064 الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية 3112أغسطس 11خدمة مساء األحد

" و تكونون لي شهودا " (4) الراعي القس كرم لمعي

ــــــــــ

سلسلة عظات

"وتكونون لي شهودا " ( 8ـ 1:1أع)

الناس( المسيحي قدام 4) (51ـ 5441)مت

064 3112أغسطس 11خدمة مساء األحد *

أشرف ألفونس/ الشيخ م.الدخول إلى محضر الرب بقيادة: *

مفن الف السفنين وعفدش لشفعبش صفار دد تفرد سفبي الن فوس و + 2::1+ صف 01ـ32:12مزقلبففي يففايلني للقففدير ب يمففان تسففبيل للففرب يعلففى و تعلففى معففا ال رحففة & تخلففي الق ففر أنهففار

يففل سلسففت فففي يففدوء و نصففرت للعفف ء و ت ملففت & ياشففو الخيففر حتففى فففي صروفففي الصففعبة صليبا بين أرض و سماء؟ فوقه الحب تسلى بسراح و دماء صافحا عن صالبيه بص ة و دعاء

حتفى )القرار( يزيل السبال ينادي تعال بصفوت يهفز الضفمير يشفيس السف م ينيفر الصف م فيبصفر أتكل عليش دد ألتسفيء إليفش دد و ف أخفا ف ف فراحتفي لفديش د أنفا صفليرش ط لفش و & الضرير

د المسيحي قدام الناس4

2

إبنش المدلل و من شبابي إلى مشيبي على كت يش أحملدد إيماني أنت ويبته ماضي أنفت غ رتفه 3من أنا ألصير من شعبش ؟ + أ & و لي بيت سميل بسمائش صنعته و ضمنته لي ضمنته

الراعي القس كرم لمعيلة الرب : تكلم بها ال اضل: رسا *

"وتكونون لي شهودا "

( المسيحي قدام الناس4) (11ـ1::1مت)قراءة كتابية:

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

pastorkaram@gmail.comالراعي القس كرم لمعي

"وتكونون لي شهودا "

( المسيحي قدام الناس4) (11ـ1::1مت)قراءة كتابية:

وف يوقفففدون سفففراسا 10أنفففتم نفففور العفففالمد ف يمكفففن أن تخ فففى مدينفففةى موضفففوعةى علفففى سبفففل 14فليضئ نوركم يكذا :1ويضعونه تحت المكيال بل على المنارة فيضيء لسميس الذين في البيتد

دوا أباكم الذي في السماوات قدام الناس لكي يروا أعمالكم الحسنة ويمس

صالة طلب بركة خاصة

من أجل كلمة الرب لنا اليوم يا رب أعط عبدك كلمتك و أعط لعبدك مع كل إخوتي يا رب

واعيا ط ذهنا متجددا أذان مفتوحة .. مصغية لصوتك أع يستقبل و يفهم و يدرك

و أعنا جميعا يا رب لكي نكون رهن كلمتك و نكون رهن إشارتك .. و نكون رهن وصيتك

رهن تكليفك لنا الذي تكلفنا به نصلي و نثق في شفاعة االبن أنك تسمعنا و تستجبنا

آمـــين

من أسابيس بعض العصات المؤسسة على س ر أعمال الرسل دد تحت شعار: بدأنا

وتكونون لي شهودا 2:1أع األعمال كله: يذا يو عنوان س ر

وتكونون لي شهودا

د المسيحي قدام الناس4

3

«.في أورشليم وفي كل اليهودية والسامرة وإلى أقصى األرض من أوله إلى الخر : يو برنامج تن يذ يذا التكلي د كله س ر األعمال قرأو عندما ن

الت ميذ و الرسل و كل المؤمنين أخذوا على عاتقهم أنهم ين ذون يذا التكلي د سواء بطاعة نتيسة المرور في ألم نتيسة عدم فهمهم و عد إستيعابهم أليمية يذا دد أو إختياريةفورية

و ينطلقوا التكلي د فكان الرب يضي ق عليهم الخناق لكي يخرسهم من المكان المتمسكين به ل الرسالة التي كل هم بهاد و نسد يذا المعنى في األية: لتوصي

فالذين تشتتوا سالوا مبشرين بالكلمةد 4 4:2أعاما الذين تشتتوا من سراء الضيق الذي حصفل بسفبب اسفت انوس فاستفازوا الفى 11 11:11أع

فينيقية وقبرس وانطاكية ويم ف يكلمون احدا بالكلمة اف اليهود فقطد فكان يلزم أن يضي ق عليهم لكي يخرسوا دد ألن اإلرسالية يسب أن تتمد

عندما كنت أفكر في سفر أعمال الرسل منذ ثالثة أيام : لمع في ذهني كلمتان هما:

ام الناس قد ، قدام الناس فليضئ نوركم هكذا 61

دوا أباكم الذي في السماوات لكي يروا أعمالكم الحسنة، ويمج 0::1مت

دقدام الناس دد قدام الناس دد قدام الناس و استمر ذيني مهتم بهاتين الكلمتين: .. و ننطلق من هذه األية ببعض األفكار المركزة و فذهبت إلى موضوع النور

أن يكلفنا بتكليف معين. المختصرة: أشعر أن الرب اليوم يريد

عندما نرسس إلى موضوع النور: ـ سربنا كلنا أن قطس النور يسبب ضيق

يكون أول شيء ن كر فيه: نبحث ـ عندما ينقطس النور ) في يذ اللحصة انقطس النور فع ( عن ما ينير يذ الصلمة التي حدثت بانقطاع النور ) البعض يستخدم موبايل أو وفعة أو لمبات

شحن دد( و ننتظر عودة النور سريعا. و قد نخرج للبحث عنه. فال نستطيع تحمل الظلمة

نور العالم فإن كنا نحن نور العالم و إذا كانت الكنيسة

نور العالم كان المؤمنين هم و إذا بالمعنى الروحي فعندما يظلم العالم .. و لو أي مكان فيه ظلمة .. فيه ليل

