! Sofra je postavl jena i on tekuje." 'Ati je odgovorio: "Ma, ova vrudina 'ne razara! I\ ,4rzim izlazakovoj vrel ini. Nego, idi t i njemu ireci mu kako si me rasao davam," Otisao je, al i ubrzo se vratio. Hali fa mu je naredio da Llale

njega i probudi ga, jer bez njega ni je mogao ni sekunde. On je

, al i mu ni je bi lo drago. Pfidfuzio se jelu, a nakon toga, hali fa je

ntan. Kada god bih uiao u küiu oti iao bih do njega i

o da sjedi sa svojim saradnicima. 'Al i je ustao i krenuo u svoj. Naredio je da mu se pripremi mjesto sa Pogledom na f i jeku

is. Na to mjesto dorri jel i su vodu, Ied i mirise Sjeoje na udobnote posmatrajudi prolaznike i r i jeku. Pozvao je sluge i prÜatel je.

k je tako sjedio, ugledao jednog hamala. Na sebi je imao kratak

iel i i izbabarri lral jetak od iohe, a ispod njega ni je imao koiul ju nit intaloIe. Noge je omotao nekom krPom radi vruaine i obukaoderane papu(e, a rra glavi ie imao kapuljaau. Dosao je do ri jeke io u jedan iamac. 'Al i ga je svo vrÜeme posmatrao ne skidajuaigled sa njega. Potom, vidio ga je kako je skinuo krpe i paPlae sa

ogu i zagazio u vodu. Oprao je noge i rashladio se, a zatam se vratloa svoje mjesto Da obali . lzvadio je svoj zaveZljaj i iz njega uzeokoliko razl iait ih kosti na kojima je bi lo malo mesa i dryenu postldu'

71

u posudu je nasuo vodu i u nju stavio kost. potom. izvadio ie m,r..kesu u kojoj je bi la so i posotio je hl jebu. tzvadio je i ,uto ,n. i t inldui ice isa(ekao dok se kost s Incsom nüe naropita uodom. Zatirn i lsavio noge, sjeo na püesak, prouaio bismil lu i poteo jesri sa vel iki ' ;apeli tom. kao Sto jede svaki aovjek Zeljan hrane. I pored svesa_ ;:zahvaljuje Allahu. 'Al i ga je i dal je posmatrao. xada je zavrsio opraollposudu i v fä t i o je u zave i l j a j sa os la t kom kos t i cä imesa . Za tvo r io i j rkesicu sa solju i vral io je u zaveil jaj. primakao se ri jeci i rukj i6zahva t i o vode , nap io se i rekao : , ,A l l ahu mo j i Za j t i t n i i e mo i !Zahvaljujem Ti na ovim blagodatima koje si mi dafovao! Tebi pripad;hvala za Tvoje dobfoi instvo prema meni. Tebi pripada sva hv;la ;zahvala." Zatim je spustio glavu na torbu u kojoj je nosio teret ipri legao jedan sahat. Potom, ustao je, uzeo abdest i pripremio se zapodne-namaz. Vidjevsi sve to, Al i je naredio slugamä koji srajal i pofednjega da mu dovedu onog aovjeka i da donesu njegovu torbü iposudu. LJpozorio ih je da lüepo sa nj im postupaju dok ga buduvodil i . Sluta je otisao do njega i saöekao dok ovaj ni je zavrsio namaz.Zatim mü je rekao da krene sa nj im kako bi prenjo neke stva.i uhali f inom dvoru. Ovaj mu je rekao da porrazi nekot drugog, jer on jeumoran. SIuga je insist irao da krene sa nj im govorei i rru da razdali i i rani ie vel ika, a i da je rerel lahak. Medurim. iovjek mu je odgovorio:"Dragi rnoj! Znam ja to, al i ipak r i potrazi drugoga! poatedi ;e roga,jer ne volim ulazit i u taj dvor!" Sluga je, potom, nastupio oltr i je: , , lp-akae5 morati sa mnom; i l i sam ustäti i l i du te ja ponijet i ." t iamai jeustao, zaprt io torbu iponio posüdu uaedi kur,anske aieter y'y'e /o/ l fene o. a ono no2e bid dobrc za vas! lElBekate,2l6lt i4oguae je ddJebai u onome prema aemu odvarnost osjebtu A ah vetiko dobro da!(En-Nisa', l9).

Sluga ga je üveo u dvorac, a zatim doveo, onakvog kakav i jeste,pred 'Al i ja. Rekao mu je da sjede, a ,Al i jevi pri jatel j i u iudu su giedatiSta se desäva. Rekli su mu: ,.Ko je on da mu kaies da siede metlu nas,a pogledaj kako je prt jav? ,Ati je usutkao svoje pri jätel je, a porornrekao hamal[: "Da I i si dostojan si jela sa nama?" Hamalje odgovorioda jeste. 'Al i ga je upitao aime se bavi, a on mu ie odsovorio: , .Kao3ro vidi3. nosai. ' Koliko alanova porodice imaj i izdf;avaS?.., pitäoje 'A l i . a hama l mu je odgovo f i o : .Sve nas uzv i sen i A I l ah i zd r i ava . aimam majk! koja je paral izovana i sl i jepu sest.u., ' potom ga je upitaoza Zenu i djecu. Odgovorio je da nüe ozeDjen. ,,Koliko zaracl is?",

72

'AIi. Odgovorio je: "Onoliko koliko mi je propisano.Ne

kako izdriava nositidovoljno iz Allahove milosti ."svaki dan, hamal je odgovorior "Kada

radim do podne, Zatim od podne dosabah-namaz, izatlem daodvojim vrijeme za sebe i svoje potrebe, a poslije ikindije-namaza

se oo mraKa,se ne odmarai noiu?". upitao je 'AIi, a hamal mu je odgovorio:

bih ostao siromah, bezih se odmafao noiu, na Sudnjem danuAlije shvatio o öemu tovori hamal.o gä je: Vidio sam te kako sam jedes. Za:to|lejedei sa majkom i

ja veöeram sa njima?", a hamal mu je odgovofio: "One poste ine veieraju."rnu je rekao da izvadi kosti iz zaveZljajal Otvorio je zavezljaj i iz

.. izvadio crnu, büelu i cNenu kost. 'Al i ih je gledao neko vri jemeöljajuti , a potom je zatrazio od Sakira da mu don€se 5000

kako bi ih dao hamalu da mu se naile i bude na pomofi.im, hamal je odgovorio: "Ne tfeba mi novac! Nemam nekih

ba!" 'Al i ja ga je dugo nagovarao da ih uzme, al i on je to odbio.mu je rekao da ga nesto treba. Rekao mu je da je to veoma

, uzeo ga za ruku i uveo u sobu. Rekao mu je: "Evo vidis kakvo jestanje. ZnaS ko sam iSta sam ividiS sve ove dunjaluake blagodati ia. Zamoli Al laha, dZ.s., da zänemarim dunjaluk i zavolim Ahiret. '

I mu je odgovorio: "Dragi moj! Nisam ja kod Allaha na tako visokoji , Al i znam da su mudfi l judi kazali : Ako se neiega boji i , kloni ga

dana odredi sebi neko dobro djelo koje iei redovno t init i .to uöinis dobit ies, s Boii jom pomoti, jahr vouu da to i iniS. Ne

aj danasnji posao za sutra inemoj se optefei ivati sa neaim sto neizdüatil cesto se prisjedaj smrti, jer sjedanje na smrt umanozava

5to je malo i umanjuje ono sto je mnogo, Allaha se boj, pokoravajse i kloni se Njegovih zabrana!" Potom, podigao je ruke i kl imnuo

. Oii su mu se napunile suzama i on poöe molit i : 'O, Ti Koji Siom moai poditao rebesa, iZemlju svojom voljom pokrenuo, i

nja Svojm voljom stvorio, i na Svom Ariu svojom modi bivail O,aru svi lr! O, Silni nad si lnima, Vladaru svjetova, Vladaru Sudnjeta! N,, lol im te Tvojom miloSau, dobrotom imodi da i5iupai l jubav

dunjaluka iz srca ovoga Tvog roba'Ali ja! Uputi ga na i injenlea koja öe ga pibliziti Tvome zadovoljstvu, a udalji ga od grijehal

Neka nas i r jegov zavr5etak bude onako kako bi Ti to iel io, o.Premilostivi!"

'Al i jeve oi i se ispunise suzama i on snazno zaplaka. Zatim je rekaorosaau: "Kad bi samo htio neato od nas uzetil" Odgovorio je: "Ne Zeli|nnista!Jedino bih vol io da me ito prÜe pusti i " Naredio je da ta puste irako hamal ode. 'Al i se vratio mealu svoje druitvo razmisl jajuai, a ve( jeosjeiao t lmor. Okrenuo se svojim prÜäteuima i rekao: "Narodel Kadabiste vidjeli sta jede zapovjednik pravovjernih, i kakvä mu se raznovrsnadjela donose i odnose." Zatim je poaeo llabfajati i opisivati tu raznovrsnühranu. Potom je rekao: "Kada biste vidjeli hrähu koja se pripravlja odbralra, kako je samo aista, dobra i ukusna." Zatim je poöeo opisivati Stase sve ikako pripravl jar topla ihladnajela, saftal i isutrajela islatkajela,a ovaj nosaa, vidjel i sre njegovu hran! iposudn od palmiDog drveta izkoje jede. Klimnuo je glavom i izvjesno vrijeme prstom aarkao poprostirci. Potom je pozvao slugu i naredio mu da ode do bibliotekara idonese mu knjigu o zivotu Omera ibn El-Hattaba, radijellahu anhu ovajmu je donio knj igu. a on ju je oworio i poaeo Sledati, a zatim rekaosvojim prijateljimar "Posluiajte sta je jeo Omer ibn El-Hattab: Zilavo mesood deve sklhano u vodi isol i i hl jeb od neprosi janog jeama Jednom muje neko rekao:'Zapovjedniae pravovjernihl Mogäo bi jesti i bol ju hranüod ove! Uzviieni Al lah otvorioje muslimanima Svoje r iznice. Onje na toodgovorio: 'Ah! UzviSeni Allah mahanisao je lrarodu u nj ihovom jelu ovim

{eton'nt Vi ste svoje dobro potroiili na duliafuku! (El{hkaf,2)."' Dok imjc aitao o Zivoto Omera ibn El"Hattaba njegove oti bi le su puDe suza.Kada je zavßio rekao je slugi da ode do bibl iotekara i donese mu knjiguo zivotlr Omerä ibn Abdül-Aziza. Kada mu je donio knj igu, prihvatio ju jei poaeo i i tat i , a nakon toga rekao; "Neka Allah, d2.5.. prokune stomakzbog kojeg ie se njegov vlasnik kajati na Sudnjem dant|. PogledajteAbdrrl laha ibl Omefa, koj i ie ukr.s mcdLr djecorn ashrbal Zelio ie grozdeali ga nije ok sio. Zatim, Se'id ibn Musejjeb, ukras 'nealu tabi'inama.rekao je: Volio bih da mi je Allah, d2.3., dao hranu u kameniiaima, jer 'st id me je kol iko pura sam olisao u zahod. Zatim Reb'i ibn Hasim. Zelioje slatko jelo od datul ja s maslom i ikrobom. al i ga nüe okusio. Zatif lValik ib|| Dinar, pa ovaj, pa onaj.. . , spomil iao ih je (ako, . o(i su 'nu bi lcpune suza." Nakon toga je .ekaor "Svaki tovjek pozeli neku hraDu.N4eaiulilD, ovi to nisu uzeli Da ovonr svijetu, kako bi to mogli imad naVjeinom svÜetu. Prodali su neito malo, a zauzvrat, dobil i su mnogo.Ostal i su ostrajni istrpl j ivi na dunjaluku, a postigl i su ono Sto sü ZeÜelr.

isu sa dunjahka praznih zeludaca, gladni, gol i i bosi. Zato zemljaIa jesti rjilrovo salo ni meso. Njihova koza se osuiila na rjihovim

ima i venarna." PoLom je rekao: "Ova ruka zajedno sa t i jelomena je jelom i piaenr koj im sam vam ga opisao, a ova ruka de

ti u zemlj i isro käo inrka uosaia. Suze su l i le niz njegove obraze.no je zaplakao, a mi smo Dlu stajal i iznad glave. Viknuo je: "Slugo!

ovaj muziaki instrument! Allah, d2.5., ga prokleo! On najviSe

Uuje srca idonosi Stetu ibüed!." odnijel i su muzitki instruNerlt iraziili. 'Ali je ostao sam razmiiljajuii ne dozvoljavajuii nikome da

ude, Kada je prosao jedan dio nodi, pozvao me: "Sakirel Dodi

podarü)." Mislio sa,n da namjerava otidi kod svoga oca. Ogrnuo sena noge obükao pap0ae klaparuse i izasao govoredi; "Neka nre

sa svÜeionr ne pratil"

" Kada sam !5ao kod njega, rekao mi je: "Ti si zadllzen zainu i auvaj je sa svim Sto je u kufi, a ja idem svome Sejj idu

ao je, a sa Djinr bio i mali djeaak i niko viSe od posluge.

tateno pismo. Rekao nrn jer "Kada Lnnrem otidi kod vaaeg

." I preselio je. Al lah mU se smilovao. Nakon toga, vlasnik ga ie

dan. djeiak se ni je pojavio sve dok sünce nüe dobro odskoailo.o san ga za 'Al i ja, a on mi je rekao: "NÜe usao u kuiu

ovjednika pravovjerni lr, nego se zaputio prema Tigrisu. Rekao mijeidem dalje tako da ne znam kuda je otisao. samo, vidio sam da je

sa jednim mofnarom. dao mu nekoliko dinara i fekao mu kako iDran vazan posao u Vasitu." N,lealutim, nÜe kfenuo u Vasit, nego rl

. Prenrsio se i obnkao krutu odjedu ra onu njeznu kozü. Küpio jeu kao oru kod nosaia i stavio je na leda. Radio je kol iko mu je

potrebno da se prehrani. Sve je nosio na glavi i ni je odbÜao ononu se nudilo. Po danu je postio nosedi na glavi, a nodu je klanjao.

dao je bos. a rroge su Inu bi le pure rana. \acao je u diamijama,nodi u drugoj, kako ga ne bi prepoznali ,Tako je radio i AIIahu

et ainio godinama. A Halifa, kada je saznao sta je ovaj uradio, pisaosvim svojirn namjesnicima da ta rraze ida odrede l jLrde koji de gaZit i , l \4edutim. ni je ga mogao naii . 'Al i se razbolio u jednoj diaDij i i

staDje se promjenilo. Kada se njegovo sta[je jo! pogoraalo,imio je sobu Lr jednonr prenotistu u Basri. PoSto je shvatio da nru se

bli i io kraj. pozvao je vlasDika prenoii ira i dao nlu svoi prsten i

mjesnika, pokazi mu moj prsten i kazi mu gdje sam i predaj mu ovo

kfio i ot iSao do nanrjesnika i zatrai io da ga puste unutra. Pokazao Je

[amjesniku prsten, a on, prepoznavsi ga, üpitao je gdje se nalazi vlasnikprslena. Ovaj je odgovofio da je mftav i da se nalazi u prenoii i tuPotonr, dao mu je pismo na kojem je pisalor Ne otvara ga niko osiml\4e |nuna, Zapovjednika pravovjernih.

Namjesnikje oti iao do hana i prerio t i jelo do svoga dvorca. Namirisaoga je sa mosusom, umotao u lijepo egipatsko platno i poslao ga rijekorndo N4e'muna. Napisao mu je pismo t| kojem ga je obavijestio o svemu itase desilo i da ga je naaao nä podu u jednoj sobi u hanu; pod sobon ni jeinao postelje niti je ko pored njega plakaoi bio je prekriven, zatvorenihoaiju, rrfli lica i lijepog nrifisa. Poslao mu je njegov prsten i pismo. Kadaje pismo doslo Melnunu i kada je t i jelo 'Al i ja bi lo lneieno, otk. io jerjegovo lice, bacio se na njega poieo ga ljubiti i plakati. U kuaije nastalavriska i plai. Memun je otvorio pisno i poieo t i tat ir "Zapovjedniae

pfavovjernihl Prouai süru El-Fedir do 14. ajeta i razmisl i malo o njoj! Znajda je Allah, dZ.a., sa onima koji Ca se boje i koj i su dobori initeüi."[\4elnun je, potom, naredio da ga ogasule i umotaju u kefiDe. Ponijel i suga na mezarje. a l \4emun je isao iza dzenaze. Obavil i su dzenazu ispsusti l i ga u kabür. Kada su sluge izasle iz kabura, Memun se nadnionad kabur irekao: "sine moj!Allah t i se smilovao i isponio t izel ju inadu!Nadam se da te je Allah, d2.5., lsredio i da au od tebe imati korist i . Bio sidivr)o di jetel Neka te Allah, d;.5., sastavi sa mojirn roalakom Mustafom,sallel lahu alejhi ve sellem, a meni neka podari sabur." Zatim je naredio dapoinu zagrtati mezaf. Sluge prvo poredase tahte, a zatim poaeie zagrtatinezar. N4e'lnun je stajao, a po [ jemu je padala prasina. Sluge su sa njeganaramonr skidali prai inu, a on je rekao: "Sklonite se! 'Alüa zatrpavatezelnl jom, a sa mene skidate prasinu!?" Zatim je rekao: "Allahu mojlUavrsti ga sa övrstim govorom! Ti si mi svjedok da sarD sa njim biozadovoljaD, o Najmilostivi j i Milosnitel" Pismo je bi lo u njegovim rukama inije ga ispustao. Pozvao je lr4uhammeda ibD Sa'da Et'Tirmizija i narediomll da uai suru El-FedZr. Et-Tif lnizi je uaio, a [4e'mun plakao sve dok rüedoaao do 14. ajetat JeL Cospodar tvoj je, zaista, L zasjedi! Tada jeprestao plakati. U njegovo ime podüelio je hi l jadu hi l jada dirhema.Naredio je da se owore zatvori i oslobode zatvorenici. Takoder, naredioje naDrjesnicima da pravedno postnpaju sa podanicima ida svakomevrate njegovo uzurpirano pravo. Klonio se mnogih stvari. Kada god bi sesjerio 'Alü4, plakao je. Bio je potiaten i ni je se odavao uZicima, I i t iovosvjetskim ljepotama, Posjeiivao je dersove fakiha koji su ga na saburüprdival i . Takoje proveo ostatak svoga Zivota, Al lah mu se smilovao.

76

ESET DRUGO KAZIVANJE

E MUSAA IBN MUHAMMEDA IBN SULEJMANA EL.H A ( t [ , { A

nosise od Muhammeda ibn Semaka daje rekaola ibr Sulejman El-Haiimijji najbolje je i najbezbriznije iivio od sve

braie. Sebi je dopüStao sve vßte uzitaka, od jela, pida, odjede,

, sluikinja i sluga. Uzivanje mu je bilo osnovnä PreokupacÜa. A biojermladia. Njegovo liceje zraailo svjetlosau kao sjajni mjesec kojije malo

iao cwenilu. lmao je izrazito crnu kosu. Svojim oöima zatarao biko bi ga pogledao. lmao je duge tfepavice, a njeSove obwe bile

erno postavljene, kao da su olovkom nacftane. Njegova usta bila sulsne njezne, zubi rastavljeni, a bio je elokventan i slatkorjeaiv i tiho

rio. UzviSeni Allah obasuo ga je svojim blagodatima. sav svojk, a kojije godi!no iznosio preko tri hiljade hiljada, trosio je na svoje

Bio je odusevljen sobom, svialala 'nu se rjegova mladost ijetska dobra koja su mu bilä dostupna.

je visok plato na kojemlr je provodio veiei gledajuii ljude Tajimao je jedan izlaz na ulicu i drugi u baitu. Na to'n platou postaviojeod slolove kosti opkovan srebfom i premazan zlatom. Sator ie bioiven zelenom svilom, a na njemu je visio zlatrri lanac na kojem su bili

zani dragulji i biseri. Sator se pfesijevao od crvenog säfira, zelenoglita, iutog kalcedona, a sve je bilo veliiine oraha, Na visokim vratima

su postavljeni prosiveni zastori tkani zlatom, a oko Satora je bilojeno 30 svijeta u 30 lavora od srebra, svaki lavor vrijedi 1000

ma. Pored svakih 5 lavora stajao je po jedan sluga koji su u rukamazlata u vrijednosti 100 miskala. Na sebi su imali prekrasnu odjedu sa

ukrasenhn dräguljima. lspred svakilr vrata visili su srebrni lanci sailjima koji su svüetlili pomoa! aiste iive. Musa je lezao na krevetu, naje i'nao prekrasnu pidzamu, a na glavi turban koji je bio okiden

rima. Sa njim pod satoro,n sjedili su njegovi prijatelji ibfaaa, a iznadove glave stajale su shrge sa lepezama i sluikinje izvan Satora. aU u

|n vidokmgu. Kada bi gledao desno vidio bi prijatelja kojeg Je sam'rao is kim Zeli razgovaratii kada bi gledao lijevo, vidio bi brata kojegi kojeg je saln odabfao; kada bi podigao pogled, vidio bi sluge koji

, a koje je saln odabraoi ako bi pogledao malo viSe na stranu. vidio bi

77

svoje pjevaae, svi njcmrr predani isamo njega shSaju, a kada on govorionialrrei kada on usta e i oni ustaju: kada poiel i slusali pleva(ice pogleda,,zavjesu, a ako pozeli da prestanu, pokaze rukom prema zavjesi iqnluiute. Tako ihje rart io.

Tako je provodio dan sve do noii i dok se ne bi umorio. a prijarelji muodu i shge ostanu. Kada se b dio, gledao je ig.aae Saha i tavle. pred njimse rije spominjala smrt, nedaia, bolesr. niti bilo kakav pfoblem. pred njih)se govorilo samo oDo 5to ga raduje i Sale koje su ga nasmijavale. Svaki dqnse mirisao najljepiim mirisima. Takoje Zivio do svoje 27. godine.Jedne veaeri dokje bio u svom satoru, iuoje jasnu melodüu iz tuZnot grln.Clas je bio drutaiiji od glasa njegovih pjevaaa. Ta melodija obuzelä ieriegovo sfce pa je zaboravio na u2ivanje u kojem je bio. Svojim pjevati;anaredioje da prestanu. lzbacioje glavu kroz prozof kojije gledao na glavnuulicu da bi osluhnuo ono stoje pogodilo njetovo srce. Na tfenutak slulao ieInelodiju, a na rrenUtak ona bi istezavala. Naredioje slugama da nadu onogxaüi se glas auo. a veije bio dobro popio. Sluge su izasle da ga porraze. Na;lisu mladida, mr;ava tijela, tanka vrata, Zutog, osusenih usana, rasiupanekose, njegov stomakje bio prilijepljen za njegova letla, na sebije imao samodva komada pohabane odjeie, bosonog, stajao je u dzamüi i molio svogaCospodara. lzvukli su ga iz dZamije i poveli ga. NiSta mu nisu govorili dok ganisu doveli pred njega, Pogledaoje u njega i upitao koje raj iovjek. Reklisumu da je to onaj iüi je glas tuo. Upitao ih je gdje su ga nasli, a slugeodgovoriie da su ga nasli u dzamiji dok je klanjao. potom, I\4usa je upitaonladiia sta je utio, a orr mu je odgovorio da je uaio Allahov govor. Zatra1ioje od njega da im Desto prouai, a nakon euze, mladiije poöeo sa 22. ajeromsure El-N,,lutamfun: Dobri ft zaista u Dasladama boraviti. i zawsio sa 28.ajetonr iste sure: Sa izvora iz kojeg ie A ahu bliski piti, Kada je zav.Sio,rekao mu je: "O, Umiiljeni!To je potpüno drugaaüe od ovoga tvoga drustva,tvoga platoa i leZaja. To su visedi ukraseni divani: öte ae postave od kadife,,/i/./ (Er-Rahman, 54)i Na uzglavlja zeleDa. prekrivena dlimima öarob nt iprekrasnim l*-Rahmajn, 76)i Allahov miljenik de sa njega posmtrati dvaizvora koji teku u dvjemabaSiamat lJ njima ie od svakog voaa po dvie vrste,/t/(Er-Rahmaf, 52); kojeg le uvüek imati i koje ne& zabranjeno biti \ElVaki'a,33\ U ugodnon Zivotu! lEl-Hakka,21)i lJ däeDnetu izvanrcdDome, / ukonrc prazne beskde neft sluiati. / U njemu su izvor-vode koje teku. /Djenu su i divani skupocjeni. / i peha tnstaulkni. / j jastucj porcdaDi, / iälini raiireni (Ef-CaSüe, 10"16); Medu izvorima, u gustim baiiama lEl-Murselat,41li S plodovina kojih uvüek ina i s trllnom hladovinom, to ae biti

78

onima koji se zla budu klonili, a neuienicima ie kazna vata biti\Et-

. ODa im se neae ublaZiti i nikakve nade u spas neöe imati! (Ez'

i4lt Grjesnici ae sigunto snaddti iu ognju biti nd Dan kada budu u

twaeni, s tici\a dotje okrcnuthn: lskusite vauu dzehennensku! 'tEl

47-481t Neujentik bijedva dotekao da se od patnie toga Dana ßkupi

6 svojim. / i Zenon svoion, i bnton svoiin. / i porodiconl svoiom

ititi,/isviDaostali a na Zenlji,'sano da se izbavi. /Nikada! Ona

i1ia sana biti / koia tu udove fupati, / zvaie onoga ko ie glavu

i izbi"gavao / i zgrtao i skrivao lEl'MdaridZ' 1l-18); u teskim

rna i zestokoj patnji i srdzbi Gospodam svjetova oni odatle nikada'deni biti! lElqid't, 48).'sve ovo [4usaje ustao sa svoga mjesta, zagrlio mladita izaPlakao'

liima ie rekao: -Biezile od rnenel" USao je u svoju kucu. sjeo na pod

,ä .. rt", l i i" 'n. Plakao je za svojom mladoadu kofeci sebe. a mladi(^ I - L . , r - - ^ ^ i r - . r - r , i : ö d r i i ah , letovao sve dok se nije zavjetovao Allahu da se nikada vise grijehu

iti, Sutradan, kada je ustao, obznanio je svoje pokajanje i samo se

dzamije i ibadeta. Naredio je da se svo zlato, srebro, dragulji i

proda i sav novac udÜeli kao sadaka.

ESET TRECE KAZIVANJE

POKAJANJE DZA,FERA EL-BERMEKUA

Ha'nid pripovjeda: Bio säm u drustvu Dia'fera ibnJahjaa ibn Halida

meka. Bio je u svome :atotu kada mu je izlozena foba iz Egipta

sätof bio je od slonove kosti Prekriven lÜepom tkaninon. Kod rjega

Mulrammed ibn Es-Semak i rekaor "Hajde' kazrj nam neito' Allah ti

lovao!" Poaeo je kazivati: "O, Ebu Fadle! Neiu govoriti o Proslosti ijim kraljevima, nego au Priaati o onome öemu sam bio svjedok prije

liko godina, o amidiiiu Zapovjednika pravovjernih, N"lusau ibn

rmmedu ibn Sutejmanu ibn 'Aliju ibn Abdullahu ibn Abbasu'" IsP'i'aoje sve sto se dogoaito. Vidio säm Dza'fem kako sve jaie ijaae pla'e i

cri : "Ovo je Allat lova milost ipomoi njemu. Allahu moj! Kako si.ga

edio pokor;osau Tebi i uputio ga ka Tvom zadovoljswu i saauvao ga doksve ;ije postigao Tvojom voljom, uputi i nas na dobro djelo Svojomosdu. i daj aa"zavrlimo sa Tvojim oprostom i miloidu, o, najmilostivijiosniael" Z;tim je na tom sijelu udijelio 100.000 sadake onima kojima je

a. trtije pro'slo dugo iza toga, Harun se naljutio na njega inaredio da

79

ga ubtu i razapD!. Njegovo narealenje i izvrieno. Nadati se je da je AllahdZ.!., ukabllio Diaferovu dovu, jef njegovo tüelo je skrnavljeno. N4nog;dobrih djelaje uainio, dijelioje novac, pftrzao porrloa komeje bila potrebna.a bio je i dobar süsjed. zlraoje za prava brate, Allah, mu se smilovao.

TRIDESET EETVRTO KAZIVANJE

POKAJANJE SLUSKINJEJEDNOC VELIKANA PRED EBUSUAJBOM EL-BERASUEM

EbLr Su'ajb je prvi koji se nastanio u Berasi, u jednoj kolibi u kojoj jesamo ibadetio. Pored njegove kolibe proSla sluEkinja koja je radila kodjednog bogataSa i bila odgajara na kraljevim dvorima. Pogledala je u EbuSu'ajba i svidjelo joj se njegovo stanje i njegov naain Zivota, te je postalakao njegov zatoaenik. Odluaila je ostaviti dunjaluk i krenuti sa EbüSu'ajbom. Dosla mu je i rekla da Zeli biti njegova slßkinja, a on joj jeodgovorio: "Ako to swarno ZeliS biti, onda izmijeri svoj izgled ioslobodise svega Sto imas, kako bi mogla postati ono ito ielii!" Oslobodila sesvega ato je posjedovala, obukla odjeiu isposnikä i onda mu dosla. Tadajuje ozerio. Kada je usla u njegovu kolibu ugledala je pfostirku od palminalisaa koja ga je Stitila od vlage, rekla je: "Nedu ovdje ;ivjeti dok to neizbaciS ispod sebe, jef sam te tula da si rekao kako zemlja govori: 'sineAdemovl Danas izmealu mene i sebe stavljas zastor, a sutra ies biti u mojojrrrofbi l 'Ja ne bih zel jela da zastof bude izmedu mene i zemljel ' Ebu Su'ajbuzeo je prostirku i izbaci je. Ostala je dugo sa njim aineti ibadet onakokakoje najbolje mogla.l tako, zajedno su umrl i potpomazuai se u ibadet!.

TRIDESET PETO KAZIVANJE

POIGJANJE VASIKA BILLAHI I NJECOVOG SINA EL-MUHTEDIBILLAHI

Pfenosi se od Saliha ibn'Ali ja ibnJa'kuba El-Hasimija daje kazao:OtiSao sam jednom kod Zapovjedrika pravovjernih, El-Mrrhtedija bi l lahi,

dok je fazmatrao ialbe ljudi u p.ostoriji za stralrke. Slusao sam pfite ljudlkoje su mu aitane od poaetka do kraja. Naredio bi da se potpiiu, a zadn

80

aaini zapisnik, pred njim opeaati i pred njim da se preda svakojpojedina(no. To me je obradovalo. jef takav postupak u potpunosti

ädrzavao. Zato sam stal l lo gledao u njega. Primietio je to i pogledao

le, a ja sam oborio pogled. I tako nekoliko puta, kada pogleda uja oborim pogled, a kada nesto radija gledam u njega. Na kraju meupitao: "lmai li neito Sto bi Zelio kazati?" Potvrdno sam mu

je: "l dalje smatram da je Kuf'an sworen, joi od vfemena El-V,asikadok nam Ahmed ibn Ebu Davud ni je doveo jednog iejh iz Sam..

je zavriio. rekao je vrataru da narod izaafe, a ja da ostanem. Kädali sami uputio sam Allahu, dZ.;., dovu za njega. Rekao mije da

, a potom rekao: "Salih! Reci mi o iemu razmisljas ili da tija kaiemrazlniSljaS?" Odgovorio sam: "Zapovjedniae pravovjernihl Ono na

ti odluöis to i naredüjei!" Rekao mije: "Ja du ti redi! Razimsljaa okako je dobro ono sto si vidio da radimo i kako radimo." "Dal o,

iae pravovjernih! Jedino nije dobro sto odbijai i ne rjesavasonih koji smatraju da je Kur'an sworen." - odgovorio sam. Pomislio

samo ono ito sam imisl io." Na trenutak ie zaSutio, a zatim rekao:tebi! Poslusaj sta du ti redi! Tako mi Allaha, samo ies istinu autil"

mije lahnulo, pa sam rekao: "Tebi i ne pfi l iai niSta drugo osim ist ine.zästupnik Cospodafa svjetova i rodak najodabranüeg poslanika."

je uveden vezan pred El-Vasika. lmao je lijepo lice i bio je uspravan.etio sam da se El-Vasik postidio pred njim. Bio je blag prema njemu,o mu se priblizavao dok mu nije selam nazvao i dirljivu dovu Allahu. El-Vasik mu je rekao dä sjede, a potom mt| je rekaor 'Diskutiraj sa

Davudom o onome ito ti on spoiitaval' Sejh mu je odgovorio:dniae pravovjefDihl lbn Ebu Davud nüe sposoban za diskusiju.' El-

se naljutio i njegovu blagost zamüenila je srdZba. Rekao je: 'Zar Ebuh ibn Ebu Davud nije sposoban diskutirati sa tobom?l' Sejh je'Smiri se, Zapovjedniie pravovjemih! Kakvu bi ti korist imao od

diskusije sa nji,n?' El'Vasikje odgovorio: 'Samo radi diskusüe pozvaote!' Sejh je odgovorior 'zapovjedniie pravovjernih! Samo da seljezi i saar.rva ono 5to kazemol' El-Vasik je rekao da de tako biti i

8 1

Scjh je poaeo: Ahrnedcl Re(r mi dd l i Noj s(av po ovo'n pi lanju

lslvaranje hrrr 'ara) spada rt tclncl j l)e ist ine vjere t j da l i ac aovjekupotpuniti svoju vjer! ako kaze ono sto ti govoris?' Alrmed je poturdno

odgovorio, a aejh nastavior 'Ahmede! Reci mi da Ii je Allahov Poslanik,sal lel labu alejhi ve sellem. kada ga je Uzviieni AIlah Poslao kao poslanika,

da l i je prikrio oeato od vjere sto nru je Uzviaeni Al lah proPisao i aime gajezaduzio?'Ah|ned je rekao da Poslanik, sal lel lahu alejhi ve sellem, nrje niatapriklio. Sejh je nastavio: 'Da li je Poslanik, sallellahu alejhi ve sel161,pozvao umnret onome sto ti govoris?' Na ovo pitanje Ahmed je zasutio, aiejh je insistirao Da odgovoru' lvtedutim, Ahmed je i dalje sutio Sejh seokrenuo EI-Vasiku i fekao: 'ZaPovjedniae

Pravovjen)ilrl Ovo je bio prvidokazl' A El-Vasik je powrdio

Sejhje nastavior 'Ahmedel Reci mi,kadajerÜeio3 ajetu sure El-Ma'idelSada san van ujeru vaiu usavßio i blagodat Svoiu prcma vatDa uPotputtio izadovoljdn san da van islaD bude uieq'da li Je UzviSeni Allah istinu rekaokada je obavijestio o upotpunjerju svoje vjere, ili, Pak, ti smaüai da je

malrjkava zato Sto joj nedostaje Noj stav (o stvaranjn Kur'ara)?' Allned je

lartio, a Sejh je tr?zio odgovor. Nakon njegove iutnje Sejh se okrenuo El_Vasiku i fekao: Zapovjedniae pravovjenrihl Ovo je bio druti dokaz ' El-Väsikje potMdio.

