1.0. el significado esotérico y simbólico de los planetas en la carta astral

8/18/2019 1.0. El Significado Esotérico y Simbólico de Los Planetas en La Carta Astral

1/67

El Significado Esotérico y Simbólico de los planetas en la Carta Astral

La teoría astrológica de la personalidad

Factores personales básicos: acción dirigida conscientemente:En la astrología psicológica, los planetas pueden dividirse en tres grupos:El primer grupo consiste en los factores personales básicos: Sol, Luna, Mercurio,Venus y Marte Estos planetas muestran !u" fuer#as podremos dirigir o modificar conscientemente, $asta cierto punto Estos planetas caracteri#an los rasgos másevidentes de la personalidad y los impulsos más fuertes del individuo %ada cuale&perimenta un sentido de individualidad y la autoidentidad 'Sol(, un modo dereaccionar espontáneamente, basado en respuestas condicionadas 'Luna(, unaaptitud para ra#onar e intercambiar pensamientos con los demás 'Mercurio(, unanecesidad y una capacidad de amor y estrec$a relación 'Venus(, y una tendencia$acia la acción, la fe en sí mismo y la e&periencia se&ual 'Marte(

El S)L: cómo es uno 'el tono del ser( y cómo uno percibe la vida

La L*+: cómo uno reacciona basado en la predisposición subconsciente

ME-%*-.): cómo uno se comunica y piensa

VE+*S: cómo uno e&presa afecto, se siente apreciado y da de sí

M-/E: cómo uno se afirma y e&presa deseos

Factores colectivos: Estados del ser Subyacentes en estos factores personales básicos están los más profundosfactores motivacionales y colectivos, simboli#ados por 01piter y Saturno un!ueestos dos planetas pueden decirse !ue representan impulsos específicos, tambi"nindican profundos estados del ser, e&perimentados como necesidadessuperconscientes '01piter( o subconscientes 'Saturno( Su significación colectivase refiere a su impacto sobre cómo uno !uiere participar del mundo en general yen relación con las actividades sociales Estos planetas representan las corrientesmás profundas de la estabilidad, la tradición y la seguridad 'Saturno(, y lasaspiraciones futuras, sentido de aventura, osadía y crecimiento personal '01piter(

023./E-: cómo uno procura crecer y e&perimentar confian#a en la vida

S/*-+): cómo uno procura establecerse y preservarse a trav"s del esfuer#o

FACTORES TRANSERSONA!ES: ENER"#AS TRANSFOR$AT%&AS:El tercer grupo es comprendido por 4uirón, *rano, +eptuno y 3lutón Este gruposimboli#a las fuentes más profundas del cambio en la vida, las dimensionestrascendentes de la e&periencia y las energías más sutiles con las !ue estamosarmoni#ados Estas fuer#as afectan nuestras facultades más conscientes a trav"s

http://astrologiapsicologiaholistica.blogspot.com.ar/2012/07/el-significado-esoterico-y-simbolico-de_07.htmlhttp://astrologiapsicologiaholistica.blogspot.com.ar/2012/07/el-significado-esoterico-y-simbolico-de_07.html


2/67

de la inspiración, destellos perceptivos, intuición, conocimiento innato noaprendido a trav"s del intelecto, un impulso a fundirse en una totalidad mayor, y unfuerte impulso $acia un refinamiento de nuestra naturale#a más profunda %uandoestas energías entran en 5uego, se rompen las vie5as pautas de vida y cambianrápidamente Estos planetas se refieren a factores transpersonales y las energías

transformativas dentro de la vida de cada uno de nosotros Las posiciones deSignos de 4uirón, *rano, +eptuno y 3lutón son indicaciones de actitudesgeneracionales, pero en el mapa individual son de importancia muc$o menor !uela posición de %asa y los aspectos de estos planetas Los aspectos respecto a losplanetas personales revelan cómo uno se armoni#a con las fuer#as del cambiodentro de su generación y cómo se armoni#a con las fuer#as del cambio dentro desí mismo Seg1n los t"rminos de la psicología 5unguiana los planetas trans6saturninos representan las modalidades funcionales del inconsciente colectivo,mientras !ue la Luna y Saturno representan las pautas estructurales y lasnecesidades subconscientes del inconsciente personal La Luna simboli#a lastangibles necesidades emotivas de seguridad, asociadas con la madre 'apoyointerior(, y Saturno simboli#a las tangibles necesidades materiales de seguridadasociadas con el padre 'apoyo e&terior(

El %irculo representa el Espíritu

El Semicírculo, Media Luna es el lma

La %ru# es la Materia

E! SO!: -egente de Leo y la %asa 7El %irculo del Espíritu y el punto alrededor del cual giramos El Microcosmosdentro del Macrocosmos

+ota clave: +uestro sentido de la identidad, a!uello !ue consideramos importante,a!uello de lo cual nos sentimos orgullosos, a!uello !ue acapara nuestra atenciónVitalidad .mportancia )rgullo .luminación -econocimiento +uestra voluntad,nuestras metas y ob5etivos futuros%orrespondencia psicológica: La voluntad de crear, la confian#a en uno mismo

.mpulsos representados: .mpulso de ser y crear+ecesidades simboli#adas: +ecesidad de ser reconocido y e&presarseE&presión positiva: -adiación del espíritu8 efluvio personal creador y amorosoE&presión negativa: )rgullo, arrogancia8 an$elo e&cesivo de ser especialEs la entera fuer#a de vida activando todos los potenciales y desarrollando todoslos recursos disponibles .ndica la in!uietud creativa y el estado de crecimiento dela actual encarnación /e ense9a las lecciones !ue se debe dominar Manifiesta la

http://3.bp.blogspot.com/-VMrI1EnUUPo/Uxsq8iQd84I/AAAAAAAAEKo/88YeKu-V4UI/s1600/01.jpg


3/67

determinación y e&presión dinámica de la voluntad

El circulo, no tiene comien#o ni fin, representa lo ilimitado, lo infinito, y el puntorepresenta al individuo en cuanto entidad aparte, !ue tiene su propia identidadpersonal y, sin embargo, es parte de un todo mayor El scendente es la senda!ue seguimos para encontrar !ui"nes somos, pero el Sol es lo !ue descubrimos,lo !ue intentamos llegar e ser Mediante el desarrollo de las cualidades del Signosolar y mediante el enfrentamiento con la esfera de la vida designada por la %asadonde "ste se $alla empla#ado, conseguimos un sentimiento más cabal denuestro poder, propósito y dirección en la vida ic$o muy simplemente, la %asadonde se encuentra el Sol indica dónde necesitamos distinguirnos de algunamanera: irradiar nuestra influencia, resplandecer, destacarnos y ser especiales Esel ámbito de la vida por cuya mediación nos separamos de la Madre ar!uetípica,reconociendo nuestra propia identidad individual en ve# de mantenernosfusionados con el resto de la creación En tanto !ue la Luna se ve influida por instintos profundamente arraigados, y por las pautas $abituales del pasado, el Soltiene el poder de provocar el cambio, de llevar a la práctica opciones nuevas y decrear alternativas in"ditas en el sector del mapa en donde se encuentra e lamisma manera el Sol !ue está en los cielos es el centro de nuestro sistema solar einfluye sobre los planetas !ue giran a su alrededor, la posición del Sol en el mapanos muestra dónde debemos cultivar el poder de auto regeneración !ue nospermite actuar en una dimensión causal en ve# de limitarnos a una actitudreactiva %omo el $"roe en el mundo de los mitos, es en la %asa donde estáempla#ado el Sol donde tenemos !ue combatir con dragones, enfrentarnos con lavida y superar los obstáculos y las fuer#as !ue se oponen a nuestro avance y anuestro crecimiento El proceso de e&pansión y desarrollo en el dominio del Solasume com1nmente la forma de una luc$a !ue, si tiene "&ito, nos permite salir

adelante con una sensación más sólida y más co$erente de !ui"nes somos Elpapel del Sol en nuestro mapa es el de informarnos sobre las pruebas por las !uetendrá !ue pasar el $"roe !ue anida en nuestro interior, para describir esteproceso, los seguidores de 0ung utili#an la palabra ;individuali#ación; Esto es,más o menos, lo !ue intenta $acer el Sol: el propósito del $"roe es el deconvertirse en un individuo distinto 3ara llegar a ser uno mismo, la personalidadtiene !ue estar ya en nuestro interior, la bellota sólo puede convertirse en un roble,pero todo roble es distinto a otro y su unicidad en potencia e&iste ya en estadolatente dentro de "l sí pues, el Sol parece simboli#ar la b1s!ueda de nuestrapropia identidad Los planetas en aspecto con el Sol no sólo nos ayudarán adefinir la personalidad del $"roe, sino !ue tambi"n nos describirán las pruebas

!ue "ste deberá sufrir, es decir, todas a!uellas cosas !ue acelerarán o dificultaráneste proceso Mientras !ue el scendente y su regente describen nuestro paso por la vida, el ve$ículo en el !ue via5amos y el camino !ue recorremos, el Sol pareceestar centrado en el verdadero propósito de nuestras vidas, así como en todasa!uellas pruebas con las !ue nos iremos encontrando a lo largo del camino El Solnos proporcionará una considerable información sobre nuestro futuro, puesto !ue"l es !ue nos describe $acia dónde nos dirigimos, como contraposición a la Luna,la !ue nos describirá en gran medida de dónde procedemos *na de las palabras


4/67

claves para el Sol es la de ;voluntad; 0unto con Marte, el Sol refle5a nuestravoluntad, nuestras inclinaciones, nuestros deseos, nuestros ob5etivos y nuestrasfuturas intenciones El deseo de ser nosotros mismos, de poseer un tipo especificode carácter, de encontrar un ob5etivo a nuestras vidas En otras palabras, el Solparece describir nuestros propósitos y ob5etivos, así como nuestro afán por

reconocer y vivir conscientemente estos propósitos La %asa y el Signo ocupadospor el Sol son, ciertamente, las áreas de nuestras vidas en las !ue nos sentimosimportantes y, normalmente, tambi"n a las !ue más importancia otorgamos%uando un planeta forma un aspecto con el Sol, este planeta ad!uiere unaespecial relevancia para nosotros y, a menudo, tambi"n puede aclararnos la formacómo deseamos ser considerados, así como la facilidad o dificultad con la !uecumpliremos este ob5etivo El Sol es una parte de uno mismo !ue se centra en unomismo El Sol está ;centrado en sí mismo; Los aspectos recibidos por el Soldescriben la facilidad o la dificultad con la !ue nos autocentramos yautoconscienciamos La facilidad o dificultad !ue tenemos para reconocernos opara aceptarnos a nosotros mismos La importancia del Sol en una %asa es similar a la influencia !ue tiene Leo sobre la %asa, ya sea !ue Leo est" en la c1spide,interceptado, o bien completando una %asa !ue tenga a %áncer en la c1spide)bs"rvese tambi"n la %asa !ue contenga Leo, ya sea en su totalidad oparcialmente, estará de alguna manera relacionada con la %asa donde est"empla#ado el Sol