نور العالم الذي هو: النــور المفروض أن الناس تبحث عن الذي هو: نحن .. الكنيسة .. المؤمنون نور العالم

و بالمثل إذا كان الطعام طعمه غير مقبول دد نبحث عن الملل : لو المجتمع و العالم من حولنا طعمه غير مستساغ بسبب فساد و شرور و ظلم و

ظلمة و فيه .. و فيه .. و فيه .. يكون هذا هو التوقيت الذي فيه يجب على الملح و هي النور . تظهر ألنها هي الكنيسة و المؤمنين

عندما يقول:نور العالم 4 يجذبني دائما موضوعات

د المسيحي قدام الناس4

4

انتم نور العالمد54 ف يمكن ان تخ ى مدينة موضوعة على سبلد

وف يوقدون سراسا ويضعونه تحت المكيال بل على المنارة 10

، قدام الناس يكذافليضئ نوركم :1فيضيء لسميس الذين في البيتد دوا أباكم الذي في السماوات لكي يروا أعمالكم الحسنة ويمس

(:1ـ 14:0مت)

مثل المدينة التي على الجبل تظهر من على بعد كبير جدا 4 يكذا

و هي مضيئة بالليل

إجعلوا نوركم مثل السراج الذي يوضع على المنارة .. 4يكذا

فكما السراج يضيء لجميع الذين في البيت : ،قدام الناس يكذافليضئ نوركم :1

دوا أباكم الذي في السماوات لكي يروا أعمالكم الحسنة ويمس

أنا وضعت عنوان لهذ الت م ت :

"المسيحي قدام الناس"

ف ي خذ منا افيتمام الكافيد سواء في التعليم أو "قدام الناسالمسيحي "ألن موضوع في التطبيق بقدر تركيزنا على: المسيحي داخل الكنيسة!!

أو أي: المسيحي قدام المسيحيين أو المسيحي قدام المؤمنين دد أو المسيحي داخل العبادة دد أو المسيحي في فرصة درس المسيحي في فرصة الترنيم دد أو المسيحي في فرصة الص ة دد

الكتاب دد أو المسيحي في المؤتمر دد الخد يذا ي خذ حي ز أكبر من إيتمامنا و ت كيرنا طول الوقت د مس أن الرب يسوع يقول لنا:

،قدام الناس يكذافليضئ نوركم :1 من يم يؤفء الناس؟

يم الذين يعيشون في ص م دد أناس ليس عنديم نور د يبحثون عن نور ـ الذي يو أنتم ـ لتضيئوا لهم د لذلش أسميت يذ األفكار:

"المسيحي قدام الناس" -أضس أمامكم أربعة أسئلة:

لماذا؟ ماذا؟ متى؟ من؟

لمن ننير؟ السؤال األول

،قدام الناس يكذافليضئ نوركم :1 لكن تفكيرنا: أننا ننير لبعض ! مطلوب ننير للناسد

د المسيحي قدام الناس4

5

توسد أيات تحمس ذيننا و نحن ن كر في الموضوع: ننير قدام الناس أن يصل لكل هذا معناه أن نوركم يجبالمسيل يكلم الت ميذ فيقول لهم: أنتم نور العالمد

الناس .. لكل العالم :

دوا أباكم الذي في السماوات لكي يروا أعمالكم الحسنة ويمس ماوات لكي يروا عن طريق نوركم و أعمالكم ، ف يمج دوا أباكم الذي في الس

ام جميع الناس = قدام الناس قد من سميس الناس؟

الغني و الفقير .. المتعلم و الجاهل .. الـذي يحبـك و الـذي يكرهـك .. الـذي معـك و الـذي

الذي يعيش في الشارع .. المسيحي و المسـلم و السـني و ضدك .. الساكن في قصر أو الشيعي و البهائي و اليهودي و البوذي .. الذي يعيش في المدينة و الذي يعيش في

قي و العاطفي .. الـذي يريـدها دولـة دينيـة و الـذي يريـدها دولـة الريف .. العقالني و األخال

علمانية و الذي يريدها دولة عسكرية ...

يذا يو معنى: سميس الناس

،قدام الناس يكذافليضئ نوركم :1 عندما قال المسيل يذا الك م للت ميذ كان يوسد وقتها:

ام هـؤالء النـاس، الــذين فيجـب أن رومفان وثنيفين محتلفين الفب د : ـف نـوركم هكـذا قـد يضـ

و يضايقونكم يحتلون بالدكم

:ن متزمتين متطرفين سدا سدا سدا دد ليس لهم يم إف أنـ فريسيو يحزمون احماف ثقيلة عسرة الحمل ويضعونها على اكتا الناس

(4:32متيحركويا باصبعهمد )ويم ف يريدون ان يجـب أيضـا أن ـ صدوقيون: حزب أرسفتقراطي لفيس دينفي لفه مصفالل مفس السفلطة المحتلفة:

تنيروا قدامهم

هؤالء أيضا يجب أن تنيروا قدامهم. ـ الدخ ء: الذين يم عابرين من الوثنية إلى اليهودية:

ـ أغنياء يعيشون في قصور: ـ فقراء مثل بعض الت ميذ كانوا يعيشون في أريا مثل أريا السليل

الفذين يريفدون تحريفر البلفد بفالقوة و السفي مثفل سفمعان الليفوردد و : الحماسفيين ـف الليفورين يهوذا افسخريوطي غالبا كان من ن س يذ النوعيةد

ـ ناس يؤثرون الس م وا البلد و قالوا يذا البلد كفافر و كلفه شفر ففي شفر فخرسفوا إلفى الصفحراء تركـ الحثيين: الذين

د يعيشون حياة قداسة نقية يوجد من يقبلكم .. كما يوجد من يضطهدكم .. و يوجد من سيسجنكم .. و من