Sejlr je nastavio: 'Ahmede! Ovo sto ti govoriS, da li je to znao AllahovPoslanik, sal lel lahu älejhi ve sellem, i l i , pak, ni je znao?' Ah'ned je

odgovorio: Znao je za to.' 'Da lije tome pozivao ljude?', nastavioje aejh aAhned je zä5ntio. Sejh se obratio El-Vasiku: 'ZaPovjedniae pravovjerDihlOvo je bio treai dokazl ' , a El-Vasikje potvrdio.

Sejh je nastavio: 'Ahmedel Da li je Allallovov Poslanik, sallellahu alejhi vesellem, Nogao o tone znati i to presütit i i t ime ne obavezati ummer?'N4ogaojel. odgovorio ic Ahrned. a Seil l ponovo uPitao: Da I ' su lo nroghuraditi Ebu Bekr, Oner, Osman i 'Ali ibn Ebu Talib, radijellahu anhunr?''Mogli sul'. odgovofio je Abmed." Sejh se okrenuo El-Vasiku i rekaol-Zapovjeclnice pravoviernih: .ja sanr rekao sto satn imaol Zaisla je Ahmedslab diskutant."

NakoD ovoga EI-Vasik je oaredio da se Sejhu skinu okovi. Kada su muokoviskimtti, iejhjc pruzio r[kLr da uzme okove, aliauvarje okove Povrrkaok sebi. El'Vasik je rekao da mu se daju okovi, pa ga je upitao zasto je uzeookove? Odgovorio mr| je: "Reaeno nri je da se ovi okovi stave izmealu mogatijela imojih iefina kada lrmre|n, pa da se sa tim suProtstavim ovoDnasilrriku pred Allahorn na Srdnjem dann i da kaiemr'CosPodäru moj! Pttaj

82

Tvog roba zaito me je, na pravdi Boga, u okove stavio i prestraiioporodicu, |noju djecu i moju braiu?' Sejh je zaplakao i EI-Vasik. svi

kali. El-Vasikje zatrazio od iejlla halal za ono Sto mu se dogodilo, aje odgovorio: "Tako mi Allaha, o. Zapovjed'liie pravovjemih, halaliood prvoga dana, iz postovanja prema Allahovom Poslaniku, sallellahuve sellem, jer ti si od njegovog potomka." El-Vasik je rekaor "Sejh!

bih te zamolio." Sejhje rekao da ie udovoljiti njegovoj molbi ukolikomogao. El'Vasik ga je za'nolio da ostane mealll njima kako bi se

ili njime, a i on da se okoristi. Sejh je odgovorio: "Korisnije ti je ida me vraris | la ono mjesto iz kojeg me je izvukao ovaj nasilnik. nego

ovdje. Jer, otiii arr svojoj porodici i reai im da prekinu dovuupuiivati protiv tebe. Sto oni fade od kako sam odvojen od njih." El-

mu je rekao: Lzmi nesto od nas sto de t i pomoii u Zivotu: Seihjeo: Zäpovjed ite pravovjernilll Nemoj mi davati ono Sto mi ne

"Hoiei li mi ispuniti Zeljr?" "Hodu!", odgovorio je El-Vasik. Sejh jea!" "Zatrazi ono sto Zelii?". upitao je ponovo Efvasik, a aejh ga je

io; "Pusti lne odmah da idem svojoj kudil" El-Vasik mu je dozvolio da, Poselamio gaje iot isao.

uhtedi billah je fekaor "Odbacio sam ovaj stav (swaranju Kur'anal, am da gaje, od tada, odbacio i EI-Vasik.

DESET SESTO KAZIVANIE

POKAIANIE EBU ABD RABBA

Dzabira se prenosi da je Ebr Abd Rabb bio najimuiniji stanovnikka. Krenuoje u Azerbejdian ü trgovinu. Noa ga je zatekla najednoj

i pored rijeke te je odluaio tu i prenoaiti. Ebu Abd Rabb kazuje: CuoSlas iz pravca poljane kojije Allahu zahvaljivao. KreDUo sam u pravcu

je gläs dolazio. Nai3ao sam na tovjeka koji je leiao umotan uru. Posela'nio sam ga i upitao ko je on? Odgovofio mi je da jeiman. Upitao sam ga: "U kakvom si to stanju?" Odgovorio mije: "U

ostad! za koje sanr dlrZan Allahu, dZ.S., zahvaljivatil" "Kako to da si !Djr, a ! has!tu si umotan?", upitao sa'n, a on odgovofio: "A Sto da

zahvaljujem Allahu, dZ.S., kada meje lijepim stvorio i uainio da se rodimrastem !l islamu, dao mi snagu isatuvao me onoga ito ne volim da seo meni? Pa, ima li iko da je zanoaio u vedem blagostanjr od ovogaI" Rekao sam rlu: 'Allah ti se s'nilovaol 5ta rnisli! da pfenoiiS kod

83

mene. Ja sam se smjestio pored ri jeke.' A zai lo da se preselim kodrebe?", upiraoje, aja sam mu odgovorio: 'Da neito pojedei ida t i da|nnesto pä da De nosiS tlr hasuru." "Nema potrebel", odtovorio je. U jednoipredaji se spominje da je ovako odgovorio: "Dovoljno mije ovo bilje sto gujedem."

Ebu Abd Rabb nastavlja: Zelio sam da poale sa mnom, ali je odbiogovoreai da nema potrebu za tim. Vratio sam se sav razoaaran ijadan, jeriovjek je odbio moj poziv, a ja sam slovio za najimuanijeg aovjeka uDamasku i nisam nikome dopustao da ima vile od mene. Rekao sam u sebil"Allahu mojl Kajem se zbog ovakvog stanja u kojem se nalazim." Prenoaiosam tu noi, a moji saputnici nisu znali sta se sa mnom d€silo. Pfed zorukrenuli su kao i prije i dosli su do moje jahalice. Uzjahao sam i zaputio se uDamask. Rekao sam sebi da moje pokajanje neae biti iskreno ako nastavimsa ovom trgovinom. Ljudi su me pitali ija sam im sve ispriiao. Korilisu mezbog toga i trazili da nastavim sa tftovinom, alija sam odbio.

lbn Dzabir kazrüe da je Ebu Abd Rabb, po povratku u Damask, u imeAIIaha podüelio sav imetak kojije imao u zlatu i srebru.

TRIDESET SEDMO KAZIVANJE

POKAJANJE PUANICE

.juslf ibn El'Husejn pripovjeda: Bio sam sa ZUD-Nunom El-[4asrüem naobali jednog malog jezera. Na drugoj obali ugledao ogromnu ikoryiju.Zaba je isplivala iz vode, a Skorpija se popela na nju. Zatim je Zabapreplivala na drugu obalu, Zun-Nun je rekao; "Ova 5korpija de nestouradir i : Hajde da je prarimo: Krel lul i smo i u putu naisj l i na püanog tovjckakoji je spavao, a zmija mu je dosla od pupka, pa produzila na njegova prsapuz€di prema njegovom uhu. Skorpüa nadjata zmiju, ubodeje i ona uginu.

Skorpija se, potom, vratila na jezero i ponovo sa iabom preplovila nasvoje mjesto. Zun"Nur je prodnnao aovjeka i probudio ga. Kada je otvoriooai, fekao muje: 'N4ladiaul Pogledaj od aega te UzviSeni Allah spasiol Doslaje Skorpija u ubila ovu zmij! koja je bila krenula na tebe." Zatim je Zu,r'Nun poieo recitifati ove stihove:

O, nemarni! Uzvüeni te auvaod svakog zla ito vreba u tani.Kako mogu oöi spavati pred Vladarenod koga dolaze mnoge bkgodati?!

84

je zadrhtao i rekao: "Allahu moj! ovako postupas sa onima koji. pa kakva li je tek Tvoja milost prema onima koji ti pokofnost

aiu." l\,lladid je, potom. krenuo svojim putem, a ja sam ga upitao

, a on mije odgovofio: "u pustinjul Tako mi Allaha nikada se netuu gfad!"

ESEr OSMO KAZIVANJE

I por4lnNJE nsouR-RAHMANA PoBoZNJAKA

llad ibn Jezid prenosir euo sam od svojih Sejhova u Mekki, a meduje i Sulejmalr, da su kazivali:

i je bio jedan poboinjak. Medu poboinjacima najbolji je b'o iibadet AIlahu öirio. Jednog dana prosao je pofed Selme, slulkinje

Kurejiije i iuo ju je kako pjevä. Zastao je da Poslusa. Kada je tonjezin gazda, pozvao ga je da uale unutra i poslusa. On je odbio. Tako je odbüao sve dokjednom ne pristade i rete: 'Al i , daj da

negdje odakle je nedu vidjeti niti ona mene," Ovaj se slozio sa tim

iakje usao, slu;aoje i to mu se mnogo svidjelo. Njezin tazda mujeda sluskinja bude kod njega, ali on je to odbio, da bi, na kraju,

pristao. sluiao ju je kako pjeva i tako se zaUubio u nju, a i ona u. Mekkelije su saznali za to. Jednog dana mu ona reae: "Tako mi, ja te vol im." " l ja tebe volim, tako mi Allahal", uzvratio je. Ona jela: 'voljela bih staviti svoja usta na woja!", a on je uzvmtio: "lja bih

isto. tako mi Allaha!" "Voljela bih prisloniti svoje grudi uz tvoje i svojuz tvoj!", rekla je, a on je odgovofio: "l ja bih volio isto, tako mi"A 5tä te sprjeöava? ovdje nema nikoga!", rekla je ona. On je

: "znam za ovaj kur'anski ajet: Tog Dana ie oni koji su iednibili prijatelji postati Depfiatelji, sanlo to ne(e biti oni koii su se

tha bojali i g jeha klonili, (Ez-Zuhtvf,67). A ja ne Zelim da se naieateljstvo na Sudnjem danu u neprijateljstvo pretvori." Ona je rekla:I Zar mislii da nam Allah nede oprostiti, ako se pokajemo?" "Hote!",

)vorio je on, "Ali nisam siguran da ne bude iznenaalenja." zatim Jeo suznih oaüu i nikada se viSe nije vratio. Vrätio se isposniikom Zivotuiranije.

TRIDESET DEVETO KAZIVANIE

POKAJANJE EBUL-HARISA EL-EVIASUA

Jedän poboir iak pripovieda kako ga je Ebll-Haris upirao o razlozih,njcSovog pokajanja Allalru, dZ.S., pa mu je ovaj rekao: Bio sam tesrir i l i iqjn)ladi i . MeduLim. zapao sam u gafler. I tako. u lomperiodu, nabasao samna bolesnika koji je lezao pored puta. Priblizio sam mü se i upitao da linei lo tfeba. Rekao mije da Zeli nar. Donio sam mu nar i spuslio ga porednjeta, a on je podigao glavu prema meni i rekao: "Allah ri opfostiot" Kadasam osvanuo zamazio sam onu zabavt ü kojoj sam nzivao. Poaeo samosjeaati strah od smrti. Ostavio sam sve Sto posjedujem i zaputio se dahadzdz da obavim. Noau sam se kretao, a danju krio, bojeii se fitneluka.Takojednom, dok sam nodu putovao, naisao sam na ljude koji su pili. Kadnsu |ne ugledali iznenadil i su se. Ponudil i su mi da sjedem idonüeli suhfanu i piie. Rekao sam da trebanr obaviti malu nuzdu. Sa mnom su poslälidijete, a ja sam ga zamolio da ode, jer me je stid u njegovom prisustvuobavljati nuzdu. Dijete se ldaljilo, a ja sam uaao u aumu. lznenada naialohna opasnu zvijer. Zamolio sam UzviseDog Allaha; "Allahu mojl Ti znas itasam ostavio iodakle säm se izvukao, pa odagnaj od mene zlo ove zvüeri!"Zvijer se okrenula i otiila, aja sam se vratio na put i stigao u Mekku. u njojsam sreo one od kojih sam se |nnogo okorist io.

EETRDESETo KAZIVANJE

POIGJANJE EBUL-FADLA MUHAMMEDA IBN NASIRA ES-SELAMUA ZBOG BID'ATA

Ebul-Fadl lVulrammed ibn Nasir pripovüeda:SIuSao sam pravnike Safijskog mezlreba u Nizamüi, poznatoj Skoli u

Bagdadu, kako govore da je Kulan zrraöenje koje samo po sebi opstoji, aslova, zvukovi i izrazi upuauju [a raj Vjeaoi covor koji sam po sebi opstoji.Ovo mi se dopalo, pa sam poieo ponavljari ove njihove rijeai uzodobravanje. A kada sam klanjao, molio sam Allaha, di.S., da mi usadiljubav da zavolim mezhebe u vjerovanju. Dugo vremena tako sam radio igovorio: "Allahu mojl Upuri me na mezheb kojije kod rebe ispravnijj." Itako, prve noai redieba god ne 494. po Hidzri, usnio sam da sam dojao !l86

Seiha Ebu l\.4ensura Muhammeda ibn Ahmeda El-Mukri'a. Pfed

m ie bilo nrnogo naroda. Covorili so da je Poslanik, sallellahu alejhi

n. kod sejha Ebu N4ensura. LSao säm u dzämiit l ' zaPutio se u tosak

sjedio Ebu Metlsur. Vidio sam kako sejh.EbLl .N4ensuf Llstade sa

ästa i sjede ispred jedne osobe' kojaje bila tako lijepa da ljepie

l io, bai onako kako Dam je Allahov Poslanik ,o pisivan Nasebije

razito bijelLr odjeiu, a na glavi bijelu ahmediju. Sejh Ebu Mensür bio

I okre[ut pferna Djem!. Uiao sam i selam nazvao odgovoreno mi

. Nisam pr'mÜetio ko mi je uzvratio selam, jer sam bio zaPanjen

m Posla'lika, sallellahu alejhi ve sellem. Sjeo sam pred njih dvojicu

sam se Drema Postaniku, sal lel lahu alejhi ve sellem' niSta ne

On mi reae mi: "slijedi put ovog aovjekal Slijedi put ovog 'ovjekal

DLr! ovoq tovicka!"n mi Al laha, a i Uzviseni Al lah mi je svjedok. da ni je Poslanik '

L aleihi ve seltem, tri puta rekao i sväki put pokazivao je svojom

rukorn na Sejha Eb! I\,4ens!ra. Probndio sam se, a moje tijelo je

). Zovluo sam majku Rabi'Lr, kderku 5ejha Ebu Hakima El-Haberia i

o sam joj sta sam usnio Ona mi feae: "Sine mojl Ovaj san je od

, pa drii ta se." Kada sam osvanuo Pozudo sam da klanjam za

Ebu l\.4ensurom. Kada smo zavrsili namaz ispriiao sam m0,san. a

oai su zasrzile i srce je skruSeno bilo. Rekao mi je: "Sinko! Saftjski

"Moj lejhu!Ja ne zelim slUediti dva mezheba. lJzviseni AIlah, Njegovi

ki iVje;ovjesnici, svjedoci su mi da od danas slijedim rnezheb imama

J svirn pitanjima." Sejh je potjrbio moje aelo i rekao: "Allah te

o ipomogaol", aja sam poljubio iegovu ruku.

ESET PRVO KAZIVANJE

POKAIANIE MLADICA ZBOG ZABAVE I ICRE

sabit El-Benani pripovüedalsile ibn Eiim oäla;io je ra jednu visoravan kako bi ibadetio Putem je

rlazio pored mladiia koji su se zabavljali i igrali. Covorio im jer "Sta

isl i te o l judima koji se odlute na pulovanie' pa danju ostanll porcd puta'

nocu spivaju? Sra Inisl i te kdda (e sl i i i do svoga odredisla? Tako 'm Jeio kact iod bi prolazio pofed njih, savjetuj;ai ih.Jednog dana Prosao

87

f,por"d. nli l ] rekao im isro ovo. Jedan od mtadica je shvatior ,,0 r;.l:l:,,,T.::':i1,:::-:1"--:: j:I-i odnosi se -na nasr i\4i se 6'3zabavliamo. a noiu spavamol Zatim je kfenuo sa Sileom. Sa ni im io a vrsoravan i ibadetio, sve do svoje smrti , Al lah mu se smilovao

- '_

CETRDESET DRUGO I(AZIVANIE

POKAJANJE KOMSUE AHMEDA IBN HANBELA

Dia'fe. Es-Sa'ig pripovijeda:lmam Ahmed imao je jednog komsüu koji je gri jesio i radio nevali ,h

srvarr..Jednog dana dosao je Ahmedu na predavanje i poselamio "e"

Ahmed. kao.da mu ni je u porpunosli oa*., i", . i " l i"""o i" oJ ";"! lKomsüa mu je rekao: "Ahmedel Za3lo okreces gtavu oo mene., Od kadasam usnio jedan san. ja vise nisam onakav kakvog ,i ." pornau"o. ,-.,e Siusi,, usDio?",_upilao ga je imam Ahmed. a on je odgovärio, . .Usnio saml111ol?C losranrka:.

sa e ahu.€lejhi !e sellem, na jednom uzvisenju. alT-", l i"g:

mno.go.l judi je, sjedito. Jedan pojedan tovjek pritazio muje i8ovoflo: UpLrLr Altahu, d:.S., dovu za mene!' poslanik. sal lel lahu alejhivesellem, prouaio bi dovu. I tako, dok su se svi izredali. Ostao sam saÄo ja.Hli".:T ,..11t.i. ali. bito me je srid zbog swari koje sam radio. poslanik,sarrertanu_atejhi ve sellem, pozvao me po iInenu i fekao: .Zaito ne dodei izarrazts- da_Altahu, dz.i . , dovu uputim za tebe?' odgovofio samr Aljahovrosranrce: 5trd me je onoga Slo sam radio. ' Rekao mi je: ,Ako re je sl idzDog onoga iro si radio, usrani i zatrazi od mene da Allahu dovu zi Lebeup,utiml Ti nisi vrüedao nijednog oa mo';itr astrala., il;; .; l;;;;proucro dovu za mene. probudio sam se, a Alläh je ui inio da zamrzim onosto sam radto.- lmam Ahmed je rekao: ,.Dza,fere, a i t i iovjete. dobropamrte ovo r o tome pripovüed ajte, jer u tomeje korist.

egrnoEser rntie I(AZtvANtE

POKAJANJE SADAKE IBN SULEJMANA EL-DZA'FERIIAHalid ibn 'Amr El-Kuresi

da je kazivaol

88

prenosi od Sadake ibn Sulejmana ElDZa,fer4a

veoma ljut, a otac mije preselio na Ahiret. Kada sam osvanuosam se za sve sto sam propustio. zatim sam ponovo Posnluo i tlvidio oca. Rekao mije: "Sine mojl Kako sam bio zadovoljan tobom

djelima koja su nam bila pokäzivana imi smo ih poredili sa djelima

lj;di," Nakon toga, pripovüeda Halid, Sadakaje Zivio.skruSeno i

. zaplakao sam i rekao: "Allahu moj! ovu zmÜu, za koju je Tvojjesnik, sallellahu alejhi ve sellem, rekao da se ubija, oslijepio si i

. öuo sam ga dok je govorio u dovi na sehuru, a bio nam je

Kufir "Allahu mojlTebe molim za pokajanje i pomoö da se grijelru

vise ne vfatim, o, Ti Koji dobre jos boljim iinis i zalutale na pravi

S i Koji isi milostiv pfema grjeanicimal"

ESET EETVRTO KAZIVANJE

POKAJANJE UKBERA EL-KURDUA

ibn El-Haris El-Hafi pripovijeda:Sao sam kod Ukbera i pitao ga Sta je bio povod njegovog povratka

d2.5., a on mi je odgovorio: Dok sam jednog dana bio u hajduaij i ,sam na tr i palme, a jedna od Üih ni je radala Vrabac je uzimaoplodove hunni sa palme koja je fadala i nosio ih na palmu koja nije

. Broja sam njegove prelete sve dok nisam izbrojao deset Pfeleta.mirete da ustanem ipogledam. PoPeo sam se na nerodnu palmu iu

trupu ugledao slijepu zmiju, a njezina usta vrabac je stavljao

vrabca da se o njoj brine. Aja sam Tvoj rob, i priznajem da siJedan'io si da presreöem kafavane i plasim prolaznike?!" zatim sam u

srcu osjetio kao da mi neito kaze: "0, ukberel l\,'loja vrata suna!" Slomio sam svoju sablju, posuo praiinu po svojoj glavi i

kaor "Oprosta! Oprosta!" Kad ono, iuh glas: "Vei smo ti oProstili!Veati oprostili!" Moji saputnici to primÜetise i upitaie me: "Sta je sm? Preplasio si nas!" Odgovorio sam: "Bio sam odbaaen, a sada je sve

mnom u redu." Oni rekoser "l mi smo, takoaler, bili odbaaeni, a sada Jesa nama u redu." Tako smo svi odbacili odjeiu i obukli ihrame. Tri danavikali iplakali i nismo znali sta da radimo. Treaeg dana naiSli smo ra

) selo. Na ulazu u selo sjedilajejedna sl i jepa Zena. Upitala nasje da l i

edu nama ima aovjek po imenu Ukbef El-Kurdi?Jedan od nas odgovorloda inla i upitao je da l i nesto treba. Ona ie odtovori lar "Da tn nocl

njam Poslanika, saltel lähu alejhi ve sellem, da mi kazuje: 'Daj Ukberu El '

KurdtI ono itoje ostalo iza woga sina." ' lzt) i jela namjc 60 komaclaNekim od nj i lr smo se ogrnuli i nasravi l i pot kroz prrst inju sve dokdoil iclo l \4ekke.

cgrnoeser pgro KAZtvANJE

POKAJANJE DAVUDA ET-TA'UA

, Davrd jc usao u jedno tnezade, i to je bio poaetak njegovog pokajärrja.arro iejcdru 2c

k,rko rccit ira ovc \r ihovOstdlea tu dok Allahne pto2ivi suorctya.U susrctu s toboD nade trcDü,

svdkog dana i nodi,i veselii, kao iao bol poveaavai,

Ebu NLlajn je rekao da je Davud doaao iz p st inje i rada nte bio uaen.Mnogo se ttuldio, 0aio i ibadetio sve dok nüe postao predvodnik svihKufl jana.lrsufibn Esbat pripovüeda da je Davud nasli jedio 20 dinara i cla ihjc troaio dvadeset godit)a. Ebu Ntlajm kazUe da je Davud jeo supu sahljebom. Prvo je srkao samu supu, a izmedr Zvakanja hl jeba i irkanja supeDroglo se prouait i pedeset ajera. JedDonr je kod njega usao aovjek i rekao:' lcdna greda na Nonr krovuje pLlkla." Na toje on odgovodo:,,BratidulJaovoj kuai Zivin 20 godina, a nisam pogledao u krov." A nisu voljel i kadaneko skrete pogled u stfanlt, kao ato l) isu vol jcl i kada reko govori vi ienego sto tfeba,

CETRDESET SESTO KAZIVANJE

POKAJANJE ALUE, SINA FUDAJLA IBN'UADA

Kadä je Fudajl ibn ' t jad znao da je njcgov sin Alüa iza njega u namazu,uaio je nralo brZe, bcz zastajanja i nije laio ajete o dZebenneinu i kazni. Akada je znao da ou ni je iza njcga tuznim glasom je uaio Kur,an i uaio jeajctc o kazni. Jednog dana nrisl io je da njegov sjn ni je iza njega. Uöio je r l

90

Platrra.nisDo

zo i rioiao do 106. ajeta sure EfMunlinLlnr Gospodaru nai

]orohrlctisuodnasbilrjaii t( stllo postali ll,lrod zah dli

päsl i ic ovog aicra nl i ia ic izStrbro.vi jcst . KÄda lc shv, i l io da ic iz rr ieg,r

i da je izgrrbio svi jest übrzo jc zavßio sa uienjcnr' U mealLNfemenu,

lli sir rrjegovu llrajkLr, a olla jc dollijcla vode i posLrla ga i orr se

io. Nakou toga rekla jc FudajlLlr "Ti tes ovako übit i düetel" Tako,

izvjesnog r,relneua, Fudajl je misl io da nje8ov sin ni le lza njega u

mazu, pa je uaio 47. ajet surc Ez'Zu|ner: A A|/ah le ih kazniti kaztrcIu

isu ntogli ni nashtiti.poslije ovog ajera Alija je pao i isP0stio duSn UbEo je zav'sio u'errje i

nAz, a u llreallrvrenlentl, neko jc pozvao lÜeSovll majklr. Kada ga jc

la vodon, slrvati lä je da je prescl io na Ahiret Ncka nr Allah dZ S ,ri Svoj u nlilost.

TO POGIAVLJE

K[UnvlNJA P0lnfNllnulsnon Do$A

PRVO KAZIVANJE Dedodu: potela sam redovnije klanjati tako da' kada bihia koj i rramaz, naklanjavala bih ga iposl i je toga dugo bih

. dZ.S., ist igfar air l i la. U takvim situäci jama osjeaala sarn tugrr i

l \4edutim, i d. l ie nisäm se islamski odijevala Pri je bfaka odjeir lPOKAJANJE CLUMTCE 5evs eL_ennuor

. U intcrvjuu za jedne | lovine. poznara biv3a t lurnica Sens El-Baruaiodgovara r)a pitänjc novrrara o njerorn pikaianju. o* p"t i , i lDrsrn tom | | lastavtla: Hvala AIlahlt. a salavät i sclam Allaltovo,.Poslar)rku- Potetak te bio Lt morn odgoju, a odgoj ir" u"o^" u.z,,, jUtogLr u ztvoru sva(og aovieka. \4oj otac ie, hvala Allahu, d2.i. , poboraniovyck, onaj obi(ni poboZni muslirnan. a i moia maika. Attai , . i "-snri lovao, rakoalcr ie bi la poboZna. Klanlala sam.;h n"i"aouno. Xia. Uiplopltst i la namaz, nisan osjeiala tei inu i ozboljnost tat<vog t;na.Nazalost, vjefonarka u akoli nüe bi la obavezna i, naravno, niko"iz iospredDeta ni je imao slab! ocjenu. Tako vjerolauka ni le bi la kao osi i iprcdrneri koj i su se iz aavali . Kada sam zavrsi la srejnju skolu zel iei isärn upisatiPfavo i l i Fakuller prinrjenjenih umjernosti, ai i ni zaledariojova dvä tdkuttcra I isanr imali odgovarajufl i traZeni prosjek oOen,r.rako sart se upisala na Faknltet dranskih um.letnosti. N.{edurirn,ikolovänje Disam dovrj i la nego sam se ved potela iavit i gturnor. J"i ,unrjetnost, slava umjetnika, kino, televizüa, sve to zasl jepl ivalo ;esvaku djevojku moji lr godiDa. Tada sam imala le_fZ goain'", a,otä,Irrnla sam veoma skromno vjersko obrazovarüe. Kada-sam se potelaodvtlr gtulnorn. osjefala satn nejto Sro me je odbijalo od glumc. T;ko jeznao,proci dug period. od dvi ie-tr i godirre, da nisim glrrmila. pa su rrei il-1.-: '1 ,! :* i '1,.9,,

sarn apUslita gturru. A. hvala AIlahu, moja porodicaDrateruatnoje bi la dobto srtuirana. Nisam radila radi zarade i sav novackoji bih dobila troi i la sam na garderobu, sminku itome sl iano. Ovakvostanje Je potrajalo sve dok njsaDr poaela osjeiati da se ne ralazim uovornc posll t , Sve vise san) osiecala dä se, U stvari. samo mota l ieDolaKoflsu u t n. l t togama. Tada satn poaela odbüati uloge loje ,u ,,nlcene, a za koje sam smarrala da ist i tu samo moju f izitku l jepotu.l l f

t :T] posao vidl lo unranjio. Moia gtumadka t<aii lera bita. je Jt irnaKonr. us1ecala sam da postoj i kol izüa izmedu moje swarne l i inosri isr ir)td u kotem se nalazim. poccla sanr razmiSljat i o svojirn umjetnrakinl:[ i l i i : ]1

su Llosmarrati gteddo(i. Osjeiata irm a" ro nir", l 1", , iegoncsro dfl tgo, kao da izlazim iz vjasrite koZe. potela sam glumit i iasvoJim.tnuient Hasalom Jusufom u rr logama koje su nri bi le bl lske. Takosc destra rnata protniena

t l lojoj gluntatkoj karücti . JoS neslo se dcsi lo

povala u najotnrjeni j im buticima u Egiptu, a kada sam se ldala n

r sa nruzem sam putovala vari kako bih nabavila l jetnu i zimsku

bu. Ovoga se sada s tugom sjeaam, jer sam bila preokuPifana

bezveznim stvarima. Kasnije sam Poaela kupovati Pristojni jui ako bi mi se svidjela odjeia kratkih rukava ja bih ujedno küpila

tu da bih pokri la preostal i dio t i jela To je bi la moja onutamja

ba. Poiela sam osjedati Zelju za hidzabom, al i oni koj i su me

iavali , govori l i sr mi da mije ovako l jepse Ceiie sam Kuran ui i la'

tada ni jednom risam prouti la ci jel i Kur'ar. Uaini la sam to zajedno

rüatel j icama iz ikolskih dana Hvala Allahu, dz5 ' da nisam imala

tel iskih veza u poslu. sva moja pri jatel jstva bi la su sa ienama iz

a Jjetinjswa. Sastajale slno se, aak i posl i je udaje, svakog Ramazana

dDoj kudi i oai le Kuran, a naZalost, ni jedDa od Djih ni je Dosila

rb. U to'n periodu sam Slurni la zäjedno sa mtlZe|n, bi lo da je

io sa mno'n i l i da mi je rezirao uloge ovo ito sada p aam ne

to zbog toga 5to mije drago i l i da se Ponosim t im di jelom svoga

, nego pfiaam o periodu zivota kojeg bih sada zeljela u

)unosli izbfisati iz svog sjeianja Kada bih bi la r l Pri l ici da Ponovom, r ikada De bih zetjela bit i Slumica Zeljela bih bit i Pravalimanka. jer je to jediDa prava stvar, Al lah' d25., kaZet Liude i

itne stvorio san sano da Mene obozat/aju.Kada bih ljetovala' u moreulazi la u vri jeDre kada Sulrce zalazi i käda se narod razide isa mnom

