1

三十七道品San Shi Qi Dao Pin

37 Faktor Pencerahan

1

上人 開始宣講三十七助道品於 1987 年Master mulai ceramah 37 Faktor Pencerahan pada tahun 1987

慈濟宗門 Mazhab Tzu Chi• 內修：三十七道品 Pelatihan ke dalam : 37 Faktor Pencerahan• 外弘：無量義經 Pengembangan ke luar : Sutra Makna Tanpa Batas

1

【無量義經】是我們的修行法門，教導我們如何入世在人群中Sutra Makna Tanpa Batas adalah metode pembinaan diri kita yang membimbing kita untuk terjun ke dalam masyarakat

【三十七助道品】就是我們調伏心地的方法37 Faktor Pencerahan adalah cara bagi kita untuk mengendalikan hati

1

【三十七道品】其他的名稱Sebutan lain “37 Faktor Pencerahan”

• 三十七助道品 37 faktor pendukung pencapaian pencerahan

是來幫助我們，讓我們很容易了解，幫助我們如何來看世間，如何來看身心。所以讓我們更清楚Bertujuan membantu kita untuk lebih mudah memahami dunia dan diri kita

1

三十七道品也有其他的名稱Sebutan lain 37 Faktor Pencerahan

• 三十七菩提分 37 Faktor Kebodhian

【菩提】就是覺，就是有三十七種幫助我們覺悟之道。Bodhi berarti sadar, artinya ini adalah 37 Faktor yang membantu kita untuk mencapai Pencerahan (Kesadaran)

1

爲什麽要共修三十七助道品

Mengapa harus mendalami 37 Faktor Pendukung

Pencapaian Pencerahan

1

三十七道品裡面跟我們說【起心動念】，起心動念這是心靈一念心，一念差錯，這就叫做惡。有了三十七道品我們就可以常常警惕自己，起了這一念心，馬上用智慧來分析對與不對。不對的馬上去除，對的我們要讓它馬上增加，而且要加快腳步。這就是用智慧來分辨它到底是對或是不對。所以三十七道品就是幫助我們成長智慧。

2000 年 5 月 17 日（全球慈濟幹部精進）

1

Dalam 37 Faktor Pencerahan selalu dibahas tentang “PIKIRAN”, sebersit niat yang menyimpang disebut “Kejahatan”. Dengan adanya 37 faktor ini kita dapat selalu mengingatkan diri sendiri, saat timbul sebersit niat, segeralah analisa dengan kebijaksanaan apakah niat itu benar atau tidak? Jika tidak benar, maka harus segera dilenyapkan sedangkan yang benar harus kita kembangkan. Intinya kita harus membedakan yang benar dan tidak benar dengan kebijaksanaan, jadi 37 Faktor Pencerahan membantu kita untuk menumbuhkan kebijaksanaan.

Ceramah Master saat Pelatihan Fungsionaris Tzu Chi Seluruh Dunia

(17 Mei 2000)

1

上人已經給我們很清楚的 菩薩道的高速公路，可是回歸過來還是要有【我】做起。Master telah memberikan jalan Bodhisattva yang jelas untuk mencapai tujuan, tetapi tetap harus dimulai dari “Kita” sendiri.

1

三十七助道品37 Faktor Pendukung Pencapaian Pencerahan

四念處 Empat Landasan Perenungan

四正勤 Empat Usaha Benar

四如意足 Empat Landasan Keberhasilan

五根 Lima Akar dan

五力 Lima Kekuatan

七覺支 Tujuh Faktor Pencerahan

八正道 Jalan Mulia Beruas Delapan

4-4-4-5-5-7-8

1

四念處Empat Landasan Perenungan

1

念 = 能觀之智慧Kebijaksanaan untuk mengamati

常常提起我們的心念來探討人生，如此才能開啟我們的智慧才能來探討人生的苦源Selalu membangkitkan kesadaran kita untuk menyelami kehidupan, dengan begitu baru bisa mengembangkan kebijaksanaan agar dapat memahami sumber penderitaan

《四念處》 Empat Landasan Perenungan

1

處 = 所觀之處境Objek yang diamati

有多少是我們感受的，是苦是樂或者是歡喜是悲哀，周圍的境界，哪一樣不是從我們自己的身為主呢？所以我們立身處地，周圍一切的境界，我們就是用我們的智慧去觀察。Segala sesuatu yang kita rasakan, baik itu duka suka gembira sedih, semuanya ditentukan oleh diri sendiri. Jadi kita hendaknya memperhatikan diri dan lingkungan dengan kebijaksanaan