سيجلدكم .. و مع كل هذا:

سميسال أمام يكذافليضئ نوركم

حضرتش عندما تضيء النور دد النور ف ي رق بين شخص و شخص دد ف فرق بين متعلم و سايل دد أو من يلبس م بس شيش أو من ف يلبسون دد

بمسرد أن توقد شمعة أو سراج فالنور يضيء للسميس ب ت رقة دد يصل للكل دد ألقصى مدىد و هذا هو المقصود عندما يقول:

د المسيحي قدام الناس4

1

،قدام الناس (كالسراج الموضوع فوق المنارة: )يكذانوركم فليضئ :1 فيصل إلى جميع الناس

ال يصل للناس .. و النـاس ال تـر يعني: لو نورنا كمسيحيين .. و نورك كمسيحي !!هذا يشير إلى وجود خطأ 4من خالله .. و الرؤية غير واضحة أمامهم عن طريقي نحتاج أن نراجع أنفسنا من أجل إكتشافها و تصحيحها

ا مفن السميفس اسفتعبدت ن سفي للسميفس ألربفل 11 33ـ11:1كو1تعالوا نقرأ من ف ن ي إذ كنت حرفصرت لليهود كيهفودي ألربفل اليهفودد وللفذين 31 ( أي ألقصى عدد ممكن أربحه) األكثريند

وللذين ب ناموس 31تحت الناموس ك ن ي تحت الناموس ألربل الذين تحت الناموسد ألربفل الفذين بف ­ بفل تحفت نفاموس للمسفيل مس أن ي لست بف نفاموس ، ­ ك ن ي ب ناموس

د فع اءد صفرت للكفل كفل شفيء 33 ( يقصد األمم) ناموس ع اء كضعي ألربفل الض صرت للض ألخل ص على كل حال قوماد

.. للكل للجميع بولس يكرز ا النص فيقولون أن بولس يتلون !! يتلون بلون اليهود و بلون يعترض البعض على هذ !!!األمم حسب الظروف

ال يعنـي أنـه 4عنـدما يقـول أكـون كـاألممي وللذين ب نفاموس كف ن ي بف نفاموس

!!أو يعيش في الفجور و الفسق الذي يعيشـون فيـه !!يشاركهم عبادة أصنامهم لكن المقصود هو أنه كيف إلى أي مد ممكن يتنـازل لـيفهمهم .. و كيـف يفسـر لهم حتى يفهموه .. حتى يصل إلى عقـولهم و إلـى فكـرهم و مسـتوياتهم حتـى

ــم ــتكلم معه ــوا و يســتطيع أن ي ــى يفهم ــة حت ــدهم اةمكاني ــير عن ــى يص .. و حت يستوعبوا الرسالة التي جاء بها إليهم ليوصلها لهم .

ع اء كضعي صرت ل : بولس الفيلسوف .. بولس الدكتور .. بولس العظيم جـدا لض

.. مع الفقيـر .. مـع الشريعة .. و .... و ... عندما يجلس مع الضعيف في فقيهال.. األمي .. مع الذين ليس عندهم أ ب .. ال فـي الالهـوت و ال فـي أي شـيء يصـير

القاع و أنت فيلمهم من فوق .. إلى تحت كأنه مثله مثلهم .. ال يشعرهم أنه يك

ع اء كضعي . ال.. صرت للض

هذا التوجه .. هذا األسلوب .. هذا التعامل .. هذا التنازل. محتاجة الكنيسةمحتاجين لهـذا و أيضا المجملين بعبء الرسالة يحتاجون لهذا .. المسيحيون

التنازل.

ر أن سنا ببعض األيات: نحتاج أن نذك

(:10:1مرواكرزوا بافنسيل للخليقة كلهاد ) اسمس العالم وقال لهم اذيبوا الى10 *

(52491د )متوعمدويم باسم اآلب وافبن والروح القدس افمم سميس فاذيبوا وتلمذوا *

ا يم فخرسوا وكرزوا31 * ب يعمل معهفم ويثب فت الكف م باآليفات التابعفةد مكان كل في وأم والر

(91451)مر المين

ليس في مكدونية وأخائية فقط 2 * ب مكان كل في بل ألنه من قبلكم قد أذيعت كلمة الر

(145تس5) م با، حتى ليس لنا حاسةى أن نتكلم شيئادأيضا قد ذاع إيمانك الرسول بولس يكلم كنيسة تسالونيكي يقول لهم: الرسالة من قبلكم أذيعت في

كل مكان حتى أنه ليس لنا أن نتكلم مع أحد عنها.

د المسيحي قدام الناس4

7

بسيط و لطيف جدا يقول: مبدأ بولس:

سـيذهبيتأكد أن المكان الذي ) يكذادليس حيث سمي المسيلولكن كنت محترصا ان ابشر

لفئ ابنفي علفى اسفاس ( إليه ال يكون أحد من المبشرين قد كـرز فيـه قـبال باسـم المسـي

بل كمفا يفو مكتفوب الفذين لفم يخبفروا بفه سيبصفرون والفذين لفم يسفمعوا سفي هموند 95 آلخرد

(95‘91451)رو فهو يذهب للناس الذين لم يسبق لهم أن رأوا و ال سمعوا عن المسي

الكنيسة لكي تكون نور العالم .. و تكون على منارة لتنير مبدأ بولس:

يلزم أن تراها المناطق المظلمةوا أو سمععلى الناس الذين لم يالكنيسة يجب أن تبحث عن األماكن المظلمة ..