:ane salno moj |nUZ. Ovo sada govoriN zato 3to ima Zenä koie Disleje izmedu nj ih i vjere veoma veliki jaz Mealutim, situaci ja je, Al lahula, mnogo lakia. Al lah, di.! . , u hadisi kudsii j i kazer "Ko se Meni)l i i i za jedai pedalj , Ja se njemu pribl izim za jedan lakat. a ko seni pribl izi za lakat, Ja se njemu pribl izim za Sir inu ruku' a ko Menile hodom. Ja mu dolazim tr ieai."U tom periodu aitala sanr Bergusona, Sartra, Frojda idnrge f i lozofe

lkoj ih; isan imala nikakve korist i . Cesto sam ulazi la Lr f i lozofskesDrave. imala saln dobru bibl ioteku, al i sam prestäla da to i i tam beztkog posebnog povoda. Osjedala sam sDaZnu potrebu da uainim'umru'ealutin. Llvi jek sam sebi govori la kako da posjetim Allahovu Kucu'.4isam pokriverra?! Bilo je i onih Zena koje su mi govofi le da to nrje

95

uvjet da bi se obavila t lmra. Govori le slisramsko uienje,jer kod ,üih se nüe.:,1;'"ii:;?T$;jTil llill".1:su obavite umru. Moi muzje ori3ao na umru. a ja ni i", oi isf". ni i_ ] l lsam se boiata da ie moja kterka zäpusrir i utenj" Aol j , Uua",n oäiui i l ,l \ ,4edutitn, moja kierka je dobila bronrrrrrrs. sro se uDrzo pfeniielo "-moga sina i na mene, tako da smo sve lroje oboliel i . O"o;urn;i ; ; , ; i- .kao käznu za moje odgadanje umre. Sljede(e. 19g2. sodine. u mi.": lIebruaru. otiala sam na umru, a samo jesec aana ,an1". ur"t i ta .aÄ ." i lraf lza sa naJnovijon garderobom. Bila je to pristojna odjeda. Kada sar-kupil€ ihrame za umru. bi lo je ro prvi puta da norirn Uli" iu oAi"tu-i r, . ' jsmtnke na t icu. Sebi sam izt ledalä mnogo l jepse iprvi pur kränula sam-bez brige za svoiom diecom. Ranüe, kada goa .r. purou"f i , ;äi:pulovanja bi la su ispunjena slrahom za djeiu. öesro .u purou"f i l"mnom..Na umru sam otisla sa grupom iz korporacije Suecki kanat, Kadisam stlgla u_ Harem l\4ekke. poaela sam utit i Kulan iako nisam upotpunosti shvacah znadenia ajeta. [4edurim, odluCila sam proutit ]clel KUr an dok budem boravila u Mekki i ] \redini. Neke od sjputnicaaesto su me.zapirkivale hodu l i se pokrit i . Covori la sam du n" rnärn i j .sve.zavisi.od moga muZa: da l i je on za lo i l i ne, ne znajuti a" n" rr" lal: : : l l

t :* ako ce se prirom grüesir i prema Uzvisenom Cospodaru. UmeKRanshom Häremu vidjela sam mnogo muslimanki koje su nosilerr ikab. ViS€ sam voliela vrüeme provodil i u Hur"., ut"t i i i ,r , .r, , i i" to,tednom, dok sam boravi la u Haremu izmedu ikindi je iakiama, upoznalasam jednu.Egipianku, koja ie t ivjela u Kuvajtu. Zvalä se Erva. p;oditala

T_',1!,,1"f! j 'ko .t i t tou" koje je sama näpisata i ja sam zaptakata, jer samosJerra.njrnovo znaaenje u srcu. a u tom periodu sam tesro razmiiryala

o. hidzabu,. Medutim, svi oko mene govori l i su mi da saiekam dok'nevrorm mtsuenje svoga muza. Covori l i su mi da ne iurim, jer jos sammlada i rome ditno. Ali , ja sam uvijek osjeiala ZeEu za fr iäaUärn, euostrhovä sestre ErveiPa neka priöaju o mome hidiabu,ne, Allaha ni orcga, nije me brjga,ta on oiJ? ujeru saöuvaoj Gospodaru mom me pribL.io.Ukras mije uvijek bjoZivot moj,a moj stid moje blago liano,zar da napustim zbog prolazDog

96

uk(no?tuga me koriie liudi

ila san neko ko za zline 2udi.Ii sant samo prr:ekoq

tovoru il' pi tanju osjetila!?je duga kasida koje, kad god se sjetim, zaplaaem, Osjeti la sam

opisuje moje staDje, Zato me je u srce dirnula. Nakon togasam umru za svoju sestru po ocu koja je umrla, a mnoto sam je

, Neka joj Uzviseni Al lah podari svoju milost. Kada sam obavilare noai nisam mogla zaspati. Osjeti la sam veliku t jeskobu ugrudima, kao da su me pritisle sve planine ovog svijeta i kao da

tri jesi ci ieloga svi jeta, a svi ovosvjetski uzici koje sam uzivalaa me u okove veZu. Otac me je pitao zaito se znojim? Rekla samm odnrah idi u Härem, iako to ni je bi lo vriJeme u koje smo bi l ii l i i i i . N4oj otac davao je sve od sebe kako bih sto rahatnijeumru. zato je odmah pristao iai sa mnom, Kada smo stigli,

sam Tavaf u znak poaasti prema Kabi. U prvom, od sedam, prüzi la mi se pri l ika da dodem do Crnog kamena. Samo jednu

imala sam za sebe, muza, djecu, porodicu iza sve one kojejen. N,4oli la sam Uzvisenot AIIaha snagom imana, a suze su uneprestäDo l i le. U svakom krutu sam moli la snagom imana isam se uspjela pribl i i i t i Crnom kamenu ipoljubit i ga. Nakondosla sam do [4ekam"i lbrahima da klanjam dva rekata namaza.

sarn u(i la Fatihü, imala sam osjeiaj da je nikada pri je u 2ivotuuaila. Osjeti la sam u njoj znaöenja za koje smatram da su dar odd2.5. Plakala sam itresla se ci jel im svojim bi iem. Za vri jeme

osjedala sam da me posmatra mnostvo meleka. Osjetila sam moikoju do tada nikada nisam osjeti la. Potom, klanjala sa dva

ta pored Kamena i imala sl i ian doiivl jaj. Sve ovo dogodilo se pri je. Moj otac je dosao po mene da me otpfati na mjesto gdje su zeneiale sabah-namaz. Tada sam vei bi la potpuno druga osoba. Neke

sü me upitale hodu l i se pokrit i? Odgovori la sam: "S Allahovimroml" Cak itonovi moga glasa bi l i su drugaaij i . Potpuno sam se

enila. Eto sta se desilo sa mnom. Vrati la sam se inikada visem skinulä hid;ab. Ovo je ved iesta godina kako ga nosim.i lenom AIIahu dovu upudujem za svoje dobro, za dobro moga muZa,ce, porodice iza dobro svi lr muslimana.

DRUGO KAZIVANJE

POKAJANJE MAROKANKE NAKON OBOLJENJA OD RAKA IIZLJECENJA U BEJTUL-HARAMU

Lejla El-Hulv, N,larokanka, oboljela je od üka. Lijeönici su bili nemo6ti predovom opakom boleacu. lzgubilaje nadu u sve, osim u Allalü, dz.a.. Koga do tadanije poznavala. Predala se Njemu u Njegovom Gsnom H|amu, i tuje bio spas. Asada, poslusaj kazivarje sestre Lejlel

P{e devet godina oboÜela sam od opasne bolesti, od raka. Svi su se boiäli isamog naziva ove bolesti. U N4aroku, mi 8a ne zovemo rak. nego zlodtih iliprljava bolest. Rakje bio u mojoj lijevoj dojci. NIoj vjerovanje u Allaha, dZ.S..bilo je veotna slabo. Brla sam potpuno zanemarila Boga u svorne 2ivotu.Smatrala sam da ie ljepota trajati aitavog Zivota, a takoaler, i mladost izdravlje. Nikada nisam pomislila da iu oboljeri od ovakve bolesti kao Sro ierak. Kada sarn saznala da sarn oboljela. ro me je snazno potreslo. Razmijljaiasam i o samorbistvu, ali sam mnogo voljela muza i djecu i, uopie nisamrazmisljala o Allahovoj kazni za samoubistvo. Uzviseni Allah Zelio ie da moiabolesr bude sebeb moie Upure kao iupure drugih l iudi. Bolesrje p;aela da ;esiri. Otputovala sam u Belgiju iposjetila sam mnoge lijeinike. Svi su govorilirnom mnzu da je neophodno odstEniti dojku i poslüe toga kodstiri opasreIijekove od kojih opadaju kosa, trepavice iobNe, a raste bfada na licu. Kaoposljedica uzimanja tih lijekova, rakoder otpadaju Dokti i ispadaju zubi.Kategoritki sam to odbila. Rekla saDr da vise volim lmrijeti sa grudi'na ikosom i sa svim onim sa time me je Allah, dZ.S., sNorio nego da budemrnakazena. Tfäiila sam od ljekaß da mi propiiu laKi lijek Sro su i uainili.Nakon toga vratila sam se u Maroko. Koristila sam lüek, ali nisam primijerilanikakav njegov urjecaj. To me je obfädovalo, jer, pomislila sa|n da su ljekariDroida pogrijeiili ida Drolda nisam Di oboÜela od raka. l\,lealurim, nakon Sesrmjeseci potela sam osjedari gubirak u üelesnoj tezini. Boja koie se naglopromjenila. Osjeiala sam bolove koji nisu presrajali. Lijeanik MarokaMcpreponraio mije putovanje u Belgüu. poslusala sam ga. Nlealutim, tamo samdozivila sok. Ljekari su rekli mome ,n!Zu da se bolest Droiirjla ida ie zahvatilaphrcna krila. Rekli su dä oni za ovo slanje netnaju lijeka. Savjtovali su ga da sevratimo u Maroko kako bih kod kuie tlmrla. [4oj muz bio je pogotlen ovivüestima iumjesto u Mafoko, odveo me u u Francusku s Dadom da denrotaDlo naä lijeka. i\.ledutim. Di tamo Dismo nasli selameta. Na kraju, poktiali

98

nekoga da nam pomogne kako bi lne primil iu bolnicu iodstmnil imiBili smo spfemni pokusati i sa onim opasnim lÜekovima. Mealutim, moj

io se neiega sto smo bili zaboravili i pfema iemu smo godinamai bili. Allah, di.i., nadahnuo je moga muia mislju da posjetimo

u l\,,lekki, da stanemo pred tjzvisenog Allalu i zamolimo Ca da nasovog belaja. Tako smo i uainili. Napustili smo Pariz izgo''ra"ajtlai Alahu

i la ilahe ilelah. Bila sam veoma radosna, jer to je bilo pFr'i puta daBejtullah ividim Kabu. U Parizu sam kupilä mushaf. Zaputili smo se

Mekki. Kada snro usli u Harem i kada sam ugledala Kabu, mnogo sam, kajudi se za sve propustene namaze, za propu;tenu skrulenost i

Allalur, d2.s. uzvisenom Allahu dovu sam upulila: 'Allahu moi! Mojaje izmakla kont.oli ljekara. a od Tebeje i bolest i lijek. Pred sobom sam

sva vrata. Ostala su mijoi samo Tvoja vrata, pa nemoj ih predamnom" obilazila sam oko Kabe moleii Uzvisenog Allaha da ne izne\jeri

, da me ne ostavlja na cjedilu ida u nedoumiciostavi moje ljekare.sam ranüe sponrenula, bila sam nemarna kada jc u pirarlju uzviieni

i nisam rista znala o vjeri. Poöela sam posjetivati ulemu i Sejhove koji sutrazeti od njih da me upute na knjige idove od kojih au se okodstiti.

su mi da iesto Kulan uaim i mnogo pijem Zemzem vodu. Takoalef, reklida iesto Allaha, d2.5., zikr ainim i da Poslaniku, sallellahu alejhi ve, salavat i selam donosim. Osjedala sam dusevnu smirenost i siSurnost u

Serifu. Trazila sam dozvolu od mria da ostanem u Haremu i da se neu hotel. On mije to dozvolio. U Haremu je bilo sestara muslimanki iz

i Turske. Primijetile su da aesto plaaem i pitale su rne za razlog. Reklaim da sam doila kod Bejtullaha, a da nisam ni slutila da du ga ovolikoeti, a zatim sam im rekla i za svoju bolest. Nakon toga one su stalno bile

. Rekla sam im da ne izlazi,n izvan Harcma, a one slt obavijestile svojei zatraiile dozvolu da ostanu samnom. Nisu me napuitale. Nismo

spavale, malo smojele i mnogo Zemzem vodü pile. Poslanik, sallellahuive sellem, je fekao: "Zemzem je za ono za ita ga pijes. Pa, ako ga pijeszdravi!, Allalr, di.i., podarit de ti ozdravljenje; ako ga püei zbog Zedi,, di.s., Zed ie ti otklonitii ako ga pijei trazeai utoaiste kod Allaha, di.i.,

ti utoöSte pruiiri. uzviselli AIIah dao nam je snage tako da nismo tlade. Sralno smo u tavaflr bile, poslÜe smo klanjale dva rekata namaza i

se vraaale u tavaf. Cesto smo Zemzem pile iuaile Ku/an. ltako s|noi dane inodi. Veoma malo snro sDavale. Kada sam stigla dobila sam nrrsava. a gornji dio mog tüela bioje prekdven Pristevima a

ma koje su bile dokaz da se rak pfoiirio po aitavom gomjem dÜelu

99

tiiel.r. Ovc zene savjetovale sU n|e da gonii dio ltela pele,n sa Zem7"-vodom, a|r jä särr se bojal i dolaci re prisreve iorekl ine. r, j isl i la sam a.; i . lntime ponovo opleretiti svojom boleSdu i zanemadli zikf i iUader rulatrr, a"rt'Pruo sam poaelä sarno poljevati se Zemzemon. a psri Oan, moje prijarel;i['.i,rle nagovarale da poinem ponralo I rukama doticati tilelo sa Zemzern väi^lU potetklt satn to odbüala, al isam osjel i la neatojako ito rne potide da uzm-._Zernzerna u ruke ida potärem svoje tüelo. p|vi put sam se uplaSila, atr sr_porrovo osietila potrcbu, i opet satn oklijevala. Treci pur, bez razrnisliania s,_nrkorn porrala r i jelo i tnrdi koie su bi le ispunjene krv1u. gnolern i prisrevim]. ' idotodrlo se Sto t)iko nije nrogao oiekivati. priijtevisrr potpuno nestali. Nile6lnpdst nisam mogla nadi ra svome rijelu. Nisam osjetala ni bol, a ni krvi,ljgnoja Dije bilo. U poaetku sam bila iznenadena. Zato sam ponovo stavila ru1qlispod odjeie, ali niata od tih oteklüra nisam osjetila. Zadrhtala sam, ali sarn siodmah sjetila da ja Uzviieni Allah Svemodan. Zamolila sam jednu prijateljicuda dotakne moje tüelo ida porraZi priireve. Nesvjesno su uzultnuiei,,Attit tekber!Allahu ekberl" poiudla sam 0 horel da obavüestim muza. Kada sam uslak99 ni:Ca I sobu, pocijepata sam koiulju iuzviknuta:,,pogledaj A aho\,rlnilostl" lspriiala säm mu Sta se dogodilo. Nije mogao povjeiovati. poteo jeplakati na sav glas. Rekao mije da su rTlu se üekari zakleli da nefu Zivjeti duieod td sedmice. Odgovorila sam mu daje vakti-sahat u Allalrcvim nrkama. nekaje slavljen i uzvisen, a nepoznato samo OD poznaje. U Meki smo ostali ciielusedmicu. Zahvaliivala sam Allahu, di.S., na blagodatima koje se ne mäguizbrojati. Pototn, posjerili srno poslanikow dzamiiu u l\,tedini ivratjli se uFrarrcuskrr. Na ljekaßko,n pregledrr ljekari su stali ztunieni iveoma uzbuderri.U Devjerici pitali slt me jesam lija ta i ra? S ponosom sam odqovarala da samia ta i la i däje ovo moj rnui. Rekla sam itn da sarn se vrarila svome Cospodarui da se vis€ nikota, osin Njega. rc bojim, j da sam ubüealena da sve mom bitionako kako OD odluai i odredi. Rekli su da je moj slutaj poseban i da suotekline nestale, ali da mofamo ponovo izvriiti pretrage. Nakon svih pretraga ianaliza, nista nisu otkrili.

Kada sam imala re otekline jedva sam mogla disari, ali kada sam dojlado Bejtul laha i zarfai i la l i jeka od Allaha, di.5.. sve to ie Desralo. posli ie sampotraZila i ivotopis Nruhammedä, sal lel lahu alejhi ve sellem, i i ivoiopiscnjegor/ ih ashaba, radijel lahu,anhuD. Mnogo sam plakala. plakala samkajuii se za proplsrenu ljubav pferna Allahu, di.S., lijegovom poslaniku iza sve te dane koje sarn pfovela daleko od Njega. Molim Uzviaenog Allahada me p mi o Svoje okri l je ida oprosti meni, mome muzu i svi lnmuslimaDime.

100

KAZIVANJE

KAJANJE MLADICA KOJIJE BIO NEPOKORAN PREMASVOJOJ MAJCI

id (H. DZ. Nr.) otpütovaoje izvan svoje domovine radi studija Zavrsio

iie istekao visokä zvanja idiPlome, a potom se vratio kuii. Ozenio sem ilijepom djevojkom koja mogla biti uzrokoD njegove nesre.��Do�e, daAllahove brige. Evo Sta on kazuje:mi je Umro dok sanr joi bio mali i majka se bdnula o momr i odgoju. Radila je kao sluzavka po ttrdim kuiama da bi me

i odskolovala. Bio sam jedinac u majke Kadaje bilo v{eme lpisalaikoh. U Skoli sanr bio svc dok nisam stekao visoko obrazovanje. Bio

usan prema svojoj majci, Dobio sam stipendiju istudrje nastaviodomovine. N,'lajka nre je ispratila sa suznim olima Govorila mi jel

Pazi na sebe i javljaj mi se! Salji mi pisma da znam da si dobro i" Nakon izvjesnog vremena zavriio sam ikolovarje ivratio se, alidrugatija osoba. Zapadna civilizacüa ostavilaje na mene veliki uticaj

sanr daje vjera Desto Stoje pfoslost, reito itoje zaostalo i sto vodi

dku. Vjerovao sam samo u Natedjalni svljet. da Das Allah saauva toga

. imuiDU i lÜepu, Jer, sanjao sam o aristkratskom Zivotu, kako gaivaju. U toku pwih Sest Njeseci braka, moja zenaje spletkarila Protiv

majke, tako da sam zanrrzio majk! Jednog dana sanr doiao kuii ikao suprug! kako plaae. Pitao sam je za razlog, ä ona mi je odgovorila:

j ! l l i ja, i l i Noja majka!? Pa, t i odaberi lJa je vise ne mogu trpit i l" Bioizvan sebe i u tremtcima te srdibe, istjerao sam majku iz kuie tzaslaje iuplakana rekla mi:'Allah te usreiio dijete moje!" Nekoliko sati poslÜe

sam dobar posao ipoieo sam trzit i ienu inaS"osam je lvajka 'ni jeabrala poboz u djevojku. al i ia san je odbio. Zelio sam ovu koju sam

izäiao sam daje trazim, ali nje 'rigdje nije bilo Vratio sam se krti, aZenaje svojim spletkama usPjela da me t| potPtlnosti odvräti od majkesanr zaboravio na svoju dratu i cijenjenu majku Proilo je dllgo

ena da nisam nista auo o svojoj majci. Obolio sam i smjestili s me u

ila kod Drene i nije clozvolila majci da ude. Otjerala juje prÜe nego sto je

la. Rekla joj je: 'Tvoj sin DÜe ovdje! Sta hodes od nas?! Bjeii daleko od" Tako se Noja majka vratila odakle je i dosla. Nakon dllzeg perloda

nicu. Kada je majka saznala za ro, odmah je doila da me vidi, ali supruga

1 0 1

izasao sarn iz bolnice. a moje psihiako zdravljc se pogorsalo. lzgubro samposao. a dugovi se nagomilali. Razlog svemu tome bila je rnof" ,upru*.:Zdmafäla me je svojim Zeljama i prohljevirna. I na kraju, na u"lgori ,t"iinmoja supruga je uz-vfalila sve ono lijepo ito sam joj uradio. Rekla mi i","Sada, kada si izgubio posao. ostao bez materj jahrih sredstava ipostao'. iniko i Diifa, rrc Zelim re i ne zelim iivjeti s robom! Hocu razvod brakat" Ovlnjezi[e rüeai odjeknule su u meni kao grom iz vedra Deba. Razveli srno se.Probudio sam se iz dubokot sna u kome sam bio. Tumarao sam i Iüdtrazeii ,noju majku. I na kraju, Dajao sam je. Ali, gdje sam je naiao?l Nasaosanr je U jed|lom prihvariliilu gdje je Zivjela od sadake dobroiinirelja. ljsaosanr kod nje. Njezrno l ice bi lo je blüedo od dugot plata. Cim samje ugledaobacio sam se pred nju i poaeo glasno plakati, a ona je plakala. Tako sjnoostali airav sahat. Nakon toga poveo sam je kuii, odluaan da joj budämposluaan, a p.ie svegä. da se pddrzavam Allahovih naredbi i zabraDa. I evone, sada Zivim najljepse dane svoga Zivota, sa najdraZom osobom, mojommajkom. Neka je dragi Allah satuva! I\4olim Uzviienog Allaha da ovoblagostanje i sfeia porfaju.

eErvRTo KAztvANJE

POKAJANJE CRJESNTKA NAKON SPA5AVANIA OD UrOpA

N,'loj prijatelj se promüenio. Da, pfomüenio se. Njegovi osmjesi postalisu stalozeDi. Dodirivali su uji popur vlaZnos j u tarnj eg povjetarca. Ä ranije,njegova osmjesi bili s! gordi i raskalaieni, pafali su uji ivrijedaliosjedanja.Danas su njegovi pogl#i st idl j ivi iupuiuju na prefinjeDosr i t isLoru. a bi lrsu Desrarnnr tdfskl. sve njegove rteaisada su odmjerene. a prüe su izlazi lciz njegovih lsta bez ikakvog razmilljanja i bez obzira prema bilo koDe,vri jedajuir svakoSa. Njegovo nurl i l ice odavalo je smirenosr, a l i iepa braddukraiaväla ga je. Ranije, njegovo lice je ukazivalo je na raskilaienost ibezobzirnost. Dugo sam ga posmatrao, a on je shvatio o aemu razmisljanrpa Ini je rekaor "Vjerovatno se pitai Sta me je promjenilo?.. Odgovorio sam,"Dal Mrogo si se promjenio od kada smo se posljednji pntvidjeli, a bilojeto prije nekoliko godina." prüarelj mi je odgovo.ior ..slavljen je Onaj Kojiaodi mijenjal" "Vjerovatrro iza toga srojj neka priaa", reka; sam,'a onod€ovofio: "Dal Razlog tome je jedan dogadaj, kojeg, kada god ga seprisjetim, moje vjerovanje ü AIIaha, dZ,!., raste i Dovetava se. Radi se odogadaju koji je za repovj, rovati. To se meni dogodilo i u potpunosti102

enilo moj Zivot. lspriaat au ti ita se dogodilo." Oktenno se premanaDjestio se i poaeo kazivatir

aur! sam se vozio putujuii pfema Kairu. Kod jednog nadvozDjaka kojiprerDa jednonr sellr, iznenadila me je krava na putu za kojom je traalo. Uplasio sam se i izgubio kortfoh nad upravljaaem. U jednom

naSao sam se pod vodom, u kanalu lbmhimijja. Podigao sam glavubih uzeo zraka, ali autoje bilo ispunjeno vodom. Pokuiao sam oworitiali mi to nÜe poslo za rukom. u tom trenutku bio sam ubÜeilen da mispasa. u tih nekoliko trenutaka, kroz glavu su mi prosle slike iz mogakojije bio ispunjen zabavama, igrom i drugim sramnim djelima. Te

pokazivale su noju proSlost kao nekot strainog duha. Obavio me cnriOsjedao sanr kao da padam u duboki mraani ponor. Obuzeo me velikiVrisnüo sa|n, a zvuk se nije ni osjetio. O, Allahu moj! Okretao sam se

sebe pruzajlai ruke i trazeii spasai ne od smrti kojaje ved bila izvjesna.od grijeha koji su me pritiskali i guiili. Osjetio sam da mi je srce

od siline otkucaja. Poöeo sam otklanjati od sebe te zle duhove iopfosta od Allalla, di.i., prüe nego sto pred Njega doalem. Osjetio samneito snazno pritiska, kao da se voda pfeNorila u aelitni zid. Pomislio

da je to kraj. lztovorio sam kelime-i iehadet i poaeo se pripremati zaPomjerio sam ruku, kad ona ode u prazno. Ta praznina vodila je izvan

. U trenlrtku sam se sjetio da je prednji vjetroban razbijen. Uzviaenihtio je da ovaj vjetrobran bude razbijen u saobmtajnoj nezgodi prÜe

dana. Bez razmisljanja sam iskoaio kroz taj owor i ugledao svjetlost.sam vani. Vidio sam ljLrde koji stl bili okuplje,ri na obali ikoji stt neStoi, ali nista nisam mogao razabmti. Kada su vidjeli da sam uspio izati izdvojica ljldi sll priskoaili i iznüeli me na obalu. stajao sam na obalisebe, re vjerujlii da sam se spasio od sigurne smrti i da sam ziv

san potonllo auto izamisljÄo sebe isvoj dotadainji iivot, kako sei umirc. I swamo, moj prüairji zivot je umro i sada lezi u lijesu

onr. Rijesio sam ga se i izasao kao ponovo roilen, ne osjeiajuailo Zelje i Zala za prosloSiu. Osjetio sam potfebu da pobjegnem sa ovoga

na kojem sam pokopao svoju prljavu proslost. Krenuo sam kudino drugaiiji tovjek od onoga kojije iz nje izäsao pfüe nekoliko-sati

Sto sam u kudi ugledao bile su objelene slike glümica, plesaiica i nagihPotraao sam pre,na njirna isve ih zgulio sa zida. Potom, bacio sam se

krevet i zaplakao. Prvi püt u Zivotu osjedao sam iskreno kajade zbogonoga Sto sam uradio protiv Uzvisenog Allahu. Suze su umivale moje

, a moje tijelo poielo se tfesti. U takvom stanju tuo glas mujezina kojije

r03

prolamao ebo. Bilo Ini je kao dä ga prvi pUt äiem. Skoaio sam, Lr7"^abdesr i otiiao u dzamiju. Nakon obavljenog nimaza, u azamiit '.','j

obznanio svoie pokajanje i zamolio Allalra, dZ.S., za oprosr. Od ra;a;;i lovakav kao Sto me sada vidis.

Rckao samr "Neka ri je hait l i bralc, i hvala Allahu, dZ.S., Sto le je sDdsio isaauvao. Uzviseni Al lah ic[ r i dobro iOn ae re najbolie iuvati iuorsr"l t iNoje korake na putu Istine.

PETO KAZIVANJE

POKAJANJE SOFERA NAKON 5rO1r Vroro uZRsSAOBRACAJNE NESREiE

Ovaj mladii pripovüeda svoju pridu:

. _ Ydig .: . kao aofer na dugiDr felaci jama. Vozio sam na l iDi j i Dzedda -l\4edina i obratno i tz IrDogo truda i napom, hvala Allahu, uspi;sarn kupitjauto s kojim au raditi. posla je najviie bilo za vrijeme Ramazana, u sezonihadZdia i proljetnih odmora. Naravno, nisam darronodno mogao ,"aiti, .sanjao sam o "ruZiaastoln Zivotrf', kako to ovi nazivaju, zbog iega sampoaeo korist i t i rabletc proriv spavatüa. Tako sam rrspjevao" vozit icaDonoc|ro r Dez pfesraltka tt i do pet dana. Ovako sanr radio skoro dvi jegodine, a i dosta novca saDr zafadio. Jednog dana poaeo sam razmisljati omalo odmora, a Allahova volja je iznad svega. pr.rtnici su se ukriali uDzeddi i krenuli smo pur N4edine. preaao sam dobar dio pura kad ugledahstraian prizor. Aüto, kojeje proSlo pored nas stralrovitom brzinom iotelose prevrtari. Utledao satn di jclove t i jela vozäia kako se trgaiu i razl i jecrr poi"f". .Pi i1:, me ie sokirao. Ovo i jc bio prui pur aa lteaarn prizorcsioDra(aJlth Ltdesa. al i ovako nesto nikada nisam mogao ni zamisl i t i . Natrenutak sam se zarnislio, a uzvici nekih putnika sir me probudili izrazmiSljanja. Purnici su uzvikivali: La havle ve ta kuwete ilta billahi in ahllahi ve iruta ilejhi tddZj un. pornislio sarn: Sta da sam ,," .;"iti, ,ogD)lädica, a rematn ni l tamaza, ni drugog ibadeta, nir i UogoUoyazn6sri. faläDr| stao precl svoga Cospodara? Bio ie to vej iki Sok za Inene. pLtl]a lr i,o, lr l : P:., ' ] : lotä nisarn motao vozir i . posl i ie sam nasravio pul. dovezaopulnrke do Medrne i vratio se u Dzeddu. LJ putu sarn klanjao aksam i laci ju.Bila su to moja prva dva namaza u Zivotu. DoSao sam tufi gdje n,e iekätamoja supnlga. PriNjetila je na meni veliku p.omJeDu I pomjslila da sanr

r04

poaela mije ü lice vikati: 'Jesam Ii ti .ekla da ostavii te tabletel?samo belaj! Ti ih neiei ostaviti sve dok säm sebe ne uPropastis ivatrul" Ove rijeai djelovale su na mcne popllt aamara Rekao samh rni je svjedok da ovo zlo nikada vise nef koristitil" Bila je

a vidjevsi nre da sam klanjao akaam i jacÜu i da sam se pokajao.

sam. Corko iiestoko sam plakao. Kada se uvjedla da sam iskren,e pored mene plaauti od fadosti zbog moga pokajanja i pov.atkaTe noai nisam veaerao. Zaspao sam bojeti se smrti i onoga storoga slüedi. Usnio sam kako posjedujem Palaae, finne, Niliorre

i odjed[om, ugledao sanr sebe kako prevrtem kabure traieii onogoog mladida. ali ga nisam Inogäo pronadi, Osjetio sam snaian udaracL. Probudio sam se i shvatio da lezim u postelji. Telko sam disao, aje vea bila pfosla. Ustao sam, uzeo abdest i klaDjao sve do pred

Potom, izasao sam u dZanriju i od tog jutfa, hvala Allahu. dZ 5 , nese od dzanüa. Poaeo sa,rl posjetivati ipredavarja koja su se

a po dzamüaDa. Iskrena hvala UzviieDom Allahü Koji me je uputiosreae i istinskog Zivota.