La Mitología y la strología $an estado al servicio de la percepción $umana delcosmos, ya !ue ambas son e&presiones simbólicas de este esde la "pocababilónica en adelante, los planetas, las luminarias y las estrellas fi5as, no solosimboli#aron fuer#as o sirvieron como mediadoras en las relaciones $umanas,sino !ue tambi"n se erigieron como protagonistas de $istorias !ue e&presanimaginariamente los modelos ar!uetípicos in$erentes a la vida y a la psi!uis$umana El astrólogo !ue está dispuesto a e&plorar las condiciones mitológicas delos planetas, penetra en una rica fuente de comprensión, ampliando el espectro desu visión interior y de la comprensión del simbolismo astrológico Esto a su ve#nos $ace me5ores astrólogos por!ue podemos adentrarnos en el mundo interior denuestro cliente y transmitir nuestra interpretación con un lengua5e !ue toca tanto alcora#ón como al intelecto Es en la interpretación del Sol astrológico donde laimportancia del mito ad!uiere mayor fuer#a El Sol $a sido entroni#ado en lamitología a lo largo de las "pocas y a trav"s de muc$as culturas Las palabrasclaves como ;autoe&presión;, son de gran ayuda En las imágenes mitológicas delSol confluye algo más !ue lo referente a su energía y propósito ic$as imágenesmíticas de la naturale#a y el protagonismo del dios griego polo 'de cuyo nombreoriginal ;pollon; nos $emos permitido omitir la ;n; final( no podrían ser másperfectas a la $ora de compararlas con el significado del Sol en un $oróscopopersonal etrás de esta deidad subyacen no solamente las raíces de la culturaoccidental, sino tambi"n muc$os atributos !ue posteriormente el mundo cristianotermina utili#ando y asociando con %risto polo $a sido denominado ;el caballerodel )limpo;, el más e&!uisito y agraciado entre todos los dioses griegosEsculturas y frescos lo retratan $abitualmente bello, 5oven y de escasasvestimentas, luciendo un cuerpo atl"tico de proporciones perfectas, tan


5/67

ideali#adas por los a "l se encomendaban losatormentados por la culpa En Mitología, sus conflictos con el submundo ctónicode las deidades femeninas, tales como 3itón, la serpiente gigante y las terriblesErinyes o Furias, lo marcaron como el campeón !ue vence a las fuer#as deldestino y las compulsiones ancestrales > a1n cuando se trata del mismocon!uistador de estas fuer#as, tambi"n las incorpora a su culto La 3itón seconvierte en uno de sus símbolos más emblemáticos, tanto por la formaiconográfica de la serpiente grecorromana, como por la figura de la 3itonisa, lasacerdotisa del oráculo !ue se comunicaba con los dioses Estas deidades6

madres ctónicas eran tambi"n veneradas en elfos a trav"s del ónfalos o piedra6ombligo, el centro de la /ierra, el preciso lugar donde se manifestaba la lu# delSol 3odemos observar la imagen del ónfalos, en algunas monedas acu9adas enelfos, como representada por un punto en el centro de un círculo8 el círculo eraasociado con polo por el $alo !ue se forma alrededor del Sol y se ve a trav"s delos cielos, y tambi"n por!ue el círculo no entra9a ni comien#o ni final y por endesugiere la idea de divinidad y de eternidad un!ue no $aya una documentacióncierta !ue sugiera !ue el uso de esta imagen 6el punto en medio del círculo6 diera


6/67

posteriormente origen al glifo astrológico !ue usamos para designar al Sol, y !uese usara inicialmente en el -enacimiento, es imposible ignorar la cone&ión%uando interpretamos el Sol en un $oróscopo, ?!u" implicaría este rol del Solcomo dador de lu#@ 3rimero de todo, nos sugiere !ue el símbolo de polodescribe un centro fundamental de nuestro interior 6el cora#ón de la identidad6 o el

sentido de un destino personal !ue se al#a desde la conciencia de nuestro ser como individuos y !ue tiene el poder de desvanecer las compulsiones !ue nacenen la infancia y el conte&to familiar La ;maldición familiar; griega es unadescripción de los conflictos inconscientes sin resolver !ue vienen de generaciónen generación, eventualmente llegando al umbral psí!uico del ;pacienteidentificado; 'tal como se lo conoce en terapia familiar(, !uien act1a el peso deesta $erencia inconsciente a trav"s de una enfermedad física o psicológica%ual!uiera !ue $aya e&perimentado el poder de las compulsiones 6ya sea $acialas drogas, el alco$ol, la comida o las conductas autodestructivas6 sabrá loimposible !ue es llegar a identificar todo esto de forma ra#onable y lograr ciertoalivio, sino a trav"s de una prolongada y $onesta e&ploración de los sentimientosatrapados en el pasado El proceso terap"utico se trata, pues, de un procesoapolónico, no por ser algo intelectual, sino por!ue apunta al crecimiento de laconciencia y a iluminar la oscuridad !uello !ue se guarda en lo oscuro no puedecambiar o crecer Las terapias no verbales tambi"n pueden lograr este ob5etivo

polo en sí no apunta $acia una escuela de pensamiento psicológico en particular,en tanto !ue el proceso sirva para lograr el sentido del crecimiento interior En un$oróscopo el Sol es, entonces, una imagen de algo dentro de nosotros !ue escapa# de formar una identidad central e indestructible y alrededor de la cual gira elmismo $oróscopo8 un ego !ue puede contener e incluso transformar variosconflictos y a!uellas discrepancias !ue todo $oróscopo suele tener /alesconflictos y discrepancias si fueron e&acerbados por dificultades a una edadtemprana, sin la menor posibilidad consciente de iluminar sus orígenes y sunaturale#a, pueden dar como resultado un gran sufrimiento

Apolo el cosmocrator *+(e,o del $(ndo*

polo es tambi"n el cosmocrator, el ;ue9o del Mundo;, el centro alrededor delcual gira el sistema Solar Es así como a menudo el arte antiguo suele retratarlocomo sosteniendo la rueda del #odíaco, ya !ue este es el símbolo de la eclíptica6el camino aparente !ue recorre el Sol alrededor de la /ierra6 una forma en síimaginaria, !ue refle5a un ciclo de desarrollo y !ue se percibe con el paso de lasestaciones y en los multifac"ticos ciclos de nuestra vida personal Sería buenotraer a colación !ue el #odíaco es un invento griego y !ue coincide en el tiempocon el crecimiento del poder del culto de polo, !ue tuvo lugar en el siglo V a%/anto la strología, !ue $emos $eredado de los griegos, como polo mismo, estánmuy ligados entre sí y ambos refle5an la misma percepción básica del ordencósmico El movimiento sistemático del cosmos depende de la imagen de a!uel

polo !ue lleva el propósito y la inteligencia de la lu# divina del Sol > es gracias asu forma de ra#onar !ue logra mantener a los planetas en sus órbitas+uevamente nos encontramos con la oportunidad de me5orar muc$o nuestracomprensión respecto de la función Solar en un $oróscopo, dado !ue ese centro


7/67

ubica al individuo en el centro mismo de su propia vida, permitiendo !ue otrosaspectos de la %arta +atal armonicen entre sí l movimiento sistemático delcosmos se lo conoce tambi"n como ;la m1sica de las esferas; y es a!uí donde eldios de la m1sica y cosmocrator va más allá y logra establecer un patrónfundamental en la vida !ue a la ve# sea sistemático y $ermoso %ada %arta +atal

debería ser vista de esta manera, a pesar de todos los demás aspectos nefastos oplanetas en detrimento o en caída !ue pudi"ramos encontrar > !ui#á, $astadeberíamos decir !ue depende más de nuestra $abilidad para e&presar nuestroSol, !ue se destraben a!uellos aspectos menos armónicos más !ue por lanaturale#a de los aspectos planetarios en sí mismos En otras palabras, una%uadratura Marte6Saturno o bien una )posición Luna63lutón, puede generar unconflicto, pero es en realidad destructiva sólo cuando no $aya un centro al cualpueda atenerse el individuo en cuestión y e!uilibrar así las necesidades de estosplanetas El Sol es el gran conciliador de los conflictos planetarios internos,permitiendo !ue traba5en más a favor !ue en contra de la vida )tra ve# es esesentido del sí mismo, el !ue unifica toda la %arta, no para ser controlado por "l,sino para permitir su e&presión y refle&ionar sobre "l

Apolo el artista

polo trae consigo a la cultura e inspira creativamente a los $umanos gracias a laintervención de las Musas Este grupo de figuras femeninas representa a cada unade las artes Es interesante percatarnos de lo !ue los


8/67

e&presión artística es algo muy personal, !ue arranca de muy adentro nuestro yrefle5a una especial cone&ión con la fuente de la vida +o se trata de algo colectivoaun!ue podemos decir !ue cuando logramos crear mediante la inspiración, suelearribarse al terreno de lo colectivo, siempre y cuando tengamos la mente losuficientemente abierta 3ero la fuente de la inspiración no abreva en lo colectivo,

sí en el Sol personal, en la esencia personal El arte !ue comprende al Solastrológico puede no necesariamente ser reconocido como arte en sí mismo8 ya!ue es posible !ue se manifieste en la forma !ue vivamos nuestra vida Estacone&ión Solar con la inspiración y como refle5o de la conciencia en la vida de unapersona, nos está sugiriendo !ue, cual!uiera sea el empla#amiento del Sol en la%arta, este es el !ue nos va a $acer e&perimentar esa sensación de unión con lodivino por cual!uier medio creativo !ue eli5amos para e&presarnos y !ue sea elmás inspirador de nuestras almas sí veremos la cone&ión entre el Sol y lavocación, ya se trate de una vocación !ue sea financieramente remunerativa obien una tarea a la !ue nos abo!uemos en nuestras $oras de ocio /ambi"n nossugiere !ue todos tienen una ;vocación; en el sentido más profundo, incluso si nose trata de algo !ue impli!ue ganar dinero 3ero a menos !ue una persona seabra a la inspiración, no puede dar lugar a su vocación y mantener con lealtad susvalores y su propia visión

Apolo el profeta

%om1nmente no asociamos al Sol con una profecía Sí asociamos profecía con lorelativo a lo medi1mnico, aun!ue lo medi1mnico tiene !ue ver con borrar loslímites del individuo y la capacidad de entrar en la vastedad del cosmos 'o en lavida de otro ser $umano( y percibir lo !ue allí sucede /al como lo di5eran losoráculos de polo, la profecía es algo por completo diferente polo se lo llamóel dios de la doble lengua por!ue sus predicciones de5aban a la gente totalmenteperple5a8 pero lo !ue en verdad allí se decía era algo muy básico !ue luego podíainterpretarse desde un punto de vista muy personal 'y frecuentemente eso era lo!ue sucedía( Entonces se decía !ue el oráculo $abía fallado y de a!uí es comosurgen muc$as situaciones donde el $"roe o la $eroína $ace trampas o bienasume las predicciones de manera e!uívoca llegando a resultados desastrososEn otras palabras, el mensa5e del oráculo no era de contenido psí!uico, pero sírevelaba al instante la pauta sobre la !ue se apuntalaba la vida del consultante, oresaltaba con pelos y se9ales un capítulo específico en la vida de esa personaEstamos $ablando de lo !ue solemos calificar como destino, pero en un sentidomenos compulsivo del t"rmino Las profecías de polo están absolutamenteemparentadas con el Sol astrológico %uando vislumbramos un dise9o interior denuestro destino, nuestra vida cobra sentido y tenemos un motivo para vivir, ypodemos tomar conciencia de ello, si miramos en una %arta +atal elempla#amiento del Sol por %asa, Signo y specto !uí está nuestro futuro, lapersona en !ue potencialmente somos capaces de convertirnos, la persona !uetanto deseamos y necesitamos ser, si es !ue tenemos como ob5etivo de vida algomás !ue comer, reproducirnos y morir Sin embargo, podemos malinterpretar esalu# !ue aporta la interpretación del Sol, dependiendo muc$o de nuestra edad,circunstancias, conflictos y necesidades emocionales 3ero de cierto modo