وا .. على الناس الضائعة و المفقودة .. مهما كان موقع هذه األماكن فهمالذين لم ي.. يفهمـون أو ال يفهمـون .. .. و مهما كان نوع هؤالء الناس ) يكرهوننـا .. يحبوننـا

يقبلون أو ال يقبلون .. هل يرحبون بنا أو يرفضونا .. ( هذا لم يكن مـن المواضـيع أو ة األولى في حساباتها . االحترازات التي كانت لتضعها الكنيس

عندما نكمل مبدأ بولس نسد يقول لكنيسة رومية:

(99451رود لذلش كنت أعاق المرار الكثيرة عن المسيء اليكمد )99 * ما الذي كان يعطله عن الذياب إليهم؟

كنيسة رومية كنيسة كبيرة . و هم فـي اشـتياق أن يرونـه . و بـولس يكتـب فـي األول نجد اشتياقاته الشديدة جدا و هو يريد أن يذهب إلـيهم و لـيكلمهم صحا األ

عن صليب المسي . لكن كان دائما يعاق !! كان يعرف مكان جديد لـم يسـم فيـه المسي .. مكان لم يخبر فيه الناس عـن المسـي . فكـان يفضـل أن يـذهب إلـى

األماكن التي لم تسمع عن المسي أوال. نفكر في .. لكننا كثيرا نفكر في أنفسناتاج أن تتبنى هذا المبدأ . الكنيسة تح

إحتياجاتنا .. و نريد أن نفكر في مشاكلنا .. و نريد أن نقضي طول العمر نحـل فـي 4 المشاكل . مثال

ـ نذيب في قوافل إلى بلد و قد تكون يذ البلد فيها كنيسة أقوى من كنيستنا

متى؟ السؤال الثاني

متى؟ : فليضئ نوركم

حيث الليل .. فليضئ نوركم

حيث العمى فليضئ نوركم حيث الظلمة .. فليضئ نوركم

في أي مكان .. و في أي توقيت فيه احتياج يجب أن تستمر الكنيسة مضيئة كل الوقت

: 944الرسول بولس يقول لتيموثاوس الثانية

د وب خ انتهر عص بكل في وقت مناسب وغير مناسب اكرز بالكلمةد اعك على ذلش 3 *

د أناة وتعليم

د المسيحي قدام الناس4

8

أي في كل وقت . أي ال يوجد وقت أو زمن أو : في وقت مناسب وغير مناسب

أنه ممكن يأتي وقت تقول فيه : .. أي ال تقول مكان غير مناسب للكرازة !!ال ينفع أكرز !!لكننا نصرف أوقات طويلة لنستعدفلنستعد4

!!و لو تحسنت نقول: عندما تتحسن أكثرلمـا ظروفي تتحسن4 لمـا يكون عندنا كارزين4

؟ لنر متى كان بولس يكرز: 51ـ441كو9تعالوا نرسس للرسول بولس في

بففل فففي كففل شففيء نصهففر أن سففنا كخففدام ك:فففي صففبر كثير فففي شففدائد في ضففرورات في 4 *في ضربات في سسون ففي اضفطرابات ففي أتعفاب ففي أسفهار ففي أصفوام 0ضيقات

ففي :وح القدس ففي محبفة بف ريفاء طهارة في علم في أناة في لط في الر

7 ففي كف م الحفق ة ك بس ح البر لليمين ولليسارد د كمضفل ين 2في قو بمسد ويوان بصيت رديء وصفيت حسفن

نحن معروفون كمفائتين ويفا نحفن نحيفا كمفؤدبين ونحفن غيفر كمسهولين و 1ونحن صادقون كحزانى ونحن دائما فرحون ك قراء ونحن نلني كثيرين كف ن ف شفيء لنفا ونحفن 11مقتولين

د نملش كل شيء : كان ممكن يقول و هو في السجن: أكرز عندما الكرازية لبولس هذه هي األجندة

تتحل هذه المشكلة و أخرج من السجن .. لكنه حتـى و هـو داخـل السـجن كـان يكرز ..

كان في سفينة محطمة و متكسرة و كان الوضع يستلزم أن يبحث عن لو خشب سـم المسـي يمسك به وسط البحر الهائج .. لكنه كان شغله الشاغل أن يكـرز با

.. هذا رغم أنه و ال من معه ذاقوا طعاما لعدة لقائد المئة أو لكل الكتيبة و من معه لكنـه يصـر أن أيام العاصفة .. فهل من المعقول أقدر أتكلم مع نـاس و أنـا جـائع ! غيـر مناسـب يواصل الكالم .. كان يكرز في كل وقت .. ال يوجد وقت يقـول فيـه:

.. دائما يكرز و دائما يوصل الرسالة. للكرازة متى؟

اآلن .. اليوم .. و غدا .. نقول:

أي4 أبدأ اآلن .. و بكره .. و اكمل و ال أتوقف عن الكرازة اآلن .. و اليوم .. و غدا ..

عندما يقول:

(5141عباذ قيل اليوم ان سمعتم صوته ف تقس وا قلوبكم كما في اإلسخاطد )51 * هذا معناه أن الناس في احتياج أن تسمع صوته كل يوم .. لكي ال يتقسى

المسي . اسم قلبها. .. فأنا أبتديء و ال أنتهي. أنا دائما أكرز و أنادي ب متى نكرز؟

أحصل على الشهادة .. لمـاأجد عمل .. لمـاظروفي تتحسن .. لمـاأرجع من السفر .. لمـا أسافر .. لمـا أتخرج .. لمـاأشترك في مدرسة الخد ام و آخذ منهج على الكرازة .. لمـا

ـا هي كلمة ألنها كلمة تأجيل مستمر ال تنتهي: . شيطانيةكلمة لمـا لم

من يرصد الريل ف يزرع ومن يراقب السحب ف يحصدد 4 4455سا *

د المسيحي قدام الناس4

9

األربعة البـر الـذين كـانوا خـارج أسـوار السـامرة عنـدما بنهـدد ملـك أرام حاصـر خرجـوا و دخلـوا خيـام الجـيش األرامـي فوجـدوا أكـل و السامرة فحدثت مجاعة ..

