1. 청교도 신학

1) 오웬 (John Owen 1616-1683)

• 크롬웰의 자문위원• "Discourse Concerning the Holy Spirit" • (1) 교리적으로 알미니안주의에 반대.• (2) 실제 생활에서 로마교회에 반대.• 개신교인 중 최초로 단권 성령론을 집필했다.• 성령론을 집필하고 출판할 수 있었던 것은 크

롬웰의 보호 하에 있었기 때문이다.• 신구약 성경에서 성령에 대한 언급 구절들을

단순히 해설한 것으로 이론적인 정리는 되어있지 않다.

• 크롬웰의 자문위원• "Discourse Concerning the Holy Spirit" • (1) 교리적으로 알미니안주의에 반대.• (2) 실제 생활에서 로마교회에 반대.• 개신교인 중 최초로 단권 성령론을 집필했다.• 성령론을 집필하고 출판할 수 있었던 것은 크

롬웰의 보호 하에 있었기 때문이다.• 신구약 성경에서 성령에 대한 언급 구절들을

단순히 해설한 것으로 이론적인 정리는 되어있지 않다.

2) 카이퍼 (Abraham Kuyper1837-1920)

• 단일론자• -네덜란드 출신으로 1880-1920 까지 Free

University of Amsterdam 에서 조직신학교수로 재임.

• -철저한 칼빈주의자로 성령의 역사를 통해서만 구원이 가능하다고 주장 했다.

• -“The Work of the Holy Spirit" 저술•

• 단일론자• -네덜란드 출신으로 1880-1920 까지 Free

University of Amsterdam 에서 조직신학교수로 재임.

• -철저한 칼빈주의자로 성령의 역사를 통해서만 구원이 가능하다고 주장 했다.

• -“The Work of the Holy Spirit" 저술•

• -삼위일체를 부인하던 Swedenborg(신비주의로 New Age Movement 에게 이어짐)

• 신비주의: 하나님의 통일성 강조하며 직접계시를 주장한다.

• -Schleiermacher /사벨리안주의• -형태적 단일신주의를 추종하고 있던

Ritschl(정치 신 학자) 등을 상대로 신학투쟁을 했던 개혁주의 신학자이다.

• -삼위일체를 부인하던 Swedenborg(신비주의로 New Age Movement 에게 이어짐)

• 신비주의: 하나님의 통일성 강조하며 직접계시를 주장한다.

• -Schleiermacher /사벨리안주의• -형태적 단일신주의를 추종하고 있던

Ritschl(정치 신 학자) 등을 상대로 신학투쟁을 했던 개혁주의 신학자이다.

2. 영국과 미국의 부흥운동

• 1) 조나단 에드워드 (Jonathan Edwards) :청교도 신학자

• -알미니안주의적 요소가 있다. • -아메랄드주의의 영향을 받아 인간들에게

“선을 행하려는 자연적인 성 향”이 있다고주장

• -중생을 위해 성령의 도우시는 역사는 필요 없다고 주장함.

• 수정된 칼빈주의 신학이다.

• 1) 조나단 에드워드 (Jonathan Edwards) :청교도 신학자

• -알미니안주의적 요소가 있다. • -아메랄드주의의 영향을 받아 인간들에게

“선을 행하려는 자연적인 성 향”이 있다고주장

• -중생을 위해 성령의 도우시는 역사는 필요 없다고 주장함.

• 수정된 칼빈주의 신학이다.

• 2) 테난트 (F. R. Tennants) • -칼빈주의로 시작하여 단일론 에서 점차적

으로 협력론으로 기울어졌다. • -페조니우스처럼 구원의 역사에 있어 성령

의 도움이 사실상 필요 없는 것으로 생각하는 경향이 있었다.

• -칼빈주의의 필연적 결론?

• 2) 테난트 (F. R. Tennants) • -칼빈주의로 시작하여 단일론 에서 점차적

으로 협력론으로 기울어졌다. • -페조니우스처럼 구원의 역사에 있어 성령

의 도움이 사실상 필요 없는 것으로 생각하는 경향이 있었다.

• -칼빈주의의 필연적 결론?

• 3) 찰스 웨슬리 (Charles Wesley)Anglican 목사

• -부흥 운동을 통하여 알미니안주의적 방향으로 기울어졌다.

• -Oxford Uni 기도 운동으로 시작-Methodist

• -독일의 경건주의 영향을 받음• -신앙의 생활화 주장

• 3) 찰스 웨슬리 (Charles Wesley)Anglican 목사

• -부흥 운동을 통하여 알미니안주의적 방향으로 기울어졌다.