9/67

sabemos !ue la $istoria central del destino personal está en alg1n lugar denuestro interior, y "sta es !ui#á la ra#ón por la cual el Sol está tan estrec$amenterelacionado con la vocación, con nuestro ;llamado;, o, como dice AoBardSasportas ;un llamado del yo interior; 3rofecía como destello del destino y destinoencarnado en vocación, son las características !ue !ui#á refle5an los más

profundos vínculos de polo con el Sol astrológico Es importante se9alar !ue lapredicción del oráculo era provista por una 3itonisa, lo !ue significa !ue nopodemos escuc$ar la sabiduría directamente del Sol, sino a trav"s de nuestrossentimientos, cuerpo e imaginación e no mediar este portavo#, el conocimientode polo sería inaccesible 3ero a menos !ue bus!uemos en"rgicamente lasabiduría de polo, la 3itonisa !uedará muda /ambi"n podemos observar lapertinencia de la strología con polo en el sentido de !ue como astrólogosbuscamos encontrar a!uel es!uema !ue sea la $istoria central de la vida de unapersona e $ec$o, la %arta +atal es un oráculo, aun!ue no en el sentidopredictivo 6si bien esta área es in$erente a la strología desde siempre6 sino paracomprobar !ue ese es!uema básico e&iste y !ue eso es lo !ue constituye nuestrodestino Se trata de algo más interno !ue e&terno, por eso la strología $ace tanto$incapi" en este concepto, a1n cuando las circunstancias de la vida tiendan arefle5ar y personificar la $istoria interna /al como sucedía en el oráculo de polo,las configuraciones de la carta natal pueden ser malinterpretadas tanto por elastrólogo como por el cliente, por!ue uno carece de la perspectiva para ver elpanorama completo y generalmente tiene una fi5ación en lo inmediato o con unapreocupación en particular

Apolo el Sanador

El papel !ue desempe9ara polo como m"dico6sanador condu5o al nacimiento demuc$os sclepios o centros de sanación en todo el mundo antiguo Seg1ncuentan, sclepios era $i5o de polo, una forma personificada del dios en carne$umana, y en todos estos lugares sagrados de curación siempre se asociaba lafigura de sclepios con su divino padre /odavía sigue siendo un misterio, !u" tipode medicina se practicaba en estos centros curativos, pero sabemos por e5emplo!ue la m1sica cumplía un papel terap"utico muy importante, tanto como lo $acíanla guía e inspiración !ue se aprendía de los sue9os 3or lo tanto tomamos al Solcomo un sanador interior y sería importante para nosotros, como astrólogos,entender precisamente !u" significa todo esto a nivel psicológico Lo !ue seentiende por enfermedad seg1n el concepto de polo, era a!uello !ue seapagaba, !ue se !uedaba sin la lu# del Sol Los griegos entendían la enfermedadcomo algo !ue sucedía tanto a nivel psí!uico como físico y la forma de restablecer la armonía con el alma, residía en traba5ar con la m1sica y con los mensa5es delos sue9os En otras palabras, algo !ue actualmente denominaríamos: unacone&ión con el inconsciente Aoy en día, muc$os de nosotros, olvidamos loprofundo !ue puede afectarnos la m1sica y de !u" manera puede, no sóloarmoni#arnos, sino tambi"n desarmoni#arnos La m1sica se $a convertidoactualmente en algo tan político como cultural y corremos el peligro de perder devista su función educativa y como fuente de inspiración La m1sica es el


10/67

instrumento principal !ue utili#a polo el sanador, y se sabía !ue esa m1sicarefle5aba la m1sica de las Esferas 6la armonía cósmica sí se entiende a laenfermedad como un estado inarmónico del alma, una ruptura de la cone&ión$umana con el orden cósmico mayor, por ende, lo !ue $ace la curación esrestaurar la armonía interior y reconectarnos con la fuente En un $oróscopo, la

voluntad de vivir está profundamente ligada con el Sol, y la voluntad de vivir tiene!ue ver con la b1s!ueda del significado y a su ve# este es el sentimiento de estar conectado con algo más grande !ue uno mismo El Sol nos da esa sensación deser como una vasi5a !ue contiene algo más grande, algo superior, y si logramosarmoni#ar con ello, encontramos el significado de la vida, incluso en a!uellascircunstancias !ue se nos presentan como trágicas o de p"rdida =ien sabe todom"dico !ue sin la voluntad de vivir, el paciente se muere, a pesar de la eficaciacon !ue se pretenda curar al cuerpo físico En el mundo antiguo el Sol era Ayleg,el !ue daba la vida, y perder esa cone&ión significaba la p"rdida de la voluntad devivir Lo !ue sugieren estas antiguas metáforas por armonía, no se aplica alsentido ordinario del t"rmino armonía !ue entendemos $oy por $oy8 no e&isteninguna %arta +atal e&enta de conflictos como tampoco lo está ninguna vida$umana 3ero la gracia reside en ese sentido de alineación !ue puede darnos elSol en un $oróscopo y esa alineación con respecto a un modelo superior 6unsentimiento del destino personal y el propósito de vida6 puede elevar nuestroentendimiento al concepto de curación !ue rige polo El proceso de lapsicoterapia es $oy un escenario más !ue evidente donde podemosreconectarnos con ese sentido de lo !ue tenemos !ue ser, liberados de todapresión y e&pectativas del conte&to familiar y del inconsciente colectivo E&iste otroterritorio donde esta recone&ión puede manifestarse y se trata del terreno artístico,siempre y cuando est" e&ento de tintes políticos y le5os de las banalesgratificaciones del entretenimiento 3ero tal perspectiva tal ve# sea incorrecta enestos días, ya !ue la palabra ;elitista; siempre está a flor de labios en !uienes notienen la menor intención de lograr esa cone&ión !ue el Sol nos pide !ue$agamos Ser una persona significa estar solo y estar en grupo al mismo tiempo,tal como lo es el ios6Sol per se

C(ando el Sol no brilla---

epresión, p"rdida de la voluntad de vivir, sentirse dominado por compulsionesinternas, e&cesiva dependencia de los demás, identificarse con los resultadoscolectivos en el aspecto de no ser aut"nticos, a menos !ue e&istan otros paraservirnos como espe5os 6son todas las e&periencias !ue pueden sobrevenir si nonos atenemos a e&presar nuestro Sol natal > e&presar nuestro Sol significa $acer lugar en nuestra vida a los valores y necesidades del Signo Solar, involucrándonosen"rgicamente en la esfera de vida representada por su %asa natal y $onrando lasnecesidades de los planetas !ue lo aspectan %uando nos ale5amos de lasfunciones simboli#adas por el mítico polo, lo !ue e&perimentamos es pasividad,debilidad, insignificancia y falta de confian#a +ecesitamos de otros paraafirmarnos constantemente, y tenemos miedo de tener cual!uier sentimiento !uesea individual u opinión !ue nos pueda aislar del grupo !ue nos rodea En la %arta+atal no $ay ning1n planeta !ue est" totalmente completo y $asta el Sol puede


11/67

estar sobre enfati#ado a costa de necesidades instintivas o a e&pensas de otros8 polo no es el 1nico dios Los astrólogos se $an topado alguna ve# con un cliente!ue no despliega nada de su Sol natal y no puede reconocer ninguno de susatributos en su temperamento ?3or !u" esto es así@ La incapacidad o falta devoluntad para construir un ego lo suficientemente fuerte se debe a varios factores

El primero de ellos es el efecto de nuestro entorno primitivo, !ue a pesar de lasotras fortale#as internas !ue tengamos, puede ser muy destructivo y anular en unasofocante oscuridad a nuestro Sol e impedirle brillar El desgaste sistemático delsentido de sí mismo de un ni9o puede ser parte de esto !uellos padres !ue a suve# no pudieron conectarse con la lu# de polo, pueden sentirse resentidos alverlo refulgir en sus $i5os y tratar de convencerlos !ue lo !ue importa es la familia,no el individuo Las presiones colectivas tambi"n contribuyen, especialmente lasprovenientes de sociedades donde la e&presión individual es e!uivalente a un actocriminal, tal como lo era para el antiguo r"gimen de la vie5a *nión Sovi"tica 3erotambi"n es dable cuestionarnos si un medio ambiente destructivo puededesbaratar completamente la lu# del Sol, si la persona por sí misma no seencuentra de cierta manera atrapada en un conflicto interno 3ara comprender esto necesitamos mirar los aspectos solares en la %arta +atal y tambi"n cómoestá ese empla#amiento solar en relación al balance de los demás elementos

*na %arta donde falte el elemento Fuego, puede sugerirnos !ue a la persona se ledificulta tener confian#a en la inspiración del Sol y se puede ver a sí misma comoalguien para nada creativo o destinado a servir a a!uellos !ue sí lo son Estogenera un conflicto interno y !ue podría ser evitado si detectamos y vemos en lacarta esos deseos e&igentes de seguridad o esa e&trema dependencia delpensamiento a5eno *n ni9o con seme5ante balance en su carta, nacido en el senode una familia !ue le diera muc$a importancia a la responsabilidad $acia los otros,puede rápidamente adoptar el rol de guardián y e&perimentar temor de su propiae&presión, entendiendo a la misma como un instrumento de soledad y ena5enaciónde la familia spectos desafiantes $acia el Sol provenientes de planetas comoSaturno y 4uirón tambi"n pueden refle5ar un conflicto interno, una profunda deudacon nuestro propio valer como individuos y !ue no nos $ace confiar en la lu# delSol El Sol puede estar blo!ueado o e&istir una penosa sobre compensación !ueno ofrece ning1n alivio real /ales aspectos $acia el Sol tambi"n podrían estar refle5ando asuntos relacionados con el padre, !uien a su ve# pudo estar $erido oin$abilitado para e&presar su propia visión individual o $aber actuado como unafigura muy crítica, indiferente o desinteresada como para alentar el desarrollo delsentido de sí mismo en su $i5o .ndependientemente de !ue $aya aspectos difícilesal Sol, este puede en verdad lograr su e&presión, pero debe $aber un compromisoentre la visión y la realidad de los propios límites Los aspectos difíciles del Sol$acia los planetas e&teriores tambi"n sugieren un profundo conflicto entre nuestraimparcialidad y la lealtad $acia lo colectivo y nuestra propia necesidad de brillar como individuos /al conflicto tambi"n re!uiere de un compromiso 6un ve$ículo atrav"s del cual podamos e&presar nuestra propia identidad y valores sirviendotambi"n al colectivo al cual representamos !uí todo depende del e!uilibrio, ocomo bien decía la inscripción de elfos: ;+ada en e&ceso; Los empla#amientosde las %asas tambi"n nos se9alan un conflicto interno entre la e&presión propia y