KAZIVANJE

POKAJANJE U DISKOTECI

dno, veoNa dudno kazivanje. Zabiljeüo Ea je Sejh 'Ali Tantavi uod svojih knjiga. Evo Staje napisao iejh Tantavi:

sarr u jednu diamijr r Halepu i vidio jednog mladiia da klanjasam u sebir "Srrbhanellah! Ovaj |nladia je jedan od najpok'varenij ihpi je alkohol, bludniai. uzima kamatu, DeposhrSan je prema

jima, zbog tega su ga istjerali iz kute. Orkud on r dzamÜi?!" PrisaomI iL rp i raoga : Jes i l i l a j i t a j? " Odgovor io j c da j es le .a j asa rnmu| "Hvala Allah! Koji te rputio na pfavi pllt. lspritaj mi kako se tol i lo. ' Rekao |ni jer "Dogodilo se to u noano,n baru, posfedswomg aejha." Bio sam izne'radenr "LJ notnom barul?" "Da, u nodroln

!", odgovorije. "Kako to?", upitao sam. "Evo kako se to desilo!", rekaopoieo kazivati svoj sluaajl[J naSem sokakü bi la je rnala dzaDrüa. U njoj je imamio jedar stari. Jednog dana okrenuo se klanjaaiDa i upitao gdje je to rarodi zasto

l iudr na na|nazimar za!lo rrerl la oruladitre? Ncki su k. lzal i da je

ladina u noinim barovima. UDitao ih ie i ta su to noini barovi? Reklisu105

mu da ic noini bar jedlta vcl ika säla sa podüumom na koii se isn",.razgo l i aene i poh rgo lc zenc i p lesu . a l j ud i ; h g teda ju . Se ih j c p i raq i , l isu r i Slo ih gledaju muslimali. a ol l i su mu odgovori l i dajesu. Seit i^i lcrrdrl govorior ta havlc ve la Auwete illa bittah hai'ri'o u taj noini

'i-l

Zapfepastc i l judi upiral isu Seilra kako da ih vodi rr nocni bar. a u d2a.] l linr govori sasvirn drugo? Ol je insist irao dä odu. a oni su nasrojal i 41i ' lodvrare. Covofi l i srr Inlt da ie btt i isrni jani ;da ce bir i izvrgnLrt i rrLgl1"incpri l ikama. A iesrno l i Ini bol j i od I\ tuhamrneda, sal lcl lahu alci| i v.scl lem:", Izviknuo je sejh i uzeo jednog dzemarl i ju za ruku ja mupokaZe gdte se nalazi | |oini bar. Kada su dosli pred noani bar, vlasnik ihje upitao ata Zele, a Sejh je rekao: "Zelirno odrZati vaz u bar.u." Vlasnik 5fzairrdio. dobro i l t pogledao i odbio im dozvoli t i da to urade. poacli su qaLrbiedivari r na kraju. kada su m

pläti l i onoliko lol iko jc iznosila njegoildnevDa zarada, vlasnik i ,n je dozvolio da nalu, al i tek sutradan vrüemekada poiinje predstava.

Tog dana sam i ja bio ! diskoteci. Jedna od djevojka vet je bihpoöela sa plesom. NakoD sto je zavrsi la, zavjesa je bi la spujteDa, aporonr, ponovo poctigDUta. Na iznenaalenje svih, iza zavjese na stol ici jesjedio aestit i aejh. Poaeo je sa bismilom, zahvalo,n Allaht|. dZ.i_. isalavarom Posläniku, säl lel lal l l , alei l t i vc sel lem. poaeo je tovorir ionrladiD' koja je bi la zateaena njegovim prisusrvom i govorom. t\4isl i l isu da je to neka komedija u sklopu progfama. Kada sLl slrvati l i da je topravi iejh, poaeli su ga ismüavati isve vjae galamit i . Metlut im. on uopaenije obraiao paznju na to, negoje nastavio sa vazom sve dokjedan odgostüu nüe ustao inaredio ostal ima da usute iposlnaaj! Sra aejh Zelikazati. Nastao je rajac. euo se samo iejhov glas. pri iao je süari koje dotada nismo auli : prouaio je nekoliko kuf 'anskih aieta. poslanikovih|adisa i ispridao [ekoliko dogadaja iz Zivota dobfih Allahovih robovaIzDrealu osralog, rekao je: "O, l judi! Dugo ste Zivjel i i mnogo ste prenraAllahu, dz.a., gri jeSil i . pa, gdje je nesrala ona slast gri jeienja? Siast jeneslala, a osralc sl l cf e stralr ice ze koje iete Uir i pi iari i . n äoci ie danhada ce sve osim Allaha estati l O, l j !di lJesra l i razmiSljal i o tome klrdavas vode vaaa djela?!Vi ne mozete da podDesete vatru na ovom svi jetu,ä ona le samo sedamdeseti dio dZehennemske vatre. Da kako aete ondapodri iet i diel lenleulsku vatrl t : pokajre se dok joS ni jc kasnol.- Pdsutni su zaplakali . Sejb je izajao iz bara. a za nj im su izai l i iosral iSejhje bio razlog i povod njihovog pokajanja. Cak se ivlasrik bara pokajaoza ono Stole radto,

106

O KAZIVANJE

POKAJANJE M TADICA ZAHVALJUJUCIN4AJEINOJ DOVI

o je sa svojom starom rnajkom n skromnom domu. NajviSe vremenaio je pred TV aparatom. Cijele Dodi provodio je gledajuti filmove ikoji su mu bili posebna poslastica. U dzamüu, radi obavljanjaa, nije odlazio. Kada bi ga stara mati savjetovala da klanja ismüavaol|a r le e r i jeai | | i je obra(ao paznJu. Jadna nrati . Sta je mogla ta starana Zena? Zeljela je da se uputa moze kupiti, pa da je kupi za svoga

Ali, oslala joj je samo jed|la sNaf. a to le dova, nocna strt jela kola

ona je u dubini noi i klanjala i moli la za njegovu uputu. A nüe ni, jer to je majiinska ljubav, nad kojom nema ljubavi. Tako jedne noaise sve ulnidlo, ona je podit la svoje ruke moleai Al laha, d2.5. Suze su

ijeii. Dok bi on nodi provodio pred TV-om gledajuai te mizerne

le njezine obmze, suze tuge ibola. Iznenada, neobiaan i prodoran

, a suze su rosile njeziDe obraze. Ovaj put to nisu bile suze tuge i

prekide tajac. N4äjka je potraala u pravcu iz kojeg je dosao tläs. tJje vikala: "Sine moj! Duio moja!" Kada je usla, ugledala je sina kako

razbija taj prokleti aparat, pred kojim je toliko vremena proveo, iga je od ibadeta Allahu i majöine poslusnosti udaljio, zbog kojeg jeisane namaze propustio. Zatim je potfiao majci, poljLrbio je u ielo i

je na svoje grurdi. N4ajka je na trenutak bila iznenaalera onim sto se

, nego suze radosDice. I tako. Uzvileni AIIah usliiao je njezinu dovu isin ugledao je svjetlo upnte. A velika je ist ina u rüeöimä [Jzvisenog

I I kada te Moji robovi za Metrc upitdu, rcci: Zaista sant Ja blizu idovu onoga ko Mi dovrt upuAie! lElBekarc, 1861.

O KAZIVANJE

POKAJANJE SEJHA AHMEDA KATTANA

Sejh Alrnred Kattan, poznati islamski radnik ihatib, pripovi jeda svojstiti shriaj pokajanja:Zivotje prepuD isklstava, pouka i lekcüa. U toku skolskog obmzovalrja

neodrealenom psiholoakom sta{u.107

sam u jedrom neujednaaenom i

Osanrnacst godinÄ Uaio satn ptcdmeL islatnski odgoj u odgojnimiDslrhrci ianri. al i bcz odgoja. Zavrsio satn 3kolu bez vycre. Bio sa11 ,,DedolDici, klrda kfenuti? Jesam l i sworen bez ikakva ci l ja? U duii sajosje(ao pfazninu, Drak idepfesi ju. Da I i da pobjegrrem u divl j in! i l i , ,rr lrak. I loZdä ratI lo adetI| Utieltrr: Al i . UViiek sc iz r ih raznusljanja vfal ihIu2.r|r i poriStc . lavrsio sa r uai lel jsku ikolLr t969.8odine. U roj ir Sodinifani je, dogodio se jedan iudan i neobiaan dogadaj u mom Zivot0, zboqkojeg sam jos viSe zasrfanio. P vukla me Komunisriika panija. Objavili sufleke moje pjesnre u svojim novinama imagazininra. Usto, dali sn inr veinvri jednost Dego;to zashrzLiLr. Tumati l i su nj ihove ri jei i i znäaeDja nanajbolji nroguii naiin. Mene su, takoaler, obenalüali, Umislio sam da sant jalaj otekivari inram ida se sve oko mere vrt i . Nüednu ri jea nisahizgovorio, a da nisu pljeskali. To je bio njihov naain kako ulovitj nekoga ipdvuai ga u svoje redove, Prvo pogledaju njegov idenriret, hobi, jra Zeli ina temelju toga odreduju natin i merod kononikacije. Vidjel i su da saDskloo poezij i i knj i ievnosri. Obavczali su se da objave zbirku mojihplcsanra. Zatinr sr ofganizirali promocije i knjiievne veieri, a onda supotel i sa zavoalenjem. Odvodil i su Dre u pdvatDe kdiiare igovofi l i mi dabiraDr kDjige koje Zelim, a oni ie nri to poklonir i . Bio san oduievl jen: nosiriu izvanredne knjige, knj ige sa luksuznom itampom iopremom, aüi sunaslovi bili: Ostovi narksistiike frlozofije, Tenelji kotDuniznd? | tako,posrepcno, poaelisu l ] le uvodit i t l narodne kafane. Dok bih sjedio sa nj inlaza srarim faskl imaoim stolonr, ispi jao bih aaj iz stafih i islmball ih aaSa, aoko nrene su bi l i radnici. Pa. kada prode neki aovjek u ameri ikom autu,govo li sr: Pogledaj! Ovaj vozi anro kojeje zaradio na krvi rvojih oteva idjedova. Znaj da ae doii dao kada ae! od njih uzeri ovo auto velikoDrrevolLrcijon koja jc ved poaela i trajat ie. Mi je pripremamo u Zafanr iradiNo za nj!1. Takoaler, priprerlamo je i u Kuvajtu i radiDo za nju. a d aeibit i jedan od icnih voda. Sll tsajLtt i te t i i l tove ri jeai praznrna u InotD sr(u terreslajala,jer ako tvoje srce nije obuzeto Allahon onda ga preuzinra iejtan.Srce je kao vodeniaki Zrvatü. Okfeie se, iako u njega stavj iblagosaovljel)og ztDa, izade t jsto braino, al i ako stavis kamenic. l) i j tadrugo osinr karlenla ecc i?aai. Tako. Lzviseni Al lalr je odrcdi; da rc,lakon tfi Njeseca, sretnenr sa presjednikom ogfaDka te paftije, kojije biootputovao o Egipat i bio odsutan oko mjesec dana. Te noaj ismiiavali su.abihski eza[ Srjelo Je poiclo s veteri i pottajalo sve do s.rbaha. Friaal i suo swafima koje nisam fazunlüevaor Mater[jatßtöko tunnöe4.ie hjstori?,SocializaD i kontunizan o nsi i pivatnoj imoyrizi i tome slitno. Govorili

1 0 8

s$adma koje moja, jos LrvÜek neiskvarena p roda, nÜe pdhvatala.dao sa,n da se to kosi sa mojonr p rodom, ali mi stid nije dozvoljavao

tome sa nj ima faspravl jam. Smatrao sanr ih genÜiDra, ist inskimiocima, knjizevDicima, pjesricima, piscima, pa, kako da se lrslldinr sa

o tonre raspravljati? Zato bih uvüek usutio, Kada je [astupilo vüemci rD{ezin zauöio Allahu ekber, poaeli su svasta na Allaha. dz.i.,

iri. Kadaje müezin uaio Eihedu enne MuhaD rleden resuh lah, potelii viceve na raiun Allahovog Poslanika, sallellahu alejhi ve sellerrr.

imaDa i pri fode u menije poaeo kl juaati. Kada Allah, d2.5., Zeli robu, nakon öto muje tmi0e pokazao, olakSa mu i sredstva ka tom dobru.dnik ogmnka priiäo je o utiscima sa putovanja u Egiptt|r "lstinski

unizam prirnijetio sanr u susretu sa egipatskim pjesnikom Ebnudijem.sam njega vidio da u potpuDosti primjenjuje komunizam u svonre

." Niie mi bi lo iasno kakve to veze ima sa nama i sabahskim ezaDom.vioje: Kada smo ranojutrom izlazi l i , njegova Zena poljubi la bi njega,im i mene. Kada smo nod! lijegali u posteljo, ona je lijegala izmedrt

" Tako je govorio. uzviaeni Allah de ga za to na Sudnjem dallü pitati.ovih rijeii zastor sa mojih oaiju je pao, a okovi sa moga srca sui. Rekao sam sebi: 'le li ovo ideja i ideali je li ovo sloboda; je li ovo

luci ja?l Ne, rako |ni Cospodara Kabel Ovo su aejtarske ri jeai!"Jedao od;utrih usudio se primijetitir "sefe! Ako je to tako zaato ne dozvolisjoj suprrzi da dode kod nas kako bi je zajedno podijelili?" On je

or 'lo5 tlvüek u meDi ima ostataka burzoazlje i zaostalosti. Ali,i ie dan kada aenlo se svi zdjedno osloboditr t ih ostatäka."Nakon ovog dogaataja, poaeoje preokret u mom iivotu. Poaeo sarrl traiitiateÜe, ali ne ovakve käo sto su biliovi. UzviseniAllah omogudio mije da se

sa braaom u Divanrl-i. koji su namaz redovno obavljali. Nakonie-Damaza odlazili su Da obah i ponovo se vradali.Jedini njihov grijeh bio

Sto su voüeli poigrati karti. Allalrovom odredbom, jedan od njih lnijednogfe(c: Brate Ahmedcl Prita se da je jedan Sejh iz Egipta. po imenu Hasan

, dosao u Krvajt. Hvale Djegovu hRbfost iodvaznost u nastupima. Hoaeisa mnotn?" Rekao je to viie iz radoznalosti. Rekao sam da zelin Poai.

sam abdest i uiao n dzaNiju. Nakon ito smo klanjali aKam-namaz,oje predavanje. Sejhje govorio stojeti. Nije Zelio sjesti na stolicu iakoje

o starüi aovjek, sijede kose i brade. N,lealutim, snaga imana izbijalaje iz Djegaiegovih deai kao vulkanska lava. Kada je zavßio sa prcdavarjeN, osjetio

prelazak iz jednog svijeta u dru$i iz tmire na svjetlo. Po prvi put desilose da znalr svoj pßvi put. svoj cilj u Zivotu zbog kojeg sam sworen, sta se

109

od nrene trazi i kuda ideml Nisam se moga

ä i*,': T, ffi 'fi.ll: Lxr#tf t*:.,1","T.jiH x,il"f, "T1"1fi 'ff ikasete od ovog sejha istusao ih do iztaska **". Na"k; n1tt u"',|]l lf

8lillji..",,lijj'1"'.X,iii'l;i.i,J.j:iji,,::.:':: t. t,j:,i{ ;.ii'l:sanr posrarika. salelarnr "r";r, iu"."1"n,, i , t ' t 'o 'potptno

novi wijct z6v6ll

**ffi sn,,":,nr,;'#f;.ll{:ffi";;;1'::,r;;:il:;H';i;?:,,::!; j;,;;::!{:l!";:*}i;":l:i{:li!':l:;i:! ::,i,:;;,i;1,i;llii,t l#,,1i;}.",'lu:T l; x,l: ?l;j'i?;;:, ;::#!,:;;';i;; ;, ;:::';: ;:ä" ;.;: iryäi";* :;l* ;: ; i,

ilf {i'":'';ff ft 'il"ffi *qt*fr,i**;'r,i*.,.:*trääil{!!:il:;äi'I[:"1',üiä]"ä,",? J:lili.# ätü',,"ii,,:";se nasmijao i rekao: ..profesore Kattan! Zavidlm d, j", ,i .p"r,,;;;,i, ;;;,;;oslavitJa inHm svoj. a t i svoj put: Zalirn mije pnri io rLrku iori3ao.

U*;,.,],m1i""",j;*ll[1li;llf;iili,i:,,lli:"11i'i'l;liii]r"i*i[li::li',:it!d

rezivos zivo swarar od ros vremena poieo san

DEVETO KAZIVANIE

POKAJANJE SEIJ I DA KUTBA

,,,,',,'"""11äil:3:' j'"'': ':1lTi1j,:':ii;"'" se sejj,d Kürb, Arrah mu se

;il"lü,'"",ri:il ifff ,,, "1'*d{*{ I rä3""lir1 }"i# J| 1 0

,Deriod U bezrnrl ju i lutarrju. Za täj Period orr kaze da je bio

aieiznra". Na jednom mjestu on kaZe: "Zivio sam kao ateista 1l

sve dok,risam pronasao pl l t ka uzviSeDo'n Allahu i osjetio slast

codiDe 1948. Sejj id je putovao iz Kaifa za Ameriku kaotadainjeg Ministarstva obrazovanja To putovaDje bilo je

novog puta na koji ga je Allah, d:.5.' uPutio i na njeDu ga

Putovao je lla parobrodu preko Sredozemlja i Atlanskog okeana.je dozivio |lekoliko stvari koje su bitno uticale na njegov iivot i

njegov tom i pravac. Tako, nije ni kroöio na tlo Amerike' a veaje

nao svoj put i odredio je sebi zadadu u svom novon svÜetu. Astimo Seij idu da Dam kaze ata se desilo na palubi bfodal

nekih petnaestak godina Putovali smo na egiPatskom brodtl kojinosio Dreko Atlantika do Njujorka Samo nas sest ' 'nealu 120

. bi l i smo muslimani. Palo nam je na Pamet da obavimo dZumu_na Dalubi l l roda. Allah zna, al i Zeljel i smo samo da ovim namazom

kraaanskom misionaru, koji je djelovao na tom brodu i namaprodati priau, a re rädi samog namaza KaPetan broda

o nanr je dä klanjamo, a bio je Englez Dozvolio je i alarovima. kuharima iostal ima (svi su bi l i Nl lbi jci muslimani), da klanjaju saa koji nisu bi l i na sluzbi u vri jeme namaza. svima im je bi lo veomajer ovo je prvi put da se da se na palubi broda obavlja namaz Ja

io sam hatib i imam, a ostal i saputnici aestital i su nam na LlspjelojI Ovo je näjviie Sto su nogli shvatiti o nasem namazu Mealutjmgospoda, kaslije nam je rekla da je krSda'lka iz Jugoslavije i dä je

glä iz pakla Josipa Broza Tita i njeSovog komunizma. bi la je veoma. Njezine oai bi le su pune suza. Nije bi la u staDju kontrol isati svoje

je. Pri i ta nam je, ivrsto stegnula nase ruke i na slabom engleskomnaln da je veoNa dinruta ovim nasim namazom nasomnoidu, duhovnoafu i discipl inom.

rkon tog dogadaja i u ovakvo'n stanju ivjerskom raspolozenju. Sejjidieo razmi5ljatir "Zar da ode'n u Ameriku i tamo nastavim onako kakoi ponaaaju se ostali stltdenti stiPendisti? Zar da se zadovoljim onimse oni zadovoljavaju? Ne, moram biti drugaöiji od njih, moram se po

nu razl ikovati i odl ikovati, a to moie bit i samo islam isl, jealenjeDuta Lr Zivotu, Da makar zivio iusred raskosi, strasti iu; i taka?"

Kutb nästavlja svoje kazivanje:io sarl cla budenr drugi aovjek, istinski nrusliman Uzviieni Allah

je da ispita moju iskrenost u ovim razmisl jaDjimar da I i je to islcena

l 1 l

Zelja za islarnom i l i rek pltko razrni i l jarr je. Al lal lov isprt dosao je veomäbrzo, sarno nckoliko rninuta nakon ito sam t1/rsto odlrrt io izabrati islamlnjegov put. Tek ito sam uiao u sobu, neko je pokucao na vrata. OtvoriosaDr i Da vrarima ogledao pfelüepu, visoku i polunagu djevojku. plüenilaje svojim t i jelom i l jepotom. Poaela je govorit i na engleskom jezikur .Dali gospodin dozvoljava da budem veaeras niegova goiia? Rekao saln loida ie soba pripfemljena za jednu osobu. a i krevet, takoder. [reduti;oDajc bi la rporna: iesro jedan kfever bude dovoljan iza dvoje. 'Zbosnjezinog bezobrazluka ipokuiaja da t lde si lom, bio sam primoran 4!zalupim vratima pfed njeDiDr Dosom. CUo sam kakoje pala na drveni DodDa hodniku, jer bi la je püana. Rekao sam sebir "Hvala Allalru, dZ.S., ovo ieprva klrsnja. Osieaao sam se ponos|l i tn i odusevljenim. Savladao samsamoga sebe. Kfenuo sam putem kojeg sam sam sebi odabrao,

Sejjid je, Allah mu se srnilovao, nakon roga nailazio na mnoga iskusenja,ali je uvijek izlazio kao pobjednik, savladujudi dulu sklonu zlu. Kada jestigao u Anreriku. evo ataje vidio:

Za vrüeme borävka u Americi, svojim oöima sam vidio ist initostAllalrovh rijeai: I kdda bi zaboravili oDo aime su opomiejani, Mi bisnoim kapüe svega otvoril, a kad bi se onone ito im je dato obradovatj,iznenada bismo ih kazniil i oni bj odjedno svaku nadu izgubili lEl.En'am, 44). Ovaj prizor, koj i ajet osl ikava, tamo je pfisutan sa svimdobrota'na iopskrbom bez kraja. Skoro kao na airavoj planeti. Vidiosam da su l judi zaslüepljenim ovim blagosranjem i da im je to jediDabriga. PonaSali su se kao da je sve to samo za büelce. prentaobojeDima ponasali su se nadnreno i brutalno, a vel ika oholost moslase vidjeri i

i ihovom odnoslr prema ostal im naroditna svi jera. Sveovo posNatrao sam prisjedajuaj se kur'anskog ajeta, Otekivao samAllahovu odfedbu, kao da sam je gledao kako se pribl izavanenlaanlDta.

NakoD dvüe godiDe provedene u Americi, Seijid je se vratio u Egipar.Bio je potpuno dnrgi aovjek, iskre'ri vjemik. iovjek sa zadaiom, ciljem ipozivonr.

Allah se smilovao Seijidu i uveo ga u dzennetske basael Neka oprosrigf i jehe njernu inal la!

ETO KAZIVANJE

POK4ANJE POZNATOC BRITANSKOC PJEVACAKET STIVENSA

je aovjek kojije odbacio sva ovosvjetska uzivanja i lagodnosti kojeovaj Zivot. Napustio je hladnotu ovogä svijeta i pribjetao Zaru imana

je naiao sreiu i blagostanje. Ovoje priia o britanskom pjevaiu aijaprosirila na sve strane svijeta Ketu Stivensu. Kasnije, njegovo ime

Jusuflslam. on veoma dopadljivo i dirljivo pripovijeda:io sam se u Londonu, srcu zapadnoga svijeta, Rodio sam se u eri

/izüe i na poaetku svemirskih putovanja, u vrijeme kada je tehnologijaa vrhunac u Britaniji, zemlji koja je poznata po svojoj civilizacüi.

sam u ovom drustvu ilkolovao se ü katoliakoj skoli gdje su meli krscanskom poimanju Zivota ivjere. Nautio sam sto se trebalo znati

, o Nresihu, a.s., o predodreilenju, o dobru i zlu. Mnogo su miili o Bogu, a malo o Mesihu, a jos manje o Svetom duhu. Sve vrstetva informisanja oko mene bile su usmjerene ka materijalizmu. uiili

as da je imetak istinsko bogatswo, a da je sifomaitvo pfava propast.li su nam da je Amerikanac primjer bogatstva, a da je tredi svüet

ier sifomaatva, gladi, neznanja i propasti!!! I zbog toga, potrebno jebmti put bogatstva itaj put slijediti da bi se Uivjelo sretno i lagodno.

se ispostavilo da filozofüa iivota nema veze sa vjerom. Krenuo samputem u zelji da postignem dusevno zadovoljstvo. Poaeo samIjati o sredswima uspjeha. Najlakii naain je bio da kupim gitaru,

ikomponuiem nekoliko pjesama iorpjevam ih pred Uudima. Toiutinio pod imenom Ket stivens. za kratko vrüeme, a tada sam imao

o 18 godina, snimio sam i izdao osam kaseta. Organizirao samcerte i poieo dobro zaradivati. Vrlo brzo dostigao sam vrhunac. Kadase popeo na vrh, posmatrao sam dolje bojefi se pada. Potele su meimati brige, zbog aega sam poteo mnoto piti alkohol. Dnevno sam

titavu bocu alkohola, kako bih saklpio hrabfosti da pjevam. lmao samida ljudi oko mene nose maske ida niko ne otkriva svoje pfavo lice.

se moglo bez licemjerja, ako si htio nesto prodati izaraditi za Zivot.tio sam da je ovo zabluda i krivi put. Zamrzio sam iivot j povukao sevnosli . Obolio sam od tuberkuloze Drebaien sam u bolnicu. Ovaj

sam pfoveo u bollici bio je dobar za mene. Poaeo sam

1 1 3112

razmisl iat i . Vjerovao säm U Boga, al i Crkva mi nüe dala odgovor Sta iF,-Bog. Nis"m uspio sworiri predsravu o boZirswu o fo, go*"ri Crtu". fijfpriaa bi la je kol|fuzna. poteo sam razmrsud

o svom putu u rovi , i , ,^..lmao_ sam knjiga o vjerovanjima Isroka. poaeo sa. rraZir i mir i ; . , i l l .osjeiao sam da rrebam nekuda krenuti. al i ci l j ni.ur.oguo aoi i l , l" l .Nisam s€ mogao pomirir ida osranem nepomiaun. prurn" gt.u-". pÄnillragärr,r raznraStjat i o srefi koju l isam naSao u bogalsryu, ni u.t"ui. nl. ] jCrkvi. Poaco sam izuaavari budizam i kinesku f i lo; l tu. l \ , t isl io ;a;

'd; ' r-u

sreca u rome da orkrües bududnosr irako izbjegnes,fo l" i", i" JÄliTako sam posrao indererminisra vjerujudi u apsolurnu ir"u"J" ".üj.vjerovao sam u zvi jezde. u horoskop, al i sam brzo uvidio aa.u.uu?oDrcrre glupostt. potom, okrenuo sam se komunizmu, rnisle(i da ie sn,. i(onre da. podüelimo boealstvo ovota svtetä na sve f.;t a". Veauti,n. imaosarn snazalt osjecaj da Je komuDrzam proriv prirode aovjeka, jer normalnoJe I praredno da budeS natraden za svoi l fud, a ne a" ta'n"g."a" iO" u iudiozep. zattm sam poaeo korist i t i sfedsNa za smirerrje kako bih pfekinuooval okrütni koimer razmisl janja ikonfuzi je.

rostue rzv1esnog vremena shvatio sam da ni jedna dogma niie u skniuda mi pruzi odgovor ipojasni lu isrinu za kojo, ""g"r.-p"",. i , " ö. 'ulom periodu niita nisam znao o islamu. Vratio sam se svojoj vjeri ionome::mu

me je Crkva nauaila. jer. shvario sam oa su sve ove dogme obianaglLlposr, a Lrkva.Je. ipak. neslo bolja. ponovo sam poieo sviraLi i pjevari.xnao.s-am osJecaj da je muzika moja vjera i nista drugo osim nje. poku.aosam Drr predan ovoj vje i trudro se da Sto bolje odradim tal posao. Stojebilo u skladu sa zapadnjadkom idejom, a koja je protzvod crkvenoe uteDia.0a.covjek moze posrati savtsen kao Bog ako usavrsi svoj posao, p"reda Äuse I zavolr sa.

,.._9.:.0,"]:- !:1t _o*,'g se iudo. Moj sräriji brar pokronio mije primjerak

:_l,lill:l, *"]'1. Taj.primjerak bio je kod mene kada sam posjerio Kuds Lr

:i,,:,t^,l]i Y1l" posjere poaeo sam pfidavari painju ovoj Knji;i koju mrjc

PoKronro Dfat. at j nisam znao Sla sadrzi ioiemu govori. t , takon mojcn:J"jl.l"-9:" l.*r sam rragari za prüevodom znaienja t(ur,ana i to jeD|lo prvr pr]L da razmiSljam o islamu. Zapadnjaci smairaju da je islamras r.s l i,ika

, i.. nacional is tiikä vjera. a da su muslinani neobidni iudacr,

:]"] :olo,o,, ' Arapr i t i Turci. Moji rodirel j i pori jeklom su bit i cfci, a oninrrze | l l |ke mustunane. Zbot roga je bi lo logitno da mrzim i Kur,an, Kniisuu.i{olI vJenUU turct. lpak. odlui io sam da izufavam Kur.an i i i t i iarnprijevod njegovog zraaenja. Mislio sam da nema niita u torne-,- "t<o

114

sta sadzi Kllr'an. Na samom poaetku Primijetio sam da Ku'ran

lJ ime Allaha, a ne u neaÜe drugo ime Reaenica; U ime AllahaSamilosnog, ostavlla je dubok tmg u mojoj duii. Potom, Fatiha,

i!Jant]]: Hvala Allahu, Gospodaru svih suietova, sva hvala pripada

Stvoritelj! svjetova, Stvoritelju svega stvorenog. Sve do togmalo sam sta znao o Bogu, jer su mi govorili: Bog je jedan

ü tfoje! Kakol? Ne znam. Covorili su nam da nal Bog nije Bog

! Medutim, Kuran istiae obozavanje jednog i jedinog Allaha,svih svjetova, istiae da je Stvoritelj jedan i da nema druga s

düeli mot. Ovo je za mene bilo nesto sasvim novo. Prije nego sto

osio u susret sa Kur'anom mislio sam da postoji neki sklad medukoje mogu tiniti auda. Ali sada sam shvatio islamsko glediste:Jedino

uainiti sve, a uz to ide i vjerovanje u Sudnji dan, da je Ahiretda aovjek nije gomila mesa koja de vremenom postati prah, kao

lozi kazu. lslam uai da ono Sto budei radio na ovom svÜetu odreditsudbinu na Ahiretu. Kur'an_i kedm pozvao me islamu i ja sam se

Ku/anu. u Kur'anu sam primjetio nesto iudno: on ne liöi na ostaleenje knjige, ne sastoji se od odlomaka i opisa koje sam vidio u

m vjerskim knjigama koje sam titao, na njegovim koricama nijeime autora. Tako sam shvatio sustinu Objave koju je Uzviieni AllahSvome Poslaniku. Sada mi je bila jasna razlika izmealu Kur'ana iIja koje su pisali razliaiti autori na osnovu raznilt priaa. Pokusavao

nadi gresku u Ku/anu, alije nisam nasao. Cijeli Kur'an bio je u skladuejom iistog i istinskog jedinstva. Poieo sam shvatati ita je to Islam.

nije bio samo jedna Objava. U njemu sam naiao imena svihanika, koje je Uzviseni Allah poöastio. On medu njima nije Pravioiku. Ovo je bilo logiano, jef da nije tako onda ne bi postojalo jed instvoObjava.

a sam shvatio kontinuitet Objave od poietka stvaranja. Shvatio samsu ljudi kroz historÜu bili dvÜe vrste: ili vjemici ili nevjer'lici Kur'an-i

odgovorio je na sve moje nejasnoae i zbog toga sam bio sfetan.sam tsttnu,

Nakon ito sam prouaio cijeli Kttf'an za godinu dana, poaeo sam

ienjivati ideje na koje sam u njemu naiSao, U to vrijeme imao sam

o tom pozivu, a Crkva koja me je unistila, unesreaila i lj| oiaj bacila'i nije mogta odgovoriti na pitanja o mom biau i duii, ona me je

eaaj da sam jedini musliman na svÜetu. Zatim sam razmiSljao o tomeio i na koii naain bit i ist inski muslimän. Zapli t io sam se u London i javno

1 1 5

obzrrdnio svoj islarn. izgovarajuii: ESHEDU EN LA TLAHE ILLELI_AH \,ÄrbESHEDU E\NE MUHAT\4t\,1EDEN ABDUHU VE RESULUHLI rada sam shv*r^'da ic rslam leika iodgovorna zadaca ida kelime-iSchaderom nisam zavrsi iposao,

Osjcaao sant se kao ponovo roalen. Znao sam kuda idem sa svoi^_bfaiom, Allalrovnl robovima, mltsl imanima, iako nikoga od nj ih ranile ni la,poznavao. ler da sam mnüe upoznao muslimana i on me pozvao u islamodbio bih niegov poziv zbot mizernog sranja u koyem se muslimani nalaze. oj Tbog ru2ne predsrave o islamu kakvu nude zapadni rnedij i , pa tak imuslimanski mediji, koji aesto iskrivljuju aiDjenice o islanlu i testopodrzavaju izmiSljotine i la:i nepijatelja islama koji njsu u stanj! dapomognu svojin narodima koji sü danas izlozeni moraqlnim, drustuenim idrugim bolesrima. Islamu sam doiao kroz njegov najbolji izvor, Itulan-ikeriIn, a zatim sam poaeo izuaavati iivotopis Allahovog poslanika, sallellah!alejhi ve sellem, koji je svojim ponaaanjem i praksom poduiio muslimaDerslanu. Naaao säDr veliko bogatswo u Zivotu poslanika, sallellahu alejhi vesellem. Zaboravio sam na muziku. posavjetovao sam se sa braaom i reklisümr cla prestanem,jer muzikä te zaokuplja od sjeianja na Allaha, dZ.i., i mozebitiveoma opsana. Vidio sam omladinu kako napusta svoje porodice i Zive uduhu pjesama i muzike. a islam to ne odobrava. On podstiae i trazi izgradDjütovjeka. A ito se riae miliona koje sam zaradio od mog prethodnoj posL,muzrke, sve sam uloiio 0 pozivanje Allahovom putu.

