1) ayudantia los filosofos presocraticos

8/18/2019 1) Ayudantia Los Filosofos Presocraticos

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LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS.

HISTORIA DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO AYUDANTE: RODOLFO MARIN FIGUEROA


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IDEAS PRELIMINARES

• ORIGEN DE LA FILOSOFIA.

• EL PROBLEMA DE LA PHYSIS O NATURALEZA.

• EL ARJE O PRINCIPIO ORIGINARIO MATERIAL.



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ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

Raíz del filosofaro impulso

¿Por quéfilosofamos?

“Se dice, desdePlatón y

Aristóteles, que elasombro o

sorpresa es elorigen de lafilosofía”.

¿Qué tipo deasombro?

LA PREGUNTA.

(MitoLogos)

• Aristóteles: debido al asombro comenzaron los hombres a filosofar.• Platón: es el asombro y no la sola curiosidad.• Heidegger: no solo está en el origen, acompaña y sostiene a la filosofía.



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EL CONCEPTO DE NATURALEZA O

PHYSIS.

PROBLEMA DE LAPHYSIS O

NATURALEZA

Conjunto de seres queconforman el universo,exceptuando las cosasproducidas por el

hombre. En resumen,la totalidad de lascosas.

Lo que son

las cosas,aceptando suevolución y

sus cambios.



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EL ARJÉ O PRINCIPIO ORIGINARIO

MATERIAL.

EL ARJÉ

¿Cuál es elprincipio de

donde procedentodas las cosas

cuando empiezana existir?

¿A donderegresan todas

las cosas cuandose disuelven?

El concepto de ARCHE, significa doscosas a la vez:

1. El elemento origen del universo ycausa que explica los diversoscambios que se ahí ocurren

2. La esencia o ser real y permanentede las cosas.



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LOS PRESOCRÁTICOS

• CONJUNTO DE PENSADORES GRIEGOSANTERIORES A SOCRATES.

• LOS PRIMEROS QUE DIERON EL PASO DEL MITO ALLOGOS.

• EL ARJE O PRINCIPIO ORIGINARIO MATERIAL.



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CLASIFICACIÓN



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LOS MONISTAS

• POSTULABAN UN ÚNICO ARJÉ O PRINCIPIOCONSTITUTIVO DE LAS COSAS.



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TALES DE MILETO

• Según Aristóteles Tales fue el fundador de la filosofía de los físicoso fisiologicos. ¿Por qué?

ARJÉ: Todo procede del agua, es el principio o fundamento de todas lascosas.



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POSTULADOS 1. LA TIERRA FLOTA SOBRE EL AGUA.

2. EL AGUA ES EL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS. Aristóteles cree que se baso en que los fenómenosfundamentales de la vida se realizan en un medio húmedo,por tanto por analogía Tales habría dicho que la humedad (elagua) es de donde se han generado todas las cosas.

3. TODAS LAS COSAS ESTÁN LLENAS DE DIOSES OESPÍRITUS.

Con esto posiblemente se refería a que toda la naturalezacompuesta esencialmente de agua, tiene vida y movimientospropios.



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• Se aleja de elementos míticos

• No habla del agua como algo sobrenatural, abordándoloexclusivamente desde una perspectiva conceptual.

• Con el nace el pensamiento racional y es el primerfilósofo porque intenta explicar la realidad en términospuramente conceptuales.

• Sin embargo hay que destacar que Tales no fue lo quese denomina como materialista, ya que el agua parael era algo principalmente animado y animante.

• Se dice que es Hilozoista, es decir, concibe la materiacomo algo viviente.



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ANAXIMANDRO DE MILETO

ARJÉ: El Apeirón, infinito, indeterminado, inmortal, y no una cosadeterminada

• El Apeirón sería un principio que lo gobernaría todo.

• Fuente inagotable de energía que garantiza latransformación y la unidad del cosmos.

• Rito ciclico en el Universo: todo sale y vuelve alapeirón

• Anaximandro opina que no puede ser ningunamateria concreta y lo denomina "ápeiron" (loilimitado, lo indeterminado) lo que ha dado lugar avarias interpretaciones de lo que con ello quiso

decir el filósofo de Mileto.HISTORIA DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO AYUDANTE: RODOLFO MARIN FIGUEROA


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ANAXIMENES DE MILETO

ARJÉ: EL AIRE COMO PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS, DEBE SERTRANSFORMABLE E INFINITO.