12/67

los factores colectivos8 el Sol en %asa V..., C. o C.., puede estar sugiriendo, talcomo lo $ace en sus aspectos a los planetas e&teriores, una profunda apertura$acia la psi!uis colectiva y la necesidad de encontrar un medio a trav"s del cualpodamos e&presar nuestra visión individual como contribución a ese factor colectivo El Sol en %asa .V ó C, puede refle5ar una poderosa unión con alguno de

los padres, lo !ue dificulta la transmisión de la lu# del Sol a nuestro propio ser8más bien seríamos como una especie de vasi5a donde el padre vierte lo !ue "l nopudo vivir En la %arta +atal aparecen muc$as otras formas en !ue se e&presa elconflicto interno, !ui#á e&acerbado desde el primitivo medio ambiente y !uetermina con la p"rdida de la lu# solar Entonces sucede !ue tenemos !ue traba5ar muy duro para encontrar y e&presar esta lu# +o tenemos !ue pensar !ue el tener un Sol bien aspectado en el Signo en !ue está dignificado o e&altado, significa !ueno vayamos a tener problemas en la vida, $asta un muy buen Sol podría ser algodemasiado bueno y $asta para a!uellos !ue tienen un polo próspero, la p"rdidadel contacto lunar puede presentarles un tipo de descone&ión totalmente diferentepero igualmente dolorosa 3ero si recordamos el símbolo del dios Sol comocosmocrator, la p"rdida de su lu# es e!uivalente a perder el sentido del propiosignificado como individuo y ninguna reali#ación emocional absoluta de la Lunapuede compensarlo 3odemos encontrar una ra#ón para seguir viviendo a1n sinos !uedamos solos 3ero si no tenemos ninguna ra#ón para vivir, entoncesintentaremos vivir a trav"s de los otros, y cuando ellos nos desilusionen o sere$1sen permitirnos continuar con esta conducta, entonces deberemosarreglárnoslas con esa falta de voluntad para vivir !ue en los tiempos antiguossolamente se curaba con la intermediación de polo

El precio .(e debemos pagar---

La Mitología de polo nos dice !ue $ay un precio !ue pagar si decidimosdesarrollar nuestro Sol y definirnos como personas polo es un dios !ue seyergue solo, no está casado y a menudo fue rec$a#ado por amantes, y tambi"ntuvo mala suerte con sus $i5os, ya !ue todos terminaron sus vidas violentamente)rfeo terminó destro#ado en peda#os por las M"nades8 a sclepios lo golpeó elrayo de Deus8 Faetonte se estrelló con la carro#a solar y fue consumido por lasllamas polo lo amaron tanto los $umanos como los dioses, pero no teníafamilia y no estableció dinastía alguna +o obstante esta imagen no debe ser tomada en sentido literal, por!ue permitirnos e&presar nuestro Sol no significa deninguna manera !ue se nos negará el derec$o a tener una familia o a entablar buenas relaciones con otros seres $umanos Si elegimos erigirnos comoindividuos tendremos !ue sacrificar el lu5o de vivir a trav"s de otras personas, y enespecial de nuestros padres e $i5os, una e&periencia !ue ellos podrían sufrir comouna dominación e&trema e esta forma polo se traduce como la imagen de algoen nuestro interior !ue está solo y se auto sostiene y !ue puede brillar solamentesi estamos dispuestos a separarnos de los demás, lo suficiente como para afirmar nuestro propio centro y sentido El precio de disfrutar la lu# del Sol es en ciertamedida la soledad, aun!ue esto no signifi!ue literalmente falta de compa9ía 3eropor dentro uno no puede 5amás sucumbir a ese estado interior de fusióninconsciente !ue e&iste cuando el ego nunca llegó a formarse del todo lg1n


13/67

conflicto con la familia o con la comunidad es inevitable Sin embargo, la antiguaasociación astrológica del Sol con el cora#ón y el amor, nos sugiere !ue eso !uecom1nmente denominamos amor puede en verdad ser un estado psí!uico defusión y dependencia, e inclusive puede !ue eso nos impida amar verdaderamentea otro como alguien separado de nosotros y digno de respeto, por!ue nosotros

mismos no nos $emos delimitado como individuos 3or supuesto polo essolamente uno de una familia de dioses y el Sol es solamente uno de una familiade planetas dentro de la carta natal +o podemos estar completamente solos, ya!ue formamos parte de un sistema más grande y no sería para nada sabioolvidarnos de nuestros antecedentes y participación en la comunidad en la cualvivimos, nos movemos y somos +o es sorprendente !ue nos re$usemos a pagar este precio, a pesar de la infelicidad !ue e&perimentemos por no vivenciar su lu#El miedo a la soledad es el gran enemigo de la lu# solar así como lo es el miedo ala envidia, puesto !ue la envidia !ue otros sienten nos lastima profundamentecuando en realidad necesitamos ser amados y aceptados Si estamos demasiadoinseguros de nosotros mismos como para arriesgarnos a !ue otros nosdesaprueben, no seremos capaces de e&presar satisfactoriamente nuestro Sol Sinos preocupa el $ec$o de !ue otros se resientan por lo !ue $acemos o por!ueseamos algo ;especial;, entonces nos ocuparemos de asegurarnos de ser ordinarios y luego atacaremos e intentaremos destruir a los !ue se atrevan ae&presar su propio Sol, por!ue por dentro nos devorará la envidia Este dilemaar!uetípico puede observarse no sólo en los mitos, sino tambi"n en la $istoria, atrav"s del lugar !ue ocupa el artista en la sociedad Se lo reconoce como aalguien especial y envuelto en un $alo glamoroso, así como tambi"n sueleatacárselo e incluso llega a ser destruido por la misma gente !ue lo representa +ose trata de ning1n asunto político, pero sí de una situación ar!uetípica, aun!ue alo largo de los siglos se nos $aya presentado como coyunturas políticas 3latónpodría ser un muy buen e5emplo: "l era el más grande seguidor de polo, a !uiensacaron de Siracusa y casi asesinan cuando intentaba restringir lasrepresentaciones teatrales a figuras educativas y no a meros entretenedores eigual manera, la Aistoria y la Mitología nos dan muc$os e5emplos de cuánamena#ante puede resultar ser la lu# del Sol y no solamente por lo !ue es en símisma, sino cuando ad!uiere formas dominantes y e&presadas mediante latiranía 3ara cada persona, este conflicto ar!uetípico es importante por cuanto$ace a la creatividad personal, estamos $ablando en verdad de la definición delindividuo como esencia, diferente de cual!uier otro ser, !ue tiene su propio destinoy una contribución !ue $acer a la vida > por!ue la strología en su totalidad seencuentra gobernada por polo, a trav"s de su rol como cosmocrator y a trav"s de*rania, su inspiradora musa, nosotros debemos asumir ese mismo llamado yencarnarnos como el Sol cuando interpretamos una %arta stral, para lograr encender su propia lu# y esclarecer las ra#ones por las cuales puede no estar brillando en la actualidad y el precio !ue deberá pagar para $acerlo


14/67

!A !/NA: -egente de %áncer y la %asa os Medias Lunas, la reencarnación del lma

+ota clave: 3redisposición subconsciente, sentimientos, respuestas, madre, $ogar,$ábitos dom"sticos y $ábitos generales El lugar en el !ue nos refugiamos, en el!ue nos sentimos más seguros +uestra forma de sentirnos protegidos y deproteger a los demás +uestra capacidad de adaptación%orrespondencia psicológica: -i!ue#a de sentimiento, el sentimiento depaternidad y maternidad.mpulsos representados: .mpulso de sentir apoyo interior8 impulso de seguridaddom"stica y emotiva+ecesidades simboli#adas: +ecesidad de tran!uilidad emotiva y sentimiento depertenencia8 necesidad de sentirse bien con uno mismoE&presión positiva: Sensibilidad, contento interior8 sentido personal fluido y

adaptableE&presión negativa: Supersensibilidad, inseguridad, sentido personal impreciso ein$ibitorioEs la necesidad de sentirse !uerido, el cari9o -epresenta la seguridad emocionalen respuesta a las situaciones de la vida Es importante observar y determinar como uno conduce su vida en el $ogar y las relaciones con las mu5eres engeneral Es el amor maternal frente al romántico 3ide ese afecto !ue satisfaga lainseguridad emocional -epresenta nuestros sentimientos arraigados en nosotrosmismos La imagen del Ser, la imagen sublime inconsciente Aabla de cómo nosllevamos con los demás

En los cielos, la Luna no tiene lu# propia8 se limita a refle5ar la lu# del Sol diferencia del Sol, !ue muestra dónde se necesita un esfuer#o para llegar a ser unindividuo consciente, la Luna es a!uel sector de la vida donde $ay una tendencianatural a unirse y adaptarse a lo dado La %asa de la Luna indica dónde somossensibles a las necesidades e influencias a5enas, y respondemos a ellas Esdonde nos de5amos moldear más fácilmente, donde nos configuran el $ábito y loscondicionamientos del pasado y donde es probable !ue nos veamos trabados por ideas, e&pectativas, valores y normas de nuestra familia o de nuestra cultura

lgunas de estas pautas innatas pueden ser valiosas y constructivas, en tanto !ueotras !ui#ás obstruyan o demoran el progreso en direcciones nuevas El dominio

de la Luna es el sector de la vida donde nos refugiamos cuando necesitamos undescanso, una pausa o un santuario !ue nos resguarde de la pugna de laindividuali#ación y del aumento de conciencia Lo !ue nos atrae en la esfera de lavida donde se alo5a la Luna es una necesidad de pertenencia, de consuelo o deseguridad Es allí donde encontramos o representamos a la Madre: en sudomicilio buscamos seguridad, contención o la su5eción de un ancla, o bienofrecemos a otros apoyo y atención en estos aspectos de la e&periencia En loscielos, la Luna pasa por fases y ciclos: a veces está llena y abierta, otras veces

http://2.bp.blogspot.com/-FYq1HjgJANQ/UxssYRUYiRI/AAAAAAAAELU/8vGIxluWrXQ/s1600/luna.jpg