Ovo je priaa poznatog britanskog pjevaaa Keta Stivensa, kasniie lusufalslama, koj i je odba(io slavu imil ione nakon Sro gaje UzviseniAIlai uputiona, pravi put. Ovo kazivanje poklanjamo svim glumcima i pjevaaima unasem arapskom, islamskom ici jelom svüetu. Mozda bude pouka onimakoji poukÜ p.illvaraju.

JEDANAESTO KAZIVANJE

POKAJANJE CLUMICE HENA' SERVET

. Hcna'-Servelje poznata ghtni(e.Jedatr period svoga Zivota provelale u' 'unletrr iakont_ smradu , nakon iega je spoznala pravi pur i nasravi la g,r

srUecrl. ptacuct nad svojotn bolnom prosloScu. Evo ita nam ona käzuje:Zavrsila sam kuine poslove oko ikindijskog vremena toga dana. Kada

saD provjeri la ividjela da su djeca uzela knj ige ipoiela ui i i i , sjela sarn Lrdnevni boravak i pfedala se titanjll meni dragog islamskog easopisa.1 t 6

a, aula sam glas kojije dopimo iz sobe moje starüe kaerke. Clas segübio, pa opet nestajao. LJstala sam da vidim sta se desava. Vratilasa osmjehom na licu nakon 5to sam vidjela svoju kierku kakoi veselo hoda po sobi sa knjigom u ruci pjevajuii ono ito je iz nje

je ponavljala:

ljepo tice hvalama n as üedaj u.znam zasto je moja kderka ponavljala bas ovaj distih. lvozda joj se. lja sam zä njom ponavljala i rasplakala se od uzbudenja. Bila samta. N4oji drhtavi rokti papirnom mammicom su kupili suze kako ne bi

stile stranice na koje sam obitavala zapisivati neka svojailljanja i sjeianja. l\4oja kterka je i dalje ponavljala rijeii Sevkijar

/e! Da! lja sam bivala Zrtvom slilnih prevara, sa fazliöitih strana.eni moie tragedije nalaze se u mom djerinjsNu, dok sam ios bi ld

dijete dvoje muslimana. N,,loji roditelji trebali su biti svjesnijiti prema onome sto im je Uzviieni Allah povjerio, a to sam ja.

isu se pobrinuti o mom odgoju ipravi lnom usmjefenju, kako bikao prava muslimanka. l\4olim dragog Allaha da im oprosti. Svako oddvoje bilo je zaokupljeno svojim poslom. Moj otac je, sto je ilno, vediDu vre,Iena provodio na poslu, izvar kude. Brigu o porodicisrio je mojoj majci koja je, uz sluzbeni posao, morala vodir i brigu o

, a istovremeno odgovoriti svojim litnim i privatnim potrebama. Prema, nisam dobila potrebnu roditeljsku brigu ipaznju ionda su meiu obdaniste. Nisam imala ni tr i godine, a Zivjela sam u brizi,

i stfahu od svega. To je u meni proizvelo buntovniöki stav uodr osnov,log obrazovanja ikole u nastojanju da privuöem paznjuj, u porodici zanemarenoj lianosti. Usto, zbog neaega drutog, ja sam

vise ptivlalila paznju drugih, Naime, uzviieni Allah obdario me jegfacioznoiiu i lijepim glasom. Nastavnica muziakog odgoja

svo svoje vrijenre posvefivala je meni. pfipre'naju(i rne za izvedbuiakih numefa koje sam imala priliku gledati na televizüi, tako da samIa najbolji izvodai na ikolskim priredbama. Joi se sjetam dana kadanagraalena za najbolje izvodenje pjesama, plesa iglume na nivounilr ikola. Direktorica Skole "majka Lilijan", koja je imala stranoljanstvo, zagrlila me iobasula svojim poljubcima govoreii svojoj

legici: "Uspjele smo !r svom zadatku. Ova djevojaica je naS proizvod i

Bila je to knjiga koju je dobila od Uprave ikole za odliano uaenje ie, a radilo se o zbirci pjesama Ahmeda Sevkija. Veselim djetinjim

117

naie djelo. Znat ie,no je iuvati kako bi upotpunila a;u zädailr. . . t , "-radä naivno zanris|ala da cu uvi jek ostai i sa to,n air"t ro. i '"^luTnaslavnicom. Radovalo me ie ro da sam dobila nalo pazrüe koia-i, l ' ,1nedosräjala, iako sam osjecala da je nj ihova pazn;a n"oüitnr. 'v" ' lJlkasrl | te otkf ir iu prave ci l jevc te painje ibrige. pristala sam na ur vi" l ," l iupaZtiu.. lskfeno reiel lo, ne mogu netirat i radost tojt .rm osjeCaf"I lprotekl ih godirra prelazeti izjednog razdoblja u drugo. a posebn; ka;; _:ie icdan rei isrf prihvatio kao ghrmicu. elt","m u . inrn, rneaUsk";;;ni l lMoja je majka potela se hvali l i svojom nadarenorn lt", f"*, l l ' , -pozlanicima i pri ialel j icama. poskakivala je ocl srece i radosri kada bi, lgledala.na relevizi j i od koje se ni ie odvajala. Bi la sam uzbua"n" i urf, i t inloDracect otmjen! odje(u, skupocjene drägulie isjedajui i u Iuksuzna auta_Yr]ogo _sam se radovala prüemima, novinskim komentarima, rnojifrslikama koje su ispunjavale naslovne strane easopisa i izloge prodavnicl.Nadala sam se da ce l iudi iz markeringa pozelieri da .ttop" ,gouoi-;Koflstenju moga rmena, za promocüU ireklamu svojih proizvoda. Ny'oj Zivotje posrao Lrzor dievojt icama Lr puberteru. S druge'srräne ouai .oi i .oiJizazvao je.zavist i ljubomoru kod mojih totegica. a poseUno koa onih i'ojls! odmakle u godinana, koje ni plasti inirr opefacüama i iminkama niirnogle pov.atiti svoju maladalaöku ljepotu j Zivahnosr. poaele sukonzumilal i drogu inisra irn l l i ie preoslalo nego da na bi lo koj i nafinpo(rrsäJU opstal l u ovom ustajälom okruzenju, a nj ihov kraj je bior)eminovan.. l \ , loja kcerka ie moZda upitat i : "Ajcsi l i bi la sreina"rnajko?,\4oJa draga kierka ne zna da sam bila komad muke i bola. Sooznala sam rprozivjela sve.v.ste oaajanja i parnje. SaDo jedna Zena je osjerila mojutog!.i proZivljavala sa mnom sve moje patnje. Bila je"to Äoja tetka,majtina sesrra. ODa se mnogo razlikovala od moje majke. Bila j; aestiraZena, iskrena vjernica i dobfa majka. Sa njom sam provodila mnogovrcme[a. p mila sam njene savjete i upozorenja. Bili sam zadovoljnanacrrrom na kott Je lspravl jala rnoja zastranjenja. pokusavala je svojim jakitnI ofrznln r lectma da oNori moje sr(e i moju du3rr. al i , Inora se reci, icj(,rnlc naoja(avao o o mato dobfa u meni, jer nisatn bi la neka vjernica, azdoklpltena svojom vanjStinom nisarn bi la ni stabilna osoba. [4edutif lr .unaloa svemu. ni ie se mogao ugasit i glas prirode koji je odzvanjao u monre5t(U, B o Je t)orntal o vidjeti rnc namrstenu i sDUZdenLl, postala sarnrralrorera u ruKama zagovornika fazliaitih ideolojkih pravaca. Ja i menisliiDi koji rno bili zabludeni, bili srno samo sredstvo za präpagandurjihovih ideja i pokvarenjh nekana, a kada su dotazili podobnili, ml"enjao

I l 8

jedan opasan knlg ljudi koji su bili najodgovorDüi za ideoloikaa ljudi. Postepeno sam padala u psiholosku izolifanost, a to je

o pojaaao moj bijeg iz mjetniake sredine, kako je nazivaju. Poaelaustvovati sa njilrovih susreta na kojima se aesto öinile glüposti, a

ime umjetnosti ipri jatel jsNa. Nisam bila izbezumljena u trenucima. Pokusavala sam otkriti ko je odgovoran za moju izgubljenost i

nesreiu?Je li to pogresan odgoj, ilije to pogresno obrazovanje, ilijezloiin sredstava informisanja, ili mozda sve to zajedno?l U tomclr'rsro sam odhraila da moja djeca ne osjere sav tajjad s lojim sem, bez obzira kolika bila cüena. Dovoljno je zajednici sto sam ja

lla na oltaru nemara, zavjefe istrasti, ili kao lto moja tetka kaze:na za Sejtanovu vjeru.

izneDada, sreli smo se bez prethodhot dogovora. Bio je kao i ja.mladalaiki poriv gurnuo ga je, kako sam kasnije saznala, u ovuiaku sredind' kako bi postao zvrjezda, pardon, ovo je tada bio naslpak, preferirao je ozbiljnüe uloge, pa makar to bile i sporedne

. Nüe zelio da ima kontakta sa zenskim ulogama. Jednom suiiki i medijski krugovi ofganizimli proslavu povodom posjete jedne

dske zvijezde. Tada sam bila primorana da udÜelim mnostvolhnenata, jer takve prilike su to zahtüevale. lskoristila sam t.enutak

e uloga iumakla da udahnem malo svjezeg zraka. Nasla sam mirnoi primjetila ga kako sjedi nedaleko od mene. Njegova iutnja

knüla me je da prekinem njegovu usamljenost.Pitäla sam ga, bez imalo okoliaaDja, za njegovo misl je'r je o Zeni.ela sam znati s kim razgovaram. Kratko mi je odgovorio: "Covjek

iek, a iena je Zena, i svako ima svoje mjesto u skladu sa svojomom prema kojoj je stvoren." Dugo sam razgovarala sa nj im.

ula me ai[ jenica da u ovoj sredini postoj i razuman aovjek. Izih r i jeai sl)vati la sam da je spreman irtvovati i botatstvo i slavu

iu je stekao glumeti i zapoieti trazit i aastan posao koji ie mutit i müskost i dignitet. tJ tom tfenutku na um mi je palo pitanje, aa sam shvati la sta je pravi st id, koje sam mu postavi la. Tada nUe

lio da me dovede u nezgodnu situacüu, al i ono 5to sam shvati la iz

da i pogresnog puta." Joa mnogo toga je rekao. Probudio je u menl

egovih f i jeai bi lo je: "Kada se ozenim, moja iena ae bit i supruga Iajka u pravon smisl! te r i jei i , kojä ae slrvati t i svoju odgovonrost I)gu. NaSa zadaaa je da odgojimo naSu djecu onako kako treba, kakoAllah raredio. a sto dalje od slranputice, jef ia sam spoznao Sott inu

1 1 9

divtr i glas prifode kojr me poziva usponu, rz ponora kflze ka svio,r.rslne. uslecata s.m da ie preda mnom toviek koj i moZe bir i i , . iu:noioj djeci. ,nimo svih osral ih koje sam srela i ." toj i ." nis"m zuilrolinati ni3la. Nakon izvjesnog vremena, Allahovom ""f;or. . i .ror"l lvjenaali .

-Po obiaaiu. nase vjendanje bi lo je dogadaj sezone u svim sredsNi_^Inlormjsa,t ja. Medüi Zive od ovakvih dogadaja. Vedutim. n,;, i liznenadenje koie je zapanji lo sve. bi la je n*, oatuka A" ""puSl", j isvue t p razn iDe , i zgub l j enos t i i z l a , imo ja oa luka da obu tem h idZa l lfadim ono 5ro od mene zahti jeva islamski moral. Utinit i srno to nakl, ipovfalka iz y'ekke i lvlediDe. uz sve to, rekla sam da iu posverir i vi l6paznje mojoj öistoj kral jevini, mome vjerni ikom aomu, u ,el j i taSgnudim

vise.paznje.svome muzu i djeci onako t<at<o to al lah. ai.s., l\Jegov poslanrk zah jevaju. N4ome muiu Allah, dZ.S., podarioje dobr6poznavanjem vjere, pa je i u dZamij i poieo poduiavir i f ;uaä ";eri anasa oraga djeflca nrsu znala da su nj ihov otac u ahmedij i , i nj ihovamaJKa rstamskr odjevena, rante bi l i zälutal i pa ih je Allah. dZ.S., upurioI dao da osjete slast tevbe i imana. I\4oja retka plakala je od raiosrikada je ugledala plod svoje brige o meni u prosl im danimi i dan danasme grl i kao da sam mala i moli Al laha, dZ.S., zä mene, da mi podarisabur. i da me uivrsl i pred kampanjom koja je usl i jedi la pro,iu'r",,".ra kampanla ima ci l l da mene ponizi pokazuiuti moje proslatkeflInove koje sam snjmala dok sam bila u dzahil i i jeLU, a na meni je dddokaZem sav. prosrakluk onoga iz aega me je UzviSeni Allah spasi;.

)mUesno Je (Ia Je Jedan producenl ponudio mome muZu da glumim,pjevam.i recitujem u emisüama kojima daju naziv ,, islamske,,, ; jadnicil ! l tra.Ju. oa ie moj islam iznad bavljenja onim sro ie osreri i i mojdrgnrler i Sto ie u suprolnosti sa mojom vjerom. Moja odluka bi la je,srUUcrvo u tme [.Jzvi5enog Allaha i moj sada3nji pur usmjeren je kNjemu, a moja draga djeaica, kada odrastu, ako nog aa, ipo.n.t i"kakva sam bila izaSto...

, t . l"

l"Ji kierkica, nakon Sro me upirata, dorriala mi je u kri to i(of lJela zbtrku -pjesama pilajuci me sa puno samopouzdanja da jeprestusäm ono Sto je l lapamet nauti la. ptte nego sam i pogl"dalu_u

potreDD! stranjcu ona je poaela:I|epimJe rüeüna vaqju.a ljepotice hvalama nasijedaju,

120

AESTO KAZIVANJE

POKAJANJE PLESACICE HALE ES-SAFI

nata plesaaica, Hale Es-safi kazuje svoju priau o rapuStanjuti" i o svome pokajanju te o dulevnom smiraju koji je nalla

povratkom kudi i svom Zivotu. Njezino dirljivo kazivanje zabiljezioujedno,n novinskom intervjuu. Ona kazuje:

nog dana dok sam izvodila jedan plesDi komad u poznatomhotelu osjetila sam da sam samo fizitko tijelo, lutka koja se

okreie. Prvi put osjetila sam stid dok sam polunaga plesala predmuskarcimä. Istog trenutka napustila sam podijum i u lristeriönom

pobjegla u svoju sobu ioblkla se. Obuzeo me osjeaaj koji nisamcijelog od kako sam poaela plesati, jos od moje petnaeste todine.

ila sam, uzela abdest iklanjala. U tom trnutku. po prvi put, osjetilaisigulnost i od tada sam poaela nositi hidzab, uprkos mnoitvu

la, ali i ismijavanjä i ponizavanja. Potom, obavila sam hadzdz isada,e plaaem u nadi da ie mi uzviseni Allah oprostiti one moje crne

, Hale ovako zavraavÄ svoje uzbudljivo kazivanjelEs-Safl um a je i pokopana, a sa njom zajedno i njezina proslost. Sada

Sulrejr AbidiD, plemenita majka, i domadica. Zivinr sa svojim sinom iStalno plaaem i kajem se zbog onih dana koje sam prozivila daleko

Cospodara Koji mije dao we. Danas sam sasvim novo swofenje.smiraj isigurnost, nakon sto su zab.inutost ituga bili moji prÜatelji,

obzira na bogatswo iuzrtak. Svc prosle godirrc sam provela kao 6ejlatlovlj. Znala sam samo za lzitak i ples. Zivjela sam ruZnim i prostaökim

. Stalno sam bila nervozna, a sada osjedam kao da sam ponovona, Sada osjeiam da sam u sigunrim rukama, u brizljivim Allahovim

koje nre blagosiljaju. Slavljen nekaje UzviseniAllah.

NAESTO KAZIVANJE

POKAJANJE DJEVOJKE ZRTVE IDEOLOSKE NAJEZDE

Ova pokajnica pripovjeda:Rijetko sarn klarrjala. Bila sam zaokupljena aitanjem

koje izazivaju Allahovui prouaavanjemsrdzbu. Bila samrisnih stvari. Sluiala sam stvari

121

drrboko zaSazila l svijer Sriielm. poierak mog pokajanja bio je onoqa a"--kadä sarn sprir la ruku u kLrhini i . plakala sam iod Al;ha, az.S.,"rr"zif"""#lTlnala sam osjciaj da je ro kazna i podsjeianle na dzehenDemsklr valnt k;;;::rnrogo iaia i mnogo vi3c pr2i. Te noii sam klanjala i rrazila oprosra. p^,j-.llsam redovlo klanjari, ali nisam ioa osieiala sknßenosl , narn"zu, i".i',1'1dalje n.stavila sa srarinr gdesima. Vise foflnalno oUautl"t, sa, nari #l1irH flrku' i sedid! ne obracaiuci painiu na o o iro utirn od ajeta i aou", i", ilrnojc srce bilo puno grijeha i u njemu nüe bilo miesra za ,ik All;il:skruSeDosr u namazu. Jedna moja prijateljica sralno me je *go"";b;;prisusNlliem predavänjima i skupovima zikjd. a ja sam lo upono odbiiala iizbjcgavala. JedDog dana na njezino insisriranje orisla sam. ier" pr"Oui,äjbioje rlämaz. Osjecala sam da mije bai ra rema bila potrebna. a posebno rjije dirnuo ktrr'anski ajet: Namaz spry.eöava ainjenje nnnnih i ne)atjAtn a1e))Predavaaicaje potela objaSnjaviti ajet: ,,Namaz iini aa se llanlat udälji ort svilvrsta razvrara i nevaljalih djela, sprjeiava ga da ih aini. Ovoje tinlerrica t<oiurum kazuje A ah. d1.i. , al i mi vidimo da veiinu klänjaaa nj ihov namaz;eodvrata od.razvrata i Devaljalih djela. Cak, neki klanjaii u namazu ,azlniS14uSta ae poslije raditi, rako da ih njihov namaz nije odvratio od nevaljalih diia.To, je dokaz da tiillov namaz nije potpun. trebaju se preispiraii da"li url )ovortl naDtazu tma dovoljno skruSenosti i smiraja, da li osje(aju imzr1i3üaju o onome ito prouae u namazu?" tjos mnogoiogal" tazalä. tjenedeti dosle su.mi kao.mehlem na ranu. to' ie bi lo onä Sto"mile neaosajato.od rog o?nutka rnrdila sarn se dä isrinski osjerin ono Sro uciÄ. iak u simojFatihi otkrila sam znatenja koje do tada nisam pdmjetivala. Zahvalila samAlhhLr, dz.i., Koji me je na pravi put uputio. lskreno sam Allahu, dZ.S., dovuupucNala za ovu predavaiic! i poaela sam je slüediti. poaela sam i samapoavati.Allahu, d2.5. Nadam se da ie Allah, dz.j., m;jim sebebom otvoriri srcai usi ljudi. Hvala Allahu, cospodaru svih svjetova.

CETRNAESTO KAZIVANJE

POKAJANJE JEDNE MANEKENKE

NajviZDij i ci l j ncpdjarel ja islama jesre da iskvare 2enLr muslimanku irzvedU Je tz vicre. To postiZLr pod plaitoln . ' l iberal izacüc i slobode zelle,,. JcrZena je ikola u aüerrr oknliu se odgajaju genemcije lj di. pa ako je on,rrskvirena r te gelefaciie ce biri iskvarene.

122

asor Joupi, jos davne 1879. godiDe je fekao: "Znajre da netemoediti vjeru sve dok ne ukljuaimo ienu u nale redove." Da bi uvukliu svoje fedove poaeli su danoDodno spletkariti. Tako su zaokupilinevaznim stuarima, kao npr. pretjerana briga o odjeti, nakitu i

nju, a trziste je preplavljeno modnim iasopisima koji sadrzeele i proizvode koje jc izmisl io Zidovski genij da bi orkrio sramoru i

Zellskog tijela. Ti besramni modeli su u supfotnosti sa onim Stod2.5., tfazi od iene. A Allalrov Poslarrik, sallellahu alejhi ve sellem, je"Ko oponasa jedan narod, Djemu i pripada."

sada, posluiajmo 5ta nam kazuje jedna od sestara o svom prelasku izmode i prividne ljepote u säsvim drugi svijet, svüet knjige irrauke.

pripovüeda:tak svoga Zivota provela sam u zabludi, gafletu iizgübljenosri. Noai

prcvodila n gfijesima, a i namaz nisam na vrijeme obavljala. N,lnogospavala, izlazila u parkove posjeiivala 5oping centre. Pored svegar, ja sam klanjala i postila. Pokusavala sam se pridriavati vjeßkilri koje sarn nauiila joi kao mala djevojtica. U tom ranom perioduZivota ubrajali su me metlu poboznije djevojke. Nredutim. Zenskaza ukrasima, ljepotom, slavom i njena prirodna naklonost tome. bio

jlaksi put Sejtanu ka meni, Bila sam oiarana elegancijom i kreiranjemela, a Deki su jos govofili da to nüe nikakav grijeh. l\4edutim, ja sadaim da se to moze uvrstiti medu najvete grijehe.

To je, u ono vrijeme, bila moja osnovna preokupacija. O tome samSljala dok sa,njela, pila, spavala i putovÄla, za vfüeme Skolskih aasova

pita. Ipak idal je sam bila pfedana uaenje ibi la sam medu najbolj ima uoj generaciji. N,,lealutim, gore od roga bile su nevazne stvari koje supirale 'noje nrisli, aak i ll namazu dok sam stajala pred Allahom, di.a., i,a bi zavriila, odmah bih crtala modele o koiima sam fazmiiliala u tokrl

u za svoju sest., a a ora takoaler, Sjeiam se da sam jednom bila DaDaanju jedne svoje rodice. Svojim naiinom oblatenja i no3njoD

lemalila je vetinu svojih vfinjakinja i pokupila sve komplimenre ie. To je poveialo moju oholost. Bilo mi je reSko sto se ja nisam

bolje obukla kako bih pokupila komplimenre prisutnilr!!!l4ozda se rone audite, a to sve je bilo zbog rnojih zalutalih prijarelji.ae sam sama odabirala, a u nj ihovim otinra idal je sam ostala djevojka

uslimanka, pdvrZena vjeri. Na zavrsetku srednjeg obrazovanja, Uzvilenilah otvofio Dli je put Istine. Za vrüeme ispita odlazila sam saijateljcama u diamüu radi uaenja i utvrdivanja ikolskog gradiva, Tamo

123

säm vidjele i slusalc predavanja. To je na me|le oslavtlo dubokos r""-- .ravclo rnc da poslijc zavrsene srednje skole upisem oasiet z" iilE_l

j

znanosti. Na lakrrlrctu sam upoznala dosta dobrih sestara i ", Alhh:l:pomoc. a porom izdslugom tih sestara, predavanja i usrr"jn" aoue, ai i 'uud2.3.. zamtet)io 'nr je l jubav za dunjalukonr luU"uf;u ,""n"uf.o*. l" ' ' , l lrsrlcem seDe lsvoiuvieru. al i UzvrseniAllah kaze: t o, l t tahoroj btagobait t ;kazi! lEd-DLtha, 11).Kada sam 5e vrati la vjef i sreca je ispunila moje srce. Covoti la san,l,

ni le Drog ce dä neko nränje privden vjeri od mene bude srecnij i od menslpd lnakdr rnu aitav dl l tüaluk bio na faspold8anjU.

, lako sc zavri i lo l l lojc.putovatie od gledanja sväkakvih video f i l tnov,i doKrUrga rz vierovanja, hadisa i f ikha, od spavänja do podne do poslanrkovi

upu(e o spavanju. Svaki aovjek bit ce pitan za svole vrijeme kako ea i"ulro3io. Zato mofa pravi lno i korisno iskorisrir i svakitrenutak. fada rr i ' iamu stanju da prouiavam i isajtavam knjigemoj jezik je, hvala nllahu, dZ.S.,zauzet zikfonr i istigfaronr.

l . .Da kraju, |nol jm UzviseDog Allaha da mene isve muslimane inlusl irnanke uputi a pravi put ida nas na tom putu ucvrsti . Ono 3to t| le terajviSe l l .vrst i lo, rrakon Allahove pomodi, bi la su mola predauanla'uozärnrtt, a usro i aj la| ie o DZennetu u kojem je takva l jepora, ukrasi iiIll::b^"

posjete, ato tjudsko oko nije vidjeto. niti uiro öulo, niti jerkotnc.na um palo. Toje De3to Sro Ini je najdtaZe.

Kada god sa r pozeljcla kupit i nesro od odjeie i to mi nre b|opotrebno govo la sam sebi da m j je bolje da to obl;iim na Ahiretu. i mojesJcc, Ue na. Dzeunet i uZivatüa u Djemu najcf ikasnije me odvlati odovoounJatucktlt uZivanja. a ooo Slo me najvise odvraia od grüeha iel l:-l ' l ' .,": l"

ri '"t:,]t:r!u, srrdtrore kiiarnerskog aana iriruelica d? le ajei,rDrtr rzlozena pred Allahotn. dZ.S.. isva srvorenia ce to vidleri izl lari . Tarlaae biri prava sramota.

PETNAESTO KAZIVANJE

POKAJANJE MLADICA KOJIJE HODIO ZA ZENAMAOvo 1c dirljwo kazivarrjc osobe koja ljubomorno tuva Allahovlt vjeru:Jcclot dana krctnto sant autom da ol)avim neke woje poslove iu lednoiod sporedDih ulica prinrüerio sam mladita u malorn iuiu. On merie nijep mijetio jer je bio zaokupljen nekim djevojakama u toj prazDoj ulici. l\,.taio

124

i prosao pored njega, a kada sam se udaljio, pomislio säm: "Da livratim i posavjetujem ga ili da nastavirn svojim putem i ostavim ga da

iro radi?" Nakon nekoliko trenutaka dvojbe, odluaio sam se vratiti.sam doiao do njega on je vei zaustavio auto i gledao u djevojke

od njih potled ili pozornost, a one su Lßle ujednu kudu. Zaustaviopored njegovog, izasao iuputio se prema njemü. Poselamio sam ga i

mu nekoliko savjeta. Rekao sam mur "zamisli da su ove djevojke woje. kderke, ili rodice, da li bi ti bilo svejedno da ih neko präti ivrijeda?"m mu to govorio ,nalo sanr osjedao straha,jer bio je to kntPan momak.je sta govorim, a suzaje potekla niz njegov obmz. Bioje to dobaf znak

i meni da nastavim sa savjetima. Ubrzo, uopte nisam osjedao strah.sanr gä i nrziti toliko da sam i sam osjetio da sam pfetjerao. Potom,

sam ga iokenuo se. Mealutim, on meje zaustavio. Zamolio mejenapiaem adresu i broj telefona. Rekao mije dä u svojoj unutrini osjeiaprazDinu. Napisao sam mu ono sto je od mene trazio. Nakon nekoliko

doiao Dri je klrdi. potpuno drugaaiji. Pustio je bradu, a nur je sijao izIica. Sjeo sam s njim, a on mi je priaao o danima koje je proveo

iuti ulicama i sokacima, uznemiravajudi muslimane imuslimanke.o saln dä mu olakSäm. Rekao sam 'nu da Allah, dZ.S., mnogo praita.

saDr mu kur'anski djett: Reci: O robovi Moji koji ste se prema sebi', ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah ie, sEuno, sve gflJehe. On, doista, mnogo praita i On je nilostiv! lEz-Zwet,53).

Na njegovom licu bilo je primijetno olaksanje. Otisao je trazeai da muim posjetu. jer mu je potreban neko ko ie mu pomoti u njegovom

u pravi 'n putem. obeiao sam mu da au ga posjeti t i . Medutim, biookupiran nekim poslovima isve sam odgaalao tu posjetu. Nakon

koliko dana naiao sam malo vremena te sam otisao da ga posjetim.kucao sam i na vratima ugledao starijeg aovjeka. Na njegovom licu bilividljivi tragovi tuge i ialosti. Bio je to njegov otac. Pitao sam ga za

prüatel ja. oborio je glavü i na trenutak zaiutio, a zatim je t ihimm rekao: "Allah, d2.5., mu se smilovao ioprostio 'nul Zaista se djela

ednuju prema zavrinici." Potom, pritao mije o njegovom halu, kako seAllaha ogri jeaio, kako je bio Deposluian prema Njemu, a na kraju, i

nekoliko dana pri je smfl i . uzvi ieni Al lah ga je iz Svoje milostitio na pravi put. Allahova milost stigla ga je prije nego Sto bi moglokasrro,

Kada jc zavriio sa priaom, izrazio satn mu sauöesae i otiiao. Tada samzavjetovao Allah!, di.S., da du sväkom muslinranu dati savjet.

125

SESNAESTO KAZIVANJE

POKAJANJE DJEVOJKE U DVADESETOJ CODINI ZIVOTA4.H., je djevojka u dvadeselim godinama Zivota. uzviseni Al lah Zelio i^ije dobfo iokreruo ie pokajarju iupuri. ona kazuje:

--""rui

. \y'oj Zivorje bio Dalik dzahilijjetU, iako sam bil; kcerka poboinih rodireh

koji su se pridrzavali ßlamskjh propisa i principa. Nisam reaovno kianiatJSabah-traDaz kl.niala saln posli je deset sati . fuloie sestre,.rn"."n,t. iot ip-fovodile slr uaeci Kufan, a ja gledajuii ono SLo izaziva srdZbu All"h;;.Jedne noai, kada sam zaspala, u snu sam se igrala i zabavljala i"pri jarel j icarna x zlu". tspred mene je prosla dienaza.-Sjela sarn i SfJ"l" , ,nloDl. \1oje pojatetJrce astoiale su odvuii nloiu paznju sa dZenaze, aja samkrenula za njom i pokusavaja je susriii, ali ntiam mogta. Upo.no ,u#iÄi.sve dokje nisarn sustigla. Nakon Sro smo pfosti leaan reZal aio pura. rr iseÄJe nroglä pralrlt. ugtedala sam jednu malu mratnu prostofiju. ljsla sam u niuI fekl-a: '.5la

Je ovo.r" Odtovoteno mi je: "Ovo je Woj mezarl Ovo ie woieo0redrstet U tom tfenLrtku ic| jela sam nadoknadit i sve ono Sto mej; pros:ood.zivota. Vrisnula sam: '.Dajte mi mushafl Hoiu klanjati! Uotu puititi srzukoja ie meJpasiri o-d Allahove bolne parnje!" lz" sebe sarn tut" gias, .,Ca;" .i(osad Drtal Tvoi Zivor je prosao, a li si bila zokupljena uZivanlima...lznenada, probudila sam se iz sna i dula glas imama koji je na sabah.namazuI lcro kür aN|N tu aJeL: Zar. tli:. vlien? dd se ujcnticina srca smekidju kdd seArDn t-ßuDa koJd se obtdvlluje spontene? ElHadid, t6). Subhanaliaht Trakall1C:

z'J9la pred.a Tllom-se odmorala. Srigla me je Allahova milosr! pokajata

sam se prue smrti. A Uzviienom Allahu pripada svaka hvala!

