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Gli intellettuali nella Gli intellettuali nella società in Rete. Tra lavoro società in Rete. Tra lavoro

cognitivo, cognitivo, molecolarizzazione e molecolarizzazione e

nuovi ruoli pubblici (parte nuovi ruoli pubblici (parte II)II)

A cura diA cura di

Francesco AntonelliFrancesco Antonelli

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Obiettivi e contenuti della Obiettivi e contenuti della lezionelezione

1)1) La comparsa ed il consolidamento La comparsa ed il consolidamento del ceto intellettuale tra XIX e XX del ceto intellettuale tra XIX e XX secolo: aspetti sociologici.secolo: aspetti sociologici.

2)2) Intellettuali e Società: il primo Intellettuali e Società: il primo dibattito sociologico sugli dibattito sociologico sugli intellettuali (parte I).intellettuali (parte I).

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La comparsa ed il La comparsa ed il consolidamento del consolidamento del ceto intellettuale tra ceto intellettuale tra

XIX e XX secolo: XIX e XX secolo: aspetti sociologiciaspetti sociologici

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Gli intellettuali tra funzioni Gli intellettuali tra funzioni e consolidamento socialee consolidamento sociale

Nel momento in cui si afferma l’uso sostantivato della Nel momento in cui si afferma l’uso sostantivato della parola “intellettuale” (XIX secolo: Russia, Polonia, parola “intellettuale” (XIX secolo: Russia, Polonia, Francia), esso si riferisce a tre referenti sociali:Francia), esso si riferisce a tre referenti sociali:

1)1) Intellettuali come élite politicaIntellettuali come élite politica che guida il popolo che guida il popolo all’emancipazione (uso esplicito, riferito ad all’emancipazione (uso esplicito, riferito ad una una funzionefunzione); );

2)2) Intellettuali come intellettuali pubbliciIntellettuali come intellettuali pubblici, che scuotono le , che scuotono le coscienze e denunciano le ingiustizie (uso esplicito coscienze e denunciano le ingiustizie (uso esplicito riferito ad riferito ad una funzioneuna funzione););

3)3) Intellettuali come categoria sociale particolare Intellettuali come categoria sociale particolare composta composta da tutti coloro i quali svolgono un lavoro non-manuale da tutti coloro i quali svolgono un lavoro non-manuale (uso implicito sotteso agli altri due, riferito ad un (uso implicito sotteso agli altri due, riferito ad un “gruppo sociale” incorporato nella moderna divisione del “gruppo sociale” incorporato nella moderna divisione del lavoro tecnico e socialelavoro tecnico e sociale).).

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Quali sono i processi che Quali sono i processi che portano a questa portano a questa

articolazione?articolazione?

Ascesa del Ascesa del CapitalismoCapitalismo, dello , dello Stato Stato modernomoderno e e

dell’dell’idea di Societàidea di Società (forze sistemiche) (forze sistemiche) con conseguente:con conseguente:

IntellettualizzazioneIntellettualizzazione.. NazionalizzazioneNazionalizzazione.. DifferenziazioneDifferenziazione..

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IntellettualizzazioneIntellettualizzazione Ragione ed intelligenza applicata al reale.Ragione ed intelligenza applicata al reale. Politica come Politica come attività di trasformazione del attività di trasformazione del

reale reale (gnosticismo, messianesimo ecc(gnosticismo, messianesimo ecc.).) Trasformazione della personalità moderna e Trasformazione della personalità moderna e

delle relazioni sociali, in direzione della delle relazioni sociali, in direzione della neutralità affettiva, della ragione calcolante, neutralità affettiva, della ragione calcolante, dell’astrazione.dell’astrazione.

Ambivalenza sociale definita da: “agire senza Ambivalenza sociale definita da: “agire senza emozionarsi” e “emozionarsi senza agire”.emozionarsi” e “emozionarsi senza agire”.

Presupposto culturale della mediatizzazione Presupposto culturale della mediatizzazione dell’esperienza.dell’esperienza.