15/67

está cerrada y oculta e modo similar, la %asa en la cual está empla#ada indicadónde es probable !ue tropecemos con circunstancias fluctuantes, dónde;atravesamos fases; !ue dependen de nuestros estados de ánimo cambiantes: enocasiones abierto y vulnerable, otras veces cerrado y retraído Es el sector dondepodemos e&$ibir un comportamiento regresivo, infantil e inseguro En sus

aspectos más positivos, es donde nos mantenemos en contacto con el ladoemocional e instintivo de la vida, y donde se manifiestan las inclinaciones y losrecuerdos 1tiles !ue sirven de apoyo a la e&istencia Las mu5eres puedendesempe9ar un papel importante en nuestra vida seg1n la %asa donde est"empla#ada la Luna, un principio femenino básico o, para la psicología 5unguiana,un principio del Gnima La Luna describirá, sobre todo por Signo, !u" es lo !uenos calmará, !u" es lo !ue nos apaciguará y reconfortará, mientras !ue losaspectos nos mostrarán todo a!uello !ue favorecerá u obstaculi#ará estosacontecimientos En el más amplio de los sentidos, la Luna, 5unto con el .% y suregente, describe de dónde venimos, es decir, nuestra procedencia, nuestropasado, nuestro ambiente emocional, nuestras raíces, nuestra $istoria y nuestra$erencia /ambi"n puede describir nuestra manera de actuar e indicar la forma en!ue solíamos comportarnos de ni9os como respuesta a las normas de nuestroentorno, así como cuáles siguen siendo nuestras tendencias de comportamiento,tanto las inconscientes como las motivadas por la fuer#a de la costumbre %onfrecuencia, la Luna y sus aspectos describen cómo reaccionamos y respondemosde forma automática, es decir, inconscientemente, frente a los estímulos l igual!ue describe nuestro ambiente $ogare9o, a!uel en el !ue más a gusto nossentimos, los aspectos a la Luna, normalmente, tambi"n suelen indicar con cuántafacilidad o dificultad nos enfrentamos a a!u"l, así como lo fácil o difícil !ue nosresultará convivir con los demás Esto se $alla muy relacionado con nuestracapacidad de adaptación, así como de nuestra capacidad para sentirnosprotegidos en el ámbito emocional %uando nos sentimos seguros de poder mostrarnos como somos realmente, entonces, normalmente, podremos llegar acomportarnos de una forma más espontánea y seremos muc$o más capaces deadaptarnos a otros tipos de vida, así como de respetar las costumbres de losdemás, en particular, en cuanto a todo lo !ue se refiera a sus $ábitos dom"sticos,a sus cambios de $umor, etc"tera La madre es la primera persona a la !ue nossentimos unidos y, por ello, tambi"n la primera $acia la !ue nos volvemos enbusca de una aceptación incondicional sí pues, la Luna es la !ue describe a lamadre, pero tambi"n describe cómo fueron nuestras primeras e&perienciasinfantiles en general y, por ello, tambi"n puede representar tanto el padre como atodas las demás personas !ue nos cuidaron un!ue, cuando la Luna es elsignificador de alguien !ue nos cuidó sin ser nuestra madre biológica,normalmente, ello suele verse claramente refle5ado en el mapa natal, a trav"s dela situación de las %asas, de sus regentes o de otros factores En cual!uier caso,la Luna por Signo, por %asa y por aspectos, refle5ará en gran medida cómollegamos a sentirnos durante nuestra infancia y, en particular, cómo podíamossentirnos a salvo +uestra forma de sentirnos a salvo y protegidos en laactualidad, así como la forma en la !ue protegemos y cuidamos de los demás, o lafacilidad o dificultad con la !ue somos capaces de $acerlo, se $allaráespecialmente influenciado por la Luna La %asa !ue tiene el signo del %áncer en


16/67

la c1spide, o !ue lo contiene dentro de sí, e5erce una influencia similar a la de laLuna en esta %asa

!as +iosas de la !(na: los Ar.(etipos !(nares

causa de las diferentes fases de la Luna, los mitos y los ar!uetipos $an debidoa5ustarse a estos aspectos variables La Luna como representadora de lamultiplicidad, no puede por menos !ue mostrarse en sus m1ltiples caras o facetasLa Luna Llena, redonda y luminosa, se asimila al modelo mítico de rtemis deEfeso, la de m1ltiples pec$os, la gran madre nutricia Mientras !ue A"cate estáasociada el modelo representativo de la Luna +ueva y oscura La Luna %recienteo Menguante, visible solo a primeras $oras de la noc$e o 5usto antes del amanecer 6conocidas como las $oras del ca#ador6 cuando los animales salen de susescondites y pululan con mayor actividad, es la Luna con forma de arco y estáasociada con el modelo de rtemis o iana %a#adora, !ue con su arco en lasmanos, simboli#a la Luna %reciente o Menguante Los mitólogos romanosrepresentaron muy acertadamente este triple carácter lunar Erigían en lasencruci5adas de los caminos una imagen con tres caras, plasmando así su triplepersonalidad8 rtemis en el cielo, iana en la tierra y A"cate en los infiernos

!a +iosa Artemis

El primer modelo lunar, representa al plenilunio y está asociado, entre otros, almito de rtemis de Efeso, la de los incontables senos, y se relacionaastrológicamente con la e&altación de la Luna en /auro certadamente, a estadivinidad femenina tambi"n se la conocía con el nombre de ;/auride; En lasantiguas leyendas, rtemis era la diosa de la fecundidad, de la vida vegetativa, Su

culto se e&tendió por el peloponeso y alcan#ó su má&imo esplendor en siamenor El centro principal de su culto se centró en Efesos, de donde procede suimagen clásica representada con una especie de corona en forma de torre o decesto, muy similar a la lleva la diosa mediterránea /anit y !ue pertenece a lamitología fenicia, muy arraigada en el mediterráneo del levante espa9ol 3ero lomás destacable de esta representación es la infinidad de senos nutricios !ue lellenan todo el torso Esta e&ageración de pec$os pretende emular la capacidadnutricia sin límites de la Luna llena Este modelo se distingue claramente del de

rtemis 6iana6 !ue despu"s se e&pondrá, pues le5os de ser Virgen, es unaverdadera nodri#a La nodri#a y protectora universal de todos los seres vivos denuestro planeta En el mito, su acción fecundante alcan#aba a todas las formas de

vida, tanto vegetal como animal o $umana Se la consideraba como protectora delos desposados y de las madres de prole numerosa, era la diosa maternal, ladistribuidora de la fecundidad, la patrona de los alumbramientos Los mitos sobreeste modelo de Luna Llena, se pierden en la noc$e de los tiempos, ya se conocíaun modelo similar en las culturas orientales Entonces aparecía como la graniosa =lanca, la gran %erda =lanca, como le llamarían despu"s urante suscelebraciones festivas, en sia menor, las madres nodri#as consagraban a sus$i5os en el templo de la diosa, y en medio de dan#as y de un ban!uete r1stico, se


17/67

sacrificaba un gorrinillo en su $onor rtemis, como prototipo $umano, podemosasociarlo con el tipo de mu5er cuyo ob5etivo principal es fundar un $ogar y ser madre -epresenta a la mu5er f"rtil y procreadora, la originadora de la familia comoc"lula fundamental e imprescindible para la conservación de la especie $umanaEs el modelo de mu5er madre por encima de todo

El modelo de +iana

En la mitología clásica, iana es la iosa de la ca#a y de los bos!ues y tienecomo símbolo un oso Si nos adentramos en el símbolo del oso, !ue aparececomo compa9ero de iana y cuya forma adopta a menudo cuando $ace susapariciones, obtendremos una imagen muy pura, aun!ue poco atractiva, de estemodelo imitado por muc$as mu5eres El oso es símbolo de la casta guerrera,opuesta a la del 5abalí !ue simboli#a la casta sacerdotal En Siberia y en lasHa seasimila igualmente al oso con la Luna, por!ue desaparece cíclicamenteocultándose en invierno y reapareciendo en primavera /ambi"n se la asocia conel oso por!ue su soplo misterioso emana de las cavernas Las cavernas sonanálogas al aspecto femenino de la orografía terrestre, opuesto claramente a lasc1spides de las monta9as, reservadas "stas, como veremos más adelante a lasimbología sacerdotal En la leyenda se cuenta !ue se postró a los pies de supadre 'Deus( y, abra#ada a sus rodillas le pidió, en ve# de al$a5as o adornos, unacorta t1nica, un cal#ado de ca#adora, un carca5 con sus flec$as y un arco como el!ue tenía su $ermano polo 3or ello iana tiene las mismas atribuciones !ue

polo, como "l, va armada de un arco y un carca5, y por eso la llamaban;pollousa; la destructora, y tambi"n ;.oc$eaira; la !ue se complace en disparar sus flec$as iana es la !ue $ace sucumbir ba5o sus temibles flec$a#os a losinfelices $umanos seme5an#a con polo, iana es tambi"n la diosa de la muertes1bita, y sus víctimas preferidas son las mu5eres La leyenda de cteón nos relatacómo este 5oven ca#ador, un día, acosando con sus perros una presa, llegó allugar cerca de una fuente donde iana y sus acompa9antes se estaban ba9ando,y maravillado por la belle#a de la diosa se entretuvo más de la cuenta enobservarla y fue sorprendido Furiosa, iana de !ue un mortal $ubiera podidocontemplar su desnude#, metamorfoseó a cteón en ciervo y lo entregó a lavoracidad de su propia 5auría Este aspecto de falta de piedad, fiero y destructor serepite en la leyenda de %alisto, una ninfa ca#adora y virgen !ue formaba parte desu s"!uito, de !ui"n Deus se enamoró %omo en todos los mitos Deus setransformaba para acercarse a sus amadas En unas leyendas se dice !ue semetamorfoseó en la misma rtemis para acercarse a la ninfa, pues %alisto $uía detodos los $ombres para preservar su castidad isfra#ado de esa manera, Deus laposeyó %uando un día rtemis y sus ninfas estaban ba9ándose, completamentedesnudas, al ver el cuerpo desvestido de %alisto, se $i#o evidente su estado degestación, pues su vientre no era tan liso como el de las demás ninfas Entonces,

rtemisa, cruel guardiana de la castidad, se encoleri#ó, como era costumbre enella cada ve# !ue ocurría algo similar, y transformó a %alisto en una osa y la matóa flec$a#os l enterarse Deus y apesadumbrado por la muerte de su amada,recogió su espíritu y lo llevó al lugar más importante del cielo y lo colocó como laconstelación más visible del firmamento con el nombre de la )sa Mayor Esta


18/67

crueldad consciente de rtemis tambi"n tiene sus consecuencias inconscientescomo ocurre en el mito de )rión de !ui"n rtemis estuvo enamorada *n día en!ue )rión se ba9aba en el mar y se $abía ale5ado $asta el $ori#onte de la costa

polo retó a su $ermana a !ue alcan#ase con una flec$a el punto móvil másale5ado !ue no era otra cosa !ue la cabe#a de )rión !ue 5ugueteaba a lo le5os con

las olas rtemis tendió su arco, y su flec$a fue a clavarse en su amado un!ue$ay otros mitos !ue dicen !ue lo mató por!ue intentó $acerle el amor Sea comofuere, parece ser un modelo !ue se repite en cierta clase de mu5eres !ue noconsiguen mantener una pare5a en condiciones normales Esta actitud cruel ydestructiva del ar!uetipo enca5a con la mu5er !ue se emancipa for#adamente,destro#ando al $ombre !ue la poseyó y !ue no supo o no pudo darle lo !ue ellademandaba Es el modelo de mu5er libre y luc$adora, amante de la libertad,reivindicadora de sus derec$os como individuo igual al $ombre, representa alprototipo de mu5er soltera, divorciada o c"libe !ue se aplica con todas su energíasa la formación de su propio mundo En este modelo la mu5er !uiere ser igual al$ombre con todos sus atributos, no necesita lu5os, sino libertad de acción %osa!ue pocos $ombres saben dar a sus mu5eres