شرب و ثياب فقالوا:

ففان ثم قال بعضهم لفبعض لسفنا عفاملين حسفناديذا اليفوم يفو يفوم بشفارة ونحفن سفاكتوند *

( 249مل9) صباح يصادفنا شردفهلم اآلن ندخل ونخبر بيت الملشانتصرنا الى ضوء ال

اليوم هو يوم بشارة ونحن ساكتون. ال يص أن نسكت .. لو البشارة عندنا .. و لو البشارة تمألنا

ماذا؟ السؤال الثالث

ماذا نعمل؟ ام جميع الناس )ج( :قو ثالثيةمن خالل قد

قوة الشهادة د 5

قدوة الحيـاة د 9

قدرة المحبة د 1

قوة الشهادةد 5

4 9عندما نقرأ عن بطرس في أعمال سال اليهود والساكنون في »فوق بطرس مس األحد عشر ورفس صوته وقال لهم:14* أيها الر

عندكم وأصلوا إلى ك مي أورشليم أسمعون ليكن يذا معلوما

سال اإلسرائيليون اسمعوا يذ األقوال: يسوع الناصري رسلى قد تبرين لكم من »33* أيها الر ات وعسائففب واليففات صففنعها ك بيففد فففي وسففطكم يففذا 32كمففا أنففتم أيضففا تعلمففوند قبففل ك بقففو

مو دأخذتمو مسلما بمشورة ك المحتومة وعلمه السابق وب يدي أثمة صلبتمو وقتلت

4 نفس بطرس يقول 4و في أعمال

إن كان حقا أمام ك أن نسمس لكم أكثر مفن ك ففاحكمواد »ف سابهم بطرس ويوحنا وقاف:11* ( الشاهد في المحكمة )«دألننا نحن ف يمكننا أن ف نتكلم بما رأينا وسمعنا31

د يذ قوة الشهادةد ألننا رأينا و سمعناال يمكن أن نسكت و أيضا نرى فيليبس في قوة شهادته و نرى إسط انوس في قوة شهادته

لكنيسة األولى كان فيها شهادة قوية دد كان فيها سسارة و سراءة ففي الكف م و ففي الطريقفة و في افقتحام فكانوا يذيبون للب د و التسمعات و ف يخافوند

كففان يخففا فففي السففابق أصففبل ف يخففا ألنففه أدرش طبيعتففه دد و أدرش الرسففالة بطففرس الففذي المكل بها د

فيسب أن يكون عندنا قوة في شهادتنا دد ف نخا د علفى المسفتوى ال فردي ف نخفا و أيضفا على مستوى السماعة ف نخا د مخاوفنا في النهاية نكتش أنها مخاو ويميةد

شهادة قوية جريئة و جسورة .لكن المطلوب قدام السميس كل وقت؟

د المسيحي قدام الناس4

61

قدوة الحيـاةد 9 ،قدام الناس فليضئ نوركم يكذا:1

ماوات لكي يروا أعمالكم الحسنة دوا أباكم الذي في الس ويمس

لكففي تكونففوا بفف لففوم وبسففطاء أوفدا ، بفف عيففب فففي 10( : 1 تشــبه متــى) 4951فففي *ج وملتو تضيئون بينهم ك نوار في العالمد د( ليس في داخل الكنيسة فقط)وسط سيل معو

قدوة الحيـاة

4 59و يقول في رومية د معتنين ب مور حسنة قدام سميس الناسدف تسازوا 17 59459رو * أحدا عن شر بشر

أنتم رسالتنا مكتوبة في قلوبنا معروفة ومقروءة من سميس الناسد43 941كو9و في

مسفب حين ك ولهفم نعمفةى لفدى سميفس 47(: يقول عن جميغ المسيحيين المؤمنين) 4949أع* الشعبد

ألن من خدم المسيل في يذ فهو مرضي عند ك ومزكى عند الناسد12 51454رو*

فقط ب 31 4195كو9* ب ل قدام الناس أيضادمعتنين ب مور حسنة ليس قدام الر ؟ هل ينفع أن أهتم بأمور حسنة قدام ربنا .. و قدام الناس : ال

!!سألت نفسي هذا السؤال فوجدت أنه ممكن و ؟هل ممكن اسب ربنا من كل القلب و بفر حقيقي و بشكر من عمق القلب

هل ممكن أصلي باشتياقات قلب حقيقية و أتوب أو أعترف أو أتضرع و يكون قلبي ؟؟حقيقي و مخلص و عنده ثقة في الرب و في مواعيده و في قدرته

؟؟ هل ممكن أكون سخي في عطائي من أجل إحتياجات ملكوت المسي

ممكنلم يقل ب مور حسنة قدام ك دد قدام الكنيسة التي رأسها المسيل د الرسول يقول: أعتنوا

بل قدام الناس أيضادد قدام الناس لكن أيضا دد فقط ربعملوا يذا قدام الإ بل أنتم نور العالم .. أنتم نور العالم. ألنكم لستم نور لبعضكم ..

قدرة المحبةد 1أو المحبة الحقيقية للناس .. لكل الناس .. ليس فقط الذين يحبوننا .. بل أيضا من ال يحبوننا . فيكون عندنا محبة قادرة أنها تحب و ترثي و تبكي و تدبر بدون قيد

كمسيحيين في أيامنا ........................ بمكن أصعل التحديات التي نعيشها أحب كــــــــل الناس محبة عملية حقيقية .. لكننا غير الحالية و األيام القادمة أني

قادرين أن نحب !! قدرة المحبة4

: 549تي5*

فاطلب اول كل شيء ان تقام طلبات وصلوات وابتهافت وتشكرات فسل سميس الناس 5 ؟؟!!فهل ممكن أني أصلي و أطلب و أبتهل و أتشك ر و أتشفغ من أجل أحد أكرهه