SEDAMNAESTO KAZIVANIE

POKAJANJE POZNATOC MAROKANSKOC GLUMCA SE,IDAZEIIANUA

U Mekki, koj! je Uzviserli Allah tasnom uainio, pored Bejtullaha, rlposl jedtioj. trei ini mieseca Ramazana, bivsi glurnac, a danas aktivnrtsla|nshr fadntk. brat Se'id Zejjani kazuje pfiiu svoga povratka Allahu:-__-,":r:,-:.r y .."rlimanskoj porodici. Kada sam usao u penod pubeneLasartao satn, kao i svi moji vfsnja(i. da postignem dvije vazne swariu Zivonr:126

novac. Traiio sam sredu i pokusavao je na sve naaine postidi. Uradio sanr tra nrarokanskom radiju, emitifajudi neke priloge izmealu

ih emisija. Zatim sam uznapredovao i poaeo sam voditi specüalneStekao sam veliko iskustvo u ovom poslu. Potom, presao sam na

üll gdje sam, takoder, postao odliaan voditelj. Postigao sam vrhunac,aemu je sanjao svaki voditelj ili spiker. Vodio sam jlformarivne i

e programe, notne, zabavDe iomladinske programe. Postao sampoznat. U tom posh nije mi bilo ravnog, l\4oje ime se iirilo od usta

moj glas se slusao n svakoj kuti. I, bez obzim na sw ovu slavu, jabio sretan. Osjedao sam üeskob! ü grudima. Rekao sam sebi kako bi

pokusam sa pjevanjem. lstvarno, moja slava na radiu i televizi j imi je da u jednom TV pfogramu orpjevam jednu kratku pjesmu i

sam uiao u svijet pjesme. I na ovom polju sam stekao veliklt slavlt.je bilo preplavljeno mojim kasetama, 8ez obzira na sve to osjedaojadno i dosadno. lstinu je rekao UzviSeni Allah: Onome koF Allahuputi. On srce njegovo prema blamu Espolozi, a onome koga Zeli da

ostavi, On srce njegovo stegne i umonim uöini kao da tB neboi(EI-En'aN, 125). Mislio sam da su glumci i gfumice srerli! Zelio sam im

iti u toj sreti. Tako sam otiaao u glumce i postao dobar glumac.sam glavDe uloge i, uistinu, bez imalo pretjerivaDja, postao sam

istaknuta osoba u svojoj zemlji. Vozio sam najskuplja i najotmjenüai oblaöio skupocjena odüela. Moja druStvena pozicija bila je visoka. Biou druiwu sa poznatim ivisokim lianostima, sa liinostima iz kralievskeice. Bio sam aest gost palaia idvoraca u kojima su tni vrata otvarana

da sam ja njihovvlasnik. Mealutim, uprkos svemu tome imao sam osjeiajisam dostigao sred! koju sam trazio.ednog daDa jedan novinar obavio je sa mnom duzi inteNju. jzmedulog, pitao je: "Umjernik Seiid Zejjani, jedna od koircidencüa je dä se

nje woga irnena poklapa sa wojim Zivorom. tme tije Se'id (sretan) i ürsi sretan. Sta mozete kazati o tome?" Odsovorio sam: "Ono sto tiiSto misliveiina ljudi nije taano.Ja nisam sretan u Zivotu. l\4oje ime

k je krnjavo. Ono se sastoji od tri slova S,E,'l ijos uvijek tragam zaednjim slovom D da bi ga uporpunio i upotpunio svoju sredu. Dos ga nisam nasao, a kada ga nadem obavijestit du tel" Kada je

avljerl ovaj iitervju bio sam na vrlruncu slave i bogatstva.PfoSIi su dani, Njeseci, godine. Imao sam starüeg brara kojije enrigriraolgüu. Tamo se sreo sa nekim islamskim radnicima koji su pozivalivjeri ua, d2.5,, Sto je bilo razlogom njegovog povratka vjeri. Raz'niSljao sam da

127

I*dil [r:,'$:* ":; ";, r."fu irii*ilixft # li:' ixälilr"iJli"",'#äTtf; i:'J'il; ::T,:ü,lll"{;"*x*;"li]{ii:n'Hn"'e'#y*+t"",,:"Jriii+Jtr:jfi,ii;Ti:,:.ItrUUna stedjo. Cijelo moje bice obuzimala je sreca koiu ao ua, "rl..j

l,ltill,?;,j,,lii'; R:Xi'ilfi: ;iT,;::i ?:fXT! ffi :',',":il1H::lütraho, bro sam srelan sa ovim dobrim Ijudima i ta srefa svakim danomb-i-tr"ij

lfi :'l LTi,Xl:',f,?il",ilxl"Ti;ilii;'ji* lil i: ü,.1""i'i,T?:,.:4,äkojeS sam bio odhrrao sa wim onim (ro sam imi", sr*. ;";"ir"" i ^",;k:

;li-['"i;iü*"*'"i""1'^i,:T"'i;\";:,iiä;'#X:,;';";,';ill*;i:],!!-llli:.1

,Vir.,rk t". Mi.iemo dati da proZivi lilep 2ivot i. doista. ieno ihndgndttr boüom nagradont Dego Sb su zaslu2ili. 1En-Nahl,9l\, ,l onai in

T:i'""!#7,1i, {;!"i";,i"T,;,f1,":ir:;::2ivo.nziujeriinasud;jc;[4oj odmor kod moga brata porajaojevise od dvije godine. poslao sam Dismu

l::i:11"q"jff f iffJ#ä],:il"l:'ffi1lTl:T"TilT:,,i'il:s:*':lli,:ll"- !"1-" :i Ti

p":,-o o sreci rosa i roga dana T"d"; ;;;;;;;;;;;; I:::::"_.:lll !::r*i:sriri kada .prcnadem srovo ..D.,, a sada, radije me iililffi :r"fl ii ;llHf ::T"*,'i,T.fl ",:i:1:,:ffi koje uporpurrjule moje

ff :,:t:iFl],iä,i'ff "ffJi i5#111#,n*"lf 'J#ff ,,:""';:" :ÄHff lNeki su govodli da sam poludio, neki da san,^',T:-:li.rl.' :tuslg:"m sve re traieve iprilj!::f:""ilil:t'!ä:f ::il'll jüii:T'#:::;:li:1"'"äiil'$fii 1?j'1""

iot'jeöanstva i naravno sam

fjl1lll.,,"-.,,1" oi":ro "o*r snagu ijaearo mijoJ'rrJ:;:filir'J,iT J*,,:"*;;;!:, .::: : # ::"i";";,f ;:trä : :i ;::-f ":#, I ;;,:, ;::,:,;,ii':;:;1;Onaj Koji nnogo datuk! (Ali.tmran. 8).

128

TO KAZIVANJE

POKAIANIE GLUMICE HALE FUAD

sta je rekla biv5a glumica Hale Fuad nakon sto se Pokajala,glurnu, obukla hidzab iJavno obznanila da se vfafa u svoj doml

muzu i svojoj djeci: "uvidjela sam da sam poainila grijeh i mnogo seIa prema Allahu, dZ.i., i svojoj vjeri. Zato molim Uzvisenog Allaha

oprosti." Ona dalje kazuje svoju priaulmalehDa sam imala taj osjeiaj koji meje gonio da nauaim o vjeri i da

idrzavam vrlina i plemenitih moralnih vrijednosti. To je posebno bilono u periodu dok sam bila u osnovnoj skoli, Nisam se Zeljela isticati

razmiSljala o aktivnom uaeldu u kulturnim dogadajima. NajsretnijaIa u svojoj kuti. Ali, dusa sklona zlu, nastojanje da budem kao drugi iSejtanske tfiiarije. naveli su me da kfenem tim putem. uzviseni Allahme na kusnju. Desila mi se nevolja koja me je vratila vjeri, kroz koju

postala otita razlike izmedu zablude ipravog puta. u toj nevolji bilaveoma blizu smrti. Naime, to mi se doSodilo prilikom Posljednjeg

ia. Prilikom poroda gflii materice bio je zatvoren. Ljekari suusali vjestaaki izazvati pofoalajne bolove tri dana prÜe roka Nastupiloko kNarenje koje je prijetilo smriu. lzvrsena je operacija, a nakon

ije osjedala sam snazne bolove. Sedmog dana kada sam trebala izadinice, osjetila sam snaian bol u desnoj nozi. Noga je natekla i'ila. Doktori su mi rekli da sam dobila trombozu. U tim teskiminra unutrasnji osjetaj mi je govorior Allah nefe biti tobo,nIjan i izl i jeait i te, dok ne napustis glumu, jer si i sama uvjerena daje

posao koji radis haram, ali tvoja dusa sklona zlu, uUepsava ti to. osim, snazno si prihvatilä nesto sto ti neie donijeti nikakvu korist. OvaJiaj me je uznemirio, jer sam voljela glumu i mislila sam da bez nje ne

gu Zivjeti. U ton trenutku bojala sam se donijeti odluku o napltstanju. pa da se, poto,n, pokolebam i ponovo vratim glumi i tako Poveaam

iu patlju. Vfatila sam se kuti i poaela se postepeno oporavljati. Hvalatl , d2.5., na desnoj nozije bi lo primjetno poboljSanje. Zatim iznenadä'ikakvih znakova, bolovi su presli u lÜevu nogu, a pdje toga sam osjetila

ove i u lealima. Ljekad su mi preporutili fizioterapiju, jer moje misiaerzela je mlitavost sto je bila posljedica dugog lezanja u krevetu. Bilo miaudno da se tfomboza premjesti u lÜevu nogu i to jaae nego Stoje bila usnoj. Ljekaf mije propisao hjek sa snaZnim djelovanjem od kojet sam

129

osiefäla snazne bolove u ti jelu. Zatim je poküSao sa iniekciiatnä b.^.,zgrusavania kNi u .rrreri jam.r. \ isam osje(a]a n,t"lu" n"pi"a.i . rrr", i*l lurnote srarUe se pogolSavalo. Osjeaala san veliku slabost isubita s"; j lJ,Kao kfoz san posmatrala sam sve oko ,"U". ran"nua" aurn iut" el;k",",1,8-o.',ori: t-A_ ll,qHE ILLELIAH! To su rvoji posljednji ira"":iii i"if" i"l"ESHEDU EN tA ILAHE ILLELTAH VE'ABDUHU vE REsuLUHU." prouiira sam ."trt::3', :l-:"#,HY:1ilsam svo;oj dusi:.Sad (es u kabur. tdes u vjeanu tLrcr. fa"s Uril"io,jAllahu. Kako li des stari pred Allaha. di.S., ier nisi izvrsavata ru;.^]. l lndredb-e?t Zivor si provela razgoli3ena, glumedi if irneluk ir.ri". ir ' t i i i , lcei reci.kada raiun. budei polägala? Hoces li redi: Sejtan ,"" *"i;;;;;:uir. Ursrrnu sam vtdjela smrt. I\4edudm, veiina nas zaboravlia smrtni aäcnazalosr, a kada bi nam ro bilo na umlr, zasisumo bi ,"dit i;;;;t j ;""N4ofarno se vjeßki obfazoväri kako ne bismJ bili *".1i;;ni-.;;1.";;rodenju. tMorämo produbiri znanje o Kuianu.,"""",r, f*f,". nil. "ä2"r.üparrmo od vJerske nepismenosti imoramo svi uloiit i maksimalne napored_a_vj_erski educiramo zajednicu. Nüe dovotjno p premiri f "_iir"i:"ää.1cva vJerska ptograma.

- Da skratim, u dm t.enucima izvrlila sam Drzo sualenje svoje dllse.Potom, osjetila snm kako povratam dah ilasno sam viaiela sve oio sebe."tj::,11"_siT::1

b,bji crveno.i.mrrogo je ptak"o. n,,|o; ori..;" bo u;.anorrlsranJj. a-majki Je u uglu sobe klanjala i dovu Allahu, dz.i,, ;puaival;. piraläsam ookrora sta se desilo? Rekao je: ,,Zähvali Allähu, di.S. Novi i ivor ri ie

ffi"J:*, i::"J:,';L;T':::j"l ;JJ:il_:iHi,:fl :,il::;'1,1.,_,j:l:T.zasluzüje ovotiku painju. odluaila sam obuai

"hidzab i Uiti ",f"ij,].,.i.1porodici, pfavi lno odgajari djecu,jer roje najveca zadada.

uvako se vratila Häle Fuad svome Cospodaru i javno obzna ila::P,-..::ji: .cl:T:

te profesije. koiä od iene pravi marionetu s kojom sel:]glavajU

robovi ui irka idunjatuka. Ova odtuka nüe se svidjeta mnogiml1:ll i:1,11

, seksuatnoj indunüi. pa su je opLu;il i da.je luda i da" |eli:'ll'Jll ilil:,?:i.':[i*:i: i',f ,iliff ',.",'"1X j,".T.#J'#, f, , X"Tl I:1..:^^1,:rg:,"q mene i stavniiih, koji su prosti tö, .r,,","i;" i,["r"ä "amene. arr ntst donüeli ovakvu odluku. Intefesantno je da su se f i lmskiradnici podüelili u dva tabora pred mojom odluto,n, j"äni su ,i i".titati, "drugi me optuZili da sam luda. Ako jeizvraavan1e Allahovih odredbi Iudjlo,

130 1 3 1

rni ne preostaje nista druto nego da molim za njilr da i oni budu uludilu u koje'n sam ja."

'o njenom stanju prije pokajanja injenom odnosu sa kolegicama kojeprüe nje pokajalc, Hale govori: "Osjedala sam simPalije prema svim

koje su ved ranüe donijele ovakvu odluku kao ito su Hena'Mirvet El-DiuDdi. N4olila sam Allaha, di.5., da mi pomogne u onome

n voli i otkloni od mene ono 5to On ne voli. Uzviieni Allah uslisao mi

a kraju ona ka;e: "Hale Fuad kao glumica, definitivno je umrla, aia Hale Fuad nema nikakve veze sa osobom koja je otilla sa ovotuka."

je pdaa glumice Hale Fuad o njenoj lputi kako sama kazuje, a miemo joa viSe "umjetnika" povratnika Allahu, d2.5., i drugih koji ie se

ti povorci imana prüe nego to bude kasno. Dakle, ko ie biti

STO KAZIVANJE

POKAJANJE NAJPOZNATUE FRANCUSKE MANEKENKE

bijaDje francuska manekenka, djevojka u dvadestosmoj godini Zivota.ala se i krotila na put lstine u vrijeme kada je bila duboko zagazila uslave jriitka. Povukla se u tisini. Napustilaje taj svijet isve u njemu.je u Afganistan da bi lijeaila ranjene mudiahide u veoma teSkim

ima. Fabijan pripovjedalDa nije bilo Allahove blagodati imilosti moj Zivot bi zavrsio u svÜetu u

aovjek pada u nizine obianog hajvana, aüa je jedina preokupacÜar'oljavanje njegovih potreba i instikata bez vrlina i principa. ioi dokbila mala, zeljela sam postati bolniaarka volonterka, da pomazem

jeloj djeci. Kako sam raslä pogledi su we viie bili usmjereni premaoj ljepoti iizvanredroj tradi moga tijela. Svi su me nagovarali,üöujudi i moju porodicu, da se odreknem svog djeöüeg sna i daristim svoju Uepotu u poslu koji de mi donÜeti veliku materiialnuu, slavu isve ono za aim sanja svaka djevojka i na svaki naain

kuiava to postiii.Put preda mnom je bio lahak, ili mi se tako iinilo. ubrzo sam osjetila slast

. Zanijeli su me skupocjeni pokloni koje nikada ni sanjala nisam da dujedovati. Ali, cijena toga bila je visoka. Prvo je trebalo da se odreknem

svoje ljudskosri. .Usjov uspjeha biole da izgxbim svoju osjedajnosl I da \.odfeknetn prirodnog stida na kojem sam odgojena. da se oclreknern.i*"1

pameri ida De poku3avarn nisra osjetir i osim potr"r"tnog, t1"t" i ̂ , ,r i , i l ltonova,.Mofala sam se odreci ltkusnilt jela i Ziv;eri oa viramina I A.,,llilrernUs(rtl sredslava za jaianje. I, prije svega, morala sam se odreti "v}iiosJe(anja prema tJudimar ne m|zit i . ne voljeri , nisla ne odbüati.

I\4odne kuce slt od mene säfinile kipa iija je zadaia poiqravaniF ".sroma I LrDrovima ljudi. Nauaila sam kako biri hladna, okrurn", i.o".,ii","."prazna iznurra. Nauii la sam da ne budem nisre drugo osim l, j"b ü;;, , ;" iodjeiu. Bita säm kao nezivo bice koje se kreie ismijesi. ali "ii,. * l,.r"il'NrsdDt ta Insist irala tra tome. pravi la slt bi la lakva da svaka manekenka."hnibolje uspije..da se-odrekne svoje ljudskosri, bivala je uspje3nija ri offihladnom svüeru. Onaj, koji prekrsi neko od pravili maÄ*.*". iriJ"sebc svim vrstama kazni, psihi ikim pa aak if iziakim kaznama.

Zivjela sam putuju(i po svüefu i izlazuci najnovije modne kreacije. A uzro jdc.fa-zgolicetrosr, aroganciia I udovoljavanje telüma Sejtana u i ; lägani;zensktn Uepola tdräZi bez imalo sl ida. Ljepolu odjeie na svom praznomtüelu osjeiala sam samo iz hira iokrutnosti, a osleiala sarr p.ij";i;;;;;pogieda-i.njihovo preziranje moje liinosti i divtjlnje onorn" Sio n" i"frinosim. Kako sam se kretala i hodala, na svakom koäku me je pratila rijet"da je, kad bi...", a kasnije ü islamu saznala da t" ,ijeii ;J".t,;-;;;iejtanu itoje taano. Zjvjel ismo ! podlom iokrutnom svi jetu sa svim onirnsto oD nosi sa sobom, a tesko onome ko mu se suprotstavi ipokuja sezadovoljiti samo svojim fadom.

_,-9,1:T: a" ju ie naveto dä iz takvog Zivora uziräka prede u jedan

:1,01!-"" i]"ot ona govori: .Bito je ro za vrüeme purovanja u poruseni

tscjrul, gdje sam vidjcla kako l judi grade hotele i kuce ispod okrurnosrrtopova. Vidjela sam svojim oaima kako se srusila djeaü; bolnica, a sa|)1nom. su bi le i moje kolegice, obiani l judski t ipovi, kole su ro sarnopogledom proprari le ne pridajudi tome nikakvu pa,nju. t{ isam mogla bir ilr^]To_!r

'r- kl: one. Sa.mojih odiju pata je koprena slave i laZnog-zivorakoJeg samijvteta. porfaala sam roj djeci ne bi l i se spasil i oni koj i s; jos bi l i1Y1.-,N,sam

se vrari la u horel sä svojim kolegrcama tdje su me cek,rlalJetla, neSo sam poaela p(tovanje ka humaDosti dok rrisarn izasla na pLrt

l lf i: l l l l *T .e5.ir1'1 i zapurila se u Pakisran. Na afsanisransko.pahrsranskoj granici i ivjela sam pravi Zivor inaudila sam kak;bir i toviek.Nakon osäln mjeseci provedenilr tamo gdje sam radila na zbriniavaniLt

132

koje pate od ratnih strahota, mnogo sam zavoljela Zivot sa njjma ilijepo ophodenje prema meni. l\4oj Zivot zajedno sa njima injihova

vjed u svakodnevnom Zivotu povefalo je moju ubüedenost ut i pdkladnost islama kao vjere i zakona iivots, Potom, poiela sam

arapski jezik, jef to je jezik Kuräna, i posrigla sam u tome osjetnidak. Nakon Sto sam sistem Zivota preuzimala od modnih kreatora,moj Zivot teae shodno islamskim principima iu skladu sa duhom

govori o odnosu svjetskih modnih kufa prerna njoj Dakon ito jeislam. Fabijar istiae da je bila izloZena svakodnevnim i sna;nim

KaZe da su joj davali mnogo povoljnije i veoma skuplje ponude,je sve to odluino odbüala, Nakon toga pokuiali su isa skupocjenimima, ali je ona izdrzala sve te piriske. O tome oDa dalje govori:su prestäli sa pokusajima da me odvrate sa puta islama ipoöeli sumoju lianost pfed afganistanskiD narodom. U aasopisima su

ivali Dloje fotografije dok sam jos radila kao manekenka. Slianeje posravl jal i su na vidna mjesla pored puteva kako bi mise osveti l i

moga pokajanja. Na kraju su pokuiali unüeti razdor izmealu mene inove porodice, ali, hvala tjzvi:enom Allahu, t| tome nisu uspjeli."bijan gleda u svoje rnke i rastavljar "Nikada nisam Di pomislila da ie

e üezne ruke. na aijoj saDr Djezi i zastiti utrosila mnogo vremena, uplaniDama faditi ovako teike poslove. l4ealutim, ti poslovi i

koie ui ini le st l moje ruke i i idim ivjerujem, ako Bog da, da ae ihniAllah za to najl jepie nagradit i .

ADESETO KAZIVANJE

POKAJANJE DVA MTADICA NA AERODROMU

"Pozivaju se pntrl ici na letu broj.. . , na l inüi.. . , da se zapute u salu zaaske kako bi se pdpremil iza purovanje!"Ovaj glas je odjekivao prostranim salama aerodroma. Jedan islamskinik, koji poziva Allahovoj vjeri, sjedio je u sali. pripremio je svoj prtljagmjeri da krene na svoj put pozivanja Allahovoj vjeri. euo je taj poziv. Uje osjetjo netodovanje jer je znao zaito mnogi ljudi putuju vani, ato omladina.

Iznenada, ovaj plemeniri Sejh primjetio ie dvojicu mtrar,-dvadeserotodisnjaka ili malo srarijih. po njihov6m izgledu i ponasan;uiil^se primjeti l i da oni od svoga putovänja zele samo haram uiivanie.

" '" ,o

.. "Moram ih spasir i pri je nego bude kasno'. rekao je ieih u sebi. Zaro i"odluiio javiri im se i posavjetovali ih. l\4edutim, sejran je potus"o al"",JI

tome spri je(i nagovafajudi ga da se ne mijesa ida ih pusri neka idu svit iJputem, jer, ionako. oni mu se nefe odazvali i nede ga poslusari. Al i , Seil i :bio odlutan u woioj namjefi. Znao je za Sejransk; ves"ese re je piirjnrllSeJranu u l ice i nastavio bez kolebanja. Na izlazu iz sale ;16;;;;mladife nakon Sro im je nazvao selam. Uputio im je jake i air l j ive sav;sr 'e'lzmedu osralog. rekao im je: . 'Sta misl i te kada bi doslo do fu"ra "" ionl lkada bi vi. ne daj Boze. poginuli , a u srcima imare rakue g4eSne nam[1ir iKako bi izaili pred Allaha. dZ.i.!?"

Oii mladica su orosi le suzatna, a nj ihova srca su omeksala predsavletima Sejha-Odmah su pocijepali ka e irckl i : Sejh!Slagali smo svolimroditel j ima i rekl i im da idemo u N4ekku i D2eddu. Sri sada aa r"airno i i t .da im kazemo?"

Sa Sejhom je bio jedan njegov uöenik. Sejh je rekao: ,,ldite sa ovimvaiim.bratom! On ie se pobrinuti o vama.,, l\4ladidi su krenuli sa svojimp{ateljem. Sa njim su proveli cüelu sedmicu, a poslije toga oalufili su sevrarir i wojim ku(ama. I le noii , u kuci spomenulog uienika Sejha. jedansejlrJe odrzao veoma dirljivo predavanje kojeje srraZno uticajo ni mlädite.Ndkon toga, odluail i su orputovatj u Mekku i obavit i umru, Bila je toDjihova Zelja, ali Uzvijeni Allah htio je neSto drugo. I bilo je onako kakojeuzviseni Allah odredio. Ujutro, nakon jto su svi obavili sibah-namaz, njihtrojica su se zaputila u pravcu Mekke. Na mikatu su obukli ihrame inasravi l i pur. lu_puru, bio je kraj, zavrserak, preseljenje u Vjeanu Kuiult ozrvjett su straSnu saobracajnu nesredu u kojoj su svi izginuli. Njihovacrsla krv se pomteiala sa krhorinama rasurog srakla. Njihovi posijednjii , tdl:" j i ,

l i l l . su pod.krhorinama. a nj ihove postjednje r i jeri bite sU,

Leo-DeJKe ahuntme tebbe|ke. lcbbejke la ierike leke tcbbejke! l1daziram rlse Cospodaru! Odazivam...)

, I:l'k:ß dana pro3to od njihovoS cüepanja avionskih karara i närnjere

da olputuJu pa do nj ihove smrri?! Nekoliko dana, uswari, nekoliko iat i .[4edutim,

.uzvise n i Allah htio je da oni budu spaseni. I u svemu ima pouka.:ilt:

r:],.oU" re woja dusa, koja je skona ziu, n"gou"r. n" gült,'pi"r,^rranu, oz_s., I prema Njegovom poslaniku. t i se sjeti smni, ' ,er oni unistavasrasrr, prekrda uzirke irazdv., ja skupine! I pazi da rismrrni ias ne dode dol

134

u s kojim uzviseni Allah nüe zadovouan, jer onda fes biti sigurni

se osanii sa sumniom u tanti,duia te na g4eh Pozove.

tse A ahova pogleda i kazijoj:onaj. Koji je stvoio nod vidi me.

je razlika izmedu onoga koji umfe u naruaju nedozvoljenihi gri jeha i izmcdu orota koj i umre sa Allahovim imenom na jezikul

na potezu, pa odaberi put koji Zeli5!

ESET PRVO KAZIVANIE

KAJANJE MTADICA NAKON SMRTI NJECOVE SESTRE

je rnoju uputu i odredio je jedan dogadaj koji me je povratio zrelomi5ljanju. Taj dogailaj me u potpllnosti otrijeznio. Evo o aemu se radi:rog dana, nako'r sto smo proveli lÜep porodiini izlet u Dammamu,

sam autopute'n Dammam - Rijad.5a mnom u autu bile su moje tri.1, umjesto da prouaim dovu za putovanje, lejtan me zavede svojim

m i uljepaa mi slusanje onoga 3to ne valja. Tako sam ostao nemaranAllahu. d2.5. Nisam tada nesto Zudio da slulam radio Kulan-i kerima

kodsne kasete od Sejllova i uleme. Jer, istina i neistina ne mogu nikadano biti u jednom srcu. Jedna od mojih sestara bila je dobra vjernica.

je svjesna Allaha, dz.!., i pridrzavala se Njegovih odredbi. Trazila je odda ugasim glas neistine i posluiam glas istine. Alija to nisam lltio auti

me je Sejtan bio zaokupio i zavladao mojim tijelom i srcem. lz inata samo njezinu molbu. Nroje drute dvije sestre podrzale su me u tome. Stoje

vise traiila od mene da prekinem sa onim ito ne valja, ja sam bio sveoglavüi. Poaeli smo je ismijavati i omalovazavati. Gk sam joj ironianor: "Ako ti se sviala slusaj, a ako ne, onda iu te ostaviti na putul" Mojaa je umukla. Na njenom licu mogao se vidjeti bol, Svim srcem i duiom

zimla je ovaj na! postupak. Ali, uradilaje ono iime je duZi UzviieniAllah,On nikoga ne obavezrie iznad njegovih mogudnosti. I iznenada, Allahovm

jedna od gulna auta je pukla dok smo jurili velikom brzinom. Autoe sislo sa kolovoza iskotrÜalo se niza stranu. Nakon ato se prwnulo

iko puta zlßtavilo se na krovu. Bili smo u stanju kojeg samo dratiAllah1 3 5

;li,"u'l',l,'1:,;: ff '11 :JäT:i#,il :ff ;:ii L,x?lf l?ijiiiT,*::'ogrcbolinama i neznalr im povredama osim

.moje_ s€srre {"r" i ; ; . ' ; : i" t tstrpliive sestre. moje dobre sestre. lzdahnula je pod krhotinama aLrr, iImoja,draga sesrfa koju smo ismijavali preselila j" ;a Ahirer. Uzrii;,;;;;h""4:

ff:i::': i:,'* ä,!J'""'^",i."J,',i:''#",i,"1,T,,il j"?: J:i:. :f HllTdZenDetske baSie.A sto se mene t iae, vi ie sam plakao zscs,rom sa mojih o.üu pao je zasror. il:ijT,l"ffj:'.fil,lj'i:".,.j

Käko sanr s;tnto bio izgltbl ietr i ! taf leLul: ZDao sam da rni ie Allatr i ; t

l]l::,ffiT:jl#:i:i,".mi novi zivor, da zapornem no"i ii"or i.pL,nii;

:ä,Tf",ü,i,'iö'11 itlö:i,,i,i" *l liHl::: :ilt:ffi ,iäx';:#lralazirn..u Niegovoj Knjizl Reci: O, robuw molt kolt slc se premd sebiogrüeiili, ne gubite na.tu u AJlahovu milcoprosttti. or, doista, mnoeo pru;r i oo i:':l:lr":

ie' sEuno' sve gtiehe

I na kraju, braao u islamu, dobro si tuvajte gafletat probudire se, o,

:|üi,'Ji,'"0 drugih primite pouktr priie neso li sami po*un"r" fout.

O, nemarni, u ponoru nezndnjd i uZivdnJa,znvo zeua, uskoro öei se keidd!Probudi se. vea se pribtjZio daDposlie kojegje diennet iI vren1a Vatre nzbuktale!Zato se dasDog sunneta drZi öyrsto,Jer onJe najöyriae uie koje ne puca.drzi ga kao jto ikrtac auva imetak,r clr'rsto ta se drzi. spaien iej biti!

DVADESET DRUGO KAZIVANIE

POI(AJANJE MLADTCA NAKON 5ro1r rzcuaro vroCledao je

.ono ito Uzviseni A ah zabranjuje i, kada je izgubio vid,spoznao je veliöinu A ahovih blagodati i ruj"ru l,tr"no poi"pnl" l.LuruoZaleai za onim jtoje proilo. Ovaj pokajnik pdpovjeda:

r36

ne sbvata veliainLr blagodati sve dok tu blagodat ne izgubi. Bioaljubljenik aitanja. Dnevno sa'n morao iitati vise od pet sati Neam noviDe, magaziD ili knjigu dok ne proiitam sve do kraja Postao

isnik o aitäiu. To je bila moja sväkodnevnica Jednog dana dok sanlallto izg||bio sam kol)trolu nad njim zbog prevelike brzine kojom

vozio. Auto se Drevrnulo i udarilo u ogroman stub. Zadobio sam jake

glave. Dugo vremena proveo sam u bolnici pod nadzorom ljekara iemenije medicinske opreme, al i Al lahova, d2.5., vol ja bi la je iznadUzviieni Allah odredio je da izgubiN vid Nijedra intervencija i

an Iijek nije pomogao. Postao sam slüep. Nisam vise mogao nastavitinjem koje sam toliko volio, koje je postalo dio moga biaa i rnogDevnog Zivota,

lsred ove teike tragedije igubitka najvede blaSodati' Allaha sam

minjao, molio i strpljiv bio. Vjerovao sam da je sve od Njega isam sluiao Kuran. Samo to, uz Allahovu lnilost, izvuklo me je

svinra ovdje iznosim svoj sluaaj kojije bio prekretnica u mom iivotllmjeri da podsjetim muslimane na neophodnost takvaluka i kori i telr jai tijela na naain da UzviSeni Allalr time bude zadovoljan. U proilosti

bio nemaran. Izbjegavao sam aenje Kufana i razmiSljanje ooviN znaaenjima. Gledao salTr ono Sto Uzvi;eni Al lah zabranjuje, a

, grizem pßte od kajanja za sve ono Sto sam proptlstio i podiieDAllahu, d2.5., kajui i se. Pa iovu Pri iu kazujem nebi l i drugima od

rist i bi la.Pokajnik lbrahim A.N.

ADESET TRECE KAZIVANIE

POKAIAN IE MLADICA T,,IUDZAHIDA

Ebu Sabitje mladii kojije spoznao Allaha, dZ.S., ostavio ovaj opaki zivot inevatjalstine izaputio se u Afganistan da sa malo svoje krvi natoPi

lju berojstva i pozrtvovanja. O tome on kazuje:Bil i smo skupiDa mladida koji r isu pfidavali vaZnost vremenu' nl l l Je

lai Zivot iDao drugi ci l j osir l da Zivimo dan za dan, sahat za saDathl lahovom odredbJm vrario sam se Njc,nu, a Potom dzihadu Pri jemenc uradio je to moj refi i Sdlim. U Afgall islanu je proveo jedall duziperiod i nakon toga se vratio. Kada je doSao bio je sasvlm druga

137

osoba. Sv i u porod ic i i sv i p f i ja re l j i su ga po i tova l i . lednom h ,_ .cosäo u posJeru. govorio nanr o diihadu i nl"gouim aobrnr,Li.,-Jl

l'""f"'l;1"T;il,T'i!:J"i;;:,,1"ü:;i: .X':."*:.:,*: ;:ltllll:stol inu r i jala koj i su bi l i u mom d2epu irekao::Salime;"r;; ; ; i :"] :

il'll,iil,ll'J; i'l,i',liil ?' :llx1f;; fl :9., T;,i::1,*-"''.,,*l. .

pogredäo sam u svoju majku i rekao: ,, ldem. ako moja maika n._.nrsta proltv. t . zaaudo, ona se slozi la sa t im. Od tosa a"n,,"a"i^ ' j lrnoje putovante ka Uzvijcnom AIIahu. cria *zio ,",n , i S.i iru.

