Las relaciones entre las personas

frecuentemente se basan en una

confianza que, en cierto modo, nos puede ayudar a

comprender lo que es la fe religiosa.

Unas veces confiamos en el otro o, por el contrario,

como se dice vulgarmente “no nos fiamos ni un

pelo” de él. Algo tiene que pasar

para que nos fiemos de una persona o

bien para que desconfiemos de

ella.

•La convergencia de los indicios que me llegan sobre su manera de ser hacen que, por fin, venza mi cautela y, juzgando que tengo suficientes garantías sobre su persona, decida otorgarle mi confianza

“Yo creo en ti “

•Desde la fe en su persona, surge la fe en su palabra: "yo te creo". Si la considero digna de mi confianza, creo en ella y, porque creo en ella, creo en lo que me dice.

La fe del cristiano es también un encuentro personal de cada uno de nosotros con la figura de Jesucristo,

transmitida de ordinario a través de la familia, la escuela o la catequesis

parroquial.

Por la tradición viva de la Iglesia, por los escritos de los Santos Padres, por la

vida litúrgica y por los modelos de conducta de los santos, ha llegado

hasta nuestros días el recuerdo de la vida y mensaje de Jesús, el Señor.

De esta manera, el cristiano del siglo XXI puede contactar, con garantías de veracidad

histórica, con el recuerdo vivo de los testigos presenciales de la vida, muerte y resurrección

de Jesús.

Especialmente, conocerá que el testimonio de sus discípulos concuerda siempre en que,

tras su muerte, ofrecida por la salvación del mundo, se

apareció vivo y glorioso. La fe de aquellos testigos es el

fundamento de mi propia fe en Jesús.

Cuando la persona que ha sido educada en la fe cristiana quiere saber los motivos por los que cree, podrá valorar la

herencia que ha recibido de sus

mayores.

De esta manera, podrá dar el salto de la fe:

"yo creo en ti, Jesús; y, por eso, yo te creo".

El cristiano se entrega así plenamente a Jesús,

se fía de él y, consecuentemente,

acepta el mensaje que él proclamó: el

Evangelio, el mensaje del reino de Dios.

El Evangelio no sólo contiene un

mensaje moral; es también toda una enseñanza sobre

quién es Dios;

sobre la comunidad de los

creyentes, laIglesia; sobre el

Espíritu Santo

y sobre su vuelta de Cristo a la tierra,

para llevarnos al reino de su Padre.

Nadie se ha dado la fe a sí mismo. Cada creyente es como un eslabón en la

gran cadena de los creyentes. Yo no puedo

creer sin ser sostenido por la fe de los otros, y por mi

fe yo contribuyo a sostener la fe de los

demás.

La Iglesia guarda la memoria de las palabras de Cristo y transmite de generación en generación la confesión de fe de los apóstoles.

Muy pronto, la Iglesia quiso recoger lo esencial de su fe en

resúmenes orgánicos y articulados destinados sobre todo a los

candidatos al bautismo.

El Símbolo de los Apóstoleses considerado como el

resumen fiel de la fe de los Apóstoles. Es el antiguo símbolo bautismal de la

Iglesia de Roma.

El Símbolo llamado de Nicea-Constantinopla debe su gran autoridad al hecho de que es

fruto de los dos primeros Concilios ecuménicos (a. 325 y

381).

Derrama, Señor, tu gracia en nuestras almas, para que los que por el anuncio del ángel hemos conocido la encarnación de tu

Hijo, por los méritos de su pasión y de su cruz, seamos llevados a

la gloria de la resurrección.

Por N.S.J.

Amén.

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