د و لو احترق أفر و أشكر الربال أطيقه و أريد له الموت اليوم قبل الغ أحد أكرهه و

د المسيحي قدام الناس4

66

: بمـا فـيهم السـالطين و الجنـود الرومـان الـذين كـانوا يضـطهدون فسل سميس النفاس

. المسيحية و المسيحيين .. كانوا ضد الكنيسة طول الوقت قدرة المحبة4

لكمداليس العشارون ايضا ي علون ذلشدفنه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اسر (4141)مت *

وان احببتم الذين يحبونكم فاي فضل لكمدفان الخطاة ايضا يحبون الذين يحبونهمد( 1941)لوطول الوقت أمام الجميع أن نحب محبة حقيقية .. محبة تتحرك فالمطلوب مننا 4

ناحية الناس .. و تخدم الناس ) توقيع4 المسيح( عايز أقولك أني باحبك حركة شعارات أخي المسلم4

" قال السبد المسيح4 أحبوا بعضكم بعضا " أو " المحبة هي الحل "" الحل 4 كما أحببتكم . الحل هو المحبة "

أتمنى أن عالقتي به ال تكون عن بعد فقط .. ربنا ال يريد أني فقط أكتب لـه يافطـة تعني أرجل تتحرك .. أيـادي تتحـرك .. حيـاة .. لكنه يريد أكثر من ذلك : يريد محبة

تبذل من أجل األخرين ال مانع .. بداية ال بأس بها . لكن نرجع لكالم المسي يقول:

. و ليست أعمالكم البراقة لكي يروا أعمالكم الحسنة

هذا مجهود طيب .. حلو .. بداية .. طرق باب .. فت كـالم .. جـذب النـاس للقيمـة .. الغالية التي عندي .. التي أتميز بها

لكن الخطوة األصعب و األكثر تأثيرا في الناس .. و تغييرا للناس : أقول: .. أني أحب الناس محبة حقيقية . لو مش قادر

القدس يا رب أسكب في محبتك بالروح

لو المحبة ترشدك لعمل تقوم به .. فيجب أن تطيع و تعمله حتى اختيار: المحبة

ألنك لو عملته مرة و التانية و أن تعمله. ليس سهل عليكلو كان صعب عليك و الثالثة .. تجد نفسك تحب األخرين .

.. ال . لكنها اختيار .. و مع ي تشربه فتتغير !! سحرمشروب المحبة ليست الوقت تجد نفسك تتغير.

ماذا ؟ قوة للشهادة =المحبة + الحياة

؟ لو ال أملك قدوة الحياة و ال قدرة المحبة فكيف يكون لي شهادة فإذا ذهبت أشهد للناس .. فال يصدقوني

القداسـة أو لو حياتي ليست نقية .. غير مقدسة .. و مع ذلك أذهب ألتكلـم عـن !!!عن النقاوة ..

.. و مـات مـن يسوع يحـبكم لو أنا ال أحب النس و مع ذلك أذهب و أقول للناس: ؟ أجلكم .. فهل يصدقوني

أين المحبة التي فيك .. و أين المحبة التي داخلك ؟؟

د المسيحي قدام الناس4

62

أحيانا كثيرة يتهيأ لنا أنه عندما تكون الكنيسة قوية و نامية حينئـذ تكـون مسـتعدة هذا الفهم خاطيء ألنـ يتعـارم مـع مبـاديء الكـرازة للكرازة و الشهادة ..

. لذلك يمكن و أنت ضعيف أن تشهد . التي تؤكد أنها في كل وقت أحيانا كثيرة تكون الشهادة في حد ذاتها عالج لك. عندما تخرج خارج نفسك لترب نفوس و تكسر حواجز و تتواصل مع أخرين و تجذب الناس للمسي .. تجد نفسـك

تتغير سر نصف سـاعة فـي اليـوم .. ثـم تمشـي سـاعة .. ثـم 4 الطبيب يقول للمريض

شـجعه علـى الـذهاب للعمـل تمشي ساعتين .. و يصف لـه نوعيـات األكـل .. و ي .. بشرط عدم صعود السلم .. و تمتع عن كذا أو كذا حاليا . % 011و ال يقول له واصل رقادك في السرير لغاية ما تكون الئق في الواقع لو كانت هذه نصيحة الطبيب لمات المريض

ـ فيجـب % 011ـ و عمري ما أصل إلى % 011فلو أنا كمؤمن منتظر حتى أكون يشفيني و آلن و فورا و اليوم أن أذهب ألشهد و أكرز ألن هذا التواصل مع األخرين ا

يغيرني .أحيانا كثيرة تكون الشهادة ضعيفة : ألنه ليس عندي اختبار .. ألنـه عنـدما أذهـب أحكي للناس عن كالم نظري مكتوب في الكتاب المقدس ـ و نحن نؤمن أن الكتاب

معصوم .. و كلمة الـرب كافيـة تمامـا ـ لكـن لـو أنـا المقدس هو الدستور الوحيد ال ذاهب أكرز عن المسي و ال أملك حقيقة حدوث هذا معي شخصيا

و ال تأثير فـيمن يسـمعها . قـوة الـرب أعظـم .. النتيجة أن شهادتي ليس لها قوة الرو القدس يعمل .

تكلمـوا عـن لكن الرسل هنا الـذين كـرزوا ) بطـرس و يوحنـا و بـولس ( و كـل مـن ال .. فكان عندهم قوة يشهدوا بها:المسي كانوا لمسوا هم التغيير في حياتهم أو بولس الرسول كثيرا في رسائله يقول لهم:

انا الذي كنت قب مسدفا ومضطهدا وم تريادولكنني رحمت فني فعلت بسهل في عدم ايمان *

( 5145تي5) : أنا اختبرت هذا ما أقوله لكم . لذلك عندما قدم الرسالة للجميع كان يقول لهم

كان عنده قوة للشهادة أكثر تكون الشهادة ضعيفة لكن لو أنا أتكلم فقط كالم نظري نظري

الرب أمين أن يجري كلمت .. و الروح القدس يعمل في الناس لكن لو ليس عندي اختبارات يومية مع إلهي