"Ul"rnj i

se sa dZamüama ihalkarna i luma. posebno mije Uito arago da s"'oAnälizmeilu mene i majke u potpunosti Dronvorio i .posrovao ,i.c" Ä",j"". *.i"i iilui,:'i;,"t"r1.1Tl,il Tl"flX,l"':nakon sto joj nije bilo vazDo da li sam tu iti ..rn n"!aj" otiSuo, ,"a" ,.poaeta brinuri za mene ako bih i zakasnio. s"a.lJ ""f:"f"- 'rÄi.!

ill}'-'l, .ii::äT::iJX1i ::T"il:Tä'"#:n'"tacij" t' od'nost iz'"d,

:d [*;iliTdl#':]'.Hiii'"""'fl :ü'"" 1Tä ;i":ff il,;:.f il:äi;ött i,iö?, i"fft"lH ; ;:äilii"::#t;,[[fff: ;?:1ii[;ä1ü1ii"'�11,"!rHl;, ilH',l"il" :,ru""**:r:1 l;"iru;"1:doaekivali sa uzvicima; ALTAHU EKBER! Svak; "d "jih ;.ip*;; ;; ;;lilllj.l,illli,Tl: dr,... U Dzenneru prosrrano, 1". n"r,"," iz"rr;", iri ,,unrsreDje ovt l t ko|nunista neviernika

:.-,t11,:1"i1.],r]. li" .am iznena.ten mnogobrojnim stikama iz svoga:l::j: I:l: ll," r:l::e preda mnom. Najjai'rj" l; ;i;ir;; ;,";; ;;;;Drajke kada se oprastala sa mnom, ,f iU ,*1" U'r"1" iä";;; t ";;;,I:*:,:TL,::,T:!

ull:ad kako bih se prisjetio sumnji"ir, pi,twania ,,:.",,:,..:l ll,j:,: ,."." stiöno. Mnoge botnä s;k; ;;; ;:;";iJ:;il; ;zapirao se:,"Hoie li mi Uzviaeni A ah .p-.ri,i i t"j# i"' i"rä#',Allahovu milost."

, Ovo je bilo.kazivanje Ebu Sabita. Na ovaj naain oiivljava Ummet,borbom na.Allahovom putu. Na ovaj naöin zarobljene f "i."f* är;"postaju slobodne i ponosne, kada se u njih udahne arf., aiifrai" naAllahovom putu.

138

ESET CETVRTO KAZIVANIE

KAJANJE KRSCANSKOC LJEKARA I NJECOVO PRIMANJEISLAMA

Diej Misel. star 36 godina, shtZbenik misionarske orgarizacije kojaje izne NjeNaake poslala ekipu da radi u Somaliji. Posto su dolli sa

üerom da rade nazvali su je "Nacionalni projekat za borbll protivisljepila". Miiel se isticao u voalenju tima za 'ljegu bolesnika. Zbog

nije bio iznenaden vijesdu daje postavljen za voalu ove mistje, a uz toa cijelog projekta. N4isija je poaela polovinom 1987. godine. Pfedje bila karta pokrstavanja Afriakog kontinenta pod parolom "bo.ba

bolesti sljepila". PoSto je lr4iielov govor öist i privlaaan, a moj ipak

üi, prepustit du da vam on ispriöa svoj sluöaj. Evo sta on kaie:Moja fadost Somalijom i njezinim stanovnicima bila je velika. MoZda

toga ito su nas lijepo doiekali, ili zbog naieg osjeaaja za veliöinue koju su pfezivljavali sa tolikim ponosom kao da su najveai bogataii,

zbog nj ihovih lüepih i tamnih l ica na kojima se moze vrlo lahkoetiti svaki pokret i svaki iaaret.

Mnogo toga me uiinilo sreinim u ovoj zemlji. Izgleda da sam biooküpiran poslom isvojom radoiiu ipoitovanjem Somall jaca pa sam

io na svoju osnovnu zadatu zbog kojeg smo i ekipa ija doali. Vrloo sam stekao prijatelje medu muslimanima kojisu se uvijek raspitivali o

eni, a ija o nji'na. Izgarao sam u borbi protiv bolesti sljepila i nadzorisaoeaenje na desetine sluaajeva. Kud god sam isao is kim god sam bio

ile su me rijeai lrvale i poStovanja. Razumijevao sam njihove rijeai iakosu govorili mojim jezikom. Covorili su svojim osjedajima. I u tom velikom

lu i nakon pet mjeseci velikog uspjeha u borbi protiv sljepila, doiao matelegram iz sjedista ofganizacije kojaje bila nosilac reälizacije projektaPomislio sam da je neka radosna vrjest. N4ozda traze da se brzo vratim j

nri zahvale za moj ogroman trud na poslu, ili mozda meni iölanovimatele dodijeliti poklone i pfiznanja. U telegramu se trazilo od mene da

otputujem u Englesku ipohadam kurs koji te mi pomoii da uspjesnom svoju zadaiu. Nisam mogao shvatiti stvamo znaaenje ovog

'zahtjeva. N4oj zadatak je üspjeSan i posao spjesno tano teöe, pa kakvakorist od ovog kursa meni kao aovjeku koji je bio najbolji na svimprethodnim kursevima? Nisam to mogao sebi objasDiti pa sam powrono

139

odgovorio. OfpUlovao sam u Englesku i tamo proveo mjesec dana. pol6_vr.( iosanr se u Njcrnaaku Zelj lo isiekrr. lui i naredbu za ponovni povraä' l lsorrälüu. Nakon sedanr darra dosla je naredba da purUem " r i"."ni i i lpoDovo nc nalazim objaStierie za ovakvLr odluku. posto se niru^ p,oi*;^ovoj odluci. bi l i su sigurni u mene i nakon aelir i mjeseca ponouä iu _lidvi l i da se vfari ln u Somaltu. plakao sam od radosri l

\nkon per Injesecj ponovo satn bio u Somali i i . Nedoslajala su mi l i ienrl ica i topla srca Sornali iaca. Odmäh sam se prikl lui io el ipi , pri fr"rr io i isvoga posla. Sonralüci su sc radovali mom povratku kao bolesnik koi i i .uspio izl i jeair i bolesr o(i ju. eak. da se ne plasim da ae n"to ,"t i ,1]piel jerujem. fekao bi l t da su se radovaji kao iro se raduie ioviek kni i-porrovo progleda. Takav osjeiaj posebno me je obur"o pritiko."porl"i';nogaprüatelja I\4rhanr|)teda Bahura.

. N4uhatnmed Inc pozvao, a tüegova porodicä i njegovi pritarcl i irzvatrreolro sLr.me doaekali . Dok satn sjedio medu nj ima iznenadio me iqJeoatr (ovjek kolt Je dot)ro govorio engleski. Ta i injenica me mno;oooradovala. MoJa fadost bila je veca kada sam saznao da je ioMUr)atntnedov otac. pomisl io saln da nti je ovo izvanredna pri l i la daobavinr i onaj drugi. vazniji dio zadaie. lezik je velika preprekapokrSravanju, al i . prisusNo ovakvog aovjeka mnogo ce mi pomoii daoDjast] n cltleve krjaanskog nlisionarswa. Ovaj dovjek bio ie vazan zbogtoga stoje uzivao veliki ugled i postovanje mealu narodom.

,Poieo s€m sa ovim aoviekom od kojeg sam otekivao dd ie biri kljuipoKrsravalJa I mrstoDafswa u ctclonl rcgionu. lvlislio sam poteti razgovoi sa

rurnr o felrgttaDta opae iro, a zatim du nastavit i sa govororn o.levandelu il \ ,4$i lru za kojeg samolkrio i spoznao da ga svi muslimanivole i priznaju. ' fezlllnlkako se.to desilo i kako ie taj iovjek orkrio da cu sa njim razgoviratiorel,guärna: Prije nego sam poteo govoriri vidio sam kakä dr2i irimlerakKur.a|la u svojim nrkatna. upitao me: .Znai l i za ovu Krj igu?,,Nas;i ja;samse i.nisanr odgovofio bojedi se da mu nedu dati do zninja kakva je mojananlefa. Potrovo san osJetio da ioviek zna Sra mi se mota po glavi. Dao ÄiJ: ll!'l' 9.

rzadem iz iorsokaka i poieo govoriti o Jevandelju i Mesihu.:t: t 'oJ"

01..T1' p-osravim bito koje piranje, bi lo oJevandetju i t i o Kur,anulKek?o sam: Kako!?' Odgovofio mije da u Kulanu ima svaki ädgovor.

PosJeta sc zavri i la ivfatio sam se na posao, a zatim U svoj stalfazDriSljajuii kako prodrijeti l razum i razmiiljanje ovog iovjekaZlä, ako?lll

,l lo:,".*O'9, bio bi ro. bcz sumnje. najveai korak nako,i ieg""bi milo

Innogo taksc radfi Ia tom planu. Uzeo sam da proairan neke kniiZice i

140

ikacüe. Sam sebi sam izgledao smüeian, jer sam jzgledao kao uaenikse pflpferna za tezak ispit. Nastojao sam se smiriti. Govorio sam sebitojednostavna zadaia, alijeja preuveliiavam. Tjeiio sam se miiliu dako ovladari misl ima iovieka k.to i loje l \4uhämmedov otac.

n posla potrazio sam l\4uharlmeda nadajudi se drugoj posjeri isa kljui[im aovjekom. Ljgovorenje sastanak i otilao sam. Na samom

:tktl tovjek me je upitao o pfirodi moga posla. "N,,tedjcjna", odgovorio. Covjek poaer "Kur'an veoma detaljno opisuje proces stvaranja i razvoja ipromjere koje se desavaju u aovjeku," "Kako?". upitao sam. Covjek kaojedva tekao zeleno svjetlo. Poaeoje svojim dobim engleskim jezikom.

to nüe bitDo, nego je interesantan njegov snazän osjeiaj za svaku rüetje izlazila iz njegovih usta. lskfeno vam govorirn: Bio sam zapanjen

igoD koja je stara 1400 godina, a govori o razvoju embrija u Zenskojrici! Studirao sam dugo godina isa dugogodijnjim iskustvom dobrozDao etape fazvoja embrüa, ali ono sto je ovaj aovjek spomenuo, jakozainteresiralo i, n isto vrijeme, mnogo me je zaboljelo. po obiöajr,

sam du5u, smirio njen strah kako bih zaspao. Neke od 'lojih poslovaierio samdnrgirna ipoöeo raz,nisljati kako fealizirari drugi dio svoje

Mrske zadaie onako kako sam to uspio u prvom düelur bofbi protivsti sljepila. lstina je da volim Somaltu i Somalüce, ali ja, takoder, volimposao svoje krsianstvo i zaito da im to ne omilim?

Bio sam priDualen da ponovo trazim od Muhammeda Bahrra da qaetim. Pri je nego sam to izatfai io od njega bio sam izreDaaleDovan pozivom da posjedujem njegovog oca svakodnevno ako je to

jer on to Zeli ivol i sa mnom sjedit i ! U poaetku sam se obradovao,sam sebi rekao: "Kako da se radujem, a joj nisam uspio zavladati ovim

kom. Onje uvi jek bio inici jator. Zajtoja ne bih krenuo u napad?"Neau vam priaati detalje iz trede, tetrvrte, pete posjete, ali najao sam se

uno okruienim. Odlazio sam iovjeku potpuno spreman za pole|niku, aligovor, iskrenost, njegova velika sposobnost za objainjavadem,

ila bi me kao uaenika koji po prvi put slusa predavanja iz relitije.Nisam znao da sam pod prismotrom od prve posjete Muhammedovoj

lzgleda da je to bilo ozbiljno praienje. Na kraju su ölanovil icinskog t ima trazi l i od mene da vise ne idem u t l | kuiu ida prekinemkontakte sa tom porodicom.

Prismotraje okoniaDa odlukom iz Njematke da moram napustiti kamp,,uoai primjene te odluke iznenadila me je odluka o preDjestanju

8ah(ra sa svoga posla ma drugo mjesto!

141

Nije bi lo si le koja me je mogla spri jei ir i da volim l\4uhämmeda Bahurä id.r volim rücgovog oca i porodicu id. volim narod Somalije. proveo 5q*jo5 nekoliko dana u Ny'ogadi5un. Pfikradao sam se notu isjedao r.: drugjkamion kako bi srigao do l\4uhammedove kude. \4edulim. to ni je duäpotfajalo. Voda niematkog rirna plario je l judima iz obezbjedenja u re]1kraju kako bi me sprijeiili da doalem tamo. I kada sam uspio da ubjjedindruge odgovofne ljude u obezbjealenju da sam privrzen poslu, dosla iebolna vijestj ll,luhammed je uhapien zbog kontakata sa mnoml

N4nogo sam plakao zbog Muhammeda. Bilo mije veorna teiko lto nisammogao nastaviti razgovore sa njegovim ocem. Zelio sam dodi do kraja ili,ustvad, do poaetka, kako bilt okoniao sumnje koje su potele prodirati u moiuDr slusajudi ovog aovjeka iti kako bih zapoöeo novo putovanje. ümeaiuvremenu, dosao mi je telegram iz Njemaike ü kome se traii da unekoliko dana napustim Somaliju i uputim se u Kenüu radi odmofa.

.lzmislio sam da su mi potrebni neki papiri iz kampa i obavijestio samodgovorne u sluzbi bezbjednosti o tome. Cjm sam usao zaputjo sam sel\,4uhamrnedovoj küii. U kuii sam naisao na neobitnu radost. Njegov otacmije rekao da sam dosao na sam poaetak mjeseca hajra i berideta. pitaosam ga o ovom mjesecu, a mije fekao: .Ovo je mjesec Ramazan!" Sehuriosam sa nj ima ipred sabah vidio kako l judi iz ci jelog naselja izlaze Danamaz u dzamij i . Ostao sam sa nj ima aitav dan ibio sam Drimoran. izpoatovanja za njihove vjerske osjeiaje, da postim po prvi pura u Zivotu,aitav dan bez hfane i Diaal

U Najrobiju su me doaekalina aefodromu iobavüestili me da öu, umiestou hotelu. boraviti u jednoj velikoj kuci. Bio sam veseo r radostan Sto ie naneni lahko moglo primijeriri. Medutim, nakon nekoliko sedmica dobio sannovu bolnu vüest. U telegramu je pisalo: ..Ne mozei se poDovo watiti uSonlaliju iz sigurnosnih razloga!" Zajto? Kako? u aiiem interesu ie ovaodluka:: Nisam nasao ko ie mi odogovoriti na ova iitanja. Malo sam sesmirio prisjeiajuii se odnosa lvtubammeda, njegovog oca i porodice premameDi i prisjeiajuiise svih lica Somalüaca s kojima sam bio. Doslo mi ie iednovnrie pismo od moga oca u kojem od mene lrazi da se 3to Driie;r im uNjenratku. lz pisma se moglo sl lvarit idaje moj otac obavijeiren o opasnostisituacije ako bih se watio u Somalüul Takoder, otkrio aam da u sjedistuOrgaDizacije u Njemaakoj imaju podroban izvjejtaj o meni isvim mojimkretanjima. Donio sam odlukul

Poredio sam ono sto se dejava u Njemaakoj i veliku Zelju, bdgu i stalnoraspitivanje o meni u Somaliji. Zatvorio sam se i osamio. poieo oonavliatj

142

koje sam iuo od l\4uhammedovog oca. Pripremio sam bijeli papir,o olovku i napisao telegram predsjednisft'tr Oryanizacüe u Njemaakoil

ite se nimalo brinuti! Sveje u redu! Prihvatit iu islam!"Pismo sam stavio u sanduae i tako priveo kraju putovanje brige j

. Kada sam ilao prema sandutetu osjetao sam se kao mladozeniavjenaanja, Zaputio sam se kod svojih prüatelja u Najrobi irekao im:

uaio sam se vratiti u Somalüu bez obzira koliko me to kostalo. Vratirse makar me tamo i ubili." Nredutim, ja nisam imao nista aime bihzirao svoju odluku o povratku. Prodao sam sve svoje stvari i odjeiuonoga 5to iu obuii i tri para cipela koje sam ponio sa sobom. Uspio

sakupiti novac ze kartu u imanlTako sam stigao u l\4ogadiso, a odatleMuhdmmedovog oca. I kada smo se grl i l i ,Sapnuo sam mur ESHEDU

IA IIAHE ILLELIAH VE ESHEDU ENNE MUHAMMEDEN RESULULLAHINisam imao vfemena za radovanje. Odmah sam poaeo uöenje Kurana i

. Somalijci su me mnogo voljeli, a odgovorni u regionu dio su ovog'oda. Ubrzo je donesena odhlka o mom slobodnom kretanju i bomvkuSomalijcima u svako doba i lra svakom mjestu kao brat musliman iüe

ime je Abul- Dzebbar. Tek tada sam poaeo razmisljati o projektug smo sprovodili. Projekar je, hvala Uzvisenom Allahu, propao u

dijelu, ili ako hoiete, u prvom, a tiae se pokrstavanja. A kada jeo pruZanju medicinskih usluga, tu su postignuri veliki izadivljujuai

ti. Zbog toga nisam bio iznenaalen odlukom doktora Abdullahaifa, generalnog sekretara Rabite sa sjediltem u Mekki, da nastavim sam na ovom projektu, ali sada u novom ruhu, ruhu dobra i iskrenogu ime uzvisenog Allaha. I, evo me, vratio sam sel

ADESET PETO KAZIVANIE

POKAJANJE PORODICE KOJA SE HRANILA HARAMOM

eitava porodica Zivjela je od harama i hranila se haramoD. ljzvisenih htio je da jedan tlan te porodice ugleda svjetlo ljpure i da on budeog uputorn cijele porodice. On o tome kazuje:Bio sam momak koji je Zivio raskosan Zivot sa ocem u elitnom düelutfa. Alkohol se normalno servirao za stolom, a bio säm signran da je sav

dohodak bio steten na nedozvoljen,raain, a posebno od kämate.naie kuie bila je velika dzanüa u kojoj je bio jedan Sejh po imenu

rahim. Jeduog dana sjedio sam na balkonu dok je 5ejh drZao predavanje.'143

Dopao rni se niegov govor. Sisao sam sa balkona iot isao u dZarniir,Osjecao sam da se nalazim u potpuno novoln ruhu. Bio sam putpu;drugaiiji. Sejh je govorio o hadisu Allahovog po5t6nika, salletlahu alejiri fisellenr: "Koje

tod tijelo odraste na haramu, Vatra ima najvise prava nanjega."

Osjetio sam da ne Zelim da se vratim kudj, niti da iira jedem tl Djoi.Poaeo sam nlaziti u kuiü i izlaziti iz nje, a da u njoj nisra ne okusim, Nisa;sa osralima sjedio za stolom. Sjeo bih podalje i preda se stavio komad sjra ilnalo 'felafila", a moja pofodica je imala pred sobom sve stoje zazeüela.N4ola majka mnogo ie pari la od brige za mnom. Zeljela je dä jedem sar)jima, ali sam joj objasnio da je oiev novac od harama i da oni jedu i pijrllraram. i\,,lajka mi se pridruZila ipoaela klanjari. poslüe nam se pridruiilasestra, a otac je i dalje nastavio svojim putem, oholo i sa puno inada,Prema ocu sa|n se lüepo odnosio, s puno postovanja. Svako od nas troje senrol io za oca. Ustajao sam da kladam noani namaz i iuo majku isestrukakojecajui i mole Allaha, dZ.S., da uDuti oca.

lednog dana sam se probudio i primüetio da je otac izbacio sav alkoholiz kuie. clasno je zaplakao i privio me na svoje grudi. Rekao je: ,,OtarasitAr se svega Sto izaziva Allahovu mrznju."

Kada je nastupilo vrüeme namaza uzeo sam oca i otiilj smo u dzamjj!.Poaeo ie sluiati 3eihova predavanja, i hvala Allahu. dZ.S.. rüeSio se alkoholai kamate. Tako je naia kude, hvala AIlahu, dZ.S., postala ispunjenapokornosdu i ibaderom.

DVADESET SESTO KAZIVANJE

POKAJANJE CLUMCA MUHSINA INJECOVE zENE NESRTN

Jeftina umjetnost u nase vrieme postala je sredstvom materiialne zaradei profitabille rrgoviue a raäln glupaka i zaglupjjenih alanova ovog ummcra,a uz to, i najjaae sredstvo za utrijtenje vrlina i moralnih vdiednosti. Uposljednjc vrteme primjerna je iedna pojava koja je zabrinula rrgovceumjehlosti istrasti iuainila da poanu gubiti razum. poteli su da korisre svasredswa, tfaaeve ilazne optuibe tl odbranu svog oronulog biaa. Njih mnogozabddava povrarak mnogih glumaca i glunrica ili, kako ih onj zovuuDrjetnika iumjet,lica, Allahu, dz.l., i njihovo obznanivanje pokajanja i

144

iz_truhle sredine u okrilje mirisljavog i aistog imana. posljednji odih pokajDika bio je gl0mac Muhsin i\4uhjuddin i njegova ;ena, st;ica

rin. Biviighrmac N4lhsin N4uhjuddin kazuje svoju priiu pokajanja:,Ja sam mladid kao iostal i mladidi. Moje pfopadanje u odrealenimiodima moga zivota bilo je kao posljedica moje opöinjenosti ovosajivog Zivora. koj i jc zasltepio moj vid i zaglusio moje usi lako da nis;

)gao spoznati mnoge stvari koje nisam znao. Naroöito zbog toga jtoiam aitao, a prva objava je bilat Ahj! | kada sam poa€o öitati vierske

e spoziao sam da sam najDeuküe Bozije stvorenje, a smatrao sam dÄobrazovaD. Poaeo sam sa puno razumüevanja öitati siru, hadis iteßir.D ovog pomnog iitanja shvatio sam da su vanjski uticaji uöinili dam u oaitoj zabludi. Donio sam odluku da napustim glumu, a na to me

podstakla Droja supruga kada je obukla hid;ab. Zbog toga sam biosretnüiöovjek.Ova moja odluka, ako Bog da, konatna je, jer sam je donio sa punim

jededem ivoljom i kajem se Sto sam zakasnio sa njom. Siguran sirn daviie neiu vratiti tlumijer slava, imetak i ono bljestavilo ne vrijede dvaiata Allahu, dZ.i.Napustili smo glumu dok smo bili na tom varljivom v.lluncu. Dolüeli smoukrr rrakon proslogodiSrjeg kairskog filmskog festivala i Dakon veljkog

pjeha kojeg smo postigli, a ne zato ito nismo dobili uloge, kao Sto rrek-iiu. Spoznali smo tinjenicu koju wi rrebaju da spoznaju, a ro je da iovjek,

koliko zivio. njegovo odrediste je kabur, a na Sudnjem danu de mu sämora djela korisriri.Potonr, N,luhsin upucuje savjer svojoj bradi.Oprosrite mi za sve moje uloge koie sam ghrmio, a sa kojima Allah.

:.s,, nUe zadovoljan. Nemojte me slüedit i u onome ito sam radio uijama i filmovima. Bio sanr neznalica u zabludi. A neznalica se ne slüedi.A-. ito se tiae njegove Zene Nesrin, i ona je odluiila napusiti glumLr i

i hidzab nakon Stoje usnila svoju majku. usnila je kakoje njeni majkana nju. Rekla joj je da je sebeb njene ljutnje to sto ona ne vodi raöuna

oovnom namazu. Toje navelo Nesrin da se preispita ivratiAl lahu, dZ.l.rin pripovjeda:Hvala Allahul Provodila sam dane ne osjeaajuii nimalo sreie i mira, aa imam-dovoljDo vremena za sve. lma mnogo korisnih stvari koje moguit i . NaSIa san unutarnj i mir.

U jednonr intervjuu ona kaze: "Ljudi su puni licemjerswa i nevaljalstire ilo javno ispoljavaj!. Kako se prema rjima odnositi?" Vjerovatno misli n;l jude s koj imaje radila.

Takoder, kaze: "Uzviseni Allalr je poaastio Zenu koja nosi hidZab.HidZab je öuva od bolesnih srca i nevaljalstine. lJ najmanju ruku, ona Djiepokretno kino koje (c l judigledati idivir i mu se.

DVADESET SEDMO KAZIVANIE

POKAJANJE CLUMICE NORE

Doila je u l\4ekku da obavi umru i da trazi oprosta, nakon ato ier)apusti la glumu pfi je nekoliko mjese(i. Rterko je napu3rala mekansiiHafem. Sralno je utila Kur'an i nije prestajala sa plaaom. Bila je to bivaagllmica Nura, a danas Sahinaz Kadri, 5to je u stvari njeno pravo ine.Odgovorajaii na piranje koje joj postavljeno u vezi njezinog pokajanja, onakaie.

To je mjveai trenutak u mom Zivotu, trenutak kada sam se vratila iztualine, trenutak u kojem sam se ponovo rodila. Otijla sam sa prijateljicoD)kod jednog plemenitog Sejha. Bilo je dogovoreno da susret traje jedan sar,al i ostale smo Dekoliko sati. Tu sam zajedno sa ostal im muslimanima iNuslimankama aula ato rikada ranije nisam. N4oje pledke su se tresle iaitavo moje biie dok sam sluiala jejlrove rüeii o islamu, grüehu,pokajaDju, ispfavnom i loaem putu. Vrati la sam se sa prüatel j icom kuaisvadrhteii. Osjeiala sam snazan potres u unutrasnjosti svoga tjjela. Sljedeaegdana otiSla,sam u jednu diamüu u Kairu u kojoj su bili veliki islarnskientuzi jasti : Sems Barodi iHena'Servet. USla sam iDoöela uait i Kur,an. Uailasam o vjeri isunnetu l \ , luhammeda, sal lel lahu alejhi ve sellem. To samfedovno radila. U jednom ffenutku duhovnog nadahnuaa definitivno saNodlui i la da postanem muslimanka vjernica koja se vraia Allahu, dZ.j. . i daprekrnem sve veze sa glumom. Rüeiila sam se, hvala Allahu, svih veza sareiize ma, producentima i svim ito ima veze sa glumom. Definitivno ibcspovratno. Ko spozna Allahov put za r iega nema alternative, a ia sada,hvala Allahu. zivim od Itepc lralal zarade imolirD Allaha, d2.3.. da iebcricetr lonr u(irr i .

A Sto se tiae lazi koje pronose neki da se gluDrci vraiaju vjeri zbogprteotj i koje dolaze sa nekih strana. ona kaZe:

146

ila sam se Allahu, d2.5., dragovoljno i svjesno. Pokajala sam se iza od Njega, neka je Uzviien, i zato ito sam ubijedena u ono jta ainim,iz straha od Deaije prijetnje. Osim toga, svi smo svjedoci velike

panje koju vode ova pokvarena pera koja se boje islama iDjegove. Na pitanje da iz svog umjetnitkog iskustva kaze da li je gluma, ona kazel "Cluma je, a Allah najboUe zna, za ZeDe haram, jer je

avret, a ghnna danas je prosta i u moralnom padu i nikada neae bitita i uzviaena misüa. Onaje daleko od islama."

Ovo je sazetak onoga 5to je kazala glumica pokajnica Nora nakonog naplstanja glunre. I jä, ovom prilikom, savjetujem svaku djevojkuza uzor uzima ove "umjetnike" ili planifa da se ukljuai u ru truhlu

inu, da se dobro zämisli i dobro pogleda njihovo sränje i ono sta kazu, koji su to napustili i pokajali se. Neka se niko ne zavarava pfaznim

i bljeitavilom varljive slave. To je isto kao prolazna sjena iliiva fatamorgana. Ubrzo nestane i otkrüe se prava slika.

ADESET OSMO KAZIVANIE

KAJANJE DJEVOJKE NAKON sr0 JE SLUSRLA rUn'RnSreAJETE

Ova djevojka pripovjeda:Odrasla sam u poboznoj kuii medu dobrim .oditeljima koji su zDalj zaha. Bila sam Djihovo jedino diete. Uvijek su vodili brigu o mom odgoju.sticali su me na izwsavanje Allalrovih nafedbi, a naroaito na namaz. Nisam

ni pünoljetna, a vei sam skrenula sa pravoga püta i krenula podjem propagande koja vodi u pogreinom pravcu i laZnog bljejtavila i

koJe su propagirali neprijatelji islama svim sredstvima. lpak, t| svojojiosjeiala sam l jubav inaklonost prema lüepom moralu imoralnim

ijednostima. Stidjela sam se pogledati Uudima u oii. Bila sam stidna i nisammnogo druZila sa ljudima. Ali, nazalost, moja zabluda jos vise se poveaala

sto sam pala u iskuienje sa zalutalim muzem. Prewarao se da ie aestit i)ralan. Nauaio meje da sluiam nlz e pjesme koje do tada nisam poznavala.klonio mije nuogo ovih losih kasera koje su dokrajaile ono Stoje preosraloDloje vjefe. Tako da sam navikla üSi na ovaj pokvareni uzitak. Udala sam senjega i s.r'e je krenulo naopako. l\4oj brakje zapoteo u veljkom iskusenju sam Sto je islo uz lrüziake instrumente, rasipnistvo, pretjerivanje, zalutale

147

Srltpe i golc plesaiicc. sto je rnnoge od prisurnih odvrati lo od spomiri,^r-Allalra. I samo lekoliko dana provedenih sa ovim suprugom, kojije bio giä"|"razlog nlojc zaslranjenosti i udaljavänja od Allaha, di.s.. potpuno sarr osiavit,rlanLrz. Ski[Lrla sam i hidzab kojeg sam pije nosila. jer Disam radila n;Po5l.rnikovom hadisur "Kada vam dode neko s iilom sre vjerom i nroratjlizadovoljni, ozenite ga." P.ekinula sam vezn sa Allahom, di,i., i Onje prekirrq6vezlr sa m om i ptepustio me mojoj duSi i uzivanju. A te3jko onome tile s(aniebude rakvol Uzviseni Allah kaZet I ne slulaj onoga iie smo srce oehainlilnprcna Nanra ostauil koji strast svoju sliedi i iij su postupci dateko odra z bo ri tos ti lEl-(\ehf , 28),

Ja nisanr pronasla sredu, nego nesreiu i jad, Bila sam uvijek zabrinuta iosjeaala sam veliku pfazninu u sebj upfkos svim uzivaDjima prolazDossvrjeta koje Dri je obezbjedio muz. N4oj muz me je doveo do propasri. Bil;saDr stalDo neNozna i nesigurDa. pratila me stalna briga i dusevniporeDreaaj. Kako sanr bi la razgoli iena i izlozena pogledima muskaraca,lako je i moj muz gledao druge Zene i nije bio iskren u svojoj Ijubaviprema meni. Mene je zapostavio i okrenuo se za drugim Zenama. OstavioDe je saDru da patim od samoae i zabofava i lutam u tmini neznania izablude. Nekoliko puta bezuspjesno sam pokusala samoubiswo kako brhse kütadsala ovog bijednog Zivora. Hvala Allahu. dZ.S,, Sto u tome nisamuspjela.

Ailah, dz.i . , me obasuo svojom blagodari i milol i ! pa sam poslusalakasetu utata Kur'afti kerinra, Ahmeda El-.Adzemüa koji je uaio veomadifljivirD glasom. Uzviieni ajerj su okupirali moje misle j piobudili nadLr umeni. Bi la sarr jako ganura i Zudila za uputom ali nisam mogla. pohrl i lasaDr Allahu, dZ.S.. ipribjegla l \4u u kasnim nodnim sarima molei i Ga da mipodad uputu, Ltl jepSa iman mome srcu, poveaa l jubav prema Njemu, da,niomrazi nevjerovanje, nevaljalsrinu igrijeh. Stalno sam uaila d;vu koi! ieuaio Alfahov prijafelj. tbrahim, a.s.t Bo2e. utini me od onih ito nanazobavljaju, i potonstvo moje! Cospodaru nai, Ti ukabuli dovu! UzviieniAllah.pokazao mije predznake upute. poöela sam redovno klanjati namaz,obukla sam hidZab i nautila mnogo stvari o vjeri. Stälno sam uaila KLrr,aD.ikefim. ditala Poslanikove hadise isiru iDuoge druge kodsne kdige. poaelasam da dajem svoj udio na planu pozivanja Allahu, dZ.S., a sve i i to desilo::k1k9

*]1. napusrila svoga zabtUdjelog muia, iako sam ga voljeta.Medutim, bl iziDa moga Cospodara mije preaa. Osim toga, nemikorist i odloseg mria koji me je odvratio od sjeianja na Allaha. ;t ko napusti nestoradi Al laha, On mu ro bolj im nadoknadi." levo me. hvala Allahu. dZ.i. ,

148

nurli Zivot injegovi tragovise osjete u mom srcu i na mom licu. Ovonje sestara koje poznajem i koje mi govore da je moje lice

lo kao svjetiljka i primjetile su da nur izbija iz njega. Velika je rood Allaha, UzviSen neka je!

lim Allaha, d2.5., da me uavrsti u Njegovoj vjeri, a i sve mnsli|nanelVaaa sestra A. A.