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NazionalizzazioneNazionalizzazione

Nazione come creazione simbolica Nazione come creazione simbolica degli intellettuali.degli intellettuali.

Incorporazione nelle strutture e nelle Incorporazione nelle strutture e nelle culture della Nazione e, dunque, dello culture della Nazione e, dunque, dello Stato.Stato.

La Nazione come spazio di azione, La Nazione come spazio di azione, sostentamento ed interlocuzione sostentamento ed interlocuzione dell’intellettuale; dell’intellettuale;

Sfera pubblicaSfera pubblica nazionalizzata. nazionalizzata.

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DifferenziazioneDifferenziazione Ascesa delle burocrazie statali ed economiche Ascesa delle burocrazie statali ed economiche

fondate sull’intellettualizzazione (o fondate sull’intellettualizzazione (o razionalizzazione).razionalizzazione).

Aumento della divisione sociale e tecnica del lavoro Aumento della divisione sociale e tecnica del lavoro con importanza crescente dell’intelligenza applicata con importanza crescente dell’intelligenza applicata allo sviluppo socioeconomico.allo sviluppo socioeconomico.

Differenziazione dell’attività intellettuale Differenziazione dell’attività intellettuale “applicata” in:“applicata” in:

a)a) produttiva\innovativaproduttiva\innovativa di culture, conoscenze, saperi (ad di culture, conoscenze, saperi (ad esempio, scienziati);esempio, scienziati);

b)b) mediativa\riproduttivamediativa\riproduttiva delle culture, conoscenze, saperi delle culture, conoscenze, saperi (ad esempio, insegnanti);(ad esempio, insegnanti);

c)c) critica\performativacritica\performativa verso la società e le sue istituzioni. verso la società e le sue istituzioni.

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Indentità e ruoliIndentità e ruoli

1.1. Intellettualizzazione e nazionalizzazioneIntellettualizzazione e nazionalizzazione: definiscono : definiscono l’l’identitàidentità della categoria sociale di intellettuale. della categoria sociale di intellettuale.

2.2. DifferenziazioneDifferenziazione: definisce i criteri di costruzione dei : definisce i criteri di costruzione dei ruoli socialiruoli sociali in cui sono impiegati gli intellettuali. in cui sono impiegati gli intellettuali.

Identità e ruoli sono strettamente intrecciati, nella Identità e ruoli sono strettamente intrecciati, nella misura in cui si esplicano in un tipo di relazionalità misura in cui si esplicano in un tipo di relazionalità

radicata nell’radicata nell’ordine gerarchicoordine gerarchico della modernità, della modernità, definito da:definito da:

rapporti top\down (cioè di potere);rapporti top\down (cioè di potere); dipendenza;dipendenza; impalpabilità;impalpabilità; asimmetria.asimmetria.

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Il “cosmo” degli Il “cosmo” degli intellettualiintellettuali

Intellettuali come categoria sociale particolare (= lavoro intellettuale) definita da:

a) Utilizzo di un’intelligenza addestrata e particolare;

b) Possesso di conoscenze e saperi legittimi;

c) Trae il proprio sostentamento dal loro uso;

d) Esplica la sua attività attraverso i mezzi tecnici di diffusione\produzione intellettuale disponibili.

Intellettuali come élite politiche (avanguardia o aristocrazia)

Intellettuali come intellettuali pubblici

Intellettuali come “impolitici” ed inseriti nella società di massa

BASE

Intellettuali e

Società

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Intellettuali e Società: il Intellettuali e Società: il primo dibattito sociologico primo dibattito sociologico sugli intellettuali (parte I)sugli intellettuali (parte I)

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I temiI temi- Nel primo dibattito sociologico, il rapporto Nel primo dibattito sociologico, il rapporto Intellettuali\Società è esplorato nelle seguenti Intellettuali\Società è esplorato nelle seguenti dimensioni:dimensioni:a)a) Rapporto con la Politica, la Sfera pubblica, Rapporto con la Politica, la Sfera pubblica,

lo statuto del sapere scientifico;lo statuto del sapere scientifico;b)b) Rapporto con le strutture organizzative Rapporto con le strutture organizzative

(politiche, amministrative ed economiche);(politiche, amministrative ed economiche);c)c) Rapporto con le altre classi sociali e auto-Rapporto con le altre classi sociali e auto-

coscienza di classe\ceto\gruppo.coscienza di classe\ceto\gruppo.