《四念處》 Empat Landasan Perenungan

1

四念處 Empat Landasan Perenungan

是把心專注在四種對象上的方法，它的功德利益是可以讓我們心不散亂，不會胡思亂想，不會往外攀緣。adalah menfokuskan pikiran pada 4 objek, manfaatnya adalah membuat pikiran kita tidak kacau, tidak berpikiran yang bukan-bukan, dan tidak melekat pada kondisi luar

《四念處》 Empat Landasan Perenungan

1

《四念處》 Empat Landasan Perenungan

觀身不淨 Merenungkan kotornya tubuh ini觀受是苦 Merenungkan bahwa perasaan membawa derita觀心無常 Merenungkan pikiran bersifat tidak kekal觀法無我 Merenungkan bahwa segala fenomena tanpa inti

1

觀身不淨Merenungkan kotornya tubuh ini

1

第一步：思考Langkah Pertama : merenung

『身心不淨物』Tubuh dan pikiran tidak bersih

VIDEO 01 -- Kasus

1

【我】是什麽？Siapa Aku ?

你流過汗嗎？Apakah Anda pernah berkeringat?

想讓人家多看一眼Ingin diperhatikan orang

1

自愛是報恩，付出是感恩~ 摘錄自證嚴上人靜思語 ~

Menyayangi diri sendiri adalah membalas budi orang tua,

Bersumbangsih adalah Perwujudan dari rasa bersyukur.

- Kata Perenungan Master Cheng Yen -

1

第二步：明白Langkah kedua : memahami

『化無用為大用』Mengubah yang tidak berguna

menjadi bermanfaat besar

VIDEO 02 -- Nick Vujicic

1

人一旦死亡，屍體將隨著時間的變化，而臭穢不淨Begitu manusia meninggal, jasad akan berubah seiring waktu, mengeluarkan bau busuk dan kotoran

1

Proses Penguraian Jasad

腫脹 Pembengkakan

青瘀 Berubah warna

敗壞 Perusakan awal

血塗想 Keluarnya cairan kotor

膿爛想 Pembusukan

蟲噉 Penguraian

壞爛 Penghancuran

白骨 Tulang Belulang

燒 Abu

1

人生的價值就是價值在有用和無用

Nilai hidup manusia terletak pada berguna atau tidaknya

VIDEO 03 – Silent Mentor

1

第三步：覺悟Langkah ketiga : kesadaran

『以身載道』Menjadikan tubuh sebagai alat

pembinaan diri

1

上人慈示：“我竟然來到人間，發心立願，我應該擔起如來的家業，用這個身軀來擔，所以身就是載道器”。

Master :Berhubung sudah datang ke dunia dan sudah berikrar, saya harus memikul misi Buddha dengan tubuh ini, jadi saya menggunakan tubuh ini sebagai alat membina diri

1

想一想：今天的我是昨天的我嗎？

Coba direnungkan :Apakah saya hari ini adalah saya yang kemarin?

1

人們對軀體常有兩種看法Pandangan manusia terhadap tubuh

一、是太愛自己、過分珍寵Terlalu menyayangi dan memanjakan diri sendiri 二、是太輕視自己Terlalu meremehkan diri sendiri

VIDEO 04 – Relawan daur ulang

1

四念處裡的不淨觀，告訴我們身是不淨的，目的並不是要我們拋棄肉身，而是不要貪執肉身，如此才能夠好好利用身體來弘法利生，讓眾生都能夠因為我們身的存在而得到利益，發揮生命的真正價值。

Perenungan atas kotornya tubuh ini menjelaskan kepada kita bahwa tubuh tidak bersih, tujuannya bukan agar kita tidak menghargai tubuh melainkan agar kita tidak melekat pada jasmani. Dengan demikian kita baru bisa sungguh-sungguh menggunakan tubuh ini untuk membawa manfaat bagi banyak orang, sehingga makna hidup kita akan meningkat.

1

好好利用這個身體，為大家造福，成就自己，也成就別人的慧命。Manfaatkan tubuh ini untuk menciptakan berkah bagi semua orang, membawa pencapaian bagi diri sendiri dan menumbuhkan jiwa kebijaksanaan orang lain.

1

感恩Gan En