!a +iosa de la !(na N(eva: 0écate

El tercer modelo lunar se relaciona con el novilunio o Luna negra, periodo duranteel cual la Luna no refle5a ninguna luminosidad y está asociado a A"cate, la terceradivinidad lunar Este modelo posee características seme5antes a las de iana, con!ui"n a veces se confunde Se la considera erróneamente un modelo perverso oterrible por!ue es la diosa de las almas de los muertos, sin embargo, como afirmaAesiodo, A"cate tiene un aspecto benigno y protector, en su leyenda concede alos $ombres la ri!ue#a, la victoria y la sabiduría En sus mitos aparece como $i5ade Deus y de Aera y muc$os mitólogos la asocian con 3ers"fone o 3roserpina%uenta !ue una ocasión sufrió la cólera de su madre por robarle los afeites paradárselos a Europa, para evitar el castigo materno A"cate $uyó $asta esconderseen la casa de una mu5er !ue $abía dado a lu# recientemente, por ese contacto!uedó impura Esta leyenda tiene varias interpretaciones y diferentes maneras decontarla Siguiendo con el relato, A"cate para desvanecer sus impure#as sesumergió en las aguas del !ueronte 'el río de las aguas cenagosas y amargas, el;río de la aflicción; o el ;río del dolor;( trav"s de esta purificación se convirtió enuna divinidad de los infiernos, !uedando de nuevo asociada a 3ers"fone En elmundo de los infiernos go#aba de gran autoridad, presidía las purificaciones y lase&piaciones, y tutelaba los $ec$i#os y las prácticas mágicas En otra leyenda secuenta !ue enviaba a la superficie de la /ierra a los demonios, como los ladridosde los perros, !ue son el tormento de los $umanos Subía por la noc$eacompa9ada de su 5auría de perros +unca aparecía sola, sino acompa9ada por un corte5o de las almas de los !ue encontraron una muerte violenta y de los !uemurieron antes de tiempo Los perros eran la 1nica víctima !ue podíasacrificársele a la diosa, por!ue se decía de ellos !ue era el 1nico !ue ladraba a laluna 3or ello, el simbolismo del perro está estrec$amente ligado a la Luna y alSigno #odiacal de %áncer *n poco más al sur de esta constelación, se encuentranlas constelaciones de los canes, el %an mayor, con la brillante estrella 3rocyón


19/67

'%abe#a del can( y más al sur, el %an Mayor, con Sirius, la estrella más brillantedel firmamento boreal, el cora#ón del %an Mayor En las me5ores representacionesdel tarot, en la carta !ue se corresponde con la Luna, aparecen tambi"n estos doscanes Seg1n la interpretación de Stanislas de


20/67

$ERC/R%O: -egente de


21/67

los dioses 'tal como las vacas de polo y el cinturón de frodita( En este sentido,era una especie de mimo cósmico, capa# de asumir parte de las cualidades detodos y cada uno de los dioses /ambi"n en astrología, seg1n la %asa donde seencuentra, Mercurio se9ala dónde $ay un alto grado de adaptación y versatilidad,por otra parte, de una volubilidad e inconstancia por la otra En el preciso instante

en !ue creemos $aberle atrapado, se nos escurre y vuelve a aparecer en algunaotra parte, con un punto de vista diferente %omo el dios Mercurio, tambi"n lamente es una especie de tramposa El intelecto nos permite ser ob5etivos yanalíticos, pero con muc$a frecuencia nos enga9a, deformando los $ec$os paraadecuarlos a cual!uier cosa !ue !ueramos 5ustificar Mercurio llevaba a losmortales $umanos los mensa5es de los dioses En este sentido, representa unproceso !ue se da en todos nosotros y !ue permite !ue se estable#ca un puenteentre el entendimiento superior y la realidad cotidiana, entre el consciente y loinconsciente, entre el yo y el entorno La mente puede apartarnos de otraspersonas, pero es por mediación de ella !ue nuestra conciencia puede e&pandirse$asta lograr una percepción más amplia de la intercone&ión de todas las formasde vida La mente es capa# de separar o de unir, y la %asa !ue ocupa Mercurionos ense9a dónde se nos da la probabilidad de atrinc$erarnos en un rincón o la deabrirnos para contactar con otras personas y entenderlas 6y entendernos6 me5orVale la pena refle&ionar sobre algo !ue di5o, $ace casi dos mil a9os, el filósofoEpicteto: ;Lo !ue nos in!uieta no son las cosas, sino las opiniones !ue tenemosde las cosas; Es probable !ue, en la %asa de Mercurio, no siempre podamoscambiar el mundo, pero siempre podemos $acer algo con nuestra manera demirarlo Los aspectos tensionados recibidos por Mercurio pueden indicar !ue lasopiniones del su5eto serán e&aminadas, puestas en duda y, probablemente,rec$a#adas por los demás o, bien, !ue esto es precisamente lo !ue el su5etoespera de ellas, mientras !ue los aspectos fluidos sugieren todo lo contrario veces, la falta de acuerdo puede ser debida a la forma en la !ue, en un principio,el individuo pudo llegar a e&presar sus ideas y opiniones Las personas con unMercurio armónicamente aspectado en el mapa, posiblemente no se encuentrantan amena#adas cuando los demás se muestran en desacuerdo con ellas y !ui#á,precisamente por ello, a menudo pueden llegar a e&presarse con más facilidadSon muc$o menos vulnerables con respecto a los aspectos mercuriales de la viday, por ello, no suelen preocuparse demasiado cuando los demás no están deacuerdo con ellos Los aspectos fluidos tambi"n suelen indicar !ue las opinionesmantenidas pueden ser refor#adas por otras personas, así como por otras facetasde la personalidad del su5eto 'perfectamente se9aladas por los planetas en 5uego(las cuales pueden llegar a influir notablemente en cuanto a su forma de pensar sobre un determinado tema e todas formas, puesto !ue las opiniones siempresuelen estar basadas en evidencias o en una comprensión insuficiente, entonces,!ui#á no se trata de una e&periencia agradable, tampoco tiene por !u" ser negativo el !ue nuestras opiniones pueden ser discutidas, tal y como pudierasuceder en el caso de los aspectos tensionados 'el desafío puede proceder tantodel e&terior como de nuestro interior( puesto !ue en ello estriba la posibilidad de!ue nuestra mente y nuestras ideas pueden ser ampliadas %omo siempre, losaspectos fluidos, en particular el /rígono, pueden llegar a provocar una ciertaautosatisfacción, mientras !ue los tensionados ofrecen el potencial para el


22/67

crecimiento La forma en la !ue cada uno de nosotros podemos ir cambiando a lolargo de nuestras vidas es algo discutible 3ero, ciertamente, nuestras actitudes yopiniones pueden cambiar y, precisamente es Mercurio el !ue permite !ue ellosuceda %ual!uier de los cambios !ue introdu#camos en nuestro comportamientoo en nuestro estilo de vida, normalmente, suelen ser una consecuencia de un

cambio de actitud La energía siempre sigue al pensamiento esde de este puntode vista, podemos sostener !ue Mercurio es !uien posee la clave para $acernosprogresar La inteligencia es algo !ue no puede ser definido8 !ui#á ni si!uierae&ista Los tests .4 'coeficiencia intelectual( parecen demostrar más la $abilidaddel ser $umano para reali#ar este tipo preciso de tests, !ue su grado deinteligencia propiamente dic$o 4ui#á, lo 1nico !ue revelen los tests .4 sea la$abilidad individual para reali#ar rápidas cone&iones8 una $abilidad !ue puede ser ad!uirida y !ue es claramente mercurial nte todo, a Mercurio se le asocia conlas relaciones La escuela, cuyo significador es Mercurio, es el primer lugar en el!ue empe#amos a aprender a relacionarnos La escuela tambi"n es el lugar al !uevamos a aprender a acumular conocimientos, a procesar y a comunicar información llí aprendemos a comunicarnos, a leer y a escribir, es decir,aprendemos sobre el lengua5e a todos los niveles El Signo, la posición y losaspectos recibidos por nuestro Mercurio refle5arán en gran medida cómoaprendemos y !u" es lo !ue puede impedir, obstaculi#ar, apoyar o acelerar esteproceso de aprendi#a5e Mercurio es tambi"n el significador de los transportes, y eltransporte no es más !ue un medio de mover a alguien o a algo de un sitio a otro,es decir, un medio de conectar a con = simismo, Mercurio es el significador delos $ermanos y las $ermanas y resulta sorprendente con cuánta precisión nosdescribe el planeta, 5unta con la %asa I, la relación del su5eto con sus $ermanos%on frecuencia, un ni9o aprenderá un montón de cosas gracias a sus $ermanos y$ermanas !uienes, a menudo, tambi"n actuarán como agentes o intermediariosentre ellos mismos y los padres


23/67

para modelar, el sentido de la forma, en Libra: sentido de la 5usticia, empe9o enprocura de armonía, sentido comunal.mpulsos representados: .mpulso social y amoroso8 impulso de e&presar afecto8impulso de goce+ecesidades representadas: +ecesidad de sentirse cerca de otro8 necesidad de

sentir comodidad y armonía8 necesidad de dar las propias emocionesE&presión positiva: mor8 dar y recibir con los demás8 compartir8 generosidad deespírituE&presión negativa: utocomplacencia8 codicia8 e&igencias emotivas8 in$ibición delos afectosEl me5or comportamiento del ser $umano provendrá de la influencia de Venus, conel deseo de estimular una respuesta similar de los otros planetas La esencia !uese pone en compa9ía satisfactoria a trav"s de las relaciones personales ysociales =usca la armoni#ación y rodearse de cosas agradablemente bellas !uetodas las cosas o personas pueden tener, al igual !ue todos los planetas y Signosdel Dodiaco Aay un "nfasis en la seguridad económica y apreciación de las obrasde arte y la buena m1sica

El planeta Venus, asociado con su $omónima, la diosa romana del amor y de labelle#a, y con la deidad griega frodita, simboli#a el deseo de unión y de relación!ue $ay en nosotros mismos En t"rminos 5unguianos, Venus es, como la Luna, unprincipio del Gnima !ue representa la necesidad de e!uilibrio y armonía, de unióny protección 3or la %asa !ue ocupa, Venus indica la esfera de la e&perienciamediante la cual podemos alcan#ar en la forma más natural un sentimiento depa#, e!uilibrio, bienestar y satisfacción En su dominio resulta estimulada nuestracapacidad de apreciar, valorar, amar y ser amados Es allí donde somoscomplacientes y nos de5amos complacer, y donde e&$ibimos algo de nuestro me5or

gusto y estilo, y de nuestra consideración por los demás /odo esto suena muybien, pero antes de precipitarse a ver dónde está empla#ada Venus en su mapa, elestudiante $a de recordar !ue en la naturale#a de esta diosa $abía otros aspectosmenos placenteros En primer lugar, no podía tolerar !ue la vida o las personas noestuvieran a la altura de lo !ue, en su opinión, debían ser ebido a tan elevadase&pectativas de perfección y armonía, es posible !ue la %asa de Venus denote unterreno donde, si la vida no alcan#a a satisfacer esos ideales, podemos sentirnosdecepcionados y desilusionados Sin embargo, motivada por esa insatisfacción,Venus podría indicar tambi"n cuál es el área de la vida donde nos sentimosimpulsados a $acer algo en virtud de lo cual el mundo 'a nosotros mismos( sea unpoco más 5usto, más armónico o más bello En segundo lugar, frodita odiaba la

competencia .mpuso lecciones sumamente $umillantes a 3si!ue, una $ermosa 5oven mortal, por!ue sentía !ue la muc$ac$a $abía usurpado su lugar al recibir ungrado de atención !ue sólo convenía a una diosa, es decir, a la propia frodita

simismo, cuando 3aris tuvo !ue 5u#gar cuál de las tres diosas 6Aera, tenea y frodita6 era la más bella, no tuvo pudor alguno en desnudarse para condicionar su opinión 3or la %asa, Venus puede se9alar en !u" campo de la vida sentimosrivalidad o envidia $acia los !ue !ui#ás est"n me5or dotados !ue nosotros Estambi"n allí donde nos valdremos de la seducción, de una enga9osa dul#ura y de