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Gli autori e l’articolazione Gli autori e l’articolazione tematicatematica

Dall’intreccio di questi interessi si snoda il discorso e le Dall’intreccio di questi interessi si snoda il discorso e le analisi dei seguenti studiosi (sociologi o che sviluppano analisi dei seguenti studiosi (sociologi o che sviluppano una sensibilità sociologica) nel primo ‘900:una sensibilità sociologica) nel primo ‘900:

a)a) WeberWeber: specializzazione, professionalizzazione e : specializzazione, professionalizzazione e questioni assiologiche nell’attività intellettuale.questioni assiologiche nell’attività intellettuale.

b)b) Mannheim, Benjamin, BendaMannheim, Benjamin, Benda: disancoramento e : disancoramento e reincorporazione sociale ed ideologica degli intellettuali. reincorporazione sociale ed ideologica degli intellettuali.

c)c) Gramsci, SchumpeterGramsci, Schumpeter: intellettuali, classi, movimenti, : intellettuali, classi, movimenti, consenso e conflitto.consenso e conflitto.

NB= tutti si trovano di fronte alla “sfida” della NB= tutti si trovano di fronte alla “sfida” della società di società di massa.massa.

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Max Weber (1864-1920)Max Weber (1864-1920) Principali opere:Principali opere:

- Il metodo delle scienze storico-sociale Il metodo delle scienze storico-sociale (raccolta (raccolta postuma di saggi pubblicati tra il 1904 ed il postuma di saggi pubblicati tra il 1904 ed il 1918);1918);

- L’etica protestante e lo spirito del capitalismoL’etica protestante e lo spirito del capitalismo (1904-1905);(1904-1905);

- Sociologia delle religioniSociologia delle religioni (dal 1915-1917); (dal 1915-1917);- Il lavoro intellettuale come professioneIl lavoro intellettuale come professione (1918); (1918);- Economia e SocietàEconomia e Società (pubblicato postumo nel (pubblicato postumo nel

1922)1922)

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Max Weber (1864-1920)Max Weber (1864-1920)

Questioni rilevanti per il nostro discorso:Questioni rilevanti per il nostro discorso:1)1) MetodologiaMetodologia: l’atteggiamento che deve : l’atteggiamento che deve

seguire il sociologo è quello dell’seguire il sociologo è quello dell’avalutatività avalutatività (si parte da problemi orientati dal valore, (si parte da problemi orientati dal valore, non si danno giudizi di valore, la non si danno giudizi di valore, la comprensione\spiegazione deve avvenire in comprensione\spiegazione deve avvenire in modo controllabile, metodica, razionale).modo controllabile, metodica, razionale).

2)2) Per Weber, il “destino dell’Occidente” è Per Weber, il “destino dell’Occidente” è segnato da un progressivo processo di segnato da un progressivo processo di disincanto e razionalizzazione del mondodisincanto e razionalizzazione del mondo, , dell’economia e della società dell’economia e della società (burocratizzazione).(burocratizzazione).

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Max Weber (1864-1920)Max Weber (1864-1920) Riconosce ed individua il processo di Riconosce ed individua il processo di

professionalizzazione di due figure “intellettuali”:professionalizzazione di due figure “intellettuali”:- I politici (“la politica come professione”);I politici (“la politica come professione”);- Gli scienziati (“la scienza come professione”).Gli scienziati (“la scienza come professione”).

Sviluppa la sua analisi in rapporto alla questione Sviluppa la sua analisi in rapporto alla questione dei valori (nella scienza e, dunque, della “politicità dei valori (nella scienza e, dunque, della “politicità

della scienza”) e della burocratizzazione (della della scienza”) e della burocratizzazione (della politica).politica).