ADESET DEVETO KAZIVANIE

POKAJANJE U.ENICE PRED SVOJOM PROFESORICOM

Ova pokajnica pipovjeda:Ne znam kojim ri jet ima da ispriadm svojrr pf iau. i l i kako da izrazim

sjeianja za koja bih voljela da se nisu ni desila. Snimit au ih naetu. N4nogo sam sluiala muziku tako da sam ispavala i budila se uzikr. A za filDove i serije, i ne pitajlVikendom sam ih do zofe gledala, ume kada se Uzviseni Allah sDuata na naibliie nebo i kaie: "lma li ko daoprosta pa.da mu oprostim? Ima Ii ko da nelto tra;i, pa da mu to" Aja sam provodila noii gledajudi filmove. Oblaöila sam se i ponasalaone nemarne djevojke mojih godina: zapadnjaaka frizura, kratka ina odjefa, d0gi nokti i ismijavanje hidzaba itd. U drugom razredu

e Skole kod nas je 0sla profesorica hemije, a bila je dobra i aestitabsorica. Privukao ne je njen lüepi ahlak, njeno desto spominjanjesnih stvari i povezivanje njenog pfedmeta sa vjefom. Jednom su |ne

ponijele njoj, ne znam sta me je to odvelo njoj, ali toje bio poaetak.njorn sam siela iednom-dvapur. Posto je kod mene vidjela

interesiranost, rekla |ni je da ostavim muziku i se je. Odgovori la sam damoglr. Rekla je da to uiinim zbog nje. Dobro, rekla sam uainiau to zboga zatinr sam malo zasntila i rekla, ne zbog vas nego radi Allaha, dz.a., i

Njcgovu pomoi. Moja pfofeso ca znalaje daja vol im izazove i rekla mier "Neka to bude tvoj izazov Sejtanu pa da vidimo ko te pobijediti. Tog

naje bila poslednja epizoda serije i ne pitaj za moj stanje poslüe toga. lzl j ine sanr aula glasove gluDraca iglunrica, da l i da pridem ipogledamriju? Ali, rako ie Sejtan biti pobjednik. Od tog trenutka prestala sam

shiati mnziku i gledati serije. Ali nakon mjesec dana poiela sam ponovoshiati mnziku. Sejtan je uspio bez obzira sto je njegova spletka kakoAllah, dz.a., kaze slaba. l jspioje da Dre porazi zbog slabosti moga imana. LJtfeaoj i zavrinoj godini kod nas je do5la druga profesorica, atje aasove

149

nisam mogla podnteti zbog rienog knjiZevnog izraZavanja injenih savier:Bila je to profesofica arapskog iezika. Na prvom ispiru iz gramarike"bitsam izDenadena slabom ocjenom. Na dnu l isla profesorica je svojeruln;napisala nekoliko {eai o iskrenosti nijjeta io rrazerju nauke i o potfebiz;ulaganje vise truda. Zemlja mi je, sa svim svojim prostranswima, tijesnqpostala,jerja nisam navikla na slabe ocjene. Ali, moZda neSto mrzite a tobude dobro za vas! Lj tira sam otisla do nje da je upitam s kojim pravomse ona meni obraaa, a ona mi je podela priaati da sa iskrenim niijetomrrebamo traziri nauk!. Sljedeaeg dana pfijateljica me je obavijestila äa rneprofesorica rrazi. Nisam tome pridavala paznju, ali Allahova volja je bila daje sretrem dokje izlazila iu ruci nosila mali pfimjerak mushafa. Rukovalesno se i ja sam uzela mushafu ruku. Reae mi: . .Neiu fei i da t i je to poklon,nego emanet, pa ako mozej da ga nosiS uzim ga, a ako ne moies vrati miga.'Ove njene ri jedi su me di.nule, al i nisam osjeiala tezinu ovog emanetadok nisam sfela jednu iestitu sestru koja me je upitala lta je profesorjcaZeljela od mene. Rekla sam joj da mi je dala ovaj mushaf u emaner. Licemoje sestre se potpuno promijenilo. Rekla mi je: .,Zna! Ii ti ata znaaiemaDet!? ZnaS li ti koja je odgovornost za ovu Knjigul? Zna! li liji je ovogovor, aije su to naredbel?" Tog tfenutka sam shvatila tezinu ovosenranera. Kur'an je bio najvei i poklon koji sam dobilat Zadubila sam se irairanje Kur'ana iodluöno ostavi la muziku iserüe, Ali , moj izgled se nüeDrijenjao. aldna Frizura, uska odjeda. Ipak, promjenila sam miiljenje o tojprofesorici. Pfema njoj sam poiela gajiti ljubav iduzno po5tovanje, Uvijekje nastojala ispuniti svoje öasove savjetima i korisnim swariÄa.Upozofavala nas je na ono sto od nas Zeli Zapad, Covorila ie kako od nasielc da budemo razuzdane, faspusrene i da odbacimo Ailalrovu Knjigrr.Svake sedmice bi u gornjem uglu table napisala küfanski aier i od n;s bilrai i la da primüenimo propise koie ovaj ajer sadrzava. Tako ie kontinuirerrüenih saviela. uz savjete drugih pri jarel j ica, doprinio da dragovofno io(lucno ostavim zapadnja(ku fr izuru, jer ona ne dolikuje muslimankivjefnici r to ni je bi la odlika rnajki pravovjernih, Zena I\4uhammeda,sallel lalnr alejhi ve sellem. tvtoie sranje se pobolj lalo. hvala Allahu, di.s.Obukla sam hidtab ipokfi la iruke inoge, nakon Sto ro nisam moglapodDüeti i nakon sto sam ismüavala rakav naöin oblaöenia.

Zavrsi la sam srednju Skolu iupisala se na islamskl Univerzi let lmaml\.4uhammed ibn Su'üd.Jednog dana sa prüatel j icom sam otisla u qas lhaDu.Tamo su Dcke zene kupale mrNU djevojku koja je imala oko i3 godirrc.Bila je na treaoj godini fakulteta. Ne motu opisati ita sarr vidjela: o-kretale

r50

je lüevo i desno kako bi je ogasulile i u define umotale, a ona je bilana kao led. Zene koje su je kupale bile su njena majka, sestra i rodice.

bi samo mogla ustati iposl jednji put ih pogledati izagrl ir i , i l i imkav savjet uputiti?l Nel Ona je nepokretDa, Njena majka ju je poljubila u

i aelo. Plakala je u sebi, a zatim prouiila dovu: "Allahu mojl Oprostiil Allaho moj! Otvo.i joj vrata Svoje milosti! Allahu mojl Uiini njezinbur jednonr od basaa dzennetskih!" A potom, obratila se svojoj umdojrkir "Kieri moja. ia t i halal iml ZaLim je njeno l ice prekrio ief in. Kakok prizor! Najbota moguia poukal Samo jos koji tfenutak i bit ae u

bur spuitena i zemljom pokrivena. Za svaki trenutäk svoga Zivota bit ietana. Tako mi Allaha, sta god da napiSem ja taj prizor ne mogu opisari.

bj pdzor mnogo stvari u nreni je promjenio i ovaj prolazni dunjalük miim uiinio. Pozivam sve nastavnice iprofesorice, sve islamske

nike da ne zanenrare upuaivati savjete i lijepe rijeai pa makar sva vratad njima bila zatvorena. Dovoljio je sto su Allahova vrata otvofena.

koaler, upudüem savjet svim sestrama koje su nemarne prema Allahu,.S., ikoje su zäokupljene ovozemaljskim slastima iuzivanjima da se

Allahul Draga sestrol Tako mi Allaha, sva sfeda je u pokomostiSenom Allahu! Savjetujem svaku od onih u iijern srcu ima okrutnosti ilikoja ne moZe da ostavi grüeh, neka ode u gasulhanu igleda kako se

ne gaslrle i u iefine umotavaju. Tako mi Allaha, to je najveia poukal "A

mrt je dovoljna pouka!"Na kfaju, Al laha, d2.5., molim daja i vi lahko ispit polozimo!

VaSa sestra Ummu Abdullah

TRIDESETO KAZIVANJE

POKAJANJE GRJESNIKA PRED SVOJOM MALOLJETNOMK.ERKoM

Zivio je o Rijadn. Za Allaha, d2.5., skofo da nije ni znao. codinama udZamij! nije kroiio. nitije Allahu, d2,5., na sedzdu pao. Uzviseni Allah htioje da njegovo pokajanje bude pred njegovom malom kaerkicom. Evo Sta onkazuje:

Süelio sam do zore sa svojinr drugovima u zlu zabavljajuai se i igfajudi,a svoju Zenll ostavljajuii da pati od samoae i bola i sam Allah, dz,a., zna odsvega jos drugog. Ta aestita i iskrena Zena je izgubila nadu u mene. Nije

iaI la trud? da_me sävjetuie iupuiuie, al i bez korist i .Jedne noiivral io s.rhse sa stela. Bi lo je oko rr i sahära Uurro. Moja 2ena i t t". t" ,u l ir . ' l lchr.bokotn snu. USao sam u susjednu sobu kako bih osratak noti proueo ,,,video.gledajuü poL",,arene f i lmove. To jc vri jeme kadd Allah, dzl., si l ; ; :govon: ua tt i lnä neko dovrr da N,l i upuri pa da nruje usl i iam? Da l i i rnr| |eko da opfosra trazi pä da mu oprosrim? Da I i irna neko 2eliu pa da mrr ,^ispurim? tznenada, sobna vrara se oworise. t"a ono moii t i"rt i .r ' l -^11rle ir.rpu|l i la ni pcr godina. Njezin pogled bio je pun prezira. A"kl" mi i '"1bÄDot )ratnota Je tol Zar se Allalra, dZ.S.. ne bojis?: ponovila je to tr i pura,a zatim zaNori la vrata iot i i la. Bio sam zaprepasten. Ugario sa, vi jeozbunjen sjeo. a nJezine rijeai su odzvanjale u rnälirn usirna". eii" r; rU"ii,i.uslao sam za nojm. a ona je vei oci i la u postel ju. Bio sam izbezumljen. Naznam ita ne je spopalo u lo doba. Za nekoliko rrenutaka rreüalo ierlaslupit i vt i ieme sabaltskog ezana. koj i ie razbir i ovu zasrrasducu nocnulrs|| tu I pozvari na saball . Uzeo sam abdest iot isao u diamüu. Nisamosjedao neku posebnu zelju za namazom. ono ito me je ,"oiupl"io izabfinjavalo bile su rijeai moje male kierkice. Ikamerje proufen iimäm iezaniiel io..Prouaio ie rresro iz Kurana, pao je na sedZdu, a ja za nl im. frf i i" ' ,r)r stavro ceto na zetnl j l t , a fasplakao sam se lt isam ne znajrrci zaito, Ovo iepo prvi plt ta da padnetn na sedid( Allahu, dZ.S., n"ton,"au, goa;*.äjtog plaa€ iz mene je izasao sav klfur, licemjersrvo i nevaljalstiia. Osjetio5arn da jc kroz nrene poaeo iman srrujari. Nikon namaza ä"." , .rn iruiodlze u dZantj i i . po(om, vfafio sam se kuii inisam ni oka sklopio prre l)egoato sam oti3ao na posao. Kada sam uaao kod kolege jznenaäio;e'Sto,;;ov,rLo rano vtdi. jer

.sam zbog provoda do kdsno u no( uobiaajio clolaTrrl(asro | la l josao, Kada Ine jc upitao za razlog, rekao sarn i ta mi se sir loades o. Kckdo IniJcr "ZahvaliAl lahu. di.S.. Sto l i je podafio ovu malu kterku

KoJa re le tz ga eta probudila i smrt te ni je zadesilo dok si u ovak_vom:r^"]rji.l: ,**"

j" Iastupilo vrijeme podne-namaza Uio .". urno,.n, ;",vec olrgo utsam spavao. Zamolio sam kolegu da preüzme moj posao ivratro sam se kuti da se malo odmorim. Siho sam Zelio da viäirn svoyukcerkicu koja je bi la sebeb Inoje upure i mog povrarka Allahu, clZ.j . USao5arn u kucü..tvloja Zena je plakala. Lpitao säm je Sla je bi lo, a niezinongovor ootek|uo le poput groma: "Tvoja kierka je umrla:,, Od si l ine iokanlsam se mogäo kontrol isati . poaeo sam plakati. Nakon Sto sam se smirio,Pnsjeoo sanr se daje sve jto se desilo iskuletie od Allalm, di.S., da iskuaanroj rmao. Zahvalio sanr Allahu, dZ.S.. podigao s[tsal icu i nazvao Dritatel iä izaDotro ge da dode da Ini pomogne. pri jatel i ie aoSao. Uzeo ie ai iere

152

i spustio u mezar. Ja nisam)ao svojn kaefku, nego sanr ukopao nur koji nrj je osvjjetlio put utu. Molim dragog AIIaha da je uaini mojom zasrirom od Vatre i da

inoju strpl j ivu Zenu najboljom nagradom!

DESET PRVO KAZIVANJE

POKAJANJE ZENE NAKON SMRTI NJENOG MUZA

N.H.S. Njen i ivot se I potpnnosti promüenio nakon snrt i njeDog muza.,5la ona kazuje:Bil i smo u posjeti mojoj zaovj. Kada smo ujl i u stan siel i smo u sobudnevrri boravak. lzncnada ibez ikakva znaka moi moi oacie sal ice. Vrisrrrr la sarn sva izbezrrmljerra, Odckivala sam sve samo ne smrr,

Pozvali smo hitnLr i l jekar nas jc obavijestio da je moj mu; umfo. Mojmlz je uDrrol Poiela sam plakati i vr i j tat i . Nisam mogla vjerovati u onoto je rekao l jekar. Nisam znala Sra da kazem. Za Allalra. dZ.S.. r jsamnala, nisam klaDjala, Dit i sam se propisno oblaaila, iako saDr bi laidna. DuSa me je nagonila da obuöern duZu odjefu, al i me je muz ume spfjeaavao, jef je to smatrao vfadanjem r stara vremena. Moj muz

ulio i opremio, a zarim smo joj klanjal i dzenazu. potom, ori i l i smo naie i moj prijarelj nri je rekao: "Ne priliöi da je neko drugi spüsri u[e I moj pr{atelj nri je rekao: "Ne prili

I osinr tebe." LJzeo sam je, zaplakao

nije klanjao. Medu nama je vladao dogovor i varl j iva l jubav. Jedira namJe preokupacija bi la jelo, pi ie, izlasci i praaenje najnovüih modnihkreacija. Posli je muzeve smfti preseli la sam se u oaevu kuau. l \4oiasestra. sedarn Sodi a nrlada od mcne. nosila je hidzab. A jedino o;apruzala mi je svu pazDju i l jubav. Zeljela je da ublaZi moju bol. Nauailame je jednu dovrl koju do tada nisam znala: .Al lahu mojl Nagradi me unevolj i mojoj i daj da posli je rr je dobro dode!, ' Dok sam je izgovaralaplakäla san. Nauaila me je klanjati . iako sam to znala, al i moi namaz ieovaj purä bio isputien skrrrsenoscU ipredanoi(u. poaela sam nosit ipristojnüu odjedu. Osjeti la sam u sebi da sam odmorna isicurna. Onoilo je poveiälo lnoj Ini l bi lo ie uietüe Kllr 'ana. poaele smo u(innapamet kfate sure. Moja sestra me je nauaila tedZvid. uz nju, druStvosu mi pravi le idfuge sestfe koje su Dli ispnnile prazninu. Trazi le su miaestitog supruga. Zahvaljr iem Allahu, dZ.S., koj i me je upurio i molimCa da lni oprosti ono ito ie bi lo.

r 53

TRIDESEST DRUGO KAZIVANIE

POKAJANJE DJEVOJKE ZBOG SLUSANJA MUZIKE

Pokajnica A.S.S. kazuje:Scbeb moje npute, nakon Allahove blagodati, bila je moja dobra

nastavnica. Bila sam rl potpunosri zaljubljena n muziku koju su Allah, dZ.S.. iNicgov Poslanik zabra ili. l\4uzika nije Dapusr.rla moja usra O njoj samgovo la s mzlogom i bez razloga. Muzikaje postala moja hrana, zrak ivoda.Bez svega säm mogla, ali bez muzike nisam. Vokmen je dnanotno bio uznrene. Pratila,saln vijesti iz muzike i sva nova deiavanja. u arapskorn svijetu iizvan Djega. Sejtan meje zaokupio pa sam zaboravila na AIlaha i tako postalgalan iejtanske srranke. Zamalo da budem jedrra od gubitniva. Ali, UzvjieniAllah |ne je obasuo Svojom rnilojiu i podario mi uputu. Allah, dz.i., hrio ieda na pohrgodislu dode [ova r]asravnica. Bila je dobra odgajareljicä i njez;amajka. Zalila me je dok säm na svakom koiaku plevuSila..;ejnom Äe iezaustavila i rekla: "ZnaS li da je muzika zabradena?!,' ,.Znam! A isto tak; idokonost igubljenje vremenal", odgovorila sam. l\4oj odgovorje bjo büedan,ali sanro ieljela daje usutkam. Od tog trenutka sam je poiela izazivati, a onami je samo dobro Zeljela. Kad god bih je ugledala zapjevala bih nekakvupjesnru. Podizala sam glas kako bih je isprovocirala. Zbog mot neznanja izabtude smarrala sam je neprijareljem. A ona, neka je Allah, dZ.S., nag;dinajboljon nagradom, uvüek me je gledala sa dozorn saZaljenja i milosii. Jasam bila sa iejtanom, a ona sa Milosnim. Jednog dana mi je rekla: ,.Sta ieiLrainiti ako te smft zadesi u ovakvom halu?" Rekla sam:',Uzviieni Allahprasta iDri losrivjet" 'Al i , On iZestoko kaznjava!", prekide me nastavnica.odgovofila san: "Ali ita au raditi ako ne slusam muzikl. kako iu Drovoditjvrijenle?" "Slusaj kasere sa islamskim sadrzajima!.', odgovorila mije, aja sanrnastavila pitarir "Odakle da ih nabavim?,' Rekla mije: ..Onaj ko tije nibaviomuziku neka ti donese i ove kaserel" poito je vidjela da sam ozbiljna, samaDrije donüela jednu kasetu o zabmni muzike i drugu o Sudrrjem darru. Ukllai sam pfezivljavala sukob sa dusom sklonom zh i iejtanom. Nekaclubacim n ziku u kasetofon, a nekad predavanje. Ne zDam koju da sluianrlovü ili onu? Covorila sam: ',Allahu mojl sta da radim?'. Samo nekolikotrenutaka nakon toga do moga uha doprle su rijeii o straltotama Sudnjegdana, opis DZenneta iDZehennema. Imala sam osjedaj da mole srce raiteiRasplakala sam se toliko da sam imala osjeiaj da umjesto suza krv teie.Tmka mog Zivota notala se preda mnom. pokuaala sam da to zanemarim154

ijecadem, ali bez rezultata. Potraala sam prema kasetama mrzike iednr pojedruje lomila. LoDrila saDr sve ito mije doilo do ruke izrazavaiuii

pokajanje Alfahu, dz.i., a moje bide je govorilo; Doila je istina, astaloje lazii lai. zaista, nestaje.Savjetujen svirr sestrama muslimankama da se klone shrsanja muzike

samo udaljava iovjeka od Allaha, d2.3., i t ini ga nemarnim pfemaIn r r . Je f . t o j e , l ako m iA l l aha , s igu fn igub i räk l

RIDESET TRECE KAZIVANJE

POKAJANJE PROFESORICE PRED JEDNOM OD SVOJIHU.ENICA

Briga o pokrivariu prvije korak za Zene, ako Zele biti prave vjernice. Kadagovorim o hidiabu ne mislim o onom kojeg iz obiiaja nose pa vise smutnjuizazivaju kod pollotDih ljudi- lt'lislim na potpuni islamski hidzab koji Zenidonosi poitovade, kao ato Allah, d2.5., o Zenama vjernicama u ajetu ohidiaür Toje najtnaqje ito se smie vidjeti pa neae eztetu biti izloZene!

Pa kada ljudi vide da je iena propisno i Serijatski obuaena, znaju da jeaestita i nefe se usuditi da je ezijete. U nasoj zemlji. Irvala Allahü, dz.a.,Zene se odlikuju po potpunom hidZabu koji obuhvata i l ice, iäko imapokuiaja onil) koji Zele ubijediti Zenu da skire veo sa lica kao prvi korak raputu ka potprnoln skidanjü hidzaba. da bi na kraju doilo do potpunograzgoliiivaDja i mijeaanja sa muskarcima najavnim nrjestima i plazama, kaosto je to sluaaj u mnogim zemljama gdje su uspjeli ovi pokvafenjaci.I\4ealutim, ova zemlja se razlikuje od ostalih, hvala Allahu, dz.S. NaSe suZene potpuno svjesrre sta hoie neprijatelji, makar u vjersko u ruho obuöenibili i pojavili se kao savjetnici. Priau koju iu ispriaati divan je primjerdjevojke iz ove muslimänske ze'nlje. Akterka ove priae pripovjeda:

U svojoj ze'nlji sam lobiaajila izati otkrivena. Oblaiila sam se kao imnoge druge zene pratefi modu. Allah, dZ.S., odfedio je da doilem uSaudijsk! Afabiju na posao. U poaetku, morala sam se pridrzavati obiaajaove zemlje te sanr obrkla nikab. Ovako säm bila obuaeDa dok nisam poilakl ' lai. Na aefodfomu sam skinula nikab. kad ugledah jednu od mojihuaenica koja je krenula u moju zemlju kako bi tamo p.ovela raspust. Dragolni je bi lo Sto je vidim. Nie me ni pozdravi la kako treba. a poaela mi jegovoriti: "Profeso cel Nisam oaekivala da iete skinuti hidzab i biti

1 5 5

drugaaija od onoga kako smo vas vialali na Dastavi." Rekla sam joj da iaizvßävan vjerske duznosri. postim, klanjam i ne i inim losa djela.

"Vi ga upmvo iinitel", odgovorila mije. u tom trenutku osjedala sam sepostidena od süaue woje uaenice koja nüe imala vise od 16 godiDa. Ona me ieposdvjerovala i usmjenla ka pravom putu. Osjeiala sam se izgubljenom. Zeljeiasäm da me zemlja proguta od stida prema Allahu, dz.i. Od tog dana samodhtiila nositi hidZab iz pokornosti prema Allahu, di.5., i u Zelji da budem odorih koji izvrsavaju Njegove Daredbe i auvaju svoj dignitet i woje tijelo odoiiju stranaca. A Allah, d;.5,, molim da nagradi ovu uöenicu Nedzibu.Sesnaestogodisnjakinju. Divnu s$afje ulinila. Musliman se ponosi ainjenicomda u naloj zajednici ima ovakvih djevojaka muslimanki. Takoaler, molilndragog Allaha da saauva muslimanke od svakog stranca nevaljalca isvakestrane ideje,jer On to. zasigurno, moze.

155 157

S A D R Z A J

POKAJANJE ENSARUA... . . . . ._. . . . . . . . . . . . ._. . . . . . . . . . . ._. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._. . . . . . .37

PO(^IANI E EBU 14tHDzENA Es-SEK FUA... . . . . - . . . . . . - . . - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._. ._. . . . . . . . . . . ._. . . . . . . ._. ._. ._. . . . . . .36

PoKA]ANJ E TALHE rBN HWEJ LrDA NAKoN STo JE zAZtvAo post^Nsryo ........................... 40'rREaEPoGtAvLlE MZ|VANJA P1MJNLKA TABfINA I oNtH fLrsuJE NJ\H ........................... 44

POK JANJEJEDNOCKR^LJABASRE... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._. . . . . . . . . . . ._. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._. . . . . . . ._. ._. ._. . ,14

POKAJANjE ZUL-KUIA' �A . . . . . . . . . ._. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

PO KAJANJEJEDNOC KRALJA BASRE I NJECOVE ROBTNJE ._..................................._........_......... 46

POKAJANJE UM M UL-BENrN, KaERKE ABDUL- AZTZA I BN [4 ERVANA _............................_....._... 4?poKAJANJE EMr RA HAt\4tDA lßN Di^BlRA ...................._.._....._.._..............................._.._.......... 4a

PO(AJANJE tBSAHIMA rBN EDHEMA.. . . . . . . . ._ . . ._ . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4e

POKAJANJ E ABDULTAHA IBN MERZUKA.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

POKAJANJE D7A'FERA I8N HARBA_.. ._. . ._ . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ' . . ' . . - . - . -_- . . . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

POMJANJE HARUNUR,RESTDA.. . . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

POKAJANJ E HABIBA IBN EBU MUHAM M EDA ._. . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . - ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

POK JANJE Z-AZANA EL-KINDUA, pJEV Cn...................................................................._.._...... 54

POXAJANJE t \4AUK r8N DINARA._. . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . ._. . . . . . . . . . 54

POKAJANJE FUDAJLA rBN IJADA ......._........._....................._........ 56

PoKAJANJE BISRA EL,HAFUA . .._....._.._........................._............... s7POKAJANJE TRGOVCA lZ BACDADA ZSOC OCOVATAIJA UUDr............_........................._....._....... 57

POKAJANJE EL-(A'NEBTJA ...... ....._....................._........................ 58POKAJANJE r \4UNAZIIA rBN l HtKA.. . ._ . . . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .59poKJANJEMLADrc_AKo. jUEopoNASAoZENE.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . .6 l

POKAJANJE ZENE DOKJE Ö Nl LA TAV FOKOKAEE...._...... ._.._...,-.-.-'''.....62

POXAJANJ EJEDNOG dOVJEK ZBOC GRUEHA NJEGOVIH RUKU........._......................_............ 62

POKAJANJE DrNAR IEN . IJARA ZBOG NEPOSLUSNOSTT pREMA SVOJOJ MAJCL._.................63

PO KAJANJE pRELIJEpE zENE KOJAJ E pOKUSALA ZAVESTI REBTA rBN HAJSEMA..............._..... 64POKAJANJE MLADICi, KOJIJE PREMA SEBI NEPRAVEDAN BtO, PRED IBRAHII\4OM IBNEDHEMOI4 . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . ' - . ._ ' - ' - - ' . . . . . 64poXAJANJE AsU E tNJEcovA s^4RT NAXoN SToJE euoJEDAN KURANsKTAJET _.................. 6sPOKAJANJ E TDOLOPOKLONIKA I NJECOVO pRTHVATANJ E lSt^tvtA ........................_..............._ 5GPOK JANJE (RADLJTVCA pRED r\4ALtKOM I BN DtNAROltt......_..............._.._.............................. 67POXAJANJE PUANICE DOVOM I4ENSURA tBN '{M|\4ARA ..... ........_ _ '.'.._ _.... 68POKAJANJE ABDUL-VAHtDA tBN ZEJ DA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . 68poKAIANJE SLUSKtNJE HtaAMA tBN ABDUL-MELtKA............ -. -....................._........................ 69POK JANJ E SEKrKA EL-BELHUA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . . ._ . . . . - - - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70POKAJANJE I4E i \4UNA . . . . . . . . . . - ' . ' . ' - -_- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . ._. 7 lpoK JANJEMUSM tBN T.{UHAMMED tBN SULTJ[4ANA EL-HASI14rJA ........................ _. ......77POK JANJE DzA'FER EL.BERI\ IEKUA.. . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . ._. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

sLUS KrNJ EJ EDNoc vELtKANA pRED EBU SUAJBoM EL-BERASUEM ......_......... ... 80

EEBUL-FADIA MUHAMMED rBN NASIRA ES-SEtAMIjAZBOC 8tD'ATA ..._............ 86

EVASTXA BrLrAHl l NJEGOVOG StNA EL-t\4 UHTEDI BILLAHT , '.'-........................._.. 80

NJEABDUR-RÄHMAN pOBOZNJAKA.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . . . . . ._ . ._. . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . ._ . . .85

NJE EBUL-HARj5A EL-EVL SUA.. . . . . . . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . ._. . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .66

poxAJANJE 14 tADrC{ ZBOC ZlBAVE I IGRE ...._.........................................._.._....._.............._.... 87

POK JANJ E KOt\4sUE AH M EDA r BN HANEEI-A -. . . . . . - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._. . . . . . . . ._. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

POK JANJE SADAKE IBN 5Ut-EJMANA EL-DzA,FERUA ........_......................................_.............. 88

POKAJANJE POZNATOC BRITANSKOC

POKAJANJE CLUMICE HENA' SERVET.

P J E v A a n K E ] s l r v E N s A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . t 1 3

POKAJANJE UKBERA Et-XURDUA.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

POXAJANJE DAVUDA ET-TA TJA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90

POXAIANJ E ALIJ E, StNA FUDAJLA IBN .TJADA ............._............_................................................ 90

cE1!N'tO POKr]AV1EEE KAZTVANJA pOMJN\M NASECA DO&4 ..._..._..............._......................94

PO(AJANJE GLUt\4 lCE iEt \4S EL-BARUDI . . . . ._ . . ._ . . . . . . . . . . . ._ . ._. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

PoKAJANJE MARoK\NKE NAKoN oBoLJ ENJA oD RAKA I IZLJEaENJA u BEJTUL-HARAMU .... 9E

POXAIANJE t\4tADICi KOJrJE BIO NEpOKOR N pREtVA SVOJOJ MAJCI ................................. 101poxA]ANJ E cRJESNtKA NAKoN Sp SAVANJAoDuTopA._. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._ . ._. ._.102

POKAJANJE50FER NAKONSTOJEVIDtOUZ S SAOBRACiJNE NESREaE........................... 104

poKAJANJE MLcDlcA ZAHV LJUJ uar [4AJöNoJ Dovl ......................_..................._.............. ] 07

PO(AIANJESEJHAAHMEDAKATTANA.._.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._. . . . . . . . . . ._. . . . . . . ._t07

POKAJANJE SEJJTDA KUTBA... . . . . ._. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110

poKAJANJE pLEsAatcE HALE Es-sAFr.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._. ._. . . . . . . . . . . . ._. ._. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I 2 |

PoKIANJEDJEvoJXEZRTVEIDEoLoSxENAJEZDE... . . . . . ._. . . . . ._. . . . . . . . . . . ._. . . . . . . . ._. . . . . . . . . . . . . ._. ._. . . t21

POKAJANIEJEDNEI4ANEXENKE..._. . . . . . . . . . ._. . ._. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._. . . . . . . . . . . .122

POK JANJE MlADtC"{ KOJIJE HODTO ZAzENAMA... . - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._. ._. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ._. . . . 124

POK IANJE DJEVOJKE U DVADESETOJ GODTNIZIVOTA......................_................................. 126

Po( JANJE PoZNAToc tvtARoK NS(OG GLUMCA SE1DA ZEIJ NUA ---.._........---....... 126POKÄJANJE CLUMICE H I,.EfUAD..........................................._----'.--,_-,-.--_-,_-.....129

PoI(AJANJE NAJPoZNATIJE FR NCUSKx MANEKrNrc.......................................................... r3lPOKAJANJE DVA Mr_ADtCA N A8RODROMU........................................................................ t33POKAJANJE r\,{l DlC.{ NAKON SMRTT NJECOVE SESTRE ....................................................... l3sPOKAJ NJEMT DtCA NA(ON STOJE TZGUBTO VrD .............................................................. t36POKAjANjE MIÄDICA i\4UDZÄHID .............'.'.--.._-*-.................................................. 137POK JANJE KPJCANSKO6 LJEKARA r NJECOVO PRI\,{ANJE tSrAM _..............._..................... 139rcKAJANJE PORODICE KOJASE HRAN|tÄ HAR MOM.......................................................... 143poT{AJANJE cLUMc MUHStM r NJEGoVE ZENE NEJRTN .....----_.................................. 1,t4POK JANJE CLUMTCE NORE.. ................................................... 146poKAJ NJE DJEvoJ(r NAKoN SToJE SLUSALA KJRANSKEAJETE....................................... r47POK^IANJE UaENtcE PRED SVOJOM pROFESORtCOM.......................................................... 149poxAJ NJE GRJESNT(A PRED svojot\4 MALoLJETNoM (CERKoM....................................... 1s lPOKAJ NJE zENE MKON SMRTI NJENOC tVUzA.................................................................. I53POXAJANJE DJEVOJKT ZEOG SLU$NJA MUZTKE.................-,.............................................. r s4po( JANJE pRoFEsoRlcE PREDJEDNoN4 oD svoJtH uöNrc,{........................................... Iss

t50