• -Oxford Uni 기도 운동으로 시작-Methodist

• -독일의 경건주의 영향을 받음• -신앙의 생활화 주장

• 4) 찰스 휘니 (Charles Finney 1792-1875) • -감리교 계통의 신학자로 부흥사였다. • -인간의 자유의지를 강조• -성령의 역사에 관해서는 거의 언급하지 않았

다.• -미국 동부지역 순회하면서 미국 발전에 지대

한 공헌을 했다고 할 수 있다.• -부흥 집회 후에 신앙으로의 초대를 실시함.

• 4) 찰스 휘니 (Charles Finney 1792-1875) • -감리교 계통의 신학자로 부흥사였다. • -인간의 자유의지를 강조• -성령의 역사에 관해서는 거의 언급하지 않았

다.• -미국 동부지역 순회하면서 미국 발전에 지대

한 공헌을 했다고 할 수 있다.• -부흥 집회 후에 신앙으로의 초대를 실시함.

3. 플리모스 브레드린 (Plymouth Bretheren 1800-):

• -형제교회

• -지성인 중심지였던 영국 남서부 지역에서성령론을 부활시켰다

• -산업화가 빨랐던 지역이었다

• -형제교회

• -지성인 중심지였던 영국 남서부 지역에서성령론을 부활시켰다

• -산업화가 빨랐던 지역이었다

• -스스로 모여 성경공부 과정에서 발생한이론

• -모일 때마다 성찬• -넬슨 다비 (J. N. Darby) /켈리 (Wm. Kelly) • -시대주의적 입장에서 성서의 문자적 해석

을 강조• -결과 성령의 교리를 재발견하여 강조

• -스스로 모여 성경공부 과정에서 발생한이론

• -모일 때마다 성찬• -넬슨 다비 (J. N. Darby) /켈리 (Wm. Kelly) • -시대주의적 입장에서 성서의 문자적 해석

을 강조• -결과 성령의 교리를 재발견하여 강조

4. 경륜주의의 신학자들

• -청지기론으로 매 세대마다 요구하시는 것이 달랐다.

• -시대주의라고 불리는 경륜주의 신학자들이 1900년대에 성령론 발전에 현저한 공로를 세웠다.

• - 시대주의: Dispensationalism=오이코노미아=청지기=경륜

• -청지기론으로 매 세대마다 요구하시는 것이 달랐다.

• -시대주의라고 불리는 경륜주의 신학자들이 1900년대에 성령론 발전에 현저한 공로를 세웠다.

• - 시대주의: Dispensationalism=오이코노미아=청지기=경륜

• -C. I. Scofield, Reference Bible-• -Louise Chafer, Systematic Theology-• -John F. Walvoord, The Holy Spirit-• -Charles Ryrie, The Holy Spirit-

• -C. I. Scofield, Reference Bible-• -Louise Chafer, Systematic Theology-• -John F. Walvoord, The Holy Spirit-• -Charles Ryrie, The Holy Spirit-

5. 토론토 빈야드 교회

• 현재 성령론의 현실이라고 할 수 있다.• 1) 발생: • -1994년에 토론토의 빈야드 교회• -세인트루이스의 (미국 미조리주) 랜디 크

락 (Randy Clark: 원래 순복 음교회 목사) 이라는 부흥사를 초청하여 부흥 집회를 했을 때 “불”이 떨어졌다고 전해졌는데 이 때토론토공항 빈야드 교회의 교인 수는 350명이었다고 보고됐다.

• 현재 성령론의 현실이라고 할 수 있다.• 1) 발생: • -1994년에 토론토의 빈야드 교회• -세인트루이스의 (미국 미조리주) 랜디 크

락 (Randy Clark: 원래 순복 음교회 목사) 이라는 부흥사를 초청하여 부흥 집회를 했을 때 “불”이 떨어졌다고 전해졌는데 이 때토론토공항 빈야드 교회의 교인 수는 350명이었다고 보고됐다.

• -월간잡지 토론토 라이프 (Toronto Life -)는 토론토 불레싱 (Toronto Blessing) 이1994년에 가장 많은 관광객들을 토론토에유치한 사건 으로 보도하면서 토론토 빈야드 교회는 원래 200명 수용할 수 있던 건물을 정리하고 더 큰 장소로 옮기는 등 큰변화를 일으킴으로 전 세계의 이목을 끌게됐다고 보도했다.

• -월간잡지 토론토 라이프 (Toronto Life -)는 토론토 불레싱 (Toronto Blessing) 이1994년에 가장 많은 관광객들을 토론토에유치한 사건 으로 보도하면서 토론토 빈야드 교회는 원래 200명 수용할 수 있던 건물을 정리하고 더 큰 장소로 옮기는 등 큰변화를 일으킴으로 전 세계의 이목을 끌게됐다고 보도했다.