Scienziati e politici (come ruoli sociali e Scienziati e politici (come ruoli sociali e professionali) hanno due etiche distinte e professionali) hanno due etiche distinte e

inconciliabili.inconciliabili.

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Max Weber (1864-1920)Max Weber (1864-1920) La scienza come professioneLa scienza come professione: “: “la cattedra non è per i la cattedra non è per i

profeti e i demagoghi. Al profeta e al demagogo è stato profeti e i demagoghi. Al profeta e al demagogo è stato detto: ‘Esci per le strade e parla pubblicamente’. Parla, detto: ‘Esci per le strade e parla pubblicamente’. Parla, cioè, dov'è possibile la critica cioè, dov'è possibile la critica ” (Max Weber).” (Max Weber).

L’intellettuale può e deve partecipare alla vita politica\L’intellettuale può e deve partecipare alla vita politica\pubblica; in quel caso, le sue opinioni e i suoi pubblica; in quel caso, le sue opinioni e i suoi orientamenti non sono dotati di maggior valore rispetto orientamenti non sono dotati di maggior valore rispetto a quelli dei “non-intellettuali”.a quelli dei “non-intellettuali”.

Egli deve tener separata la sua attività e i suoi giudizi Egli deve tener separata la sua attività e i suoi giudizi scientifici (che non hanno la capacità di avvallare questa scientifici (che non hanno la capacità di avvallare questa o quella posizione politica – no ad una “politica o quella posizione politica – no ad una “politica scientifica”, utopia del positivismo e dei socialisti della scientifica”, utopia del positivismo e dei socialisti della cattedra) dalla sua attività pubblica. cattedra) dalla sua attività pubblica.

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Max Weber (1864-1920)Max Weber (1864-1920)La scienza come professioneLa scienza come professione

- Compara il sistema universitario tedesco e quello Compara il sistema universitario tedesco e quello statunitense;statunitense;

- In Germania il reclutamento universitario avviene su base In Germania il reclutamento universitario avviene su base plutocratica mentre negli USA i grandi istituti di studio si plutocratica mentre negli USA i grandi istituti di studio si connotano per essere connotano per essere imprese capitalistiche di Statoimprese capitalistiche di Stato (separazione del lavoratore dai mezzi di produzione). (separazione del lavoratore dai mezzi di produzione). Anche la Anche la Germania, però, si va “americanizzando”;Germania, però, si va “americanizzando”;

- La Scienza subisce un processo di intellettualizzazione al La Scienza subisce un processo di intellettualizzazione al pari degli altri aspetti della vita sociale;pari degli altri aspetti della vita sociale;

- La Scienza (comprese quello sociali), nel mondo moderno, La Scienza (comprese quello sociali), nel mondo moderno, è indispensabile a individuare i mezzi tecnicamente più è indispensabile a individuare i mezzi tecnicamente più idonei per raggiungere un fine dato.idonei per raggiungere un fine dato.

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Max Weber (1864-1920)Max Weber (1864-1920) La politica come professioneLa politica come professione: La politica è il : La politica è il

dominio della forza e il campo di “scontro tra gli dei” dominio della forza e il campo di “scontro tra gli dei” (cioè i valori).(cioè i valori).

Distingue tra Distingue tra etica dei principietica dei principi ed ed etica della etica della responsabilitàresponsabilità come modalità d’azione del politico come modalità d’azione del politico (non necessariamente anti-tetiche)(non necessariamente anti-tetiche)

Distingue tra “Distingue tra “chi vive chi vive didi politica politica” (funzionario ” (funzionario politico) e “politico) e “chi vive per la politicachi vive per la politica” (militante\” (militante\credente). credente).

Il politico di professione vive per e di politica ed è Il politico di professione vive per e di politica ed è necessario nell’epoca dei grandi partiti di massa necessario nell’epoca dei grandi partiti di massa (burocratizzati e complessi).(burocratizzati e complessi).