24/67

parecidos artilugios para asegurarnos nuestros ob5etivos Seg1n es fama, froditausaba un cinturón mágico !ue tenía el poder de encantar y esclavi#ar a los$ombres %omo un soborno más para conseguir !ue 3aris la eligiese a ella y no alas otras diosas, le ofreció como esposa a la fascinante Aelena, sin !ue parecieraimportarle muc$o el $ec$o de !ue, casualmente, la prenda elegida estuviera ya

casada: ganar el concurso de belle#a era más importante %omo resultado, seinicio la guerra de /roya, !ue desbarató y colmó de dolor a la vida de miles deseres En ocasiones, frodita, la diosa del amor y de la belle#a, convierte en untormento y en un caos la vida de las personas Finalmente, $abía veces en !ue

frodita se comportaba como una especie de compensadora de dese!uilibrios3or e5emplo, al insistir para !ue su $i5o Eros $iriese a 3lutón con uno de suscelebres flec$a#os, alteró gravemente la vida de la 5oven 3ers"fone, demasiadoinocente y virginal 6en opinión de la diosa6 para su propio bien En la %asa deVenus se necesita algunas veces cierta medida de dolor, de luc$a o de sufrimientopara devolvernos a una situación más armónica y e!uilibrada si nos $emosapartado demasiado de ella, en la dirección !ue fuere 3uesto !ue Venus estárelacionado con la apreciación y creación de todo a!uello cuanto nos resulta$ermoso o placentero, Venus tambi"n es el significador del arte y de la m1sicaEntre otras cosas, el arte conlleva placer, el cual es tambi"n otro de los atributosde Venus e $ec$o, nuestro Venus natal tiene muc$o !ue decir en cuanto a lasformas en las !ue obtenemos el placer y percibimos la belle#a en todos losaspectos de nuestras vidas >, como tal, Venus es el !ue nos indica nuestracapacidad de disfrutar de la vida en el más amplio de los sentidos El Signoocupado por nuestro Venus natal, así como la %asa y sus aspectos, refle5arán engran medida todo lo !ue nos $ace felices8 la forma en la !ue intentamos $acer felices a los demás, proporcionarles placer y demostrarles !ue los valoramos, !uelos apreciamos y !ue los !ueremos Los aspectos a nuestro Venus nataldescribirán !u" es lo !ue impide o apoya nuestra $abilidad para $acer !ue tantonosotros como los demás se sientan amados, valorados y felices )tro importantepunto sobre los aspectos de Venus es el de !ue cuando Venus entra en contactocon alg1n planeta, lo suavi#a +o importa lo !ue represente el planeta, lainfluencia de Venus lo suavi#ará, lo $ará más dócil y más fle&ible /odas lascuestiones relacionadas con la comodidad, con la tran!uilidad, con la lu5uria, conla amabilidad o con la dul#ura refor#arán o impedirán la e&presión de este principioplanetario /auro representa el lado más terreno y más sensual de Venus En la%asa donde se encuentra /auro buscamos el modo más directo la satisfacción dedeseos de naturale#a física o instintiva, complaci"ndonos en satisfacer apetitoscomo los de la comida y el se&o, y las necesidades básicas de comodidad yseguridad La %asa de Libra, en cambio, es donde !ueremos reali#ar los idealesrománticos y est"ticos del amor, la belle#a, la simetría y la proporción, en busca delo !ue $ay de bueno, de bello y de verdadero en la vida

http://3.bp.blogspot.com/-lH-AyUpAVZ0/Uxsw-HPCdsI/AAAAAAAAEM8/wIJ8L5dqPIA/s1600/marte.jpg


25/67

$ARTE: -egente de ries y la %asa La %ru# de la Materia diagonalmente colocada sobre el %irculo del Espíritu,indicando movimiento

+ota clave: Los deseos La supervivencia Aabilidad, valor y cora5e -esistencia ycapacidad de luc$a, así como la voluntad $acia la acción La energía se&ual Laimpulsividad .niciativa )sadía %ompetición%orrespondencia psicológica: La voluntad, el impulso de actuar, el espíritu deempresa, responsabilidad, deseo de conducir.mpulsos representados: .mpulso dogmático y agresivo8 impulso se&ual8 impulsode actuar decisivamente+ecesidades representadas: +ecesidad de lograr deseos8 necesidad de e&citaciónfísica y se&ualE&presión positiva: Valor8 iniciativa8 poder de voluntad dirigido conscientemente$acia un ob5etivo legítimoE&presión negativa: .mpaciencia8 ter!uedad8 violencia8 uso inapropiado de fuer#ao amena#as

!uí está el combustible !ue $ace !ue el ego opere y coopere Es el instintoanimal y natural en el $ombre Es la característica dominante del mac$o Laenergía para imponerse, !ue disfruta de un buen desafío de sus competidoresEstablece la supervivencia de los más aptos y la evolución $acia la perfección, sinembargo "sta no es la intención principal La naturale#a del deseo es esencial a lasupervivencia de nuestro ser !uí la urgencia in$erente a la energía vital puededeformarse por buscarse e&cesivamente a sí mismo, resistiendo ra#onar8 act1aprimero y despu"s piensa

El planeta Marte va asociado con el dios romano $omónimo y con el dios griego res res, el dios de la guerra, era considerado con terror en


26/67

panteón romano llegó a ocupar una posición incluso más elevada !ue la de01piter Los romanos lo adoraban como dios no sólo de la guerra, sino de lavegetación y de la fertilidad8 era la deidad de la primavera La forma en !ue losgriegos desaprobaban a res por su tosca brutalidad y los romanos reverenciabana Marte por $onorable y virtuoso nos da indicios de dos aspectos de la agresión:

a!uellas formas !ue deploramos, y a!uellas !ue no debemos desconocer si es!ue $emos de sobrevivir y crecer Marte puede representar la fuer#a bruta, la rabiaciega, la impetuosidad y una temeridad !ue nos $ace !uedar como est1pidos,pero tambi"n se le puede entender como una especie de agresión sana, como elimpulso positivo de abarcar y dominar el mundo e&terior *na agresión sana es elimpulso !ue $ay en la materia viviente para e&presarse, el poder !ue empu5a auna semilla a germinar *n Marte positivo nos permite alcan#ar la independencia,nos da la capacidad de defender nuestro propio territorio y de tomar decisionesgeneradas a partir de nosotros mismos *n Marte sano confiere el ímpetunecesario para aprender $abilidades nuevas, y es la base de los logros de la vida'luc$amos con un obstáculo, atacamos un problema, dominamos una dificultad(Seg1n en !u" %asa est" empla#ado, Marte indica en !u" sector será operativacada una de estas formas de agresión y autoafirmación, por separado ocon5untamente Es probable !ue la distinción entre las dos no siempre est" clara:el ni9o !ue se rebela col"ricamente contra la autoridad se está mostrandoagresivo, pero tambi"n está manifestando un impulso a la independencia !ue esparte vital y necesaria del proceso de crecer La %asa en !ue se encuentra Marteindica dónde es necesario !ue enfrentemos la vida, !ue corramos riesgos, !uenos atrevamos a afirmar nuestra iniciativa, libertad e independencia Es tambi"n elsector de la vida en donde podemos ser propensos a la beligerancia, a unasobreestimulación apasionada, a los accidentes, a una tendencia competitivae&agerada, a la violencia y a un impulso insaciable $acia el poder Si Marte está;embotellado; en una %asa, esta situación puede originar, por la vía de esedominio de la e&periencia, un sentimiento de desesperan#a y desvalimientoseguido por la consiguiente depresión Es tambi"n un dominio en el cual podemosprovocar cólera de los otros La correcta utili#ación del principio marciano puedeproporcionarnos un gran valor y resistencia 3or supuesto, el valor no tiene por !u" significar luc$a o agresividad El valor significa enfrentarnos a a!uellas cosas$acia las !ue sentimos miedo 3ara algunos puede ser una postura muc$o másvaliente el no pelear y, en su lugar, atreverse a admitir !ue son vulnerables y !ueestán asustados Los aspectos !ue reciba nuestro Marte, 5unto con la situación delSigno y de la %asa ocupados por "ste, nos indicarán !u" tipo de $erramientasutili#aremos para defendernos, así como los $ábiles y capacitados !ue podremossentirnos para utili#arlas ante una situación determinada Los aspectostensionados de Marte pueden indicar !ue nos resulta algo difícil defendernos anosotros mismos 3or otra parte, los contactos de Marte pueden indicar unae&cesiva tendencia a autodefendernos, así como a percibir amena#as allí dondeno las $ay e nuevo, los planetas en contacto con Marte serán los !ue nosindican de !u" se trata El principio marciano no sólo nos ayuda a luc$ar contra laspresiones del mundo e&terior, sino !ue tambi"n nos permite $acer frente a losconflictos psicológicos internos Marte es el !ue nos salva de las depresiones y dela locura8 es el !ue nos ayuda a mantenernos firmes cuando vivimos rodeados de


27/67

una e&cesiva presión Este planeta tambi"n está relacionado con la $abilidad delcuerpo para poder liberarse de las enfermedades y recuperar la salud 3ero, por encima de todo, Marte describirá nuestro deseo y nuestra voluntad desupervivencia Luc$ar por la vida implica amarla y, !ui#á por ello, Marte, 5unto conVenus, puede ser utili#ado como barómetro para medir nuestra $abilidad para

disfrutar de la vida Marte estimulará la acción de cual!uier planeta con el !ueentra en contacto, ya !ue las características del planeta afectado por Marte severán incrementadas y aceleradas y el su5eto demostrará una gran fuer#a en eseámbito El principio marciano se transforma fácilmente en acción y, con frecuencia,el su5eto intentará actuar físicamente en cual!uier de los ámbitos representado por el planeta aspectado por Marte 0unto con el Sol, Marte contribuye a refle5ar nuestro grado de ;voluntad; 3uesto !ue el principio marciano es tan$onestamente ambicioso, cuando es prominente en un mapa, a menudo suelecontribuir a agradecer el espíritu y el gusto por la personalidad, aun!ue, malcontrolado, tambi"n puede llegar a provocar un e&ceso de energía y deagresividad Los aspectos prominentes de Marte aumentarán la fuer#a y el valor ytambi"n pueden ayudar a arreglar algunos problemas !ue una carencia de esteelemento pudiera provocar ries en la c1spide de una %asa, o contenido en ella,es similar a Marte en una %asa El individuo debe enfrentar ese ámbito de la vidacon valor y energía, para desplegar sus peculiares potencialidades y reali#ar suproyecto de vida Si estamos deprimidos o en un estado anímico ;ba5o;, podemostratar de prestar atención a la %asa !ue tiene ries en la c1spide, como medio de;volver a poner las cosas en marc$a;