و أحيانا يكون مطلوب من المؤمن فقط أنه يشارك باختباره: فاساب ذاش وقال أخاطئ يودلست اعلمدانما

(9142) يو اعلم شيئا واحداداني كنت اعمى واآلن ابصرد

اساب الرسل وقال لهم ان في يذا عسبا انكم لستم تعلمون11

د ) (1142يومن اين يو وقد فتل عيني " كنت اعمى واآلن ابصر" كان عنده فقد هذه الشهادة:

د المسيحي قدام الناس4

63

لماذا؟ السؤال الرابس

: 5141مت ببساطة في أخر األية النهائي4 الهدف و ؟ لماذا

لكي يروا أعمالكم الحسنة، فليضئ نوركم يكذا قدام الناس :1

دوا أباكم الذي في السماوات ويمس .. أن الناس تمجد اآلب السماوي. أن هللا يتمجد الهدف النهائي:

عندما تتغير الناس .. يعود المجد لمن !

بولس الرسول يقول:

واما من سهتي فحاشا لي ان افتخر اف بصليب ربنا يسوع المسيل الذي به قد صلب العفالم 54

(5441غللي وانا للعالمد )

أفاستعط اآلن الناس ام كدام اطلب ان ارضي الناسدفلو كنت بعد ارضي الناس لم اكن 51

(5145غلعبدا للمسيل )

(51454يوومهما س لتم باسمي فذلش افعله ليتمسد اآلب بافبند )51أن _ قـدام النـاس ليس أن يكون عنـدي نجاحـات ألتفـاخر بهـا _ هدفي و غايتي

عمل نعمة الرب تغي ر النفوس .. التي غي رتني أنا أوال و حركتني ناحية الناس . لكن المجد في النهاية يعود لآلب.

4 تعالوا نسأل األربعة أسئلة

جميع الناس .. في كل مكان .. لكل إنسان . من ؟5

في كل وقت .. يبدأ اآلن . متى ؟ 9

قوة الشهادة )أ( . ماذا نعمل ؟ 1 قدوة الحياة )ب( قدرة المحبة )ج(

_ حتى عندما نجتمع هنا _ هدفنا و غايتنا لماذا ؟ لمجد اآلب4 . 4 نأتي لنمجد هللا.

؟ ما هدف مجيئنا للكنيسة لماذا ممكن للعبادة أن تضعف ؟

ألننا طوال األسبوع ال نعيش هذا الكالم .. فنأتي األسـبوع القـادم كمـا نحـن هـذا األسبوع بدون أي تغيير أو تقدم .. فتصير العبادة ضعيفة.

نريد نشهد للمسي .. نريد حضور حقيقي .. نريد أن نختبر حضور هللا 4نطلب كثيرا ..

و عنـدما نحضـر األحـد التـالي لكن تخيلوا لو طوال األسبوع نعـيش هـذا الكـالم .. فسـتختلف العبـادة .. التـرنيم سـيختلف .. الصـلوات قطعـا 4 نجتمع هنا للعبـادة ..

ستختلف .. لقاءاتنا مع بعض قبـل و بعـد الكنيسـة ممكـن تختلـف .. أمـور جديـدة مشاعر جديدة .. أشواق جديدة أللتقـي بـإخوتي . فتنـتعش العبـادة كمـا تنـتعش

ا راي جاي: تعالوا إلي & إذهبوا و اشهدوا .. الكرازة . فتكون حركتن

د المسيحي قدام الناس4

64

متسدد : 55111إحصائية: أسريت على

( )وصلتهم الرسالة عن طريق األسرةخلصوا عن طريق األيل % 42.9ـ

" األصدقاء " % 92.2ـ

" النهضات " % 4.4ـ

الوعص في التعليم و ليس الكرازة( غالبية ) ألن" وعص الراعي " % 9.2ـ

" عصات أخرى " % 9.4ـ

( " وسائل اإلع م ) راديو نبذ تلي زيون أف م " % 1.2ـ

كل أسرة مسئولة مسئولية كاملة أن تصل لكل أفراد األسرة

خلصوا عن طريق األيل و األصدقاء % 11

الوعص عموما " " % 1

) نقففول أن الكففرازة تمففش الشاشففات ال ضففائية دد عفف م إلوسففائل ا " " % 9نقول: خ ص كل الناس وصلتها الرسالة !! و تمش معرفة الرب األرض كما يلطي الماء البحر

متسدد عن طريق وسائل اإلع م ! 55111من فقط % 9( د

من الذين يخلصون و ي تون إلى المسيل % 11ا في المقابل دعونا ننصر إلى أكبر نسبة نسدي دد ي تون عن طريق األيل و األصدقاء

م حصات ختامية:

الكرازة في مجال األسرة و العالقات: *

الكنيسة الكفارزة ففي محفيط األيفل و األسفرة و األقفارب و األنسفباء دد الكنيسفة الكفارزة لفو كفل

من كل يذا اإلسمالي إلى المسيل د % 11واحد وصل لسميس أصدقائه دد ي تي و الخـدمات غالبا هذه الكرازة تأخذ منا أقل إهتمـام . نحـن نريـد أن نعمـل النهضـة

نعمل فيلم و نكتب النبذة ـ هذا ليس معناه أننا نرفض االنتعاشية و نعمل الميديا وهذه الوسائل .. ألنه يوجد نوعيات من الناس ال يمكن تصل إليها إال عن طريق هذه الوسائل ـ لكننا نهمل الطريقة السهلة البسيطة التي فيهـا تـذهب مباشـرة إلـى

القريب و الصديق و تقدم له الرسالة .كثيـرا فـي البـرامج الكرازيـة يجـب أن نضـع هـذا فـي لذلك يا إخزتي عنـدما نفكـر

إعتبارنا: أن كل أسرة تكون مسئولة مسئولية كاملة أنها تصـل إلـى جميـع أعضـاء األسرة .

