100 la persona humana

8/20/2019 100 La Persona Humana

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DIGNIDAD Y DERECHOS DE LA PERSONA, 1

El ser humano tiene la dignidad de perso-na, desde su concepción hasta su muerte

(cfr. CCE 357 y Evangelium vitae (1995) 53).

La dignidad de la persona se basa en tres

tipos de argumentos: 1) filosófico; 2) desdeel punto de vista de la Creación; ) desde

el de la Redención.




1) argumento filosófico: perso!

na es un "sujeto racional#$ est% dotado de raón (con la

&ue busca la verdad) y de li!er-

tad (se autodetermina a dirigirseal bien y tiene capacidad de a!

mar con amor humano). 'iene por tanto alma

espiritual e inmortal. "am!i#n son personaslos disminuidos ps&uicos, los nios no naci!

dos, los ancianos, los enfermos &ue han per!

dido la ra*+n.




$) esde el punto de vista de la Creación

(fe cristiana):

a. creado por ios a su imagen % seme-

jana (con capacidad para conocer y amar

a su -reador);b. ha sido constituido se&or de la entera

creaci+n visible;

c. ha sido creado para servir y amar a 'ios;d. audium et spes $audium et s

pes $: "el hombre (es) la

nica criatura de la tierra &ue 'ios *a%a

+uerido por s, misma#.




3) esde el punto de vista de la Redención:a. la Encarnación del /i0o es una manifesta!

ci+n muy clara del valor del hombre ante ios;

b. vale toda la angre de -risto;c. ha sido llamado a ser *ijo de 'ios, a parti!

cipar de la naturalea divina. $ audiumaudium

et spes 19et s

pes 19: "la m%s alta ra*+n de la dignidad

humana est% en la vocaci+n del hombre a la

comunión con 'ios#.




audium et spes $9audium et s

pes $9: "La igualdad funda-

mental entre todos los *om!res eige un

reconocimiento cada ve* mayor, por&ue to-

dos ellos, dotados de alma racional y crea!dos a imagen de 'ios, tienen la misma

naturalea y el mismo origen. 3 por&ue,

redimidos por Cristo, disfrutan de la mismavocaci+n y de id4ntico destino#.




al 3. $/:

"ya no hay di!

ferencias entre

0udo y griego,ni entre var+n y

mu0er, ya &ue

todos vosotrossois uno solo en

-risto 5ess#.

'iscrimina-

ciones a0n

vigentes: es!

clavitud, ra!

cismo, eno!fobia, discri!

minaciones

por religi+n,seo, condi!

ci+n social,

etc..




El concepto de derechos de la persona o

derec*os *umanos est% implcito en toda

la tradición cristiana. 3a en el 'eclogose "ponen de relieve los deberes esenciales

y, por tanto, indirectamente, los derechos

fundamentales, in*erentes a la naturalea

de la persona humana# (CCE $272CCE $272).




a Los derec*os de la persona, por derivar

de la dignidad innata de todo ser humano,"son anteriores a la sociedad y se impo!

nen a ella# (CCE 1932CCE 1932).

!

Estos derechos est%n unidos a de!eres

u obligaciones morales de &uien les po!

see. E0.: el derec*o a la vida unido al

de!er de conservarla, el derec*o a bus!car la verdad unido al de!er de buscarla

cada da con mayor profundidad y am!

plitud, etc..




E0. de derechospersonales

E0. de derechossociales, económicos ypol,ticos

! a la vida (integridadcorporal, nivel de vida...)

! a la libertad religiosa! a seguir a la rectaconciencia! a poseer personalidad

0urdica! a la libertad deeducaci+n y cultura! a la buena reputaci+n! a la libre elecci+n de

estado

! a fundar libremente unafamilia y a acoger yeducar a los hi0os

! de e2presi+n! de informaci+n! a acceder a la educa!ci+n y la cultura! a ad&uirir y poder usar propiedad! a participar en el traba0o! de asociaci+n! a la seguridad 0urdica




arias caracter,sticas de los derec*os de la persona4

1 undamentales (manifiestan la natura!

le*a del hombre y son fundamento de las

relaciones interpersonales)

$ 6aturales (fundamentados en la ley

natural, no resultado de culturas o

concesiones sociales o polticas)




3 niversales (todohombre)

8nviola!les (su viola!

ci+n sera atentar contra la dignidad

de la persona)

5 8naliena!les (peroa veces incompati!

bles: e0. legtima

defensa)

8rrenuncia!les (anpor el propio su0eto:

e0. eutanasia)

7 :erar+uiados

(unos pueden ceder ante otros: e0. libertad

epresi+n!calumnia)

/ Correlativos (cadaderecho $ deber

reconocerlo por los

dem%s)




;8<ER"=' RE;88>=. 1

-onsiste en &ue todos los *om!res deben

estar inmunes de coacción para obrar en

materia religiosa. 6o se puede o!ligar a

nadie a actuar contra su conciencia (en pri!

vado y en pblico, solo o asociado).

Es fundamento y garant,a de las liberta!

des, por&ue es buscar y seguir la verdad

&ue da sentido definitivo a la vida.




;8<ER"=' RE;88>=. $

La sociedad civil

debe protegerse

contra los a!usos

posibles so preteto

de libertad religiosa.

u violación es "una injusticia radical frente

a lo &ue es particularmente profundo en el

hombre# (Redemptor *ominis (1979) 17Redemptor *ominis (1979) 17).

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