12%TER: -egente de Sagitario y la %asa NLa Media Luna del lma surgiendo verticalmente del bra#o )este de la %ru# de laMateria, por la noc$e o a la puesta del Sol

+ota clave: La mente superior Mundos le5anos E&pansión La espiritualidadmaterial Las opiniones y todo tipo de creencias El gran beneficio y la feSabiduría, ri!ue#a, confian#a .nflación, e&ageración%orrespondencia psicológica: %ultivo del lado interior o espiritual de la vida,esperan#ada planificación para el futuro.mpulsos representados: .mpulso $acia un orden más vasto o a conectarse con

algo mayor !ue uno+ecesidades simboli#adas: +ecesidad de fe, confian#a en la vida y en uno+ecesidad de me5orarseE&presión positiva: Fe, confian#a en un poder superior o plano mayor pertura lagracia )ptimismoE&presión negativa: %onfian#a e&cesiva 3ere#a ispersión de energía e5ar eltraba5o a los demás .rresponsabilidad E&tensión personal e&cesiva o demasiadaspromesas

http://4.bp.blogspot.com/-Xvvzt6Jyt60/Uxsxq4YIjYI/AAAAAAAAENU/YobXTmRo9ek/s1600/jupiter+corrigido.jpg


28/67

La facultad mental superior desea un mayor significado en las relaciones de lavida, más allá de lo !ue es la materia física /odo proceso !ue entra9a crecimientoy e&pansión de conciencia en los valores espirituales, opiniones y dogmas/endencia a tomar más de lo !ue se puede absorber Libertad total al darseplaceres y creencias +o $ay fracaso, y no $ay límites

Deus tiene una ;$istoria; particularmente bien documentada y, como Venus, esuno de los dioses más vitales y vibrantes -obert


29/67

El planeta 01piter está asociado con el dios romano del mismo nombre y con eldios griego Deus En la mitología griega, Deus era el ma5estuoso dios de los cielos,el !ue gobernaba el espacio inmenso y sin límites -esidente en el "ter inmaterialdel aire y en la cima de las monta9as, Deus era considerado omnisciente, era eldios !ue lo sabía y lo veía todo esde su elevada perspectiva contemplaba la

vida sobre la /ierra y dispensaba el bien tanto como el mal, aun!ue la imagen !uese tenía de "l era más bien compasiva y ben"vola Sus diarios recorridos incluíanla protección de los d"biles y los inocentes, el castigo de los malos, sobre !uienes,para su propio bien, desataba la fuer#a del rayo, la prevención de cual!uier catástrofe !ue pudiera sobrevenir así en la /ierra como en el cielo, y lasescaramu#as con Aera, su celosa cónyuge, por !uien se sentía sumamentelimitado +o se sabe cómo, tambi"n se las arreglaba para dar cabida en su yaocupada agenda a una cantidad e&traordinaria de aventuras e&traconyugales

ctuando seg1n la inspiración del momento, y con un entusiasmo e!uiparable aOPPP unidades de vitamina E por día, perseguía incansablemente a diversasdiosas y mortales, sin desde9ar ocasionalmente a alg1n efebo imberbe uncuando no siempre tuviera "&ito, parecía sin embargo obtener gran placer enperseguir sus ob5etivos siempre cambiantes, transformándose un día en toro, alsiguiente en cisne y alguna otra ve# en lluvia de oro %omo consumado de tantasescapadas eran numerosos los ni9os, Deus de5aba a cargo de otros el cuidado decriarlos y educarlos La cuestión, a$ora, es cómo metemos a presión todo eso, ymás a1n, en una sola %asa, sea la !ue fuere

;Los ioses !ue a$ora gobiernan la vida como guías y como ideas ya nopertenecen a la /ierra sino al Qter 3or consiguiente, de los tres reinos y susdioses sólo uno permanece en el lugar de la perfección divina, es el reino de lalu# de Deus; sí describe Ralter )tto a Deus, !ue, aun!ue impredecible, es unadeidad muc$o más consoladora !ue Moira y muc$o más pró&ima al dios

5udeocristiana Sin embargo Deus no es enteramente libre ni está completamenteal mando de la situación 4ui#ás $aya sustituido a Moira, así lo creía, por lomenos, Es!uilo, pero su matrimonio con Aera es una espina clavada eternamenteen su costado divino Este contrato matrimonial, subrayado como ;contrato;, comovínculo, como la#o permanente !ue, como las -unas grabadas en la lan#a deRotan, en el anillo de Ragner, lo liga eternamente al mundo femenino de la formaSin embargo, a diferencia de la divinidad 5udeocristiana, Deus no puede escapar alinflu5o de su esposa, siempre estaban en#ar#ados en perpetuas desavenenciasmatrimoniales y la disputa parece ser un tema subyacente al patrón vital deSagitario Deus siempre estaba persiguiendo a otras mu5eres y la lista de susamantes y de su progenie ilícita llena vol1menes 3or su parte Aera siempredesbarataba sus planes, le espiaba, perseguía a sus rivales, ec$aba a perder susrománticos idilios e intentaba destruir o volver locos a sus $i5os bastardos Era unapare5a !ue permanecía eternamente unida y eternamente en#ar#ada en peleas,una imagen del violento espíritu creador vinculado al mundo de la forma, al mundode las relaciones y de los compromisos entre los $ombres, al mundo de lamoralidad, de la ;decencia; y de la responsabilidad mundana, algo !ue afectatanto a la naturale#a de Sagitario como la desenfrenada promiscuidad de la !ueDeus es un emblema +o debe sorprendernos pues !ue muc$os sagitarianos se


30/67

lancen de cabe#a en el destino del matrimonio como el de Deus y Aera ElSagitario de manual evita el matrimonio por!ue se siente demasiado atrapado por reglas y e&pectativas rígidas Le desagrada sentirse ;atado; y prefiere ser ;espontáneo;, lo !ue significa !ue encuentra desagradables las consecuencias desus acciones y prefiere evitarlas Sin Aera, Deus no sería nadie, pues debe la

mayor parte de su poder a Aera y a sus relaciones femeninas, y la fricción ytensión causadas por el vínculo in!uebrantable del matrimonio le dirigecontinuamente $acia amoríos ilícitos y le mantiene vital y activo Sin esta fricciónDeus sería indolente y pere#oso, cualidades !ue manifiesta en muc$os relatos ytambi"n es indudable !ue difícilmente desplegaría tanto entusiasmo por susamantes si no se tratara de amores pro$ibidos: ;+o tengo en cuenta tu cólera,aun!ue te fueras al 1ltimo confín de la tierra y el mar, donde $abitan >apedo y%ronos, sin la lu# del Sol y sin el soplo del aire, si te fueras tan le5os, tampocotendría en cuenta tu cólera; dice Deus a Aera por boca de Aomero ya comomuc$as de sus contrapartes $umanas, una de las formas !ue Aera usura parades!uitarse de sus infidelidades era abandonarle durante varios días, retornando yreconciliándose siempre despu"s Sin embargo, a pesar de la elegantedescripción de Aomero $ace de "l, Deus no puede preocuparse de la cólera deAera y debe reafirmar crónicamente su masculinidad La lista de mortales a!uienes Deus sedu5o o persiguió es interminable %on anae engendró al $"roe3erseo, %on Semele al dios ionisos, con Europa al rey Minos, de %reta, conem"ter, su divina $ermana, a la doncella 3ers"fone, etc Esta fertilidad sin fin esuna alegoría de la creatividad sin límites, de la impaciencia, la inconstancia y lainventiva proteica /odas estas características ata9en a Deus pero, en definitiva,su destino es Aera

.nnecesario es decir !ue a!uella %asa del mapa natal !ue contenga a 01piter esun sector de la vida donde necesitamos muc$ísimo espacio para crecer y e&plorarEs allí donde no estamos contentos con lo !ue es la rutina o monotonía, sinodonde en cambio nos sentimos impulsados a una e&periencia de la vida más cabaly más completa .ndependientemente de !ue Aera est" allí para ponernos limites,no somos necesariamente desdic$ados con lo !ue ya tenemos en ese dominio,pero seguimos !ueriendo más y parece !ue siempre $ubiera lugar para seguir 01piter, en 1ltima instancia, siempre le interesa más lo !ue puede $acer a la vueltade la es!uina !ue la realidad de lo !ue tiene en la mano /al como cabe imaginar,los problemas en la %asa de 01piter provienen generalmente de !ue nosprodigamos en e&ceso en esa área onde!uiera !ue se encuentra 01piter en elmapa, nunca sabremos !u" es suficiente $asta !ue no sepamos !u" es más !uesuficiente demás, como siempre contemplaba la vida desde tan arriba, 01piter no acostumbraba a e&aminar las cosas con la minuciosidad !ue $abría debido Si$ay aspectos tensionados, la posición de 01piter en una %asa podría indicar en!u" sector emprendemos la acción basándonos en perspectivas o en 5uicioserrados, generalmente como resultado de ser e&ageradamente optimistas odemasiados entusiastas respecto de lo !ue es posible >, lo mismo !ue el diospromiscuo, es tambi"n la esfera de la vida en donde podemos sembrar m1ltiplessemillas creativas, pero no siempre !uedarnos en las inmediaciones para vigilar sucrecimiento amos comien#o a algo pero, antes de !ue nos $ayamos dado


31/67

cuenta, $ay algo más !ue nos llama la atención +o debemos olvidar el importantepapel de 01piter como guardián de la ley y de la religión, y como noble protector del pueblo El populac$o le dirigía sus oraciones pidi"ndole ayuda, orientación,inspiración, benevolencia y preservación Su presencia en una %asa $ace !ue enese dominio de la vida nos sintamos esperan#ados, positivos y animosos, como si

estando "l allí nos sentimos encantados y protegidos > si estamos movidos por sentimientos tan positivos y por tan buenas vibraciones, no es sorprendente !ue,por lo com1n, nos espera el "&ito en la esfera ocupada por 01piter E&iste, sinembargo, el peligro de !ue en ocasiones podamos sentirnos traicionados sisucede a!uello por lo cual nos entusiasmamos no resulta tan maravilloso como$abíamos esperado 3ero generalmente, aun cuando algo o alguien nosdecepcione en la %asa de 01piter, ya se encargará "l de $acernos caer de pie,como los gatos El planeta 01piter representa la capacidad de simboli#ación de lapsi!ue, y normalmente atribuimos gran significación

1.0. el significado esotérico y simbólico de los planetas en la carta astral

Documents