من المقيمين معـي فـي البيـت و دعونا نتدرب و نتعلم و نكسر الكسوف و الخجل ألهلي .. ألن حياتي ليست كما ينبغي .. حياتي غير شاهدة

أرجو أن هذه النسب تغير تفكيرنا و استراجيتنا تماما

مففن فتففرة كنففت إقترحففت إقتففراح للكففرازة : بهففد الوصففول إلففى سميففس المنتمففين ألي أسففرة فففي

أسففرة فففي الكنيسففة دد ممكففن عففن طففريقهم نصففل إلففى أقربففائهم و 911الكنيسففة دد فلففو عنففدنا

د المسيحي قدام الناس4

65

أسرة دد 911ها ع قة ب سرة واحدة يعني د فلو كل أسرة في الكنيسة لأنسبائهم و أصدقائهم

شخص د يذا رقم ف يمكن نصل إليه من أي نهضات و 111و كل أسرة بها أربعة أفراد يعني استماعات د

أنا ال أتكلـم علـى دعـوة النـاس للكنيسـة .. ألن غـالبيتهم غيـر مقتنعـين بأهميـة يدين عن المسي الكنيسة في حياتهم .. لكن أقصد أن نقدم الرسالة لمن هم بع

أن تذهب إليه و تتبناه و تهتم به و تزوره و تقدم له رسـالة الكنيسة دورهاتماما . !! من أول زيارةشهر و شهرين و سنة .. يمكن يحب يحضر الكنيسة بعد سنة

فالكنيسة ينبغي أن تتحرك و تشتغل.

من يدخل بيوتنا .. هل نحن حريصون أن نقدم الرسالة لمن يدخل بيتي :البيوت *

و ال يعرف المسي لو أنا ذهبت إلى بيت ما : هل عنـدي حـر أن أوصـل الرسـالة .. أن أرمـي بـذرة

جتى لو كانت األرض كلها شوك و حجارة

الجامعة و ال ينفع أن طالب مسيحي يستمر سنوات في : السامعة في العمل دد في *

ال يوصل الرسالة .. هذه تعتبر كارثة

هذه الكلمة التي فقدت معناها بمرور األيام !!: العمل ال ردي *

نحن غير نشيطين فيه كما يحب : النشر اإلع م اإلنترنت *

الحم ت النهضات الح ت *

كل مكان نعرف عنه أنه ال يوجـد فيـه اسـم : زرع الكنائس ) حيث لم يسم المسيل ( *

المسي و نحن ال نتحرك : يوجد مشكلة !! الكتاب يقول:

دفويفل لفي ان كنفت ف ابشفرد 51 فنه ان كنت ابشر فليس لي فخر اذ الضرورة موضوعة علي

(5142كو5)

أضف إلى كل ذلك عندما نذهب للخارج كمرسلين .. سواء نرسل : العمل المرسلي *

من الكنيسة .. أو ندعم مرسلين حيث لـم يسـم المسـي يـذهب لكـي مرسلين يوصلوا رسالة المسي ..

فليضئ نوركم يكذا قدام الناس :1 لكي يروا أعمالكم الحسنة،

دوا أباكم الذي في السماوات ويمس

دعونا نصلي صلوات نمتحن فيها أنفسنا .. و نفحص فيها أنفسنا و دوافعنا للمسي عندما ننفذ هذا في حياتنا العملية .. نشتاق أن نخرج سريعا كي نشهد

و نعيش للمسي

د المسيحي قدام الناس4

61

إذا كانت هذه الرسالة تعني لك شيء أو الرب كلمك بشيء ينغع يشكر .. و ينفع يتوب .. و ينفع يقطع عهد

المسي نعمة إختبرت مسيحي حقيقي تلو أن و يوجد بالقرب منك أهلك و أصدقائك

لو كلنا اشتغلنا على بيوتنا و أسرنا و أقربائنا و أصحابنا و أصدقائنا و زمالئنا ممكن من المخلصين % 01من الناس عن طريقنا % 01يخلص نتركها لإلعالم و الميديا و النهضات و الحمالت و .. % 01و الباقي

من تضعه في الصالة اآلن أمام عرش النعمة من ستكلمه .. هل تشعر بخجل فال تستطيع أن تتكلم

.. فتكلم ال .. تأكد أنك مزود بنعمة الرب بيته الماضي كلمنا القس ألبير عن نو الذي صنع فلكا لخال قبل األحد

هل تتخيل أن تكون في السماء و زوجتك ليست معك!! أو الزوجة تذهب للسماء و زوجها ليس معها !! أو أوالدي أو إخوتي أشقائي ليسوا معي !!

أو يكون عمي أو خالي أو عمتي أو خالتي أو جدي أو جدتي أجده ليس معي في النهاية هناك أو صديقي الذي أعيش معه عمري كله هنا

الرو القدس يقول لك: كيف تحتمل هذا الوضع!! كيف تسكت و ال تتكلم !!

حياتي ضعيفة .. امشي خطوة واحدة في البداية و الرب يعينك لتكمل

يا رب كلنا قدامك نعترف بكل تقصيرنا و بكل تقاعسنا يا رب عن أن نعيش نور للعالم كما يحق توبخنا .. محبتك لنامن شكرا ألن يا رب محبتك لنا .. مازلت تريد أن تستخدمنا من و شكرا ألن

يا رب أرسلنا .. أعطنا مسحة و أرسلنا مهما كان الثمن . أيا كان الثمن نثق أنك تتمجد الثمن في الحقيقة أنك تتمجد

أصدقائنا و زمالئنا و أقاربنا و جيراننا أسرنا و و بمحبة الناسإلهب قلوبنا يا رب بمحبتك

سامحنا على أي حياة غير مقدسة تعثر الناس آمـــــــــــــين

د المسيحي قدام الناس4

67

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

. المسيحي قدام الناس القس كرم لمعي4 3112أغسطس 11مساء األحد 1:4