• El aire es un apeirón, pero determinado• Del aire proceden todas las cosas por

condensaciones y expansiones sucesivas.

SINTESIS TALES-ANAXIMANDRO

• Invisibilidad• Infinitud• Tiene carácter divino y se compara con

el Alma. (Pneuma)• Materia adecuada para enfrentar

transformaciones



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HERÁCLITO DE EFESO

ARJÉ: EL FUEGO COMO AQUELLO QUE RIGE LA NATURALEZAPROVOCANDO EL CAMBIO Y NO COMO SUSTRATO MATERIAL

• a) Cambio, o devenir, siempre fue, es yserá fuego eterno, que se enciende segúnmedida y se extingue según medida:b) oposición de elementos contrarios, quees interpretada

c) una ley universal, el Logos, que regulatodo el movimiento de la realidadconduciéndolo a la armonía



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PARMÉNIDES

No esta de acuerdo con concebir la Physis conformada por uno o varioselementos especiales, ni por la oposición de contrarios, ya que la physises ser y únicamente ser.

“El ser es y es necesario que sea, el no ser

no es y es imposible que sea.”

La razón es la única fuente válida deconocimiento (Vía de la Verdad), los sentidos (Vía de la Opinión) nos ofrecen merasapariencias.



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LOS DUALISTAS

• POSTULABAN UNA DUALIDAD RELATIVA AL ARJÉ OPRINCIPIO CONSTITUTIVO DE LAS COSAS.



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PITÁGORAS

ARJÉ: EL NUMERO. Todos los seres se reducen a números, y todo elconjunto de la fisis se compone en última instancia de números, loscuales explican toda la realidad

• Perspectiva Cuantitativa, lo que las cosastienen de “mensurable o medible”: forma-figura, numero de partes y armonía entre laspartes. Los números no son merasabstracciones o signos, sino que tienenentidad material.



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LOS PLURALISTAS



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ANAXAGORAS

Es el primero que introduce la filosofía en Atenas, gobernada entonces porPericles

No acepta la teoría de los cuatroelementos, pues se interroga: ¿cómopueden convertirse en sangre y hueso?

La naturaleza esta constituida porinnumerables piezas minúsculas invisiblesal ojo. Esas piezas minúsculas contienen

algo de todo lo que están constituidas lascosas.

Las llama “semillas o gérmenes”, (Aristóteles les dará el nombre de“homeomerias”).



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EMPEDOCLES

REALIDADESFERICA.. «Iguala sí misma portodas partes y sinfin, fija en el fuerterefugio de la

Armonía, está la

Esfera redonda quese goza en susoledadcircularalegreorgullo»

En el mundo haymovimiento ypluralidad deseres, porque, ensu interior, la esferacontiene cuatroelementos mezclados que sonlas raíces de todaslas cosas: fuego,

aire, tierra y agua

Es como si hubieserecogido losprincipios aportadospor cada filósofo

anterior: de Tales, elagua; de Anaxímenes, elaire; de Heráclito, elfuego; y él añade latierra. Cada uno deesos elementos eseterno eimperecedero,

pero al mezclarseentre sí originan laenorme diversidadde seres queconocemos.



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HISTORIA DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO AYUDANTE RODOLFO MARIN FIGUEROA

DEMOCRITO

Pretende, como hicieron Empédocles y Anaxágoras, salvar la pluralidad y elmovimiento en el mundo, que percibimos por los sentidos.

• Admite el vacío -el "no-ser"- y niegacualquier tipo de fuerza (Amor, Odio,Noûs) ajena a la materia.

El mundo consta de infinitaspartículas indivisibles

(átomos), sólidas ycompactas, inmutablesCarecen de cualidades

sensibles y sólo sedistinguen entre sí por la

figura y la posición. Poseenmovimiento propio y

espontáneo en todas lasdirecciones Chocando entresí se enganchan y unen orebotan y se separan. A

veces se originan torbellinosde átomos que dan lugar a

mundos infinitos, todos ellosperecederos.

1) ayudantia los filosofos presocraticos

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