• 크리스차니티 투데이 (Christianity Today. September 11, 1995. No. 1950. cover & pp. 22-32) 의 보도

• - 기독교계의 일대 큰 사건으로 부상• 크리스차니티 투데이의 제임스 비버리 (James A.

Bebverley)• -1906 아주사교회 (Azusa Street Church)에서 발생

했던 은사운동과 비슷한 성령의 역사일 가능성을지적

• - 공항 빈야드 교회의 원로 목사 아놋 (John Arnott) 이 “하나님께서 우리를 축복하실 능력이 있으심을믿는 동시에 사탄이 이를 방해할 수 있음을 믿어야한다”고 주장한 사실을 인용하고 있다.

• 크리스차니티 투데이 (Christianity Today. September 11, 1995. No. 1950. cover & pp. 22-32) 의 보도

• - 기독교계의 일대 큰 사건으로 부상• 크리스차니티 투데이의 제임스 비버리 (James A.

Bebverley)• -1906 아주사교회 (Azusa Street Church)에서 발생

했던 은사운동과 비슷한 성령의 역사일 가능성을지적

• - 공항 빈야드 교회의 원로 목사 아놋 (John Arnott) 이 “하나님께서 우리를 축복하실 능력이 있으심을믿는 동시에 사탄이 이를 방해할 수 있음을 믿어야한다”고 주장한 사실을 인용하고 있다.

• -일부에서는 성령의 역사로 받아들인다.• -반면 다른 은사운동자들, 특히 60-70년대

은사운동을 주도했고 현재 지도체제를 형성하고 있는 지도자들 중 방언을 강조하는그룹들은 빈야드 교회에 방언이 없음을 지적하면서 사탄의 역사라고 비평하고 있다.

• -일부에서는 성령의 역사로 받아들인다.• -반면 다른 은사운동자들, 특히 60-70년대

은사운동을 주도했고 현재 지도체제를 형성하고 있는 지도자들 중 방언을 강조하는그룹들은 빈야드 교회에 방언이 없음을 지적하면서 사탄의 역사라고 비평하고 있다.

• -Christian Research Institute를 대표하고있는 행크 해내그레프 (Hank Harnegraff)는 그의 저서 Christianity in Crisis에서

• “하워드 부라운 (Howard - Brown) 이나 빈야드 교회는 대단히 위험 한 이단의 길을걷고 있다” 고 주장

• -Christian Research Institute를 대표하고있는 행크 해내그레프 (Hank Harnegraff)는 그의 저서 Christianity in Crisis에서

• “하워드 부라운 (Howard - Brown) 이나 빈야드 교회는 대단히 위험 한 이단의 길을걷고 있다” 고 주장

• 2) 빈야드 교회의 문제• -본질적으로 성령론상의 문제• -신비주의 및 기독교의 본질상의 문제•• 결론: • 빈야드 교회 문제를 다루기 위해서는 기독

교 신학 전반에 관한 바르고 건전한 이해가 필요하다.

• 2) 빈야드 교회의 문제• -본질적으로 성령론상의 문제• -신비주의 및 기독교의 본질상의 문제•• 결론: • 빈야드 교회 문제를 다루기 위해서는 기독

교 신학 전반에 관한 바르고 건전한 이해가 필요하다.

요점정리

• 영국과 미국에서 찰스 피니, 조나단 에드워드, 테난트 등을 중심으로 부흥운동이주도되면서 칼빈의 단일론에서 점차 알미니우스의 협력론으로 기울어지게 되어 성령론은 또 다시 개신교를 칼빈주의와 알미니안주의로 분열시키는 요인이 되었다

• 영국과 미국에서 찰스 피니, 조나단 에드워드, 테난트 등을 중심으로 부흥운동이주도되면서 칼빈의 단일론에서 점차 알미니우스의 협력론으로 기울어지게 되어 성령론은 또 다시 개신교를 칼빈주의와 알미니안주의로 분열시키는 요인이 되었다

• 그러나 존 다비와 달라스 신학교의 학자들을 통하여 구원이나 발진이라는 국한 된부분의 성령론이 아닌 성경에 근거한 성서적 성령론이 교리적으로 정리되기 시작하였다.

• 그럼에도 불구하고 토론토 빈야드 교회에서도 볼 수 있듯이 오늘날 성령론은 체험에 근거하여 왜곡되고 있다.

• 그러나 존 다비와 달라스 신학교의 학자들을 통하여 구원이나 발진이라는 국한 된부분의 성령론이 아닌 성경에 근거한 성서적 성령론이 교리적으로 정리되기 시작하였다.

• 그럼에도 불구하고 토론토 빈야드 교회에서도 볼 수 있듯이 오늘날 성령론은 체험에 근거하여 왜곡되고 있다.